2024年內(nèi)蒙古鄂爾多斯藍(lán)天白云環(huán)保材料有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年內(nèi)蒙古鄂爾多斯藍(lán)天白云環(huán)保材料有限公司招聘筆試沖

刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、李白就像一面鏡子，照出杜甫理想的影像——那是他曾經(jīng)想成為卻又注定無(wú)法成為的自我。這個(gè)影像的過(guò)程，也是他審視內(nèi)心、漸漸成長(zhǎng)的

過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，他沒(méi)有地追隨李白的足跡，而是從另一個(gè)方向，登上了藝術(shù)的絕頂巔峰。那一刻，他便和太白真正重逢了，不是在夢(mèng)里，

而是在詩(shī)歌王國(guó)的圣殿里。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．透視趨之若鶩

B．凝視亦步亦趨

C．描繪窮追不舍

D．觀照一意孤行

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空根據(jù)前文“李白就像一面鏡子，照出杜甫理想的影像”可知，該空表達(dá)的是杜甫看鏡中影像的意思。C項(xiàng)“描繪”指用線

條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)事物的情景，不符合文意。A項(xiàng)“透視”比喻清楚地看到事物的本質(zhì)，B項(xiàng)“凝視”指聚精會(huì)神地看，D

項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，三者均符合文意。

第二空根據(jù)后文“追隨李白的足跡”“從另一個(gè)方向”可知，該空的意思是他沒(méi)有跟在李白的后面。A項(xiàng)“趨之若鶩”指形容許多人

爭(zhēng)著去追逐某種事物（含貶義），D項(xiàng)“一意孤行”指不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事，兩者均不符合文意，排除。B項(xiàng)“亦

步亦趨”指跟在別人后面學(xué)別人，比喻沒(méi)有主張，事事都模仿或追隨別人，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《與君同傳萬(wàn)古名》

2、3D電視是一種能夠?qū)嶋H景物的真實(shí)空間關(guān)系的新型電視，對(duì)觀眾而言，延伸于屏幕的景物具有的震撼效果。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模仿近在咫尺

B．展示活靈活現(xiàn)

C．展現(xiàn)栩栩如生

D．模擬觸手可及

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)與“真實(shí)空間關(guān)系”搭配，A項(xiàng)“模仿”指按照現(xiàn)成的樣子做，與“關(guān)系”搭配不當(dāng)，且3D電視并非模仿“實(shí)

際景物”的產(chǎn)物，排除。

第二空，根據(jù)“真實(shí)空間關(guān)系”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容“延伸于屏幕的景物”近在手邊，D項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊，一伸手

就可以接觸到，與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，且體現(xiàn)“震撼效果”，當(dāng)選。B項(xiàng)“活靈活現(xiàn)”意為神情逼真，使人感到好像親眼看到一般，C

項(xiàng)“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，均無(wú)法對(duì)應(yīng)“真實(shí)空間關(guān)系”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是3D電視》

3、在下面一段文字中橫線上依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

一個(gè)人開(kāi)始學(xué)會(huì)大手大腳花錢的時(shí)候，他總是有個(gè)界限的，這就是限于他自己的勞動(dòng)所得。______，由儉入奢易，由奢入儉難。大手大腳花慣

了，那條勞動(dòng)所得的防線也不見(jiàn)得就是馬其諾防線，______是馬其諾防線，______是可以被自己的貪欲攻破的。______養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣

是人人應(yīng)當(dāng)具備的美德。

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A．雖然縱然也那么

B．但是即使也因而

C．但是盡管還可以

D．因?yàn)殡m然還因此

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“雖然”在題中沒(méi)有呼應(yīng)對(duì)象。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“盡管”和“雖然”都有肯定事實(shí)存在的意思，但實(shí)際上，“那條勞

動(dòng)所得的防線”并不是“馬其諾防線”，只能用虛擬的語(yǔ)氣假設(shè)它是，再引出后面的觀點(diǎn)，所以用“即使”更符合語(yǔ)意，因此B項(xiàng)正

確。

4、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀眾感慨“美哉”的，是

歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，是中國(guó)人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫(huà)橫線處，語(yǔ)序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對(duì)戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們?cè)隗w驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

③因而，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對(duì)古典藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題與語(yǔ)句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線前后語(yǔ)意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說(shuō)明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對(duì)象，分析橫線前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)

意和技術(shù)，沒(méi)有指代對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線前的內(nèi)容話題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對(duì)比②①兩句和③①兩句，②句舉例說(shuō)明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對(duì)

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無(wú)法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

5、我們這個(gè)時(shí)代，最不缺少的是思想，最缺少的大概也是思想。每個(gè)人都可以從互聯(lián)網(wǎng)上，從海量的博客、微博中，看到形形色色的意見(jiàn)、觀

點(diǎn)，每天也都有大量的話題引發(fā)大量的思考。不少作者雖不知名，但其微博也有高明見(jiàn)地，令人贊嘆。從另一個(gè)角度說(shuō)，這個(gè)時(shí)代最缺的也是

思想——真正意義上配得上我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)民族的思想，不是有感而發(fā)、一時(shí)興起的表達(dá)，而是以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究作為支撐、以嚴(yán)密的學(xué)術(shù)

論證作為基礎(chǔ)的思想。

通過(guò)這段文字，作者要表達(dá)的核心觀點(diǎn)是（）。

A．思想和學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體

B．思想是我們這個(gè)時(shí)代最不缺少的也是最缺少的東西

C．我們這個(gè)時(shí)代最需要的是有學(xué)術(shù)的思想

D．我們應(yīng)當(dāng)展示思想背后學(xué)術(shù)的力量

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先引出話題，緊接著點(diǎn)明我們這個(gè)時(shí)代并不缺少思想，最后是轉(zhuǎn)折，說(shuō)明這個(gè)時(shí)代最缺的是“真正意義上配得上我們這

個(gè)時(shí)代、這個(gè)民族的思想”。最后一句話中蘊(yùn)含了作者的核心觀點(diǎn)，即我們這個(gè)時(shí)代最缺的是“以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究作為支撐、

以嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想”，即“有學(xué)術(shù)的思想”。因此C項(xiàng)正確。

6、長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵沒(méi)有認(rèn)識(shí)，文物保護(hù)的理念相對(duì)落后。事實(shí)上，每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的最

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高發(fā)展水平，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的容器，凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工程

