事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷1(共99題)_第1頁
事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷1(共99題)_第2頁
事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷1(共99題)_第3頁
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事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷1(共4套)(共99題)事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷第1套一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題,每題1.0分,共16分。)1、小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校,半天讀書,半天勞動,既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識,又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于()。A、正規(guī)教育B、半正規(guī)教育C、非正規(guī)教育D、業(yè)余教育標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:正規(guī)教育和非正規(guī)教育的含義容易混淆。半工半讀學(xué)校是教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu),由專職人員承擔(dān)教育工作,屬于正規(guī)教育??忌铚?zhǔn)確理解正規(guī)教育和非正規(guī)教育的含義,并能在做題時根據(jù)具體情境進(jìn)行區(qū)分。2、我國用“烏反哺,羊跪乳”的故事勸誡人們報答父母的養(yǎng)育之恩。這是()的具體表現(xiàn)。A、生物起源說B、心理起源說C、勞動起源說D、教育起源說標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:教育的起源學(xué)說有多種類型,考生容易混淆其中的觀點(diǎn)。在做題時,考生需要通過題干中的關(guān)鍵詞判斷對應(yīng)的學(xué)說,如“本能”“動物界的教育”對應(yīng)的是生物起源說;“無意識的模仿”對應(yīng)的是心理起源說;“勞動”“馬克思提倡的學(xué)說”對應(yīng)的是勞動起源說。3、我國古代科舉考試以儒家的“四書”“五經(jīng)”為重要依據(jù),其中“四書”是指《大學(xué)》、《孟子》、()和《中庸》。A、《論語》B、《春秋》C、《學(xué)記》D、《尚書》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:考生容易混淆“四書”包括的典籍,有的考生可能會將《學(xué)記》和《大學(xué)》都?xì)w為“四書”。《大學(xué)》《中庸》《學(xué)記》同屬《禮記》中的文章,《大學(xué)》《中庸》被宋代的朱熹抽出,編次章句,后與《孟子》《論語》合稱為“四書”。4、在我國,“教育”一詞最早見于()。A、《論語》B、《學(xué)記》C、《孟子·盡心上》D、《勸學(xué)篇》標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之”。5、教育與人類社會共始終,說明教育具有()。A、繼承性B、歷史性C、永恒性D、相對獨(dú)立性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:教育是人類社會特有的現(xiàn)象,只要人類社會存在,教育就存在。這是教育的永恒性的體現(xiàn)。6、“兒童對年長成員的無意識模仿就是最初教育的發(fā)展?!贝擞^點(diǎn)屬于教育的()。A、生物起源說B、生活起源說C、勞動起源說D、心理起源說標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人的無意識模仿。7、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書”“五經(jīng)”,其貫穿了儒家思想。下列選項(xiàng)不屬于“四書”的是()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語》D、《春秋》標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:“四書”包括《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?!洞呵铩凡粚儆凇八臅保瑢儆凇拔褰?jīng)”。8、“活到老,學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的()。A、大眾性B、公平性C、終身性D、未來性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:教育的終身性是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。“活到老,學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的終身性特點(diǎn)。9、在國外,啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的()。A、盧梭B、柏拉圖C、蘇格拉底D、亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:孔子和蘇格拉底的啟發(fā)教育思想是易混點(diǎn)。當(dāng)題目中出現(xiàn)第一位、首次、最早、始于等關(guān)鍵詞時,考生要注意題干中要求的是“我國”“國外(西方)”還是“世界上”。10、夸美紐斯出版《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。隨后教育學(xué)在眾多因素的推動下逐漸發(fā)展完善。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()。A、教育原則B、教育價值C、教育規(guī)律D、教育問題標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題。其中,教育問題是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來,作為認(rèn)識和研究對象的課題。它是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。11、19世紀(jì)以來,心理學(xué)的研究成果被引入教育研究,提升了教育學(xué)的科學(xué)性。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué),強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性的教育家是()。