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歷史小論文咋寫范文第一篇?dú)v史小論文咋寫范文第一篇商鞅,又名衛(wèi)鞅,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的政治家、思想家,也是中國(guó)歷史上最為成功的改革家之一。他主張以法家思想治國(guó),在秦孝公的支持下主持變法,讓積貧積弱的秦國(guó)發(fā)生了質(zhì)的改變,也為最終一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事基礎(chǔ)。
一、商鞅變法取得成功的主要原因。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,許多的國(guó)家為增強(qiáng)實(shí)力,先后掀起了各式各樣的變法運(yùn)動(dòng),而商鞅變法是其中最徹底、最有成效,也是政令延續(xù)最持久的一個(gè)。它的成功主要基于以下的原因:
(一)深度迎合了統(tǒng)治階層的政治需求。
變法之前,秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力較弱,“六國(guó)卑秦,不與之盟”.秦孝公即位后,決心奮發(fā)圖強(qiáng),改變落后面貌。衛(wèi)鞅聞是令下,西入秦,因景監(jiān)求見(jiàn)孝公。①留下了“四見(jiàn)商鞅”的美談。商鞅變法深度迎合了秦孝公“變法求強(qiáng)”的政治意圖,所有法令都圍繞“富國(guó)強(qiáng)兵”展開(kāi),為秦國(guó)“圖霸”服務(wù)。君臣二人及變法集團(tuán)之間形成了很高的政治默契,雖然變法遇到很大阻力,但是最終還是贏得了勝利。能夠取得秦孝公的肯定與支持,是商鞅變法順利推進(jìn)的重要前提。
(二)變法內(nèi)容體現(xiàn)了“富國(guó)強(qiáng)兵”的發(fā)展旋律。
商鞅變法是較為典型的“戰(zhàn)時(shí)變法”,受社會(huì)及政治環(huán)境的影響非常明顯。當(dāng)時(shí)各國(guó)征伐不斷,“富國(guó)強(qiáng)兵”是主旋律,商鞅變法的《強(qiáng)秦九論》都是為增強(qiáng)國(guó)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)的。
1.鼓勵(lì)農(nóng)耕,奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主體地位的奴隸制時(shí)代,“國(guó)富”與否直接取決于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的強(qiáng)弱,農(nóng)業(yè)既是民生根本,更是戰(zhàn)略保障。因此,商鞅變法的首要目標(biāo)就是促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第一,廢井田、開(kāi)阡陌,承認(rèn)土地私有,允許土地買賣。耕者有其田,這是對(duì)奴隸制度的根本性顛覆,也極大激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。土地私有制的誕生還促進(jìn)了土地資源的整合優(yōu)化,擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,讓農(nóng)民多納公糧以獲得爵位,是國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民勞動(dòng)的一種高度認(rèn)同。第三,確立新的賦稅體系,調(diào)整不同行業(yè)、不同群體的課稅種類及額度,特別是降低農(nóng)民的賦稅,突出“重農(nóng)”導(dǎo)向。廢除苛捐雜稅,實(shí)現(xiàn)藏富于民。第四,統(tǒng)一度量衡,不僅打通了經(jīng)濟(jì)、文化的壁壘,而且促進(jìn)了區(qū)域融合,對(duì)統(tǒng)一大勢(shì)的形成發(fā)揮了重要作用。
2.獎(jiǎng)勵(lì)軍功,打造強(qiáng)悍的軍事帝國(guó)。強(qiáng)大的軍力不僅是保境安民的基礎(chǔ),更是稱霸列國(guó)的資本,軍功爵制的改革也自然成為商鞅變法最關(guān)鍵的拼圖,其核心便是“利祿官爵摶出于兵”.
商君為法于秦,戰(zhàn)斬首一者,賜爵一級(jí)。②秦國(guó)子民無(wú)論家世顯赫,還是出身布衣,要想加官進(jìn)爵、獲得封賞,就必須多立軍功。新法給了普通百姓擺脫社會(huì)底層的途徑,將百姓命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起。變法后的秦國(guó),軍士之驍勇、軍力之強(qiáng)悍是山東諸國(guó)無(wú)法比擬的。同時(shí)嚴(yán)禁私斗,有效遏制了內(nèi)耗,營(yíng)造出積極向上、一致對(duì)外的氛圍。
3.推行郡縣制和戶籍改革,有效穩(wěn)定社會(huì)秩序。推行“郡縣制”,廢除分封制,將地方管轄權(quán)徹底收歸中央,讓法令直達(dá)地方。其次,改革戶籍,規(guī)定所有居民都要進(jìn)行登記,并實(shí)行連坐法,強(qiáng)制百姓相互監(jiān)督,提升違法成本。上述政策的核心是增強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)力、規(guī)范社會(huì)秩序,為“富國(guó)強(qiáng)兵”的整體戰(zhàn)略服務(wù)。
(三)依靠誠(chéng)信和鐵腕維護(hù)變法權(quán)威。
商鞅變法觸動(dòng)了奴隸主和舊貴族的根本利益,必然遇到極大的政治阻力。為使變法順利推進(jìn),商鞅主要從兩個(gè)方面維護(hù)變法。
1.取得民眾的信任支持。變法從徙木立信開(kāi)始,變法集團(tuán)的思路很明確,僅憑變法集團(tuán)的力量,不足取得對(duì)反對(duì)勢(shì)力的壓倒性優(yōu)勢(shì)。因此將徙木立信作為變法的一種政治宣傳,立信于民、立足于民,讓民眾參與,更使其遵從,自下而上地守法護(hù)法,達(dá)到事半功倍的效果。
2.鐵腕刑治反對(duì)勢(shì)力。無(wú)論變法決心多么堅(jiān)定,民眾信心多么大,反對(duì)勢(shì)力都會(huì)為自身利益奮力一搏?!坝谑翘臃阜?。
衛(wèi)鞅曰:‘法之不行,自上犯之?!瘜⒎ㄌ?。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其師公孫賈?!弊兎瘓F(tuán)為維護(hù)新法的絕對(duì)權(quán)威,毅然處置了公子虔和太子傅公孫賈,破除了“刑不上大夫”的鐵律,給了反對(duì)勢(shì)力以致命打擊。無(wú)論是反對(duì)勢(shì)力還是普通民眾,都認(rèn)識(shí)到了變法已不可逆,變法最大障礙得以清除。
(四)順應(yīng)了解放生產(chǎn)力的歷史潮流。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,正是中國(guó)從奴隸社會(huì)邁向封建社會(huì)的過(guò)渡階段,秦國(guó)統(tǒng)一天下,成為中國(guó)第一個(gè)封建王朝,商鞅變_不可沒(méi)。它使勞動(dòng)力得到了充分釋放,生產(chǎn)力得到了迅速發(fā)展,新興的地主階級(jí)掌握了社會(huì)的主要財(cái)富,登上歷史舞臺(tái)。商鞅變法造就的嶄新秦國(guó),其優(yōu)勢(shì)對(duì)于山東諸強(qiáng)而言是全方位的,經(jīng)濟(jì)、軍事、政治體系煥然一新,加上得天獨(dú)厚的地理位置,使其在列國(guó)征伐中游刃有余,立于不敗。商鞅變法不僅重新劃分了實(shí)力格局,也對(duì)后世秦國(guó)歷代君王的統(tǒng)治打下了深刻的政治烙印。雖然帝國(guó)驟然而起,又驟然坍塌,但是封建制度取代奴隸制度的步伐已然不可逆轉(zhuǎn)。可以說(shuō),商鞅變法成功的根本原因,在于其順應(yīng)了歷史潮流,滿足了解放生產(chǎn)力的需要。既是時(shí)代造就了商鞅變法,也是商鞅變法引領(lǐng)了時(shí)代變革,書寫出戰(zhàn)國(guó)歷史乃至中國(guó)歷史上濃墨重彩的一筆。
二、商鞅變法給“依法治國(guó)”帶來(lái)的啟示。
商鞅變法距今已有兩千多年歷史,雖時(shí)過(guò)境遷,但是其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展仍然有著重要的啟示和借鑒意義。尤其是在推進(jìn)“依法治國(guó)”層面,我們?nèi)阅軓纳眺弊兎ㄖ屑橙【?,深化依法治?guó)戰(zhàn)略。
(一)依法治國(guó)必須贏得人民群眾的擁護(hù)。
商鞅變法成功的直接原因是因?yàn)榈玫搅私y(tǒng)治階層的支持,同時(shí)也得到了最底層民眾的響應(yīng)。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人,國(guó)家的統(tǒng)治者和國(guó)家的基礎(chǔ)合二為一。因此,依法治國(guó)的總體方略和具體措施必須代表廣大人民的利益,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新民主主義革命時(shí)期,資本主義之所以未能完成拯救中國(guó)的重任,就是由于其沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾力量,站在了人民的對(duì)立面,因而被人民所拋棄。
