名著閱讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜【過(guò)習(xí)題】(原卷版+解析)

《朝花夕拾》綜合練習(xí)一、選擇題。1.下列有關(guān)《朝花夕拾》的內(nèi)容，有誤的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》所描繪的人物畫(huà)卷中，有迷信而善良的長(zhǎng)媽媽，有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的藤野先生……B.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建“孝道”的虛偽和殘酷。C.書(shū)中提到衍太太的事有：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰。D.《五猖會(huì)》中“我”沒(méi)有完成背書(shū)任務(wù)，沒(méi)能去看渴盼已久的迎神賽會(huì)。2.下面是對(duì)《朝花夕拾》主題的理解，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）。A.表達(dá)對(duì)童年自由快樂(lè)生活的喜愛(ài)。B.表達(dá)對(duì)兒童天性被束縛的無(wú)奈和厭煩。C.揭露阿長(zhǎng)、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。D.批判封建社會(huì)不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。3.下列關(guān)于《朝花夕拾》內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（

）。A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中阿長(zhǎng)曾經(jīng)教給我很多道理，如：“飯粒落在地上，必須撿起來(lái)。”這其中包含了要珍惜勞動(dòng)成果的道理。B.《從百草園到三味書(shū)屋》中先生讀書(shū)入神時(shí)，學(xué)生“做戲”“畫(huà)畫(huà)”，側(cè)面說(shuō)明兒童對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣，進(jìn)一步說(shuō)明封建教育內(nèi)容脫離兒童的實(shí)際。C.《五猖會(huì)》描寫(xiě)被父親強(qiáng)迫背《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D.《瑣記》回憶了與衍太太交往的幾件瑣事，在南京礦路學(xué)堂、江南水師學(xué)堂、日本的東京和仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷。4.《從百草園到三味書(shū)屋》回憶了兒時(shí)的“我”在書(shū)屋讀書(shū)的情形，下面《朝花夕拾》的作品中，哪兩篇也寫(xiě)到了兒童讀書(shū)的事？（

）。A.《無(wú)常》 B.《五猖會(huì)》 C.《二十四孝圖》 D.《父親的病》5.下列對(duì)《朝花夕拾》中作品的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）。A.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，阿長(zhǎng)雖粗鄙，卻對(duì)“我”無(wú)私關(guān)愛(ài)。B.《二十四孝圖》寫(xiě)出“孝”的艱難，說(shuō)明“孝”是需要真心付出的。C.《五猖會(huì)》中，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，“我”深感痛苦。D.《瑣記》中作者描述了新學(xué)與舊學(xué)的區(qū)別。6.下列對(duì)《朝花夕拾》的分析有誤的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，是魯迅撰寫(xiě)的十篇回憶性散文的合集，《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《五猖會(huì)》等都是其中的作品。B.《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，起初彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往甚密，這位朋友是藤野先生。D.《朝花夕拾》中，《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。7.下列關(guān)于《朝花夕拾》的內(nèi)容，說(shuō)法不正確的是（

