專題三+專題四 中國(guó)近現(xiàn)代思想解放的潮流

專題三+專題四中國(guó)近現(xiàn)代思想解放的潮流主線：1840年來中國(guó)思想解放的歷程學(xué)習(xí)西方——學(xué)習(xí)蘇聯(lián)——獨(dú)立探索（馬克思主義中國(guó)化）專題三+專題四中國(guó)近現(xiàn)代思想解放的潮流1840年20世紀(jì)20年代21世紀(jì)80年總特征：向西方學(xué)習(xí)到向蘇俄學(xué)習(xí)救亡與啟蒙并存由表及里的過程：文化由被動(dòng)到主動(dòng)制度器物專題三+專題四中國(guó)近現(xiàn)代思想解放的潮流1840年20世紀(jì)20年代21世紀(jì)80年新思潮和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法和辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)以俄為師（主動(dòng)學(xué)習(xí)）四個(gè)階段從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，地主階級(jí)學(xué)“器物”從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)制度1915年至1919年，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)“思想文化”從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨從“走俄國(guó)的路”到“走自己的路”器物制度思想文化“師夷長(zhǎng)技以制夷”中體西用維新變法新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播不斷深化民主共和不斷拓展

康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)林則徐魏源李鴻章曾國(guó)藩孫中山第一課“順乎世界之潮流”地主階級(jí)

資產(chǎn)階級(jí)霧里看花移花接木曇花一現(xiàn)柳暗花明19世紀(jì)后半期的世界潮流經(jīng)濟(jì)上，采用機(jī)器大生產(chǎn)，工業(yè)化政治上，或改革或戰(zhàn)爭(zhēng)，從專制走向民主思想上，自由、平等、民主、科學(xué)思想傳播產(chǎn)生許多新的政治力量，嘗試變革，勇于探索19世紀(jì)后半期的中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)加速解體，民族工業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展？時(shí)間階級(jí)派別代表人物主張19世紀(jì)四五十年代地主階級(jí)19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)20世紀(jì)初抵抗派林則徐魏源師夷長(zhǎng)技以制夷洋務(wù)派中體西用維新派康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)維新變法君主立憲革命派民主共和孫中山

近五十年來，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了?！谝黄?，先從器物上感覺不足?！诙?，是從制度上感覺不足?！谌?，便是從文化根本上感覺不足?！?/p>

----梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》1923年

閉眼睜眼階級(jí)代表主要思想主張或代表作實(shí)踐地主階級(jí)林則徐組織編譯《》、《》等書籍。魏源編成《》一書，闡述了“”的思想。李鴻章等洋務(wù)派提出“”等口號(hào)，逐漸形成“”的思想。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)

中學(xué)為體，西學(xué)為用

四洲志華事夷言海國(guó)圖志沒有實(shí)踐洋務(wù)運(yùn)動(dòng)近代中國(guó)“睜眼看世界”第一人師夷長(zhǎng)技以制夷地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方為什么停留于器物層面？1、地主階級(jí)的階級(jí)屬性2、經(jīng)世致用思想的影響

3、兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方船堅(jiān)炮利的震驚

……評(píng)價(jià)“新思潮”？（歷史性、階級(jí)性）歷史性：階級(jí)性：?jiǎn)⒌舷蛭鞣綄W(xué)習(xí)順應(yīng)世界潮流為洋務(wù)思潮奠定了基礎(chǔ)地主階級(jí)維護(hù)封建專制統(tǒng)治學(xué)技術(shù)評(píng)價(jià)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”？（歷史性、階級(jí)性）歷史性：階級(jí)性：經(jīng)濟(jì)上：軍事工業(yè)、民用工業(yè)——工業(yè)化一定程度抵御了西方經(jīng)濟(jì)侵略軍事上：創(chuàng)辦近代海軍——軍事近代化一定程度抵御了西方軍事侵略教育上：派遣留學(xué)生、創(chuàng)辦新式學(xué)堂

——開始了教育的近代化地主階級(jí)學(xué)技術(shù)維護(hù)封建專制統(tǒng)治中國(guó)近代化的第一步

近五十年來，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了?！谝黄冢葟钠魑锷细杏X不足?！诙?，是從制度上感覺不足?！谌?，便是從文化根本上感覺不足。……

----梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》1923年

技術(shù)制度維新維新：反對(duì)舊的，提倡新的。

追溯歷史概念的原點(diǎn)：1840185618601894189819001911191519191921鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)1851戊戌變法太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)新思潮萌發(fā)洋務(wù)思想維新思想民族工業(yè)初步發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民族工業(yè)興起問題：林則徐、魏源的思想發(fā)展到維新思想的主要原因是什么？政治：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深經(jīng)濟(jì)：19世紀(jì)末，資本主義初步發(fā)展（根）思想：早期維新思想奠定基礎(chǔ)階級(jí)派別代表主要思想主張或代表作資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為1898年出版《》，用

名義提出變法要求。梁?jiǎn)⒊l(fā)表《》等文章，宣傳民權(quán)學(xué)說，主張興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲；指出

是歷史發(fā)展的必然。譚嗣同大膽批判

政體和綱常名教，號(hào)召人們沖破“網(wǎng)羅”，同封建束縛徹底決裂.嚴(yán)復(fù)1898年翻譯出版《》，宣傳、提倡

思想?？鬃痈闹瓶甲兎ㄍㄗh君主專制天演論核心思想：主張維新變法，實(shí)行

制，發(fā)展

，走

道路。批變借進(jìn)君主立憲工商業(yè)資本主義孔教變法進(jìn)化論資產(chǎn)階級(jí)維新思想與林、魏的向西方學(xué)習(xí)思想有何不同？（或“新”在何處）為什么會(huì)有不同？“新”：向西方學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)不同-------

新思潮——學(xué)軍事技術(shù)維新思想——學(xué)制度階級(jí)性時(shí)代性（政治、經(jīng)濟(jì)）（2015·海南單科）近代中國(guó)在不同時(shí)期學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)各有不同，五四運(yùn)動(dòng)之前大致經(jīng)歷了從“器物”到“制度”再到思想文化三個(gè)層面的變化。這種變化主要緣于(

)A．對(duì)西學(xué)認(rèn)知的程度

B．社會(huì)變革進(jìn)程的需求C．政府推行西學(xué)的力度D．傳統(tǒng)文化勢(shì)力的強(qiáng)弱答案：B19世紀(jì)60年代起，洋務(wù)派開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)先后爆發(fā)了學(xué)習(xí)西方政治制度的維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，結(jié)束了專制制度，但真正的民主共和沒有實(shí)現(xiàn)；北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，爆發(fā)了要求民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想．中西近代化的路徑是不同的．西：思想--制度--器物；中：器物--制度--思想．解題的關(guān)鍵，即在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從近代中國(guó)民主革命任務(wù)去思考．據(jù)此可知：CD兩項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)．A項(xiàng)易誤選，仔細(xì)分析，A項(xiàng)具有片面性，不夠B項(xiàng)核心和準(zhǔn)確．

故選B

請(qǐng)結(jié)合維新思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、思想內(nèi)容、社會(huì)效果，談?wù)勀銓?duì)維新思想的評(píng)價(jià)。是愛國(guó)的是進(jìn)步的具有啟蒙作用客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播

時(shí)代背景-----思想內(nèi)容-----社會(huì)效果-----材料2：一批一批的中國(guó)人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料1：除了知識(shí)分子隊(duì)伍之外，梁?jiǎn)⒊€影響了一般的民眾，只要是粗通文墨的人，在那個(gè)時(shí)代，很少有人沒有受到過梁任公他的思想的影響。

——余秋雨的感慨維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？思想啟蒙，促進(jìn)覺醒維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？推動(dòng)社會(huì)變革材料1：沒有戊戌維新的政治改革和思想解放，就不可能有辛亥革命；沒有辛亥革命結(jié)束封建帝制，建立共和，也不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生以及黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命，也就無(wú)從談起新中國(guó)的建立。——王毅《戊戌維新與晚清社會(huì)變革》材料1：19世紀(jì)末，……康有為在《戊戌奏稿》中……要求皇帝：“皇上身先斷發(fā)易服，詔天下同時(shí)斷發(fā)，與民更始?！?---必修二p67材料閱讀與思考材料2：戊戌變法期間，有人作詩(shī)：

