駐馬店市重點中學(xué)高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

駐馬店市重點中學(xué)高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》2．“英國的革命實際上是議會的變革，革命前是國王的議會，革命后是議會的國王”。文中“議會的國王”對應(yīng)的政治制度是A．封建等級制 B．等級君主制C．君主專制制 D．君主立憲制3．有學(xué)者指出，早在君主政體下，君主政權(quán)決定了德國政黨對國家行政的有限影響；到德意志帝國時期，雖然流行多黨政治，但德國政黨數(shù)目不多，對其制約與管控也比較容易。這說明，德意志帝國時期A．政黨之間矛盾激烈 B．代議制度有待發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不合時宜 D．憲政意識尚未出現(xiàn)4．“德性是人的本性，……（但）人并不是生來就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識自己的德性，才能使之實現(xiàn)出來?！毕铝兄鲝埮c上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“人是萬物的尺度” D．“知識即美德，無知即罪惡”5．以下是19世紀(jì)英國政府關(guān)于勞動立法的簡表，這些法律A．源于科學(xué)社會主義理論的誕生B．表明政府在勞動就業(yè)方面作用增強C．為工業(yè)革命的開展創(chuàng)造了條件D．為全國兒童的身心健康提供了保證6．《九國公約》規(guī)定“除中國外締約各國協(xié)定：（一）尊重中國之主權(quán)與獨立暨領(lǐng)土與行政之完整；（二）給予中國完全無礙之機會，以發(fā)展并維持一有力鞏固之政府……”。在當(dāng)時看來，“發(fā)展并維持的政府”是A．南京臨時政府 B．北洋軍閥政府C．南京國民政府 D．“偽滿洲國”政府7．傳教士林樂知曾評價說：“欲自強其國者，徒養(yǎng)多兵，廣購兵船槍炮，自謂可以示威，而實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異也。”下列能說明以上觀點的論據(jù)是A．洋務(wù)派，中體西用 B．頑固派，盲目排外C．維新派，君主立憲 D．革命派，民主共和8．下列是兩幅古代人口分布圖，人口疏密與顏色淡濃成正比。據(jù)圖可得出，中國A．軍事重心南移 B．政治中心南移 C．版圖向南擴展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移9．康德曾說：“除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由?！彼u價的是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．馬克思主義10．如圖是興起于17世紀(jì)的中俄“萬里茶道”示意圖。其路線是從漢口出發(fā)，北上經(jīng)過河南、山西、內(nèi)蒙等地，進(jìn)入俄國，最遠(yuǎn)到13000公里外的圣彼得堡。漢口成為這條漫長商路起點的原因是A．依托于“湖廣熟，天下足”豐富物產(chǎn)B．這里是農(nóng)產(chǎn)品商品化程度最高的地區(qū)C．這里是地域性商業(yè)群體商幫的誕生地D．位于九省要津便于匯集南方各地茶葉11．中國的京劇始于世紀(jì)末，外國話劇公元前好幾百年那會兒就有了，但新文化運動時期仍然把京劇稱為舊戲，把話劇稱為新戲。這主要是A．出于反封建和專制的需要B．便于傳播西方的各種觀念C．京劇主要是為帝王將相服務(wù)D．對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向12．在這部巨著中，十位青年男女一起逃離瘟疫肆虐的城市，住到鄉(xiāng)下的一座別墅里，以講故事的辦法振作精神。它的故事主題涉及14世紀(jì)意大利社會生活的方方面面。其重要主題是反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽。這部小說的作者是A．塞內(nèi)卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亞13．2016年全球貿(mào)易增長率為2.5%,創(chuàng)2008年國際金融危機以來新低，國際投資的增長也陷入停滯。這表明A．各國貿(mào)易壁壘愈演愈烈 B．國際金融危機持續(xù)加劇C．經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn) D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落14．明清時期，中國人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國解決人多糧少的最主要的方式是A．在全國廣泛種植國外高產(chǎn)農(nóng)作物B．發(fā)展租佃經(jīng)營，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D．發(fā)展工商業(yè)，推動勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)15．17—18世紀(jì)的啟蒙運動，引領(lǐng)了“人”和“社會”的雙重覺醒。啟蒙運動批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④16．著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出：“世界強國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉?！睋?jù)此可知，任鴻雋認(rèn)為A．新文化運動方向已轉(zhuǎn)移 B．科學(xué)對民主有奠基作用C．科學(xué)革命成為當(dāng)務(wù)之急 D．民主須與科學(xué)相互結(jié)合17．蘇聯(lián)第一個五年計劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會主義的愿望C．軍事實力與美國相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊18．伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭期間當(dāng)伯里克利的政策給雅典人帶來沉重災(zāi)難的時候他們判處伯里克利一筆罰金；當(dāng)雅典軍隊遠(yuǎn)征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家。對此理解正確的是：A．民眾決策具有強烈的情緒化特征B．實現(xiàn)民眾對執(zhí)政者的完全監(jiān)督C．直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D．體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念19．華盛頓在1787年給友人的一封信中談到：“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機構(gòu)的無權(quán)。”華盛頓這段話表明美國建國之初所要解決的首要問題是A．中央政府軟弱無力B．大州與小州之間的矛盾C．人民起義不斷D．南北生產(chǎn)方式的差異20．宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”的局面。這反映出A．宰相職權(quán)范圍擴大B．專制皇權(quán)達(dá)到頂峰C．