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題型06非文學(xué)類(lèi)文本閱讀一、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①一輪滿月,皓明如使,人間歲月靜好。然而,由于太陽(yáng)風(fēng)不停歇地吹向行星際空間,間或伴隨著太陽(yáng)爆發(fā),沒(méi)有大氣層的月球表面遠(yuǎn)非“靜好”,甚至飽受高能粒子輻射的“轟擊”。這樣的“轟擊”會(huì)給登月帶來(lái)哪些影響呢?②“對(duì)于探月,最危險(xiǎn)的是高能粒子對(duì)設(shè)備材料和器件的影響?!鄙綎|大學(xué)空間科學(xué)與物理學(xué)院教授史全歧說(shuō)。高能粒子的轟擊會(huì)對(duì)電子設(shè)備和衛(wèi)星材料造成不同程度的損壞,如導(dǎo)致儀器噪聲增加、傳感器讀數(shù)錯(cuò)誤、太陽(yáng)能電池板退化等。圍繞月球軌道運(yùn)行的衛(wèi)星也可能會(huì)被帶電粒子影響,并隨著時(shí)間的推移而累積,導(dǎo)致設(shè)備提早“退役”。另外,人類(lèi)如果較長(zhǎng)時(shí)間暴露在超過(guò)安全標(biāo)準(zhǔn)的輻射劑量下,人體細(xì)胞會(huì)發(fā)生癌變,所以對(duì)于在月表作業(yè)的航天員來(lái)講,過(guò)量的輻射會(huì)影響到身體健康,甚至危及生命。③此前有研究表明,當(dāng)太陽(yáng)風(fēng)質(zhì)子與月球土壤發(fā)生反應(yīng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生水,因此了解太陽(yáng)輻射對(duì)于月球表面的作用規(guī)律,也有助于更好地了解水在月球表面的沉積位置和方式,以供月球作業(yè)的日常消耗,并作為航天器燃料的來(lái)源。④當(dāng)月球公轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)離太陽(yáng)的一側(cè)時(shí),地球磁場(chǎng)會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的保護(hù)作用。研究顯示,地球磁場(chǎng)在夜晚可以被拉得很長(zhǎng),形成磁尾,從而偏轉(zhuǎn)太陽(yáng)風(fēng)中的高能粒子,給月球罩上“保護(hù)罩”。也就是說(shuō),在月球公轉(zhuǎn)周期的四分之三時(shí)間里,太陽(yáng)風(fēng)中的質(zhì)子、電子等會(huì)直達(dá)月球表面,猶如“暴風(fēng)驟雨”襲擊月表;在剩余的四分之一時(shí)間里,月球會(huì)進(jìn)入地球的磁保護(hù)傘——磁層中。⑤此前觀測(cè)和模擬工作已表明,由于地球磁層的保護(hù),運(yùn)行在月球軌道上的航天器和在月面上活動(dòng)的航天員會(huì)在滿月期間相對(duì)安全一些。然而史全岐團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn),事實(shí)并非如此,此前認(rèn)為的“安全期”也可能存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。⑥2012年3月8日,一道行星際激波襲向月球,阿爾忒彌斯月球軌道探測(cè)器正在附近運(yùn)行,它裝載的磁強(qiáng)計(jì)探測(cè)到空間中衛(wèi)星所在位置的等離子體速度以及磁場(chǎng)的大小和方向,并將數(shù)據(jù)傳回地球。研究人員發(fā)現(xiàn)行星際激波通過(guò)后,太陽(yáng)風(fēng)發(fā)生了大幅度轉(zhuǎn)向,導(dǎo)致磁層在月球軌道處產(chǎn)生大幅度的偏轉(zhuǎn):磁尾就像被風(fēng)吹拂的“風(fēng)向袋”一樣搖擺。⑦這樣的搖擺導(dǎo)致月球的空間天氣“大變臉”;處于滿月期間的月球直接暴露于地球磁鞘(被加熱和壓縮的太陽(yáng)風(fēng))之中。如果此時(shí)月表上有探測(cè)活動(dòng),而宇航員和基地設(shè)施沒(méi)有得到有效保護(hù),即便有著地球磁層的保護(hù),他們?nèi)匀挥锌赡鼙惶?yáng)高能粒子襲擊。就像在狂風(fēng)暴雨中,人即使站在傘下,仍然會(huì)被雨水淋到。⑧山東大學(xué)史全岐團(tuán)隊(duì)與國(guó)家空間科學(xué)中心副研究員唐斌斌共同合作,通過(guò)觀測(cè)和模擬,對(duì)月球空間天氣的“變臉”原因進(jìn)行更細(xì)致的探索?!皟煞N不同的全球磁流體模擬結(jié)果都表明,月球位置上的磁尾偏轉(zhuǎn)主要受太陽(yáng)風(fēng)的控制,時(shí)間尺度約為半小時(shí)?!笔啡硎荆拔磥?lái)可以通過(guò)距離太陽(yáng)更近的衛(wèi)星去監(jiān)測(cè)這種偏轉(zhuǎn)。一旦偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象發(fā)生,就可以馬上把信號(hào)傳遞到地面,人們就能經(jīng)過(guò)模型分析,預(yù)測(cè)它到達(dá)月球后會(huì)使磁層偏轉(zhuǎn)到什么程度。如果偏轉(zhuǎn)得很厲害,就可以提前幾十分鐘進(jìn)行預(yù)警,通知關(guān)閉月球上的設(shè)施敏感儀器,并讓宇航員馬上躲到掩蔽設(shè)施中去?!?.下列關(guān)于太陽(yáng)輻射對(duì)登月影響的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()A.過(guò)量的輻射會(huì)影響在月表作業(yè)的航天員的身體健康,可能致使他們的細(xì)胞發(fā)生癌變。B.了解太陽(yáng)輻射對(duì)于月球表面的作用規(guī)律,更好地了解水在月球表面的沉積位置和方式,為登月和月球作業(yè)尋找支撐,提供方便。C.圍繞月球軌道運(yùn)行的衛(wèi)星因長(zhǎng)時(shí)間受到帶電粒子的影響,也會(huì)導(dǎo)致設(shè)備提早“退役”。D.高能粒子會(huì)“轟擊”月球,從而對(duì)電子設(shè)備和器件造成不同程度的損壞。答案:C解析:C項(xiàng),混淆時(shí)間、狀態(tài),表述錯(cuò)誤,由原文第②段“圍繞月球軌道運(yùn)行的衛(wèi)星也可能會(huì)被帶電粒子影響,并隨著時(shí)間的推移而累積,導(dǎo)致設(shè)備提早‘退役’”可知“因長(zhǎng)時(shí)間受到帶電粒子的影響”的表述錯(cuò)誤。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.行星際激波會(huì)使太陽(yáng)風(fēng)發(fā)生大幅度轉(zhuǎn)向,導(dǎo)致磁層偏轉(zhuǎn),并使磁尾像“風(fēng)向袋”一樣搖擺。B.在月球公轉(zhuǎn)過(guò)程中,地球磁場(chǎng)通過(guò)偏轉(zhuǎn)太陽(yáng)風(fēng)中的高能粒子,對(duì)月球形成保護(hù)。C.月球位置上的磁尾偏轉(zhuǎn)主要受太陽(yáng)風(fēng)的控制,受到其影響,地球?qū)υ虑虻拇疟Wo(hù)的靠譜程度大打折扣。D.在月表作業(yè)的宇航員的身體健康容易受到影響,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期暴露在超過(guò)安全標(biāo)準(zhǔn)的輻射劑量下。答案:B解析:“在月球公轉(zhuǎn)過(guò)程中”錯(cuò),原文第④段說(shuō)“當(dāng)月球公轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)離太陽(yáng)的一側(cè)時(shí),地球磁場(chǎng)會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的保護(hù)作用。研究顯示,地球磁場(chǎng)在夜晚可以被拉得很長(zhǎng),形成磁尾,從而偏轉(zhuǎn)太陽(yáng)風(fēng)中的高能粒子,給月球罩上‘保護(hù)罩’”,由此可知,選項(xiàng)缺少“公轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)離太陽(yáng)的一側(cè)”的條件。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“此前有研究表明”“相對(duì)”“可能”等詞的反復(fù)運(yùn)用,有效增強(qiáng)了說(shuō)明文的科學(xué)性,使文章更加嚴(yán)謹(jǐn)。B.文中寫(xiě)狂風(fēng)暴雨中人站在雨傘下的情形,意在說(shuō)明月球上的宇航員和基地設(shè)施容易被太陽(yáng)高能粒子襲擊。C.第①段用人間與月球表面作比較,直接引出了說(shuō)明對(duì)象,并通過(guò)段末的問(wèn)句引起讀者的閱讀興趣。D.距離太陽(yáng)更近的衛(wèi)星可以監(jiān)測(cè)月球位置上的磁尾偏轉(zhuǎn),經(jīng)過(guò)科學(xué)家數(shù)據(jù)分析,提前預(yù)警,便可保護(hù)宇航員的安全。答案:A解析:B項(xiàng),“意在說(shuō)明月球上的宇航員和基地設(shè)施容易被太陽(yáng)高能粒子襲擊”錯(cuò),根據(jù)第⑦段內(nèi)容可知,意在說(shuō)明磁尾“搖擺導(dǎo)致月球的空間天氣‘大變臉’”,使在月球上的宇航員和基地設(shè)施,“即便有著地球磁層的保護(hù),他們?nèi)匀挥锌赡鼙惶?yáng)高能粒子襲擊”。C項(xiàng),“直接引出了說(shuō)明對(duì)象”錯(cuò),第①段并未直接引出說(shuō)明對(duì)象,本文的說(shuō)明對(duì)象是“安全的探月方式”。D項(xiàng),混淆時(shí)間、狀態(tài)?!熬嚯x太陽(yáng)更近的衛(wèi)星可以監(jiān)測(cè)月球位置上的磁尾偏轉(zhuǎn)”“提前預(yù)警,便可保護(hù)宇航員的安全”錯(cuò),原文第⑧段說(shuō)的是“未來(lái)可以通過(guò)距離太陽(yáng)更近的衛(wèi)星去監(jiān)測(cè)這種偏轉(zhuǎn)”,可以“提前幾十分鐘進(jìn)行預(yù)警,通知關(guān)閉月球上的設(shè)施敏感儀器,并讓宇航員馬上躲到掩蔽設(shè)施中去”。二、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①我們知道,高空巡航狀態(tài)下機(jī)艙內(nèi)氣壓都維持在海拔1800-2400米的水平,對(duì)絕大多數(shù)乘客來(lái)說(shuō)都是比較舒適無(wú)害的,但對(duì)部分患有嚴(yán)重疾病的患者來(lái)說(shuō)則意味著一定的風(fēng)險(xiǎn),還會(huì)給部分旅客帶來(lái)航空性中耳炎和鼻竇氣壓傷等問(wèn)題。那么,客機(jī)設(shè)計(jì)者和制造者為何不將機(jī)艙內(nèi)氣壓環(huán)境調(diào)整到與地面一致,以避免該類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生呢?②這個(gè)問(wèn)題的回答還要從“彗星”號(hào)客機(jī)空難事件說(shuō)起。③1952年5月,英國(guó)海外航空公司的9架“彗星”飛機(jī)投入航線運(yùn)營(yíng)。該型飛機(jī)以800千米/小時(shí)的速度在高空飛行。同時(shí),它又是密封機(jī)艙,機(jī)艙內(nèi)氣壓與地面一致。旅客在萬(wàn)米的高空沒(méi)有任何不適的感覺(jué)。④1954年1月10日,“彗星”1號(hào)客機(jī)從羅馬起飛飛往倫敦。然而,起飛后不到半小時(shí)。機(jī)身突然在空中破碎,機(jī)上所有人員全部遇難。更令人震驚的是,時(shí)隔不久,另一架“彗星”虧飛機(jī)也發(fā)生了同樣的事故。而在1953年5月至1954年4月不到一年的時(shí)間里,投入航線運(yùn)營(yíng)的9架“彗星”號(hào)飛機(jī)竟有3架以完全相同的方式在空中解體。⑤對(duì)“彗星”號(hào)空難事件的調(diào)查發(fā)現(xiàn),死者肺部有因氣體膨脹而引起的破裂傷痕,說(shuō)明當(dāng)時(shí)機(jī)內(nèi)可能有了裂隙,導(dǎo)致機(jī)艙內(nèi)空氣壓力突然減小,使人肺內(nèi)氣體急驟膨脹而引發(fā)肺破裂。打撈出來(lái)的飛機(jī)殘骸中,飛機(jī)蒙皮發(fā)現(xiàn)有裂痕,這一事實(shí)支持了尸檢得出的結(jié)論。同時(shí),通過(guò)對(duì)正在生產(chǎn)和已經(jīng)停飛的“彗星”號(hào)飛機(jī)進(jìn)行檢查,在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何質(zhì)量問(wèn)題的情況下,把飛機(jī)放在一個(gè)極大的水槽里,用水反復(fù)加壓,加大流速,模擬飛機(jī)在空中受到空氣摩擦、阻力、壓力等各種力的影響。