技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn)，甚至代表了一個(gè)城市最基本的東西，見(jiàn)證著城市發(fā)展的歷史。

對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的是（）。

A．文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展

B．文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口

C．工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史

D．工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵漠視，工業(yè)文物保護(hù)理念的落后，接著具體論述了工業(yè)遺產(chǎn)所具有的價(jià)值，即工業(yè)遺產(chǎn)

實(shí)際上是一種具有文化價(jià)值的文物，因此D項(xiàng)正確。

7、鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興。因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，大力推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈，走出

一條科學(xué)有效、農(nóng)民受益的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．延伸提升打造

B．延伸打造提升

C．提升打造延伸

D．提升延伸打造

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“產(chǎn)業(yè)鏈”，A、B兩項(xiàng)“延伸”指延長(zhǎng)、伸展，與“產(chǎn)業(yè)鏈”搭配恰當(dāng)，保留。C、D兩項(xiàng)“提升”指提高，使位置、程

度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，與“產(chǎn)業(yè)鏈”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，不好區(qū)分，A、B兩項(xiàng)均保留。

第三空，搭配“價(jià)值鏈”，B項(xiàng)“提升”常與“價(jià)值”搭配，當(dāng)選。A項(xiàng)“打造”指制造、創(chuàng)造，常搭配“品牌”“形象”等，與“價(jià)值鏈”搭配

不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興》

8、①這些干擾反映了聲波的頻率，因此接收晶體可將干擾變回真空另一側(cè)的聲音

②如果該晶體與另一個(gè)晶體共享電場(chǎng)，那么這種干擾可在真空中從一個(gè)晶體傳播到另一個(gè)晶體

③但這些干擾不能傳播超過(guò)單個(gè)聲波波長(zhǎng)的距離

④氧化鋅晶體是一種壓電材料，這意味著當(dāng)施加力或熱時(shí)，其會(huì)產(chǎn)生電荷

⑤因此，當(dāng)把聲音施加到其中一個(gè)晶體上時(shí)，這個(gè)晶體會(huì)產(chǎn)生電荷，破壞附近的電場(chǎng)

⑥所以從理論上來(lái)說(shuō)，只要晶體之間的距離足夠小，無(wú)論聲音的波長(zhǎng)有多小，聲音都可在其中傳播

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．②①③④⑥⑤

B．②⑥④⑤①③

C．④①③②⑥⑤

D．④⑤②①③⑥

《正確答案》

D

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《專家解析》

觀察選項(xiàng)，確定首句。②句出現(xiàn)“該晶體”，指代不清，不可以作為首句，排除A、B項(xiàng)。④句則是對(duì)氧化鋅晶體下定義，適合

作為首句。

對(duì)比①句與⑤句，①句“這些干擾”在④句中缺少指代對(duì)象，不能構(gòu)成捆綁，由此排除C項(xiàng)。而⑤句和④句均提到了“電荷”等共

同信息，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《實(shí)驗(yàn)證明聲音能在真空中傳播》

9、孩子應(yīng)該干的和可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．越俎代庖

B．指手畫(huà)腳

C．求全責(zé)備

D．包辦代替

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在表明要讓孩子自己做主，父母不要干涉太多，更不能代勞。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“指手畫(huà)腳”指胡亂指揮，貶義色彩過(guò)重。C項(xiàng)

錯(cuò)誤，“求全責(zé)備”是指苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺，完全不合語(yǔ)境。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“包辦代替”指應(yīng)該和有關(guān)人一起商量或一起做的

事，卻獨(dú)自辦理，不讓旁人參與，不符合句意。“越俎代庖”指超出自己的職務(wù)范圍去處理別人所管的事，切合句意。因此A項(xiàng)

正確。

10、雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào)，但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)，尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上，

我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考

古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此，我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確，更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。

下列對(duì)材料的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A．考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主，不夠慎重

B．器物的名稱不僅是一個(gè)符號(hào)，還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知

C．器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形，都是器物命名的依據(jù)

D．制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“因此在器物命名上，我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知，我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免

簡(jiǎn)單化和先入為主，并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，由“雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào)，但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)······此外，考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)

性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知，制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》

11、白天看風(fēng)景，晚上看演出。這個(gè)暑假，不少景區(qū)打造的優(yōu)質(zhì)文旅演藝項(xiàng)目在每天增加4—8場(chǎng)的情況下，仍然出現(xiàn)了場(chǎng)場(chǎng)售罄的火爆。除

了“漲知識(shí)”的內(nèi)容打造外，文旅演藝項(xiàng)目在形式上的突破也是重要的吸粉原因，打破傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)，融合多種藝術(shù)形式，并運(yùn)用3D投影、虛

擬現(xiàn)實(shí)等前沿多媒體技術(shù)，帶給了觀眾極佳的審美體驗(yàn)。但我們也發(fā)現(xiàn)，各地不斷涌現(xiàn)出的文旅演出項(xiàng)目品質(zhì)良莠不齊，尤其是一些跟風(fēng)項(xiàng)目

缺乏創(chuàng)新和誠(chéng)意，讓一些游客感覺(jué)值不回票價(jià)。

根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是（）。

A．有些演出過(guò)于追求“科技與狠活”，犧牲內(nèi)容品質(zhì)

B．文旅演藝的“在地性”成為打開(kāi)一座城市的新入口

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C．如何讓文旅演藝項(xiàng)目不光“養(yǎng)眼”，更能“養(yǎng)心”

D．文旅演出需結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。前文論述優(yōu)質(zhì)文旅演出內(nèi)容上能為游客“漲知識(shí)”，形式上也帶給觀眾審美體驗(yàn)；

尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)文旅演出項(xiàng)目也存在盲目跟風(fēng)，品質(zhì)參差不齊的問(wèn)題。故接下來(lái)應(yīng)針對(duì)尾句問(wèn)題著手解決，提出具

有針對(duì)性對(duì)策，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，表明文旅演藝項(xiàng)目要“養(yǎng)眼”與“養(yǎng)心”并重，即既創(chuàng)新形式，也重視內(nèi)容質(zhì)量。

A項(xiàng)，“犧牲內(nèi)容品質(zhì)”對(duì)應(yīng)尾句，為文段已有內(nèi)容，排除；

B項(xiàng)，“在地性”、“打開(kāi)一座城市的新入口”均為文段未涉及內(nèi)容，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造”對(duì)應(yīng)文段“運(yùn)用3D投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿多媒體技術(shù)”，為前文已有內(nèi)容，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華日?qǐng)?bào)《文旅演藝，不光養(yǎng)眼更要養(yǎng)心》