君權(quán)對相權(quán)的制約D．中央對地方控制加強21．胡適在《中國知識分子在1919年》一文中提到“在中國整個現(xiàn)代史上，1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運動③新文化運動④第二次護(hù)法運動A．①② B．②④ C．②③ D．①④22．20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國史》。據(jù)此推測，其寫作可能受下列事件影響的是A．新文化運動 B．護(hù)國運動 C．一二·九運動 D．五四運動23．下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A．集體協(xié)作勞動普遍化 B．重視生產(chǎn)工具的運用C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D．生產(chǎn)力水平顯著提高24．梁啟超在評價清代學(xué)術(shù)時說，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸（1821～1861年）以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是A．宣傳民主共和思想 B．編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C．批判傳統(tǒng)儒學(xué) D．傳播社會主義理論25．出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時中國全面介紹西學(xué)的代表作之一，其介紹的“西學(xué)門徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門?！笆穼W(xué)”門所收錄的書有《大英國志》《列國歲計政要》《列國海戰(zhàn)記》《萬國公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門徑”是基于A．“富國強兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學(xué)革命”的需要D．推動中西文化交流的需要26．1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，“實行合理的稅收制度，居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外，均須按照財產(chǎn)等第或多寡實施程度不同的累進(jìn)稅制，使大多數(shù)人民均能負(fù)擔(dān)抗日經(jīng)費”。這一規(guī)定A．貫徹了聯(lián)蔣抗日的方針 B．減輕了廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C．保證了財政收支的平衡 D．體現(xiàn)了社會平等的原則27．1894年日本艦隊襲擊清軍運兵船，挑起戰(zhàn)爭中的事件發(fā)生于如圖中的A．①豐島附近海域 B．②大東溝附近海域C．③旅順附近海域 D．④威海衛(wèi)附近海域28．下圖所示的折線統(tǒng)計圖最有可能反映的是新中國成立以來的A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B．中國人口增長率的變化情況C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況D．國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況29．作為實物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典30．胡適剛回到中國不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時代的人，說什么時代的話。”這段文字體現(xiàn)出A．國人當(dāng)從說話開始新文學(xué)革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實際上在倡導(dǎo)民主思想 D．20世紀(jì)的人應(yīng)該說20世紀(jì)的話二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟(jì)貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團(tuán)體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團(tuán)體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進(jìn)農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)。——摘編自馮爾康《18世紀(jì)以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認(rèn)識的不同之處，并對兩人的觀點進(jìn)行簡要評價。32．閱讀材料。完成下列要求.材料一中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字，而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字由于中國文字所具有的特質(zhì)而被實踐證明是一種非常有效且持久的國家統(tǒng)一的粘合劑.這種新的統(tǒng)一文字是所有受過教育的中國人都能閱讀并理解的，盡營他們常常聽不懂彼此所操的方言：基于同一原因，這種文字也是外國人所能理解的，所以受過教育的日本人，朝鮮人或越南人都能閱讀漢文，但卻不會說一個漢字。這種文字對中國后來的民族統(tǒng)一，對中國文化在整個東亞的影響而言。其重要性是不言而喻的——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二新中國成立時，文盲占全國人口的60%以上。黨和政府認(rèn)識到“國家的教育建設(shè)計劃是與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)計劃密切配合的”。20世紀(jì)50年代，中央政府成立了中央掃除文盲工作委員會，作為全國掃盲的行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和統(tǒng)一機構(gòu)；還成立了全國掃除文盲協(xié)會，協(xié)助政府更廣泛地動員和組織社會力量，按照國家計劃如期完成掃除文盲的任務(wù)。掃盲教材除了識字之外，還包括擁護(hù)共產(chǎn)黨、愛祖國、愛崗敬業(yè)等內(nèi)容。1964年，15歲以上人口的文盲率下降到52%，一億多人摘除了文盲的帽子。（1）根據(jù)材料一概括秦始皇統(tǒng)一文字的作用。（2）根據(jù)材料二分析新中國成立后掃盲運動的特點和意義33．人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的。……他們在社會人生方面宣揚克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應(yīng)自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€人作為自我意識的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達(dá)的時代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，英國實行的是議會制君主立憲制，故D正確。3、B【解析】

