北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三考前熱身新高考?xì)v史試卷及答案解析

北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三考前熱身新高考?xì)v史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西蒙·玻利瓦爾被譽(yù)為美洲的“解放者”。他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍解放的圖示地區(qū)有A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．封建等級制與等級君主制下社會的重大變化表現(xiàn)在A．君主名號 B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位3．國民黨軍統(tǒng)帥部在某次戰(zhàn)役結(jié)束后的檢討中承認(rèn)，國軍遭受之失敗，影響全局，最為重大，尤其是華東地區(qū)。由于國軍在戰(zhàn)役中主力兵團(tuán)全部被殲，致使國軍再無力與共軍主力決戰(zhàn)。此次戰(zhàn)役是A．遼沈戰(zhàn)役 B．渡江戰(zhàn)役 C．平津戰(zhàn)役 D．淮海戰(zhàn)役4．朱鳳瀚曾說：“周人克商成功后，不僅占據(jù)了殷商舊地，且更擴(kuò)展了勢力范圍，領(lǐng)土廣袤，僅靠中央王朝難能控制，邊陲之地更是鞭長莫及，然當(dāng)時危及王朝生存者不僅有中原地區(qū)之殷遺民，更有四方所謂戎狄蠻夷?！辈牧象w現(xiàn)西周A．推行分封制的必要性 B．取代商朝的必然性C．加速大一統(tǒng)的合理性 D．疆域擴(kuò)大的迫切性5．“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”6．在一堂“關(guān)于太平天國運(yùn)動的歷史意義”研討課上，四位同學(xué)都達(dá)成了“太平天國運(yùn)動為中國的近代化減少了阻力”的共識，并闡明了自己的依據(jù)，你認(rèn)為正確的是（）A．甲同學(xué)：太平天國頒布了《天朝田畝制度》具有革命性B．乙同學(xué)：太平天國頒布了要求發(fā)展資本主義的《資政新篇》C．丙同學(xué)：太平天國加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰D．丁同學(xué)：太平天國運(yùn)動是幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰7．伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。”官員必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對兩者的觀點(diǎn)的評論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用8．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控。此時的社會應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時期 B．封建等級制時期C．等級君主制時期 D．君主專制時期9．如圖是1941年8月15日英國《每日郵報(bào)》上發(fā)表的一幅漫畫《締造者的會議》。該漫畫表明A．英美開始商討建立聯(lián)合國國際組織 B．美國徹底放棄了孤立主義外交政策C．世界反法西斯聯(lián)盟政治基礎(chǔ)的奠定 D．世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成10．建炎三年（1129年）四月，高宗改門下侍郎、中書侍郎為參知政事，同時廢除尚書左、右丞。南宋初年，還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”，屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代（）A．官僚政治發(fā)生顯著變化 B．中央行政機(jī)構(gòu)走向完善C．君主專制制度得以強(qiáng)化 D．丞相職權(quán)范圍略有縮小11．根據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人。這說明當(dāng)時()A．官位基本上被上層社會控制 B．察舉制不能有效地選拔人才C．貴族政治進(jìn)一步得到了加強(qiáng) D．中央與地方的矛盾日趨尖銳12．如圖為《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》上刊登的一幅關(guān)于好創(chuàng)東亞共同體的漫畫，該漫畫反映出A．經(jīng)濟(jì)全球化具有一定的負(fù)面影響B(tài)．區(qū)城集團(tuán)化已成為東亞各國的共識C．歷史因素阻斷了東亞地區(qū)的合作D．歷史問題影響東亞國家的合作關(guān)系13．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個超級大國的利益之爭是不恰當(dāng)?shù)?，從根本上看，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會制度和價值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A．美、蘇兩國對冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B．冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對抗C．意識形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任14．有學(xué)者認(rèn)為“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，屬于周的創(chuàng)造?！边@一創(chuàng)造的作用體現(xiàn)在A．確保了宗法制的實(shí)施B．容易造成君權(quán)的高度集中C．鞏固了中央集權(quán)制度D．加強(qiáng)了中央對地方的控制15．某年的“雙十節(jié)”，成都市昌福館門口有一副對聯(lián)，下聯(lián)是：“舉國若狂，表全民熱烈；為問沈陽城中，山海關(guān)外，未必依然若狂？