）。A.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文回憶了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情形，描寫(xiě)了一位善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨的保姆形象，表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激與懷念之情。B.《二十四孝圖》主要寫(xiě)了作者閱讀中國(guó)古代二十四個(gè)小孝子的故事的感受，提出我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化，發(fā)揚(yáng)《二十四孝圖》中的孝道精神。C.《五猖會(huì)》描述了“我”兒時(shí)與父親之間一場(chǎng)微妙的沖突，通過(guò)寫(xiě)“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻攔，批判了封建教育對(duì)兒童天性有壓抑和摧殘。D.《父親的病》回憶了作者兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情形，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等，表達(dá)了對(duì)這些人故弄玄虛、庸鄙無(wú)恥的痛恨之情。8.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。B.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了作者對(duì)阿長(zhǎng)的憎恨。C.《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評(píng)封建主義的孝道，表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。9.下面對(duì)名著《朝花夕拾》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。這是一部回憶性散文集。B.題目的原意是早晨的花在傍晚拾起，這里是指作者中年時(shí)回憶自己童年、少年生活的文字。全書(shū)共十篇文章，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的有《從百草園到三味書(shū)屋》。C.《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的。作者追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。D.《瑣記》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。10.下列關(guān)于魯迅的散文集《朝花夕拾》的表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了魯迅童年的生活和求學(xué)歷程，追述那些難以忘懷的人和事。B.《藤野先生》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》都是其中的作品。C.《五猖會(huì)》描述了魯迅兒時(shí)與父親之間一場(chǎng)微妙的矛盾沖突，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子之間的隔膜。D.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中阿長(zhǎng)是我們家保姆，她又高又瘦，迷信嘮叨，令人厭煩，但她為我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，讓我對(duì)她產(chǎn)生了敬意。11.下列關(guān)于《朝花夕拾》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）。A.《狗?貓?鼠》諷刺了“名人教授”，表達(dá)了對(duì)暴虐者的憎恨。B.《藤野先生》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C.《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我”急于看戲，父親卻要“我”背《鑒略》，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。D.《無(wú)?！分斜憩F(xiàn)“我”對(duì)連環(huán)畫(huà)、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛(ài)好。文中時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。12.請(qǐng)選出對(duì)名著《朝花夕拾》評(píng)說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）。A.魯迅被國(guó)人譽(yù)為“民族魂”，《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。B.魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.在《瑣記》中提到，在礦路學(xué)堂，魯迅最喜歡閱讀的一本書(shū)是《鑒略》，這本書(shū)讓他看到了更豐富的世界。D.《藤野先生》中的“講義事件”和“幻燈片事件”交代了魯迅“棄醫(yī)從文”的原因。二、語(yǔ)言表達(dá)13.有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)原著中相關(guān)的章節(jié)，仿照示例，再寫(xiě)出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內(nèi)容。14.在中學(xué)生中，有這樣一句順口溜流傳甚廣：“一怕寫(xiě)作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”，大家可能會(huì)覺(jué)得周樹(shù)人（魯迅）刻板的、難以接近的，感覺(jué)他的作品也會(huì)是生澀難懂的，產(chǎn)生隔閡感，但他的散文集《朝花夕拾》并非如此，其中卻有不少寫(xiě)人記事的作品描寫(xiě)生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人，如《五猖會(huì)》中的心理描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)。讀過(guò)《朝花夕拾》這本書(shū)之后，你對(duì)書(shū)中的哪個(gè)人物印象最深刻？任選書(shū)中一個(gè)人物，簡(jiǎn)介他（她）的事例，分析一下其性格特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)這一人物的看法，200字以內(nèi)。15.走入《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請(qǐng)你概括魯迅先生在南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后和在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)分別做出了怎樣的人生選擇，并簡(jiǎn)述其原因。16.在《朝花夕拾》中，有些文章涉及兒童教育問(wèn)題，其中的觀點(diǎn)在今天仍有借鑒意義。請(qǐng)你從《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》和《二十四孝圖》中，任意選擇一篇，先描述有關(guān)兒童教育的內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容談一談從中體現(xiàn)的魯迅的兒童教育思想。17.《朝花夕拾》這部作品中人物眾多，作者對(duì)其褒貶態(tài)度亦不相同。請(qǐng)從下面三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，分析作者對(duì)人物的態(tài)度。①藤野先生

②陳蓮河

③范愛(ài)農(nóng)三、名著選段閱讀（一）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。①因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心金子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。③這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。④我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。⑤兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！闭f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。⑥我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)：粵自盤(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。⑦就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵?、鄳?yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑨他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。（節(jié)選自《朝花夕拾·五猖會(huì)》，有刪改）18.簡(jiǎn)要概括選文的主要內(nèi)容。19.分析第⑧段中畫(huà)橫線的句子。20.開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景作用是什么？21.隨著事情的發(fā)展，概括“我”的情緒變化過(guò)程。（二）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人啰?！彼f(shuō)。我覺(jué)得他的話又在針對(duì)我，無(wú)理倒也并非無(wú)理的?！瓘拇宋铱傆X(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次，第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去。然而這意見(jiàn)后來(lái)似乎連漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒(méi)有再見(jiàn)面；直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見(jiàn)了一個(gè)人，相互熟視了不過(guò)兩三秒鐘，我們便同時(shí)說(shuō)：“哦哦，你是范愛(ài)農(nóng)！”“哦哦，你是魯迅！”不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀，他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，共上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。22.聯(lián)系原著，概括魯迅與范愛(ài)農(nóng)交往的三件事。23.作者開(kāi)篇從和范愛(ài)農(nóng)的矛盾沖突寫(xiě)起，說(shuō)說(shuō)你讀出了怎樣的章法妙處。24.選文運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)突出范愛(ài)農(nóng)的性格？試舉一例分析。25.有人說(shuō)，回憶其實(shí)是對(duì)人生的思考。你讀回憶性散文集《朝花夕拾》時(shí)讀出魯迅對(duì)人生的思考了嗎？請(qǐng)你從以下篇目中任選一篇，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。A.《五猖會(huì)》

