小學農(nóng)耕實踐活動方案范文

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第1篇小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第1篇農(nóng)耕文化區(qū)

各位游客：

大家現(xiàn)在來到的是農(nóng)耕文化區(qū)，農(nóng)耕文化區(qū)主要體現(xiàn)江西修河流域傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明?！捌甙倮镄藓?，激情揚波，滋潤著贛西北蒼桑大地；五千年文化，厚重深遠，彰顯出山與水無窮魅力”修河，又名修水，古號分寧，是江西省五大水系之一，也是九江市境內(nèi)最大河流，全長405公里，流域面積14784平方公里。修河流域的先民們事農(nóng)桑，務耕作，重農(nóng)務本，民風敦厚，逐漸形成了內(nèi)涵極為豐富的修河文化，源遠流長。如今修河流域流傳的鋤山鼓、車水歌子，放排號子、全豐花燈、寧河戲等都凝聚了修河文化的精華。修河文化鑄就了修河人民自強不息的精神，并且得到了代代傳承。

“雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開；春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來?！边@首宋代著名詩人徐俯的《春日游修溪上》，向人們描繪了修水純凈秀美的自然風光。900多年后的今天，柘林湖又在向世人展示著美麗的修河風光，述說著古樸的修河文化。

柘林湖農(nóng)耕文化區(qū)分為兩大區(qū)域：即外婆島1主要表現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)和生活的泛文化主題和外婆島2以江西古老的民間藝術和中國農(nóng)耕歷史為題材，是一個集觀賞性、參與性為一體的綜合性區(qū)域。

農(nóng)耕文化區(qū)面積達45800㎡（外婆島1：22800㎡；外婆島2：23000㎡），森林覆蓋率達到了92%。主要景觀有：“外婆松”、水車、文化墻、耕田組雕、磨坊、腳踏水車、外婆屋、三緣亭、外婆橋、銅錢路、人生路等景觀。

外婆島1

“外婆松”（馬尾松）：

大家看到外婆島門樓前這棵松樹是否像一位老外婆伸出雙手熱情的歡迎大家的到來呢？

中國自古以來把松樹作為堅定、貞潔、長壽的象征，松、竹、梅也稱為“歲寒三友”，表現(xiàn)了中國人民在長期的農(nóng)業(yè)文明中培養(yǎng)出來的不畏逆境、戰(zhàn)勝困難的堅韌精神。

外婆島上的松樹是一個種類：馬尾松，別名青松，屬常綠喬木，是我國南方主要材用樹種，經(jīng)濟價值高，分布極廣，北至河南、山東南部，南至兩廣、臺灣，西至四川中部。馬尾松的松油脂及松香、葉、根、莖節(jié)、嫩葉（俗稱樹心）等可以入藥，能祛風濕，活血、祛瘀、止痛等作用，馬尾松放入水中煮，飲用湯汁可清熱解毒、美容養(yǎng)顏，對糖尿病也有特殊療效。

水車：

水車是一種古老的提水灌溉工具。水車也叫天車，這組水車大的高10米多，小的7米高由車軸支撐著木輻條，呈放射狀向四周展開。每根輻條的頂端都帶著一個刮板和水斗。刮板刮水，水斗裝水。河水沖來，借著水勢緩緩轉動著十多噸重的水車，一個個水斗裝滿了河水被逐級提升上去。臨頂，水斗又自然傾斜，將水注入渡槽，流到灌溉的農(nóng)田里。

中國自古就是以農(nóng)立國，與農(nóng)業(yè)相關的科學技術取得了卓越的成就。水利作為農(nóng)業(yè)中最不可缺的一環(huán)，各朝政府雖致力于興修水利工程，不論是灌溉渠道或是運河都動員了大量的人力、物力和財力去營建。但是這些渠道大都分布在各大農(nóng)業(yè)區(qū)，至于高地或是離灌溉渠道及水源較遠之地，顯然是無法顧及。于是中國人善用其智慧，發(fā)明了一種能引水灌溉的農(nóng)具─——水車。水車外形酷似古式車輪。輪幅直徑大的20米左右，小的也在10米以上，可提水高達15-18米。輪幅中心是合抱粗的輪軸，以及比木斗多一倍的橫板。一般大水車可灌溉農(nóng)田

六、七百畝，小的也可灌溉

一、二百畝。水車省工、省力、省資金，在古代可以算是最先進的灌溉工具了。農(nóng)耕文化墻：

這里展示的是傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)和生活所需的用具，這些用具是中國人民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活中的智慧的結晶。

耕田組雕：

這組耕田組雕主要表現(xiàn)了一位農(nóng)民在田里耕作期間休息的場景，他旁邊是一組牛耕組雕，牛在中國封建時代甚至到上世紀90年代中期在農(nóng)村是重要的生產(chǎn)資料，所以每家每戶為了種地都要養(yǎng)牛。牛養(yǎng)的多家里就會富有一點，勞動力多一點也會好一點，正是所謂的人多力量大，牛多力量更大。家家都有一條牛，養(yǎng)牛就是家庭的重要任務，一般大人們都有事要做，這些養(yǎng)牛的事都交給小孩子們?nèi)プ隽?，家里小孩子多的養(yǎng)的牛就多，一般小孩子八歲的時候就已經(jīng)學會放牛了。名副其實的牛童，養(yǎng)的牛多壯家里地自然種的就好，經(jīng)常給地翻土，土地就肥沃長的莊稼就好。

犁是一種耕地的農(nóng)具。由在一根橫梁端部的厚重的刃構成，通常系在一組牽引它的牲畜或機動車上，也有用人力來驅動的，用來破碎土塊并耕出槽溝從而為播種做好準備。在5500年前，美索不達米亞和埃及的農(nóng)民就開始嘗試使用犁。中國的犁是由耒耜發(fā)展演變而成。最初可能仍名“耒耜”。用牛牽拉耒耜以后，才漸漸使犁與耒耜分開，有了“犁”的專名。犁約出現(xiàn)于商朝，見于甲骨文的記載。在古代歐洲使用的犁從青銅時代起，基本上就沒有怎樣改變過。只有犁嘴從公元前十世紀起一般用鐵代替了木頭。這時的犁在耕田時由犁田人提到一定的高度，需要相當大的氣力。犁出來的溝壟既不怎么直，也不怎么深，因此要犁過兩遍。在犁第二遍時要和第一遍的方向形成直角。在歐洲，公元前一世紀就已經(jīng)使用一種新式的犁。它有個輪子控制犁地的深度，這就使犁地的人省力。新式犁有犁刀劃土和一個模板翻土，犁出來的溝又深又整齊，而取代了以前的犁田法。新式犁比舊式犁要重，拖起來需要相當大的力氣，因此農(nóng)民用牛來犁地。碾磨：

在上世紀70年代前，山區(qū)的農(nóng)人們吃的米，都是靠石碾碾出來的。碾子由碾槽、碾磙和碾架三部分組成。碾槽由若干節(jié)成弧形的石槽連接成一個大圓圈，碾磙是用堅石打磨成車輪狀的兩個石盤構成，然后靠碾架固定分前后嵌在碾槽里，碾架由一根粗壯的直木從碾圈的中心牽出，控制碾磙始終繞著碾槽運轉。碾磙靠牛來拉動。碾米時，先把稻谷均勻的倒入碾槽，然后駕上牛，人坐在碾架上揮鞭驅牛，牛走磙動。石磙在碾槽里不斷地對稻谷磨碾，直到殼破米出糠成細粉。這樣，一槽米就碾熟了。有的在碾米前先用轢子磨破大部分谷殼，既可縮短碾米時間，又可減少碎米。一般一槽可碾一百二三十斤谷。時間大約二三個小時。石碾并不是家家戶戶都有，一般兩三個屋場共一座碾子。碾子通常設在幾個屋場的中心地點，隔人戶較遠，為的是幾個屋場的人都方便。碾子的周圍一般都有大樹遮蔽，免得夏日碾米時人畜被烈日暴曬。上世紀60年代糧食都是由生產(chǎn)隊統(tǒng)一按時發(fā)放的，碾米活兒就比較集中，農(nóng)戶為搶碾子，常常要起三更睡半夜，否則就可能要餓幾天肚皮。

轆轤：

轆轤是從杠桿演變來的汲水工具。早在公元前一千一百多年前中國已經(jīng)發(fā)明了轆轤。到春秋時期，轆轤就已經(jīng)流行。轆轤的主要部件是一根短圓木，上繞繩索，圓木可環(huán)繞其固定軸而轉動。明代羅頎所編的《物源》載：“史佚始作轆轤”，“史佚”為周初史官，故轆轤可能起源于商末周初。春秋時期，曾在一種軍用巢車或八輪車上裝有轆轤，以便將巢車舉起，車內(nèi)人即可居高望敵城。自戰(zhàn)國到漢代，轆轤常被人用作入葬下棺的機械。轆轤的制造和應用，在古代是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展緊密結合的，它廣泛地應用在農(nóng)業(yè)灌溉上。轆轤的應用在我國時間較長，雖經(jīng)改進，但大體保持了原形，說明在3000年前我們的祖先就設計了結構很合理的轆轤。解放前在我國的缺水地區(qū)，仍在使用轆轤提水灌溉小片土地?，F(xiàn)在一些地下水很深的山區(qū)，也還在使用轆轤從深井中提水，以供人們飲用。在其它工業(yè)方面，有使用牛力帶動轆轤，再裝上其它工具用來鑿井或汲鹵的。

腳踏水車：

也叫做“龍骨水車”，省稱“龍骨”。一種用于排水灌溉的機械。因為其形狀猶如龍骨，故名“龍骨水車”。其結構是以木反為槽，尾部浸入水流中，有小輪軸一。另一端有小輪軸，固定于堤岸的木架上。用時踩動拐木，使大輪軸轉動，帶動槽內(nèi)板葉刮水上行，傾灌于地勢較高的田中。后世又有利用流水作動力的水轉龍骨車，利用牛拉使齒輪轉動的牛拉翻車。以及利用風力轉動的風轉翻車。廣東等地用手搖的較輕便，施于田間水溝，稱“手搖拔車”。大家有興趣的話可以上去領略一下。

風扇車：

是一種能產(chǎn)生風（或氣流）的機械，也叫扇車或揚車。發(fā)明于漢代，由人力驅動，用于清選糧食。風扇車的組成是在一個輪軸上按裝若干扇葉，轉動輪軸就可產(chǎn)生強氣流。西漢時長安有名的機械師丁緩發(fā)明了“七輪扇”，是在一個輪軸上裝有7個扇輪，轉動輪軸則7個扇輪都旋轉鼓風?！段浣?jīng)總要前集》中繪有一個以軸上曲柄轉動的風扇車。王禎《農(nóng)書》所繪的風扇車，輪軸上亦裝曲柄連桿，以腳踏連桿使輪軸轉動。以上所述，都是開放式風扇車，它們沒有特設的風道，因此，風扇產(chǎn)生的風是向四面流動的。