這才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂?！弊钅芊从匙髡咚枷氲氖茿．民族危機(jī)，呼吁抗戰(zhàn) B．喜慶節(jié)日，不忘國恥C．主張抗日，諷刺政府 D．警告國民，團(tuán)結(jié)抗日16．公元前5世紀(jì)，古希臘智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”，認(rèn)為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也是相對的；而以蘇格拉底為代表的保守派對智者學(xué)派的相對主義很顧忌，擔(dān)心它會危及社會秩序和道德。這兩派的爭論A．有利于思想的進(jìn)步 B．導(dǎo)致社會道德淪喪 C．引起城邦制度衰頹 D．推動民主政治確立17．德國哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者；法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是A．這是由兩人的階級屬性對立造成的B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對專制自由的觀點(diǎn)截然相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張主權(quán)在民18．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B．北美洲印第安人對美洲的白人演講C．臺灣原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對奴隸主的演講19．1780年6月由馬薩諸塞州制憲委員會制定的州憲法，規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系。馬薩諸塞州憲法A．是美國地方最早的憲法 B．標(biāo)志著美國成為了聯(lián)邦制國家C．突出該州在美國的地位 D．為聯(lián)邦憲法的制定提供了借鑒20．“月旦人物”是品評人物的成語，緣于漢朝的許靖、許劭，二人為當(dāng)時著名賢士，開辦講壇，每月初一評論鄉(xiāng)黨，褒貶時政，評后驗(yàn)證，眾皆信服，凡得好評之人，名聲大振。這引得四方名士慕名而來，競領(lǐng)二許一字之評以為榮。這實(shí)質(zhì)上反映A．讀書人極重視聲名 B．察舉制社會影響深C．世家大族勢力擴(kuò)大 D．社會重學(xué)風(fēng)氣濃厚21．胡適在《談新詩》中寫道：“初看起來，這都是‘文的形式’一方面的問題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩推廣新體詩C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會22．宋代江西贛州的“福壽溝”，出口之處安裝有“十二水宿”閘門。該閘門設(shè)計(jì)十分巧妙，江水低于閘門時，憑借高度差，用城中排出的積污水沖開閘門，排入江中。若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌。由此可知A．工藝設(shè)計(jì)貫穿理學(xué)思想 B．技術(shù)水平彰顯工匠精神C．古代科技重視理論總結(jié) D．設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)天人感應(yīng)23．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓24．“為了正確地組織國民經(jīng)濟(jì)，為了根除銀行投機(jī)……決定：國家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國家銀行合并；國家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負(fù)債；充分保障小額存戶的利益。”此法令頒布于A．統(tǒng)一之后的德意志帝國 B．拿破侖統(tǒng)治時代的法國C．十月革命勝利后的蘇俄 D．羅斯福新政時期的美國25．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實(shí)-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點(diǎn)A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強(qiáng)調(diào)對天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化26．《政治秩序與政治衰敗》中寫道：“大多數(shù)美國人認(rèn)為，18世紀(jì)后期憲法通過后就有民主了。但在1787年，選舉權(quán)仍有嚴(yán)重限制，之后才逐步開放給無產(chǎn)白人、非裔美國人和婦女，直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)才徹底放開。實(shí)際上，對南部黑人投票的各種設(shè)限意味著，充分選舉權(quán)還要等到1965年《選舉權(quán)法》的通過?！庇纱丝梢夾．民主必須通過法治進(jìn)行保障B．美國民主一直具有很強(qiáng)的階級性C．美國的民主之路遙遠(yuǎn)漫長D．分權(quán)制衡是美國民主的本質(zhì)特征27．某思想家洞察到道德意識的自覺性和實(shí)踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上，使人人可行，以此糾正宋明以來程朱理學(xué)煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A．陸九淵 B．王守仁 C．黃梨洲 D．顧亭林28．如表是1780—1851年，英國某項(xiàng)商品的進(jìn)口數(shù)量統(tǒng)計(jì)曲線。該商品最可能是A．茶葉 B．煤炭 C．棉花 D．羊毛29．“民國建設(shè)肇始，百凡待治。世凱深愿竭其能力，發(fā)揚(yáng)共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹(jǐn)守憲法，依國民之愿望，蘄達(dá)國家于安全強(qiáng)固之域，俾五大民族同臻樂利?！痹绖P所謹(jǐn)守的是A．同盟會綱領(lǐng)B．《欽定憲法大綱》C．《中華民國臨時約法》D．《中華民國約法》30．