A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、康德標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:赫爾巴特首次提出使教育學(xué)成為科學(xué),將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),并付諸實(shí)踐,奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。12、亞里士多德認(rèn)為,自由教育是“自由人”(即奴隸主貴族)所應(yīng)享受的,它以自由發(fā)展理性為目標(biāo)。自由教育的實(shí)施需要兩個基本條件,分別是閑暇和()。A、自由時間B、自由學(xué)科C、教學(xué)科目D、自由教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:自由教育是西方教育史上的一種教育觀點(diǎn)和教育理想,最早由亞里士多德提出,是其教育思想的重要組成部分。亞里士多德認(rèn)為要實(shí)施自由教育,必須具備兩個條件:一是閑暇時間,二是要有自由學(xué)科。13、“上本之于古者圣王之事”“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”“觀其中國家百姓人民之利”,此謂“三表法”。它的提出者是()。A、老子B、墨子C、韓非子D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:題干所述內(nèi)容選自《墨子·非命上》。墨子的“三表法”是判斷言談是非的三條標(biāo)準(zhǔn)。14、“大學(xué)之教也,時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)?!边@句話出自()。A、《大學(xué)》B、《論語》C、《學(xué)記》D、《孟子》標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:題干中的話節(jié)選自《學(xué)記》,意思為大學(xué)教學(xué),按照時序進(jìn)行,必須有正式的課業(yè)、課后休息時也要有課外練習(xí)。15、明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出貢獻(xiàn)的是()。A、康德B、裴斯泰洛齊C、洛克D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:在西方教育史上,裴斯泰洛齊是第一個提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家??档率前呀逃龑W(xué)作為一門課程在大學(xué)講授的第一人。洛克最著名的教育思想是“白板說”和“紳士教育”,代表作是《教育漫話》??涿兰~斯的代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,他被譽(yù)為“教育學(xué)之父”。16、被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是()。A、斯賓塞B、盧梭C、洛克D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:赫爾巴特使教育學(xué)成為一門規(guī)范獨(dú)立的學(xué)科,被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,也被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。他的《普通教育學(xué)》(1806年)被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。二、多項(xiàng)選擇題(本題共3題,每題1.0分,共3分。)17、古希臘把“三藝”作為教學(xué)內(nèi)容,“三藝”是指()。標(biāo)準(zhǔn)答案:B,C,D知識點(diǎn)解析:“三藝”包括文法、修辭、辯證法。18、傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:暫無解析19、杜威的教育思想的核心一般被概括為()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,D知識點(diǎn)解析:此題考查的是杜威提出的“新三中心論”,即“兒童中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動中心”。“教師中心”是赫爾巴特的觀點(diǎn)。三、填空題(本題共1題,每題1.0分,共1分。)20、《教育漫話》的作者是________。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:洛克知識點(diǎn)解析:暫無解析四、判斷題(本題共3題,每題1.0分,共3分。)21、春秋時期的稷下學(xué)宮是一所官辦學(xué)府,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期的一所由官家舉辦、私家主持的學(xué)校,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由。春秋時期它尚未出現(xiàn)。22、教育的本質(zhì)即教育的歸屬問題。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:教育的質(zhì)的規(guī)定性是教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。23、孔子提出了“有教無類”的思想。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:孔子主張“有教無類”,意思是說無論什么人都可以受教育,體現(xiàn)了古代樸素的教育平等觀。五、簡答題(本題共1題,每題1.0分,共1分。)24、簡述我國古代“四書”“五經(jīng)”的內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案:“四書”指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?!拔褰?jīng)”指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。知識點(diǎn)解析:暫無解析事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題,每題1.0分,共16分。)1、在我國,最早將“教”和“育”連起來使用的教育家是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、許慎標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析2、下列不屬于狹義的教育者的是()。A、學(xué)校的教育管理人員B、專職教師C、學(xué)校聘請的兼職教師D、家長標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:廣義的教育者和狹義的教育者容易混淆。