城市化論文(5篇)

城市化論文(5篇)城市化論文(5篇)

城市化論文范文第1篇

瓦房店市位于遼東半島中西部，區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著，地域特色鮮亮，產(chǎn)業(yè)實(shí)力雄厚，現(xiàn)已進(jìn)展成為東北縣域的領(lǐng)軍城市。近年來(lái)，隨著全域城市化進(jìn)程的不斷推動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)化及城市文化惠民工程得到大力關(guān)注，瓦房店軸都劇院項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。該項(xiàng)目是集文化活動(dòng)、演出、藝術(shù)培訓(xùn)為一體的綜合型城市文化建筑，主要包括劇院、數(shù)字影廳、展廳、會(huì)議、藝術(shù)培訓(xùn)及排練等功能，建筑規(guī)模11000平方米。項(xiàng)目位于距瓦房店城中心西南5公里的新商務(wù)核心區(qū)?；靥幱谛聟^(qū)的重要位置，北側(cè)為聯(lián)系新老城區(qū)的主要市政道路，西側(cè)正對(duì)城市交通環(huán)島，東側(cè)為擬建城市公園用地。該項(xiàng)目旨在通過(guò)大型城市公共文化建筑建設(shè)提升城市形象、帶動(dòng)區(qū)域進(jìn)展、豐富公眾文化生活。

2、設(shè)計(jì)理念

2.1開(kāi)放性

當(dāng)代城市文化建筑不應(yīng)僅是特定文化活動(dòng)的盛納空間，更應(yīng)是一個(gè)向城市開(kāi)放并吸納公眾參加的與當(dāng)代生活相融合的場(chǎng)所。軸都劇院應(yīng)當(dāng)在滿意基本使用需求的同時(shí)，打破傳統(tǒng)的、封閉的空間模式，追求一種與城市空間及周邊環(huán)境樂(lè)觀對(duì)話的嶄新的、開(kāi)放的場(chǎng)所體驗(yàn)，并能最大限度地挖掘城市公共空間的潛力。通過(guò)城市界面、環(huán)境景觀以及建筑空間的整體性、開(kāi)放性設(shè)計(jì)，軸都劇院將實(shí)現(xiàn)新塑城市形象、觸發(fā)公眾活動(dòng)、共享文化資源，進(jìn)而與城市環(huán)境及市民生活完善融合。

2.2地域性

設(shè)計(jì)應(yīng)扎根本土，追求地方性和獨(dú)特性，避開(kāi)盲目追隨時(shí)下流行的形式表現(xiàn)。瓦房店境內(nèi)多低山，呈現(xiàn)遼南丘陵地貌，連綿低矮的山體掩蓋了所轄區(qū)域約六成的面積，構(gòu)成了獨(dú)特的城市地景；瓦房店市礦藏資源豐富，礦種繁多，尤其盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)金剛石，被譽(yù)為“東方鉆石城”。軸都劇院設(shè)計(jì)試圖轉(zhuǎn)譯城市地域文化元素：以起伏曲折的天際線“再現(xiàn)”城市遠(yuǎn)山的示廓；以剛性不規(guī)章塊狀體量“映射”金剛石礦體；以微地形植草坡地景觀“還原”地貌地景。

3、設(shè)計(jì)詮釋

設(shè)計(jì)追求城市空間的整體性與有機(jī)性，關(guān)注公眾行為的場(chǎng)域性與簡(jiǎn)單性，體現(xiàn)文化建筑的標(biāo)志性與地域性。以視覺(jué)通廊及行為流線為紐帶，有機(jī)組織室外廣場(chǎng)與室內(nèi)中庭，形成動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的空間布局。形體生成是基于對(duì)基地周邊環(huán)境的城市設(shè)計(jì)分析而得出。鑒于基地的城市屬性及建筑的形象需求，軸都劇院采納集中式布局，以整體性建筑體量塑造其標(biāo)志性。同時(shí)為避開(kāi)大型建筑尺度對(duì)城市空間及公眾心理帶來(lái)的違和感，建筑師基于開(kāi)放性設(shè)計(jì)原則對(duì)建筑體量進(jìn)行了一系列形式操作，使得建筑與城市在空間視覺(jué)及空間動(dòng)線上產(chǎn)生樂(lè)觀而有效地關(guān)聯(lián)與融合。設(shè)計(jì)中，以基地西側(cè)城市交通環(huán)島為空間節(jié)點(diǎn)，向基地引入一條空間軸線將建筑體量一分為二，形成實(shí)、虛相間的體量關(guān)系：兩個(gè)實(shí)體通過(guò)切削及異化變形，分別形成劇院的兩大功能組團(tuán)部分；相間的虛體則形成集散、共享、休閑、展現(xiàn)等多功能一體的聯(lián)系空間部分，虛體部分亦連接場(chǎng)地里南北兩個(gè)休閑廣場(chǎng)并直指城市空間節(jié)點(diǎn)，在空間軸線上形成視覺(jué)通廊的同時(shí)，功能上也實(shí)現(xiàn)了對(duì)城市及公眾開(kāi)放的多維可能。