據(jù)材料內(nèi)容可知，德意志帝國的政黨數(shù)量不多，且容易控制，權(quán)力不大，這是代議制發(fā)展不完善的表現(xiàn)，故B選項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)黨政矛盾，故A選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及德意志的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C選項錯誤；德意志建立君主立憲制時憲政意識出現(xiàn)，故D選項錯誤。4、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識自己的德性，才能使之實現(xiàn)出來?！睆娬{(diào)了理性對道德培養(yǎng)的重要作用，結(jié)合備選項含義A項強調(diào)人際關(guān)系的和諧，B項主張采用正確的學(xué)習(xí)方法，C項強調(diào)以人的主觀感受評判世間萬物，而D項則是凸顯了知識（理性）對道德培養(yǎng)的重要性，所以答案選D。考點：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想5、B【解析】

從材料可以看出政府通過立法，對童工使用的年齡，童工的衛(wèi)生、教育和工作時間等方面都做了要求和限制，表明政府在勞動就業(yè)方面作用增強，故選B；科學(xué)社會主義誕生于1848年，明顯與材料時間不符，排除A；工業(yè)革命從18世紀(jì)60年點開始，與材料法律頒布時間不符合，C錯誤；材料規(guī)定仍然可以使用童工，不能為兒童身心健康提供保證，D錯誤。6、B【解析】

試題分析：《九國公約》是1922年簽訂的，當(dāng)時的政府是北洋軍閥政府。故選B。A項是1912年建立的，但是在1913年袁世凱就建立了北洋政府；C項是1927年建立的，一直到1949年新中國的成立；D項是在1932年以后成立的?？键c：《九國公約》【詳解】7、A【解析】“廣購兵船槍炮”、“實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”大意是說，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，與披上野獸的皮毛無異，最終必會被野獸們看破而喪身，喻指洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，最終改變不了被侵略的結(jié)局，故選A；BCD均與題意不符，故排除。點睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒有見過的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識對所有選項進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題關(guān)鍵是要讀懂題干中林樂知的評價，找準(zhǔn)里面的關(guān)鍵信息“廣購兵船槍炮”、“實與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無異”。8、D【解析】

西漢人口主要分布在北方黃河流域，清朝人口主要分布在江南地區(qū)，說明經(jīng)濟(jì)重心南移，D正確；古代軍事重心在邊疆地區(qū)，不是人口集中區(qū)，排除A；清朝政治中心在北京，排除B；漢代和清代版圖在南緣并未有大的變化，排除C。9、C【解析】

根據(jù)“在一切事情上都有公開運用自己理性的自由”可得知其主張理性主義，結(jié)合所學(xué)可知，康德是啟蒙運動的代表人物，故C項正確；ABD三項都沒有涉及到理性主義，故排除ABD項?！军c睛】本題的關(guān)鍵是“理性的自由”這一信息點。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，從武漢循長江水道行進(jìn)，可西上巴蜀，東下吳越，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達(dá)湘桂，故有“九省通衢”之稱，中俄“萬里茶道”以漢口為起點正體現(xiàn)其特殊的地理位置，故D項正確；中俄貿(mào)易與湖廣的糧食大省地位無直接聯(lián)系，排除A項；中俄茶貿(mào)易與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度無關(guān)，排除B項；明清時期著名的地域性商幫為“徽商”與“晉商”，排除C項。故選D。11、D【解析】話劇的傳入有利于中國的反封建專制的需要，反對封建的傳統(tǒng)的文化，在平民化的話劇中也有利于推廣西方的各種觀念，故AB正確，但與D相比，不如D全面，故不選；新文化運動時期，盲目的推崇西方的文化而忽視中國國粹藝術(shù)的價值，這反映了對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向，D正確，故選D；京劇之所以被稱為舊戲，并非是因為帝王服務(wù)，而是因為京劇是中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)時都遭到排斥，故C錯誤。12、C【解析】

據(jù)“十位青年男女”、“14世紀(jì)意大利”、“反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽”結(jié)合所學(xué)可知，這是薄伽丘的《十日談》的內(nèi)容，故選C；A項是斯多亞學(xué)派代表，排除；B項主張以人性對抗神性，不符合題意，排除；D項是英國文藝復(fù)興的代表，排除。故選C。13、C【解析】