狹義的教育者指從事學(xué)校教育活動的人,包括學(xué)校的教育管理人員、專職教師和相對固定的兼職教師。在做題時,考生需要注意題干中的關(guān)鍵詞是“屬于”還是“不屬于”廣義或狹義的教育者。3、下列選項(xiàng)中不屬于古代社會的教育特征的是()。A、古代學(xué)校的出現(xiàn)B、教育階級性的出現(xiàn)C、古代學(xué)校教育與生產(chǎn)力相脫節(jié)D、教育的內(nèi)容主要以道德文章或宗教經(jīng)典為主標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:考生可能會混淆“古代學(xué)校教育與生產(chǎn)力相脫節(jié)”和“古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離”。社會生產(chǎn)力制約教育的發(fā)展,這是教育的基本規(guī)律,因此,古代學(xué)校教育也受生產(chǎn)力的制約,而不是相脫節(jié)的狀態(tài),C項(xiàng)說法錯誤。考生要準(zhǔn)確理解、識記古代社會教育的特征。4、下列現(xiàn)象屬于教育范疇的是()。A、爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報復(fù)欺辱者B、媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突時如何保護(hù)自己C、老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)D、小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會了如何與人和睦相處標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:教育是教育者根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化發(fā)展的活動。教育是在教育者和受教育者之間展開的正向的活動,任何單方面或是起負(fù)向影響的活動,都不能稱為教育。A項(xiàng)中父親給予小明的是負(fù)向的影響。C項(xiàng)是教師對學(xué)生的管理。D項(xiàng)是小明的自學(xué)。5、“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式。教育既無須周密地考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為。”該觀點(diǎn)屬于()。A、生物起源論B、心理起源論C、勞動起源論D、交往起源論標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:沛西·能是教育生物起源論的代表人物。他把教育稱為生物學(xué)的過程,認(rèn)為“教育既無須周密地考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為”。6、教育的生物起源說和心里起源說的共同缺陷是都否認(rèn)了()。A、教育的科學(xué)屬性B、教育的生產(chǎn)屬性C、教育的社會屬性D、教育的藝術(shù)屬性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:生物起源說沒有把握人類教育的社會性,沒能區(qū)分人類教育行為與動物教育行為之間的差別。心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿,否認(rèn)了教育的意識性。它們的共同缺陷在于否認(rèn)了教育的社會屬性,把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談。7、“萬般皆下品,唯有讀書高”反映了封建社會的教育具有的特點(diǎn)是()。A、崇尚書本,呆讀死記B、學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動C、等級性D、階級性標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:“萬般皆下品,唯有讀書高”反映了封建社會的教育片面強(qiáng)調(diào)讀書的重要性,導(dǎo)致人們輕視社會其他各行業(yè),輕視生產(chǎn)實(shí)踐,使學(xué)校教育嚴(yán)重脫離社會生產(chǎn)勞動。8、被稱為世界上第一部研究教育的著作是()。A、《教育論》B、《教學(xué)論》C、《學(xué)記》D、《雄辯術(shù)原理》標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析9、美國教育學(xué)家杜威提出的“新三中心論”不包括()。A、兒童中心B、活動中心C、課堂中心D、經(jīng)驗(yàn)中心標(biāo)準(zhǔn)答案:c知識點(diǎn)解析:考生容易將赫爾巴特的“傳統(tǒng)三中心論”和杜威的“新三中心論”混淆?!皞鹘y(tǒng)三中心論”強(qiáng)調(diào)教師中心,一切為教師的教服務(wù)。“新三中心論”強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心,一切為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。另外,考生還需注意題干要求選擇的是“包括(屬于)”還是“不包括(不屬于)”。10、在教育過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展依附于教師的指導(dǎo)和塑造,學(xué)生對教師保持一種被動狀態(tài)的教育家是()。A、杜威B、盧梭C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用以及教材的重要性,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位,從而形成了傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的特點(diǎn)。11、不是憑借教授的知識,而是憑借提問,刺激對方思考,通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而聞名于世,這種教學(xué)方法稱為“蘇格拉底法”或“產(chǎn)婆術(shù)”。問答分為三步:第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步稱為定義,第三步稱為助產(chǎn)術(shù)。12、最早從理論上對課堂教學(xué)加以闡述的教育著作是()。A、斯賓塞的《教育論》B、洛克的《教育漫話》C、馬卡連柯的《教育詩篇》D、夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:夸美紐斯的《大教學(xué)論》最早對課堂教學(xué)從理論上加以闡述,確立了學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式,提出了“班級授課制”。13、世界上最早的專門論述教育問題的著作是中國古代的()。A、《孟子》B、《論語》C、《莊子》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:《學(xué)記》是我國也是世界上最早的專門論述教育問題的著作。