大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形勢(shì)先融化，說道蓮鉤六寸長(zhǎng)。推動(dòng)近代習(xí)俗風(fēng)尚的演變

維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？材料1：維新運(yùn)動(dòng)中，辦報(bào)成為推進(jìn)變法、開啟民智的重要手段，國(guó)人辦報(bào)形成高潮，其中影響較大的有《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》。

----必修二p72推動(dòng)近代大眾傳媒的發(fā)展維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用？材料2：?jiǎn)栴}：社會(huì)變革觸發(fā)思想變化。聯(lián)系所學(xué)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)發(fā)生哪些變化？《辛丑條約》簽訂后，民族危機(jī)空前加??；資本主義初步發(fā)展；維新思想對(duì)封建制度的批判；民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；維新派（其他各派）救國(guó)方案的失敗。問題：民主共和思想與維新思想有哪些內(nèi)在聯(lián)系？1895年，孫中山毅然剪辮，以示與清廷決裂，走上革命道路。政治狀況：經(jīng)濟(jì)狀況：思想狀況：階級(jí)力量：實(shí)踐狀況：一致性：都代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益。民族危難：在挽救民族危機(jī)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，政治上：反對(duì)君主專制、建立資本主義民主政治差異：對(duì)現(xiàn)存制度的態(tài)度“沖擊—反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷程的模式之一。文明史觀近代化史觀全球史觀問題：請(qǐng)運(yùn)用多元史觀，解讀近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過程，即中國(guó)近代思想解放歷程。中國(guó)近代思想解放歷程是中西文明碰撞的必然趨勢(shì)與選擇。中國(guó)向近代文明轉(zhuǎn)型的歷程。中國(guó)近代這一思想解放歷程是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)，向近代化邁進(jìn)的歷程。這一思想解放歷程是中國(guó)在東西方文明碰撞后，經(jīng)歷了由被動(dòng)到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)，追趕世界發(fā)展潮流，逐步融入世界的歷程?！氨犙劭词澜纭薄皫熞拈L(zhǎng)技”維新變法

走向共和

“順乎世界之潮流”學(xué)習(xí)西方武器實(shí)行君主立憲制建立民主共和國(guó)學(xué)習(xí)西方政治制度1．（2011年4月杭州質(zhì)檢14題）在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的過程中，清政府隕落了。但為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進(jìn)行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列的說法，正確的是（）A．海禁政策的實(shí)施表明清政府自我拯救的決心B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展說明清政府完成了自我拯救C．維新變法運(yùn)動(dòng)使自我拯救深入到制度的層面D．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了清政府自我拯救的步伐【答案】C是自我封閉和保護(hù)，與題干要求不符。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，故不能說完成。

發(fā)生時(shí)清政府已經(jīng)被推翻。2．（2011年1月南京模擬4題）下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是（）A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也”B．“受命之君，天意之所予也”C．“未有君臣，已先有君臣之理”D．“秦以來之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳”【答案】D倡導(dǎo)法治，屬于戰(zhàn)國(guó)法家（韓非子）的思想；提倡“君權(quán)神授”，是西漢董仲舒的主張

程朱理學(xué)（朱熹）的主張；反對(duì)君主專制，屬于維新派（嚴(yán)復(fù)《辟韓篇》）的主張。3．（2011年4月江蘇百校樣本分析7題）梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人。（1902年）他發(fā)表《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》，明確提出：“今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已。”根據(jù)材料指出梁?jiǎn)⒊磉_(dá)出的“民族情緒”的影響有：（）①推動(dòng)維新思想的形成②喚起民眾救亡圖存的民族意識(shí)③促成戊戌變法的開展④激勵(lì)有識(shí)人士探索救國(guó)救民的道路A．①③B．②④C．①②④D．①②③④

梁?jiǎn)⒊奈恼掳l(fā)表于1902年（20C初），維新思想的形成和戊戌變法的開展都在19世紀(jì)，故排除①③，答案選B。（2008廣東高考，23）林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)思想的本質(zhì)意義在于（）

A．