12、天文學(xué)家用基尼系數(shù)來(lái)描述星系的面亮度分布不均（用星光替代社會(huì)學(xué)基尼系數(shù)定義中的人類財(cái)富）：基尼系數(shù)越大，意味著亮度越集中

分布在少數(shù)區(qū)城，星系越傾向?yàn)闄E圓（年老）星系。年輕和年老星系的分界線就在0.5-0.6左右，即：如果一個(gè)星系的亮度分布不均勻程度超過(guò)

0.5，則該星系很大概率近似橢圓星系，已失去了制造新恒星的能力了（變成年老星系）?；嵯禂?shù)在區(qū)分不同類星系中的巨大成功使其成為研

究星系及星系形態(tài)的一個(gè)重要參數(shù)。

根據(jù)這段文字，基尼系數(shù)在區(qū)分不同類星系中的成功表現(xiàn)是：

A．區(qū)別不同星系表面的明亮程度

B．演示不同星系從年輕到年老的過(guò)程

C．可以用來(lái)描述不同星系與恒星的形狀

D．判斷不同星系是否失去制造新恒星的能力

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“天文學(xué)家用基尼系數(shù)來(lái)描述星系的面亮度分布不均（用星光替代社會(huì)學(xué)基尼系數(shù)定義中的人類財(cái)富）”可知，基尼

系數(shù)被用來(lái)描述“亮度分布”，“明亮程度”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“年輕和年老星系的分界線就在0.5-0.6左右”可知，文段僅論述兩者的分界線，而非“星系從年輕到年老的過(guò)程”，表

述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“基尼系數(shù)越大，意味著亮度越集中分布在少數(shù)區(qū)城，星系越傾向?yàn)闄E圓（年老）星系······則該星系很大概率近似

橢圓星系”可知，“恒星的形狀”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“如果一個(gè)星系的亮度分布不均勻程度超過(guò)0.5，則該星系很大概率近似橢圓星系，已失去了制造新恒星的能力了

（變成年老星系）”可知，基尼系數(shù)在區(qū)分不同類星系中的成功表現(xiàn)即為“判斷不同星系是否失去制造新恒星的能力”，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】中科院物理所《宇宙社會(huì)學(xué)：宇宙與人》

13、迄今為止，還沒(méi)有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平?，F(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不

可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平；馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)

算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無(wú)法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智

能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問(wèn)題，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感

B．還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式

C．還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度

D．還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過(guò)程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出目前智能系統(tǒng)無(wú)法接近人類水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因，包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限

制了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平，另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無(wú)法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性

差”，可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無(wú)法通過(guò)自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來(lái)分析大腦的特點(diǎn)，旨在與人工

智能形成對(duì)比，指出大腦能夠“舉一反三”，即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化，D項(xiàng)符合文意。

A項(xiàng)，“情感”與文段討論的通用性無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式”并沒(méi)有體現(xiàn)出“自我演化”，且“交流方式”也并不一定影響“描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平”，故

無(wú)法對(duì)應(yīng)文段，排除；

C項(xiàng)，“提高認(rèn)知程度”不一定意味著進(jìn)行了“自我演化”，沒(méi)有完美對(duì)應(yīng)文段，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《類腦智能：讓機(jī)器像人一樣思考》

14、穩(wěn)步推進(jìn)個(gè)人所得稅改革，收入分配秩序，提高居民收入水平和消費(fèi)購(gòu)買力。近年來(lái)，我國(guó)個(gè)人所得稅改革，通過(guò)提高基本減除費(fèi)用標(biāo)

準(zhǔn)、設(shè)立專項(xiàng)附加扣除、優(yōu)化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)等一系列組合拳，上億自然人納稅人稅收負(fù)擔(dān)明顯減輕，綜合所得年收入10萬(wàn)元以下的自然人納稅

人，大部分不用再繳納個(gè)人所得稅。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．規(guī)范蹄疾步穩(wěn)

B．強(qiáng)化循序漸進(jìn)

C．調(diào)整篳路藍(lán)縷

D．完善披荊斬棘

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“收入分配秩序”，根據(jù)橫線前后“穩(wěn)步推進(jìn)個(gè)人所得稅改革”“提高居民收入水平和消費(fèi)購(gòu)買力”可知，橫線處所填

詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)收入分配秩序向好發(fā)展。A項(xiàng)“規(guī)范”意為使合乎約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)“調(diào)整”指改變?cè)械那闆r，使適

應(yīng)客觀環(huán)境和要求，均符合文意，且與“收入分配秩序”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“強(qiáng)化”指加強(qiáng)，使堅(jiān)固鞏固，常見(jiàn)搭配有“強(qiáng)化監(jiān)

督”“強(qiáng)化服務(wù)”“強(qiáng)化訓(xùn)練”等，D項(xiàng)“完善”指使完備良好，常見(jiàn)搭配有“完善機(jī)制”“完善體系”等，均與“收入分配秩序”搭配不當(dāng)，

排除。

第二空，根據(jù)前文“穩(wěn)步推進(jìn)個(gè)人所得稅改革”，以及后文“稅收負(fù)擔(dān)明顯減輕”可知，橫線處所填成語(yǔ)意在表達(dá)個(gè)人所得稅改革

穩(wěn)步推進(jìn)、成果斐然。A項(xiàng)“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時(shí)很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“篳路藍(lán)

縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱苦，與前后文內(nèi)容對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《稅收新舉措激發(fā)消費(fèi)新潛能（財(cái)經(jīng)觀）》

15、莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了。兩座北方草原最著名的山脈，在這里，將大山的茂密與大山

的險(xiǎn)峻都給了克什克騰，給了這片茫茫的野草。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而遇

B．不約而同

C．萍水相逢

D．舊雨重逢

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了，巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意，A項(xiàng)“不期而遇”指沒(méi)有約定而遇見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“不約而同“指事先沒(méi)有商量而彼此行動(dòng)相同，側(cè)重”意見(jiàn)一致“，與文意不符，且不能與“在這里”連用，排除；C項(xiàng)“萍水相

逢”比喻素不相識(shí)之人偶然相遇，側(cè)重“雙方此前并無(wú)深交“，與文意不符，排除；D項(xiàng)“舊雨重逢”指老朋友又相遇了，文段并

無(wú)“再次相遇”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《克什克騰，草原或天堂》

16、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

17、人們一談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力，如何提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí)，這