《孟子》是古代的“四書”之一,朱熹將它與《淪語》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”?!墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的教育思想。《莊子》是道家經(jīng)典著作,為戰(zhàn)國早期莊子及其后學(xué)所著。14、下列教育觀點(diǎn)與孔子無關(guān)的是()。A、有教無類B、因材施教C、啟發(fā)誘導(dǎo)D、崇尚自然標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:孔子在教育對象上主張“有教無類”,在教學(xué)原則和方法上提出“啟發(fā)誘導(dǎo)”“因材施教”“學(xué)思行并審”等。道家提出“道法自然”,主張一切順其自然。因此,“崇尚自然”是道家的思想。15、1632年,捷克的著名教育家夸美紐斯出版了(),這是近代最早的一部教育學(xué)著作。A、《大教學(xué)論》B、《學(xué)記》C、《普通教育學(xué)》D、《教育論》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:1632年出版的《大教學(xué)淪》是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,該書被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。《學(xué)記》是我國也是世界上第一本專門論述教育問題的著作。《普通教育學(xué)》的作者是德國教育家赫爾巴特。《教育論》的作者是英國教育家斯賓塞。16、教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()。A、凱洛夫和赫爾巴特B、杜威和赫爾巴特C、赫爾巴特和杜威D、夸美紐斯和杜威標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:教育史上存在兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育學(xué)派和現(xiàn)代教育學(xué)派。其中,傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物是赫爾巴特,現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物是杜威。二、多項(xiàng)選擇題(本題共4題,每題1.0分,共4分。)17、下列選項(xiàng)中屬于學(xué)校產(chǎn)生的必備條件的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:B,C,D知識點(diǎn)解析:暫無解析18、人的教育活動與動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:B,D知識點(diǎn)解析:人的教育活動和動物的“教育活動”是有區(qū)別的,人的教育具有意識性,而動物沒有,動物的“教育”只是一種本能。另外人的教育具有社會性,而動物的“教育”是生存本能。19、下列屬于古代社會教育特點(diǎn)的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,D知識點(diǎn)解析:古代社會教育的特點(diǎn):①古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會專門職能;②教育與生產(chǎn)勞動相脫離,具有非生產(chǎn)性;③教育的階級性出現(xiàn)并不斷強(qiáng)化,具有明顯的等級性和宗教性;④道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性;⑤教育形式簡單。20、古希臘時期的蘇格拉底教學(xué)法又被稱為()。標(biāo)準(zhǔn)答案:B,C,D知識點(diǎn)解析:蘇格拉底教學(xué)法實(shí)質(zhì)上是一種教師對學(xué)生的啟發(fā),又稱為啟發(fā)法、問答法和產(chǎn)婆術(shù)。三、填空題(本題共2題,每題1.0分,共2分。)21、廣義上的教育包括________、________社會教育。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:家庭教育;學(xué)校教育知識點(diǎn)解析:暫無解析22、孟子從________論闡述其人性觀點(diǎn),荀子從________論闡述其人性觀點(diǎn)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:性善;性惡知識點(diǎn)解析:暫無解析四、判斷題(本題共2題,每題1.0分,共2分。)23、原始社會不存在專門的教育機(jī)構(gòu)。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:原始社會不存在專門的教育機(jī)構(gòu),教育活動在生產(chǎn)過程和生活過程中進(jìn)行。24、提出高速度、高難度教學(xué)原則的是蘇霍姆林斯基。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:提出高速度、高難度教學(xué)原則的是贊科夫。五、簡答題(本題共1題,每題1.0分,共1分。)25、簡述20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案:20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)包括以下五個方面。(1)教育的終身化。(2)教育的全民化。(3)教育的民主化。(4)教育的多元化。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。知識點(diǎn)解析:暫無解析事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共14題,每題1.0分,共14分。)1、舊的社會制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽;新的社會制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展具有()。A、相對獨(dú)立性B、歷史局限性C、社會制約性D、社會能動性標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展不一致是教育的相對獨(dú)立性的一種表現(xiàn)。在此題中,考生可能會錯選B或C??忌铚?zhǔn)確理解、識記教育的相對獨(dú)立性的含義及其表現(xiàn),同時要準(zhǔn)確理解、識記教育的其他社會屬性,如永恒性、歷史性等的含義及表現(xiàn)。2、“人人都享有受教育的權(quán)利,且必須接受一定程度的教育?!边@句話體現(xiàn)了我國教育的改革趨勢即教育()。A、終身化B、全民化C、法制化D、多元化標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:考生容易混淆教育的民主化和教育的全民化?!