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)一共進(jìn)行了9000多個(gè)小時(shí),發(fā)現(xiàn)飛機(jī)蒙皮發(fā)生了裂痕。結(jié)論有了:“彗星”號(hào)飛機(jī)在飛行中由于金屬部件發(fā)生裂痕而造成了解體事故。導(dǎo)致這種裂痕的原因就是金屬疲勞——制造飛機(jī)蒙皮的鋁合金材料無(wú)法應(yīng)付地面與高空氣壓差下的壓力反復(fù)作用。⑥研究發(fā)現(xiàn),如繼續(xù)維持原先氣壓值并避免金屬疲勞,需要大幅度增加飛機(jī)蒙皮厚度,這將增加飛機(jī)的固有重量,同時(shí)會(huì)大幅度增加發(fā)動(dòng)機(jī)功率和荷載燃油。飛機(jī)設(shè)計(jì)人員和制造者最終尋找到了解決辦法:在不增加金屬厚度的情況下,適度調(diào)低機(jī)艙內(nèi)外氣壓差,將高空機(jī)艙內(nèi)氣壓調(diào)整到在海拔1800-2400米的水平。在該氣壓差情況下,飛機(jī)材料的耐金屬疲勞程度呈現(xiàn)了幾何倍數(shù)的增長(zhǎng)。⑦“彗星”號(hào)飛機(jī)的教訓(xùn)使各國(guó)的航空專(zhuān)家對(duì)飛機(jī)的安全性有了更為慎重的看法。此后,新技術(shù)、新材料的使用,使飛機(jī)制造技術(shù)獲得了更新的發(fā)展。6.根據(jù)文中的內(nèi)容,給本文擬定的最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是()A.“彗星”號(hào)客機(jī)空難引發(fā)飛機(jī)制造技術(shù)進(jìn)步。B.最安全的高空氣壓。C.沒(méi)有災(zāi)難就沒(méi)有進(jìn)步。D.金屬疲勞與氣壓環(huán)境的關(guān)系。答案:A解析:A項(xiàng)概括文章內(nèi)容最為全面,其他三項(xiàng)不夠全面。7.飛機(jī)機(jī)艙內(nèi)的氣壓維持在海拔1800-2400米的水平上的原因是()A.這是最經(jīng)濟(jì)的氣壓——費(fèi)能源不多,人又感到舒服。B.能增加飛機(jī)材料的耐金屬疲勞程度,保證飛機(jī)的飛行安全。C.由于這樣的氣壓可以使飛機(jī)的蒙皮變得很薄,從而有利于飛行。D.防止機(jī)內(nèi)裂隙產(chǎn)生,保證人們不會(huì)產(chǎn)生航空性中耳炎和鼻竇氣壓傷等問(wèn)題。答案:B解析:原文第①段說(shuō)的是“對(duì)絕大多數(shù)乘客來(lái)說(shuō)都是比較舒適無(wú)害的”。C項(xiàng),曲解文意。不是“可以使飛機(jī)的蒙皮變得很薄”,原文第⑥段說(shuō)的是“不增加金屬厚度”。D項(xiàng),曲解文意。原文第①段說(shuō)的是“高空巡航狀態(tài)下機(jī)艙內(nèi)氣壓都維持在海拔1800-2400米的水平……還會(huì)給部分旅客帶來(lái)航空性中耳炎和鼻竇氣壓傷等問(wèn)題”。8.根據(jù)文章做出的推斷最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果飛機(jī)在高空巡航狀態(tài)下機(jī)艙內(nèi)氣壓不維持在海拔1800-2400米的水平,飛機(jī)將無(wú)法飛行。B.如果沒(méi)有“彗星”號(hào)客機(jī)空難事件,人們對(duì)機(jī)艙內(nèi)氣壓與飛機(jī)蒙皮的關(guān)系就沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。C.人類(lèi)的所有技術(shù)進(jìn)步都是用生命為代價(jià)換來(lái)的,這非常殘酷。D.新技術(shù)、新材料的使用,可能使未來(lái)的飛機(jī)不一定要遵守高空巡航狀態(tài)下機(jī)艙內(nèi)氣壓在海拔1800-2400米的水平上的要求。答案:D解析:A項(xiàng)曲解文意,根據(jù)文章第③段中的“英國(guó)海外航空公司的9架‘彗星’飛機(jī)投入航線運(yùn)營(yíng)。該型飛機(jī)以800千米/小時(shí)的速度在高空飛行。同時(shí),它又是密封機(jī)艙,機(jī)艙內(nèi)氣壓與地面一致”,可知“飛機(jī)將無(wú)法飛行”的推論不正確。由②至④段可知應(yīng)該是“無(wú)法安全飛行”。B項(xiàng),“如果沒(méi)有……就沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)”的表述太絕對(duì)。C項(xiàng),于文無(wú)據(jù),以偏概全,“所有……都是……”的表述武斷絕對(duì)。三、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①陳寅恪說(shuō):“所謂真了解者,必神游冥想,與立說(shuō)之古人,處于同一境界”,“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失,而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同,一切都要建立在“實(shí)證”之上。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”,“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō):“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史,橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)?!币簿褪钦f(shuō),要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì),就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路,比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西,而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”:“上頭有他的祖父,下頭有他的孫子。捉住了這兩頭,他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳,它的背后還有“思想”,“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此,我們只有通過(guò)“想象”,才能把握它內(nèi)在的“思想”,才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上,對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō),研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人,并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與,他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢(qián)鐘書(shū)也認(rèn)為,“史學(xué)家追敘真人真事,每須遙體人情,玄想事勢(shì),設(shè)身局中,潛心腔內(nèi),忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理。蓋于小說(shuō),劇本之臆造人物,虛構(gòu)境地,不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法,比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等,就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面,我們所賴(lài)以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”,如民族、國(guó)家、政黨等,雖然是一種歷史的具體的“存在”,但要把握它們,也要依賴(lài)于人的想象。按照安德森的話說(shuō),叫作“想象的共同體”。比如,研究民族,即便是最小的民族的成員,也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞,或者和他們相遇,而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④歷史想象不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)??铝治涞抡f(shuō):歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象,其目的是為了尋求事實(shí)真相,而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此,治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上,避免添枝加葉,損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論,但必須時(shí)刻保持充分的自制力,以防止將事實(shí)納入假想的框架?!都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”,他們借助離奇的想象,抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié),跟清代史事相比附,測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的??傊螌W(xué)者需有歷史想象力,但不可以做“索隱派”,更不要去“影射史學(xué)”。(節(jié)選自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》有刪改)6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)并無(wú)不同。B.建立在實(shí)證上的歷史想象有助于真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失。C.胡適的“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會(huì)相結(jié)合觀察人間之法不盡相同。D.紅學(xué)研究中“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事,添枝加葉,對(duì)治學(xué)是有害的。答案:A解析:A項(xiàng),“并無(wú)不同”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文第③段“史學(xué)家追敘真人真事,每須遙體人情,玄想事勢(shì),設(shè)身局中,潛心腔內(nèi),忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理。蓋于小說(shuō),劇本之臆造人物,虛構(gòu)境地,不盡同而可相通”可知,二者是“不盡同”,而非“并無(wú)不同”。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的;它不像曹雪芹的藝術(shù)想象力那樣“天馬行空”,更無(wú)拘無(wú)束。B.學(xué)術(shù)研究需要借助歷史的想象力,只要進(jìn)行“想象”,我們就可以把握原材料背后的內(nèi)在“思想”。C.“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體,如民族、國(guó)家、政黨等,雖然是一種歷史的具體的“存在”,但要把握它們,也要依賴(lài)于人的想象。D.治學(xué)者一定要將歷史的想象限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上,他可以有深入而巧妙的推論,但必須時(shí)刻保持充分的自制力,以防止將事實(shí)納入假想的框架。答案:B解析:B項(xiàng),“只要……就可以”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文第②段“我們只有通過(guò)‘想象’,才能把握它內(nèi)在的‘思想’,才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命?!?.下列對(duì)原文論證分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章先論述治學(xué)需以歷史學(xué)為根基,再具體分析歷史想象的特點(diǎn),邏輯清晰。B.文章比較分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似之處和不同點(diǎn),辯證色彩鮮明。C.