大學(xué)音樂鑒賞范文500字

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第一篇大學(xué)音樂鑒賞范文500字第一篇音樂，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都*消云散了，而生活又變得美妙起來。

現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著*郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良*。

不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身就是生活——生活也就是音樂。

音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的朋友，音樂也是你失意時的伙伴。

音樂可以充當(dāng)太多真善美的角*，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情*的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)每個人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動！

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第二篇巴洛克音樂的節(jié)奏特別強(qiáng)烈、活躍，短促而律動；旋律精致、跳躍且持續(xù)不斷；采用多旋律、復(fù)音音樂的復(fù)調(diào)法；作曲家普遍強(qiáng)調(diào)作品的情感起伏，以至于音樂的速度、力度變化在當(dāng)時相當(dāng)被看重；曲目的調(diào)性也從文藝復(fù)興時期單一而保守的教會調(diào)式發(fā)展為采用大小調(diào)形式。同時西洋管弦樂器也在巴洛克時期得到了迅速的發(fā)展，小提琴的出現(xiàn)、撥弦古鋼琴的成形都為巴洛克音樂提供了更豐富的表現(xiàn)力；其他樂器的發(fā)展也使得某些特定風(fēng)格的巴洛克音樂其配器得以朝著多元化、大規(guī)模的方向發(fā)展。在這一時期，涌現(xiàn)出一大批杰出的作曲家，如巴赫、維瓦爾蒂和亨德爾等。他們創(chuàng)作了大量經(jīng)典歌曲，這些作品不但反映了當(dāng)時先進(jìn)的思想，而且在聲樂寫作技巧上有許多可取之處，開啟了人們聲樂聽覺上的新感受。17世紀(jì)中期在音樂風(fēng)格方面采用的普遍分類，是教堂風(fēng)格（如聲樂復(fù)調(diào)）、室內(nèi)樂風(fēng)格（如管風(fēng)琴、古鋼琴等器樂體裁）、戲劇風(fēng)格（如歌劇創(chuàng)作）這三類風(fēng)格分類。由于器樂演奏技巧能力的提高，器樂音樂比以往具有更大幅度和豐富的情感表現(xiàn)。這甚至導(dǎo)致作曲在音樂創(chuàng)作構(gòu)思中各種新的實踐和探索?？偟膩碚f，巴洛克時期的音樂具有以下特點：

（1）通奏低音支持旋律。這是巴洛克音樂的最重要的特征之一，它的運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂織體。這是一種不同于文藝復(fù)興時期的復(fù)調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。這種織體的突出之處在于：它強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部，即低音部和高音部這兩個基本的旋律線條。首先，它有一個獨立的低音聲部持續(xù)在整個作品中。其次，是一個位于上方的比較華麗和富于裝飾性的高音部。作曲家在創(chuàng)作中只寫出這兩個聲部，而中間的和聲聲部并不寫出，需要由演奏者用鍵盤樂器或其他可以演奏和弦的樂器即席演奏。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標(biāo)記相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字來對需要演奏的每個和弦加以指示。例如，在一個低音下方標(biāo)記的數(shù)字是7，則說明演奏者應(yīng)在這個和弦中包括這個低音上方的七度音。

（2）聲樂與器樂并行發(fā)展，形成協(xié)奏風(fēng)格。在巴洛克時期，聲樂和器樂是并行發(fā)展的。在聲樂領(lǐng)域中，最突出的新發(fā)展包括單聲歌曲，以及歌劇、清唱劇、康塔塔等新體裁的誕生。聲樂作品的戲劇性在不斷加強(qiáng)，作曲家追求更鮮明和更準(zhǔn)確地用音樂表達(dá)歌詞中豐富的情感內(nèi)容。而器樂從對聲樂作品的依賴中徹底地解放出來，作曲家開始為特定的樂器而寫作，大量的新曲目出現(xiàn)了，特別是純器樂的體裁得到了長足的發(fā)展，并形成了很多巴洛克器樂的音樂語言。在樂器制作方面，小提琴家族在這個時期形成，鋼琴在這個時期出現(xiàn)。此外，各種管樂器的制造也有了新的發(fā)展。這些發(fā)展使得巴洛克時期出現(xiàn)了典型的巴洛克室內(nèi)樂和樂隊組合，造就了很多巴洛克時期名聞遐邇的演奏大師。