敖逃拿裰骰睆?qiáng)調(diào)教育的平等性、法制化以及自由化;“教育的全民化”強(qiáng)調(diào)所有人都享有受教育的權(quán)利,并且必須接受一定程度的教育。3、教育與其他豐十會活動的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在()。A、為人類社會所特有B、培養(yǎng)人C、具有歷史性D、起源于勞動標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人是教育與其他社會活動的根本區(qū)別,是教育的本質(zhì)屬性,即教育的質(zhì)的規(guī)定性。4、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。A、勞動起源論B、生物起源論C、心理起源論D、生物進(jìn)化論標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持勞動起源論。5、學(xué)校教育產(chǎn)生的條件之一是()。A、鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)B、發(fā)明印刷術(shù)C、宗教的產(chǎn)生D、專門的腦力勞動者出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:學(xué)校產(chǎn)生的條件是生產(chǎn)力的發(fā)展、腦力勞動和體力勞動分離以及文字、國家機(jī)器的產(chǎn)生等。6、教育的普及、成人教育的迅速發(fā)展、傳統(tǒng)教育走向終身教育,體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的()。A、生產(chǎn)性B、科學(xué)性C、民主性D、商品性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:教育的民主化一方面追求讓所有人都受同樣的教育,另一方面追求教育的自由化。教育的普及、成人教育的迅速發(fā)展、傳統(tǒng)教育走向終身教育等,都體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的民主性。7、世界上第一位提出啟發(fā)式教育理論并進(jìn)行實(shí)踐的人是()。A、盧梭B、朱熹C、蘇格拉底D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:暫無解析8、被認(rèn)為是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書及其作者是()。A、《新教育大綱》、楊賢江B、《教育學(xué)》、凱洛夫C、《國民教育與民主主義》、克魯普斯卡婭D、《論共產(chǎn)主義教育》、加里寧標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:考生需要準(zhǔn)確識記楊賢江的《新教育大綱》和凱洛夫的《教育學(xué)》的地位。在做題時,考生需要注意題干中的關(guān)鍵詞是“我國第一本”還是“世界第一本(或暗含‘世界第一本’的意思)”。9、柏拉圖認(rèn)為,應(yīng)該為國家統(tǒng)治者的教育開設(shè)眾多實(shí)用性的教學(xué)科目。其中他最為重視的是()。A、算術(shù)B、哲學(xué)C、體育D、軍事標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:柏拉圖的著作《理想國》中最高的教育目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家。柏拉圖為哲學(xué)家的教育開設(shè)了眾多的教學(xué)科目,包括閱讀、書寫、體育、軍事、哲學(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論。在所有科目中,柏拉圖最為重視的是哲學(xué)(辯證法)。10、提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時候才是好的教學(xué)”這一命題的教育家是()。A、格賽爾B、贊科夫C、凱洛夫D、蘇霍姆林斯基標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:贊科夫贊同蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)和“最近發(fā)展區(qū)”理論,并以此作為自己實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ),提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴的關(guān)系,主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面。11、首次將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的教育家是()。A、培根B、夸美紐斯C、康德D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:康德首次在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)講座。12、近代教育史上首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教育家是()。A、夸美紐斯B、洛克C、杜威D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:赫爾巴特是德國近代著名的教育家、心理學(xué)家,首次提出使教育學(xué)成為科學(xué),將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),并付諸實(shí)踐,奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。13、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是()。A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民主主義與教育》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:亞里士多德是古希臘百科全書式的教育家、哲學(xué)家,其教育思想集中體現(xiàn)在其著作《政治學(xué)》中?!独硐雵返淖髡呤前乩瓐D?!墩撗菡f家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》,其作者是昆體良。《民主主義與教育》是杜威的代表作。14、()被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特在書中強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補(bǔ)短。A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《民主主義與教育》D、《康德論教育》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,其作者赫爾巴特被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。