歷史在不斷證明,凡是滿足人民利益的,得到人民支持的,就能夠蓬勃發(fā)展,凡是與人民意愿相違背的,不被人民所接受的,就要被歷史裁汰。新常態(tài)下,依法治國(guó)也要堅(jiān)持群眾路線,保護(hù)人民的既得利益,更要發(fā)展人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,使廣大群眾成為法制建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),才能夠使依法治國(guó)發(fā)揮強(qiáng)大的作用,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的發(fā)展目標(biāo)。
(二)依法治國(guó)必須明確法治體系的核心。
商鞅變法是戰(zhàn)時(shí)變法,核心是“富國(guó)強(qiáng)兵”,重點(diǎn)突出,主題明確。雖當(dāng)時(shí)的法令在當(dāng)下已意義不大,但是變法的精髓其實(shí)我們,法治建設(shè)的關(guān)鍵在于抓住社會(huì)發(fā)展的主要矛盾,我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與相對(duì)落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。因此,法治建設(shè)的重要主題就是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固物質(zhì)基礎(chǔ)。
當(dāng)然,我國(guó)所面臨的發(fā)展矛盾絕不僅限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)方面,醫(yī)療、教育、科技等領(lǐng)域的發(fā)展都不同程度地存在需要解決的問(wèn)題,如醫(yī)患關(guān)系緊張、教育資源不平衡、養(yǎng)老體系不完善等。要從根本上解決這些問(wèn)題,就需要依靠法治,建立完善的法律體系,實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學(xué)有所教”,使社會(huì)發(fā)展真正駛上平穩(wěn)高速的運(yùn)行軌道。亦如商鞅變法一般,所有措施都圍繞“富國(guó)強(qiáng)兵”的核心展開(kāi)。我國(guó)法治體系必須為國(guó)家發(fā)展服務(wù),為最大程度地滿足人民利益服務(wù),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)服務(wù)。
(三)依法治國(guó)必須保障執(zhí)法必嚴(yán)和違法必究。
縱觀建國(guó)之后的法治建設(shè)歷程,雖取得了令人矚目的成就,但是卻沒(méi)有達(dá)到理想狀態(tài),其中一個(gè)重要原因就是執(zhí)法不嚴(yán)和違法成本相對(duì)較低。從中央反腐的典型案例中可以看出來(lái),執(zhí)法權(quán)力凌駕于法律之上的現(xiàn)象依然存在。
這給依法治國(guó)提出了一個(gè)嚴(yán)峻課題。依法治國(guó),法才是治國(guó)的最重要標(biāo)準(zhǔn),任何單位和個(gè)人絕不可以凌駕于法律之上。
執(zhí)法必嚴(yán),需要解決好兩個(gè)“端口”,一是在執(zhí)法的頂端決不允許“以權(quán)代法”和“以言代法”等情況的出現(xiàn),不能以個(gè)人或個(gè)別群體的意志代替法律意志;二是在執(zhí)法的底端決不允許“中梗阻”和“權(quán)力尋租”等情況的出現(xiàn),要將對(duì)執(zhí)法的監(jiān)督覆蓋到每個(gè)環(huán)節(jié)。此外,還必須完善違法必究的懲戒體系。一是加強(qiáng)對(duì)社會(huì)違法行為的懲治,建立公正公平的法制環(huán)境;二是加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法主體違法行為的懲治,要使執(zhí)法源頭得到凈化,打造廉政的政府形象;三是加強(qiáng)輿論引導(dǎo),充分披露對(duì)違法行為的打擊過(guò)程和懲處結(jié)果,如商鞅刑治貴族一樣,使廣大群眾信服,更要使其遵從。
(四)依法治國(guó)必須進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)已不再適用兩千年前農(nóng)業(yè)至上的簡(jiǎn)單模式,而是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的體系。要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的優(yōu)化,就必須發(fā)揮法治的保障作用。
我國(guó)已經(jīng)初步構(gòu)筑起經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的法律框架,但是還許多不足之處尚待改進(jìn)。在這一進(jìn)程中,必須始終堅(jiān)持法律的主導(dǎo)地位,即便法律規(guī)定會(huì)有相對(duì)滯后的情況出現(xiàn),也應(yīng)在法律修改和補(bǔ)充的環(huán)節(jié)加以完善,而不應(yīng)以過(guò)多的主觀干預(yù)掣肘經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這是依法治國(guó)的基本要求,也是發(fā)展生產(chǎn)力的根本要求。
歷史小論文咋寫范文第二篇一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
社會(huì)的快速發(fā)展使得這個(gè)世界變得姹紫嫣紅,學(xué)生對(duì)任何新奇的事物都會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣,卻唯獨(dú)無(wú)法將興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上。最主要的原因就是課堂學(xué)習(xí)太過(guò)枯燥,無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在初中歷史教學(xué)中,教師大可以利用多媒體技術(shù),為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)視聽(tīng)盛宴,刺激學(xué)生的感官,從而促進(jìn)其進(jìn)行學(xué)習(xí)。再者而言,教師還可以為學(xué)生設(shè)置歷史情境模擬,將歷史情境與現(xiàn)代情境相比較,降低學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的難度。在歷史教學(xué)中,作為歷史教師,我們可以模仿易中天、于丹等教授的講座方式,利用自身風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言將歷史內(nèi)容講的更加生動(dòng)、睿智、富有感染力。初中歷史涵蓋的內(nèi)容廣、需要記憶的內(nèi)容多,如果不能夠掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法,是很難對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的。因此,教師要使用不同與傳統(tǒng)的教學(xué)手段,刺激學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng),幫助其集中自身的注意力以及提升自身的想象力,最終將歷史事件牢牢地記于腦中。例如:教師在講解一個(gè)歷史事件的時(shí)候,為了方便學(xué)生的記憶,可以將這一歷史事件進(jìn)行剖析、歸納,教會(huì)學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析記憶,分為事件形成的內(nèi)因、外因、環(huán)境因素等等。只有學(xué)生了解了整個(gè)歷史事件的來(lái)龍去脈,才能夠記憶的更加深刻。
二、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位
突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位是這些年所有教師的教學(xué)目標(biāo),但是真正能夠在教學(xué)過(guò)程中成功轉(zhuǎn)變課本教學(xué)到學(xué)生教學(xué)這一模式的教師,少之又少。教師都明白學(xué)生主體地位的重要性,卻又無(wú)法找到突破點(diǎn)。在這種背景下,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性,總是被動(dòng)地記憶歷史內(nèi)容,學(xué)習(xí)效率低、學(xué)習(xí)效果差,無(wú)法實(shí)現(xiàn)初中歷史高效課堂。在歷史學(xué)習(xí)中,突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的方法頗多,這些方法各有千秋。而最常見(jiàn)的做法就是將學(xué)生分成若干小組,促使學(xué)生在小組中自行對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。同學(xué)之間對(duì)歷史事件的談?wù)摳哂腥の缎?,學(xué)生也更能夠、更愿意去了解歷史長(zhǎng)河中各大梟雄的性格特點(diǎn),更能夠?qū)v史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。這是推進(jìn)初中歷史課堂高效性的必然手段。