現(xiàn)在展現(xiàn)的是閉合式的風扇車，宋應星《天工開物》中就繪有了閉合式的風扇車，從中可見，在裝有輪軸、扇葉板和曲柄搖手的右邊，是一個特制的圓形風腔，曲柄搖手的周圍圓形空洞，就是進風口，左邊有長方形風道，來自漏斗的稻谷通過斗閥穿過風道，飽滿結實的谷粒落入出糧口，而糠粃雜物則沿風道隨風一起飄出風口。這種閉合式的風車，可能產(chǎn)生于西漢晚期，一直沿用至今日的農(nóng)村之中。

英國李約瑟博士認為，中國旋轉式風扇車的一個驚人特點，是進氣口總是位于風腔中央，因而它是所有離心式壓縮機的祖先。

篾盤：是用竹篾制作的晾曬工具，主要用來晾曬谷物及其他農(nóng)業(yè)作物。

打谷桶：是在收割稻谷后,為了使谷粒脫離稻稈使用的脫粒工具,由打盤和谷桶組成，農(nóng)民在使用時用一把稻谷在打盤上摔打，谷粒就脫落在谷桶中，相當于人工脫粒機。

石磨：最初叫硙（wei），漢代才叫做磨，是我國古代優(yōu)秀的創(chuàng)造發(fā)明家魯班發(fā)明的。他生活在春秋末期，叫公輸班，因為他是魯國人，所以又叫魯班。據(jù)說他發(fā)明了木工用的鋸子、刨子、曲尺等。他還用他的智慧，解決了人們生活中的不少問題。在魯班生活的時代，人們要吃米粉、麥粉，都是把米麥放在石臼里，用粗石棍來搗。用這種方法很費力，搗出來的粉有粗有細，而且一次搗得很少。魯班想找一種用力少收效大的方法。就用兩塊有一定厚度的扁圓柱形的石頭制成磨扇。下扇中間裝有一個短的立軸，用鐵制成，上扇中間有一個相應的空套，兩扇相合以后，下扇固定，上扇可以繞軸轉動。兩扇相對的一面，留有一個空膛，叫磨膛，膛的外周制成一起一伏的磨齒。上扇有磨眼，磨面的時候，谷物通過磨眼流入磨膛，均勻地分布在四周，被磨成粉末，從夾縫中流到磨盤上，過羅篩去麩皮等就得到面粉。許多農(nóng)村現(xiàn)在還在用石磨磨面。

蓑衣：是用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。起源古老。《詩.小雅.無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠。”何，即“荷”，帶著。唐張志和《漁父》詞：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！碧屏谠督吩姡骸肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪。”宋功軾《漁父》詩：“自庇一身青蒻笠，相隨到處綠蓑衣?！?/p>

斗笠：遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊沿，用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。

在江南農(nóng)村一帶，幾乎每家每戶家中都有斗笠。在外出中，他們不管天晴下雨，都戴在頭上。成了自己生產(chǎn)生活中不可缺少的必需品。

斗笠，這種古老的擋雨遮陽的器具，至今在山村水鄉(xiāng)仍隨處可見。更有一些旅游勝地，將斗笠作為一種既實用又美觀的工藝品明碼標價，十分受人歡迎。許多家庭，往往在墻上掛上一斗笠作為裝飾，亦賞心悅目。

斗笠起始于何時，已不可考，但《詩經(jīng)》有“何蓑何笠”的句子，說明它很早就為人所用?！墩f文》中提到一個“?！弊?，意為竹篾編的有蓋有柄的遮陽擋雨的器具，而有蓋無柄的則稱之為笠，又叫笠帽。俗語稱之為斗笠，因其平面如斗大小，故名。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第2篇一、活動宗旨

通過在外國語專科部的學習，我們在學業(yè)和綜合素質(zhì)上，得到了全面的提升。為了檢驗大家的學習成果和展示當代大學生風采，分團委、學生會擬定于__年5月3日在階三舉行“外國語?？撇坑⑽娘L采大賽”，并于5月15日在操場舉辦團體戶外活動。通過各種比賽活動營造我部濃郁的英語氛圍，開展我部豐富的課余生活，提高學生英語的綜合應用能力，并在多種體育活動中得到鍛煉，以此促進我校和諧發(fā)展，將我部英語特色教育推向一個新的臺階。

二、活動主題與口號

主題：展現(xiàn)自我，超越夢想;

口號：青春無悔，展現(xiàn)自我風采：拼搏奮進，超越夢想極限

具體安排如下：

時間安排：__年5月15日下午2：00開始比賽

地點：太原師院南區(qū)操場

參加人員：大一、大二全體同學

評委：由大一、大二各班各推薦一名，一共24位評委組成評委團對團體操項目進行打分。

活動流程：現(xiàn)有12班抽取組成聯(lián)隊參加比賽。(每項活動參加人員不得重復)

得分標準：1、各聯(lián)隊的得分嚴格按照各比賽項目規(guī)定的評分標準進行得分

2、若遇名次并列，則得分平均分配，同時不設下一名次

三、活動項目及規(guī)則

1、團體操項目

各聯(lián)隊抽20人組成一隊，各聯(lián)隊自己負責出一個節(jié)目(體操或舞蹈等)自由發(fā)揮，時間限制3分鐘。

評分標準：24人評委團打分完畢后去掉兩個最高分、兩個最低分后得出平均分為該聯(lián)隊的最后成績。滿分為100分(其中動作整齊度30分，隊列整齊度30分，形式新穎度20分，精神面貌20分)。

2、80米趣味接力跑

各班參賽人員于起點處站定5人、折返點站定5人，接力進行四個小項：

(1)在距離起點5米處設一跨欄架(米)，參賽隊員從欄架下方穿過;

(2)在距離起點20米處設有跳繩，參賽隊員此處跳繩30次;

(3)在距離起點40米處放置兩個紙箱，其中一個紙箱中放有5顆乒乓球，參賽隊員跑至此處時把紙箱中的乒乓球依次運到另一個紙箱中，每次只能運送一顆;

(4)在距離起點50米處設立一張桌子，桌子上放置羽毛球拍一個，羽毛球一個，參賽隊員使用羽毛球拍將羽毛球托運至折返點處，并將羽毛球拍及羽毛球交給下一參賽隊員，下一參賽隊員從折返點處跑至起點，依此類推，直到10名參賽隊員跑完全程，比賽結束。

評分標準：3個聯(lián)隊同時進行比賽，以各參賽組比賽所用時間長短判定名次，第一名100分，第二名85分，第三名70分。

3、勇往直前大冒險

三個聯(lián)隊每隊出15名蛙跳者，8名扔球手，4名撿球手，共27人。

(1)以20米為距，兩側白線內(nèi)為賽道，進攻方自賽道起點處出發(fā)，蛙跳前行，同時賽道兩處鋪設軟墊，進攻方隊員站立在墊子上，則對方不能用球攻擊;

(2)防守方分站賽道兩處線外各4人，使用軟排球站在線外攻擊進攻方(線內(nèi)攻擊無效);

(3)被擊中的進攻隊員必須回到起點處重新出發(fā)，另外在賽道中間站立4名撿球手，由第三方參賽隊員擔任。

評分標準：在規(guī)定時間10分鐘內(nèi)，按進攻方通過人數(shù)多少判定名次，第一名100分，第二名85分，第三名70分。

4、翻山越嶺

各聯(lián)隊抽取10人自由搭配成5組分站20米賽道起點處和終點處(起點處站3組，終點處站2組)，每組的兩名隊員背對背雙手抓球，兩名隊員通過合作穿過多處障礙運送籃球到下一組，依次接力進行。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第3篇中國傳統(tǒng)文化的務實精神;愛好和平,追求和諧;持續(xù)性與延續(xù)力;多樣性和巨大的包容性;循環(huán)論所顯示的凝重性;以中庸之道為高級哲理;集權政治與民本思想依存沖突等特征的形成,與農(nóng)耕經(jīng)濟有著緊密的聯(lián)系。農(nóng)耕經(jīng)濟是中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟基礎,它貫穿于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的始終,對中國傳統(tǒng)文化特征的形成產(chǎn)生過多方面的影響。

一、文化一詞,在中國典籍中最初見于西漢,劉向《說苑·指武》:“凡武之興,為不服也,文化不改,然后加誅?！睍x人束皙《補之詩》:“文化內(nèi)輯,武功外悠。”南齊王融《曲水詩序》:“設神理以景俗,敷文化以懷遠?！苯猿衅淞x,“文”“武”對舉,文化即取“文治與教化”義。文化原義,在中國先秦時代混同于“文明”、“文學”?！墩f文解字》:“文,錯畫也。”有三層意義:一是由語言文字象征符號引申為文物典籍、禮樂制度;二是由倫理導出彩畫、裝飾、人為修養(yǎng)義;三是美善德行之義。而“化”則是配合“文”而取“化成”之義。對文化的理解,有狹義與廣義之分,狹義者專指文、史、哲,廣義者則包括人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)財富和精神財富。論其結構,又主要表現(xiàn)在器物、制度、行為、精神四個層面。文化從來都是與社會的經(jīng)濟緊密聯(lián)系的,它由經(jīng)濟決定,又對經(jīng)濟有巨大的反作用。中國傳統(tǒng)文化的基本精神、類型特征、價值取向等受到中國的地理環(huán)境、經(jīng)濟基礎等歷史因素的影響。本文要討論的是中國傳統(tǒng)文化所依托的經(jīng)濟基礎