根據(jù)材料“創(chuàng)2008年國際金融危機以來新低，國際投資的增長也陷人停滯”可知，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，受國際金融危機的影響，2016年全球貿(mào)易增長創(chuàng)歷史最低，說明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn)，C項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了全球貿(mào)易受國際金融危機的影響而增長率低，與各國貿(mào)易壁壘無關(guān)，A項錯誤；國際金融危機的影響是材料表象信息，不是所反映的問題，B項錯誤；全球貿(mào)易增長率的低下表明經(jīng)濟(jì)全球化受到了挑戰(zhàn)，但不代表世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向衰落，D項錯誤。14、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，近代以前，中國解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細(xì)作，明清時期更是如此，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項正確；A項中的“全國”表述不當(dāng)項，排除；在封建社會注重發(fā)展個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故B項不符合史實；中國古代采取重農(nóng)抑商政策，故D項錯誤。15、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運動時期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時期人文主義思想特點，①②④正確，故B選項正確；排除A、C、D選項。16、D【解析】

材料“世界強國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合，故D正確；新文化運動的核心內(nèi)容為民主與科學(xué)，材料政治強調(diào)的是民主與科學(xué)的關(guān)系，沒有偏離方向，故A不正確；材料強調(diào)的是科學(xué)與民主的關(guān)系，沒有突出科學(xué)是民主的基礎(chǔ)作用，故B不正確；新文化運動的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學(xué)，故C不正確。17、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個五年計劃煤炭、生鐵和汽車的計劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來看，蘇聯(lián)的出發(fā)點是快速建設(shè)社會主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。18、D【解析】

根據(jù)題干可知，雅典民眾對伯里克利及演說家的攻擊及懲罰反映了公民對決策者決策失誤的監(jiān)督與追責(zé)意識，體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點，故D項正確。A項，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項，“完全”說法過于絕對，排除。C項，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。19、A【解析】

本題考查了美國建國之初的窘境。根據(jù)“在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機構(gòu)的無權(quán)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致美國出現(xiàn)問題的原因在于中央政府的軟弱無力，而非大州與小州之間的矛盾，故排除B項；當(dāng)時人民起義不斷的原因就在于中央政府的無力，故排除C項；南北生產(chǎn)方式的差異不是造成當(dāng)時美國諸多問題的首要原因，故排除D項。故選A?！军c睛】美國建國之初實行的是邦聯(lián)制，邦聯(lián)制是指若干個獨立的主權(quán)國家為實現(xiàn)某種特定目的（如軍事、經(jīng)濟(jì)方面的要求）而組成的一種松散的國家聯(lián)合，邦聯(lián)的中央通常是名譽性的，或?qū)Φ胤娇刂朴邢薜?，由此?dǎo)致諸多問題的產(chǎn)生。20、C【解析】本題主要考查了宋朝的專制主義中央集權(quán)制度。從材料看，中書省掌民政即行政，樞密院掌軍事，三司使掌財政，互不統(tǒng)屬，分別對皇帝直接負(fù)責(zé)，通過這樣的方式進(jìn)一步分割了宰相的權(quán)力，強化了皇權(quán)，C項符合題意；材料中體現(xiàn)的是分權(quán)，A項不正確；專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清軍機處的設(shè)立，B項不正確；材料主要體現(xiàn)的是中央官制，D項不正確。故答案為C項。21、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運動的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識，推動了五四運動的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國革命道路提供了新的方向，而五四運動成為新民主主義革命的開端，推動了馬克思主義在中國迅速傳播，故②③正確，C項符合題意；戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān)，第二次護(hù)法運動開始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。22、A【解析】

1915年開始的新文化運動倡導(dǎo)白話文運動，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出用白話文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國史》就是受到新文化運動的影響，故答案為A；B是反對袁世凱復(fù)辟，與白話文無關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運動是反帝反封建的愛國運動，與白話文的使用沒有直接關(guān)系，D錯誤。23、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現(xiàn)了對工具的充分利用，選項B正確；薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn)，A排除；薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè)，不存在結(jié)合，排除C；D與題無關(guān)，排除。24、B【解析】

根據(jù)題干可知，作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運動興起，主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，“新”應(yīng)指西學(xué)，故B項符合題意；民主共和思潮開始于19世紀(jì)末，排除A項；題干未涉及對儒學(xué)的批判，排除C項；新文化運動后期馬克思主義理論開始在中國傳播，排除D項。故選B。25、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機空前嚴(yán)重。在此背景下中國人開始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段，史學(xué)所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國家“富國強兵”，故A正確。中國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯。C與材料無關(guān)，故錯。26、C【解析】