文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言,并結(jié)合典型事例闡釋道理,頗具說(shuō)服力。D.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu),先亮出自己的論點(diǎn),再分兩個(gè)方面闡述,最后總結(jié)。答案:D解析:D項(xiàng),“總分總的論證結(jié)構(gòu)”表述錯(cuò)誤,文章是采用的先總后分的結(jié)構(gòu),先亮出觀點(diǎn),再?gòu)娜齻€(gè)方面進(jìn)行闡述。四、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)過(guò)幾代人的努力,在上世紀(jì)八十年代已基本上完成了自己的學(xué)科建構(gòu)。但當(dāng)代文學(xué)至今仍“妾身未明”,身份十分可疑。毋容置疑,當(dāng)代文學(xué)是一個(gè)處于“未完成”狀態(tài)的年輕學(xué)科。當(dāng)前,在我國(guó)大力倡揚(yáng)“文化自信”的背景下,直面中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的問(wèn)題與困惑,并尋求學(xué)科發(fā)展的新路徑新方法,應(yīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究不容回避的議題。②當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)作當(dāng)然離不開(kāi)“外源性”的理論資源,而且事實(shí)上,它在推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)方面曾起到了重要的作用。問(wèn)題是,長(zhǎng)期以來(lái),我們熱衷于向“西方取經(jīng)”,過(guò)于偏重于這些“外源性”資源。上世紀(jì)80年代,我們崇拜黑格爾的“歷史哲學(xué)”。90年代服膺阿爾都塞的“歷史總體性”和詹姆斯的“永遠(yuǎn)歷史性”。新世紀(jì)則是迷戀??碌摹爸R(shí)考古學(xué)與譜系學(xué)”,以及德里達(dá)的“解構(gòu)學(xué)”。對(duì)于海外華人學(xué)者的研究成果,我們同樣頂禮膜拜、趨之若鶩。舉例說(shuō),美國(guó)華裔漢學(xué)家王德威的論文《被壓抑的現(xiàn)代性——沒(méi)有晚清,何來(lái)“五四”?》的發(fā)表,無(wú)異于在國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)界扔進(jìn)了一顆深水炸彈。一時(shí)間,當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域里到處都是“被壓抑的現(xiàn)代性”話題,甚至“沒(méi)有……,何來(lái)……?”“想象……”的句式也到處被模仿。③當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)不應(yīng)失去自己的學(xué)術(shù)主體性。我們的當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)作要有自己的學(xué)科特色、基本范疇、主體身份和當(dāng)代性品格。當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)作,要將落腳點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“內(nèi)源性”上來(lái)?!皟?nèi)源性”主要包括三方面:一是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。二是中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)。三是清代“樸學(xué)”的實(shí)證方法。比如,傳統(tǒng)文化中的文章學(xué)傳統(tǒng),《史記》中對(duì)理想文化人格的塑造和高超的敘事技巧,都可以成為我們撰寫(xiě)當(dāng)代文學(xué)史的參照,并促使當(dāng)代文學(xué)史家去思考一些更深層次的問(wèn)題,如當(dāng)代文學(xué)如何回歸或復(fù)活傳統(tǒng)的敘事美學(xué)與詩(shī)學(xué),等等。當(dāng)代優(yōu)秀的作家已清醒意識(shí)到:優(yōu)秀的文學(xué)作品不是西方哲學(xué)思想的演繹,也不是技術(shù)主義的炫技。優(yōu)秀的文學(xué)作品必須植根于本民族的沃土中,并通過(guò)“本土經(jīng)驗(yàn)”的形象化和具體化,通過(guò)深邃的思想和博大的情懷、高貴的精神氣質(zhì),引導(dǎo)人類(lèi)走向真善美的新高度。關(guān)于清代“樸學(xué)”的方法論問(wèn)題。在這一點(diǎn)上我十分贊同吳秀明的觀點(diǎn):“中國(guó)作為世界的文明古國(guó),也是作為史籍最為宏富的國(guó)度,在歷史化問(wèn)題上自有其廣博而又獨(dú)特的資源、思路和方法”。不過(guò),必須看到,清代“乾嘉學(xué)派”那一套方法也有自身的局限性:它對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料的收集整理是有用的,而它的瑣雜考證,包括乾嘉學(xué)者的小格局,他們的重學(xué)問(wèn)而輕人文理論,重“微觀”而排斥“宏觀”,從而導(dǎo)致學(xué)問(wèn)不夠開(kāi)闊、圓融與貫通,這對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)有的廣度、厚度和深度,則是無(wú)效甚至是不利的。④中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的奠基者王瑤說(shuō)過(guò):“文學(xué)史學(xué)科卻總要發(fā)展,要突破過(guò)去,要后來(lái)居上。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該達(dá)到自己時(shí)代的高度”。隨著新時(shí)代的到來(lái),文化自信心的恢復(fù),當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)也將脫羽成熟。(節(jié)選自陳劍暉:《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建構(gòu)與文學(xué)史寫(xiě)作》,有刪改)6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.根植于民族的本土經(jīng)驗(yàn),是對(duì)學(xué)術(shù)主體性的堅(jiān)持,能使作家寫(xiě)出更好的作品。B.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究對(duì)待“外源性”資源與“內(nèi)源性”資源的態(tài)度存在著偏差。C.“樸學(xué)”重視對(duì)史料的搜集整理,但缺乏理論支撐,不利于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史。D.西方學(xué)者的理論成果和海外華人學(xué)者的學(xué)術(shù)研究都影響了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)。答案:C解析:根據(jù)原文第3段“清代“乾嘉學(xué)派”那一套方法也有自身的局限性:它對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料的收集整理是有用的,而它的瑣雜考證,包括乾嘉學(xué)者的小格局,他們的重學(xué)問(wèn)而輕人文理論,重“微觀”而排斥“宏觀”,從而導(dǎo)致學(xué)問(wèn)不夠開(kāi)闊、圓融與貫通,這對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史應(yīng)有的廣度、厚度和深度,則是無(wú)效甚至是不利的。”可知C選項(xiàng)中“缺乏理論支撐,不利于建構(gòu)當(dāng)代文學(xué)史?!北硎鲥e(cuò)誤。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)“內(nèi)源性”理論資源的三個(gè)方面,我們應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)造性、批判性地繼承與發(fā)展。B.與現(xiàn)代文學(xué)相比,當(dāng)代文學(xué)仍然“妾身未明”,尚未完成自己的學(xué)科建構(gòu)。C.偏重于“外源性”六年資源是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科仍處于“未完成”狀態(tài)的根本原因。D.隨著新時(shí)代的到來(lái),文化自信心的恢復(fù),當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)也將脫羽成熟。答案:C解析:根據(jù)原文第2段和第3段的內(nèi)容可知偏重于“外源性”理論資源是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科仍處于“未完成”狀態(tài)的原因之一,文中未體現(xiàn)這是“根本原因”。8.下列對(duì)原文論證的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章按時(shí)間順序列舉了諸多海外學(xué)者的研究成果,論證“外源性”資源的影響之大。B.文章以當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)滯后為立論的前提,論證了重視“內(nèi)源性”資源的必要性。C.文章對(duì)“外源性”資源的作用、清代“樸學(xué)”的實(shí)證方法都進(jìn)行了一分為二的辯證評(píng)價(jià)。D.針對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè),文章先交代背景,接著分析問(wèn)題,最后指明發(fā)展方向。答案:A解析:根據(jù)原文第2段“長(zhǎng)期以來(lái),我們熱衷于向‘西方取經(jīng)’,過(guò)于偏重于這些‘外源性'資源。上世紀(jì)80年代,我們崇拜黑格爾的‘歷史哲學(xué)’。90年代服膺阿爾都塞的‘歷史總體性’和詹姆斯的‘永遠(yuǎn)歷史性’。新世紀(jì)則是迷戀福柯的‘知識(shí)考古學(xué)與譜系學(xué)’,以及德里達(dá)的‘解構(gòu)學(xué)’。對(duì)于海外華人學(xué)者的研究成果,我們同樣頂禮膜拜、趨之若鶩?!笨芍恼率前次鞣降难芯砍晒?、海外華人學(xué)者的研究成果兩類(lèi)進(jìn)行列舉的,并不是按“時(shí)間順序”,所以A選項(xiàng)中“文章按時(shí)間順序列舉了諸多海外學(xué)者的研究成果”表述錯(cuò)誤。五、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①為了加強(qiáng)生活垃圾管理,改善人居環(huán)境,促進(jìn)城市精細(xì)化管理,維護(hù)生態(tài)安全,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,2019年7月1日上海正式實(shí)施《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》)。②推行20多年后,上海率先將“垃圾分類(lèi)”納入法治框架?!稐l例》規(guī)定,個(gè)人如果混合投放垃圾,最高可罰200元;單位混裝混運(yùn),最高可罰5萬(wàn)元。上海黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部辦公場(chǎng)所不得使用一次性杯具,旅館不得主動(dòng)提供一次性日用品,餐館、外賣(mài)不得主動(dòng)提供一次性餐具。③上海分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)有過(guò)多次變化,此次《條例》明確為“四分法”包括可回收物、有害垃圾、濕垃圾和干垃圾4種。此次立法在延續(xù)“四分法”的同時(shí),也進(jìn)一步厘清了各類(lèi)名稱(chēng),并以通俗語(yǔ)言列舉出許多實(shí)例。比如,舉“濕垃圾”即易腐垃圾,是指食材廢料、剩菜剩飯、過(guò)期食品、瓜皮果核、花卉綠植、中藥藥渣等易腐的生物質(zhì)生活廢棄物。④《條例》針對(duì)特定對(duì)象提出了強(qiáng)制性要求,積極推進(jìn)產(chǎn)品包裝物、快遞包裝物減量工作。規(guī)定農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)化菜場(chǎng)應(yīng)當(dāng)按照要求配置濕垃圾就地處理設(shè)施。