———農(nóng)耕經(jīng)濟對其特征的形成所產(chǎn)生的影響。

二、中華大地處于亞洲東部太平洋西岸,疆域遼闊,地理位置優(yōu)越,氣候溫和,大河大陸型的自然地理生態(tài)環(huán)境孕育了華夏民族以農(nóng)耕經(jīng)濟為主體的經(jīng)濟生產(chǎn)形態(tài)。農(nóng)業(yè)在中國的發(fā)展有著極其悠久的歷史和相當遼闊的地域。中國農(nóng)業(yè)發(fā)生很早,考古資料證明,在距今四五千年前黃河中下游地域已有相當發(fā)達的原始農(nóng)業(yè),三代時期,農(nóng)耕業(yè)已成為中原華夏民族社會生活資料的主要來源。秦漢以后,大一統(tǒng)的中華帝國更把“重農(nóng)固本”奉為治國的不易之道。漢晉以后,中國農(nóng)耕區(qū)域向長江中下游和江南地區(qū)轉移,中國南方優(yōu)良的自然氣候條件和生態(tài)環(huán)境,使農(nóng)耕經(jīng)濟進一步顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿?。中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟幾千年一直穩(wěn)定發(fā)展沒有中斷過。穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎。中華的農(nóng)耕文明早就在河流相交的三角地帶黃河中游流域和長江中下游流域形成。在中國占主導地位的傳統(tǒng)文化,無論是物質(zhì)的還是精神的,都是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎上的,它們形成于農(nóng)業(yè)區(qū),也隨著農(nóng)業(yè)區(qū)的擴大而傳播。

三、農(nóng)耕經(jīng)濟貫穿于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的始終直到近代,中國傳統(tǒng)文化主要特征的形成與農(nóng)耕經(jīng)濟的影響是分不開的。

1.務實精神。長期的農(nóng)耕生產(chǎn),形成了中華民族質(zhì)樸的品格和務實精神。中國文化的重實際而黜玄想的務實精神與農(nóng)耕經(jīng)濟中“一分耕耘一分收獲”的生活經(jīng)驗有著密不可分的聯(lián)系。中國民眾在農(nóng)業(yè)勞作中領悟到:利不幸至,力不虛擲,說空話無補于事,實心做事必有所獲。這種農(nóng)人的務實作風也感染了士人?！按笕瞬蝗A,君子務實”是中國賢哲們一向倡導的精神。章太炎在《駁建立孔教議》中說:“國民常性,所察在政事日用,所務在工商耕稼,志盡于有生,語絕于無險?！弊鳛檗r(nóng)耕民族的國人從小農(nóng)業(yè)的簡單再生產(chǎn)過程中形成的思維定勢和運思方法是注意切實領會,中華民族被西方人稱為“最善于處理實際事務的”民族。

2.愛好和平,追求和諧。農(nóng)耕經(jīng)濟的生產(chǎn)方式主要是勞動力與土地的結合,農(nóng)耕民族的生活方式是建立在土地這個固定的基礎上,穩(wěn)定安居是農(nóng)耕社會發(fā)展的前提。這種生產(chǎn)方式和生活方式形成中國民眾安天樂土的生活情趣。農(nóng)民希望固守在土地上,起居有定,耕作有時。他們追求安寧和穩(wěn)定,以“耕讀傳家”自豪,以窮兵黷武為戒。《論語》云:“善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。”《墨子》曰:“若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治?！鞭r(nóng)耕民族反對敵對和沖突。同時,因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常常受天時和地理的影響,因此,古人崇拜自然、崇拜天地,十分重視宇宙自然的和諧、人與自然的和諧,特別是人與人之間的和諧,主張?zhí)烊藚f(xié)調(diào)、天人合一。這些都表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會的民眾愛和平、求和諧的理想。

3.持續(xù)性與延續(xù)力。生活在東亞大陸上的華夏人及以后的漢人,棲息于由大河灌溉的遼闊而肥沃的原野間,自結束流動性的漁獵生活,很早就從事定居農(nóng)業(yè)。定居農(nóng)業(yè)的優(yōu)越性誘使他們對于土地產(chǎn)生一種特別執(zhí)著的感情。他們這樣贊美大地:“至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆,含弘光大,品物咸亨。”對土地的深深眷戀,使?jié)h民族養(yǎng)成一種“故土重遷”的習慣,所謂“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘”。除少數(shù)行商走販和從事“宦游”的士子外,大多數(shù)漢人,尤其是農(nóng)民,終身固著在土地上,“日出而作,日入而息”。如果沒有極端嚴重的災荒和戰(zhàn)亂,一般是不愿脫離故土的。由于人員少有遷徙,商品生產(chǎn)和流通規(guī)模有限,從氏族社會遺留下來的,由血緣家族組合而成的農(nóng)村鄉(xiāng)社,便世世代代得以保存。這種可變性少的農(nóng)耕經(jīng)濟,求延續(xù)、重穩(wěn)定的特征,影響產(chǎn)生的中國文化就具有較強的持續(xù)性和延續(xù)力?！兑讉鳌匪^“可久可大”,《老子》所謂“天長地久”,董仲舒所謂“天不變道亦不變”,都是求“久”觀念的典型表述。中國傳統(tǒng)文化的持續(xù)性與延續(xù)力是十分明顯的,從先秦諸子到漢代經(jīng)學到唐代義疏到宋明理學,有著一條傳統(tǒng)的橫線延續(xù)。

4.多樣性和巨大的包容性。由于中國疆域遼闊,有著各種不同的自然地理區(qū)域,因此,在農(nóng)耕文明日益發(fā)展的時候,中國北方的游牧民族也在不斷繁衍生存,農(nóng)耕民族與游牧民族的長期對壘,促進兩者之間經(jīng)濟文化互補和民族的融合。一方面北方民族的勇猛善戰(zhàn)、粗獷強勁,富于流動性,善于吸取從遠方帶來的異域文化,成為中原穩(wěn)健儒雅的農(nóng)耕文化的補強劑;另一方面農(nóng)耕民族的先進生產(chǎn)方式、政治制度和文化技術,促進游牧民族社會形態(tài)的變化。這一切形成了古代中國不同區(qū)域文化格局,如^v^文化、吳越文化、齊魯文化、楚宋文化,使中國文化具有了多樣化特點。農(nóng)耕文明的源遠流長,使中國農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展從縱的方面講始終保留著各個歷史發(fā)展階段的經(jīng)濟成分,從橫的方面講農(nóng)耕經(jīng)濟并不僅僅是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為界限,而是包含著手工業(yè)、商業(yè)等多方面的經(jīng)濟成分。從歷史發(fā)展看,中國經(jīng)濟在三代時是原始協(xié)作式農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟,秦漢至明清則為農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結合的經(jīng)濟,至近代始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與工商業(yè)并存的經(jīng)濟形態(tài)。中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟的多元化結構,造就了中國傳統(tǒng)文化兼收并蓄的包容性特點?！兑讉鳌は缔o下》提出“天下百慮而一致,同歸而殊途”,如春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家、秦漢時期的儒道融合,這些不同派別、不同類型之間思想文化的交相滲透,兼容并包,多樣統(tǒng)一,表現(xiàn)了中國文化“有容乃大”的宏偉氣魄。

5.循環(huán)論所顯示的凝重性。中國農(nóng)業(yè)文化成熟較早,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期和植物從種子到種子周而復始衍化以及四時、四季循

環(huán)的現(xiàn)象,啟示了中國文化中循環(huán)論的思維方式。這種思維方式長期制約著中國人的思想方法。政治生活中朝代的盛衰更迭,治亂分合的往復交替,所謂“天下大勢,分久必合,合久必分”,以及人世間的種種變幻離合,更強化了人們的循環(huán)觀念。金、木、水、火、土“五行相生、相克”的觀念,便是循環(huán)論的表現(xiàn)。在循環(huán)論思維方式的制約下,農(nóng)業(yè)社會中的人們滿足于維持簡單再生產(chǎn),缺乏擴大社會再生產(chǎn)的能力,社會運行緩慢遲滯。在這樣的生活環(huán)境中人們?nèi)菀鬃躺篮阋庾R,認為時間是悠久的、靜定的,因而往往表現(xiàn)出習故蹈常的慣性,好常惡變,使中國文化顯露出凝重的保守性格。保守的意識形態(tài),導致社會普遍安于現(xiàn)狀,缺乏遠見和開拓精神。

6.以中庸之道為高級哲理。中國傳統(tǒng)文化重和諧與統(tǒng)一,崇尚中庸。中庸是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要概念?！吨杏埂氛f:“喜怒哀樂未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下著達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”中庸之道承認對立面的對立、統(tǒng)一,強調(diào)用緩和、和諧、適度的方法來解決矛盾。在中國古代,中庸之道可以說是一種調(diào)節(jié)社會矛盾使之達到中和狀態(tài)的高級哲理。它是一種生存智慧,它把無過無不及的庸常之道作為天下的定理、正道,它要求人們凡事要適中、適度,不偏不倚,保持均衡。這種人生智慧,源自農(nóng)耕經(jīng)濟的土壤。

7.集權政治與民本思想依存沖突。中國傳統(tǒng)文化中的民本思想與集權政治是相反相成的,這是由中國以農(nóng)耕經(jīng)濟為主的特色形成的。中國農(nóng)業(yè)社會比較分散,為抵御外敵,維持社會安定,就需要君主集權政體,建立統(tǒng)一的、權威巨大的帝國。在中國古代,多數(shù)學派的思想家都有程度不同的尊君思想。與集權主義相伴而生的就是民本主義。一個集權政體賴以生存的物質(zhì)資料,都要由以農(nóng)民為主體的民眾生產(chǎn)出來。民眾安居樂業(yè),農(nóng)業(yè)宗法社會才能正常運轉,社稷家國才得以保全。一個以農(nóng)業(yè)為生存根基的中國,必然產(chǎn)生尚農(nóng)、重農(nóng)的社會共識,統(tǒng)治者要求得社會的安定,首先必須懂得農(nóng)耕的重要和農(nóng)人的艱辛,體民恤民。集權政治和民本思想兩者是在相互依存、相互沖突的關系中存在的。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第4篇農(nóng)耕諺語

立春陽氣轉雨水沿河邊驚蟄烏鴉叫春風地氣干清明忙種麥谷雨種大田

立夏忙開鏟小滿鳥來全芒種在五月夏至不拿棉小暑不算熱大暑汗?jié)i漣

立秋忙打墊處暑動刀鐮白露雁歸南秋風無生田寒露不算冷霜降變了天

數(shù)九諺語

一九二九不出手三九四九冰走五九喝燒酒春打六九頭七九河開八九雁來九九加一九耕牛遍地走

數(shù)伏諺語

頭伏蘿卜二伏菜三伏種蕎麥

七）東北農(nóng)民流行節(jié)氣的順口溜

立春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田；

立夏鵝毛住，小滿雀來全，芒種開了鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天；

立秋忙打甸，處暑動刀鐮，白露煙上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降變了天；

立冬交十月，小雪地封嚴，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第5篇農(nóng)耕教育活動心得

摘西瓜，摘玉米、鋤地、??這些農(nóng)耕活動，現(xiàn)在進校園啦。九月我校全體師生小學在開展了體驗農(nóng)耕的綜合實踐教育活動，不少學生大呼新鮮有趣，家長也希望這樣的特色教育活動可以持之以恒。