三、為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
所謂近朱者赤近墨者黑,周圍的環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的,對(duì)于心智還未完全成熟的初中生而言,良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠促進(jìn)其進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,教師首選要了解每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn),關(guān)心每個(gè)學(xué)生的.學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生活的溫暖,從而調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;其次,教師可以設(shè)定一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行良性競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于初中生而言,他們的好勝心較強(qiáng),他們?cè)敢馀c同學(xué)在學(xué)習(xí)上進(jìn)行一定的小競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中取得成績(jī)的提高;最后,教師可以經(jīng)常組織一些活動(dòng),幫助他們探究歷史知識(shí),促使他們愛(ài)上中國(guó)歷史,在對(duì)歷史的感悟中成長(zhǎng)。在為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí),也在不斷推動(dòng)初中歷史課堂的高效性發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
為了響應(yīng)我市教育部門的“學(xué)講”計(jì)劃,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提高課堂的高效性,本文論述了在歷史教學(xué)中教師角色轉(zhuǎn)變的必要性、學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)興趣的重要性、學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的客觀性以及如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)氛圍這四點(diǎn)建議,希望通過(guò)這些建議能夠使得廣大歷史教師明白學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性以及如何才能提高歷史課堂高效性,從而推動(dòng)初中歷史的發(fā)展。
歷史小論文咋寫范文第三篇巴金,被稱為中國(guó)文壇上的巨人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,是沒(méi)有懺悔意識(shí)的,有的只是內(nèi)省機(jī)制。中國(guó)現(xiàn)代作家的懺悔意識(shí)均是受西方文化的影響,巴金的懺悔是受盧梭,后來(lái)俄國(guó)民粹派和托爾斯泰的影響。劉西渭曾這樣評(píng)論巴金:“惟其熱情,所以加倍孤獨(dú);惟其孤獨(dú),所以加倍熱情?!边@種孤獨(dú)和熱情之間矛盾結(jié)合,使他因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)的罪惡及自己的性格缺失和人格迷失,產(chǎn)生出一種深重的贖罪心理與懺悔意識(shí)。在他的典型代表作《家》《寒夜》中,這種家庭懺悔意識(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。以家庭為背景,將家族的懺悔意識(shí)上升到民族的懺悔
一、“新青年”的懺悔
在《家》中,人物的敘事主要是圍繞高公館第三代人覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧來(lái)展開(kāi)的。覺(jué)慧作為家中“新青年”的代表,在《家》中最具有代表和反抗性。他受五四新思潮的影響,反對(duì)封建大家庭對(duì)于人的禁錮,是封建家庭的叛逆者,是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的新青年,他敢于沖破封建制度的桎梏,與婢女鳴鳳相戀。然而鳴鳳卻在爺爺———這個(gè)封建制度最高權(quán)威者的逼迫下跳湖自殺。戀人的死亡讓他徹底看清封建家族本質(zhì),愛(ài)情的破滅使他在思想上更加清醒地目視著這個(gè)從小讓他長(zhǎng)大的大家族的敗落。從而以更多的心力和堅(jiān)決的態(tài)度投身于社會(huì)革命,努力去改變這種制度逼死人的現(xiàn)象。這在某種程度上表明,覺(jué)慧對(duì)于這個(gè)封建大家族的顛覆態(tài)度更加明確化。在他的內(nèi)心,時(shí)刻覺(jué)得這個(gè)大家族內(nèi)部有一股激流,在慢慢沖擊著家族最高的權(quán)威。在五叔的事情敗露之后,爺爺被氣倒,這個(gè)家庭最高權(quán)威的象征者已經(jīng)倒下,暗示著這個(gè)家族已經(jīng)走向衰落,那股激流的沖擊力慢慢開(kāi)始越來(lái)強(qiáng)烈。沒(méi)有任何力量可以阻擋這一切。
二、自謙者與自由者的懺悔
在《寒夜》中,家中的主人汪文宣和曾樹(shù)生,他們都是接受過(guò)現(xiàn)代教育思想的知識(shí)分子。在理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生無(wú)法調(diào)和的矛盾之時(shí),面對(duì)搖搖欲墜的家,曾樹(shù)生雖然對(duì)于丈夫的感情還是很深,但是忍受不了家的艱難和婆婆的苛刻,最終,選擇了離開(kāi)家去追求自己的幸福和自由。既為養(yǎng)家,也為自己的幸福。但是,這樣的離開(kāi),她卻深受良心的譴責(zé)。本身這樣的選擇沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)。這樣的自我譴責(zé)讓人如此無(wú)奈和心酸。而汪文宣,一輩子勤勤懇懇,為了那個(gè)家,忍辱負(fù)重,不敢有任何一絲絲的怨言,竭盡所能卻還是不能過(guò)上安穩(wěn)的日子。所以,對(duì)于妻子、孩子、母親都懷著深深的愧疚之情。為此,心里飽受煎熬。在自己病入膏肓無(wú)藥可救時(shí),母親在照顧他,他想著母親為他做的,是二等奴仆也不愿意做的事情。他在自責(zé),都是他不好。在醫(yī)治自己肺病時(shí),不敢用藥,也不敢去檢查。他躲避現(xiàn)實(shí),如自虐一般,怨恨自己,他們一家的不幸是由他帶來(lái)。要用自己的死來(lái)解脫。
他們關(guān)于自己家庭的自我譴責(zé)和懺悔,都是沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的'懺悔。這樣懺悔意識(shí)的指向,不是自我的解脫和安慰,而是在指向社會(huì),對(duì)于這種黑暗社會(huì)的批判。
從以上簡(jiǎn)要分析中我們可以看出,巴金早期的懺悔意識(shí)呈動(dòng)態(tài)發(fā)展,但無(wú)論哪個(gè)階段,巴金的懺悔意識(shí)總在其家族小說(shuō)中濃烈地表現(xiàn)著,他似乎始終沉落于懺悔的泥淖中不能自拔。其懺悔具有一定的原因,當(dāng)然不是閑來(lái)游手好閑之談,具有一定的時(shí)代意義與指導(dǎo)意義。巴金懺悔的意義,絕不僅僅是自我的懺悔,而是具有其獨(dú)特和深刻的廣泛意義。從一個(gè)人、一個(gè)家族總結(jié)出整個(gè)民族的缺少獨(dú)立思考和尊嚴(yán)迷失的深刻教訓(xùn)。在自古就缺乏懺悔意識(shí)的傳統(tǒng)文化中,文化和制度存在缺陷,卻無(wú)人去反省和改變,只能通過(guò)一代又一代人的悲劇讓人警醒。在家庭這個(gè)傳統(tǒng)文化最基礎(chǔ)的傳播介質(zhì)中,以“小家”的命運(yùn),暗示“大家”的命運(yùn)。通過(guò)家族式的懺悔,隱現(xiàn)整個(gè)民族的懺悔。人不可以不懺悔,這是一個(gè)民族的良心,更是一個(gè)時(shí)代作為人的責(zé)任。
當(dāng)前,大眾傳統(tǒng)精神的缺失,作為生活在新時(shí)代的青年知識(shí)分子,是否我們也應(yīng)懺悔?人性在不斷被拷問(wèn),也就是現(xiàn)在我們研究和學(xué)習(xí)巴金的重要意義所在。
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歷史小論文咋寫范文第四篇一、中學(xué)歷史課堂有效教學(xué)現(xiàn)狀
