名著閱讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜【過習題】(原卷版+解析)

《朝花夕拾》綜合練習一、選擇題。1.下列有關《朝花夕拾》的內容，有誤的一項是（

）。A.《朝花夕拾》所描繪的人物畫卷中，有迷信而善良的長媽媽，有嚴謹而正直的藤野先生……B.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建“孝道”的虛偽和殘酷。C.書中提到衍太太的事有：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰。D.《五猖會》中“我”沒有完成背書任務，沒能去看渴盼已久的迎神賽會。2.下面是對《朝花夕拾》主題的理解，請選出不恰當?shù)囊豁棧?/p>

）。A.表達對童年自由快樂生活的喜愛。B.表達對兒童天性被束縛的無奈和厭煩。C.揭露阿長、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。D.批判封建社會不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。3.下列關于《朝花夕拾》內容及常識的表述，不完全正確的一項是（

）。A.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長曾經(jīng)教給我很多道理，如：“飯粒落在地上，必須撿起來?！边@其中包含了要珍惜勞動成果的道理。B.《從百草園到三味書屋》中先生讀書入神時，學生“做戲”“畫畫”，側面說明兒童對所學內容不感興趣，進一步說明封建教育內容脫離兒童的實際。C.《五猖會》描寫被父親強迫背《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。D.《瑣記》回憶了與衍太太交往的幾件瑣事，在南京礦路學堂、江南水師學堂、日本的東京和仙臺求學的經(jīng)歷。4.《從百草園到三味書屋》回憶了兒時的“我”在書屋讀書的情形，下面《朝花夕拾》的作品中，哪兩篇也寫到了兒童讀書的事？（

）。A.《無?！?B.《五猖會》 C.《二十四孝圖》 D.《父親的病》5.下列對《朝花夕拾》中作品的說法有誤的一項是（

）。A.《阿長與<山海經(jīng)>》中，阿長雖粗鄙，卻對“我”無私關愛。B.《二十四孝圖》寫出“孝”的艱難，說明“孝”是需要真心付出的。C.《五猖會》中，被父親強迫背誦《鑒略》，“我”深感痛苦。D.《瑣記》中作者描述了新學與舊學的區(qū)別。6.下列對《朝花夕拾》的分析有誤的一項是（

）。A.《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，是魯迅撰寫的十篇回憶性散文的合集，《從百草園到三味書屋》《父親的病》《五猖會》等都是其中的作品。B.《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學時認識的一位朋友，起初彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密，這位朋友是藤野先生。D.《朝花夕拾》中，《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。7.下列關于《朝花夕拾》的內容，說法不正確的是（

）。A.《阿長與<山海經(jīng)>》一文回憶了作者兒時與保姆長媽媽相處的情形，描寫了一位善良、樸實而又迷信、嘮叨的保姆形象，表達作者對長媽媽的尊敬、感激與懷念之情。B.《二十四孝圖》主要寫了作者閱讀中國古代二十四個小孝子的故事的感受，提出我們應該弘揚傳統(tǒng)孝道文化，發(fā)揚《二十四孝圖》中的孝道精神。C.《五猖會》描述了“我”兒時與父親之間一場微妙的沖突，通過寫“我”對五猖會的熱切期盼和父親的阻攔，批判了封建教育對兒童天性有壓抑和摧殘。D.《父親的病》回憶了作者兒時為父親請醫(yī)治病的情形，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風等，表達了對這些人故弄玄虛、庸鄙無恥的痛恨之情。8.下列對名著有關內容的表述不正確的一項是（

）。A.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。B.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了作者對阿長的憎恨。C.《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評封建主義的孝道，表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。9.下面對名著《朝花夕拾》的說明，不正確的一項是（