種看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，其成功的因素中，智力因素才占三分之一，而非智力因

素卻占了三分之二。

下列說(shuō)法不符合文段意思的是（）。

A．不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力

B．應(yīng)注重對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)

C．很多人的成功歸功于非智力因素

D．學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，由“似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí)，這種看法是不全面的”可知，“學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息”是片面的，

不正確的。

18、中國(guó)古代對(duì)于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐漸發(fā)展為對(duì)至上神——“天帝”的崇拜。中國(guó)古代宗教中至上神

的出現(xiàn)與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生是相對(duì)應(yīng)的。由于世俗社會(huì)中出現(xiàn)了階級(jí)，出現(xiàn)了國(guó)家及作為國(guó)家最高統(tǒng)治者的帝王，因此天國(guó)中也隨著出現(xiàn)了

凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A．人類對(duì)于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類社會(huì)階級(jí)分化中帝王的出現(xiàn)開(kāi)始的

B．人們對(duì)于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對(duì)神的崇拜

C．宗教與國(guó)家不可分離

D．對(duì)天帝的崇拜是比對(duì)自然神的崇拜更高級(jí)的層次

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了中國(guó)古代對(duì)天帝崇拜的產(chǎn)生，然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)，最后進(jìn)一步指出階級(jí)

分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。因此A項(xiàng)正確。

19、根據(jù)本文內(nèi)容，我們可以推知。

A．在古代社會(huì)，種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)

B．“肥沃的新月區(qū)”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長(zhǎng)區(qū)

C．依賴谷物為主的農(nóng)耕民族可能比依賴肉食為主的游牧民族更具有社會(huì)性

D．中國(guó)古代沒(méi)有啤酒

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文章并未提及“種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)第三段“首先在‘肥沃的新月區(qū)’，人類開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各種谷

物，包括了小麥、大麥和燕麥等”可知，在肥沃的新月區(qū)，人們只是發(fā)現(xiàn)了有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食

用，“是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長(zhǎng)區(qū)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?，讓人變得溫和而更具社?huì)性”與“這可以幫助人

在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊”可知，人們可以在谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，谷物也能讓人們變得更具社會(huì)性，所以相較

于不依賴谷物的游牧民族，依賴谷物為主的農(nóng)耕民族更具有社會(huì)性，且選項(xiàng)中“可能”表述也比較溫和，可以推知，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文章并未提及中國(guó)古代是否有啤酒，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

20、數(shù)字媒介是現(xiàn)代文明尤其是科學(xué)技術(shù)文明的最新成果，它本身就是現(xiàn)代文明的一部分，在數(shù)字媒介上人們不斷創(chuàng)造新的文化樣態(tài)，傳承并

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式；文明交流過(guò)程中的文化遺產(chǎn)、思想觀念、文化藝術(shù)等內(nèi)容都可以被數(shù)字化，交流過(guò)程也被存儲(chǔ)于云端，時(shí)間與空間問(wèn)題不

再制約文明交流，能否數(shù)字化則是影響文明交流互鑒的關(guān)鍵，文明交流主體間的關(guān)系是多向度的，既是現(xiàn)實(shí)的交往也是虛擬的交往，既是在場(chǎng)

的交往又是離身的交往，文化族群之間的交往更加頻繁。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文化交流途徑依賴數(shù)字化傳播

B．?dāng)?shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)造文明新樣式

C．?dāng)?shù)字化的交流不再受時(shí)空限制

D．?dāng)?shù)字媒介多維度影響文明交流

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“數(shù)字媒介”的話題，并指出人們可以在數(shù)字媒介上傳承并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化形式，之后引出“文明交流”的話題，指出

文明交流的內(nèi)容及過(guò)程被存儲(chǔ)于云端，數(shù)字化使文明交流不再受時(shí)間與空間的制約，之后通過(guò)“關(guān)鍵”強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)文明交流

的影響重大，接著后文進(jìn)行詳細(xì)解釋說(shuō)明。故文段強(qiáng)調(diào)“數(shù)字媒介”對(duì)“文明交流”的重要影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“數(shù)字媒介”，偏離文段核心話題，排除；

B、C兩項(xiàng)，均缺少主題詞“文明交流”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《涂凌波：數(shù)字時(shí)代的世界交往與文明交流新圖景》

21、一些老字號(hào)生產(chǎn)頻頻“亮紅燈”，背后往往存在著躺在功勞簿上睡大覺(jué)的惰怠心態(tài)，不思進(jìn)取、坐吃山空。具體而言，一些經(jīng)營(yíng)者仍然固

守“酒香不怕巷子深”等觀念，堅(jiān)持“傳統(tǒng)必須一成不變”的原則，未能形成現(xiàn)代化的產(chǎn)品研發(fā)、企業(yè)管理和營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)線，逐漸與時(shí)代脫節(jié)，與消費(fèi)

者需求脫軌；有的甚至為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，在品質(zhì)上放水，透支了自己的品牌資源。由此可見(jiàn)，老字號(hào)價(jià)值在于“老”，但不能“倚老賣老”。觀念老

化、產(chǎn)品老舊、營(yíng)銷老套，被老的條條框框自縛手腳，勢(shì)必會(huì)被市場(chǎng)淘汰。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

2024年內(nèi)蒙古鄂爾多斯藍(lán)天白云環(huán)保材料有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：9aa9c7e7c776ae37e90c9827aab620d9

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A．老字號(hào)“亮紅燈”是“懶”在作祟

B．老字號(hào)想走得遠(yuǎn)，要以品質(zhì)為王

C．老字號(hào)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，豈能“倚老賣老”

D．“老”觀念限制產(chǎn)品長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出老字號(hào)生產(chǎn)頻頻“亮紅燈”的話題，接著具體解釋說(shuō)明老字號(hào)“亮紅燈”的原因。最后通過(guò)“由此可見(jiàn)”得出結(jié)論，強(qiáng)

調(diào)老字號(hào)不能“倚老賣老”。故文段先提出問(wèn)題，再解釋說(shuō)明，最后提出觀點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，為話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“品質(zhì)”僅為“亮紅燈”的一方面原因，片面，排除；

D項(xiàng)，為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《老字號(hào)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，豈能“倚老賣老”》