B.《藤野先生》

C.《父親的病》（三）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。我還記得自己坐在這一種戲臺(tái)下的船上的情形，看客的心情和普通是兩樣的。平常愈夜深愈懶散，這時(shí)卻愈起勁。他所戴的紙糊的高帽子，本來(lái)是掛在臺(tái)角上的，這時(shí)預(yù)先拿進(jìn)去了；一種特別樂(lè)器，也準(zhǔn)備使勁地吹。這樂(lè)器好象喇叭，細(xì)而長(zhǎng)，可有七八尺，大約是鬼物所愛(ài)聽(tīng)的罷，和鬼無(wú)關(guān)的時(shí)候就不用；吹起來(lái)，Nhatu，nhatu，nhatututuu地響，所以我們叫它“目連瞎頭”。在許多人期待著惡人的沒(méi)落的凝望中，他出來(lái)了，服飾比畫(huà)上還簡(jiǎn)單，不拿鐵索，也不帶算盤(pán)，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺(tái)就須打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷?？上矣洸磺宄耍渲杏幸欢未蟾攀沁@樣：“…………大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄。生的是什么?。總?，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍校肯路綐虻年惸盍x兒子。開(kāi)的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢(qián)買(mǎi)放，就將我捆打四十！”這敘述里的“子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫(xiě)入《蕩寇志》里，擬為神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也；“兒”讀若“倪”，倒是古音罷；nga者，“我的”或“我們的”之意也。他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會(huì)誤解他的人格，--不，鬼格。但連“還陽(yáng)半刻”都知道，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過(guò)這懲罰，卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來(lái)。Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu！目連瞎頭也冤苦不堪似的吹著。他因此決定了：——“難是弗放者個(gè)！那怕你，銅墻鐵壁！那怕你，皇親國(guó)戚！…………”26.文中的“無(wú)?！弊詳⒘嗽鯓右欢温臍v？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。27.請(qǐng)結(jié)合《無(wú)常》的作品內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)魯迅喜歡無(wú)常的原因。28.辛辣的嘲諷是魯迅作品最大的特點(diǎn)。在《朝花夕拾》中，魯迅還嘲諷過(guò)哪些人物？請(qǐng)寫(xiě)出人物名字（不少于兩人）及其性格特點(diǎn)?！冻ㄏκ啊肪C合練習(xí)一、選擇題。1.下列有關(guān)《朝花夕拾》的內(nèi)容，有誤的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》所描繪的人物畫(huà)卷中，有迷信而善良的長(zhǎng)媽媽，有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的藤野先生……B.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建“孝道”的虛偽和殘酷。C.書(shū)中提到衍太太的事有：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰。D.《五猖會(huì)》中“我”沒(méi)有完成背書(shū)任務(wù)，沒(méi)能去看渴盼已久的迎神賽會(huì)。答案:D解析：D.《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文。此文開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而魯迅去看五猖會(huì)的心情，早被“背書(shū)"的事沖得蕩然無(wú)存，開(kāi)船以后的一切活動(dòng)于他全然無(wú)味了。故選D。2.下面是對(duì)《朝花夕拾》主題的理解，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）。A.表達(dá)對(duì)童年自由快樂(lè)生活的喜愛(ài)。B.表達(dá)對(duì)兒童天性被束縛的無(wú)奈和厭煩。C.揭露阿長(zhǎng)、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。D.批判封建社會(huì)不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。答案:C解析：C.阿長(zhǎng)主要出現(xiàn)在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中，文中的阿長(zhǎng)雖然有著各種不好的習(xí)慣，而且還封建迷信，但她卻深切關(guān)愛(ài)著魯迅，為他買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。在文中，作者表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念之情。故選C。3.下列關(guān)于《朝花夕拾》內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（

）。A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中阿長(zhǎng)曾經(jīng)教給我很多道理，如：“飯粒落在地上，必須撿起來(lái)?！边@其中包含了要珍惜勞動(dòng)成果的道理。B.《從百草園到三味書(shū)屋》中先生讀書(shū)入神時(shí)，學(xué)生“做戲”“畫(huà)畫(huà)”，側(cè)面說(shuō)明兒童對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣，進(jìn)一步說(shuō)明封建教育內(nèi)容脫離兒童的實(shí)際。C.《五猖會(huì)》描寫(xiě)被父親強(qiáng)迫背《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D.《瑣記》回憶了與衍太太交往的幾件瑣事，在南京礦路學(xué)堂、江南水師學(xué)堂、日本的東京和仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷。答案:D解析：D.《瑣記》沒(méi)回憶日本求學(xué)的經(jīng)歷；以“回憶日本求學(xué)的經(jīng)歷”為主的篇目是《藤野先生》；故選D。4.《從百草園到三味書(shū)屋》回憶了兒時(shí)的“我”在書(shū)屋讀書(shū)的情形，下面《朝花夕拾》的作品中，哪兩篇也寫(xiě)到了兒童讀書(shū)的事？（