學生：

“鋤地種菜、采摘瓜果、”二年級的小朋友感覺很新鮮很好玩。小優(yōu)也說，那天跟著老師一起做農(nóng)活，才真正感受到了農(nóng)民伯伯的不容易，體會到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

孩子們在班主任的帶領下，進行了辛苦但有意義的實踐活動，讓平時遠離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學生們，近距離體驗農(nóng)耕的快樂和辛勞，從而使學生真正體會到勞動的意義。

家長：

一年級的一名家長老師說，現(xiàn)在的小孩子都生活在甜蜜的環(huán)境里，不能體驗到大自然的氣息，也不明白今天的幸福生活來之不易。

“很多小朋友都不知道土豆是長在土里的，以為長在樹上的！”這名家長表示，這樣的好活動應該多舉辦，甚至應進入教學。不少家長都對此表示贊同，希望學?？梢园洋w驗大自然、接近大自然的活動納入課堂，在課外也可以進行教學。

教師：

面對這樣的農(nóng)耕教育，老師們也拍手叫好。“這些活動本來就應該由家庭教育來進行的，但是現(xiàn)在我們的家庭教育都已經(jīng)異化了。”現(xiàn)在的學校、家長都圍繞知識教育在轉，現(xiàn)在的家庭教育、學校教育、社會教育都變成了知識教育，關注學生的知識和成績，忽視學生的生活教育、自立能力教育。

總之在我們的農(nóng)耕體驗田里，低年級的學生明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。高年級的學生了解如何育苗、用什么材料和方法堆肥、怎么防治病蟲害、如何小心維護土壤里的微生物并與植物生態(tài)保持平衡、水源凈化與再利用、如何灌溉大田，陽光、空氣、水與有機農(nóng)耕的是什么關系？松土、育苗、種植、澆水、溫度的秘密??

在實驗基地中以深入淺出的教育方式，讓孩子都能親自參與有機耕作，從松土、育苗、種植、澆水、如何照顧植物基礎的做法，讓孩子弄臟雙手，親自采摘作物，甚至烹調(diào)食物，從日常飲食了解每天餐桌里的食物與環(huán)境的關系，告訴孩子們「胡蘿卜不是從超市來的，而是從土地來的，而且是長在地里的。以及如何讓我們的土壤與環(huán)境更健康，并且從每天的生

活、飲食里慢慢感受如何對地球友善；告訴孩子從每一個生活的飲食小動作做起，是足以決定世界面貌的。

由農(nóng)耕文化想到的??

實驗小學（東）小記者站王澤瑩

民以食為天，食以五谷為先。五谷非播不可收，非種不能活，因此，農(nóng)耕自然是重中之重。而21世紀的人們也應該深入了解農(nóng)耕文化。

人人競相去永聯(lián)，先睹為快農(nóng)耕園。坐落在永聯(lián)村的蘇州江南農(nóng)耕文化園把一個迷你的江南，休閑的農(nóng)莊，文化的長廊展現(xiàn)在了我們的眼前。

走進文化園，仿佛穿梭了時空，回到了千百年前的上古時期，一股股大自然的香氣撲面而來。

在這里，能了解到農(nóng)耕文化的源遠流長，能體會到農(nóng)耕的汗水與快樂。百花伴著鳥獸，清風和著綠水，思緒飛揚，不禁讓我遐想萬千。

士農(nóng)工商，在一個國家中，這四者缺一不可，而最重要的莫過于農(nóng)。有了農(nóng)，才有糧食，有了糧食，百姓才能滿足，百姓滿足了，才能得到民心，得到了民心，國家才能穩(wěn)固。

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。那么靠什么域民，固國，威天下呢？自然就是民心，古人云：天時不如地利，地利不如人和。民心所向即是天意所向。

國家安定則要兵強馬壯，兵強馬壯則要糧豐食足，糧豐食足則要農(nóng)耕。

昔有神農(nóng)氏嘗百草，為人們找到了五谷，于是他被推舉為王；今有袁隆平發(fā)明雜交水稻，其豐功偉績被人們永世贊頌。

可見，糧食對人民來講是何等的重要，而民心對國家又是何等的重要。

昔有秦二世荒淫兇暴，誅戮無辜，不視朝政，玩物喪志，任人唯奸，以致百姓哀聲怨道，苦不堪言，陳勝吳廣一舉反旗，百萬響應，這就是民心的力量。

今有袁世凱，上不敬天，下不愛民，以致成為一笑千古的短命皇帝，因此，民心是何等的重要，糧食是何等的重要，農(nóng)耕是何等的重要。

上古時，一句“男耕女織”使人們的生活豐衣足食，開始了農(nóng)耕文化的發(fā)展之路。

今天，農(nóng)耕不僅和個人的生活息息相關，也與一個國家的興亡息息相關，21世紀的人類更應該意識到農(nóng)耕的重

青少年農(nóng)耕教育，給孩子種下熱愛土地的種子

在我們的農(nóng)耕體驗營里，有機農(nóng)耕老師會讓您了解如何育苗、用什么材料和方法堆肥、怎么防治病蟲害、如何小心維護土壤里的微生物并與植物生態(tài)保持平衡、水源凈化與再利用、如何灌溉大田，陽光、空氣、水與有機農(nóng)耕的是什么關系？松土、育苗、種植、澆水、溫度的秘密……

以深入淺出的方式，讓大人孩子都能親自參與有機耕作，從松土、育苗、種植、澆水、如何照顧植物基礎的做法，讓孩子弄臟雙手，親自采摘作物，甚至烹調(diào)食物，從日常飲食了解每天餐桌里的食物與環(huán)境的關系，告訴孩子們「胡蘿卜不是從超市來的，而是從土地來的，而且是長在地里的。以及如何讓我們的土壤與環(huán)境更健康，并且從每天的生活、飲食里慢慢感受如何對地球友善；告訴孩子從每一個生活的飲食小動作做起，是足以決定世界面貌的。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第6篇走進加榜梯田

體驗農(nóng)耕文化

——從江加榜梯田農(nóng)耕文化探究實踐活動

從江縣第二民族中學青青科技實踐活動小組指導教師：何興蓮、秦昌州、張喜見

二0一一年

1走進加榜梯田體驗農(nóng)耕文化

——從江加榜梯田農(nóng)耕文化探究實踐活動

一、活動目的：

1、了解加榜梯田的形成、特點、分布、總面積、人均占有梯田等情況。

2、了解、體驗加榜梯田的農(nóng)耕文化。

3、通過調(diào)查研究，了解加榜梯田文化旅游的現(xiàn)狀。

4、通過活動了解本地區(qū)的獨特的民族文化，培養(yǎng)同學們對民族文化的情感，為傳承和發(fā)揚本地區(qū)的民族文化打下堅實的基礎。

5、通過活動，增強同學們的民族自豪感，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)的感情。

6、通過活動，培養(yǎng)同學們一絲不茍、實事求是的科學態(tài)度，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新力。

7、培養(yǎng)同學們相互協(xié)作的團隊精神。

二、活動時間：

2011年4月至2011年11月，歷時7個月。

三、活動過程及內(nèi)容：

1、活動組織

學校成立以校長為組長的活動領導小組，以學生為活動的主體，在學校及老師的支持和指導下開展活動。

活動小組的學生一共150名，由初一至初三各50名組成。

2按年級分為三組：

第一組（初一）組長：顧重蘇

組員：劉立慧、李林紅、梁娟等。第二組（初二）組長：吳國霞

組員：楊金天、夏丹、賈云通等。第三組（初三）組長：李睿愷

組員：禹鴿、付一杰、潘秀蘭等。教師小組：組長：何興蓮

成員：秦昌州、張喜見

2、活動內(nèi)容

（1）組織召開動員大會。2011年3月22日下午，在大會議室由鄢從龍校長主持召開動員大會，鄢校長大會上分別對這次活動的內(nèi)容、目的、意義作了動員講話。

（2）成立課題小組。這次開展的“走進加榜梯田，體驗農(nóng)耕文化”的活動，學校選定了校內(nèi)最有經(jīng)驗的科普指導老教師，帶領兩名中青年教師，在各年級選擇自愿參加，并且家長全力支持的同學組成活動小組，然后按年級分為三組，并選定組長。

（3）制訂切實可行的考察計劃。這次活動以黨扭村、加葉村、加車村為活動基地。為了全面了解和全方位體驗加榜梯田的農(nóng)耕文化，所有活動小組分別在春、夏、秋三個季節(jié)分三次進行實地采訪、考察、體驗。在考察之前老師對同學們進行野外考察的技能培訓，制訂應急預案，并寫出預案呈報學校領導審批。

（4）開設專題講座。學校領導高度重視，分別請縣旅游局的老師、州級科普專家到學校開展“科技創(chuàng)新”和“梯田文化”專題講座共3次。本?？破战處熼_展專題講座2次。

（5）師生進行實地走訪、考察、探究、體驗實踐活動。師生分

3別于2011年4月9日、7月16日、10月2日三次到黨扭、加葉、加車三個村進行實踐活動。第一次活動為期3天，第二次2天，第三次4天，三次一共是9天?；顒悠陂g，走訪了潘小花、楊金開、王故汪、潘老歪等老人，潘小羊、王金貴等種田能手，黨扭村的王進中村長，“加榜梯田驢友之家”的老板王波等人，了解加榜梯田的歷史、分布、總面積、人均面積、產(chǎn)量、農(nóng)作物耕作、旅客流量等情況。實地考察、探究這三個村梯田的特點、修筑灌溉、蓄水、筑埂、施肥、“稻魚鴨耕作”方式、收割等。

（6）校內(nèi)開展豐富多彩的“加榜梯田文化”活動。為了讓全校學生都能了解加榜梯田文化，活動小組成員在各班召開“活動報告會”，參加師生達1628人次。學校、班級、小組出墻報、黑板報、?？?8期，圖片展3次，并做了問卷調(diào)查，辦手抄報各一次，同學們撰寫調(diào)查考察報告、心得體會200余篇。

（7）活動總結?；顒雍笃?，活動小組安排初一組的成員收集、整理活動的圖片資料，初二組收集、整理校內(nèi)開展活動的資料，初三組在指導老師的指導下寫活動總結。

四、活動結果

1、加榜梯田是當?shù)氐南让駷榱松婧桶l(fā)展，用勤勞的雙手在大山雕琢出來的。海拔高度在160—1200m，坡度為15—75度。加榜梯田總面積1萬余畝，人均占有約為畝。主要分布在黨扭、加葉、加車、從開、平引、擺別、擺黨等村，其中景色最美的是黨扭一組的那片。梯田以壘土成埂為主，少部分為壘石埂。