22、朱光潛說(shuō)：“詩(shī)人與讀詩(shī)人常存一種（偏見(jiàn)），以為詩(shī)的（精細(xì)）奧妙可意會(huì)而不可言傳，如經(jīng)科學(xué)分析，則如七寶樓臺(tái)，拆碎不成（片

段）。其次，中國(guó)人的心理偏向重綜合而不喜分析，長(zhǎng)于知覺(jué)而短于邏輯的思考，（嚴(yán)謹(jǐn)）的分析與邏輯的歸納恰是治詩(shī)學(xué)者所需要的方法?！?/p>

上文括號(hào)內(nèi)的詞運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．偏見(jiàn)

B．精細(xì)

C．片段

D．嚴(yán)謹(jǐn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“精細(xì)”指物品精致細(xì)密，或人精明能干，與“詩(shī)”搭配不當(dāng)。

23、網(wǎng)絡(luò)空間污濁，人人受其害；網(wǎng)絡(luò)空間清朗，人人享其利。多一些理性思考，少一些情緒宣泄；多一些____________，少一些黨同伐

異；多一些尊重包容，少一些對(duì)立對(duì)抗，就能從社會(huì)心理層面消除網(wǎng)絡(luò)戾氣滋生的土壤，為清朗網(wǎng)絡(luò)空間奠定堅(jiān)實(shí)文明基礎(chǔ)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．取長(zhǎng)補(bǔ)短

B．休戚與共

C．求同存異

D．相輔相成

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“多一些······少一些······”可知前后文構(gòu)成反義并列關(guān)系，橫線處應(yīng)與后文“黨同伐異”語(yǔ)義相反，“黨同伐異”指跟自己意

見(jiàn)相同的人就結(jié)為一伙兒、互相偏袒，跟自己意見(jiàn)不同的人就排除、打擊，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)包容不同意見(jiàn)，允許差異存在之

意。C項(xiàng)“求同存異”指找出共同點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，符合文意，保留。

A項(xiàng)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”指吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處，文段并無(wú)此意，排除；B項(xiàng)“休戚與共”指彼此共同承擔(dān)幸福與災(zāi)

禍，文段未體現(xiàn)福禍共擔(dān)之意，排除；D項(xiàng)“相輔相成”指互相補(bǔ)充、互相配合，缺一不可，不合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《整治網(wǎng)絡(luò)戾氣弘揚(yáng)社會(huì)正氣》

24、信用卡從根本上改變了我們的花錢方式。當(dāng)我們用現(xiàn)金買東西時(shí)，購(gòu)買行為就涉及實(shí)際的損失——我們的錢包變空了。然而，信用卡卻把

交易行為_(kāi)_____化了，這樣我們實(shí)際上就不容易感覺(jué)到花錢的消極面了。腦成像實(shí)驗(yàn)表明，刷卡真的會(huì)降低腦島的活動(dòng)水平，而腦島是與消極

情緒有關(guān)的腦區(qū)。信用卡的實(shí)質(zhì)就是______我們，讓我們感覺(jué)不到付賬的痛苦。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．合理麻痹

B．抽象麻醉

C．簡(jiǎn)單迷惑

D．概念蒙蔽

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，由文段可知，信用卡支付使“我們感覺(jué)不到付賬的痛苦”，做手術(shù)前進(jìn)行麻醉即是為了達(dá)到使人的局部或全身的感覺(jué)

消失的目的，“麻醉”既形象又符合語(yǔ)境。第一空，由“然而”可知，前后兩個(gè)句子呈對(duì)比關(guān)系，信用卡消費(fèi)將現(xiàn)金消費(fèi)的實(shí)際的

具體的損失轉(zhuǎn)化為用戶體會(huì)不到的虛擬消費(fèi)，“這樣我們實(shí)際上就感覺(jué)不到花錢的消極面了”，表明信用卡把交易行為從“具

體”變?yōu)椤俺橄蟆薄Ｒ虼薆項(xiàng)正確。

25、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系，能使經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)的魅力；我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典，還有不斷誕生

的新曲目。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．經(jīng)久不衰百聽(tīng)不厭

B．生生不息膾炙人口

C．歷久彌新耳熟能詳

D．耳目一新喜聞樂(lè)見(jiàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂(lè)曲”的特點(diǎn)，A項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，B

項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖，C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，均既能搭配“魅

力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)長(zhǎng)久的魅力，保留。D項(xiàng)“耳目一新”意思是聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，常見(jiàn)用法為“令人/讓

人耳目一新”，不能直接搭配“魅力”，排除。

第二空，搭配“經(jīng)典”，A項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”、B項(xiàng)“膾炙人口”、C項(xiàng)“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”，又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說(shuō)明歌

聲存在記憶中，C項(xiàng)“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái)，能夠說(shuō)明存在“記憶中”，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”是形容樂(lè)曲或歌曲好聽(tīng)，使人聽(tīng)多少遍也不厭煩，B項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱贊和傳頌，均不能

體現(xiàn)存在“記憶中”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評(píng)：老歌新唱，聲生不息既要懷舊也要?jiǎng)?chuàng)新》

26、①元素周期表最初只有63個(gè)成員，后來(lái)逐步擴(kuò)充到目前的118個(gè)

②這些元素的原子核外包裹著層層電子，每層可填充的電子數(shù)不同

③如此一個(gè)個(gè)一層層地填充下去，就構(gòu)成了目前我們已知的元素

④元素周期表中，有90種元素是自然元素，其余的則是人工合成元素

⑤時(shí)至今日，科學(xué)家們依然可以通過(guò)元素周期表獲得各種啟迪

⑥元素周期表的誕生是現(xiàn)代科學(xué)最重要、最具影響力的成就之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③④⑥⑤

B．④②③①⑤⑥

C．⑤①③②⑥④

D．⑥⑤①④②③

《正確答案》

D

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹“元素周期表最初的成員”，④句介紹“元素周期表的元素”，⑤句介紹“元素周期表”在當(dāng)今的意

義，⑥句介紹“元素周期表的誕生”，根據(jù)時(shí)間順序，“元素周期表的誕生”應(yīng)在最前面，先引出元素周期表的話題，后面再具體

介紹元素周期表的成員（元素），故⑥句更適合作為首句，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《元素的前世今生（科技大觀）》

27、“數(shù)九”是指從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，所以也就有了“數(shù)九寒天”的說(shuō)法。根據(jù)近30年的平均氣溫統(tǒng)計(jì)，我國(guó)