圖是一枚名為“同盟勝利”的紀(jì)念章，中間鐫刻著中美英蘇四國國旗。結(jié)合所學(xué)知識，對其所含信息解讀錯誤的是：A．“同盟”指的是世界反法西斯同盟B．“1．3．3．”指的是131年3月3日C．“勝利”時代表中國的是南京國民政府D．中美英蘇四國為“勝利”做出重大貢獻(xiàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．婦女地位的變化，是中國歷史的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一……已婚婦女都有兩個姓氏，也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。不過，由于眾多人同用一個姓氏的現(xiàn)象普遍存在，這種過于簡化的稱謂顯然難以起到識別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例，既標(biāo)明已婚身份，又提示她是某姓成員及其母家的姓氏，可謂一石三鳥?！幾园俣仍~條（1）古代已婚婦女長期沒有自己獨(dú)立的姓氏，這說明了什么？其主要原因有哪些？材料二婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f深入人心?！幾园俣劝倏疲?）材料二從哪些方面說明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”？材料三放足運(yùn)動真正意義上拉開序幕是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初?！?0世紀(jì)初期，四川境內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報(bào)刊爭相刊載頌揚(yáng)放足的文章，凡有民眾聚會的場所，如書社、茶園、讀報(bào)社、講演堂，都配合進(jìn)行宣傳，宣傳天足的文章還選進(jìn)小學(xué)教科書，一批民眾喜聞樂見的歌謠、說唱、戲劇，活躍在舞臺上，使放足為榮做到家喻戶曉?！幾园俣劝倏疲?）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運(yùn)動興起的主要原因和直接原因？材料四湖南省十一屆人大一次會議勝利閉幕，大會共選出湖南省出席全國十一屆人民代表大會代表118人，其中女性27名，占總數(shù)的22.88%。這些女委員來自各條戰(zhàn)線，其中有女領(lǐng)導(dǎo)干部，有工人，有農(nóng)民，有醫(yī)衛(wèi)工作者，有科技工作者，有教育工作者，有體育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特別值得一提的是女民營企業(yè)家陽國秀、羅美元、王安安、楊莉，女村支書李友妹；村婦代會主任伍冬蘭，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當(dāng)選?！袊鴭D女網(wǎng)2008年2月1日（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括湖南省出席全國十一屆人民代表大會的女性代表有什么特點(diǎn)？反映了我國政治發(fā)展怎樣的趨勢？32．英國崛起“英國崛起的進(jìn)程是從16世紀(jì)開始的，直到19世紀(jì)，每個世紀(jì)都有其突出特征，使近代英國的歷史節(jié)奏好像是以世紀(jì)為單位：16世紀(jì)社會和經(jīng)濟(jì)的變動首先邁步，推動著17世紀(jì)政治和思想改造，反過來又促進(jìn)18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)“起飛”，帶來社會的深刻變革，19世紀(jì)英國進(jìn)入最輝煌時代。近代英國崛起的歷程，似乎在驗(yàn)證著某種歷史規(guī)律性?！薄洞髧ヂ渲b》262請回答：（1）推動16世紀(jì)英國社會和經(jīng)濟(jì)變動的有利因素有哪些？（2）17世紀(jì)英國的政治和思想改造主要表現(xiàn)在哪里？（3）19世紀(jì)英國主要創(chuàng)造了哪些輝煌的成就？（4）近代英國崛起的歷程，你認(rèn)為驗(yàn)證著怎樣的歷史規(guī)律性？33．材料1989年，美國新任總統(tǒng)喬治·布什認(rèn)為：“現(xiàn)在，是到了超越遏制的時候了，美國的目標(biāo)已不再是僅局限于遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義”，要“以美國和西方國家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾，其中突出的是以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識形態(tài)等手段，用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會主義國家逐步拉入西方社會的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去”，在布什“超越遏制”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，美國積極推動?xùn)|歐國家實(shí)現(xiàn)所謂的“自決與獨(dú)立”。1990年美國國家安全戰(zhàn)略報(bào)告指出：“我們將擴(kuò)大接觸，促進(jìn)各種思想和民主價值觀在蘇聯(lián)自由交流……以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變?！薄幾酝醭摹秾γ绹昂推窖葑儭睉?zhàn)略的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概要指出“超越遏制”戰(zhàn)略與以前的“遏制戰(zhàn)略”相比的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析布什政府進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整的主要原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動中，玻利瓦爾率領(lǐng)起義軍解放了委內(nèi)瑞拉、哥倫比亞等南美洲地區(qū)，①②符合這兩個地區(qū)的地理位置，故A項(xiàng)正確；③④是巴西和阿根廷，不是玻利瓦爾解放的地區(qū)，故B、C、D三項(xiàng)排除。故選A。2、D【解析】