2、加榜梯田的美學價值。加榜梯田是順山勢和山形修造而成的，梯田依著山勢盤桓曲折，一層層的一直延伸到深深的河谷，把數(shù)座山體連接在一起。其以窄而細長、延綿不斷的腰帶田為主，其中也分散著一些魚麟田。它規(guī)模宏大、氣勢磅礴、線條極其優(yōu)美，如一根根波光盈盈的腰帶纏繞在山間，它的“田中有寨、寨中有田”的意境是其它地方梯田無法比擬的。有人說它比云南元陽梯田更加秀麗、比廣西龍勝梯田更加壯美，極具魅力。

3、加榜梯田反映了人與自然的關系史。富有智慧的加榜勞動人民面對著大山，沒有對抗，而是順應自然、善待自然，選擇了開辟梯田這種農(nóng)耕方式，獲得了與大自然和諧相處的安身立命之道。在實地考察中，我們發(fā)現(xiàn)在陡峭不能開辟梯田的地帶是一片片森林，層層梯田在綠樹的掩映下顯得特別美麗。山澗中淙淙的流水使得層層梯田充滿生機，而散落在層層梯田中的村落，使梯田不再孤獨和寂寞。森林、溪水、村寨、梯田四大良性農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)，蘊含著人與自然高度的和諧，反映了人與自然和諧發(fā)展的歷史，這也正是現(xiàn)代人類所追求的一種精神。

4、加榜梯田是充滿智慧的農(nóng)耕文化。

（1）加榜梯田的耕作方式為“稻魚鴨耕作”。這種耕作方式是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是當?shù)厝嗣裨诼L的生存和發(fā)展中逐漸積累的智慧結晶。其耕作方式在2011年6月11日被聯(lián)合糧農(nóng)組織列為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，使這種農(nóng)耕文明獲得了世界級的聲譽。稻魚鴨耕作模式主要均衡和多樣化利用各種生物資源，保持各種生態(tài)系統(tǒng)的多樣

5并存。事實上，稻魚鴨三者并不具備天生的和諧，鴨會吃魚、魚和鴨也會吃稻，鴨子也會撞壞秧苗。因此，采用先種稻，再放魚，待魚長大，再放小鴨，這樣小鴨也吃不了魚和稻苗，而吃的是害蟲，而魚和鴨子又使稻苗獲得了天然養(yǎng)分。因此，中國工程院院士、中國生態(tài)學會名譽理事長李文華評價“這個系統(tǒng)利用物種之間相互有益的作用以后，還能自我維持生物多樣性和持續(xù)性的特點，這恰恰是我們現(xiàn)代農(nóng)業(yè)很缺乏的，現(xiàn)在都是缺乏養(yǎng)分施化肥，來了病蟲施農(nóng)藥?！?/p>

（2）多功能的“牛棚”。走在加榜田中，總會遇到一幢幢矮小的兩層的小木屋，立在層層梯田之上，別小看它，它體現(xiàn)了加榜人民的聰明和智慧。當?shù)厝朔Q它為“牛棚”。牛棚下層關牛，春耕時免去天天趕牛回家的麻煩，而且一打圈門牛就可以到田邊、山坡上吃草，省去了割草，放牛的辛苦。到了施肥的時節(jié)，農(nóng)民把圈中的農(nóng)家肥直接翻到棚下的田里浸泡，最上層的糞水順著水流層層而下，從上施到下，這樣既節(jié)約了勞動力又保證了肥水均勻地流到每一塊田。加榜梯田的每塊田的排水口絕不會在一條線上，上一塊的開在左邊，下一塊絕對開在右邊，這樣就保證了來自牛棚的肥水滋潤到梯田的每一個角落而不浪費。上層則是農(nóng)忙時節(jié)農(nóng)民休息、生活的臨時場所，省去來來回回的趕路，能有更多的時間和精力投入到勞動中。秋收時又是臨時的倉庫，收割了糧食沒來及搬運回家，就存放在牛棚里，牛棚對當?shù)剞r(nóng)民來說是不可缺少的。它是加榜梯田獨有的，是加榜梯田農(nóng)耕文化的一個組成部份，其他地區(qū)梯田中是沒有的。

（3）加榜梯田在浸泡、選擇農(nóng)作物、水源的保護上無不體現(xiàn)出

6其合理和科學性。

三、四月間村民從溪流中引水進田對梯田進行浸泡，此時的層層梯田猶如一面面閃閃發(fā)光的鏡子，顯得空靈而美麗，讓人流連忘返。浸泡一段時間，待泥土變軟，村民就開始筑埂，筑埂是為了使田埂變得牢固，不垮塌，更好地護水保田，為豐收做好最基本的保證。然后犁田、耙田，最后把農(nóng)家肥投在梯田中浸泡。農(nóng)家肥浸泡一段時間后，梯田的水就變成了褐色。經(jīng)探究這是農(nóng)家肥中的有機物被腐生細菌、真菌充分分解，微生物大量繁殖而形成的。泡田是當?shù)厝嗣裨诼L的實踐中探尋出的農(nóng)耕方式，它可以殺死地下的一些越冬害蟲，使一些土壤中的真菌核漂浮，減少病害的發(fā)生。同時可以改良土壤結構，提高土壤生物活性，提高土壤養(yǎng)分有效性，能很好地維持農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

加榜梯田由于處于崇山峻嶺、密林覆蓋的環(huán)境中，那里陰蔽、潮濕、光照時間短、強度弱、氣候多變。許多梯田是山?jīng)_、溝谷中的冷、陰、爛、銹田和陡坡的坡塝田，這樣的生態(tài)環(huán)境對于許多水稻品種的生長發(fā)育是極惡劣的。然而充滿智慧的加榜先民們經(jīng)過長期的自然選擇和人為選擇，一直以“禾”作為加榜梯田的主要農(nóng)作物。當?shù)卮迕窭煤叹哂心屠?、耐陰、耐爛、耐濕、抗旱、感光和抵抗鳥獸危害的特殊性能，廣泛種植禾發(fā)展生產(chǎn)，解決了自己賴以生存的糧食問題。禾支撐了當?shù)厝嗣竦纳婧头毖?，在漫長的歷史長河的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，并形成了獨特的禾文化。

加榜人十分注意保護森林，在高高的山頭和不當陽的山溝都有保

7護得完好的原始森林。森林的存在，就很好地保護了水土，為梯田提供了充足的水源，到過加榜的人無不感慨“有好高的山，就有好高的林；有好高的林，就有好高的水；有好高的水，就有好高的田”。正是這些森林和水養(yǎng)育了加榜梯田。完善的生態(tài)系統(tǒng)成功地抵御了2010年西南百年不遇的大旱，經(jīng)過走訪了解，當年糧食雖有減產(chǎn)，但仍有收成。自然災害的有效消減，得益于良好的森林植被。在環(huán)境一天天惡化的今天，我們不禁驚嘆于加榜人民的遠見卓識。

5、經(jīng)過走訪了解到，加榜梯田的游人有來自世界各國的，也有來自全國各地的，泡田時節(jié)和稻禾成熟為最盛，游人多為自駕游的散客，到了那里也只能攝影和觀光。當?shù)啬芴峁┦乘薜穆灭^只有兩家，梯田的旅游開發(fā)沒有形成規(guī)模。

五、活動的體會與收獲

1、認識到加榜梯田文化是農(nóng)耕文化的瑰寶，是充滿智慧的農(nóng)耕文化，是歷史的產(chǎn)物，是我們先輩在漫長的生存和發(fā)展中逐漸積累的智慧結晶。

2、通過實踐活動，同學們認識和了解了加榜梯田農(nóng)耕文化的精髓，增長了知識。它作為原生態(tài)民族文化的一種，為人類所奉獻的不光是大山壯麗雄偉的梯田，它傳遞的更是一種貴州地區(qū)少數(shù)民族用智慧、辛勤、勇敢、汗水、心釋放出來的情感。

3、一個國家，一個民族的優(yōu)秀文化，它不光屬于這個國家和這個民族，它更是全世界人民所共享的財富。地球上的人類為了生存、為了發(fā)展、為了進步，它需要的是人與自然和諧相處。只有悟出了人

8與人、人與社會、人與自然共同和諧發(fā)展的真諦，才能真正實踐人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性發(fā)展。

4、在老師的幫助指導，同學們通過活動體驗了探究活動的過程與方法，培養(yǎng)了關注家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，以及強烈的民族自豪感。

5、在這次活動中，同學們目的明確，各司其職又相互合作，互為補充交流，充分體會到一個團隊合作的重要性。

6、現(xiàn)代教育所面對的都是家中的獨生子女，父母心中的寶貝，很少走出家門。這一次活動使同學們得到了思想品德上洗禮，鍛煉了他們到大自然中去，在與大自然的親密接觸中獲得知識的能力。

7、通過這次活動，使同學們更加體會到了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的思想。

六、建議與意見

在活動中，我們注意到，加榜梯田在國內(nèi)外有了一定的知名度，但沒有得到很好的挖掘、整理、開發(fā)。為此我們建議有關部門和當?shù)卣?/p>

1、首先抓好配套建設，完善景區(qū)功能配套。要建有能容納游客吃、住的飯店、賓館，停放車輛的停車場，在景區(qū)設多角度的觀景臺。為游客切實解決“吃、住、行、游、娛”等一系列問題。

2、要把加榜梯田文化作為一個旅游產(chǎn)業(yè)建設，開發(fā)梯田文化旅游的產(chǎn)品特色，使游客在欣賞梯田自然風光的同時，也有體驗和受到教育，形成以原生態(tài)為特色的旅游產(chǎn)品。

3、開發(fā)旅游民俗項目，要注重旅游與民俗娛樂的結合，地方特

9色濃郁的文化應該是旅游產(chǎn)品開發(fā)的重點。

4、獨具特色的“飲食文化”，也應是值得開發(fā)一個旅游項目。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第7篇活動目的：

1、結合西陵區(qū)“3，20百分百計劃“，深化課程改革，完善課程體系，關注學生核心素養(yǎng)，強化“做中學，學中做”的教育理念，培養(yǎng)學生健康的情趣愛好，提高社會實踐能力和綜合素質(zhì)。

2、讓我校學生更多的親近自然，普及自然知識，讓學生更好地了解自然、親近自然，感知自然發(fā)展規(guī)律，探索自然奧秘，學會熱愛自然、保護生態(tài)，與自然和諧相處。