有近八成的地區(qū)氣溫最低時(shí)段出現(xiàn)在“三九”“四九”。其中，北方地區(qū)大部在“三九”進(jìn)入一年中最冷的時(shí)候。不過(guò)，。江南東部、華南大部等地

在“四九”更冷一些。云南、西藏東南部等地，可能在冬至之后就進(jìn)入一年當(dāng)中氣溫最低的時(shí)段。而在我國(guó)東南沿海和海南島等地，氣溫最低的時(shí)

段可能出現(xiàn)在“五九”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．我國(guó)幅員遼闊不同地區(qū)氣候差異大

B．不意味著“四九”“五九”便不冷

C．南方地區(qū)比北方進(jìn)入最冷時(shí)段要晚

D．不同區(qū)域最冷的時(shí)段并不完全相同

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，應(yīng)起到承上啟下的作用。前文通過(guò)“數(shù)九寒天”的說(shuō)法，指出我國(guó)大部分地區(qū)氣溫最低時(shí)段集中在“三

九”“四九”。后文介紹在其他一些地區(qū)氣溫最低的時(shí)段并非“三九”，可能是“四九”“五九”。根據(jù)“不過(guò)”可知，橫線處應(yīng)與前文語(yǔ)

義相反，且后文是對(duì)于橫線處的解釋說(shuō)明，故應(yīng)體現(xiàn)氣溫最低的時(shí)段各地不同之意，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B項(xiàng)，偏離上下文核心話題“氣溫最低的時(shí)段”，均排除。

C項(xiàng)，片面，“云南、西藏東南部等地，可能在冬至之后進(jìn)入最冷”，并未比北方晚，排除。

故正確答案為D。

28、美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)面對(duì)工業(yè)發(fā)展而

受到威脅的事實(shí)，已經(jīng)開(kāi)始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會(huì)人士努力下，美國(guó)國(guó)會(huì)在1906年通過(guò)了《文物法》，

該法規(guī)為美國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比之下，我國(guó)的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)

費(fèi)短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見(jiàn)肘、力不從心的狀態(tài)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我國(guó)的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)

B．美國(guó)的文物立法走在世界前列

C．工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因

D．文物立法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)頭介紹美國(guó)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和立法方面都有著悠久的歷史，之后通過(guò)“相比之下”引出重點(diǎn)，即“我國(guó)文物保護(hù)的狀

況”，與前文相比之后更加凸顯出“我國(guó)當(dāng)前的文物保護(hù)還要走很長(zhǎng)的路”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)：“美國(guó)的文物立法”非重點(diǎn)，文段強(qiáng)

調(diào)的是“我國(guó)的文物保護(hù)”，偏離中心，排除；C項(xiàng)：“工業(yè)發(fā)展”為背景引入中的表述，沒(méi)有體現(xiàn)“我國(guó)文物保護(hù)的狀況”，非重

點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：“立法”僅為文物保護(hù)的一方面，表述片面，且文段強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)的文物保護(hù)”而非“文物立法”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美國(guó)“文化資源管理”的鏡鑒》

29、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來(lái)很值得人們

持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴

而就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

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B．改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

《正確答案》

C

《專家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。

30、將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①人人都有心中最值得______和喜歡的地方，或許是城市小巷，或許

是山林大川，總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。

②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中，救上三名落水兒童，全體師生都在______他英勇救人的事跡。

A．留念傳頌

B．留念傳誦

C．留戀傳誦

D．留戀傳頌

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“留念”指臨別饋贈(zèng)的物品，不能用來(lái)修飾地方。第二空，由“救上三名落水兒童”“英勇”可知全體師生都

對(duì)這名英雄充滿尊敬和贊賞，而“傳頌”強(qiáng)調(diào)傳播開(kāi)來(lái)，沒(méi)有此意，“傳頌”強(qiáng)調(diào)頌揚(yáng)，符合語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

31、發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，不能因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，中國(guó)就不發(fā)展汽車產(chǎn)

業(yè)，老百姓就不開(kāi)車。因此，必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，既讓汽車改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健

康。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．環(huán)境保護(hù)與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B．發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際

C．應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)

D．汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車需求

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先說(shuō)明發(fā)展汽車工業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，接著提出解決辦法，在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，即應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)

的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)，因此答案選C。

32、流行速讀被______，經(jīng)典閱讀被______，面對(duì)這種變化如何調(diào)整心態(tài)，正確看待閱讀的______，成為一件十分重要的事。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．追捧放棄功能

B．熱捧拋棄作用

C．追捧冷落功用

D．流行丟棄價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“放棄”“拋棄”“丟棄”語(yǔ)氣程度太重，與句意不符?！袄渎洹闭Z(yǔ)氣程度較輕，且與“追捧”相對(duì)應(yīng)。因此C項(xiàng)

正確。

33、我國(guó)全年降水量、河川徑流量60％～80％集中在汛期；同時(shí)，降水和徑流的年際變化顯著，最大和最小年降水量南方地區(qū)相差2～4倍，北

方地區(qū)相差3～6倍，徑流量最大和最小年份相差10～15倍。天然來(lái)水過(guò)程與需水過(guò)程不匹配，很多地區(qū)出現(xiàn)旱澇急轉(zhuǎn)，水資源開(kāi)發(fā)利用難度加

大。隨著城鎮(zhèn)化水平不斷提升，人口和經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)一步向城市集聚。20世紀(jì)80年代初，全國(guó)人口城鎮(zhèn)化率僅30%，2020年已達(dá)63.8%。城市群

尤其中心城市水資源保障問(wèn)題將日益突出。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我國(guó)降水和河川徑流年際變化較大

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B．我國(guó)大部分地區(qū)水資源年內(nèi)分配不均

C．我國(guó)北方地區(qū)水資源衰減態(tài)勢(shì)可能會(huì)進(jìn)一步持續(xù)

D．我國(guó)水資源分布失衡、供需矛盾突出，與自然和人為因素有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)全年降水量和河川徑流量大部分集中在汛期，且不同年份的變化顯著，天然來(lái)水過(guò)程與需水過(guò)程不匹配，