優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,但教師的講授并不能總是突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。同時(shí),教學(xué)方法單一、滯后的情況在目前的歷史課堂中仍普遍存在,教師仍舊偏好采取滿堂灌或者滿堂教的教學(xué)模式,不能真正地實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生的教學(xué)。因此,有學(xué)者將目前低效率的歷史課堂歸結(jié)成:“作報(bào)告式教學(xué)”、“才子式教學(xué)”、“自己給自己講課”、“無(wú)教學(xué)設(shè)計(jì)的課”、“只研究怎么教,沒(méi)研究教什么的課”、“重形式,輕效果的課”等。
二、提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效性的教學(xué)策略
1.備課是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提
俗話說(shuō)的好:“功夫在課前,功夫在備課”,教師只有課前認(rèn)真完成各項(xiàng)教學(xué)準(zhǔn)備工作,上課時(shí)才能誘導(dǎo)若定,提高課堂教學(xué)的有效性。這里所說(shuō)的“備課”已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“怎樣教學(xué)生”,而是要重點(diǎn)研究“怎樣教學(xué)生學(xué)”。教師在認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教材以及了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,明確教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系,根據(jù)需要深入開(kāi)發(fā)、整合課程,設(shè)計(jì)探究問(wèn)題,預(yù)設(shè)教學(xué)流程,完成預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)。每次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,根據(jù)課堂反饋的信息,重新修改預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì),完成典型教學(xué)設(shè)計(jì),并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法,形成良性循環(huán)。
2.課堂是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的主陣地
現(xiàn)在的教學(xué)已經(jīng)不是單純的教師“教書”、學(xué)生“念書”的過(guò)程了,而是學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下全身心的投入學(xué)習(xí)的過(guò)程。如何才能讓學(xué)生全身心的投入學(xué)習(xí)呢?我認(rèn)為可從以下幾方面入手:
(1)導(dǎo)向性信息的運(yùn)用導(dǎo)向性信息就是教師給學(xué)生學(xué)習(xí)課程時(shí)的一個(gè)航標(biāo),就是以教師的循循善誘實(shí)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立思考的一個(gè)“橋梁”。具體地說(shuō),就是教師提供一個(gè)信息,這個(gè)信息對(duì)學(xué)生開(kāi)展某項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),提出的導(dǎo)向性基本要求。日常教學(xué)中要以實(shí)際教學(xué)時(shí)的學(xué)情、內(nèi)容為基礎(chǔ),根據(jù)需要設(shè)計(jì)可取、有效的導(dǎo)向性信息,從而達(dá)到“誘思”的效果。學(xué)生按照導(dǎo)向性信息開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),在自主基礎(chǔ)上開(kāi)展必要的合作探究,完成導(dǎo)向性信息所提出的任務(wù),在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師要隨時(shí)給與學(xué)生一些點(diǎn)撥、啟發(fā)、誘導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)“及時(shí)反饋,促進(jìn)同化”。最終由學(xué)生展示學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果,其余學(xué)生充實(shí)、修改、評(píng)價(jià),必要時(shí)再由教師做出歸納、總結(jié)。
(2)采取合適的教學(xué)方式學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課改的一個(gè)顯著特點(diǎn),“自主、合作、探究”的基本理念被提出,要求學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)。因此,日常的歷史教學(xué)中,教師要注重這三種學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用?,F(xiàn)在的課堂上,教師必須學(xué)會(huì)放棄話語(yǔ)霸權(quán),將課堂還給學(xué)生,學(xué)會(huì)用導(dǎo)向性信息引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的“滿堂學(xué)”。而在這三種學(xué)習(xí)方式中,自主學(xué)習(xí)是根本,“能自主、不合作”。歷史課堂教學(xué)中探究學(xué)習(xí)是教師必須引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng),具體是自主探究還是合作探究則根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易度進(jìn)行選取。
(3)積極營(yíng)造課堂氛圍實(shí)踐表明,探究學(xué)習(xí)的開(kāi)展必須依靠自由、民主、和諧的課堂環(huán)境,因此,為了實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),教師需要營(yíng)造積極的課堂氛圍。我們教師要明確自己在課堂中作用——“引導(dǎo)”,因此,我們要相信學(xué)生,放心大膽的放手讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層次認(rèn)識(shí)歷史。當(dāng)然,放手的同時(shí),教師也要做到對(duì)課堂的隨機(jī)調(diào)控,確保課堂形散而神聚。當(dāng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題時(shí),教師要給與學(xué)生指導(dǎo);當(dāng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)即將偏離學(xué)習(xí)主題前,及時(shí)調(diào)整方向,聚焦學(xué)習(xí)主題等等。
3.有效評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的保障
評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),這里的評(píng)價(jià)不僅僅指對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也包括對(duì)教師自身的評(píng)價(jià)。首先,教學(xué)過(guò)程中以及教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,我們要及時(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況作出評(píng)價(jià),使學(xué)生和教師及時(shí)獲得反饋信息,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己以及調(diào)整把握思維的方向,提醒教師根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì),從而確保教和學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。其次,在每次課程結(jié)束后,教師要根據(jù)課堂反饋信息,反思教學(xué)過(guò)程,客觀評(píng)價(jià)該課的優(yōu)點(diǎn)及不足,并形成文字,完成典型性教學(xué)設(shè)計(jì),為以后的教學(xué)活動(dòng)提供借鑒。
歷史小論文咋寫范文第五篇史官簡(jiǎn)單來(lái)就說(shuō)就是記錄古代君王的言行舉止,作為一種“神職”,能夠?qū)醯难孕信e止起到一定的制約作用,并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度分析,通過(guò)歷史記錄能夠去告誡后人。史官所記載的內(nèi)容更多的是具有懲戒作用,制約當(dāng)朝的政治,并將當(dāng)時(shí)的古代文化和政治相結(jié)合。從我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)史官制度延續(xù)了幾千年,其中的內(nèi)容也是極為豐富,并且具有非常高的借鑒價(jià)值,加強(qiáng)史官制度的研究有著重要意義。