赫爾巴特在書中強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補(bǔ)短。二、多項(xiàng)選擇題(本題共3題,每題1.0分,共3分。)15、下列屬于中國古代官學(xué)的有()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:對于這類題目,考生可能因?yàn)椴涣私饷款悓W(xué)校的性質(zhì)和特點(diǎn)而出錯。所以,考生在備考時,可結(jié)合下表理解、識記我國古代比較典型的學(xué)校類型及其特點(diǎn)。16、下列屬于我國古代教育內(nèi)容的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,D知識點(diǎn)解析:“六藝”是我國奴隸社會的教育內(nèi)容,“四書”“五經(jīng)”是我國封建社會的教育內(nèi)容?!捌咚嚒笔俏鞣浇虝逃膬?nèi)容。17、夸美紐斯是教育史上一位非常重要的教育家,他的眾多教育思想對教育的發(fā)展起到了重要的作用。下列關(guān)于夸美紐斯的論述正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案:A,B,C知識點(diǎn)解析:夸美紐斯主張“泛智教育”,提出了“把一切知識教給一切人”;系統(tǒng)論證班級授課制;提出教育遵循人的自然發(fā)展的原則;提出并論證直觀性教學(xué)原則,指出直觀性教學(xué)原則的理論基礎(chǔ)是感覺論。教學(xué)教育性是赫爾巴特提出的。三、填空題(本題共3題,每題1.0分,共3分。)18、在教育活動的諸多要素中,________和________是最基本的要素。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:教育者;受教育者知識點(diǎn)解析:暫無解析19、赫爾巴特所代表的教育思想的三個中心是教材中心、________和課堂中心。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:教師中心知識點(diǎn)解析:暫無解析20、“倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力”屬于20世紀(jì)60年代________的教育理論觀點(diǎn)。FORMTEXT標(biāo)準(zhǔn)答案:布魯納知識點(diǎn)解析:暫無解析四、判斷題(本題共5題,每題1.0分,共5分。)21、凡是有目的地增進(jìn)人們的知識和技能,影響人們的思想觀念的活動都屬于學(xué)校教育的范疇。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:教育的概念有廣義和狹義之分。考生在做題時,需要注意題干中描述的是“廣義的教育”還是“狹義的教育”(學(xué)校教育)。22、在我國,教育一詞最早見于許慎的《說文解字》。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之”。23、教育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,是人類特有的社會活動。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:教育是一種復(fù)雜的、人類社會獨(dú)有的社會現(xiàn)象,是有意識、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。24、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育學(xué)論著是《普通教育學(xué)》。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:考生容易將夸美紐斯的《大教學(xué)論》的地位和赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的地位混淆?!洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,《普通教育學(xué)》是教育學(xué)正式成為一門科學(xué)、規(guī)范、獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志??涿兰~斯與赫爾巴特的教育著作及教育思想是常考知識點(diǎn)。25、捷克著名教育家夸美紐斯的《普通教育學(xué)》的出版是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。()A、正確B、錯誤標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立的學(xué)科。《普通教育學(xué)》是德國著名的哲學(xué)家、教育家赫爾巴特的重要著作。事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學(xué))模擬試卷第4套一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題,每題1.0分,共16分。)1、“教,上所拖下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?!边@句話出自()。A、《說文解字》B、《孟子·盡心上》C、《論語》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:考生易混淆“教育”一詞的最早出處與對“教育”一詞最早做解釋的出處??忌谧鲱}時,需要注意題干中的關(guān)鍵詞或題干的意思是“最早連用”“最早見于”還是“最早解釋”。2、教育的本質(zhì)是()。A、影響人的身心發(fā)展B、促進(jìn)社會發(fā)展C、有目的地培養(yǎng)人D、完善人的自身生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:從此題來看,考生容易將“教育的本質(zhì)”——“有目的地培養(yǎng)人”和教育的概念——“影響人的身心發(fā)展”混淆。考生在理解教育的本質(zhì)屬性時,需注意:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,是專門針對人類社會而言的,強(qiáng)調(diào)的是育人性和目的性。3、學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是()的出現(xiàn)。A、生產(chǎn)力發(fā)展B、奴隸制國家C、文字D、體腦分工和專職的教師標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:學(xué)校產(chǎn)生的必備條件、客觀條件、歷史基礎(chǔ)、重要標(biāo)志極易混淆。這幾個知識點(diǎn)在考試中常以選擇題、判斷題的形式考查??忌獪?zhǔn)確記憶。4、近期中央有關(guān)部委開始著力解決課外輔導(dǎo)泛濫的問題,以求打破財(cái)富對教育資源配置的不良影響,促進(jìn)教育權(quán)利的保障。