）。A.《朝花夕拾》作者魯迅，原名周樹人，字豫才。這是一部回憶性散文集。B.題目的原意是早晨的花在傍晚拾起，這里是指作者中年時回憶自己童年、少年生活的文字。全書共十篇文章，我們已經(jīng)學過的有《從百草園到三味書屋》。C.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的。作者追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。D.《瑣記》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。10.下列關于魯迅的散文集《朝花夕拾》的表述不正確的一項是（）。A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了魯迅童年的生活和求學歷程，追述那些難以忘懷的人和事。B.《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》都是其中的作品。C.《五猖會》描述了魯迅兒時與父親之間一場微妙的矛盾沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長是我們家保姆，她又高又瘦，迷信嘮叨，令人厭煩，但她為我買來了《山海經(jīng)》，讓我對她產生了敬意。11.下列關于《朝花夕拾》的說法不正確的一項是（

）。A.《狗?貓?鼠》諷刺了“名人教授”，表達了對暴虐者的憎恨。B.《藤野先生》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。C.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我”急于看戲，父親卻要“我”背《鑒略》，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。D.《無?！分斜憩F(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。文中時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實。12.請選出對名著《朝花夕拾》評說錯誤的一項（

）。A.魯迅被國人譽為“民族魂”，《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。B.魯迅在《二十四孝圖》里，針對“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.在《瑣記》中提到，在礦路學堂，魯迅最喜歡閱讀的一本書是《鑒略》，這本書讓他看到了更豐富的世界。D.《藤野先生》中的“講義事件”和“幻燈片事件”交代了魯迅“棄醫(yī)從文”的原因。二、語言表達13.有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)原著中相關的章節(jié)，仿照示例，再寫出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內容。14.在中學生中，有這樣一句順口溜流傳甚廣：“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”，大家可能會覺得周樹人（魯迅）刻板的、難以接近的，感覺他的作品也會是生澀難懂的，產生隔閡感，但他的散文集《朝花夕拾》并非如此，其中卻有不少寫人記事的作品描寫生動有趣，情感真摯動人，如《五猖會》中的心理描寫細致真實。讀過《朝花夕拾》這本書之后，你對書中的哪個人物印象最深刻？任選書中一個人物，簡介他（她）的事例，分析一下其性格特點，并談談你對這一人物的看法，200字以內。15.走入《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請你概括魯迅先生在南京的礦路學堂畢業(yè)后和在日本仙臺學習時分別做出了怎樣的人生選擇，并簡述其原因。16.在《朝花夕拾》中，有些文章涉及兒童教育問題，其中的觀點在今天仍有借鑒意義。請你從《從百草園到三味書屋》《五猖會》和《二十四孝圖》中，任意選擇一篇，先描述有關兒童教育的內容，并結合內容談一談從中體現(xiàn)的魯迅的兒童教育思想。17.《朝花夕拾》這部作品中人物眾多，作者對其褒貶態(tài)度亦不相同。請從下面三個人物中任選一個，結合書中的相關內容，分析作者對人物的態(tài)度。①藤野先生

②陳蓮河

③范愛農三、名著選段閱讀（一）閱讀下面語段，完成下面小題。①因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心金子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書來?！彼卣f。③這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。④我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。⑤兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會?！闭f完，便站起來，走進房里去了。⑥我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來：粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。⑦就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵?、鄳玫奈锛呀?jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑨他們都等候著；太陽也升得更高了。（節(jié)選自《朝花夕拾·五猖會》，有刪改）18.簡要概括選文的主要內容。19.分析第⑧段中畫橫線的句子。20.開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景作用是什么？21.隨著事情的發(fā)展，概括“我”的情緒變化過程。（二）閱讀下面語段，完成下面小題。這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。結果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人啰。”他說。我覺得他的話又在針對我，無理倒也并非無理的。……從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次，第一倒是范愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去。然而這意見后來似乎連漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面；直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，相互熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說：“哦哦，你是范愛農！”“哦哦，你是魯迅！”不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀，他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，共上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學費，不能再留學，便回來了。22.聯(lián)系原著，概括魯迅與范愛農交往的三件事。23.作者開篇從和范愛農的矛盾沖突寫起，說說你讀出了怎樣的章法妙處。24.選文運用了什么描寫方法來突出范愛農的性格？試舉一例分析。25.有人說，回憶其實是對人生的思考。你讀回憶性散文集《朝花夕拾》時讀出魯迅對人生的思考了嗎？請你從以下篇目中任選一篇，結合具體內容，談談你對這句話的理解。A.《五猖會》