一、我國(guó)古代史官制度的歷史沿革
(一)秦代前的史官制度
秦代是我國(guó)首次完成統(tǒng)一,但卻不是史官制度的開(kāi)端,由此可見(jiàn),我國(guó)史官在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中有著極其深遠(yuǎn)的影響。據(jù)《史通·外篇·史官建置》記載,自從黃帝時(shí)期,我國(guó)就已經(jīng)形成了初步的史官制度,但當(dāng)時(shí)的史官職位較為單一。一直到了夏商時(shí)期,才將史官進(jìn)行進(jìn)一步劃分,也就是左史和右史,其中,左史記載言論、右史記載實(shí)際,最為著名的就是《尚書》和《春秋》。直到到了周代之后,史官制度才進(jìn)一步得到完善,并且被劃分的更加細(xì)致,據(jù)《周官禮記》記載,史官共分為6種,分別為太史、小史、內(nèi)史、右史、左史、外史。這6種史官都有著獨(dú)特的作用,其中,太史主要是負(fù)責(zé)國(guó)家六典、小史負(fù)責(zé)記錄邦國(guó)事跡、內(nèi)史記錄君主的命令、外史記錄四方、左史記錄言論、右史記錄事跡。并且在此期間各個(gè)諸侯國(guó)也都設(shè)置了史官,將諸侯的事跡記錄,并編撰成書籍。我國(guó)非常著名的《史記》,就是記錄了趙國(guó)、秦國(guó)兩國(guó)的史官記錄內(nèi)容,其中甚至包含了君王的一舉一動(dòng),以此作為重要的歷史參考資料。
(二)秦漢時(shí)期史官制度
秦朝作為我國(guó)歷史上的一次大變革,也就是中國(guó)的第一次統(tǒng)一,其史官主要是太史令,這個(gè)制度到了漢朝才被打破。當(dāng)時(shí)的西漢為了鞏固_,劉邦要求賈陸西區(qū)秦朝消亡的教訓(xùn),史官的官職名叫太史令,主要負(fù)責(zé)天官事物,并對(duì)相關(guān)歷史展開(kāi)研究。西漢史官主要負(fù)責(zé)歷史記錄以及天文星象,司馬遷作為當(dāng)今耳熟能詳?shù)墓糯ト?,就是?dāng)時(shí)的太史令。并且這一官職在司馬家流傳甚遠(yuǎn),已經(jīng)成為了歷代司馬家的職務(wù)。在漢武帝執(zhí)政時(shí)期,還在宮內(nèi)設(shè)置了女史,負(fù)責(zé)皇帝日常起居,其中的《禁中起居注》被廣為流傳。東漢時(shí)期與西漢差別不大,但增設(shè)了蘭臺(tái)令史,星象官和史官也有了明確分工。
(三)三國(guó)與魏晉南北朝
東漢末年是三國(guó)時(shí)期,雖然魏蜀吳分別作為三個(gè)國(guó)家獨(dú)立存在,也只有蜀漢有漢朝的影子,但這三個(gè)國(guó)家都設(shè)立了史官。魏國(guó)設(shè)置了著作郎一職,主要是負(fù)責(zé)修編國(guó)史的工作、吳國(guó)設(shè)立了“右國(guó)史”、“左國(guó)史”、蜀國(guó)設(shè)置了令史。并且晉代也得到了延續(xù),設(shè)立了相應(yīng)的史官一職,例如秘書著作、著作郎等,但這些史官與之前的史官有所差異,主要是負(fù)責(zé)現(xiàn)代和過(guò)去的歷史記錄,并編撰出史書。即使是十六國(guó)期間,每個(gè)國(guó)家也都分別設(shè)立史官,甚至還設(shè)立專門的歷史修編機(jī)構(gòu)——起居省,主要是記錄君王事件。北魏期間,指定專人擔(dān)任史官一職,并且由宰相直接管理。
(四)唐五代宋遼金元時(shí)期史官制度
唐代作為一次史官的又一次變革,將史官一職轉(zhuǎn)化為了史館機(jī)構(gòu),這時(shí)也代表了我國(guó)史官制度逐漸朝向規(guī)范化方向發(fā)展。貞觀年間,唐太宗設(shè)立了史國(guó)館,主要是由宰相管理修編史實(shí)的任務(wù),廢除了著作郎職位,這也是史官制度的一次重大革新。同時(shí),在唐朝初年,同樣設(shè)置了起居郎,并在中書省專門設(shè)置了起居舍人,分為左、右起居舍人,主要負(fù)責(zé)君王的日常起居。五代之后的宋遼金元時(shí)期,史官制度也出現(xiàn)了一定變化,但職責(zé)基本相同,在宋朝士錧制度進(jìn)一步發(fā)展,史館規(guī)模也在不斷擴(kuò)大,并創(chuàng)建了創(chuàng)建了嚴(yán)格的收集史料、報(bào)送史料與檔案存儲(chǔ)方面的制度。
(五)明清時(shí)期史官制度
明清時(shí)期也是我國(guó)封建社會(huì)走向沒(méi)落的時(shí)期,這點(diǎn)能夠在史官這一層面上體現(xiàn),明代的史官職位是翰林院負(fù)責(zé),負(fù)責(zé)編撰國(guó)史天文、禮樂(lè)、地理以及兵制等內(nèi)容,以及皇帝相關(guān)言行舉止。明朝設(shè)置了起居注,同樣時(shí)翰林院負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作,但此項(xiàng)制度并沒(méi)有得到延續(xù)。清代同樣是延續(xù)了翰林院制度,主要是修編國(guó)史,實(shí)錄館負(fù)責(zé)編撰歷史,起居衙門負(fù)責(zé)君王日常起居事物。
二、我國(guó)古代史官制度的史官精神
可見(jiàn),中國(guó)古代史官制度除了在文化層面上做出了突出貢獻(xiàn),在國(guó)家政治環(huán)境中也扮演著非常重要角色。這些史官雖然也是由皇帝掌管,但通過(guò)筆來(lái)記錄史實(shí)、懲惡揚(yáng)善,包含了當(dāng)代朝廷的各個(gè)方面,使得史官和君王之間的關(guān)系變得非常微妙。但史官的職位是王權(quán)需要,同樣也是服從王權(quán)的記錄者。但各代史官的客觀意識(shí)非常強(qiáng),憑借客觀記錄君主的言行舉止,從而對(duì)君王起到一定的約束作用,也可以說(shuō)對(duì)君主政治造成了長(zhǎng)期影響。其中,我國(guó)古代史官記史中有一套“君舉必書”制度和一字褒貶“書法”,敢于客觀記錄君王的一舉一動(dòng)。雖然在秦代以前,史官對(duì)君王相對(duì)比較忌憚,但是在漢晉之后,史官的地位不斷提升,所記錄的歷史內(nèi)容也更加符合現(xiàn)實(shí),規(guī)定了君王不得觀看史官記錄內(nèi)容。
因此,很多古代君王貌似已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己將會(huì)成為歷史,這就要避免遺臭萬(wàn)年,非常注重個(gè)人的言行舉止,盡量留下千古美名,并主動(dòng)要求史官對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督。特別是歷史中有很多冒死直書的史官,這進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)君王的約束作用,《貞觀政要》中描繪出唐太宗與侍臣說(shuō)道“我每天起床后的每一句言行都在考慮是不是關(guān)乎了平民百姓利益?!边@也是唐太宗作為我國(guó)古代著名皇帝的主要因素,并且留下了更多美名,百姓對(duì)其也是非常擁護(hù),這正是說(shuō)明了史官制度對(duì)君王約束的功能。
三、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古代幾千年歷史文化中,史官在歷史文化長(zhǎng)河發(fā)展中有著極其重要的作用,并在長(zhǎng)期演化中逐漸成為了歷史記載專門機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)久以來(lái),史官都對(duì)君王的言行舉止有很大的約束作用,通過(guò)點(diǎn)評(píng)時(shí)政、懲惡揚(yáng)善,讓君王說(shuō)話、做事都有所顧忌,史官雖說(shuō)帶有神職色彩,但畢竟也是血肉之人,正是有了史官精神才有了如今這么多可歌可泣的篇章,從當(dāng)今社會(huì)生活分析,史官精神也恰恰是當(dāng)代社會(huì)所欠缺的精神。
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歷史小論文咋寫范文第六篇那春,那夏,那秋,那冬,依舊在忙碌著這一切一切。從出生的第一聲“哇”叫,到背著沉重的書包踏上渴望已久的求學(xué)之路,直至現(xiàn)在的我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十五年。這風(fēng)、這雨的襲擊,讓我看到了堅(jiān)強(qiáng)之門,使我學(xué)會(huì)一直沉思著,沉思著……
十五歲,我多了一份思索。
戲曲·思索
從小我就被那電視里的種種人物所迷住了,喜歡隨著他們的表演組建哦出一些連自己都不懂的古怪動(dòng)作;喜歡穿著媽媽的長(zhǎng)裙大衣,配著一雙使我摔了無(wú)數(shù)次跟頭的高跟鞋,跌跌撞撞地走著,模仿京劇人物的音色,開(kāi)始對(duì)著鏡子表演起來(lái)。然而,現(xiàn)在的我,不再沉迷于那電視劇人物的喜怒哀樂(lè)了,不再為了高跟鞋而跌倒了,因?yàn)槲颐靼琢耍喝松痪褪且徊窟B續(xù)劇嗎?自己不就是戲中的主角嗎?只要做好現(xiàn)在的自己,這部續(xù)劇不就是非常精彩非常精彩嗎?那因情況而跌倒而摔傷不就是人生坎坷路上的種種挫折嗎?只要你不放棄,演好你現(xiàn)在的角色,不就是非常完美嗎?