建立可回收物回收體系,點(diǎn)、站、場(chǎng)要齊全,并會(huì)同有關(guān)部門(mén)制定低價(jià)值可回收物回收扶持政策,培育回收服務(wù)市場(chǎng)。⑤此外,上海市也將鼓勵(lì)采用“互聯(lián)網(wǎng)+回收”、智能回收等方式,激勵(lì)社會(huì)資本參與收運(yùn)設(shè)施建設(shè)?!稐l例》確立分類(lèi)投放管理責(zé)任人制度,區(qū)分單位、居住區(qū)等公共場(chǎng)所的不同情況確定相應(yīng)的管理責(zé)任人,并明確其權(quán)利義務(wù)。實(shí)行全程分類(lèi):分類(lèi)投放、駁運(yùn)、收集運(yùn)輸及處置。⑥以前,很多市民擔(dān)心,自己分好了類(lèi),垃圾車(chē)卻混裝拉走,挫傷了垃圾分類(lèi)的積極性。今后,這種情況將被嚴(yán)格禁止,《條例》明確全程分類(lèi):?jiǎn)挝缓蛡€(gè)人要源頭分類(lèi),物業(yè)公司要分類(lèi)駁運(yùn),收運(yùn)企業(yè)要分類(lèi)收集和運(yùn)輸,最后處置企業(yè)要分類(lèi)處置。如果個(gè)人違反相關(guān)規(guī)定,將有害垃圾與可回收物、濕垃圾、干垃圾混合投放,或者將濕垃圾與可回收物、干垃圾混合投放的,由城管執(zhí)法部門(mén)責(zé)令立即改正;拒不改正的,處50元以上200元以下罰款。單位未將生活垃圾分別投放至相應(yīng)收集容器的,由城管執(zhí)法部門(mén)責(zé)令立即改正;拒不改正的,處5000元以上50000元以下罰款。同時(shí),管理責(zé)任人也有相應(yīng)的法律責(zé)任。管理責(zé)任人未按照要求設(shè)置收集容器、設(shè)施的,由城管執(zhí)法部門(mén)責(zé)令限期改正;逾期不改正的,處500元以上5000以下罰款。管理責(zé)任人未分類(lèi)駁運(yùn)的,由城管執(zhí)法部門(mén)責(zé)令立即改正,拒不改正的,處500元以上5000元以下罰款。落實(shí)生活垃圾管理各項(xiàng)要求,離不開(kāi)全社會(huì)的共同參與。《條例》通過(guò)完善社會(huì)動(dòng)員體系,規(guī)定將通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)方式、實(shí)行正向激勵(lì)、提倡志愿服務(wù)、加強(qiáng)行業(yè)自律、廣泛宣傳教育、納入創(chuàng)建活動(dòng)、實(shí)行社會(huì)監(jiān)督等多種方式,全面宣傳、推廣生活垃圾分類(lèi)減量。(記者蔡新華見(jiàn)習(xí)記者徐璐)(節(jié)選自蔡新華、徐璐:《上海垃圾分類(lèi)將步入強(qiáng)制時(shí)代》,載《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2019年2月15日,有刪改)6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.食材廢料、剩菜剩飯、過(guò)期食品、瓜皮果核、花卉綠植、中藥藥渣等易腐的生物質(zhì)生活廢棄物屬于濕垃圾。B.如果個(gè)人違反相關(guān)規(guī)定,將垃圾混合投放的,由城管執(zhí)法部門(mén)處50元以上200元以下罰款。C.以前很多市民自己分好了類(lèi),垃圾車(chē)卻混裝拉走,挫傷了垃圾分類(lèi)的積極性。D.垃圾分類(lèi)管理是改善人居環(huán)境,促進(jìn)城市精細(xì)化管理,維護(hù)生態(tài)安全,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的有力舉措。答案:B解析:曲解文意。根據(jù)原文第⑥段“如果個(gè)人違反相關(guān)規(guī)定,將有害垃圾與可回收物、濕垃圾、干垃圾混合投放,或者將濕垃圾與可回收物、干垃圾混合投放的,由城管執(zhí)法部門(mén)責(zé)令立即改正;拒不改正的,處50元以上200元以下罰款。”可知B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.一次性用品容易產(chǎn)生過(guò)多垃圾,所以《條例》規(guī)定,上海市黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部辦公場(chǎng)所、旅館、餐館、外賣(mài)不得提供一次性用品。B.對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)處理是城市精細(xì)化管理的必然要求,上海市《條例》的正式實(shí)施標(biāo)志著上海垃圾分類(lèi)進(jìn)入強(qiáng)制時(shí)代。C.按照上海市垃圾分類(lèi)的“四分法”,有害垃圾、濕垃圾和干垃圾都屬于不可回收垃圾,這個(gè)不可回收只是目前的狀態(tài),并非一成不變的。D.根據(jù)《條例》,上海市將實(shí)行垃圾全程分類(lèi),涉及單位和個(gè)人以及物業(yè)公司、收運(yùn)企業(yè)、處置企業(yè)等,體現(xiàn)了全社會(huì)的共同參與。答案:A解析:根據(jù)原文第②段“上海黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部辦公場(chǎng)所不得使用一次性杯具,旅館不得主動(dòng)提供一次性日用品,餐館、外賣(mài)不得主動(dòng)提供一次性餐具?!笨芍狝選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),《條例》規(guī)定旅館、餐館、外賣(mài)不得主動(dòng)提供一次性餐具,并非不得提供。8.下列根據(jù)原文內(nèi)容做出的分析和推測(cè),不正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)的垃圾分類(lèi)從“可回收”“不可回收”模糊的垃圾分類(lèi)轉(zhuǎn)變?yōu)椴捎谩八姆址ā备蛹?xì)致的垃圾分類(lèi)類(lèi)型。B.我國(guó)的垃圾分類(lèi)逐步從有試點(diǎn)、少管理轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒔∪厥展芾碇贫?,明確懲罰標(biāo)準(zhǔn),并確立分類(lèi)管理責(zé)任人,明確其權(quán)利義務(wù)。C.上海等城市經(jīng)過(guò)多年的垃圾分類(lèi)處理試點(diǎn)實(shí)踐之所以沒(méi)有取得成績(jī),是因?yàn)槿睒?biāo)準(zhǔn)、少管理。D.我國(guó)的垃圾分類(lèi)從零散無(wú)組織的垃圾回收轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行全程垃圾分類(lèi)和全社會(huì)共同參與,逐漸形成比較完善的垃圾分類(lèi)回收體系。答案:C解析:C選項(xiàng)“沒(méi)有取得成績(jī)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),原文沒(méi)有前期試點(diǎn)的問(wèn)題分析。六、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①最近,“人機(jī)大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注,人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭(zhēng)論開(kāi)始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野。要將這些思考引向深入,而不是停留于盲目樂(lè)觀或意氣用事上,就需要拓寬視域、厘清思路,特別是要善用底線思維來(lái)把握問(wèn)題。我們可以從近期威脅、遠(yuǎn)期威脅和終極威脅三個(gè)層面來(lái)分析無(wú)限制發(fā)展人工智能可能帶來(lái)的后果,為思考人工智能問(wèn)題提供一種視角。②近期威脅的一個(gè)表現(xiàn)是人工智能開(kāi)始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這一點(diǎn)在發(fā)達(dá)國(guó)家的制造業(yè)中已表現(xiàn)得相當(dāng)明顯,我國(guó)一些工廠也正在用工業(yè)人工智能取代工人。從經(jīng)濟(jì)效益角度看,工業(yè)人工智能成本的下降已經(jīng)使“取代”變得有利可圖?!捌?chē)的出現(xiàn)沒(méi)有讓馬車(chē)夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗(yàn),這一次也許并非如此:大批工人陸續(xù)失業(yè),如果到達(dá)某個(gè)臨界點(diǎn),社會(huì)就有可能發(fā)生動(dòng)蕩。③近期威脅的另一個(gè)表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。近來(lái),史蒂芬·霍金、比爾·蓋茨等人共同呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā),特別要警惕軍事用途人工智能的研發(fā),認(rèn)為這有可能產(chǎn)生比原子彈更可怕的武器。這一方面是因?yàn)檐娪萌斯ぶ悄苡锌赡苤苯硬倏匚淦?,一旦失控,后果難以設(shè)想;另一方面,即使沒(méi)有失控,研發(fā)出這類(lèi)更冷酷更高效的殺人武器,從根本上說(shuō)也絕非人類(lèi)之福。④人工智能的遠(yuǎn)期威脅中,最容易想到的就是它們可能的反叛。這點(diǎn)很容易理解,《黑客帝國(guó)》《未來(lái)戰(zhàn)士》等科幻影片中對(duì)此已做過(guò)大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂(lè)觀的人士,經(jīng)常用“人工智能還很初級(jí)”之類(lèi)的說(shuō)法來(lái)安慰公眾,但這樣的理由是站不住腳的,“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此,在發(fā)展人工智能時(shí),我們對(duì)這一威脅一定要保持足夠的警惕。⑤人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上,而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個(gè)少有人注意的重要觀點(diǎn)是:所有依賴(lài)人工智能的文明都終將滅亡。他給出的理由之一是:“一個(gè)完全依賴(lài)機(jī)器人的社會(huì),由于極度單調(diào)無(wú)趣,或者說(shuō)得更玄一點(diǎn),失去了生存的意志,終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒(méi)落而奄奄一息?!边@個(gè)看法是很有見(jiàn)地的。⑥這里排除了人工智能反叛人類(lèi)的可能,假定人工智能如我們所希望的那樣,為人類(lèi)承擔(dān)了越來(lái)越多的工作。但是,結(jié)果會(huì)如何呢?如果“任何工作”都讓人工智能承擔(dān),人類(lèi)是不是就會(huì)變成整天混吃等死的寄生蟲(chóng)呢?如果真是這樣,用不了多少時(shí)間,人類(lèi)的機(jī)能和智力都將迅速退化,我們的人生就將變得毫無(wú)意義,這對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種更為可怕的威脅。⑦認(rèn)識(shí)到人工智能有近期、遠(yuǎn)期和終極三重威脅,要求我們?cè)诎l(fā)展人工智能時(shí)必須慎重,不應(yīng)盲目。樹(shù)立底線思維,正是為了“為之于未有,治之于未亂”。在人工智能發(fā)展上首先要做好風(fēng)險(xiǎn)管控,這樣發(fā)展起來(lái)的人工智能才是人類(lèi)之福。(選自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹(shù)立底線思維一十以人工智能發(fā)展為例》,有刪改)6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)“人機(jī)大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭(zhēng)論,必須拓寬視域,厘清思路,善于用底線思維,才能真正抓住問(wèn)題的要害。B.如果盲目研發(fā)軍用人工智能,比原子彈更可怕的武器就有可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)出現(xiàn),即使處于人類(lèi)控制之中,對(duì)人類(lèi)也是一種威脅。