3、更進一步了解我校東方年華生態(tài)園的基本情況，激發(fā)我校師生身為金東方一員的自豪感。

4、進一步倡導父母與孩子多做溝通交流，通過共訪桃花園景觀的親子活動，在共享親情同時，欣賞美景，陶冶性情，感知文化，了解源遠，豐富積累，開闊眼界。

活動主題：

賞花海、親自然、學農(nóng)耕

活動對象：

活動時間

活動地點：

活動準備：

1、活動前兩天各班組織全體學生開展春游活動安全教育，針對安全、衛(wèi)生、文明、理財四個方面進行相關教育，確保學生出行必知安全文明常識，強化學生行為常規(guī)。做好相關安全防范提示，確保學生活動安全，信息組制作主題活動PPT，指導學生了解相關內(nèi)容。各班按要求在周一整理課集中進行。

2、各班語文老師向全體同學推薦一篇游記、推薦5—20篇（低段5首，中段10首、高段20首）春天的詩詞文章組織學生積累、閱讀、學習，并組織相關競賽，同時指導學生于春游結束后撰寫一篇春游活動習作參與學校評選。

3、低年級學生準備樹葉畫的相關工具、中年級學生準備自制樹葉標本的相關工具、高年級學生準備野炊及燒烤食材。

4、組織全體教師學習春游活動流程，明確職責及相關注意事項。

5、隨行各班教師及年級負責人員必須認真做好學生、隨行家長的安全教育及監(jiān)督工作，做好家長學生分組安排，并隨時加強對學生的安全意識及安全行為的提醒，遇緊急情況由年級負責人員及時向校長匯報，做到及時排查解決。

6、各班認真做好學生分組，保證活動時不散隊，學生能進行自我管理。

7、做好學生攜帶物品的檢查，杜絕學生自帶刀具。要求學生每人準備20元以內(nèi)食品，自備水一瓶，杜絕浪費。

8、各年級遇到學生意外傷害等情況由各班隨行教師及時與隨行校醫(yī)、年級負責人聯(lián)系，由隨行校醫(yī)、年級負責人與隨行醫(yī)生根據(jù)學生傷情做好及時處理，并安排上報學校。隨行校醫(yī)電話在出發(fā)前告知全體教師。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第8篇為了加強公司員工的凝聚力和向心力，調(diào)動員工的工作熱情和斗志，增強組織活力，改善組織文化，走進自然，放松心情，提升組織整體溝通與協(xié)調(diào)的精神和能力，同時歡迎新員工的加入，讓新員工盡快融入公司，培養(yǎng)新員工對公司的信任感和歸屬感。人事部決定于本周六前往廣州笑翻天樂園參加一天的戶外拓展活動，具體流程如下：

08：00集合，從公司出發(fā)，前方廣州笑翻天樂園。

09：00--09：30集中進入笑翻天拓展基地：由教練介紹拓展活動的科目，講解安全等注意事項。

09：30--09：45組建團隊：進行拓展分隊,選隊長,取隊名,確定新隊的隊歌和口號。

09：45--10：00破冰訓練(團隊熱身)

視團隊隊員的男女比例、年齡情況組織進行2-3個團隊熱身游戲，目的讓隊員之間增進了解，消除隔閡，逐步增進隊員的團隊意識。為拓展活動作前期準備。

10：00--11：45(山谷游樂區(qū))競技項目：

突出重圍---攀壁：參與人員站立于懸空的鋼絲上，保持良好的身體平衡狀態(tài)，障礙物重重的包圍圈后須徒手攀登5米高的斜壁上。需要良好的心理素質(zhì)、隊員的緊密配合，堅韌不拔的意志是成功的關鍵。(良好的體能，堅強的耐力和意志力是完成任務的關鍵!)

(要步調(diào)一致、靈活應變、果敢的行動，才能完成任務!)

空中鋼絲—極速圓木：參訓隊員從出發(fā)點通過位于高空的鋼絲，然后再經(jīng)過連綿起伏的圓木橋返回原地。須具備良好的心理素質(zhì)和相互支持、緊密配合團隊協(xié)作精神才能取得優(yōu)異成績!(克服心理障礙，面對困難，勇于挑戰(zhàn)自我!)

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第9篇一、活動意義

都說身體和心靈總有一個要走在路上；要么讀書，要么旅行。研學旅行讓我們看到了讀書與旅行的有效融合。讓孩子走出書的世界，走進大自然，走進世界?！拔迳弻嶒炐W20XX級、20XX級擬準備到“闕上田園”開展研學旅行活動，通過農(nóng)耕體驗，讓學生了解農(nóng)耕，體驗農(nóng)耕的辛苦與快樂。讓孩子貼心體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的艱辛，從意識里去節(jié)約糧食，杜絕浪費。貼心體會“春種一粒粟，秋收萬棵子”的喜悅、擁有熱愛勞動的情懷。真正實現(xiàn)培養(yǎng)孩子熱愛生活，熱愛勞動，熱愛大自然的教育價值。

二、活動計劃

1、活動主題：闊步闕上田園，體驗農(nóng)耕生活

2、活動對象：五蓮縣實驗小學20XX級、20XX級部分學生

3、活動地點：闕上田園

4、活動時間：20XX年6月2日上午9：00至11：30——上午9：00至下午4：00(活動時間家長任選如需野炊備好食物)

5、活動方式：家長自行帶參加的學生到達指定集合地點：五蓮縣闕上田園游樂場停車場

6、活動內(nèi)容：農(nóng)事體驗園農(nóng)事體驗活動，親子系列游戲，金子塔口才基礎知識講解，游樂場任選兩個游樂項目，參觀一份菜地任種園（班級可分得一份菜地一份，一年管理權，班級管理，種菜，分菜）參觀露天采摘園，野炊，書寫研學游記。

三、活動要求：

1、學生穿校服，不準帶零食，可以帶適量飲用水，注意防曬。

2、安全方面：一切行動聽從老師指揮，有序參觀，行走過程中緊跟隊伍，不掉隊、不喧嘩、不擁擠，遇到問題及時跟帶隊人員聯(lián)系，等待過程中要原地休息，不得擅自離開隊伍，有事離隊要向帶隊人員請假并結伴而行。

3、文明參觀：注意言行文明，不大聲喧嘩，愛護公共設施，不亂涂亂寫，不破壞活動場地的綠化、設施，注意公共衛(wèi)生。

4、不建議學生帶照相機、智能手機、iPad等拍照工具，可以帶筆和紙，研學過程中要認真參觀，認真聽講解。

5、研學旅行結束后，每位同學寫一份研學旅行游記或畫一幅研學旅行手抄報，形式不限。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第10篇五月的顏色是綠色的，在這個美妙的季節(jié)，精彩的科技節(jié)挑戰(zhàn)活動拉開了序幕。盡管時間短暫，但是項目精彩，挑戰(zhàn)刺激，希望給每一位同學帶來科技挑戰(zhàn)的無窮樂趣！

活動目的：

培養(yǎng)學生科技動手能力和實踐能力，提升科技素養(yǎng)，促進我校素質(zhì)教育水平，為培養(yǎng)靈動健康的季小少年而努力。

活動主題：

挑戰(zhàn)極限

活動時間：

20xx年5月4日中午

活動口號：

時間短暫挑戰(zhàn)無限

活動過程：

項目一：1~3年級學生挑戰(zhàn)紙飛機直線飛行距離

項目二：4~6年級學生挑戰(zhàn)紙飛機滯空時間

項目三：3~6年級學生自由挑戰(zhàn)星際飆車王2圈競速

活動內(nèi)容：

項目一：1~3年級學生挑戰(zhàn)紙飛機直線飛行距離

比賽規(guī)則：

1)1~3年級每班10個名額，按年級組等候區(qū)現(xiàn)場報名；比賽用16K白紙現(xiàn)場發(fā)放；

2)制作區(qū)現(xiàn)場5分鐘內(nèi)制作16K大小紙飛機一架；可以在比賽等候區(qū)調(diào)試試飛；

3)不借助外力從起點起飛，落地或碰到任何物體均判比賽結束，挑戰(zhàn)距離極限；

4)比賽共兩輪，每輪5人同時進行，兩輪成績?nèi)∑浼眩?/p>

裁判組：xx：成績測量裁判xx：記錄裁判xx：管理現(xiàn)場參賽人員，維持秩序

項目二：4~6年級學生挑戰(zhàn)紙飛機滯空時間

比賽規(guī)則：

1)4~6年級每班10個名額，按年級組等候區(qū)現(xiàn)場報名；比賽用16K白紙現(xiàn)場發(fā)放；

2)制作區(qū)現(xiàn)場5分鐘內(nèi)制作16K大小紙飛機一架；可以在比賽等候區(qū)調(diào)試試飛；

3)不借助外力從起點起飛，落地或碰到任何物體均判比賽結束，挑戰(zhàn)滯空時間極限；

4)比賽共兩輪，單人比賽，兩輪成績?nèi)∑浼眩?/p>

裁判組：xx：成績測量xx：記錄裁判xx：管理現(xiàn)場參賽人員，維持秩序；

項目三：3~6年級學生自由挑戰(zhàn)星際飆車王2圈競速

比賽規(guī)則：

1）賽前每班發(fā)放4輛星際飆車王，由班主任分配給班級內(nèi)比賽選手，可以由家長參與完成制作，可以升級配件；

2）比賽現(xiàn)場按年級組等候區(qū)現(xiàn)場報名；每班至少參加4人，上不封頂；自己有車的同學也可以報名代表班級參加；

3）現(xiàn)場賽道起點出發(fā)，開始計時，跑完兩圈計算成績；

4）比賽兩輪，一輪結束排在本組選手最后一位，以用時最短者為佳；

5）學校發(fā)放車輛賽后統(tǒng)一回收，再做處理；

裁判組：xx：成績測量裁判郭瓊燕：記錄裁判xx：管理現(xiàn)場參賽人員，維持秩序；

比賽成績分為學生個人、班級團體成績。

個人年級取前8，班級年級團體取前三。

由校統(tǒng)一發(fā)放獎狀和獎品。

報名表附后：上交電子稿（xx）

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第11篇一、項目簡述（背景資料）

當前，石油高耗能，能源即將枯竭的危險時期。生態(tài)環(huán)境惡化，土地資源緊張，糧食供不應求，已成為時代主題。傳統(tǒng)的農(nóng)耕大量使用農(nóng)藥、化肥、殺蟲劑，不僅消耗石油資源，而且嚴重危害了人類健康與自然的可持續(xù)發(fā)展。解決這些問題唯一的道路就是走生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路。生態(tài)農(nóng)業(yè)不僅需要我們廣大農(nóng)民朋友耕作方式和思路上的改革，更需要作為直接受益人群的城區(qū)消費者的支持與認同。然而現(xiàn)在大部分消費者對生態(tài)農(nóng)業(yè)，有機食品認識較少，缺乏食品安全自我保護意識。大多數(shù)人隨波逐流，對食品安全、健康消費缺乏主動性。我們通過各種渠道了解生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念和方法后，在校園建起一個有機農(nóng)耕，生態(tài)農(nóng)業(yè)實驗樣板。逐漸向周邊社區(qū)推廣這種理念和方式，從而達到推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)，食品安全．健康消費的目的．