歷史·思索
歷史的悠久,歲月的漫長(zhǎng),意味著什么?意味著好好珍惜現(xiàn)在,不然眨眼間又是一個(gè)歷史。以前我幼聲幼氣地問(wèn)媽媽:“媽咪,歷史是什么?”嗎猶豫了許久說(shuō):“女兒,時(shí)間就是歷史,昨天是歷史,剛剛的前一秒也是歷史?!碑?dāng)時(shí)的我還不明白,以為歷史就是以前,以前就是歷史。當(dāng)我開(kāi)始接觸歷史,當(dāng)我開(kāi)始尋找歷史,當(dāng)我開(kāi)始重視歷史,歷史就不是純粹的歷史。我開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)“讓那成為一種歷史?!薄安灰屵@乘務(wù)一種歷史?!蔽叶茫瑲v史就是時(shí)間,一秒鐘錢你是什么,那么后一秒到時(shí),剛剛的前一秒就是歷史,從山頂洞人的出現(xiàn)到到現(xiàn)在的前一秒都是一種歷史。這些都是一分一秒的時(shí)間積累起來(lái)的所以咱們要好好珍惜時(shí)間,不浪費(fèi)每一分每一秒。
十五歲,我多了一份思索……
歷史小論文咋寫范文第七篇摘要:
在辦公室里,常有同事說(shuō),我可愛(ài)歷史了,上學(xué)的時(shí)候就是學(xué)不好歷史。也常有同事拿著歷史書籍在看,拿著書來(lái)問(wèn)我歷史的真實(shí)情況,可說(shuō)到高中、初中的歷史課,就都在搖頭。中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),西方的歷史文明厚重悠久,可為什么歷史電視劇愛(ài)看,歷史書籍愛(ài)讀,歷史課都不愛(ài)上呢?從小處著手,以歷史小演講為抓手,試圖通過(guò)讓學(xué)生參與課堂,了解課本,從而激發(fā)學(xué)生更多的歷史興趣。
關(guān)鍵詞:初中歷史;歷史演講;故事
說(shuō)起歷史,初中的男孩子都很來(lái)勁。世界大戰(zhàn),希臘傳說(shuō),三國(guó)人物,各個(gè)如數(shù)家珍,說(shuō)到激動(dòng)處,還不時(shí)手舞足蹈,巴不得表演給你看??赡阋獑?wèn)三國(guó)是哪一年開(kāi)始的,_東征有什么樣的意義,保準(zhǔn)每個(gè)孩子都蒙了。他們熱愛(ài)歷史故事,但不熱愛(ài)枯燥的歷史文字,他們喜愛(ài)力拔山兮的英雄豪杰,但不喜愛(ài)書本中呆板的甲乙丙丁。孩子們愛(ài)聽(tīng)你講故事,但不愛(ài)聽(tīng)你講影響意義。如何解決這個(gè)問(wèn)題,作為一個(gè)教齡四年的年輕老師,有些不成熟的建議和想法,在此做簡(jiǎn)單的陳述。
一、設(shè)想之曙光
具體做法:
(1)首先在第一節(jié)導(dǎo)言課的時(shí)候,布置任務(wù)。每個(gè)學(xué)生根據(jù)目錄,選擇自己喜歡的課文,去課代表處登記。
(2)先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容,根據(jù)課文,選擇你喜歡的某一個(gè)點(diǎn)做詳細(xì)的介紹。
(3)多人表演的形式,單人說(shuō)書的形式,或是結(jié)合PPT的形式均可。
二、摸索中前進(jìn)
歷史小論文咋寫范文第八篇一、讓備課充滿趣味性
教師只有不斷的充實(shí)自己的知識(shí),才能更好的傳授給學(xué)生知識(shí)。所以,教師在課前備課的時(shí)候,必須要閱讀大量的相關(guān)材料,在此材料中要盡量針對(duì)富有趣味性的材料進(jìn)行選擇,當(dāng)然這些材料一定要與課堂教學(xué)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián),這樣才能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮這些材料的作用,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣。例如在講解“公元紀(jì)年”這一內(nèi)容的時(shí)候,歷史教師在課前準(zhǔn)備一個(gè)“年代尺”的模型,在課堂教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生對(duì)模型進(jìn)行觀察,然后教師可以針對(duì)性的提出相應(yīng)的問(wèn)題,讓學(xué)生回答。如:假如一個(gè)人在公元前16年出生的,在公元后16年逝世的,那么這個(gè)人在死的時(shí)候年齡是多少歲呢?”通過(guò)問(wèn)題的推動(dòng)下,促進(jìn)學(xué)生邊觀察邊思考,經(jīng)過(guò)學(xué)生們的計(jì)算會(huì)有可能會(huì)有兩個(gè)結(jié)果:一個(gè)是32歲,一個(gè)是31歲,針對(duì)這兩個(gè)結(jié)果讓學(xué)生們深入思考,引導(dǎo)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題再一次對(duì)“年代尺”進(jìn)行仔細(xì)的觀察以及思考,這樣學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年,在進(jìn)行公元紀(jì)年的正確方法是:16+16-1=31(歲),通過(guò)這一系列的舉措,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將課堂的氣氛活躍起來(lái),同時(shí)讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的掌握。
二、讓課堂教學(xué)充滿活力
在課堂有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)是不容易的,而歷史與社會(huì)的課堂更顯沉悶,因此教師要不斷在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新,不斷的增加趣味,讓教學(xué)更加生動(dòng)。初中學(xué)生對(duì)新鮮的事物特別感興趣,被扣人心弦和妙趣橫生的故事情節(jié)所吸引,所以特別愛(ài)聽(tīng)故事,歷史教師可以通過(guò)給學(xué)生們講感興趣的故事,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如講解“個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)”這一節(jié)時(shí),歷史教師可以通過(guò)借助“狼孩”這個(gè)典型的故事,將“個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。然后給學(xué)生講解我們國(guó)家為了培養(yǎng)祖國(guó)的后代提供了很多良好的環(huán)境,還有父母?jìng)優(yōu)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)。這樣不僅傳授了知識(shí),還做到了育人,促進(jìn)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),以后努力做國(guó)家的棟梁,回報(bào)社會(huì),孝敬父母。這樣的課堂有趣又有活力,自然可以達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。
三、通過(guò)課堂組織討論,點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情
在歷史與社會(huì)的課堂上適當(dāng)?shù)娜谌胗懻摰慕虒W(xué)方法,可以顛覆以往傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學(xué)模式,教師要把自己當(dāng)成學(xué)生的良師益友與學(xué)生保持平等的地位,通過(guò)討論的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生從以往的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,積極探索的新的知識(shí),加強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。歷史教師在課堂教學(xué)中要改善教學(xué)觀念,將學(xué)生在課堂的主體地位體現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生知道課堂的教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)是需要他們參與的。盡量多提出一些帶有啟發(fā)性的問(wèn)題。想要取得良好的教學(xué)效果,歷史教師應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)置,保障課堂討論的質(zhì)量。教師在提出的討論問(wèn)題不僅要有深度還要具有一定的趣味性,加強(qiáng)知識(shí)的廣泛性。在布置討論題目時(shí),教師還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)討論題的目的與要求,同時(shí)將需要的參考資料給展示給學(xué)生。在討論進(jìn)行的時(shí)候,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和啟迪,增加討論的趣味性,學(xué)生在回答不出來(lái)問(wèn)題的時(shí)候,教師要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行提示,減少學(xué)生的緊張度。例如:在講解農(nóng)耕文明時(shí)代(下)的時(shí)候,為了讓學(xué)生掌握連綿不絕的中華重大事件,我會(huì)從“生活時(shí)間”去引導(dǎo),去設(shè)計(jì)討論題目。學(xué)生對(duì)這些新奇的事物很感興趣,從舊石器時(shí)代距今約170萬(wàn)年的云南元謀人,到新石器時(shí)代距今約5000-4000年炎黃堯舜禹中的,人文初祖、禪讓制、大禹治水。讓學(xué)生進(jìn)行討論,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣,點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情。
四、多為學(xué)生布置實(shí)踐調(diào)查