C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅,不是機(jī)器人的失控和反叛,而是人工智能可能導(dǎo)致人類(lèi)文明的最終滅亡。D.從遠(yuǎn)期來(lái)看,人工智能將來(lái)會(huì)發(fā)生反叛,《黑客帝國(guó)》《未來(lái)戰(zhàn)士》等科幻影片就是最好的證明。答案:D解析:D項(xiàng),表述過(guò)于絕對(duì),《黑客帝國(guó)》《未來(lái)戰(zhàn)士》等科幻影片中的情景只是設(shè)想。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.從局部看,工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟(jì)效益;但如果成為一種普遍現(xiàn)象,有可能會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定。B.軍用人工智能有可能直接操控武器,要警惕軍事用途人工智能的研發(fā)。C.作者用阿西莫夫提出的人盡皆知的觀點(diǎn)“所有依賴(lài)人工智能的文明都終將滅亡”為論證人工智能的終極威脅。D.在人工智能發(fā)展上一定要樹(shù)立底線思維,做好風(fēng)險(xiǎn)管控,這樣發(fā)展起來(lái)的人工智能才是人類(lèi)之福。答案:C解析:“所有依賴(lài)人工智能的文明都終將滅亡”是阿西莫夫提出的一個(gè)少有人注意的觀點(diǎn),并非人盡皆知。8.下列對(duì)原文論證的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章采用“總分總”的結(jié)構(gòu)論證了“科技創(chuàng)新應(yīng)樹(shù)立底線思維”的觀點(diǎn)。B.文章第一段直接提出要善于用底線思維來(lái)把握問(wèn)題,接著指出可以從近期威脅、遠(yuǎn)期威脅和終極威脅三個(gè)層面來(lái)分析無(wú)限制發(fā)展人工智能可能帶來(lái)的后果,為下文做了鋪墊。C.作者借用人工智能在工廠中的應(yīng)用和在軍事上的應(yīng)用來(lái)說(shuō)明人工智能的近期威脅。D.“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由,我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到人工智能存在的威脅,限制人工智能的研發(fā)。答案:D解析:D項(xiàng)無(wú)中生有。根據(jù)文章最后一段(第⑦段)可知作者的觀點(diǎn)是樹(shù)立底線思維,做好風(fēng)險(xiǎn)管控,并不是限制人工智能的研發(fā)。七、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①表情包正在毀掉我們的表達(dá)能力,甚至毀掉我們的語(yǔ)言嗎?這個(gè)設(shè)問(wèn)已不新鮮,最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)?!岸穲D”和連串的表情讓許多人感到壓力,許多網(wǎng)友“哭訴”,在虛擬環(huán)境中,表情包泛濫和誤用給自己造成很大的不便和尷尬,一家英國(guó)公司甚至已經(jīng)開(kāi)始招募表情包翻譯員。這不禁讓許多人思考,表情包的使用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。②但另一方面的事實(shí)也不能忽視。2016年,有媒體組織的“24小時(shí)無(wú)表情包生活挑戰(zhàn)賽”有5307人參加,超過(guò)30%的人失敗——無(wú)法忍受一天不用表情符號(hào),另有三分之一的挑戰(zhàn)者雖然成功,但表示倍感煎熬,“尷尬”是他們提及最多的感受。③表情包對(duì)我們究竟意味著什么?讓三分之二的語(yǔ)言社團(tuán)成員感到難以離棄的東西是否接近、甚至已經(jīng)成為語(yǔ)言的一部分呢?答案很可能是肯定的。2014年,美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館正式收藏完全用表情包轉(zhuǎn)寫(xiě)的《白鯨記》。同年,時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在國(guó)會(huì)辯論間隙表示,“如果全世界還有一樣?xùn)|西我們還能統(tǒng)一意見(jiàn),那就是表情包了”。④表情包是虛擬語(yǔ)言生活自組織的產(chǎn)物。作為語(yǔ)言的一種可視化形式,其本質(zhì)和文字相差不多。作為自然語(yǔ)言的拐棍,表情包在以文本交流為主的虛擬空間中提高了用戶(hù)溝通的效率和質(zhì)量。試想,我們多少次用表情符號(hào)表達(dá)文字無(wú)法傳遞的實(shí)時(shí)心情?又有多少句末的“呢”“耶”被相應(yīng)的表情符號(hào)取代?一個(gè)缺少鋪陳的祈使句丟過(guò)來(lái),究竟是命令還是建議,恐怕得看后面是不是跟著個(gè)笑臉。⑤表情包引起的焦慮本質(zhì)上是表達(dá)方式對(duì)應(yīng)語(yǔ)言生活圈層錯(cuò)位導(dǎo)致的。表情包出現(xiàn)在嚴(yán)肅、正式的交際場(chǎng)合,顯得不合時(shí)宜,出現(xiàn)在講求效率的對(duì)話中則浪費(fèi)時(shí)間和空間。濫用的表情包就像濫用的成語(yǔ)一樣,不能起到調(diào)節(jié)情緒、提高效率的作用,反而帶給人們不少煩惱。表情包帶來(lái)的交際便利是工具性的,而引發(fā)的焦慮是文化性的,但這兩者摩擦引起煩惱,與毀掉語(yǔ)言、降低表達(dá)能力著實(shí)不在一個(gè)層面。⑥其實(shí),“正在毀滅語(yǔ)言”的東西已經(jīng)不少了,從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),再到流行語(yǔ)、字母詞,還有時(shí)不時(shí)跑出來(lái)的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。著名語(yǔ)言學(xué)家劉海濤曾表示,語(yǔ)言本質(zhì)上是人驅(qū)的自組織系統(tǒng),即語(yǔ)言是活的,是語(yǔ)言社團(tuán)自發(fā)形成和認(rèn)同的,而不完全是規(guī)定的。語(yǔ)言和語(yǔ)言社團(tuán)的動(dòng)態(tài)性使各種進(jìn)入其中的異質(zhì)符號(hào)可以有機(jī)融入語(yǔ)言生活之中,而這個(gè)過(guò)程充滿了符號(hào)形式之間、使用者之間的競(jìng)爭(zhēng)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來(lái)詞、字母詞,假以時(shí)日,很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái),成為和它們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們可以對(duì)表情包放松警惕了。(節(jié)選自饒高琦:《表情包毀不了語(yǔ)言》,載《光明日?qǐng)?bào)》2018年5月3日11版)6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.有人針對(duì)斗圖現(xiàn)象以及表情包的濫用與誤用提出擔(dān)心,認(rèn)為這種現(xiàn)象可能會(huì)損害我們的語(yǔ)言能力。B.在作者看來(lái),讓三分之二的語(yǔ)言社團(tuán)成員難以離棄的表情包很可能會(huì)成為人們語(yǔ)言使用的一部分。C.表情包在以文本交流為主的虛擬空間中提高了用戶(hù)溝通的效率和質(zhì)量;在嚴(yán)肅條正式的交際場(chǎng)合則顯得不合時(shí)宜,出現(xiàn)在講求效率的對(duì)話中則浪費(fèi)時(shí)間和空間。D.在作者看來(lái),尋呼機(jī)、手機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)等都是毀滅語(yǔ)言的東西,人們?cè)谑褂脮r(shí)應(yīng)該慎重選擇。答案:D解析:于文無(wú)據(jù)。文中“正在毀滅語(yǔ)言的東西已經(jīng)不少了”是就有關(guān)人士的擔(dān)心而言,并不是真正“毀滅”,并且文中也沒(méi)有“在使用時(shí)應(yīng)慎重選擇”的意思,所以D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作為一種可視化的語(yǔ)言形式,表情包是虛擬語(yǔ)言生活自組織的產(chǎn)物。B.作為工具的表情包給交際帶來(lái)便利,但是濫用、誤用也會(huì)帶來(lái)不少麻煩。C.從表情包的使用現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,沒(méi)必要過(guò)于擔(dān)心其對(duì)語(yǔ)言的影響。D.表情包一旦被穩(wěn)定下來(lái),就會(huì)成為一種外來(lái)詞或字母詞而不再引人注目。答案:D解析:根據(jù)文章最后一段(第⑥段)“正如語(yǔ)言中普遍存在的外來(lái)詞、字母詞,假以時(shí)日,很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái),成為和它們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式?!笨芍?,是成為和外來(lái)詞、字母詞一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式,而不是D項(xiàng)所說(shuō)的“就會(huì)成為一種外來(lái)詞或字母詞”。8.下列對(duì)原文論證的分析,正確的一項(xiàng)是()A.文章采用縱向論證,先指出人們懷疑表情包危害的現(xiàn)象,再分析表情包的實(shí)質(zhì),最后指出應(yīng)有的態(tài)度。B.文章第2段運(yùn)用對(duì)比論證,2016年有關(guān)媒體所做的活動(dòng)及結(jié)果表明,有不少人對(duì)表情符號(hào)有較強(qiáng)的依賴(lài)性。C.第3段列舉了兩個(gè)美國(guó)的具體例子,從正面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),表情包不僅可以表情達(dá)意,還能促使政見(jiàn)統(tǒng)一。D.最后一段引用語(yǔ)言學(xué)家劉海濤的話說(shuō)明語(yǔ)言是活的,表情符號(hào)很快就會(huì)成為一種語(yǔ)言。答案:A解析:B選項(xiàng)“對(duì)比論證”表述錯(cuò)誤,該處是舉例論證。C選項(xiàng)“還能促使政見(jiàn)統(tǒng)一”錯(cuò)誤,文中美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在國(guó)會(huì)辯論間隙表示,“如果全世界還有一樣?xùn)|西我們還能統(tǒng)一意見(jiàn),那就是表情包了”。言外之意除了表情包,其他政見(jiàn)難以統(tǒng)一。D選項(xiàng)偷換概念,“假以時(shí)日”不等于“很快”。八、閱讀下面的文字,完成第6-8題。世界各國(guó)的貧富分化狀況概說(shuō)程美東①目前世界上有220多個(gè)國(guó)家和地區(qū),其中130多個(gè)是發(fā)展中國(guó)家,這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平總體較低,但貧富分化問(wèn)題也不少,尤其是非洲和拉美以及若干亞洲國(guó)家,有些發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富分化問(wèn)題也比較突出。②美國(guó)作為目前世界上綜合實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,其經(jīng)濟(jì),科技、軍事、文化等領(lǐng)域均具有超強(qiáng)的實(shí)力,社會(huì)福利措施也很豐富,但其貧富問(wèn)題在發(fā)達(dá)國(guó)家里卻解決得不夠好,存在不少問(wèn)題,從1968年到1997年近30年間,美國(guó)的基尼系數(shù)上升了6.8個(gè)百分點(diǎn)(1968年為0.387,1997年為0.455),平均每年上升0.234個(gè)百分點(diǎn);1998年至2004年,美國(guó)的基尼系數(shù)繼續(xù)上升,從1998年的0.453上升到2004年的0.4641,6年的時(shí)間基尼系數(shù)上升超過(guò)1個(gè)百分點(diǎn)。在20世紀(jì)70年代,美國(guó)大公司主管的平均收入,是整個(gè)美國(guó)普通全職工人十均工資的40倍,而進(jìn)入21世紀(jì),這個(gè)數(shù)字變成367倍。2004年美國(guó)最貧困的20%的人口所占收入份額僅3.4%,而最富裕的20%的人口所占收入份額高達(dá)50.1%??