二、項目實施方案

1、活動地點：男生宿舍樓下一塊廢棄的草坪，被改造為“翱翔農(nóng)莊”。

2、活動方式：

1）在校園開展農(nóng)耕種植活動

2）進行果皮、樹葉、廚余堆肥

3）將部分農(nóng)作物制成書簽等標本，用于展示。

3、現(xiàn)階段活動概況：

1)項目組同學根據(jù)勞動需要分為策劃組、管理組、技術組、美工組、宣傳組四小組

2）管理組同學安排社內(nèi)成員及志愿者每日進行農(nóng)耕值班勞作。

3）進行豆渣堆肥實驗，將食堂做豆?jié){后的豆渣運到農(nóng)莊進行堆肥實驗肥田。

4）暑期將前往河北棗強縣探訪安金磊進行學習，并在當?shù)剡M行生態(tài)農(nóng)耕相關問題調(diào)研和環(huán)保知識宣傳。

4、近期計劃（時間：今年7月至明年2月）

7月-8月：

翻修添置損壞的農(nóng)具，加置必要工具。

做一塊木制宣傳板，介紹“翱翔有機農(nóng)耕實驗田”，讓來往的人群更加了解生態(tài)農(nóng)業(yè)，健康農(nóng)耕的理念。

前往安金磊處學習考察，拍攝dv紀錄，在北京周邊調(diào)研考察，整理資料并總結。

8月-9月：

留校同學進行農(nóng)莊護理，種植秋季作物。

9月-10月:

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第12篇農(nóng)耕教育活動心得

摘西瓜，摘玉米、鋤地、??這些農(nóng)耕活動，現(xiàn)在進校園啦。九月我校全體師生小學在開展了體驗農(nóng)耕的綜合實踐教育活動，不少學生大呼新鮮有趣，家長也希望這樣的特色教育活動可以持之以恒。

學生：

“鋤地種菜、采摘瓜果、”二年級的小朋友感覺很新鮮很好玩。小優(yōu)也說，那天跟著老師一起做農(nóng)活，才真正感受到了農(nóng)民伯伯的不容易，體會到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

孩子們在班主任的帶領下，進行了辛苦但有意義的實踐活動，讓平時遠離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學生們，近距離體驗農(nóng)耕的快樂和辛勞，從而使學生真正體會到勞動的意義。

家長：

一年級的一名家長老師說，現(xiàn)在的小孩子都生活在甜蜜的環(huán)境里，不能體驗到大自然的氣息，也不明白今天的幸福生活來之不易。

“很多小朋友都不知道土豆是長在土里的，以為長在樹上的！”這名家長表示，這樣的好活動應該多舉辦，甚至應進入教學。不少家長都對此表示贊同，希望學?？梢园洋w驗大自然、接近大自然的活動納入課堂，在課外也可以進行教學。

教師：

面對這樣的農(nóng)耕教育，老師們也拍手叫好?！斑@些活動本來就應該由家庭教育來進行的，但是現(xiàn)在我們的家庭教育都已經(jīng)異化了?！爆F(xiàn)在的學校、家長都圍繞知識教育在轉，現(xiàn)在的家庭教育、學校教育、社會教育都變成了知識教育，關注學生的知識和成績，忽視學生的生活教育、自立能力教育。

總之在我們的農(nóng)耕體驗田里，低年級的學生明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。高年級的學生了解如何育苗、用什么材料和方法堆肥、怎么防治病蟲害、如何小心維護土壤里的微生物并與植物生態(tài)保持平衡、水源凈化與再利用、如何灌溉大田，陽光、空氣、水與有機農(nóng)耕的是什么關系？松土、育苗、種植、澆水、溫度的秘密??

在實驗基地中以深入淺出的教育方式，讓孩子都能親自參與有機耕作，從松土、育苗、種植、澆水、如何照顧植物基礎的做法，讓孩子弄臟雙手，親自采摘作物，甚至烹調(diào)食物，從日常飲食了解每天餐桌里的食物與環(huán)境的關系，告訴孩子們「胡蘿卜不是從超市來的，而是從土地來的，而且是長在地里的。以及如何讓我們的土壤與環(huán)境更健康，并且從每天的生

活、飲食里慢慢感受如何對地球友善；告訴孩子從每一個生活的飲食小動作做起，是足以決定世界面貌的。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第13篇【活動地點】

世業(yè)洲開心農(nóng)場

【活動目的】

春暖花開的季節(jié)，為豐富隊員生活，帶領他們走進世業(yè)洲開心農(nóng)場，在農(nóng)耕體驗、尋寶、滑草等活動中，陶冶學生情操，培養(yǎng)他們熱愛大自然、勇于挑戰(zhàn)自我的感情。

【活動時間】

20xx年4月10日（周四）

【活動組織】

總負責：毛海龍、湯良敏車輛調(diào)度：儲梅萍、黃達、田蓓影

聯(lián)絡員：喬軍云、徐俊兵醫(yī)務人員：蔣兆靜、畢文東

【活動安排】

出發(fā)前：

1、學生8：30到校，教師8：10到校（早到校正常），班主任進班進行安全、文明教育，清點人數(shù)。

2、8：40聽廣播通知集體整隊按指定車號上車。

3、車輛的`調(diào)度及學生上下車的安排統(tǒng)一由各年級行政負責（兩名行政分別進本年級第一和最后一輛車，）具體安排見附表。

游玩中：

1、每班組織有意義的主題活動，并拍攝大集體或者小集體主題明確的照片，如“小記者采風”、“種植樂”等等。

2、引導學生文明游玩，愛護公園花木，強調(diào)每人自帶一個塑料袋，一次性臺布，離開時清理附近雜物。

3、規(guī)定主題活動：

一二年級尋寶樂園（教師帶領學生在視野范圍內(nèi)尋寶，尤其注意在水邊、溝邊的安全）

三四年級農(nóng)耕體驗（帶隊教師分小組指導農(nóng)耕注意事項，并帶領學生注意農(nóng)耕種植安全）

五年級滑草（帶隊教師分小組一人在上方組織學生排隊，一人在下方組織學生迅速離開）

六年級燒烤（分小組帶蔬菜、火腿腸之類，如果是葷菜，一定強調(diào)帶半成品，以免發(fā)生腹瀉等問題，不要造成浪費）

請教師有序組織，注意活動安全。另外，自選項目是學生個人自費，學校不統(tǒng)一安排。

活動后：

1、中午11：30集中，乘車（各年級行政負責召集齊班級后再統(tǒng)一上車）返回，全部進入班級，清點人數(shù)、進行活動總結，做好下午在家的居家安全教育。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第14篇一、活動方案

活動要求：

活動參加者請遵守相關紀律，嚴禁個別人脫離群體獨自活動，著裝穿鞋要易于爬山參加戶外活動為佳?；顒舆^程注意人身安全和財產(chǎn)安全，不允許在林區(qū)縱火，不提倡以個人為單位獨自活動。各組隊長負責監(jiān)督本組隊員是否掉隊。

活動內(nèi)容安排：

集合時間為：201_年11月10早上8：30到龜山公園正門集合，分組，將人員劃分為9人/組的兩小隊，選出隊長、起隊名，做好出發(fā)準備。出發(fā)過程中思考，等到達公園時各對長進行介紹，介紹所在的隊，以及為什么選用這個名字作為隊名，游戲過程中要以隊名稱呼。

進發(fā)時間暫定為：8：00準時出發(fā)，約30分鐘即可到達，全部人員在龜山公園門口集合，買票再進入公園。

游戲時間暫定為9:00——11：00

開始戶外游戲活動(相繼開展pk活動)，氣排球、羽毛球、成語接龍、有獎?chuàng)尨?，擠爆氣球等互動游戲

燒烤時間暫定為11：10——13：00

領取燒烤工具和食物，開始第一輪pk，最先烤熟食物的前三位同事獲勝，每人可獲得禮品一份;勝者可獲禮品一份。

爬山登頂活動時間

暫定為15：30——16：30：

全體同事以頂峰為目標，最先三位到達者有精美禮品贈送!

二、游戲安排及相關規(guī)則互動小游戲：開展游戲的目的就是要讓大家消除工作疲勞，放松心情培養(yǎng)團結協(xié)作的團體精神，增強凝聚力。

因此，在設計互動游戲的時候我考慮可以多增加幾個切實可行的、操作簡單的游戲，原則是要確保游戲的覆蓋面要寬泛，爭取使每一位參與者都能感受到游戲帶給大家的快樂。

游戲之一：成語接龍(歌曲接唱)

游戲目的：

1.使小組充滿活力，增進大家的知識面。

2.培養(yǎng)大家的參與意識，鍛煉大家的思維能力。

游戲時間：約30分鐘左右。

游戲規(guī)則：

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第15篇**大學“三農(nóng)”協(xié)會

二〇一〇年三月十七日

申請書

**大學校團委社團部:你們好！我是“三農(nóng)”協(xié)會活動部部長**，主要職責是為各位關注“三農(nóng)”的學子提供活動基地，以此能夠親自參與實踐勞動及支農(nóng)服務。經(jīng)理事們提議，同時結合我協(xié)會的特色，最終決定開展“校園農(nóng)耕”活動項目，特此向校團委社團部提出申請，望批準并提供活動證明（需向校后勤中心申請基地）。

“校園農(nóng)耕”項目是我協(xié)會的最有特色的日?；顒又?，它是由北京林業(yè)大學學生在全國首次提出的理念，并在學校的支持下開展實踐。所謂“校園農(nóng)耕”理念，它指利用田園景觀、自然生態(tài)及環(huán)境資源，結合農(nóng)林牧漁生產(chǎn)、農(nóng)村文化及農(nóng)家生活，作物肥料全部使用廚余飯菜等有機物，讓學生在校園里體驗農(nóng)業(yè)、了解農(nóng)村、服務農(nóng)民。為積極響應倡導，我協(xié)會借此契機在校內(nèi)開展屬于自己的農(nóng)耕基地。