）。A.《無(wú)?！?B.《五猖會(huì)》 C.《二十四孝圖》 D.《父親的病》答案:BC解析：A.《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；B.《五猖會(huì)》先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺；C.《二十四孝圖》寫(xiě)魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感；D.《父親的病》用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲；故選BC。5.下列對(duì)《朝花夕拾》中作品的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）。A.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，阿長(zhǎng)雖粗鄙，卻對(duì)“我”無(wú)私關(guān)愛(ài)。B.《二十四孝圖》寫(xiě)出“孝”的艱難，說(shuō)明“孝”是需要真心付出的。C.《五猖會(huì)》中，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，“我”深感痛苦。D.《瑣記》中作者描述了新學(xué)與舊學(xué)的區(qū)別。答案:D解析：D.“《瑣記》中作者描述了新學(xué)與舊學(xué)的區(qū)別”說(shuō)法有誤，《瑣記》中作者描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，并未描述新學(xué)與舊學(xué)的區(qū)別。故選D。6.下列對(duì)《朝花夕拾》的分析有誤的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，是魯迅撰寫(xiě)的十篇回憶性散文的合集，《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《五猖會(huì)》等都是其中的作品。B.《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，起初彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往甚密，這位朋友是藤野先生。D.《朝花夕拾》中，《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。答案:C解析：C.《朝花夕拾》中，記述了魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，起初彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。故選C。7.下列關(guān)于《朝花夕拾》的內(nèi)容，說(shuō)法不正確的是（