（3）感情的表現(xiàn)性與戲劇性。巴洛克的音樂家認(rèn)為在感情上的極端超越是件了不起的事情，因此他們有意識的運(yùn)用裝飾、強(qiáng)烈的對照來讓聽眾獲得真正感情上的沖突。巴洛克的音樂家用音樂體現(xiàn)歌詞中所表達(dá)的情感或精神狀態(tài)，如憤怒、激動、宏偉、秀安、憂傷等。但是這并不是表達(dá)音樂家個人感情的，而是表現(xiàn)類型化的感情。為了這些情感的交流，逐漸出現(xiàn)了一套相對固定的手法，當(dāng)時的人們逐漸認(rèn)為各種音樂因素如音程、調(diào)式、調(diào)性節(jié)奏型等，都具有一種情感性。

（4）調(diào)性和聲與對位的運(yùn)用。巴洛克時期在對位上的變化是縱向思維引領(lǐng)橫向思維。在調(diào)性和聲體系中，和弦的關(guān)系是建立在對一個調(diào)性中心的趨向性上的。主和弦的根音決定了該調(diào)性的名稱。體系內(nèi)的每個和弦都是獨立的實體，但是，它們之間卻有著一定的功能關(guān)系，特別是和主和弦之間。所有的和弦完全圍繞著主和弦，以及支持主和弦的另外兩個重要的和弦－屬和弦和下屬和弦組織起來，它們之間的功能關(guān)系得到強(qiáng)調(diào)，即使離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)也不能動搖主調(diào)的地位。同時，復(fù)調(diào)對位在巴洛克時期并沒有完全消失，不少作家仍在沿用第一常規(guī)的手法創(chuàng)作無伴奏合唱和宗教作品，但是隨著通奏低音的運(yùn)用，這些對位手法逐漸被納入了功能和聲進(jìn)行的框架之中，形成了一種新的對位。

（5）流暢的多聲部旋律。這一點在巴赫的音樂作品中得到最充分的說明，巴赫乃復(fù)調(diào)大師，作品浩如煙海，但他的作品絕不是純粹程式性的技巧炫耀。在他的作品中和聲與復(fù)調(diào)是那樣的平衡、和諧、富有理性，使得他的旋律總是那么生動流暢而又凝練穩(wěn)重，讓人驚嘆。

（6）鮮明的強(qiáng)弱對比。巴洛克時期經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)展，人們處處感情夸張，事事講究氣派，追求矯飾、華麗。這些表現(xiàn)在音樂上就是音量強(qiáng)弱、大小起伏的對比。當(dāng)時的作曲家們無時不在運(yùn)用它，協(xié)奏音響效果對此事最充分的.說明。在那些協(xié)奏曲中，常出現(xiàn)僅僅一名演奏手與整個交響樂隊的抗衡的現(xiàn)象。樂曲中首先是洪亮，然后會變得非常輕柔，之后又轉(zhuǎn)入洪亮，從而造成音響上的鮮明對比。

（7）“裝飾風(fēng)格”的運(yùn)用。巴洛克是崇尚華麗裝飾的時期，表現(xiàn)在音樂上就是作曲家對顫音、波音的裝飾音的運(yùn)用，他們對旋律的雕琢裝飾是那樣的醉心，充滿熱情，從“旋律大師”亨德爾的作品中可見一斑。原本十分簡潔的旋律，卻用各種各樣的音符來產(chǎn)生豐富的變化。拉莫、呂利是這樣效果應(yīng)用的典型代表，裝飾音在他們的作品中有著教充分的的體現(xiàn)。在所有的巴洛克藝術(shù)中裝飾手法都很突出。

（8）兩種常規(guī)出現(xiàn)。第一種常規(guī)，亦稱“古代風(fēng)格”或“嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格”。第一種常規(guī)中音樂支配歌詞，只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對二度、七度等音程都要嚴(yán)加限制。第二種常規(guī)是指某種新曲的作曲手法。在第二種常規(guī)中，歌詞支配音樂以擴(kuò)展音樂的表現(xiàn)力，使音樂能夠更加好地表現(xiàn)歌詞的內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)感情的表達(dá)，對那些舊有的規(guī)則和限制進(jìn)行大膽的突破。例如采用無準(zhǔn)備的不協(xié)和的音或非正規(guī)的解決等。