開展“校園農(nóng)耕”活動，其意義有三：一為景觀，農(nóng)作物可以相互搭配，相映成趣，成為校園內(nèi)獨特美麗的風景。二為文化，農(nóng)耕不只是為了我們吃穿用的物質(zhì)需求，農(nóng)耕也是一種文化，一種文明，尤其是現(xiàn)代城市人渴望回歸鄉(xiāng)土，渴望親近自然，土地是人類精神的根，大學生應該主導在校園里，在小區(qū)里推動生態(tài)文明，踐行都市農(nóng)耕。三為實踐，種地的實踐，勞動的實踐，應該成為我們青年人的追求，^v^說：“尊重勞動,尊重勞動的價值,這是一個民族最基本的道德。”如今沒有進行過田間勞作的大學生占有多數(shù)，而“校園農(nóng)耕”活動給同學們提供一個自己勞作的場地，通過農(nóng)作物的種植，可以讓大家在實踐中體驗農(nóng)作的艱辛與樂趣。在此，我協(xié)會希望在學校內(nèi)申請一塊試驗基地，以便開展“校園農(nóng)耕”活動，從而宣傳“熱愛勞動、保護環(huán)境、關注三農(nóng)”的口號，同時積極倡導“生態(tài)農(nóng)業(yè)”的觀念，走綠色環(huán)保農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。

特此申請，望校團委社團部能批準并給予證明。此致敬禮！

**大學“三農(nóng)”協(xié)會二〇一〇年三月十七日

附：聯(lián)系方式：

**（活動部部長）：***********

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第16篇（1）沙畫表演、皮影戲表演二選一；

（2）金秋收獲活動學生每人定量采摘（白薯每人五斤）。

（3）以上活動內(nèi)容、時間會根據(jù)實際情況調(diào)整；

活動須知：

1.須穿戴便于運動的服裝，鞋子，切忌穿高跟鞋，以免摔跤，滑倒。

2.自帶水、防曬服、防曬霜。

3.遵守農(nóng)場規(guī)定，不破壞農(nóng)場各基礎設施。

4.為營造一個干凈舒適的休閑環(huán)境，大家注意衛(wèi)生，將果皮等垃圾丟入垃圾桶。更不要浪費果實。

5.農(nóng)場免費提供采摘器具，嚴禁隨意折斷植株，按照園區(qū)采摘規(guī)定。

6.進入采摘區(qū)，請遵守次序，不要擁擠、打鬧，須由工作人員的引導下有序在指定區(qū)域采摘。

7.購買禮盒包裝，按照成本價收取。

行車路線：

一、自駕車：

1）自京良路轉至蘆求路，直行約公里，福上村南口左轉即到。

2）南（三、四、五、六環(huán)）上京開高速——東趙路出口（14出口）梨花橋收費站下高速，輔路前行150米盤橋向西5公里紅綠燈路口左轉福上村南口即到。

二、低碳出行：

由黃村火車站或地鐵4號線天宮院站換乘坐21路或842路公共汽車，福上南口下車，沿田間公路向東百米即到。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第17篇活動目標：

為響應^v^號召培養(yǎng)學生德、智、體、能全面發(fā)展，為豐富我區(qū)學生暑假生活，將素質(zhì)教育、體驗教育、環(huán)境教育、文明教育、愛國主義教育融為一體，通過參觀實踐，以拓展學生視野、磨練學生意志和培養(yǎng)團隊精神為基礎，以“有趣”與“有益”的活動為主，讓學生在實踐中體驗成功、感受快樂。

活動時間：

4天（從20XX年X月2日至4日）

上午8：30——11：30

下午14：00——17：00

聯(lián)系人xxx老師：電話：xxxxx郵箱：xxxx

報名截止x月xx日

參加人數(shù)：30名（按報名時間的先后順序報滿30名為止，建議高年級學生參加）

活動地點：各協(xié)助單位

經(jīng)費安排：100元/人（餐費、車費、保險費、材料費）

活動內(nèi)容：

1.崗位體驗：到協(xié)作單位進行崗位體驗，參觀流程、親身體驗各行業(yè)的工作流程，開拓眼界，培養(yǎng)人生觀、價值觀。

2.講座：相關知識講座

3.經(jīng)驗交流：交流體驗過程中的感受

安全保障措施：

1.所有學生上學、放學均要家長接送。學校將分發(fā)通知到家長手里，并得到家長的回執(zhí)簽名。

2.夏令營上課期間任課教師要管理好學生。防止學生嬉戲打鬧，發(fā)生安全事故。

3.學生不得私自離開團隊，如有事需離開要持老師簽名同意并有家長接送。

4．中午統(tǒng)一用餐。

小學農(nóng)耕實踐活動方案范文第18篇中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)組委會

關于印發(fā)2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式時間流程及實施細則的通知

各縣（區(qū)）人民政府，市直有關部門，中、省駐慶各單位，組委會各專門工作機構：現(xiàn)將《2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式時間流程及實施細則》予以印發(fā)，望認真組織實施。

二〇〇九年九月一日

2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式時間流程及實施細則

按照市委發(fā)〔2009〕34號文件精神，現(xiàn)制定《2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式時間流程及實施細則》。本細則由組委會秘書處牽頭實施，組委會其他專門工作機構、各相關部門配合。

一、開幕式主持人

開幕式會議主持人：慶陽市人民政府市長周強

現(xiàn)場播音員：李小剛喬亞萍（慶陽電視臺）

現(xiàn)場英語翻譯：孫育剛（人行慶陽中心支行）、王小燕（西峰職中）

二、時間、地點

時間：2009年9月21日上午8:00－9:40，迎賓演出,領導及嘉賓參觀慶陽周祖農(nóng)耕文化歷史展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成果展、慶陽香包中國香道產(chǎn)品展、書畫展等展覽。上午9:40，現(xiàn)場播音員介紹慶陽市情和出席開幕式的領導及嘉賓。上午10:00，舉行2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式會議。上午10:30，開幕式會議結束，開幕式文藝演出開始，出席開幕式的領導及嘉賓觀看《農(nóng)耕詩韻》文藝演出。上午11:00，開幕式文藝演出結束，出席開幕式的有關領導及嘉賓出席招商引資簽約儀式。地點：慶陽市博物館樓前

三、時間流程

7:00交通管制。公安執(zhí)勤人員到位并清場。

7:40開幕式文藝演出演員到位。

8:00－9:40迎賓演出；領導、嘉賓入場并參觀展覽。參觀結束后，領導和嘉賓在博物館二樓貴賓休息室休息。

9:40現(xiàn)場播音員進行播音宣傳，介紹慶陽市情和2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)主要活動安排，介紹出席開幕式的領導、來賓及主要媒體，宣讀賀信、賀電(名單另附)。

9:55出席開幕式的主要領導及嘉賓代表在貴賓區(qū)就坐。

（出席開幕式的主要領導及嘉賓在禮儀人員的引領下在貴賓區(qū)依次就坐）。9:59現(xiàn)場播音員：讓我們用熱烈的掌聲請出^v^慶陽市委副書記、慶陽市人民政府市長周強同志主持開幕式。

〔現(xiàn)場翻譯。周強登上主席臺并在主持臺就位?！?/p>

10:00－10:06周強：2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式現(xiàn)在開始。首先請^v^慶陽市委書記張智全同志致辭（以開幕式主持詞為準）。

〔現(xiàn)場翻譯。張智全登上主席臺并在致辭臺就位?！?/p>

張智全致詞。（3分鐘）

〔現(xiàn)場分段翻譯，3分鐘〕

10:07－10:11周強：請農(nóng)業(yè)部領導講話。

〔現(xiàn)場翻譯〕

農(nóng)業(yè)部領導講話。〔2分鐘〕

〔現(xiàn)場分段翻譯，2分鐘〕

10:12－10:15周強：請文化部領導講話。

〔現(xiàn)場翻譯〕

文化部領導講話?！?分鐘〕

〔現(xiàn)場分段翻譯，2分鐘〕

10:16－10:20周強：請甘肅省領導講話。

〔現(xiàn)場翻譯〕

甘肅省領導講話?！?分鐘〕

〔現(xiàn)場分段翻譯，2分鐘〕

10:21－10:22周強：請全體起立，升^v^國旗，奏^v^國歌。

〔現(xiàn)場翻譯〕

升^v^國旗，奏^v^國歌。〔1分鐘〕

10:23－10:25周強：升中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)旗，奏中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)歌。

〔現(xiàn)場翻譯〕

升中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)旗，奏中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)歌?！?分鐘〕10:26－10:28周強：請XXX、XXX為中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)徽揭幕?！铂F(xiàn)場翻譯〕

為“節(jié)徽”揭幕的領導和嘉賓在禮儀人員的引導下登上主席臺，為中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)節(jié)徽揭幕。〔2分鐘〕

音響播放歡快樂曲，全體鼓掌。

10:29－10:30周強：請XXX宣布2009’中國（慶陽）農(nóng)耕節(jié)開幕?！铂F(xiàn)場翻譯〕

蒞會最高首長：我宣布，2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕?！?分鐘〕〔現(xiàn)場翻譯〕

“開幕”一詞落音，觀眾鼓掌歡呼，演員互動，鳴放煙花禮炮。（1分鐘）10:30周強：2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式會議到此結束，請出席開幕式的領導及嘉賓觀看開幕式文藝演出（主席臺上的領導由禮儀服務人員引導在嘉

賓區(qū)入座）。

〔現(xiàn)場翻譯〕

10:31－11:00開幕式文藝演出《農(nóng)耕詩韻》

11:00現(xiàn)場播音員：2009’中國（慶陽）農(nóng)耕文化節(jié)開幕式文藝演出到此結束，請出席開幕式的有關領導和嘉賓出席招商大會。

〔現(xiàn)場翻譯〕

出席開幕式的有關領導及嘉賓在禮儀人員的引領下出席招商引資大會。

四、組織指揮

總指揮：劉秉寧

副總指揮：董建武李永洲楊廣玉韓湘波馮光敏

楊漪

執(zhí)行指揮：任曉寧張寓鑫李懷良（開幕式會議總協(xié)調(diào)，流程控制、貴賓席布置、貴賓接待、主持人、播音、翻譯銜接、氛圍營造、鳴放禮花禮炮）孫瀾洪徐惠琴范勝利（開幕式文藝演出）

張龍杰（貴賓禮儀服務）

王富強張宇峰（安全保衛(wèi)及消防工作）布置

馬海