在講解《生活在社區(qū)里》的時(shí)候,歷史教師首先讓學(xué)生利用課余時(shí)間去完成一篇相關(guān)的調(diào)查報(bào)告,內(nèi)容主要是:學(xué)生生活所在的社區(qū)的面積有多大,有多少人口?社區(qū)在人們?nèi)粘I钪杏邪l(fā)揮什么樣的作用?為社區(qū)居民提供了什么樣的便利?整個(gè)社區(qū)的布局有什么樣的優(yōu)點(diǎn),存在什么樣的問(wèn)題?應(yīng)該從什么地方進(jìn)行改變。鼓勵(lì)學(xué)生繪制一幅關(guān)于改善社區(qū)布局的平面圖,通過(guò)在課堂上展示學(xué)生設(shè)計(jì)的平面圖。通過(guò)這樣的教學(xué)方法,不僅讓學(xué)生在繪制平面圖的時(shí)候感受到成功的喜悅,而且富有一定的趣味性;在教學(xué)中有關(guān)于社會(huì)以及社區(qū)功能等方面的問(wèn)題就能迎刃而解,有助于學(xué)生深層次的理解。在此教學(xué)活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),加強(qiáng)他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的時(shí)候,學(xué)生可以把課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,讓歷史與社會(huì)的課堂真正的充滿了趣味性和活力。
五、注重課堂的導(dǎo)入,誘發(fā)興趣
其實(shí)經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)發(fā)與研究,我們可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上歷史與社會(huì)課的內(nèi)容是相當(dāng)有趣的,在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生感覺(jué)到這門課程枯燥的原因其實(shí)是在教學(xué)過(guò)程中,很多歷史教師運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手法,老師講,學(xué)生聽(tīng),使課堂氣氛越來(lái)越沉悶,因此難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望,無(wú)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如,歷史教師在講解中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候,可以先創(chuàng)設(shè)適合課本內(nèi)容課堂氛圍,利用音樂(lè)來(lái)渲染,可以播放歌曲《十送紅軍》。借助這首歌的表現(xiàn)力和感染力,讓學(xué)生感到課堂充滿濃厚趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上,歷史教師及時(shí)提問(wèn):井岡山的老百姓為什么要“十送紅軍”?整個(gè)長(zhǎng)征路程上紅軍遇到了什么樣的困難?紅軍是如何克服這些困難的?通過(guò)問(wèn)題的切入,將整個(gè)課堂氣氛推到最佳的狀態(tài),同時(shí)提出教學(xué)的重點(diǎn),可以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
總之,歷史與社會(huì)的教學(xué)重要任務(wù)就是要讓課堂教學(xué)充滿趣味性、充滿活力,不僅是讓課堂的氣氛活躍起來(lái),其目的就要提高歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的質(zhì)量。為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境,告別以往的沉悶氣氛,使其學(xué)生可以更充分的掌握所學(xué)的知識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲望,這樣才能真正意義上完成歷史與社會(huì)的教學(xué)任務(wù)。
歷史小論文咋寫范文第九篇摘要:初中學(xué)習(xí)時(shí)期進(jìn)行歷史教育,并不是單純滿足應(yīng)試的需要,其更為重要的是推動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)動(dòng)力,完善學(xué)生歷史知識(shí)掌握度。初中歷史教師在進(jìn)行教學(xué)期間,不應(yīng)過(guò)于追求學(xué)生取得的成績(jī),還應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與過(guò)程。與傳統(tǒng)講授模式相對(duì)比,情境教學(xué)屬于一種良好的教學(xué)方法。將其應(yīng)用于初中歷史教學(xué)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí),還能夠活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。本文就情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:情境教學(xué);初中歷史;應(yīng)用
引言
分析當(dāng)前初中歷史教學(xué),發(fā)現(xiàn)其并不能適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo),初中歷史教學(xué)改革勢(shì)在必行。在教學(xué)實(shí)踐中,初中歷史授課容易受到多方面因素的影響,使得學(xué)生掌握歷史知識(shí)的時(shí)候受到一定限制,降低初中歷史教學(xué)效率。為改善這種教學(xué)現(xiàn)狀,初中歷史教師就得擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,采用新型的教學(xué)模式,在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí),提高課堂教學(xué)效果。實(shí)踐證明,情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中能夠取得理想的效果。
一、情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的重要性與設(shè)計(jì)原則
相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法,情境教學(xué)是一種全新的教學(xué)方法。該種教學(xué)方法可將學(xué)生的情感與認(rèn)知有效結(jié)合在一起,增強(qiáng)學(xué)生課堂教學(xué)的參與性與主動(dòng)性,在強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。初中歷史教師應(yīng)用情境教學(xué)方法展開(kāi)教學(xué),可根據(jù)具體的課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)情境,提高學(xué)生對(duì)歷史事件的感悟。同時(shí)教師還可利用語(yǔ)言設(shè)計(jì)歷史人物與歷史事件,促使學(xué)生體驗(yàn)到人物與事件中包含的情感,加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解度。采用這樣的方式進(jìn)行教學(xué),有利于強(qiáng)化學(xué)生歷史事件的記憶。
在情境教學(xué)中,需要師生之間形成良好的互動(dòng)交流。根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境,學(xué)生提出問(wèn)題。而教師根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行有效的引導(dǎo),加深其對(duì)歷史研究的感悟,激發(fā)學(xué)生對(duì)初中歷史學(xué)習(xí)興趣。該種教學(xué)模式,要求教師必須以人的活動(dòng)和環(huán)境作為基礎(chǔ),以此才可創(chuàng)設(shè)出符合歷史情境的教學(xué)要求。可見(jiàn),情境教學(xué)就應(yīng)達(dá)到情感豐富與主題明確的要求。唯有滿足這兩項(xiàng)要求,才能夠促使學(xué)生在情境在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)然,情境教學(xué)方法,必須充分體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境提高學(xué)生的感悟能力,以此才能升華其歷史情感。初中歷史教師創(chuàng)設(shè)情境展開(kāi)教學(xué)。
在此期間,情境創(chuàng)設(shè)需遵循相應(yīng)的原則。首先,實(shí)用性。遵循實(shí)用性是增強(qiáng)學(xué)生歷史知識(shí)的關(guān)鍵。唯有在此基礎(chǔ)上,才符合情境教學(xué)模式的要求。情境教學(xué)并不單純是激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,其更為重要是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解。其次,真實(shí)性。歷史事件與具體的任務(wù)都是在曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的,真實(shí)是歷史知識(shí)最為突出的特點(diǎn)。教師創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候,應(yīng)確認(rèn)其真實(shí)性。
將真實(shí)的歷史故事與人物展現(xiàn)于學(xué)生,加深學(xué)生對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史事件和存在的歷史人物印象。教師創(chuàng)設(shè)情境可貫穿其主觀看法,但不應(yīng)影響歷史的真實(shí)性。最后,針對(duì)性。展開(kāi)情境教學(xué),初中歷史教師應(yīng)明白并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適用情境教學(xué)方法。情境教學(xué)在初中歷史中的應(yīng)用應(yīng)具有針對(duì)性。根據(jù)情境模式選擇適用范圍。具體教學(xué)內(nèi)容選擇情境教學(xué)模式的章節(jié),還應(yīng)根據(jù)特定的歷史事件與人物,才有如此才可發(fā)揮情境教學(xué)的作用。
二、情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用
情境教學(xué)在初中歷史教學(xué)有著非常重要的作用。教師在遵循相應(yīng)原則的前提下,才能夠更好的應(yīng)用該種教學(xué)方法。
1.善于使用多媒體。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展期間,教師要想吸引學(xué)生的注意力,就得采用有效的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中階段的學(xué)生對(duì)任何新鮮事物都抱有好奇之心,喜歡形象思維。對(duì)直觀事物有著濃厚的興趣。基于初中生的這一特點(diǎn),初中歷史教師就應(yīng)善于使用多媒體,利用多媒體的圖片、視頻與聲音等將歷史事件還原。在形象、生動(dòng)的畫面與視頻的激發(fā)下,學(xué)生就會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣,由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。