B.《藤野先生》

C.《父親的病》（三）閱讀下面語段，完成下面小題。我還記得自己坐在這一種戲臺下的船上的情形，看客的心情和普通是兩樣的。平常愈夜深愈懶散，這時卻愈起勁。他所戴的紙糊的高帽子，本來是掛在臺角上的，這時預先拿進去了；一種特別樂器，也準備使勁地吹。這樂器好象喇叭，細而長，可有七八尺，大約是鬼物所愛聽的罷，和鬼無關的時候就不用；吹起來，Nhatu，nhatu，nhatututuu地響，所以我們叫它“目連瞎頭”。在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個嚏，同時也放一百零八個屁，這才自述他的履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大概是這樣：“…………大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么病？傷寒，還帶痢疾。看的是什么郎中？下方橋的陳念義兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”這敘述里的“子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也；“兒”讀若“倪”，倒是古音罷；nga者，“我的”或“我們的”之意也。他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會誤解他的人格，--不，鬼格。但連“還陽半刻”都知道，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu！目連瞎頭也冤苦不堪似的吹著。他因此決定了：——“難是弗放者個！那怕你，銅墻鐵壁！那怕你，皇親國戚！…………”26.文中的“無常”自敘了怎樣一段履歷？請簡要概括。27.請結合《無?！返淖髌穬热荩f說魯迅喜歡無常的原因。28.辛辣的嘲諷是魯迅作品最大的特點。在《朝花夕拾》中，魯迅還嘲諷過哪些人物？請寫出人物名字（不少于兩人）及其性格特點。《朝花夕拾》綜合練習一、選擇題。1.下列有關《朝花夕拾》的內容，有誤的一項是（

）。A.《朝花夕拾》所描繪的人物畫卷中，有迷信而善良的長媽媽，有嚴謹而正直的藤野先生……B.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建“孝道”的虛偽和殘酷。C.書中提到衍太太的事有：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰。D.《五猖會》中“我”沒有完成背書任務，沒能去看渴盼已久的迎神賽會。答案:D解析：D.《五猖會》是現(xiàn)代文學家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文。此文開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而魯迅去看五猖會的心情，早被“背書"的事沖得蕩然無存，開船以后的一切活動于他全然無味了。故選D。2.下面是對《朝花夕拾》主題的理解，請選出不恰當?shù)囊豁棧?/p>

）。A.表達對童年自由快樂生活的喜愛。B.表達對兒童天性被束縛的無奈和厭煩。C.揭露阿長、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。D.批判封建社會不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。答案:C解析：C.阿長主要出現(xiàn)在《阿長與<山海經(jīng)>》一文中，文中的阿長雖然有著各種不好的習慣，而且還封建迷信，但她卻深切關愛著魯迅，為他買來了《山海經(jīng)》。在文中，作者表達了對阿長的感激與懷念之情。故選C。3.下列關于《朝花夕拾》內容及常識的表述，不完全正確的一項是（

）。A.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長曾經(jīng)教給我很多道理，如：“飯粒落在地上，必須撿起來。”這其中包含了要珍惜勞動成果的道理。B.《從百草園到三味書屋》中先生讀書入神時，學生“做戲”“畫畫”，側面說明兒童對所學內容不感興趣，進一步說明封建教育內容脫離兒童的實際。C.《五猖會》描寫被父親強迫背《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。D.《瑣記》回憶了與衍太太交往的幾件瑣事，在南京礦路學堂、江南水師學堂、日本的東京和仙臺求學的經(jīng)歷。答案:D解析：D.《瑣記》沒回憶日本求學的經(jīng)歷；以“回憶日本求學的經(jīng)歷”為主的篇目是《藤野先生》；故選D。4.《從百草園到三味書屋》回憶了兒時的“我”在書屋讀書的情形，下面《朝花夕拾》的作品中，哪兩篇也寫到了兒童讀書的事？（