封建等級制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級制度中等級最高的是帝王。而帝王以下的，通過行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱封君，在下的稱封臣。封臣對封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢，以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級代表大會實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會重大變化是市民的地位，D正確；君主名號并未發(fā)生變化，排除A；封建等級制和等級君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。3、D【解析】

根據(jù)題干中“華東地區(qū)”“致使國軍再無力與共軍主力決戰(zhàn)”可知，這次戰(zhàn)役是戰(zhàn)略決戰(zhàn)，根據(jù)地點(diǎn)可以判斷這是淮海戰(zhàn)役，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、C均不是華東地區(qū)；渡江戰(zhàn)役不屬于戰(zhàn)略決戰(zhàn)，排除B。4、A【解析】

根據(jù)材料中“領(lǐng)土廣袤”“僅靠中央王朝難能控制，邊陲之地更是鞭長莫及”可知當(dāng)時國土廣闊，僅靠中央政府不能實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，因此周采用了分封制，故選A；材料講是周取代商朝以后實(shí)行什么樣的統(tǒng)治政策，BD錯誤；西周時期尚未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，C錯誤。5、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識即感覺”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認(rèn)識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認(rèn)識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時期

6、C【解析】試題分析：本題考查對太平天國運(yùn)動的歷史意義的準(zhǔn)確理解及調(diào)動已學(xué)知識解決問題的能力，解題時注意“為中國的近代化減少了阻力”，核心是近代化。聯(lián)系已學(xué)知識可知太平天國運(yùn)動沉重地打擊了腐朽的封建清政府，從而為近代化的掃清了道路，因此C符合題意，故選C。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·太平天國運(yùn)動的歷史意義7、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。8、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控”說明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢，屬于等級君主制時期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會制度，排除A；西歐封建等級制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。排除B；君主專制時期是王權(quán)處于絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。9、C【解析】

依據(jù)題干時間“1941年8月15日”和圖示信息“盎格魯和美國”、“團(tuán)結(jié)”可知，說明1941年美國和英國開始合作抗擊法西斯，結(jié)合所學(xué)可知，反映的是英美簽訂《大西洋憲章》，體現(xiàn)了重建世界和平的決心，推動了世界反法西斯同盟的建立，C正確；A項(xiàng)是雅爾塔會議的內(nèi)容，時間是1945年，排除。日本偷襲珍珠港事件標(biāo)志著美國放棄孤立主義政策，排除B；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成是1942年，排除D。10、C【解析】

據(jù)材料“改門下侍郎、中書侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’，屬執(zhí)政官之列”等信息可知，北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政，其目的是進(jìn)一步削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，說明君主專制得到了強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；材料僅反映出宋代中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別，故A項(xiàng)錯誤；參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機(jī)構(gòu)的完善沒有因果關(guān)系，故B項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化，故D項(xiàng)錯誤。11、A【解析】

西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人，說明官位基本上被上層社會控制，故選A；B表述太絕對，錯誤；西漢實(shí)行察舉制，依據(jù)品德選拔官吏，并非貴族政治，排除C；D與材料信息無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、D【解析】

漫畫中東亞各國手拿放大鏡查看東亞各國的歷史問題，說明東亞各國過度關(guān)注歷史問題，這不利于東亞各國的合作，故選D；材料信息沒有涉及經(jīng)濟(jì)全球化，排除A；漫畫信息不能體現(xiàn)東亞各國的共識，排除B；C表述太絕對，錯誤，排除。13、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過‘世界革命’的最終理念。”可知斯大林的這種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任，而沒有體現(xiàn)美國，A錯誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會制度和價值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過‘世界革命’的最終理念。”，導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個超級大國的利益之爭是不恰當(dāng)?shù)?，……”可知，C說法與題意不符。14、D【解析】