2.加強(qiáng)情感交流。翻閱歷史教材,不難發(fā)現(xiàn)其中有著大量的文字與圖片。從初中生的角度來(lái)理解,圖片場(chǎng)景并不是非常的豐富,需與教師進(jìn)行互動(dòng)。在過(guò)去的教學(xué)中,教師僅僅是照著課本講解,并不會(huì)有任何的情感波動(dòng)。但是情境教學(xué)不同。重視師生之間的情感交流,才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師才可將歷史事件展現(xiàn)給學(xué)生。當(dāng)然,教師還可將學(xué)生帶出課堂,到具有歷史氣息的場(chǎng)所,如歷史博物館、烈士陵園等。聚集歷史元素,增強(qiáng)歷史情境,才能夠發(fā)揮出情境教學(xué)的作用。
3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考。情境教學(xué),其實(shí)就是對(duì)某一歷史事件發(fā)生采用問(wèn)題的模式展現(xiàn)給學(xué)生。一般情況下,歷史事件的產(chǎn)生都是矛盾被激發(fā)的結(jié)果。因此,教師應(yīng)用此種教學(xué)方法,就應(yīng)加強(qiáng)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。如,教師在講解“大澤鄉(xiāng)起義”的時(shí)候,數(shù)百名戍卒發(fā)往漁陽(yáng)戍邊,途中遭遇大澤鄉(xiāng)大雨,不能順利抵達(dá)目的地。這時(shí)候教師便可詢問(wèn)學(xué)生,遇到此種情況應(yīng)該怎么辦?在教師提出問(wèn)題后,學(xué)生紛紛給出自己的答案。而這些答案均是對(duì)大澤鄉(xiāng)起義歷史事件了解的基礎(chǔ)上,也是學(xué)生思考的結(jié)果。隨后教師進(jìn)行有效的引導(dǎo),加深其對(duì)該節(jié)知識(shí)內(nèi)容的印象。
三、結(jié)語(yǔ)
歷史是初中教學(xué)非常重要的科目。初中歷史教師在展開(kāi)具體的教學(xué)中,可根據(jù)教學(xué)需要展開(kāi)情境教學(xué)。應(yīng)用情境教學(xué),可顯著提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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歷史小論文咋寫范文第十篇一、營(yíng)造良好的課堂氣氛
良好的課堂氣氛可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師還要尊重學(xué)生,中學(xué)生不同于小學(xué)生跟初中生,基本的道理他們都明白,只是自制力較差,有一定的叛逆心理。他們有自己的個(gè)性、情感、興趣、愛(ài)好,有敏銳的觀察力,具備快速接受新事物的能力。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特性,給予適時(shí)的引導(dǎo)鼓勵(lì)。要營(yíng)造寬松、自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍。中學(xué)生思維很活躍,教師應(yīng)在正確引導(dǎo)的前提下,讓他們充分發(fā)表自己的看法,教師對(duì)學(xué)生精彩的發(fā)言跟精辟的觀點(diǎn)應(yīng)加以鼓勵(lì)、概括升華跟擴(kuò)展,注意保護(hù)學(xué)生積極性跟自尊心,這樣學(xué)生也敢于發(fā)問(wèn)。使課堂氣氛始終處于跟諧、民主、自由、活躍的狀態(tài),使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣學(xué)生才能夠尊重教師、配合教師,才能營(yíng)造一個(gè)輕松愉快并且秩序井然的課堂。
二、提高對(duì)學(xué)生課堂主體地位的重視程度
首先,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)該注重課堂導(dǎo)入的形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)內(nèi)容方面,應(yīng)使其盡可能豐富多彩,借鑒一些歷史中的著名事件跟小故事,使學(xué)生喜歡上歷史課,還應(yīng)該注重與一些其他教學(xué)科目的結(jié)合,幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)。歷史并不是一門孤立的課程,它可以跟語(yǔ)文、地理進(jìn)行很好地結(jié)合,因此教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)廣泛收集相關(guān)契合點(diǎn),來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性跟積極性得到良好地調(diào)動(dòng)。其次,在歷史教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)讓學(xué)生的主體地位得到充分地發(fā)揮。一是教師可以通過(guò)自己的教學(xué)影響力跟課堂魅力來(lái)吸引學(xué)生的注意力,采用適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),讓其主動(dòng)地參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。二是教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該作為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的引導(dǎo)者,幫助其掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn),并總結(jié)一些重要的歷史規(guī)律。如對(duì)秦始皇、武則天等人物的評(píng)價(jià),一般都會(huì)從他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),在軍事、農(nóng)業(yè)等方面的突出表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)論,同時(shí)結(jié)合影響社會(huì)進(jìn)步的阻礙處進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
三、用好圖文史料
新教材中提供了大量史料,圖文并茂,處理好壞會(huì)直接影響教學(xué)效果。如果不用活史料,只對(duì)教材簡(jiǎn)單重復(fù),不利于學(xué)生能力的提升。編者的用意是希望學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)跟方法,做到論從史出,史論結(jié)合;注重探究學(xué)習(xí),善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探索解決問(wèn)題的方法,養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面地比較、概括跟解釋。因此,要求教師要有較高駕馭能力:一是史料的選擇,大部分可來(lái)自課本,還可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際自行選擇一部分,有機(jī)整合;二是問(wèn)題設(shè)置要有梯度,一方面可以兼顧不同層次的學(xué)生;另一方面也是遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律:從易到難、從低到高。史料運(yùn)用得當(dāng)。可以讓學(xué)生在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中,進(jìn)一步提高閱讀跟通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力,通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)地分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng),培養(yǎng)良好歷史思維跟解決問(wèn)題的能力。
四、在合作互動(dòng)中解決問(wèn)題,形成多種思維方式,采取多種解決方法
引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)是新課標(biāo)的重要理念。實(shí)踐證明,小組討論學(xué)習(xí)有利于全體學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,有利于師生之間、學(xué)生之間的信息交流。課堂上,注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主能動(dòng)性,確立學(xué)生的主體地位。通過(guò)讓學(xué)生“自己想想”“組內(nèi)說(shuō)說(shuō)”等學(xué)習(xí)活動(dòng),在觀察、思考、研討交流中,體驗(yàn)與同伴合作、交流、溝通、爭(zhēng)辯等解決問(wèn)題的過(guò)程,逐步感悟到解決問(wèn)題的方法,板書設(shè)計(jì)非常重要,在教學(xué)的過(guò)程中,只有清晰的板書下來(lái),才能記下來(lái),可以有學(xué)生代表到黑板板書,培養(yǎng)學(xué)生從多角度觀察、思考問(wèn)題的意識(shí),體現(xiàn)解決問(wèn)題策略多樣化的教學(xué)思想,同時(shí)讓學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程中,學(xué)會(huì)與他人合作交流,主體意識(shí)得到有效張揚(yáng)。
五、信息技術(shù)手段跟課程的有效結(jié)合
在教學(xué)中,信息技術(shù)與課程的整合,意思就是將信息技術(shù)作為一種輔助手段、方法,融合到教學(xué)之中。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生思考,力求信息獲取,實(shí)現(xiàn)資源共享,達(dá)到多重交互,促進(jìn)自主探究,協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面要求的教與學(xué)方式,從而實(shí)現(xiàn)新課改所提倡的以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式。在教學(xué)中,信息技術(shù)與課程的整合,意思就是將信息技術(shù)作為一種輔助
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