材料認(rèn)為實行合理的稅收制度有利于增加政府的財政收入，保證抗日政府財政收支平衡，因此C選項正確；A選項與材料信息無關(guān)，排除；B選項與材料中“居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外”的表述不符，排除；D選項與這一規(guī)定無關(guān)，排除。故選C。27、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1894年日本艦隊襲擊清軍運兵船是在豐島海面，即豐島海戰(zhàn)，依據(jù)題干示意圖可知，豐島海戰(zhàn)是在豐島附近海域，故答案為A項；大東溝附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭是黃海海戰(zhàn)，故B項錯誤；旅順附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭是旅順戰(zhàn)役，故C項錯誤；威海衛(wèi)附近海域發(fā)生的戰(zhàn)爭是威海衛(wèi)戰(zhàn)役，故D項錯誤?！军c睛】圖片材料型選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。28、A【解析】

本題考查學(xué)生對新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計圖可知，在1957年達(dá)到一個小高峰，之后迅速下滑，1962年后開始回升。結(jié)合所學(xué)可知，中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會有這樣大的變化；同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的，不會在1957年后迅速降低，并在1962年達(dá)到－5的情況。受到“大躍進(jìn)”和自然災(zāi)害的影響，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降，到1962年開始調(diào)整，使之不斷回升。故Ａ正確。【詳解】29、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。30、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運動中的提倡白話文運動就是敢于表達(dá)自己的主張，說自己的話，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)新文學(xué)革命要從哪里開始，排除A項；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項；D項只是對其意思當(dāng)中一個方面的理解，排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟(jì)保障。影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于維護(hù)偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。（2）不同：孫中山主張對古代家族進(jìn)行改造，聯(lián)合成國族團(tuán)體，抵御外來侵略。毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：孫中山—反映了近代中國人團(tuán)結(jié)一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達(dá)到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看，具有祖先崇拜的特點；依據(jù)材料“君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)”來看，父權(quán)專制，具有家國一體的特點；依據(jù)材料“家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來看，古代家族具有強大的經(jīng)濟(jì)保障。影響：古代家族的家國一體有利于社會秩序的穩(wěn)定，鞏固專制統(tǒng)治，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)儒家傳統(tǒng)倫理道德；但是其長期忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。（2）不同：依據(jù)材料“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”來看，孫中山主張對古代家族進(jìn)行改造，聯(lián)合成國族團(tuán)體，抵御外來侵略；依據(jù)材料“教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反”來看，毛澤東認(rèn)為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：依據(jù)孫中山、毛澤東兩人的主張并結(jié)合二者所處的時代背景來看，孫中山的思想反映了近代中國人團(tuán)結(jié)一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達(dá)到反帝反封建的目的；毛澤東的思想是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展。32、（1）作用：溝通傳達(dá)信息；維護(hù)國家的統(tǒng)一；增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感和中華民族的凝聚力；承載中華文明數(shù)千年的歷史進(jìn)程；傳播中華文化。（2）特點：黨和政府大力推動；全國性運動；時間長；成顯著效。意義：掃盲運動是在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下的場大眾文化知識教育，開啟了新中國文化教育的新篇章；改變了自古以來國民缺少文化教育的局面，提高了人口文化素養(yǎng)；調(diào)動了人民群眾的積極性，有利于鞏固新政權(quán)，促進(jìn)了科技的發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；掃盲運動取得了輝煌成就，實現(xiàn)了中國基本掃除文盲的戰(zhàn)略目標(biāo)，為世界文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）作用：根據(jù)材料“代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字”可得，文字統(tǒng)一有利于溝通傳達(dá)信息；根據(jù)材料“這種統(tǒng)一文字……是一種非常有效且持久的國家統(tǒng)一的粘合劑……是所有受過教育的中國人都能閱讀并理解的，盡營他們常常聽不懂彼此所操的方言”“這種文字對中國后來的民族統(tǒng)一”可知，文字統(tǒng)一有助于維護(hù)國家的統(tǒng)一，可以增進(jìn)中華民族的認(rèn)同感和中華民族的凝聚力；根據(jù)所學(xué)知識可知，統(tǒng)一的文字承載中華文明數(shù)千年的歷史進(jìn)程；根據(jù)材料“這種文字……對中國文化在整個東亞的影響而言。其重要性是不言而喻的”可知，統(tǒng)一的漢字有助于傳播中華文化。（2）特點：根據(jù)材料“中央政府成立了中