接著又指出，隨著城鎮(zhèn)化水平不斷提升，人口和經(jīng)濟(jì)要素向城市集聚，這種人為的因素也導(dǎo)致了水資源保障問(wèn)題日益突出。

因此，文段為沒(méi)有標(biāo)志的并列結(jié)構(gòu)，前半部分指出水資源供需矛盾的自然因素，后半部分指出人為因素，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均對(duì)應(yīng)文段關(guān)于“水資源供需矛盾的自然因素”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“北方地區(qū)水資源衰減態(tài)勢(shì)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《院士專家把脈我國(guó)水資源“家底”——水，如何平衡發(fā)展之重》

34、從社會(huì)學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?，甚至成為_(kāi)_____，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其

他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過(guò)是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種，其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中

的策略選擇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．伙伴——加快

B．搭檔——操縱

C．朋友——影響

D．同僚——改變

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“甚至”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)比“熟人”程度更深，“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事，不符合語(yǔ)境。第二空，“加快”“操

縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

35、①商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系

②顯然，這類銘文的書(shū)寫重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世

③事實(shí)上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開(kāi)的

④比如《小子卣》銘文有四十七字，敘述器主參與一項(xiàng)軍事行動(dòng)有功因而受到上級(jí)的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母

⑤因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的貴族來(lái)說(shuō)，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障

⑥最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥④⑤②③①

B．⑥①④②③⑤

C．①③④②⑤⑥

D．①④⑤②③⑥

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，①句介紹商代晚期出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文以及長(zhǎng)篇銘文的進(jìn)步之處，⑥句介紹最早的銅器銘文的特點(diǎn)，根據(jù)日

常邏輯順序，應(yīng)先介紹最早的銅器銘文，再介紹取得進(jìn)步的長(zhǎng)篇銘文，故⑥句在①句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)④句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體論述了《小子卣》的銘文字?jǐn)?shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系，故前文觀點(diǎn)

應(yīng)與銘文字?jǐn)?shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān)，④句前有①句和⑥句，①句恰好敘述長(zhǎng)篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系，與

④句銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，與④句語(yǔ)義相悖，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》

36、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面，局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題：在物質(zhì)層

面上求變的欲望很強(qiáng)，而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō)，它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)

致知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ)，在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念，結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的

變化。

這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A．現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的，觀念的三個(gè)層面

B．片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題

C．物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素

D．片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述了以往對(duì)“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的普遍問(wèn)題，接著重點(diǎn)闡述了這種狀況造成的影響，

引出主題句“對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化”，尾句則是對(duì)“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層

面的，還應(yīng)包括制度和觀念層面，片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的，會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程，導(dǎo)致觀念上的守舊。因此D項(xiàng)正

確。

37、通常認(rèn)為只有母親對(duì)女兒性格的形成擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任，這是不對(duì)的。一般來(lái)說(shuō)，女兒在內(nèi)心是相當(dāng)愛(ài)父親的，他的舉止言行，是她模仿的

對(duì)象，當(dāng)然母親也有部分是她的榜樣。有研究證明：一個(gè)好父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過(guò)程中，扮演著重要角色。讓一

個(gè)小女孩在很小年齡即開(kāi)始認(rèn)識(shí)她父親的一些性格，親近父親，讓她知道這一切都是對(duì)的，她不必一切都像她的母親，這是對(duì)她個(gè)性發(fā)展很重

要的一著。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．通常認(rèn)為的只有母親影響女兒性格形成的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

B．父親對(duì)女兒性格形成的影響比母親更關(guān)鍵

C．女兒應(yīng)該多親近父親從而形成良好性格

D．父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段指出不僅母親對(duì)女兒性格有影響，父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過(guò)程中，也扮演著重要角色，意在

強(qiáng)調(diào)父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響。因此D項(xiàng)正確。

38、最適合作本文標(biāo)題的是：

A．人類如何監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)

B．龍卷風(fēng)災(zāi)害逃生指南

C．“恐怖的怪物”龍卷風(fēng)

D．我們能戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)嗎

《正確答案》

C

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《專家解析》

文章第一段通過(guò)實(shí)例介紹龍卷風(fēng)到來(lái)時(shí)強(qiáng)烈的壓迫感和恐怖感，并指出遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。第二段介紹龍卷風(fēng)破壞

力強(qiáng)且監(jiān)測(cè)難度大。第三段具體介紹了龍卷風(fēng)的破壞性及雷暴與龍卷風(fēng)的關(guān)系。文章從龍卷風(fēng)的破壞力、監(jiān)測(cè)難度、形成原

因等多個(gè)方面對(duì)龍卷風(fēng)展開(kāi)介紹，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)”僅對(duì)應(yīng)第二段的一部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“如何監(jiān)測(cè)”文章并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“逃生指南”僅對(duì)應(yīng)第一段的一部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)”文章并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

39、對(duì)于一項(xiàng)改革，看到它的缺陷，努力______，是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全，抱著______心態(tài)，可能打擊改革者的積極性。

更何況，各地公示對(duì)象、內(nèi)容、方式的變化，恰恰說(shuō)明財(cái)產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大，宜于漸進(jìn)式探索，并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拾遺補(bǔ)缺急迫

B．揚(yáng)長(zhǎng)避短消極

C．避實(shí)就虛僥幸

D．取長(zhǎng)補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知，所填詞語(yǔ)與“漸進(jìn)”意思相反，“急迫”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

40、一個(gè)民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標(biāo)志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂(lè)，并沒(méi)

有使我們的文化出現(xiàn)______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．吸收斷裂

B．接納蛻變

C．借鑒浮躁

D．融合停滯

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“敢于”、“大唐時(shí)代長(zhǎng)安流行胡樂(lè)”可知，“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來(lái)文化。對(duì)于外來(lái)文化，用“接納”比較形象。

“接納”指吸收納入，含有包容、打心底認(rèn)同的意思。第二空，句意為大唐時(shí)期流行胡樂(lè)，卻沒(méi)有因?yàn)楹鷺?lè)而使本土文化發(fā)生

大的、不好的變化。“蛻變”指人或事物發(fā)生質(zhì)變或衰變，與句意契合。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列有關(guān)我國(guó)現(xiàn)行稅收制度的表述正確的是（）。

A．納稅人是稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人，納稅人的應(yīng)有稅負(fù)是不能轉(zhuǎn)嫁給其他單位和個(gè)人的