）。A.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文回憶了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情形，描寫(xiě)了一位善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨的保姆形象，表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激與懷念之情。B.《二十四孝圖》主要寫(xiě)了作者閱讀中國(guó)古代二十四個(gè)小孝子的故事的感受，提出我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化，發(fā)揚(yáng)《二十四孝圖》中的孝道精神。C.《五猖會(huì)》描述了“我”兒時(shí)與父親之間一場(chǎng)微妙的沖突，通過(guò)寫(xiě)“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻攔，批判了封建教育對(duì)兒童天性有壓抑和摧殘。D.《父親的病》回憶了作者兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情形，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等，表達(dá)了對(duì)這些人故弄玄虛、庸鄙無(wú)恥的痛恨之情。答案:B解析：《二十四孝圖》作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。故選B。8.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。B.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了作者對(duì)阿長(zhǎng)的憎恨。C.《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評(píng)封建主義的孝道，表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。答案:B解析：此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來(lái)越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)、得心應(yīng)手。B作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀。9.下面對(duì)名著《朝花夕拾》的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.《朝花夕拾》作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。這是一部回憶性散文集。B.題目的原意是早晨的花在傍晚拾起，這里是指作者中年時(shí)回憶自己童年、少年生活的文字。全書(shū)共十篇文章，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的有《從百草園到三味書(shū)屋》。C.《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的。作者追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。D.《瑣記》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。答案:D解析：D《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。故選D。10.下列關(guān)于魯迅的散文集《朝花夕拾》的表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了魯迅童年的生活和求學(xué)歷程，追述那些難以忘懷的人和事。B.《藤野先生》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》都是其中的作品。C.《五猖會(huì)》描述了魯迅兒時(shí)與父親之間一場(chǎng)微妙的矛盾沖突，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子之間的隔膜。D.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中阿長(zhǎng)是我們家保姆，她又高又瘦，迷信嘮叨，令人厭煩，但她為我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，讓我對(duì)她產(chǎn)生了敬意。答案:D解析：D.表述不正確。阿長(zhǎng)的名字來(lái)源于她的前一任女工，因生得高大，大家便喚她阿長(zhǎng)，之后仍然如此稱呼頂她缺的女工，文中的阿長(zhǎng)生得黃矮而胖，并不是“又高又瘦”。故選D。11.下列關(guān)于《朝花夕拾》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）。A.《狗?貓?鼠》諷刺了“名人教授”，表達(dá)了對(duì)暴虐者的憎恨。B.《藤野先生》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C.《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我”急于看戲，父親卻要“我”背《鑒略》，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。D.《無(wú)?！分斜憩F(xiàn)“我”對(duì)連環(huán)畫(huà)、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛(ài)好。文中時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。答案:B解析：B.有誤，表現(xiàn)這一情節(jié)的文章是《范愛(ài)農(nóng)》，不是《藤野先生》；故選B。12.請(qǐng)選出對(duì)名著《朝花夕拾》評(píng)說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）。A.魯迅被國(guó)人譽(yù)為“民族魂”，《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。B.魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。C.在《瑣記》中提到，在礦路學(xué)堂，魯迅最喜歡閱讀的一本書(shū)是《鑒略》，這本書(shū)讓他看到了更豐富的世界。D.《藤野先生》中的“講義事件”和“幻燈片事件”交代了魯迅“棄醫(yī)從文”的原因。答案:C解析：C.“《鑒略》”有誤，應(yīng)為：《天演論》。故選C。二、語(yǔ)言表達(dá)13.有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。根據(jù)原著中相關(guān)的章節(jié)，仿照示例，再寫(xiě)出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內(nèi)容?！臼纠繙剀暗幕貞洠骸稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。答案:溫馨的回憶：示例一：《五猖會(huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買(mǎi)一個(gè)“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂(lè)。示例二：《無(wú)?！芬晃闹袩o(wú)常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽(yáng)半刻。理性的批判：示例一：《從百草園到三味書(shū)屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書(shū)。示例二：《五猖會(huì)》一文中看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫我背書(shū)，讓我感到掃興和痛苦。解析：本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。