）。A.《無常》 B.《五猖會》 C.《二十四孝圖》 D.《父親的病》答案:BC解析：A.《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；B.《五猖會》先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺；C.《二十四孝圖》寫魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時的強烈反感；D.《父親的病》用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人，以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲；故選BC。5.下列對《朝花夕拾》中作品的說法有誤的一項是（

）。A.《阿長與<山海經(jīng)>》中，阿長雖粗鄙，卻對“我”無私關愛。B.《二十四孝圖》寫出“孝”的艱難，說明“孝”是需要真心付出的。C.《五猖會》中，被父親強迫背誦《鑒略》，“我”深感痛苦。D.《瑣記》中作者描述了新學與舊學的區(qū)別。答案:D解析：D.“《瑣記》中作者描述了新學與舊學的區(qū)別”說法有誤，《瑣記》中作者描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，并未描述新學與舊學的區(qū)別。故選D。6.下列對《朝花夕拾》的分析有誤的一項是（

）。A.《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，是魯迅撰寫的十篇回憶性散文的合集，《從百草園到三味書屋》《父親的病》《五猖會》等都是其中的作品。B.《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學時認識的一位朋友，起初彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密，這位朋友是藤野先生。D.《朝花夕拾》中，《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。答案:C解析：C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學時認識的一位朋友，起初彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后交往甚密，這位朋友是范愛農。故選C。7.下列關于《朝花夕拾》的內容，說法不正確的是（

）。A.《阿長與<山海經(jīng)>》一文回憶了作者兒時與保姆長媽媽相處的情形，描寫了一位善良、樸實而又迷信、嘮叨的保姆形象，表達作者對長媽媽的尊敬、感激與懷念之情。B.《二十四孝圖》主要寫了作者閱讀中國古代二十四個小孝子的故事的感受，提出我們應該弘揚傳統(tǒng)孝道文化，發(fā)揚《二十四孝圖》中的孝道精神。C.《五猖會》描述了“我”兒時與父親之間一場微妙的沖突，通過寫“我”對五猖會的熱切期盼和父親的阻攔，批判了封建教育對兒童天性有壓抑和摧殘。D.《父親的病》回憶了作者兒時為父親請醫(yī)治病的情形，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風等，表達了對這些人故弄玄虛、庸鄙無恥的痛恨之情。答案:B解析：《二十四孝圖》作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。故選B。8.下列對名著有關內容的表述不正確的一項是（

）。A.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。B.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了作者對阿長的憎恨。C.《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評封建主義的孝道，表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。答案:B解析：此題考查學生對名著的閱讀和理解。名著的考查越來越深入，因此名著的學習要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來、得心應手。B作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。9.下面對名著《朝花夕拾》的說明，不正確的一項是（

）。A.《朝花夕拾》作者魯迅，原名周樹人，字豫才。這是一部回憶性散文集。B.題目的原意是早晨的花在傍晚拾起，這里是指作者中年時回憶自己童年、少年生活的文字。全書共十篇文章，我們已經(jīng)學過的有《從百草園到三味書屋》。C.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的。作者追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。D.《瑣記》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。答案:D解析：D《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。故選D。10.下列關于魯迅的散文集《朝花夕拾》的表述不正確的一項是（）。A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了魯迅童年的生活和求學歷程，追述那些難以忘懷的人和事。B.《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》都是其中的作品。C.《五猖會》描述了魯迅兒時與父親之間一場微妙的矛盾沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長是我們家保姆，她又高又瘦，迷信嘮叨，令人厭煩，但她為我買來了《山海經(jīng)》，讓我對她產生了敬意。答案:D解析：D.表述不正確。阿長的名字來源于她的前一任女工，因生得高大，大家便喚她阿長，之后仍然如此稱呼頂她缺的女工，文中的阿長生得黃矮而胖，并不是“又高又瘦”。故選D。11.下列關于《朝花夕拾》的說法不正確的一項是（