二、主要音樂家：

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第三篇1、二十二部歌劇

2、四十一部交響樂

3、四十二部協(xié)奏曲

4、一部安魂曲

（三）、路德維?！し病へ惗喾遥↙udwigVanBeethoven，1770—1827）

德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為“樂圣”代表作：

1、交響曲9首

2、鋼琴奏鳴曲32首

3、序曲3首

4、小提琴協(xié)奏曲1首

5、弦樂四重奏19首

6、小提琴奏鳴曲10首

有人曾這樣比方，巴洛克音樂好比一個“少年”，它既不像幼兒那樣天真無知，也不可能像成人那樣具有成熟的魅力，他就是處于這樣一個比較尷尬又極具特色的時期，感情充滿起伏動蕩，但同時又不時地透露出它沉靜的一面，一切看起來似乎是那樣地不合規(guī)范，可有時那樣的新穎、獨特，令人陶醉。也許我們可以這樣說：正是由于它的這種不規(guī)則使得它變得美麗——那種與眾不同的別具風(fēng)格的美麗。

古典主義音樂的歷史文化背深厚，聲樂作品題材廣泛、內(nèi)容豐富多彩、旋律線條優(yōu)美、節(jié)奏多種多樣、裝飾音運(yùn)用較多、曲式運(yùn)用多樣化,注重結(jié)構(gòu),工整嚴(yán)謹(jǐn)。正是這些風(fēng)格特征構(gòu)成了古典聲樂的藝術(shù)美，給了后世莫大的聲樂藝術(shù)享受和啟示，開辟了聲樂創(chuàng)作藝術(shù)的新天地。

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第四篇音樂,是小學(xué)開設(shè)的一門必修課程。它是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分,對于建設(shè)社會主義精神文明,進(jìn)步整個就是運(yùn)用教唱歌曲、演奏樂曲、欣賞音樂等形式,使學(xué)生受到音樂藝術(shù)形象的感染來進(jìn)行教育的。主要是以自身特有的手段——通過高低

音樂離不開聲音,沒有聲音也就是沒有音樂,音樂就是用聲音來反應(yīng)自然現(xiàn)象,社會生活和人的思想感情的一門藝術(shù),聲音具有高低,是非,強(qiáng)弱,音色.音樂是表達(dá)情意的藝術(shù),有著啟迪聰明,教化人類種種了不起的功能,開始我也不喜歡音樂,由于我唱歌不好聽,所以我不喜歡唱歌。

寫文章沒必要遵循什么模式,文章之所以能感動人,是由于每個人的風(fēng)格不同,寫的都是自己內(nèi)心想說的,假如你熱愛音樂,就把音樂認(rèn)認(rèn)真真的聽進(jìn)往,感動你了,你就可以下筆如有神,把你所有的思想都開釋出來。

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第五篇音樂擁有著很大的魔力，它能陶詒一個人的性情；它能使力量充沛；它能讓你真正感到輕松、舒適！因此我何不從音樂欣賞中吸取點滋養(yǎng)呢？

一開始，我只是聽歌，根本不理解歌曲的內(nèi)容和感情。但漸漸的我發(fā)現(xiàn)了一首十分動聽的歌曲，不僅旋律優(yōu)美，而且有著動人的歌詞。此后再聽歌曲時，我便開始欣賞那迷人的旋律，體味歌詞的意境，聽著聽者，我常因受到那旋律的感染，而陶醉于它的意境之中。從那時起聽音樂便成了我真正的愛好。音樂不只是聽聽而已，更重要的是理解音樂的境界和感情才算真正的欣賞。

如果說開始的聽唱，還只能牽動你的聽覺，而欣賞卻往往要牽動你的感情了。有時甚至使你忘卻了自己的存在，把自己也完全融入音樂的意境之中，感情隨著音樂的旋律出神入化，起伏波動，眼前變幻著一幅幅優(yōu)美的圖像，那才真是一種美的享受呢。

在疲勞的學(xué)習(xí)之后，欣賞一首名曲，全身都會感到輕松，舒適，疲憊和煩惱都忘卻了。在不斷的音樂欣賞當(dāng)中，我的欣賞水平也逐漸提高了。這些歌曲朝氣蓬勃，輕快而不浮滑，深情而不做作。那優(yōu)美的歌詞，給人充沛的力量，那動聽的樂曲使人得到了藝術(shù)上的享受。

課余時間，我常以此來解除疲勞，恢復(fù)精力，使我生活中充滿了歡樂。音樂給了我許多知識和力量，幫我戰(zhàn)勝了生活中重重困難；音樂也陶冶了我的情感，使我滿懷信心的成長！