能夠圍繞《朝花夕拾》的內(nèi)容談對(duì)“溫馨的回憶”或“理性的批判”即可。示例一：在《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》一文中，通過(guò)寫(xiě)阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)心心念念的《山海經(jīng)》，表現(xiàn)阿長(zhǎng)善良與對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)充滿了尊敬和感激，展現(xiàn)的是“溫馨的回憶”。示例二：在《父親的病》一文中作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲，展現(xiàn)的是“理性的批判”。14.在中學(xué)生中，有這樣一句順口溜流傳甚廣：“一怕寫(xiě)作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人”，大家可能會(huì)覺(jué)得周樹(shù)人（魯迅）刻板的、難以接近的，感覺(jué)他的作品也會(huì)是生澀難懂的，產(chǎn)生隔閡感，但他的散文集《朝花夕拾》并非如此，其中卻有不少寫(xiě)人記事的作品描寫(xiě)生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人，如《五猖會(huì)》中的心理描寫(xiě)細(xì)致真實(shí)。讀過(guò)《朝花夕拾》這本書(shū)之后，你對(duì)書(shū)中的哪個(gè)人物印象最深刻？任選書(shū)中一個(gè)人物，簡(jiǎn)介他（她）的事例，分析一下其性格特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)這一人物的看法，200字以內(nèi)。答案:答案不唯一。有人物事跡，分析性格特點(diǎn)，闡述自己的看法。解析：開(kāi)放性試題，答案不唯一，能從《朝花夕拾》這本書(shū)中選一個(gè)印象最深刻的人物，如：阿長(zhǎng)、范愛(ài)農(nóng)、藤野先生等，通過(guò)事例分析其性格特點(diǎn)，闡述自己的看法，語(yǔ)句通順流暢即可。15.走入《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請(qǐng)你概括魯迅先生在南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后和在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)分別做出了怎樣的人生選擇，并簡(jiǎn)述其原因。答案:南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后選擇去日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗诘V路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畢業(yè)后又覺(jué)得所學(xué)無(wú)用武之地。在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)決定棄醫(yī)學(xué)文，因?yàn)樵谀抢锼艿饺毡緦W(xué)生的歧視和侮辱，體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱，看到中國(guó)百姓的麻木，認(rèn)識(shí)到救治國(guó)民精神的迫切。解析：《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生的一部回憶性散文集。南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后選擇去日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗诘V路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畢業(yè)后又覺(jué)得所學(xué)無(wú)用武之地。在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)決定棄醫(yī)學(xué)文，因?yàn)樵谀抢锼艿饺毡緦W(xué)生的歧視和侮辱，體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱，看到中國(guó)百姓的麻木，認(rèn)識(shí)到救治國(guó)民精神的迫切。解答名著閱讀題，平時(shí)要認(rèn)真閱讀課標(biāo)規(guī)定的名著，記住名著的作者及內(nèi)容、人物等相關(guān)情節(jié)。16.在《朝花夕拾》中，有些文章涉及兒童教育問(wèn)題，其中的觀點(diǎn)在今天仍有借鑒意義。請(qǐng)你從《從百草園到三味書(shū)屋》《五猖會(huì)》和《二十四孝圖》中，任意選擇一篇，先描述有關(guān)兒童教育的內(nèi)容，并結(jié)合內(nèi)容談一談從中體現(xiàn)的魯迅的兒童教育思想。答案:示例一：《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，魯迅借此表達(dá)尊重孩子天性，保護(hù)并激發(fā)孩子想象力、創(chuàng)造力，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的教育思想。示例二：《五猖會(huì)》寫(xiě)“我”心心念念的五猖會(huì)即將開(kāi)始，父親卻強(qiáng)制“我”背《鑒略》，魯迅借此表達(dá)了家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。示例三：《二十四孝圖》寫(xiě)到了當(dāng)時(shí)供給孩子的書(shū)籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性，魯迅借此表達(dá)兒童讀物要內(nèi)容健康、適合兒童心理特點(diǎn)的教育思想。解析：本題考查名著內(nèi)容的理解。結(jié)合所給篇目中的一篇內(nèi)容談一談魯迅的兒童教育思想即可?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》圍繞“百草園”，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結(jié)合，趣味無(wú)窮。“三味書(shū)屋”則是一個(gè)完全不同的世界，寫(xiě)三味書(shū)屋的陳腐味，說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋充滿了諧趣。借此表達(dá)應(yīng)該尊重、保護(hù)孩子的天性，激發(fā)其想象力、創(chuàng)造力，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。示例二：《五猖會(huì)》寫(xiě)“我”急切地想去看五猖會(huì)。父親根本不考慮“我”當(dāng)時(shí)的感受，不了解兒童心理，強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》，結(jié)果“我”背下了書(shū)，卻沒(méi)了看五猖會(huì)的興致；從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。魯迅通過(guò)此文，表達(dá)了自己對(duì)兒童活潑本性的尊重，認(rèn)為不能壓抑兒童天性，教育要生動(dòng)有趣的態(tài)度，還表達(dá)了他對(duì)封建教育刻板枯燥的強(qiáng)制對(duì)童心摧殘的譴責(zé)。《二十四孝圖》中從魯迅自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)供給孩子的書(shū)籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性?？梢?jiàn)魯迅認(rèn)為兒童讀物應(yīng)該健康積極，適合兒童心理特點(diǎn)。17.《朝花夕拾》這部作品中人物眾多，作者對(duì)其褒貶態(tài)度亦不相同。請(qǐng)從下面三個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，分析作者對(duì)人物的態(tài)度。①藤野先生