）。A.《狗?貓?鼠》諷刺了“名人教授”，表達了對暴虐者的憎恨。B.《藤野先生》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。C.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我”急于看戲，父親卻要“我”背《鑒略》，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。D.《無常》中表現(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。文中時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實。答案:B解析：B.有誤，表現(xiàn)這一情節(jié)的文章是《范愛農》，不是《藤野先生》；故選B。12.請選出對名著《朝花夕拾》評說錯誤的一項（

）。A.魯迅被國人譽為“民族魂”，《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。B.魯迅在《二十四孝圖》里，針對“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.在《瑣記》中提到，在礦路學堂，魯迅最喜歡閱讀的一本書是《鑒略》，這本書讓他看到了更豐富的世界。D.《藤野先生》中的“講義事件”和“幻燈片事件”交代了魯迅“棄醫(yī)從文”的原因。答案:C解析：C.“《鑒略》”有誤，應為：《天演論》。故選C。二、語言表達13.有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)原著中相關的章節(jié)，仿照示例，再寫出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內容?！臼纠繙剀暗幕貞洠骸稄陌俨輬@到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景。答案:溫馨的回憶：示例一：《五猖會》一文中迎神賽會時，孩子們買一個“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂。示例二：《無?！芬晃闹袩o常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽半刻。理性的批判：示例一：《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。示例二：《五猖會》一文中看賽會前，父親強迫我背書，讓我感到掃興和痛苦。解析：本題考查對名著內容的識記。能夠圍繞《朝花夕拾》的內容談對“溫馨的回憶”或“理性的批判”即可。示例一：在《阿長與＜山海經(jīng)＞》一文中，通過寫阿長為“我”買心心念念的《山海經(jīng)》，表現(xiàn)阿長善良與對孩子的關愛，表現(xiàn)了“我”對阿長充滿了尊敬和感激，展現(xiàn)的是“溫馨的回憶”。示例二：在《父親的病》一文中作者用諷刺的筆調寫了庸醫(yī)誤人，以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲，展現(xiàn)的是“理性的批判”。14.在中學生中，有這樣一句順口溜流傳甚廣：“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”，大家可能會覺得周樹人（魯迅）刻板的、難以接近的，感覺他的作品也會是生澀難懂的，產生隔閡感，但他的散文集《朝花夕拾》并非如此，其中卻有不少寫人記事的作品描寫生動有趣，情感真摯動人，如《五猖會》中的心理描寫細致真實。讀過《朝花夕拾》這本書之后，你對書中的哪個人物印象最深刻？任選書中一個人物，簡介他（她）的事例，分析一下其性格特點，并談談你對這一人物的看法，200字以內。答案:答案不唯一。有人物事跡，分析性格特點，闡述自己的看法。