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第六篇音樂，是藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，她觸動我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都*消云散了，而生活又變得美妙。

的人們，背負(fù)著問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著*郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良*。

不知道是音樂如心情，心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身生活——生活也音樂。

音樂凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂是好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的，音樂也是你失意時的伙伴。

音樂充當(dāng)太多真善美的角*，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情*的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)每個人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動?。。。?/p>

——讓音樂走進(jìn)心靈！

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第七篇摘要：采取問卷測量、統(tǒng)計分析等定量研究方法和深度訪談、文獻(xiàn)查閱等定性研究方法來揭示出音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。研究顯示：音樂鑒賞主動性行為與大學(xué)生心理健康程度具有顯著的正相關(guān)關(guān)系，音樂鑒賞主動性行為能夠預(yù)測心理健康程度。進(jìn)而提出了完善大學(xué)生的音樂鑒賞主動性行為，以促進(jìn)心理健康的措施。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞;心理健康;關(guān)系;主動性行為;大學(xué)生

一、問題提出

1.問題的緣起

大學(xué)生心理健康程度如何提高，大學(xué)生心理健康教育活動如何有效開展，眾說紛紜。其中，音樂鑒賞對大學(xué)生心理健康的影響已經(jīng)被許多人關(guān)注。對于音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康關(guān)系，在國內(nèi)研究中有許多研究者用理論闡述的方式進(jìn)行研究。周善美(2011)認(rèn)為，音樂欣賞在大學(xué)生健康心理的培養(yǎng)過程中起著重要作用：可提高審美能力和趣味，提升審美標(biāo)準(zhǔn)和情趣，使學(xué)生更好地正確認(rèn)識自己;通過“游戲精神”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)造性潛能;培養(yǎng)感情，調(diào)控情緒，提高學(xué)生承受挫折的能力。[1]詹薇(2004)理論闡述了音樂欣賞對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的主要作用———文化作用、教化作用、審美作用、心理作用，并指出了音樂欣賞培養(yǎng)大學(xué)生心理健康的途徑———通過對表達(dá)各種情感音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界，使學(xué)生的情感獲到調(diào)節(jié)，心理得到和諧;通過音樂會的欣賞方式、以電聲為傳媒的欣賞方式等課外輔助式的多種欣賞途徑進(jìn)行調(diào)適。[2]柯錦泉(2002)從音樂欣賞的特點談到其對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的必要性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出音樂欣賞培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康的途徑和手段。[3]還有徐威、鄭玉香(2005)、王婷(2007)、符彥虹(2005)等人也進(jìn)行了理論研究。他們在各自論文中都看到了音樂欣賞對大學(xué)生心理健康的影響，并有一些學(xué)者提到了在實踐中運(yùn)用音樂欣賞的有效方式與方法。但國內(nèi)學(xué)者都是從理論探討的方式來研究的。在國外研究中，(2011)指出一邊聽著音樂一邊做事情，將有助于控制情緒[4];JaakkoErkkil等人(2008)從音樂治療的角度探討了音樂治療對負(fù)性情緒的積極作用[5]。但目前國外研究中，并沒有系統(tǒng)地直接研究音樂鑒賞對大學(xué)生心理健康的影響，更沒有研究音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。從以上文獻(xiàn)可以看出，以往研究只是從理論上探討了音樂鑒賞對大學(xué)生心理健康的影響，而沒有采用實證研究(問卷、訪談等)的方式來研究音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。因此，這需要對此進(jìn)行深入的實證研究。

2.研究思路與內(nèi)容

本研究主要通過定量研究(問卷測量、統(tǒng)計分析等)的方式結(jié)合深度訪談、文獻(xiàn)查閱等定性研究的方法來揭示出音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系，并通過問卷、訪談、文獻(xiàn)查閱、理論總結(jié)等方法研究出如何改善大學(xué)生的音樂鑒賞行為，以促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，從而將理論最有效地運(yùn)用于實踐。

3.研究意義

本研究將音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系作為研究目標(biāo)，是以往研究所未有的，無疑具有重要的理論意義———豐富了音樂的作用、心理健康塑造的途徑等相關(guān)理論知識以及優(yōu)化了該研究領(lǐng)域中所采用的研究方法(定量研究和定性研究相結(jié)合)。同時，本研究也具有很強(qiáng)的實踐意義，可以更好地為改善高校通識課程設(shè)置、提高大學(xué)生心理健康水平和綜合素質(zhì)以及踐行教育目的———促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，并提出具體良策。