②陳蓮河

③范愛(ài)農(nóng)答案:示例一：藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，他對(duì)來(lái)自中國(guó)的魯迅毫不歧視，嚴(yán)格要求他的學(xué)習(xí)，幫他糾正解剖圖，他是認(rèn)真負(fù)責(zé)、有博愛(ài)精神的良師益友，魯迅先生深深感激、敬重、懷念他。示例二：《父親的病》中的陳蓮河，是一個(gè)江湖騙子，他沒(méi)有救治病人的本事，為顯示自己的高明，總用奇特的藥引來(lái)糊弄病人及家屬，心安理得地騙取錢(qián)財(cái)。魯迅對(duì)他顛倒黑白、坑蒙病人及其家屬的行為非常痛恨（在文中表達(dá)了對(duì)他的質(zhì)疑和嘲諷）。示例三：范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)普通的進(jìn)步知識(shí)分子，他倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗，不滿黑暗社會(huì)，傾向于革命，為革命的成功而興奮，但在革命失敗后又備受打擊，窮愁潦倒。魯迅先生對(duì)這位亡友充滿了同情。解析：本題考查分析名著人物形象的能力。魯迅在《藤野先生》中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的留學(xué)生活，熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了較大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。他是一個(gè)對(duì)“弱國(guó)”的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)抱著同情與尊重，而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者。魯迅用“偉大”評(píng)價(jià)他。表達(dá)了魯迅對(duì)他的感激和懷念之情?！陡赣H的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，文中的“名醫(yī)”陳蓮河“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，要求使用“原配”的蟋蟀這樣的東西做藥引，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨?！斗稅?ài)農(nóng)》中作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇。范愛(ài)農(nóng)是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。作者通過(guò)對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。根據(jù)以上分析，任選一位進(jìn)行分析，言之有理即可。三、名著選段閱讀（一）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。①因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心金子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。③這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。④我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。⑤兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！闭f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。⑥我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)：粵自盤(pán)古，生于太荒，首出御世，肇開(kāi)混茫。⑦就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古”呵！“生于太荒”呵?、鄳?yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑨他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。（節(jié)選自《朝花夕拾·五猖會(huì)》，有刪改）18.簡(jiǎn)要概括選文的主要內(nèi)容。答案:去賽會(huì)前父親強(qiáng)迫我背《鑒略》。解析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括能力。概括文段內(nèi)容要注意對(duì)記敘文的六要素的提取，先提煉出“某某干什么”或“某某怎么樣”的形式，再補(bǔ)充需要強(qiáng)調(diào)的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)果。選文的主要人物有：父親、“我”，事件是：“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。結(jié)果是：表達(dá)出“我”掃興、痛苦的感受。據(jù)此概括為：“我”兒時(shí)迫切盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。19.分析第⑧段中畫(huà)橫線的句子。答案:側(cè)面烘托，以眾人的無(wú)奈襯托我當(dāng)時(shí)的無(wú)助和痛苦，從而表現(xiàn)出父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。解析：本題考查語(yǔ)句的理解。第①段“我笑著跳著，催他們要搬得快”寫(xiě)“我”對(duì)去看“五猖會(huì)”充滿了期盼；第②段，寫(xiě)父親“去拿你的書(shū)來(lái)”，第⑤段“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)”，第⑧段中畫(huà)橫線的句子通過(guò)描寫(xiě)“母親”“工人”“長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)”他們都無(wú)法幫助“我”，使父親放棄讓“我”背書(shū)的磨難，“營(yíng)救”一詞寫(xiě)出了“我”的窘迫。側(cè)面襯托出父親讓“我”背書(shū)給“我”帶來(lái)的痛苦無(wú)助，可以看出父親是一個(gè)典型的專制、不理解孩子，不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。20.開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景作用是什么？答案:與后文“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成對(duì)比，烘托父親讓我背書(shū)給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出父親的嚴(yán)厲和帶給我的傷害。解析：本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)比手法的理解能力。對(duì)比手法的作用是通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章的主題。仔細(xì)閱讀文段，可以發(fā)現(xiàn)，文章開(kāi)頭“家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景”和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成對(duì)比，開(kāi)頭“家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景”表現(xiàn)“我”內(nèi)心的愉悅，而結(jié)尾“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”表現(xiàn)“我”沒(méi)能看到五猖會(huì)的痛苦和失望，人物情感轉(zhuǎn)變鮮明，突出父親讓“我”背書(shū)給“我”帶來(lái)的痛苦感受，表現(xiàn)了文章主題：強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害。21.隨著事情的發(fā)展，概括“我”的情緒變化過(guò)程。答案:高興地“笑著”“跳著”“催”→“忐忑”“擔(dān)著心”→難受、痛苦“頭上澆了一盆冷水”→焦灼的“急急誦讀的聲音發(fā)著抖”。解析：本題考查文章的感情脈絡(luò)。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可，注意盡量用原句原詞回答。結(jié)合第①段的語(yǔ)句，因?yàn)椤耙綎|關(guān)看五猖會(huì)去了”，所以“我笑著跳著，催他們要搬得快”，心中高興；結(jié)合第④段的語(yǔ)句，父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》，“我忐忑著”“我擔(dān)著心”；結(jié)合第⑥段的語(yǔ)句“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，結(jié)合第⑦段的語(yǔ)句“自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)”，可以看出“我”背書(shū)的難受痛苦、無(wú)奈失落的心情；結(jié)合第⑧段語(yǔ)句“自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出“我”的焦灼恐懼和悲傷。（二）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人啰。”他說(shuō)。我覺(jué)得他的話又在針對(duì)我，無(wú)理倒也并非無(wú)理的?！瓘拇宋铱傆X(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次，第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去。然而這意見(jiàn)后來(lái)似乎連漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒(méi)有再見(jiàn)面；直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見(jiàn)了一個(gè)人，相互熟視了不過(guò)兩三秒鐘，我們便同時(shí)說(shuō)：“哦哦，你是范愛(ài)農(nóng)！”“哦哦，你是魯迅！”不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀，他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，共上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。22.聯(lián)系原著，概括魯迅與范愛(ài)農(nóng)交往的三件事。答案:同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，酒樓敘事，報(bào)館案風(fēng)波。解析：本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解概括能力?！斗稅?ài)農(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段：①同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，初識(shí)愛(ài)農(nóng)，表現(xiàn)他的冷靜、深刻。②酒樓敘舊，表現(xiàn)愛(ài)農(nóng)找不到革命之路的苦悶。③報(bào)館案風(fēng)波，革命令人失望，愛(ài)農(nóng)陷入更凄苦的境地。結(jié)合上述分析，可總結(jié)出答案。23.作者開(kāi)篇從和范愛(ài)農(nóng)的矛盾沖突寫(xiě)起，說(shuō)說(shuō)你讀出了怎樣的章法妙處。答案:用了先抑后揚(yáng)、對(duì)比的寫(xiě)法。內(nèi)容上通過(guò)寫(xiě)一開(kāi)始的矛盾沖突到后文的和解結(jié)交，既突出了范愛(ài)農(nóng)的人物形象，又寫(xiě)出了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的真摯情感。結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，使情節(jié)跌宕起伏，更有表現(xiàn)力。解析：本題考查寫(xiě)作手法的判定及作用的分析。解答時(shí)，先要根據(jù)文章內(nèi)容的理解判斷寫(xiě)作手法，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、人物形象等方面分析其作用。選文開(kāi)始先寫(xiě)的是魯迅與范愛(ài)農(nóng)在同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，從文中“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡……首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去”可以看出當(dāng)時(shí)魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的厭惡之情，在選文后半部分，從“然而這意見(jiàn)后來(lái)似乎逐漸淡薄，到底忘卻了”“不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀”等句子，可以看出隨著時(shí)間的推移，“我”對(duì)范愛(ài)農(nóng)的厭惡之情慢慢變淡，直至最后消失。所以文章從和范愛(ài)農(nóng)的矛盾沖突寫(xiě)起，主要是運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑、對(duì)比的寫(xiě)作手法，通過(guò)開(kāi)始時(shí)對(duì)范愛(ài)農(nóng)的憎惡到最后的矛盾解開(kāi)，把范愛(ài)農(nóng)人物形象前后對(duì)比，更加突出了人物特點(diǎn)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)人物情感的變化過(guò)程，同時(shí)又是故事情節(jié)跌宕起伏，富于變化，吸引讀者的閱讀興趣。結(jié)合上述分析，可總結(jié)出答案。24.選文運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)突出范愛(ài)農(nóng)的性格？試舉一例分析。答案:主要運(yùn)用外貌、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)突出范愛(ài)農(nóng)的性格。如文中寫(xiě)“他高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視”，通過(guò)典型的外貌描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)出一個(gè)倔強(qiáng)、坦率的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子形象。解析：本題考查描寫(xiě)方法和人物形象的分析理解能力。解答時(shí)，立足于原文內(nèi)容，找出體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句加以分析。文章中許多語(yǔ)句體現(xiàn)了范愛(ài)農(nóng)的性格特點(diǎn)，選文中“他高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少，看人總像在藐視”，屬于人物的外貌描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)；“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅”這是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，突出了人物倔強(qiáng)、坦率、正直特點(diǎn)。25.有人說(shuō)，回憶其實(shí)是對(duì)人生的思考。你讀回憶性散文集《朝花夕拾》時(shí)讀出魯迅對(duì)人生的思考了嗎？請(qǐng)你從以下篇目中任選一篇，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。A.《五猖會(huì)》