建筑功能依建筑體量分為兩個(gè)部分：東側(cè)主要為劇院，包括觀眾廳、舞臺(tái)以及相應(yīng)的幫助房間，同時(shí)設(shè)有部分展現(xiàn)空間以及辦公用房；西側(cè)為數(shù)字影廳和若干大、中、小會(huì)議室。中間部分為開(kāi)放的共享中庭，可以容納展覽、溝通及部分臨時(shí)活動(dòng)。藝術(shù)培訓(xùn)及排練室支配在地下一層，與大規(guī)模公眾活動(dòng)分開(kāi)。在當(dāng)今城市文化建筑功能復(fù)合化的進(jìn)展趨勢(shì)下，相對(duì)獨(dú)立的功能布局可以使各組成部分不受干擾地各自運(yùn)行，也可在需要時(shí)整體運(yùn)行，并行協(xié)作。建筑設(shè)置雙向公眾入口，北側(cè)為功能性建筑入口，西南側(cè)入口在滿意功能性使用的同時(shí)更多地?fù)?dān)當(dāng)表征建筑形象的需求。建筑形體將場(chǎng)地劃分出南、北兩個(gè)廣場(chǎng)，與公眾入口分別對(duì)應(yīng)：南廣場(chǎng)以微地形植草坡地景觀為主，注意公眾溝通及室外文化活動(dòng)的場(chǎng)所營(yíng)造，線性水景設(shè)計(jì)既界定了廣場(chǎng)活動(dòng)場(chǎng)域又強(qiáng)化了劇院入口的空間引入；北廣場(chǎng)以硬質(zhì)鋪地為主，主要供人流、車流集散及舉辦部分簡(jiǎn)要室外活動(dòng)。道具、演員及后勤出入口設(shè)置在建筑東側(cè)，避開(kāi)公眾活動(dòng)流線。場(chǎng)地內(nèi)沿鉆石大街一側(cè)布置帶狀綠化，南廣場(chǎng)布置連續(xù)的面狀綠化，綠化以抽象呈現(xiàn)城市丘陵地貌的微地形植草坡地為主要形式，意欲再現(xiàn)典型性地景，表達(dá)景觀設(shè)計(jì)的地域性。起伏的微地形植草坡地景觀在視覺(jué)上增加了環(huán)境的識(shí)別感，在體驗(yàn)上增加了場(chǎng)所的趣味性。景觀設(shè)計(jì)中還運(yùn)用了水藝元素，不同形態(tài)的水景設(shè)計(jì)既豐富了空間的視覺(jué)層次，又可調(diào)整環(huán)境的微氣候效應(yīng)。軟、硬質(zhì)景觀元素綜合構(gòu)成了立體化、主題化、人性化的整體空間環(huán)境體驗(yàn)。

建筑形體簡(jiǎn)潔，形態(tài)呈現(xiàn)不規(guī)章塊狀組合，含蓄而形象地表達(dá)了礦產(chǎn)金剛石的形態(tài)，表現(xiàn)出鮮亮的建筑性格。不規(guī)章形體的組合使建筑的天際線在動(dòng)態(tài)視角的觀看下，呈現(xiàn)凹凸起伏的、豐富的變化。建筑體量基本采納石材全包裹，縱向錯(cuò)位拼接的肌理設(shè)計(jì)增加了建筑的挺立與力感，石材顏色選擇淺黃褐色拼色，具有遼南城市顏色的地域性。建筑表皮還應(yīng)用了玻璃幕墻及百葉格柵，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)、外部空間的交融，公共文化建筑的開(kāi)放度得以實(shí)現(xiàn)，城市表情，特殊是城市夜景得到極大的豐富。

4、結(jié)語(yǔ)

城市化論文范文第2篇

隨著各級(jí)政府不斷加大公共文化設(shè)施建設(shè)方面投入力度，我國(guó)公共文化設(shè)施的建設(shè)已經(jīng)初步的表現(xiàn)出富強(qiáng)的景象，但隨之而來(lái)的卻是各種各樣管理難題的顯現(xiàn)，我國(guó)自80年月起進(jìn)入改革開(kāi)放的歷程，但對(duì)文化體制的改革明顯落后于經(jīng)濟(jì)體制的改革，文化建設(shè)明顯滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)[2]。目前在文化設(shè)施規(guī)劃建設(shè)中，還采納統(tǒng)一的規(guī)范，使用剛性的定額、指標(biāo)，忽視了文化設(shè)施與各地民俗民風(fēng)、經(jīng)濟(jì)差異、群眾文化需求差異的關(guān)系。

二、我國(guó)城市公共文化設(shè)施建設(shè)的問(wèn)題

1.公共文化設(shè)施建設(shè)資金緊缺

公共財(cái)政投入是公共文化設(shè)施進(jìn)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前很多城市里的社區(qū)和街道所能得到的用于文化設(shè)施建設(shè)的資金少之甚少。他們所得的資金無(wú)法達(dá)到他們對(duì)文化的需求，所以導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)受到阻礙。城市里的那些文化設(shè)施也都是政府出資金的，但是政府用于文化建設(shè)的資金也是有限制的?？偟膩?lái)說(shuō)，被支配用于文化設(shè)施建設(shè)的資金無(wú)法滿意公民的需求，所以最終造成了整個(gè)文化設(shè)施管理的失敗。