這種做法體現(xiàn)了當(dāng)代教育改革發(fā)展的()特點(diǎn)。A、終身化B、全民化C、民主化D、多元化標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:暫無解析5、2016年12月7日至8日,全國高校思想政治工作會議在北京召開,習(xí)近平在會上指出:“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情,決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實(shí)辦好中國特色社會主義高校?!边@種論斷指出了教育具有()。A、歷史性B、生產(chǎn)性C、民族性D、繼承性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:教育的民族性是指教育都是在具體的民族或國家中進(jìn)行的,無論是在思想、制度方面,還是在內(nèi)容、方法、手段方面都有其民族性的特征。題干中習(xí)近平的話強(qiáng)調(diào)要結(jié)合我國的歷史、文化,創(chuàng)辦中國特色社會主義高校,這種論斷指出了教育具有民族性。6、“動物尤其是略微高等的動物,完全同人一樣,生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育,其效果見諸個體的發(fā)展過程。”這句話是說教育的產(chǎn)生與()相關(guān)。A、心理起源論B、勞動起源論C、生物起源論D、混合起源論標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動,認(rèn)為動物界存在教育活動。題干所述體現(xiàn)的是教育起源于動物遺傳的潛在的本能,說明教育的產(chǎn)生與生物起源說有關(guān)。7、我國學(xué)校最早產(chǎn)生于()。A、夏代B、西周C、春秋戰(zhàn)國D、漢代標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:根據(jù)歷史記載,中國早在4000多年前的夏代,就出現(xiàn)了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后,我國確立了典型的政教合一的官學(xué)體系,并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分,形成了“六藝”教育。8、我國唐代中央官學(xué)的“六學(xué)二館”鮮明地體現(xiàn)了封建社會教育的()。A、階段性B、等級性C、傳統(tǒng)性D、壟斷性標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:唐代的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩個系統(tǒng),以官學(xué)為主。唐代官學(xué)有中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種,中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”。“六學(xué)”是指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)?!岸^”是指弘文館和崇文館。中央官學(xué)對學(xué)生的入學(xué)資格有明確的規(guī)定,官宦子弟可憑借父祖的地位直接入學(xué),平民子弟則需經(jīng)過官府的推薦和審查才能入學(xué),這一制度鮮明地體現(xiàn)了封建社會教育的等級性。9、()被譽(yù)為古代教育理論發(fā)展的最高成就,也是西方的第一部教育著作A、《論演說家的教育》B、《教育漫話》C、《大教學(xué)論》D、《普通教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:世界上第一部教育著作和西方第一部教育著作是易混知識點(diǎn)。當(dāng)題目中出現(xiàn)第一部、首次、最早等關(guān)鍵詞時,考生要注意題干中要求的是“我國”“西方”還是“世界上”。10、19世紀(jì)中期西方大學(xué)開始設(shè)立教育學(xué)講座,教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中分離出來,正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科,為有志于從事教師職業(yè)的學(xué)生提供理論指導(dǎo)。標(biāo)志著教育學(xué)科正式獨(dú)立的著作是()。A、《普通教育學(xué)》B、《民主主義與教育》C、《大教學(xué)論》D、《愛彌兒》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點(diǎn)解析:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)正式成為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科的標(biāo)志。11、1632年,現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》,系統(tǒng)地闡述了教育目的、學(xué)校性質(zhì)和結(jié)構(gòu)、教育原則和方法、課程教材內(nèi)容與組織等內(nèi)容,建立起了“大教學(xué)論”體系。他在論述教育與教學(xué)的基本理論時,首先要面對的問題是()。A、教學(xué)是什么B、教學(xué)生學(xué)什么C、如何教學(xué)D、教學(xué)的作用標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點(diǎn)解析:夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先論述的是教育的目的與任務(wù)以及教育的作用。教育的目的與任務(wù)是人要主宰萬物,并利用萬物過好現(xiàn)實(shí)生活。教育作用在于改造社會、建設(shè)國家并促進(jìn)人的天賦發(fā)展。12、提倡兒童中心論的典型人物是()。A、華生B、杜威C、柏拉圖D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點(diǎn)解析:杜威是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物,提倡教學(xué)應(yīng)以兒童為中心。13、“教育即生長”“教育即生活”“學(xué)校即社會”是教育學(xué)家()的觀點(diǎn)。A、赫爾巴特B、皮亞杰C、杜威D、陶行知標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點(diǎn)解析:杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物,提出了“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的新三中心論。在教育的本質(zhì)問題上,

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