戒律論文范文5000字

戒律論文范文5000字第一篇戒律論文范文5000字第一篇說(shuō)：“要有清規(guī)戒律”。是啊！我們的生活需要一些規(guī)則，不然的話很容易發(fā)生事故。

有一次放學(xué)后，我和幾個(gè)朋友走在回家的路上，在馬路邊我們遇到了我的閨蜜，我和她打了一下招呼后，那兩個(gè)和我一起去的朋友也沒(méi)有看紅綠燈，直接走上了斑馬線。這時(shí)，我的閨蜜大叫道：“小心，這是紅燈”。她們兩個(gè)停了一下反過(guò)頭，滿臉的不耐煩，她們正要說(shuō)什么，一輛車就風(fēng)一般的從她們身邊駛過(guò)，嚇得她們臉色都變了，擅抖著聲音說(shuō)道：“謝謝你，我們下次一定不這樣了”。這時(shí)綠燈亮了，我們牽著手一起過(guò)了馬路。

又到了一個(gè)馬路路口，這次她們等綠燈亮了以后再走，邊走邊聊天，可起勁了。我閨蜜看她們這樣就提醒說(shuō)：“不要認(rèn)為是綠燈就可以不看四周了，有些摩托車為了可以快點(diǎn)到達(dá)目的地是不看紅綠燈的，所以綠燈也一樣有危險(xiǎn)，要多看看四周”。她們兩個(gè)聽(tīng)了，說(shuō)道：“好的，謝謝你的提醒，我們以后會(huì)注意”。

每每想起這件事情，我就想到了一句話：“紅燈停，綠燈行”。這不就是黑格爾說(shuō)的：“秩序是自由的第一條件”。

戒律論文范文5000字第二篇童年的夢(mèng)，七彩的夢(mèng)；童年的歌，歡樂(lè)的歌；童年的腳印一竄竄；童年的故事一摞摞。

在那五彩繽紛的歲月中，發(fā)生過(guò)許多事情，不像星星一樣明亮。我的童年是美好的，有許多事值得回憶。

索耶這個(gè)典型的淘氣男孩的形象，展現(xiàn)了男孩子們的所有的特征種種玩皮、種種瘋狂、種種野心、種種不可思議。“湯姆是一個(gè)具有普遍意義的神話式的人物……每個(gè)地方所有孩子的夢(mèng)想都在他身上得到了實(shí)現(xiàn)?！?/p>

盡管湯姆的很多玩皮顯得可笑甚至可“恨”，但是他絕不是一個(gè)十惡不赦的壞孩子；恰恰相反，湯姆本質(zhì)是一個(gè)可親、可愛(ài)、可敬的“小英雄”！他敢于挑戰(zhàn)清規(guī)戒律，用巧妙的辦法捉弄了那位喜歡鞭打和壓迫學(xué)生的酒鬼校長(zhǎng)。他是非分明，盡管有時(shí)面對(duì)強(qiáng)大的邪惡力量不免怯弱，但是他秉有同情心和正義感。

可見(jiàn)淘氣包湯姆是一個(gè)錚錚男子漢！

戒律論文范文5000字第三篇在天地間，這幸福的顏色，正如你的心一般火熱赤誠(chéng)，你的幸福，就是那火紅的顏色！

你，倉(cāng)央嘉措，身為六世_喇嘛，雖有清規(guī)戒律，但依然不能阻止你追求自由。即使教規(guī)約束又怎樣，你依然沒(méi)有腐化自己的思想言行；即使他人萬(wàn)般阻撓又怎樣，你依然根據(jù)自己的思想意志來(lái)行事；你有著大量塵世生活經(jīng)歷及對(duì)自然的熱愛(ài)，激發(fā)靈感，寫(xiě)下一首又一首纏綿的“情歌”，對(duì)喇嘛出身的你來(lái)說(shuō)，最大的幸福不正是這自由嗎？不論是身體還是思想，你所追求的幸福的顏色就像是這不羈的紅色一般狂熱。

“好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)你。”作為僧人的你竟然如此大膽地曬出自己的幸?！莻€(gè)讓你念念不忘的“她”。你打破了清規(guī)戒律，和“她”經(jīng)常在茶館里“私會(huì)”，對(duì)她許下“世間安得雙全法，不負(fù)真心不負(fù)卿”的承諾，雖然后來(lái)事與愿違，你和她相距千里，但你依然堅(jiān)守著這份愛(ài)情，是啊，“你念，或者不念我，情就在那里，不離不去。”這火紅的思念，到了極致，何嘗不是一種幸福，常人難以企及的幸福。

從此，你更加想要自由，在佛門犯了滔天大錯(cuò)，但你依然不放棄，堅(jiān)持著心中所想，心中所念。

在無(wú)人知曉的情況下，跑到千里之外的地方去找她，你終于獲得自由，再次見(jiàn)到她！

“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”是啊，你的確是最美的，你僅25歲便“英年早逝”，但你享受到了最大努力，憑一顆心執(zhí)著追求而爭(zhēng)取到的幸福！

可能有人會(huì)說(shuō)倉(cāng)央嘉措的一生是不幸的，但他勇于追求心的自由，這就是最大的幸福，而這種幸福，一定是火紅色！

戒律論文范文5000字第四篇如果違背戒律——不要說(shuō)戒律,即使是違背道德和法律,我們也會(huì)感覺(jué)到身心有負(fù)擔(dān)、不自在,或者負(fù)罪感.這樣打坐就很難靜下來(lái),就不會(huì)有禪定.我們的心有一種記錄我們言行的能力,在佛教心理學(xué)中叫阿賴耶識(shí),在儒家叫良心、良知、良能.這些記錄在我們心靈的底片上烙上了很多印痕,這種印痕如果是負(fù)面的,我們就會(huì)覺(jué)得不自在、不舒服,也就是說(shuō),我們心靈的空間會(huì)越來(lái)越狹窄.相反,如果我們依戒律去生活,就會(huì)覺(jué)得越來(lái)越自在,因?yàn)槟銢](méi)有犯什么錯(cuò)誤,心靈沒(méi)有負(fù)擔(dān),光明坦蕩.依戒律去生活就有這樣的功效：我們會(huì)覺(jué)得無(wú)懼,既不害怕夜晚,也不害怕白天；既不害怕陌生人,也不害怕熟悉的人；既不害怕大自然,也不害怕人群；既不害怕別人,也不害怕自己；既不害怕現(xiàn)在,也不害怕未來(lái),這叫“現(xiàn)在安樂(lè)、未來(lái)安樂(lè),現(xiàn)在安穩(wěn)、未來(lái)安穩(wěn)”.

我經(jīng)常打個(gè)比喻：有一個(gè)湖在冬天結(jié)了冰,有的冰很厚,有的冰很薄.有個(gè)人在湖上自由自在地散步,因?yàn)樗篮系谋囊粔K厚、哪一塊薄,應(yīng)該怎么走,他心里有數(shù),于是他就按那條路線去走.我們看他很自在,也過(guò)去隨便走,“撲通”一下就掉下去了,為什么?因?yàn)槲覀儾恢辣暮癖?可能正好踩