解析：開放性試題，答案不唯一，能從《朝花夕拾》這本書中選一個印象最深刻的人物，如：阿長、范愛農、藤野先生等，通過事例分析其性格特點，闡述自己的看法，語句通順流暢即可。15.走入《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請你概括魯迅先生在南京的礦路學堂畢業(yè)后和在日本仙臺學習時分別做出了怎樣的人生選擇，并簡述其原因。答案:南京的礦路學堂畢業(yè)后選擇去日本仙臺學習，因為他在礦路學堂學習時對新學產生了濃厚的興趣，畢業(yè)后又覺得所學無用武之地。在日本仙臺學習時決定棄醫(yī)學文，因為在那里他受到日本學生的歧視和侮辱，體會到弱國子民的屈辱，看到中國百姓的麻木，認識到救治國民精神的迫切。解析：《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的一部回憶性散文集。南京的礦路學堂畢業(yè)后選擇去日本仙臺學習，因為他在礦路學堂學習時對新學產生了濃厚的興趣，畢業(yè)后又覺得所學無用武之地。在日本仙臺學習時決定棄醫(yī)學文，因為在那里他受到日本學生的歧視和侮辱，體會到弱國子民的屈辱，看到中國百姓的麻木，認識到救治國民精神的迫切。解答名著閱讀題，平時要認真閱讀課標規(guī)定的名著，記住名著的作者及內容、人物等相關情節(jié)。16.在《朝花夕拾》中，有些文章涉及兒童教育問題，其中的觀點在今天仍有借鑒意義。請你從《從百草園到三味書屋》《五猖會》和《二十四孝圖》中，任意選擇一篇，先描述有關兒童教育的內容，并結合內容談一談從中體現(xiàn)的魯迅的兒童教育思想。答案:示例一：《從百草園到三味書屋》描述了兒時在百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅借此表達尊重孩子天性，保護并激發(fā)孩子想象力、創(chuàng)造力，讓孩子快樂成長的教育思想。示例二：《五猖會》寫“我”心心念念的五猖會即將開始，父親卻強制“我”背《鑒略》，魯迅借此表達了家長應當了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。示例三：《二十四孝圖》寫到了當時供給孩子的書籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性，魯迅借此表達兒童讀物要內容健康、適合兒童心理特點的教育思想。解析：本題考查名著內容的理解。結合所給篇目中的一篇內容談一談魯迅的兒童教育思想即可。《從百草園到三味書屋》圍繞“百草園”，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，趣味無窮?！叭稌荨眲t是一個完全不同的世界，寫三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣。借此表達應該尊重、保護孩子的天性，激發(fā)其想象力、創(chuàng)造力，讓孩子快樂成長。示例二：《五猖會》寫“我”急切地想去看五猖會。父親根本不考慮“我”當時的感受，不了解兒童心理，強迫“我”背誦《鑒略》，結果“我”背下了書，卻沒了看五猖會的興致；從而展示了舊式教育對于兒童天性的壓制。魯迅通過此文，表達了自己對兒童活潑本性的尊重，認為不能壓抑兒童天性，教育要生動有趣的態(tài)度，還表達了他對封建教育刻板枯燥的強制對童心摧殘的譴責?！抖男D》中從魯迅自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時的強烈反感，表現(xiàn)當時供給孩子的書籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性?？梢婔斞刚J為兒童讀物應該健康積極，適合兒童心理特點。17.《朝花夕拾》這部作品中人物眾多，作者對其褒貶態(tài)度亦不相同。請從下面三個人物中任選一個，結合書中的相關內容，分析作者對人物的態(tài)度。①藤野先生