B.《藤野先生》

C.《父親的病》答案:示例一：《五猖會(huì)》，明白父親利用孩子愛(ài)玩的天性強(qiáng)迫孩子背書(shū)，使孩子深受打擊，留下心理陰影，揭露了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。我通過(guò)仔細(xì)分析人物的心理活動(dòng)得出結(jié)論：魯迅小時(shí)候要去看五猖會(huì)，十分興奮，正要出發(fā)，父親突然命令他背書(shū)，這猶如一盆冷水潑在了他的心里；等他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會(huì)；大家高高興興地陪他出了門(mén)，但他并不高興，在寫(xiě)這篇文章時(shí)，他還詫異父親何以要在那時(shí)叫他背書(shū)，鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對(duì)兒童活潑可愛(ài)的天性的束縛、壓制和摧殘。解析：考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。此題答案不唯一，要求從三篇文章中任選一篇，談?wù)勽斞笇?duì)人生的思考即可。即對(duì)文章主旨的把握。結(jié)合具體內(nèi)容分析?！短僖跋壬肺颐靼琢颂僖跋壬燎谥螌W(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼，作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。我從作者對(duì)事件的具體描述之中悟出作者的感情和變化：從修改講義、糾正解剖圖、關(guān)心實(shí)習(xí)、了解女人裹腳等幾件事了解藤野的性格，有關(guān)從匿名信事件、看電影事件看出作者愛(ài)國(guó)主義的感情和變化?！陡赣H的病》我明白了作者對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，對(duì)人生