傮w來(lái)看,從1919年到1996年,美國(guó)是發(fā)達(dá)國(guó)家中貧富分化最嚴(yán)重的國(guó)家之一。③其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)基本上都在0.35以下。如英國(guó)、德國(guó)、日本、加拿大、希臘等國(guó)家的基尼系數(shù)在0.3至0.35之間,而荷蘭、瑞典、芬蘭等國(guó)家的基尼系數(shù)更是在0.3以下。根據(jù)世界銀行報(bào)告,2007年北歐國(guó)家基尼系數(shù)最低,芬蘭為0.26、丹麥為0.24、瑞典和挪威為0.25,世界上基尼系數(shù)最高的國(guó)家主要分布在拉美、非洲地區(qū),委內(nèi)瑞拉為0.48、阿根廷為0.51、秘魯和薩爾瓦多為0.52,厄瓜多爾、洪都拉斯為0.53,智利為0.54、危地馬拉為0.55、巴拿馬為0.56、巴西為0.57,而巴拉圭、哥倫比亞為0.58,海地為0.59,博茨瓦納、塞拉利昂、萊索托在0.6至0.63之間,納米比亞則高達(dá)0.74。④總體上看,發(fā)達(dá)國(guó)家的基尼系數(shù)較低,發(fā)展中國(guó)家基尼系數(shù)較高。但這不是絕對(duì)的,有的發(fā)展中國(guó)家基尼系數(shù)也較低,如埃塞俄比亞為0.30,坦桑尼亞為0.34,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū),如新加坡0.42、中國(guó)香港0.43。⑤從上述數(shù)字可以看出,基尼系數(shù)從總體上可以反映出一個(gè)國(guó)家財(cái)富分配的情況,具有很高的衡量貧富分化的準(zhǔn)確性,同時(shí)我們也可以看出,貧富分化問(wèn)題解決得好壞與該國(guó)的整體發(fā)達(dá)程度具有正向的關(guān)系,越是發(fā)達(dá)的國(guó)家,總體上貧富分化越低,而越是落后的國(guó)家,貧富分化則越高。當(dāng)然,也有發(fā)達(dá)國(guó)家貧富分化問(wèn)題解決得不夠好。⑥貧富分化是動(dòng)態(tài)的,并非一成不變。這不但表現(xiàn)在一些落后國(guó)家由不平均向不斷平均的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,也表現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中。近來(lái)西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的財(cái)富分配就出現(xiàn)了差距較大的趨勢(shì)。⑦按照歐盟的標(biāo)準(zhǔn),德國(guó)的貧困人口占居民總數(shù)的比例或稱(chēng)為貧困率,由1998年的12.1%上升到了2003年的13.5%;同期,陷于貧困的家庭比例由12.6%上升到13.9%;50%的家庭占有的社會(huì)財(cái)富由1998年的4.4%降至2003年的4.0%,而10%的家庭擁有的社會(huì)財(cái)富由45%擴(kuò)大到47%。按照歐盟的標(biāo)準(zhǔn),等于或低于當(dāng)?shù)刂械仁杖氲?0%即為貧困。2003年,德國(guó)大約有1/7的家庭生活在貧困線以下;1999年過(guò)度舉債的家庭只有277萬(wàn)戶(hù),2002年已達(dá)到313萬(wàn)戶(hù),3年中增加了36萬(wàn)戶(hù);2003年,領(lǐng)取社會(huì)救濟(jì)金的居民占德國(guó)居民總數(shù)的比重為3.4%,其中絕大多數(shù)屬于18歲以下的少年和兒童。⑧2011年,加拿大貧富收入相差9倍,創(chuàng)30年來(lái)最大差距。2007年到2008年間,英國(guó)低收入階層收入增長(zhǎng)緩慢,而通貨膨脹侵蝕了他們所享有的國(guó)家福利和稅收優(yōu)惠的實(shí)際價(jià)值。其間,生活在貧困線以下成年勞動(dòng)人口增加到1100萬(wàn);2005年至2008年,英國(guó)最貧窮的20%家庭實(shí)際收入減少2.6%,最富裕的20%家庭實(shí)際收入增加3.3%。【注】基尼系數(shù)是指人們的收入中用于吃方面的百分比,其百分比越高則越貧困。6.下面對(duì)本文主要所使用的說(shuō)明方法概括最正確的一項(xiàng)是()A.主要使用了舉例子、畫(huà)圖表、分類(lèi)別的說(shuō)明方法。B.主要使用了下定義、舉例子、分類(lèi)別的說(shuō)明方法。C.主要使用了打比方、作比較、列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法。D.主要使用了舉例子、列數(shù)據(jù)、作比較的說(shuō)明方法。答案:D解析:A項(xiàng),沒(méi)有畫(huà)圖表的說(shuō)明方法。B項(xiàng),沒(méi)有下定義和分類(lèi)別的說(shuō)明方法。C項(xiàng),沒(méi)有打比方的說(shuō)明方法。7.分析一個(gè)國(guó)家基尼系數(shù)高與低的主要意義在于()A.判斷一個(gè)國(guó)家的貧富差距是否合理。B.分析一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的總體情況。C.了解一個(gè)國(guó)家是富人多還是窮人多。D.防止一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重的畸形發(fā)展?fàn)顩r。答案:B解析:根據(jù)文章第⑤段內(nèi)容,B項(xiàng)概括最為全面。8.根據(jù)文章做出的推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一般來(lái)說(shuō),發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富分化問(wèn)題解決得比較好。B.世界上發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家相比,其最極端的基尼系數(shù)的差距可以達(dá)到三倍之巨。C.美國(guó)的基尼系數(shù)1998年是0.453,而2004年是0.4641,這說(shuō)明美國(guó)人的生活水平正在下降。D.當(dāng)一個(gè)國(guó)家的基尼系數(shù)達(dá)到0.80以上時(shí),這個(gè)國(guó)家基本上就處于極端貧窮狀態(tài)。答案:C解析:根據(jù)文章第⑥段“貧富分化是動(dòng)態(tài)的,并非一成不變”,可知“這說(shuō)明美國(guó)人的生活水平正在下降”的推論不正確。九、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①病毒不同于其他所有生物,它不是由細(xì)胞組成的。一個(gè)細(xì)胞中的結(jié)構(gòu)要進(jìn)行生命活動(dòng):進(jìn)食、產(chǎn)生能量、生長(zhǎng)、對(duì)環(huán)境的改變作出反應(yīng)。但這一切病毒都沒(méi)有。當(dāng)它呆在細(xì)胞外時(shí),它實(shí)際上是很小的、無(wú)生命的、懶惰的顆粒。它進(jìn)入細(xì)胞后,災(zāi)難就來(lái)了。②所有的病毒都由兩部份組成:核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì),在有些情況下是脂肪或類(lèi)脂的包膜。蛋白質(zhì)外表或類(lèi)脂包膜(如果有的話)使病毒依附上細(xì)胞膜——然后病毒進(jìn)入細(xì)胞。實(shí)際上這并不容易。病毒外衣的表面必須剛好依附在細(xì)胞膜的“接收器”的位置。即使在理想的條件下,病毒與合適的細(xì)胞的幾千次撞擊中,也只有一次能使它們正確地連接。這就可以解釋為什么通常的病毒只對(duì)特定的細(xì)胞起作用??袢『透忻皠t是最明顯的例外,它們能感染的范疇級(jí)廣。③一旦病毒依附上細(xì)胞,它有幾種方法穿過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞。在細(xì)胞膜上開(kāi)一個(gè)小洞讓它進(jìn)去,有脂肪包膜的病毒能將它們的包膜與細(xì)胞膜融合而使它們進(jìn)入細(xì)胞。④當(dāng)病毒進(jìn)入細(xì)胞,它就開(kāi)始回復(fù)成它自己了。要理解它都干了些什么,我們必須更進(jìn)一步了解它的核酸中心。⑤核酸存在于每個(gè)活的細(xì)胞和病毒中。它們有兩種基本種類(lèi)——DNA和RNA。DNA構(gòu)成基因組合。這意味著一個(gè)特定的DNA里儲(chǔ)藏了構(gòu)造和維持二種特定生物體的信息。DNA定怎樣決定生物的形式和功能的呢?它控制細(xì)胞和生物體制造蛋白質(zhì)。不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì),不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體。⑥RNA是干什么的呢?RNA在細(xì)胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者。它將信息從DNA(在所有細(xì)胞的細(xì)胞核中)傳遞到合成蛋白質(zhì)的地方(在細(xì)胞核外)。DNA像模板一樣造出正確的RNA,RNA又同樣制造出正確的蛋白質(zhì)。⑦病毒要么有DNA,要么有RNA,但不會(huì)兩樣都有。在病毒中,RNA不是信息的傳遞者而是基因物質(zhì)。⑧病毒進(jìn)入并強(qiáng)迫細(xì)胞制造出更多的病毒,必須有一些蛋白質(zhì)和核酸的組合與細(xì)胞的類(lèi)似。這種與正常分子成分驚人的相似性不是偶然的,它來(lái)自病毒對(duì)細(xì)胞或它的宿主長(zhǎng)期的適應(yīng)。實(shí)際上,自從地球上有生命以來(lái),病毒和細(xì)胞就共同存在,共同進(jìn)化。⑨有一種曾經(jīng)很流行的說(shuō)法,認(rèn)為病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的。這種說(shuō)法現(xiàn)在看來(lái)不太好。一種更可信的可能性是說(shuō),病毒是在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來(lái)的基因物質(zhì)。⑩隨著時(shí)間的變遷,這些“逃出來(lái)的基因”提高了獨(dú)立的能力,能自我復(fù)制,在細(xì)胞中寄生——病毒。對(duì)它們的宿主細(xì)胞越適應(yīng)的病毒,危害性越小。這就是病毒進(jìn)化的形式。大部分的病毒感染完全沒(méi)有危害,但那些進(jìn)化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。?病毒有修復(fù)4000種人類(lèi)混亂基因的特殊能力。把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過(guò)處理沒(méi)有感染性的病毒身上,使它進(jìn)入有缺陷的細(xì)胞,這是修復(fù)這些細(xì)胞最好的方法。這種基因療法還可能用來(lái)修復(fù)癌細(xì)胞的DNA。(節(jié)選自《在巖石上漂浮》,有刪改)6.下列關(guān)于“病毒”的表述,正確的一項(xiàng)是()A.病毒實(shí)際上是很小的、無(wú)生命的、懶惰的顆粒。它沒(méi)有進(jìn)食、產(chǎn)生能量、生長(zhǎng)、對(duì)環(huán)境的改變作出反應(yīng)的生命活動(dòng)。B.所有的病毒都由核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)組成。這層蛋白質(zhì)外衣使病毒依附上細(xì)胞膜——然病毒進(jìn)入細(xì)胞。C.病毒只對(duì)特定的細(xì)胞起作用。即使在理想的條件下,病毒與合適的細(xì)胞的幾千次撞擊中,也只有一次能使它們正確地連接。D.病毒和細(xì)胞共同存在,共同進(jìn)化。病毒對(duì)它們的宿主細(xì)胞越適應(yīng),危害性就越??;而那些進(jìn)化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。答案:D解析:A項(xiàng),信息取自第①段“當(dāng)它呆在細(xì)胞外時(shí),它實(shí)際上是很小的、無(wú)生命的、懶惰的顆粒。”這里有前提“當(dāng)它呆在細(xì)胞外時(shí)”。B項(xiàng),斷章取義。信息取自第②段開(kāi)頭“所有的病毒都由兩部份組成:核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì),在有些情況下是脂肪或類(lèi)脂的包膜?!鳖}目中“所有的病毒都由核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)組成”以偏概全。