②陳蓮河

③范愛農答案:示例一：藤野先生沒有狹隘的民族偏見，他對來自中國的魯迅毫不歧視，嚴格要求他的學習，幫他糾正解剖圖，他是認真負責、有博愛精神的良師益友，魯迅先生深深感激、敬重、懷念他。示例二：《父親的病》中的陳蓮河，是一個江湖騙子，他沒有救治病人的本事，為顯示自己的高明，總用奇特的藥引來糊弄病人及家屬，心安理得地騙取錢財。魯迅對他顛倒黑白、坑蒙病人及其家屬的行為非常痛恨（在文中表達了對他的質疑和嘲諷）。示例三：范愛農是一個普通的進步知識分子，他倔強耿直、憤世嫉俗，不滿黑暗社會，傾向于革命，為革命的成功而興奮，但在革命失敗后又備受打擊，窮愁潦倒。魯迅先生對這位亡友充滿了同情。解析：本題考查分析名著人物形象的能力。魯迅在《藤野先生》中回憶了在日本仙臺醫(yī)學專門學校的留學生活，熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼。藤野先生治學嚴謹，教學認真，沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了較大的關心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個對“弱國”的學生及其貧弱的祖國抱著同情與尊重，而又矢志于醫(yī)學事業(yè)的正直學者。魯迅用“偉大”評價他。表達了魯迅對他的感激和懷念之情。《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，文中的“名醫(yī)”陳蓮河“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，要求使用“原配”的蟋蟀這樣的東西做藥引，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，表達了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨?！斗稅坜r》中作者通過追敘自己在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇。范愛農是一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。作者通過對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。根據(jù)以上分析，任選一位進行分析，言之有理即可。三、名著選段閱讀（一）閱讀下面語段，完成下面小題。①因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心金子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書來?！彼卣f。③這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。④我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。⑤兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會?！闭f完，便站起來，走進房里去了。⑥我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來：粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。⑦就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！⑧應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑨他們都等候著；太陽也升得更高了。（節(jié)選自《朝花夕拾·五猖會》，有刪改）18.簡要概括選文的主要內容。答案:去賽會前父親強迫我背《鑒略》。解析：本題考查對文本內容的概括能力。概括文段內容要注意對記敘文的六要素的提取，先提煉出“某某干什么”或“某某怎么樣”的形式，再補充需要強調的時間、地點、結果。選文的主要人物有：父親、“我”，事件是：“我”兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。結果是：表達出“我”掃興、痛苦的感受。據(jù)此概括為：“我”兒時迫切盼望觀看迎神賽會時被父親強迫背誦《鑒略》。19.分析第⑧段中畫橫線的句子。答案:側面烘托，以眾人的無奈襯托我當時的無助和痛苦，從而表現(xiàn)出父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。解析：本題考查語句的理解。第①段“我笑著跳著，催他們要搬得快”寫“我”對去看“五猖會”充滿了期盼；第②段，寫父親“去拿你的書來”，第⑤段“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會”，第⑧段中畫橫線的句子通過描寫“母親”“工人”“長媽媽即阿長”他們都無法幫助“我”，使父親放棄讓“我”背書的磨難，“營救”一詞寫出了“我”的窘迫。側面襯托出父親讓“我”背書給“我”帶來的痛苦無助，可以看出父親是一個典型的專制、不理解孩子，不了解兒童心理的封建家長。20.開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景作用是什么？答案:與后文“家中由忙亂轉成靜肅了”形成對比，烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽怀龈赣H的嚴厲和帶給我的傷害。解析：本題考查學生對對比手法的理解能力。對比手法的作用是通過比較，突出事物的特點，更好地表現(xiàn)文章的主題。仔細閱讀文段，可以發(fā)現(xiàn)，文章開頭“家人為看五猖會做準備的忙碌場景”和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成對比，開頭“家人為看五猖會做準備的忙碌場景”表現(xiàn)“我”內心的愉悅，而結尾“家中由忙亂轉成靜肅了”表現(xiàn)“我”沒能看到五猖會的痛苦和失望，人物情感轉變鮮明，突出父親讓“我”背書給“我”帶來的痛苦感受，表現(xiàn)了文章主題：強制的封建教育對兒童的傷害。21.隨著事情的發(fā)展，概括“我”的情緒變化過程。答案:高興地“笑著”“跳著”“催”→“忐忑”“擔著心”→難受、痛苦“頭上澆了一盆冷水”→焦灼的“急急誦讀的聲音發(fā)著抖”。解析：本題考查文章的感情脈絡。按順序找到相應段落，結合人物的語言、動作等描寫等語句，分析作者的心理或找出表達感情的詞語即可，注意盡量用原句原詞回答。