材料“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去，很像‘摻沙子’”，可知材料強(qiáng)調(diào)的是中央對地方的管理與控制，故選D；材料沒有涉及宗法制，排除A；周代尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除BC。15、C【解析】

“沈陽城中，山海關(guān)外”指九一八事變后，東北淪陷。作者認(rèn)為國民政府在熱烈慶?！半p十節(jié)”，卻忘了已經(jīng)被日本占領(lǐng)的東北區(qū)域，可見作者在諷刺政府并主張抗日，故排除AB，C符合題意；材料沒有涉及對分裂抗日的態(tài)度，故D不符合題意。故選C。16、A【解析】

相對主義的提出本身否定權(quán)威，而智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于相對主義的分歧引發(fā)爭論，這種爭論有助于推進(jìn)思想的進(jìn)步，A正確；與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，爭論本身不能導(dǎo)致社會道德淪喪以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革時期，蘇格拉底生活的時期是民主政治走向衰落時期，排除D。17、B【解析】

一切權(quán)力屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它；康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息，可見，關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張，不同在于達(dá)成目的的手段。B正確。兩人都代表資產(chǎn)階級的利益，A錯誤；兩人都反對君主專制，對待自由態(tài)度是一致的，不同的是獲得自由的途徑，C錯誤；二者都主張民主權(quán)利，D項(xiàng)錯誤。18、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)?，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，南非原住民并未主動給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族；C選項(xiàng)錯誤，臺灣原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在臺灣的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族；D選項(xiàng)錯誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。19、D【解析】

據(jù)材料“規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系”可知，馬薩諸塞州憲法調(diào)整了大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的關(guān)系，為聯(lián)邦憲法的制定提供了一定的借鑒，故D選項(xiàng)正確；材料無法得出馬薩諸塞州憲法是美國地方最早憲法的結(jié)論，故A選項(xiàng)錯誤；標(biāo)志美國成為了聯(lián)邦制國家是通過1787年憲法，故B選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)馬薩諸塞州在美國的地位，故C選項(xiàng)錯誤。20、B【解析】

根據(jù)題干可知，“月旦人物”的品評反映了漢代察舉制下士人以聲譽(yù)威望獲得察訪征召資格而謀取功名的心態(tài)，故B項(xiàng)正確；題干反映讀書人對聲名的重視，但并非實(shí)質(zhì)，排除A項(xiàng)；題干不能說明漢代世家大族勢力的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；重學(xué)風(fēng)氣的盛行與科舉制的實(shí)行有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B。21、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩體，故B排除；“廢止”說法過于絕對，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒有提到政治制度，故D排除。22、B【解析】

根據(jù)材料“江水低于閘門時……積污水沖開閘門，排入江中”“若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌”等信息可知，宋代江西贛州“福壽溝”對“十二水宿”閘門的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)時人對相關(guān)技術(shù)的精益求精、不斷創(chuàng)新的工匠精神，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了“十二水宿”閘門技術(shù)的巧妙設(shè)計(jì)，沒有體現(xiàn)理學(xué)思想的影響，A項(xiàng)錯誤；中國古代科技重視實(shí)踐的總結(jié)，而不是理論的總結(jié)，C項(xiàng)錯誤；天人感應(yīng)是指天意與人事的交感相應(yīng)，材料沒有體現(xiàn)天人感應(yīng)，D項(xiàng)錯誤。23、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長，這對哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無關(guān)，排除BCD。24、C【解析】

從材料中的信息可以看出，這是十月革命后實(shí)行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，銀行收歸國有，企業(yè)收歸國有，故C項(xiàng)正確。25、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對人道的強(qiáng)調(diào)，排除；題干中儒家在不同時期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。26、C【解析】

材料信息是，1787年憲法通過后，選舉權(quán)并未放開，一直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)、1965年《選舉權(quán)法》的通過，民眾才有充分的選舉權(quán)。由此可見，美國的民主之路遙遠(yuǎn)而漫長，是漸進(jìn)的，故C正確；材料不是強(qiáng)調(diào)民主必須通過法治保障，故A錯誤；材料信息反映不出民主的階級性，故B錯誤；材料和分權(quán)制衡無關(guān)，故D錯誤。27、B【解析】