B．個(gè)人所得稅對(duì)綜合所得部分按照比例稅率計(jì)征

C．流轉(zhuǎn)稅是以流通中的商品（服務(wù)）作為課稅對(duì)象的一種稅類，包括增值稅、資源稅、關(guān)稅等

D．稅收制度對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)主體（企業(yè)和個(gè)人）的經(jīng)濟(jì)行為會(huì)產(chǎn)生一定干擾，如生產(chǎn)決策、勞動(dòng)力供求等

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，納稅人是指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。負(fù)稅人是指最終承擔(dān)稅款的單位和個(gè)人。納稅人不一定

就是負(fù)稅人，納稅人可以進(jìn)行稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁。稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁是指納稅人將所繳納的稅款通過(guò)各種途徑和方式轉(zhuǎn)由他人負(fù)擔(dān)的行為和過(guò)

程。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，個(gè)人所得稅以全年應(yīng)納稅所得額為標(biāo)準(zhǔn)（居民個(gè)人綜合所得，每一納稅年度收入減除費(fèi)用六萬(wàn)元以及專項(xiàng)扣除、專

項(xiàng)附加扣除依法確定的其他扣除后的余額），按照比例稅率計(jì)征。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，流轉(zhuǎn)稅又稱流轉(zhuǎn)課稅、流通稅，指以納稅人商品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)額或者數(shù)量以及非商品交易的營(yíng)業(yè)額為征稅

對(duì)象的一類稅收，包括增值稅、消費(fèi)稅、關(guān)稅等。資源稅不屬于流轉(zhuǎn)稅。

D項(xiàng)正確，稅收的微觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是指稅收對(duì)作為微觀經(jīng)濟(jì)主體的廠商或者單個(gè)消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄、消費(fèi)、投資等行為產(chǎn)生的影

響。稅收政策會(huì)影響生產(chǎn)收益從而影響生產(chǎn)決策，同時(shí)也會(huì)影響勞動(dòng)力的收入從而影響勞動(dòng)力供求。

故正確答案為D。

2、下列說(shuō)法正確的是（）。

A．地球上的火山與地震絕大多數(shù)分布在海洋與陸地的交界線

B．環(huán)太平洋沿岸山脈以及橫貫亞歐大陸南部和非洲西北部的山脈帶是世界地震火山活躍最劇烈的地帶

C．由于大洋中脊的板塊張裂作用，太平洋的面積正逐步擴(kuò)大

D．大陸板塊與大洋板塊相撞處，大陸板塊俯沖到大洋板塊之下，往往形成海溝

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，環(huán)太平洋沿岸山脈以及橫貫亞歐大陸南部和非洲西北部的山脈帶是世界地震火山活躍最劇烈的地帶。A項(xiàng)錯(cuò)誤，地

球上的火山和地震絕大多數(shù)分布在板塊的交界處。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中洋脊地震帶地震頻率并不高，且?guī)缀醵际菧\層地震。這不能說(shuō)

明太平洋的面積正在逐漸擴(kuò)大。D項(xiàng)錯(cuò)誤，在地質(zhì)學(xué)上，海溝被認(rèn)為是海洋板塊和大陸板塊相互作用的結(jié)果。密度較大的海

洋板塊以30度上下的角度插到大陸板塊的下面，兩個(gè)板塊相互摩擦，形成長(zhǎng)長(zhǎng)的“V”字型凹陷地帶就是海溝。

3、下列對(duì)于人體營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)看待正確的是（）。

A．糖類不能參與構(gòu)成人體細(xì)胞

B．氧是人體含量最多的礦物質(zhì)元素

C．蛋白質(zhì)是提供生物結(jié)構(gòu)的骨架

D．維生素B6是一種脂溶性維生素

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，糖類是自然界中廣泛分布的一類重要的有機(jī)化合物。糖類分子可以參與細(xì)胞膜、細(xì)胞核和其他細(xì)胞結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，在人體組織中，除碳、氫、氧和氮主要以有機(jī)物的形式存在外，其余以無(wú)機(jī)物的形式存在的物質(zhì)統(tǒng)稱為礦物質(zhì)（無(wú)

機(jī)鹽）。人體當(dāng)中礦物質(zhì)含量最多的元素是鈣。鈣是構(gòu)成人體骨骼和牙齒的主要成分，占人體礦物質(zhì)總量的約99%。

C項(xiàng)正確，蛋白質(zhì)是一切生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，是機(jī)體細(xì)胞的重要組成部分，細(xì)胞是靠細(xì)胞骨架保持形態(tài)結(jié)構(gòu)、提供機(jī)械穩(wěn)定性。

細(xì)胞骨架由微管和微絲構(gòu)成，它們又是由微管蛋白和微絲蛋白構(gòu)成，所以蛋白質(zhì)是提供生物結(jié)構(gòu)的骨架。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，水溶性維生素是可溶于水而不溶于非極性有機(jī)溶劑的一類維生素，包括維生素B族和維生素C。脂溶性維生素包括

維生素A、維生素D、維生素E、維生素K。

故正確答案為C。

4、下列關(guān)于歷史文學(xué)故事與中醫(yī)“情志致病”的說(shuō)法，對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A．黛玉之死——過(guò)恐傷腎

B．賈誼之死——過(guò)思傷脾

C．周瑜之死——過(guò)悲傷肺

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D．范進(jìn)之瘋——過(guò)怒傷肝

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，黛玉身世悲慘，又多愁善感，經(jīng)常氣喘咳嗽痰中帶血，是過(guò)悲傷肺的表現(xiàn)。

B項(xiàng)正確，賈誼漢文帝時(shí)任博士，后被排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅。三年后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深

自歉疚，抑郁而亡，是中醫(yī)典型的因思?xì)饨Y(jié)傷脾。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，怒過(guò)傷肝，氣血上涌，血壓升高，血管破裂就會(huì)吐血。《三國(guó)演義》中諸葛亮“三氣周瑜”，周瑜之死

就是中醫(yī)典型的過(guò)怒傷肝。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，中醫(yī)認(rèn)為心主喜，過(guò)喜會(huì)傷心。范進(jìn)寒窗苦讀，一直沒(méi)考取功名，僥幸中舉，高興得發(fā)了瘋。中醫(yī)認(rèn)為范進(jìn)的發(fā)

瘋是因?yàn)檫^(guò)喜傷心所致。

故正確答案為B。

5、國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》，對(duì)“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略導(dǎo)向、主要目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和政策措施等作

出全面安排，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐保障能力和“壓艙石”的穩(wěn)定作用，持續(xù)提高：

A．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平

B．農(nóng)民生活水平

C．農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量