結合第①段的語句，因為“要到東關看五猖會去了”，所以“我笑著跳著，催他們要搬得快”，心中高興；結合第④段的語句，父親強迫“我”背《鑒略》，“我忐忑著”“我擔著心”；結合第⑥段的語句“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，結合第⑦段的語句“自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來”，可以看出“我”背書的難受痛苦、無奈失落的心情；結合第⑧段語句“自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”，生動形象地寫出“我”的焦灼恐懼和悲傷。（二）閱讀下面語段，完成下面小題。這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認識的人告訴我說：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。結果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人啰?！彼f。我覺得他的話又在針對我，無理倒也并非無理的?！瓘拇宋铱傆X得這范愛農離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次，第一倒是范愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去。然而這意見后來似乎連漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面；直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，相互熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說：“哦哦，你是范愛農！”“哦哦，你是魯迅！”不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀，他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，共上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學費，不能再留學，便回來了。22.聯(lián)系原著，概括魯迅與范愛農交往的三件事。答案:同鄉(xiāng)會爭執(zhí)，酒樓敘事，報館案風波。解析：本題考查對名著內容的理解概括能力?！斗稅坜r》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段：①同鄉(xiāng)會爭執(zhí)，初識愛農，表現(xiàn)他的冷靜、深刻。②酒樓敘舊，表現(xiàn)愛農找不到革命之路的苦悶。③報館案風波，革命令人失望，愛農陷入更凄苦的境地。結合上述分析，可總結出答案。23.作者開篇從和范愛農的矛盾沖突寫起，說說你讀出了怎樣的章法妙處。答案:用了先抑后揚、對比的寫法。內容上通過寫一開始的矛盾沖突到后文的和解結交，既突出了范愛農的人物形象，又寫出了魯迅對范愛農的真摯情感。結構上前后呼應，使情節(jié)跌宕起伏，更有表現(xiàn)力。解析：本題考查寫作手法的判定及作用的分析。解答時，先要根據(jù)文章內容的理解判斷寫作手法，然后從內容、結構、人物形象等方面分析其作用。選文開始先寫的是魯迅與范愛農在同鄉(xiāng)會爭執(zhí)，從文中“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡……首先就必須將范愛農除去”可以看出當時魯迅對范愛農的厭惡之情，在選文后半部分，從“然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了”“不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀”等句子，可以看出隨著時間的推移，“我”對范愛農的厭惡之情慢慢變淡，直至最后消失。所以文章從和范愛農的矛盾沖突寫起，主要是運用了欲揚先抑、對比的寫作手法，通過開始時對范愛農的憎惡到最后的矛盾解開，把范愛農人物形象前后對比，更加突出了人物特點，寫出了魯迅對人物情感的變化過程，同時又是故事情節(jié)跌宕起伏，富于變化，吸引讀者的閱讀興趣。結合上述分析，可總結出答案。24.選文運用了什么描寫方法來突出范愛農的性格？試舉一例分析。答案:主要運用外貌、神態(tài)、語言描寫來突出范愛農的性格。如文中寫“他高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視”，通過典型的外貌描寫，形象地刻畫出一個倔強、坦率的愛國知識分子形象。解析：本題考查描寫方法和人物形象的分析理解能力。解答時，立足于原文內容，找出體現(xiàn)人物性格的語句加以分析。文章中許多語句體現(xiàn)了范愛農的性格特點，選文中“他高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視”，屬于人物的外貌描寫和神態(tài)描寫；“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅”這是人物的語言描寫，突出了人物倔強、坦率、正直特點。25.有人說，回憶其實是對人生的思考。你讀回憶性散文集《朝花夕拾》時讀出魯迅對人生的思考了嗎？請你從以下篇目中任選一篇，結合具體內容，談談你對這句話的理解。A.《五猖會》

B.《藤野先生》

C.《父親的病》答案:示例一：《五猖會》，明白父親利用孩子愛玩的天性強迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，揭露了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。我通過仔細分析人物的心理活動得出結論：魯迅小時候要去看五猖會，十分興奮，正要出發(fā)，父親突然命令他背書，這猶如一盆冷水潑在了他的心里；等他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會；大家高高興興地陪他出了門，但他并不高興，在寫這篇文章時，他還詫異父親何以要在那時叫他背書，鞭撻了封建的教育制度、教育內容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘。解析：考查對名著內容的理解。此題答案不唯一，要求從三篇文章中任選一篇，談談魯迅對人生的思考即可。即對文章主旨的把握。結合具體內容分析?！短僖跋壬肺颐靼琢颂僖跋壬燎谥螌W、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，對中國人民的誠摯友誼，作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。我從作者對事件的具體描述之中悟出作者的感情和變化：從修改講義、糾正解剖圖、關心實習、了解女人裹腳等幾件事了解藤野的性格，有關從匿名信事件、看電影事件看出作者愛國主義的感情和變化。《父親的病》我明白了作者對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，對人生