依據(jù)原文可知“在有些情況下是脂肪或類(lèi)脂的包膜”。C項(xiàng),注意第②段結(jié)尾部分“這就可以解釋為什么通常的病毒只對(duì)特定的細(xì)胞起作用?!币罁?jù)句中的“通常的病毒”判斷題目中“病毒只對(duì)特定的細(xì)胞起作用”錯(cuò)了。7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一旦病毒依附上了細(xì)胞,穿過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞的方法就是,將它們的包膜與細(xì)胞膜融合而使它們進(jìn)入細(xì)胞。B.DNA控制細(xì)胞和生物體制造蛋白質(zhì),不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì),不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體,DNA就是這樣決定生物的形式和功能的。C.RNA在細(xì)胞中的主要功能是充當(dāng)信息的傳遞者;而在病毒中,RNA不是住處的傳遞者,是基因物質(zhì)。D.病毒強(qiáng)迫細(xì)胞制造更多病毒,必須有一些蛋白質(zhì)和核酸的組合與細(xì)胞的類(lèi)似,這種驚人的相似性來(lái)自病毒對(duì)細(xì)胞或它的宿主長(zhǎng)期的適應(yīng)。答案:A解析:A項(xiàng),“進(jìn)入細(xì)胞的方法就是”以偏概全。信息取自第③段“一旦病毒依附上細(xì)胞,它有幾種方法穿過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞。在細(xì)胞膜上開(kāi)一個(gè)小洞讓它進(jìn)去,有脂肪包膜的病毒能將它們的包膜與細(xì)胞膜融合而使它們進(jìn)入細(xì)胞”句中分析的是“有脂肪包膜的病毒”“穿過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞”的方法,不是指所有病毒。8.從全文看,下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.“病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的,實(shí)際上病毒是在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來(lái)的基因物質(zhì)。B.病毒作為在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來(lái)的基因物質(zhì),一旦逃出就提高了獨(dú)立的能力,能自我復(fù)制。C.狂犬病和感冒病毒能感染的范圍極廣,它們對(duì)所有的細(xì)胞都起感染作用,免疫系統(tǒng)對(duì)它們無(wú)能為力。D.把準(zhǔn)確的基因附在經(jīng)過(guò)處理沒(méi)有感染性的病毒身上,使它進(jìn)入有缺陷的細(xì)胞的基因療法,可能用來(lái)修復(fù)癌細(xì)胞的DNA。答案:D解析:A項(xiàng),依據(jù)倒數(shù)第⑨段“有一種曾經(jīng)很流行的說(shuō)法,認(rèn)為病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的。這種說(shuō)法現(xiàn)在看來(lái)不太好。一種更可信的可能性是說(shuō),病毒是在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來(lái)的基因物質(zhì)”判斷,作者并沒(méi)有說(shuō)“病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的,而是說(shuō)有另一種“更可信的可能性”。B項(xiàng),題目中“一旦逃出就提高了獨(dú)立的能力”的“一旦……就”說(shuō)法錯(cuò)了,第⑩段中作者說(shuō)還要“隨著時(shí)間的變遷”。C項(xiàng),“它們對(duì)所有的細(xì)胞都起感染作用,免疫系統(tǒng)對(duì)它們無(wú)能為力?!睂贌o(wú)中生有。十、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,荷花的圣潔已經(jīng)被人們稱(chēng)頌了近千年之久。現(xiàn)在,科學(xué)家們終于發(fā)現(xiàn)了荷葉一塵不染的秘密。這一發(fā)現(xiàn)不但令人們感嘆大自然的精妙構(gòu)思,還給材料科學(xué)家?guī)?lái)啟發(fā)。一場(chǎng)自清潔材料的革命因此揭開(kāi)了序幕,有望使人們擺脫污漬的煩惱。②20世紀(jì)90年代,德國(guó)波恩大學(xué)的植物學(xué)家巴斯洛特首次發(fā)現(xiàn)并解釋了荷葉的自清潔效應(yīng)。他在用掃描電子顯微鏡觀察植物葉面時(shí),為防止微小灰塵帶來(lái)的干擾,總是將葉面清洗干凈。但是,他發(fā)現(xiàn)有些植物幾乎總是保持一塵不染,荷葉就是其中杰出的代表。通過(guò)掃描電子顯微鏡,他發(fā)現(xiàn)荷葉表面分布著許許多多尺寸20-40微米的凸起結(jié)構(gòu),而整個(gè)荷葉,包括這些凸起結(jié)構(gòu)的表面,又被更為微小的納米尺度的植物蠟的晶體所覆蓋。這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)就像是一片連綿不絕的長(zhǎng)滿參天大樹(shù)的丘陵。③植物表面的蠟本身具有疏水的功能,而表面微小的凸起結(jié)構(gòu)可以吸附空氣,這一層薄薄的“氣墊”可以托起落在表面上的水滴。由于水滴與荷葉表面的實(shí)際接觸面積非常小,因而水滴在荷葉上可以像小球一般自由滾動(dòng)。同時(shí),微小的凸起結(jié)構(gòu)也使得荷葉表面的灰塵和污物與葉面的接觸面積很小,這樣就減小了污物與荷葉之間的相互作用力。當(dāng)水滴在葉面上滾動(dòng)時(shí),污物就很容易黏附在水滴上,隨著水滴的滾動(dòng)被帶走,因此荷葉在雨后顯得格外清爽潔凈。④荷葉的超疏水性依賴(lài)于表面疏水的植物蠟和表面獨(dú)特的凸起結(jié)構(gòu)??茖W(xué)家們對(duì)自然界中的其他生物比如芋頭葉、紫羅蘭等進(jìn)行探索,發(fā)現(xiàn)許多植物葉面都有疏水的功能。水稻的葉子不但有疏水的功能,而且由于其微觀凸起平行于葉邊緣有序排列,還可以使水滴定向滾動(dòng)。除此之外,鴨、鵝、部分水鳥(niǎo)的羽毛表面具有微小的條形結(jié)構(gòu),這樣使得水更易于定向排除,自身不容易被沾濕。⑤現(xiàn)在,科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中可以用各種各樣的物理或者化學(xué)方法制造出類(lèi)似荷葉結(jié)構(gòu)的自清潔表面。金屬、塑料、有機(jī)物等疏水物質(zhì)通過(guò)構(gòu)造微米或納米級(jí)別的復(fù)合表面結(jié)構(gòu),就可以擁有自清潔的功能??茖W(xué)家們以簡(jiǎn)單的溶液成膜的方法,通過(guò)改變成膜物質(zhì)的組成或成膜條件,十分簡(jiǎn)便地在普通塑料表面上構(gòu)筑了荷葉般的凸起結(jié)構(gòu),賦予了塑料超疏水的功能。瑞士的一家公司則將納米顆粒黏結(jié)到織物纖維上,形成類(lèi)似荷葉表面的粗糙凸起,可以使織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力。⑥雖然目前投入到市場(chǎng)中的具有自清潔功能的商品并不多,但是我們已經(jīng)可以看到自清潔革命的一線曙光。除了自清潔之外,類(lèi)似荷葉結(jié)構(gòu)的表面還有著更加廣泛的用途:把它應(yīng)用在衛(wèi)星天線上,可以防止因?yàn)榉e雪而造成信號(hào)變差;應(yīng)用于管道中,可以減少液體運(yùn)輸中造成的損失;作為人體植入材料,可以防止因生物分子的沉積而造成血栓等問(wèn)題。⑦荷葉上的一滴水珠給予的啟發(fā)已經(jīng)可以解決這么多的難題,而這還遠(yuǎn)不及大自然智慧的萬(wàn)分之一。地球上的生物經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化,每一種都有其值得讓人學(xué)習(xí)的獨(dú)到之處。研究生物給人類(lèi)的啟示,逐漸成為新興的學(xué)科,即“仿生學(xué)”,也就是通過(guò)對(duì)生物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的研究來(lái)為工程技術(shù)提供新的設(shè)計(jì)思想和工作原理的科學(xué)。⑧今后當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,也許大自然早就給我們準(zhǔn)備好了答案。6.下列關(guān)于荷葉自清潔效應(yīng)的說(shuō)法,表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.荷葉表面分布著許許多多尺寸20~40微米的凸起結(jié)構(gòu),可以起到吸附空氣和疏水的作用。B.荷葉表面獨(dú)特的結(jié)構(gòu)可以托起水滴,減小污物與荷葉之間的作用力,讓水滴滾動(dòng)時(shí)輕易帶走污物,達(dá)到自清潔的效果。C.植物蠟的晶體覆蓋了包括凸起結(jié)構(gòu)表面在內(nèi)的整個(gè)荷葉,因此具有輸水功能和吸附空氣的功能。D.芋頭葉、紫羅蘭葉面上的凸起結(jié)構(gòu)能使污物與葉面之間的作用力減弱,從而使在葉面上流動(dòng)的水滴更容易帶走污物。答案:B解析:A項(xiàng)由原文第③段中“植物表面的蠟本身具有疏水的功能,而表面微小的凸起結(jié)構(gòu)可以吸附空氣”,可知“凸起結(jié)構(gòu)”起到“疏水的作用”的表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng)轉(zhuǎn)移話題,因?yàn)楸绢}的題干是“荷葉自清潔效應(yīng)”,而非其他植物,因此D項(xiàng)錯(cuò)。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()A.文章以“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”開(kāi)頭,既引出說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作內(nèi)容,也起到引發(fā)讀者閱讀興趣的作用。B受荷葉表面的植物蠟具有疏水功能特性的啟發(fā),瑞士的一家公司研制出了具有排斥咖啡、紅酒等污漬能力的織物。C.為讓讀者看到自清潔應(yīng)用的廣闊前景,作者舉了把類(lèi)似荷葉結(jié)構(gòu)的材料植入人體來(lái)防止血栓產(chǎn)生的例子進(jìn)行說(shuō)明。D.科學(xué)家們可以在地球的每一種生物身上學(xué)習(xí)它們進(jìn)化的智慧,并以此來(lái)一一解決我們?cè)谏钪杏龅降母鞣N困難。答案:A解析:B項(xiàng),“受荷葉表面的植物蠟具有疏水功能特性的啟發(fā)”錯(cuò),原文表述是“瑞士的一家公司則將納米顆粒黏結(jié)到織物纖維上,形成類(lèi)似荷葉表面的粗糙凸起,可以使織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力”,可見(jiàn),瑞士一家公司研制的織物具有排斥咖啡、紅酒等污漬的能力是由“荷葉的超疏水性依賴(lài)于表面疏水的植物蠟和表面獨(dú)特的凸起結(jié)構(gòu)”啟發(fā)的。C項(xiàng),原文表述是“我們已經(jīng)可以看到自清潔革命的一線曙光。除了自清潔之外,類(lèi)似荷葉結(jié)構(gòu)的表面還有著更加廣泛的用:……作為人體植入材料,可以防止因生物分子的沉積而造成血栓等問(wèn)題”,可見(jiàn),題干中說(shuō)“作者舉了把類(lèi)似荷葉結(jié)構(gòu)的材料植入人體來(lái)防止血栓產(chǎn)生的例子進(jìn)行說(shuō)明”,說(shuō)法有錯(cuò)。原文有限制條件,是因生物分子的沉積而造成的血栓問(wèn)題。D項(xiàng),“一一解決”錯(cuò)誤。由原文第七段內(nèi)容“研究生物給人類(lèi)的啟示,逐漸成為新興的學(xué)科,即‘仿生學(xué)’,也就是通過(guò)對(duì)生物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的研究來(lái)為工程技術(shù)提供新的設(shè)計(jì)思想和工作原理的科學(xué)。今后當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,也許大自然早就給我們準(zhǔn)備好了答案”可知,原文只是說(shuō)“今后當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,也許大自然早就給我們準(zhǔn)備好了答案”,“一一解決”夸大了仿生學(xué)的作用。