王守仁即王陽明是明朝時期的大儒，強(qiáng)調(diào)的是致良知和知行合一，突出的是人的主觀能動性，是對宋明理學(xué)求理繁瑣弊端的糾正，B正確；陸九淵是南宋時期的思想家，與材料時間不符合，A排除；黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專制制度，強(qiáng)調(diào)的是工商皆本，不符合題意，C排除；顧亭林即顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想，不符合題意，D排除?！军c(diǎn)睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識的自覺性和實(shí)踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上”，結(jié)合王陽明的思想分析即可。28、C【解析】

根據(jù)材料時間“1780—1851年”可以聯(lián)系此時間段為英國工業(yè)革命的時間，英國工業(yè)革命是以發(fā)明和使用機(jī)器開始的，而發(fā)明機(jī)器是從棉紡織業(yè)開始的，英國大量進(jìn)口棉花，紡紗織布，再將布運(yùn)到世界各地銷售，故答案為C；ABD不符合英國工業(yè)革命所必需的原料，排除。29、C【解析】試題分析：A項(xiàng)并非憲法性文件，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)主張建立的是君主立憲政體，與材料中的共和精神矛盾；D項(xiàng)是袁世凱炮制出來的為自己的專制鋪路的文獻(xiàn)。因此ABD均錯誤。C項(xiàng)正確，《中華民國臨時約法》是民國初年實(shí)行的憲法性文件?？键c(diǎn)：《中華民國臨時約法》點(diǎn)評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》。30、B【解析】根據(jù)圖示信息“同盟勝利”是指第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利；其中“1.3.3”是指民國1年3月3日，日本正式簽署《日本投降書》，而不是131年3月3日，故B項(xiàng)錯誤，符合設(shè)問。由“同盟勝利”勝利可知第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利，故A項(xiàng)正確，與設(shè)問不符，排除。代表中國出席簽署《日本投降書》的是南京國民政府，故C項(xiàng)正確，與設(shè)問不符，排除。為消滅法西斯主義，中美英蘇等國家組成反法西斯同盟，為“勝利”做出重大貢獻(xiàn)，故D項(xiàng)正確，與設(shè)問不符，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）說明：婦女社會地位低下。原因：男耕女織經(jīng)濟(jì)模式下，男子在家庭經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位；宗法制的影響。（或男尊女卑的社會形態(tài)；封建倫理道德的影響。）（2）方面：參與階層；地域范圍；社會關(guān)注度；審美標(biāo)準(zhǔn)。（3）主要原因：近代民主運(yùn)動和思想解放運(yùn)動不斷發(fā)展的影響，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動等。直接原因：輿論宣傳和政策規(guī)定。（4）特點(diǎn)：婦女代表比例較高；來源廣泛；許多來自基層；具有較強(qiáng)的參政能力。趨勢：中國民主政治建設(shè)不斷完善和發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：（1）材料一中，“妻從夫姓”的現(xiàn)象說明了中國古代已婚婦女地位低下。原因分析：可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的男子主導(dǎo)、政治體制上宗法制影響、思想觀念上的男尊女卑等封建倫理道德的影響等多角度分析。（2）注意概括材料二的有關(guān)信息：“社會各階層的女子……都紛紛纏足”說明參與階層廣；“遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗”說明地域范圍廣；“女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注”說明社會關(guān)注度高；“腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)”、“‘三寸金蓮’之說深入人心”說明審美標(biāo)準(zhǔn)的畸形。（3）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國的政治運(yùn)動和思想解放運(yùn)動可說明放足運(yùn)動興起的主要原因；根據(jù)材料三的關(guān)鍵信息“女學(xué)規(guī)定、報(bào)刊文章、聚會宣傳、教科書、舞臺”等可知輿論宣傳和政策規(guī)定是放足運(yùn)動興起的直接原因。（4）概括并有效使用材料四的關(guān)鍵信息：“占總數(shù)的22.88%”說明婦女代表比例較高；“女委員來自各條戰(zhàn)線”說明來源廣泛；“女民營企業(yè)家”、“女村支書”、“村婦代會主任”說明來自基層；“湖南省十大杰出女性”當(dāng)選說明有較強(qiáng)的參政能力。這些現(xiàn)象和特點(diǎn)，在本質(zhì)上說明了十一屆三中全會以來，中國民主政治建設(shè)不斷完善和發(fā)展。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制的影響；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演