2.現(xiàn)有的公共文化設(shè)施不能夠被充分的利用

雖然近幾年來(lái)，公共文化設(shè)施總量在不斷增大，但由于相對(duì)落后的管理和相關(guān)配套措施，最終導(dǎo)致公共文化設(shè)施作用不能夠得到充分的發(fā)揮。一方面，公共文化設(shè)施數(shù)量不足，另一方面，已經(jīng)建設(shè)的公共文化設(shè)施的利用率比較低，運(yùn)行狀況特別的不抱負(fù)。有些設(shè)施名義上是文化設(shè)施，而實(shí)際上并沒(méi)有起到文化的作用。有的還將文化設(shè)施用于其它事情或者是閑置在一邊。政府在搞不清狀況的前提下，進(jìn)行公共文化設(shè)施的配置，最終造成了缺失與利用不能夠平衡，設(shè)施的價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。

3.公共文化設(shè)施管理不夠完善

由于城市公共文化設(shè)施管理的內(nèi)容特別多，范圍特別廣，涉及的管理部門和層次都許多，所以在實(shí)踐中，城市公共文化設(shè)施管理中存在的問(wèn)題也是多個(gè)方面的。首先，城市公共文化設(shè)施建設(shè)管理的制度不完善、執(zhí)行的效果不夠明顯，過(guò)于僵化。我國(guó)城市公共文化設(shè)施建設(shè)的管理體系沿襲了方案經(jīng)濟(jì)體制下的管方式，已經(jīng)跟不上國(guó)際的管理步伐。其次，我國(guó)的城市公共文化設(shè)施管理效果不夠明顯，財(cái)務(wù)損失嚴(yán)峻，背負(fù)較高的債務(wù)。近些年，雖然我國(guó)投資在公共文化設(shè)施管理方面的財(cái)務(wù)較以往有很大的增加，但是相對(duì)的說(shuō)還是很少，資金也不足，大部分是沿襲方案經(jīng)濟(jì)體制下的撥款方法，即政府撥款。另一方面，我國(guó)還沒(méi)有形成規(guī)范、合理的城市公共文化設(shè)施建設(shè)管理團(tuán)隊(duì)。最終，我國(guó)的市民素養(yǎng)相對(duì)來(lái)說(shuō)較低，城市公共文化設(shè)施建設(shè)管理工作不能深化民心。

三、城市公共文化設(shè)施建設(shè)措施的完善

1.進(jìn)一步提高對(duì)公共文化設(shè)施建設(shè)與管理工作的重視程度

公共文化設(shè)施是實(shí)現(xiàn)文化富強(qiáng)進(jìn)展的媒介，是滿意群眾文化要求、保障群眾基本文化權(quán)益的基礎(chǔ)。各級(jí)政府及領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)樹(shù)立以人為本的觀念，站在全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度，深刻熟悉提高公共文化設(shè)施建設(shè)和管理工作的重要性，樹(shù)立科學(xué)、統(tǒng)籌、均衡進(jìn)展的思想，建設(shè)和管理好公共文化設(shè)施，努力達(dá)到人民的需求水平。

2.合理支配文化設(shè)施規(guī)模，提升公共文化設(shè)施的質(zhì)量

文化設(shè)施的分布的數(shù)量不應(yīng)當(dāng)都是一樣的，應(yīng)當(dāng)依據(jù)地點(diǎn)和實(shí)際狀況而定。要考慮到面對(duì)的群眾的數(shù)量，也要考慮到設(shè)施的種類、地理位置等[2]。通過(guò)全方面的考慮，合理的支配文化設(shè)施的數(shù)量。同時(shí)可以實(shí)行一館多用的制度，這樣既可以節(jié)省資源，又可以在肯定的程度上便利公民。假如能夠?qū)⒁?guī)模合理的支配好，那公共文化設(shè)施建設(shè)的完善就又近了一步。目前的討論者大多都是把重點(diǎn)放在文化設(shè)施數(shù)量的討論上，進(jìn)而忽視了文化設(shè)施的水準(zhǔn)建設(shè)[3]。我覺(jué)得我們有必要在達(dá)到文化設(shè)施數(shù)量目標(biāo)的同時(shí)，也關(guān)注一下文化設(shè)施的水平。削減一些不必要的替換，節(jié)省人力物力財(cái)力，更好的去關(guān)注、去滿意那些沒(méi)有設(shè)施的地方。

3.優(yōu)化公共文化設(shè)施建設(shè)格式布局

文化設(shè)施的合理布局并非是簡(jiǎn)潔地勻稱分布，應(yīng)當(dāng)做到與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展相協(xié)作、與群眾需求相對(duì)應(yīng)、與城市地位相匹配的文化格局。在合理支配文化設(shè)施地點(diǎn)布局的同時(shí)，也