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.人類(lèi)已經(jīng)能用物理或者化學(xué)的方法在塑料表面和織物纖維上構(gòu)筑類(lèi)似荷葉表面的凸起結(jié)構(gòu),使它們具有自清潔功能。B.科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)水稻的葉子不但有疏水的功能,而且由于其微觀凸起平行于葉邊緣有序排列,還可以使水滴定向滾動(dòng),這樣使得水更易于定向排除。C.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了荷葉一塵不染的秘密,一場(chǎng)自清潔材料的革命因此揭開(kāi)了序幕,使人們擺脫污漬的煩惱。D.荷葉“一塵不染”的秘密屬于“仿生學(xué)”的研究?jī)?nèi)容,它的破解引發(fā)了我們身邊正在進(jìn)行的自清潔材料研發(fā)的革命。答案:C解析:C項(xiàng)顛倒時(shí)態(tài)“使人們擺脫污漬的煩惱”錯(cuò)誤。由原文第①段中的“有望使人們擺脫污漬的煩惱”可知。十一、閱讀下面的文字,完成第6-8題。①2019年3月22日,在回答意大利眾議長(zhǎng)菲科的提問(wèn)“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?”時(shí),習(xí)近平總書(shū)記表示,這么大一個(gè)國(guó)家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我,不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)“無(wú)我”的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。②“無(wú)我”一詞,看似簡(jiǎn)單,卻含義深刻、底蘊(yùn)深厚,表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)中,就是要秉承大公無(wú)私之心治國(guó)理政。能夠“無(wú)我”,不以自我為中心,而完全以國(guó)家、人民為念,既是古代政治思想家對(duì)理想政治人物的最高期許,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的最好寫(xiě)照。③在中國(guó)思想史中,“無(wú)我”具有重要地位,儒家、道家思想中均有“無(wú)我”觀念。大致來(lái)說(shuō),“無(wú)我”包含兩個(gè)層面,一是人格修養(yǎng)上的,一是施政方略上的。④作為人格修養(yǎng)的“無(wú)我”,就是要杜絕私人的利益與偏見(jiàn),以公正之心為人、為政?!墩撜Z(yǔ)·子罕》中說(shuō):“子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?!薄拔恪笨蓪?xiě)作“無(wú)”,“毋我”即“無(wú)我”。這句話的意思是,孔子能夠杜絕四事:憑空臆測(cè)、武斷絕對(duì)、固執(zhí)拘泥、自以為是。宋代邢的《論語(yǔ)注疏》里提到,“常人之情,可者與之,不可者拒之”,孔子卻能做到“群眾萃聚,和光同塵,而不自異”,表現(xiàn)出博大寬宏的精神境界,彰顯了不以個(gè)人私見(jiàn)、不戴有色眼鏡看人的“無(wú)我”態(tài)度。朱熹在《四書(shū)章句集注》中對(duì)“無(wú)我”也有解讀。他認(rèn)為,在孔子杜絕的四件事中,最根本的就是“無(wú)我”,必須破除一己之私念,方展現(xiàn)出“無(wú)我”的高尚境界。⑤道家對(duì)“無(wú)我”的論述與儒家有近似的思想內(nèi)核,但具體觀點(diǎn)略有差異。《莊子·逍遙游》中“無(wú)己”的說(shuō)法與“無(wú)我”近似,指應(yīng)該排除個(gè)人私欲、世俗陳見(jiàn),用平等的態(tài)度對(duì)待萬(wàn)物,順應(yīng)事物的本來(lái)規(guī)律。《莊子·齊物論》中的“非彼無(wú)我”認(rèn)為私人的觀點(diǎn)只是一偏之見(jiàn),需要否定這種“小成之見(jiàn)”,才能突破個(gè)人的局限性,抵達(dá)更高明的境界。⑥“無(wú)我”表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)中,就是要擯棄個(gè)人欲望,以大公無(wú)私的精神治理國(guó)家。滕文公曾向孟子請(qǐng)教治國(guó)方略,孟子指出最重要的是“民事”,令人民生活富足、精神充實(shí),鼓勵(lì)滕文公實(shí)行仁政。朱熹在《四書(shū)章句集注》中評(píng)論說(shuō),孟子的建議代表了“圣賢至公,無(wú)我之心”,即以無(wú)我、無(wú)私之精神,服務(wù)于追求公益、公正的事業(yè)。道家經(jīng)典《道德經(jīng)》第四十九章中說(shuō),“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”“圣人在天下,歙焉,為天下渾其心”。在老子看來(lái),圣人沒(méi)有固定不變的意志,而是以百姓的意志為自己的意志,圣人立于天下,要收斂謹(jǐn)慎,為百姓傾盡全部身心。⑦近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次公開(kāi)論述傳統(tǒng)政治思想對(duì)當(dāng)代治國(guó)理政實(shí)踐的借鑒意義,通過(guò)對(duì)“無(wú)我”的解讀,我們可以更加深刻地體會(huì)到習(xí)近平總書(shū)記高遠(yuǎn)的精神境界和深厚的為民情懷。未來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下情懷、大同理想、奉獻(xiàn)精神、“無(wú)我”觀念等,也必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義政治治理實(shí)踐的不斷發(fā)展,發(fā)揮出超越時(shí)代的文化魅力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(摘編自蘇愛(ài)萍《“無(wú)我”之境》)6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“無(wú)我”在中國(guó)思想史上有重要地位,古代政治思想家將其作為對(duì)理想政治人物的最高期許。B.“無(wú)我”一詞在儒道兩家的經(jīng)典著作中均有提及,思想內(nèi)核近似,具體觀點(diǎn)略有差異。C.孔子認(rèn)為,杜絕的四件事中,最根本的是“無(wú)我”,須破除一己之私念以展現(xiàn)其高尚境界。D.“無(wú)我”表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)上就是要摒棄個(gè)人欲望,以大公無(wú)私的精神治國(guó)理政。答案:C解析:“孔子認(rèn)為”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第④段“朱熹在《四書(shū)章句集注》中對(duì)‘無(wú)我’也有解讀。他認(rèn)為,在孔子杜絕的四件事中,最根本的就是‘無(wú)我’,必須破除一己之私念,方能展現(xiàn)出‘無(wú)我’的高尚境界”可知,這是朱熹認(rèn)為的,而不是“孔子認(rèn)為”。選項(xiàng)理解和分析不正確。7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.只要心中“無(wú)我”,始終把國(guó)家、人民的利益放在心上,就能成為民眾心目中的理想政治人物。B.莊子的“至人無(wú)己”、范仲淹的“不以己悲”、王國(guó)維的“無(wú)我之境”都體現(xiàn)了本文的“無(wú)我思想”。C.“我將無(wú)我,不負(fù)人民”就是堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù),是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的價(jià)值指向。D.從政治思想角度看,“無(wú)我”的兩個(gè)層面中,政治家的人格修養(yǎng)高于施政方略,是實(shí)際政治行動(dòng)的前提。答案:C解析:A項(xiàng),“只要心中‘無(wú)我’,始終把國(guó)家、人民的利益放在心上,就能成為民眾心目中的理想政治人物”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第②段“能夠‘無(wú)我’,不以自我為中心,而完全以國(guó)家、人民為念,既是古代政治思想家對(duì)理想政治人物的最高期許,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的最好寫(xiě)照”可知,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。選項(xiàng)說(shuō)法不正確。B項(xiàng),“都體現(xiàn)了本文的‘無(wú)我’思想”錯(cuò)誤。莊子的“至人無(wú)已”,是說(shuō)“應(yīng)該排除個(gè)人私欲、世俗成見(jiàn),用平等的態(tài)度對(duì)待萬(wàn)物,順應(yīng)事物的本來(lái)規(guī)律”。范仲淹的“不以己悲”是說(shuō)不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。王國(guó)維的“無(wú)我之境”是說(shuō)把觀者的情感置于景之外。選項(xiàng)說(shuō)法不正確。D項(xiàng),“政治家的人格修養(yǎng)高于施政方略”錯(cuò)誤。選項(xiàng)無(wú)中生有,文中沒(méi)有相關(guān)的論述。選項(xiàng)說(shuō)法不正確。8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以習(xí)近平總書(shū)記“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的回答開(kāi)篇,交代了論證的背景,引出了“無(wú)我”這一話題。B.文章采用“總一分”的結(jié)構(gòu),首段提出中心話題,隨后從人格修養(yǎng)和施政方略?xún)蓚€(gè)層面具體分析“無(wú)我”的內(nèi)涵。C.文章大批引用儒道經(jīng)典中的有關(guān)論述,清楚地揭示了“無(wú)我”這一概念在中國(guó)古代思想史中的重要地位。D.文章論證既有對(duì)歷史的回顧,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照,其對(duì)古代經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容的梳理,是為揭示其現(xiàn)實(shí)意義服務(wù)的。答案:B解析:“文章采用‘總——分’的結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。根據(jù)文章內(nèi)容可知,本文采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)分析不正確。十二、閱讀下面的文字,完成第6-8題。硬水與軟水①水有硬、軟之分嗎?②答案是:有的。③生長(zhǎng)在海邊或水里的一些軟體動(dòng)物,比如蛤、蚌、螃蟹、田螺之類(lèi),都是靠吸收水中的碳酸氫鈣,經(jīng)過(guò)變化,生成碳酸鈣來(lái)建筑自己的“房子”——貝殼。④在有些地方,如我國(guó)桂林的七星巖、杭州的水樂(lè)洞等溶洞中出現(xiàn)的石筍和鐘乳石,都是碳酸氫鈣變的把戲。我們知道,山洞絕大多數(shù)產(chǎn)生在石灰?guī)r地區(qū)。石灰?guī)r是可以被水溶解的,地下水又含有較多的二氧化碳,這些水溶解了石灰石就生成碳酸氫鈣。當(dāng)溶有碳酸氫鈣的水從洞頂?shù)蜗聛?lái)后,水分蒸發(fā),碳酸鈣(石灰質(zhì))沉淀,日積月累,石灰質(zhì)愈積愈多,這些從地面突起來(lái)象筍似的巖石,叫做“石筍”;從洞頂向下垂,狀如鐘乳的巖石叫做“鐘乳石”。⑤如果你用這種含有碳酸氫鈣和其它雜質(zhì)(如碳酸氫鎂等)的水洗衣服,就會(huì)有這樣的現(xiàn)象:雖然衣服也不見(jiàn)得怎么臟,可是,擦了肥皂在水里一洗,水面上盡是些白花花的臟東西這是碳酸氫鈣和碳酸氫鎂在搗蛋,它們與肥皂起化學(xué)作用,變成了白色的硬脂酸鈣和硬脂酸鎂沉淀。這些白花花的東西對(duì)洗衣服來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直一點(diǎn)好處也沒(méi)有,反而浪費(fèi)肥皂。⑥用這種水來(lái)煮開(kāi)水也很糟糕,因?yàn)闇囟纫桓?,水里的碳酸氫鈣和碳酸氫鎂
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