二、研究方法

1.研究目的

通過研究來揭示出音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上揭示出如何改善大學(xué)生的音樂鑒賞行為，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。

2.研究工具

研究工具有量表SCL-90(測量心理健康水平)和自編的《大學(xué)生音樂鑒賞行為的問卷》(測量音樂鑒賞行為)。SCL-90是國內(nèi)外廣泛采用的成熟問卷，它的分值越高則心理健康程度越差。《大學(xué)生音樂鑒賞行為的問卷》共11題，其中測謊題為2題，經(jīng)過專家評定，是有效問卷;整個問卷的Alpha系數(shù)為.743，分半信度為.769。因此，本問卷是基本符合要求的。

3.施測與數(shù)據(jù)處理

研究取樣對象為130名大學(xué)生，取樣時兼顧性別、年齡、專業(yè)等因素，均為隨機(jī)取樣。施測主要采用問卷法，由主試清晰地宣讀指導(dǎo)語，并提醒注意事項。問卷做答完畢由主試收回。研究者將無效答卷剔除，再依據(jù)研究的具體問題，通過統(tǒng)計軟件，采取合適的統(tǒng)計方法對有效數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。

4.研究對象

實驗組研究對象隨機(jī)抽取了130名大學(xué)生(注：由于問卷是在3月份發(fā)放的，大四年級學(xué)生已經(jīng)不集中上課了，故在被試樣本中缺失大四年級學(xué)生)。由樣本的基本人口資料統(tǒng)計表(見表1)可以看出，此次測量所取樣本是比較合理的。

三、結(jié)果

1.心理健康程度與音樂鑒賞行為的相關(guān)性

如表2，通過心理健康程度與音樂鑒賞行為的相關(guān)分析，a7(音樂鑒賞主動性行為)與心理健康程度的相關(guān)系數(shù)p值等于.015，p<.05，可得出大學(xué)生的心理健康程度與音樂鑒賞主動性行為正相關(guān)的關(guān)系具有顯著性。如表3，進(jìn)一步研究得出，抑郁、敵對、恐懼與音樂鑒賞主動性行為的相關(guān)系數(shù)p值分別等于.038、.033、.041，p<.05，相關(guān)關(guān)系均呈顯著性。

2.音樂鑒賞行為對大學(xué)生心理健康程度的預(yù)測情況

通過音樂鑒賞各種行為對心理健康程度的多元回歸分析(采用Stepwise法)，從表4中可知a7(音樂鑒賞主動性行為)對心理健康程度的回歸系數(shù)t檢驗所對應(yīng)的p值為.015，p<.05。因此，音樂鑒賞主動性行為可以預(yù)測心理健康程度。從表5可知，決定系數(shù)R2=.045，亦即a7(音樂鑒賞主動性行為)能預(yù)測心理健康程度的變異量。

四、分析與討論

1.音樂鑒賞與大學(xué)生心理健康關(guān)系

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第八篇直到學(xué)了音樂好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂的范疇，當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲，由我們所熟悉的巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂理論、音樂作品、教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。

西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的，就說西方那些音樂大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時間把他們的音樂文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個人都是一座山峰讓人無法企及。如果說我們五千年的音樂文化浩如煙海，而西方大師們每個人都是一片深海。我們這些音樂后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂的總習(xí)慣說借鑒西洋什么手法之類，我總以為那不過是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂體系框架下還能保留多少民族元素的問題。

上大學(xué)時王澍老師給我們講西方音樂史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實讓我們又新奇又有點自豪。天天與大師同行，時時與大師對話，那真是一段沉迷的時光。

但學(xué)府之外音樂界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開放，人的思想趨于多遠(yuǎn)，音樂也日趨多元，流行音樂已經(jīng)開始已不可阻擋的勢頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅持著一份清高與孤傲，對流行音樂抱著一份輕視與排斥。

上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時很火的流行歌，頓時很多琴房門口探出一個個腦袋，有一位教聲樂的老教授立刻出來追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿臉愧疚，趕緊承認(rèn)錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。

孩子很喜歡音樂我甚感欣慰，以為我那許多沒有實現(xiàn)的夢有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂器也教聲樂，家里便琴聲歌聲不斷，感覺如魚得水漸入佳境?？墒侵饾u的孩子對所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。

我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時代潮流？思想保守？多年古典音樂的浸潤已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。

不知道是不是感情的原因，這過程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法或通俗唱法（我現(xiàn)在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實呢？？藝術(shù)是最講究個性的，沒有個性就沒有藝術(shù)，但假聲又有多少個性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達(dá)自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。

至于孩子，我怎么會再去勉強(qiáng)她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢，那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第九篇我現(xiàn)在在百講堂里聽音樂會，第一次感到置身其中的這份籠罩感。平時在家，我絕對不會看這種音樂廳內(nèi)樂器演奏的交響曲。但這次真的有被震撼的味道。我覺得周圍需要有個人可以一起心照不宣的感受一下，?？墒菦]有和我默契到這種地步的人。我小小的幸福感不能在包圍在心里面，于是選擇這種方式。

我很難講清這種氣氛，即使是一個小叉的振動，都會使我很想以飛快的筆鋒告訴我的摯友們，它的急與緩。

演奏方是中國國家交響樂團(tuán)，不是宏大，那是一種心靈的顫動。這里面完全純潔，沒有一點矯飾的味道，我徹徹底底被征服。多虧我還有紙與筆，可以寫下這一份心情。我估計除了這個廳，我就難以名狀這份帶給心靈的力量。

說實話，我不是怕錯失什么，我只是好想好想有人分享著一種心靈的微波漫泛，我覺得這就是一種開始。

從近距離的接觸中感受音樂的魅力。

其實我們心中需要有許多東西被圣化。我開始體會著其中帶給我靈魂的寧靜和思想的高遠(yuǎn)。

我的排斥感竟然被全部擠散。我決定體味它給予我的新起點，雖然不知道終點是哪一站，可是自我出發(fā)，第一次有方向感的感覺從此刻綻發(fā)。真正“只可意會、不可言傳”的場景，出現(xiàn)在我十八歲的天空。呵呵，人生真的如此美好奇妙。我將進(jìn)入燕園的第一方美好保留在這百講堂。

心中對于燕園的好奇和眷戀被慢慢喚醒，我想開口，但怕一開口就顯得空虛，那鏗鏘的調(diào)調(diào)將它的靜謐和飄逸破壞了。

我想當(dāng)我還想寫的時候，還能寫的時候，就暗自慶幸吧，將這最真的體驗，最簡單的顫動，一點一點填滿。

如果有一天我對這學(xué)校已經(jīng)激不起情懷的時候，我希望我的回憶里有一段與眾不同的開始。

此時此刻，我發(fā)現(xiàn)心中已經(jīng)容不下任何風(fēng)塵，任何雜念，只有這一段一段的旋律，不僅把我的耳朵，也把我的心靈，征服。

大學(xué)音樂鑒賞范文500字第十篇摘要：音樂鑒賞能力是新時期大學(xué)生必備的素質(zhì)之一，提高新時期大學(xué)生的音樂鑒賞能力已刻不容緩。各類高校應(yīng)該高度重視，使學(xué)生在獲得音樂基本知識，培養(yǎng)興趣和愛好的同時，發(fā)展思維，提高音樂鑒賞能力，對其樹立科學(xué)的審美觀，全面提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)產(chǎn)生積極的影響。

關(guān)鍵詞：大學(xué);音樂;鑒賞

1.巧用媒體設(shè)置意境，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"奧爾夫音樂教學(xué)法認(rèn)為"興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力。是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提"。由此可知，興趣對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)蠲過教師的督促和簡單的說教。大學(xué)生欣賞音樂的興趣主要是對形象具體、形式新穎的作品所引起的好奇?，F(xiàn)代多元化輔助教學(xué)媒體以其具有形象性、直觀陛、生動活潑、信息容量大、知識結(jié)構(gòu)新、應(yīng)用面廣、效率高、效果突出等特點.將文字、圖象等直觀地展示出來，為學(xué)生提供生動逼真的教學(xué)隋境、豐富多彩的教學(xué)資源;為學(xué)生營造一個色彩繽紛、聲像同步、動靜結(jié)合的教學(xué)情景，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官激發(fā)學(xué)生探究知識的良好動機(jī)，從而引發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣。

因此，要求主講教師在每節(jié)音樂欣賞課前都要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容制作或選擇"聲像并茂"的課件，通過多媒體放映到屏幕上，使音樂欣賞課不再是單純的教與學(xué)的模式。而是像在看一部有解說詞的