統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第一部分高考真題對(duì)對(duì)練18高考12分開放探究題對(duì)對(duì)練C

真題對(duì)練18高考12分開放探究題對(duì)對(duì)練(C)1．[2024·全國(guó)乙卷]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說》，認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí)，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如下：——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞愤x取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。(要求：看法詳細(xì)明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰)2．[2024·全國(guó)卷Ⅲ，42]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料下表摘自1995年7～8月對(duì)江蘇昆山、浙江樂清的部分農(nóng)夫進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，調(diào)查對(duì)象中近60%為18～35歲的青壯年。表1995年7～8月江蘇昆山、浙江樂清部分農(nóng)夫調(diào)查統(tǒng)計(jì)單位：%選擇意向明確的統(tǒng)計(jì)結(jié)果你是否同意以下說法很贊同比較贊同說不準(zhǔn)不太贊同很不贊同農(nóng)夫的孩子應(yīng)以種田為本2.94.38.223.061.1父母在，不遠(yuǎn)游7.215.121.834.920.8改革雖然有風(fēng)險(xiǎn)，但比吃大鍋飯強(qiáng)45.429.217.55.02.6富貴貧賤是命定的6.811.215.425.141.2重新選擇職業(yè)意向明確的統(tǒng)計(jì)結(jié)果經(jīng)商去鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作讀書上高校去大城市打工接著種田假如有機(jī)會(huì)重作選擇，你將選擇35.214.131.82.78.5——據(jù)周曉虹《傳統(tǒng)與變遷》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，就材料整體或其中隨意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰)3．[2024·全國(guó)Ⅲ卷，41]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的凄慘命運(yùn)。主子公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒，逆來順受，受盡熬煎而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的部分狀況《黑奴吁天錄》(1901年譯)譯者稱“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇《黑奴吁天錄》(中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年)黑人奴隸奮起抗拒奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最終成功出逃。話劇《黑奴恨》(1961年上演)突出湯姆的階級(jí)覺悟，最終一幕支配他因抗拒而遭遇火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說。——據(jù)陳白塵、董健主編《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，加以論述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰)4．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后直至新中國(guó)的成立，中共中心駐地曾不斷遷移。中共中心駐地變更狀況簡(jiǎn)表(部分)駐地時(shí)間駐地時(shí)間上海1921年7月～1922年10月瑞金1933年春～1934年10月廣州1923年6月中共三大前～1923年9月瓦窯堡1935年12月～1936年7月上海1923年9月～1927年4月延安1937年1月～1947年3月武漢1927年4月～1927年10月西柏坡1947年3月～1949年3月上海1927年10月～1933年春北京1949年3月起先遷往——據(jù)林錄《中共中心駐地變更狀況》近代以來，中共中心駐地發(fā)生了多次變更，從材料中選取一個(gè)有關(guān)中共中心駐地變更的信息，自擬論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行分析。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文)5．閱讀材料，回答問題。材料以上四幅圖片真實(shí)記錄了不同歷史時(shí)期中國(guó)鄉(xiāng)村的風(fēng)貌。仔細(xì)視察這些圖片，結(jié)合所學(xué)歷史學(xué)問，選擇其中兩幅以上圖片，就中國(guó)農(nóng)村的歷史變遷提出自己的觀點(diǎn)，加以闡釋論證。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰)6．閱讀材料，回答問題。材料梁?jiǎn)⒊?902年寫了《新中國(guó)將來記》，這是一部政治幻想小說。他描述了將來六十年以后中國(guó)的景象“其時(shí)正值萬國(guó)太平會(huì)議……各國(guó)全權(quán)大臣在南京，已經(jīng)將太平條約畫押……恰好遇著我國(guó)實(shí)行祝典，諸友邦皆特派兵艦來慶賀，英國(guó)皇帝、皇后，日本皇帝、皇后，俄國(guó)大統(tǒng)領(lǐng)及夫人……皆親臨致祝。其馀列強(qiáng)，皆有頭等欽差代一國(guó)表賀意，都齊集南京，好不匆忙，好不喧鬧。”“那時(shí)我國(guó)民決議在上海地方開設(shè)大博覽會(huì)……竟把偌大一個(gè)上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會(huì)場(chǎng)?！薄霸瓉碜晕覈?guó)維新以后，各種學(xué)術(shù)進(jìn)步甚速，歐美各國(guó)皆紛紛派學(xué)生來游學(xué)，據(jù)舊年統(tǒng)計(jì)表，全國(guó)學(xué)校共有外國(guó)學(xué)生三萬余名?！薄拔覀兘袢盏脫磉@般的國(guó)力，享這般的光榮，有三件事是必要致謝的。第一件是外國(guó)侵凌壓迫已甚，喚起人民的愛國(guó)心。其次件是民間志士為國(guó)忘身，百折不回，卒成大業(yè)。第三件是前皇英明，能審時(shí)勢(shì)，排群議，讓權(quán)與民?！薄獡?jù)許子?xùn)|《重讀〈新中國(guó)將來記〉：中國(guó)現(xiàn)代小說的開幕禮》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對(duì)《新中國(guó)將來記》作者的志向與觀念進(jìn)行評(píng)述。真題對(duì)練18高考12分開放探究題對(duì)對(duì)練（C）1．答案：示例一論題：東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。論述：在東漢時(shí)期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中心集權(quán)的專制體制，國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者，例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采納養(yǎng)精蓄銳的政策，在政治上推崇以禮治國(guó)，推行德政；對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東漢前期減輕農(nóng)夫賦稅，從而達(dá)到激勵(lì)農(nóng)夫進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，統(tǒng)治者留意嘉獎(jiǎng)孝悌、名節(jié)，在肯定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主見儒術(shù)治國(guó)，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣揚(yáng)。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進(jìn)了佛教，使得整個(gè)社會(huì)秩序穩(wěn)定，民風(fēng)淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國(guó)，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見，合理的治國(guó)政策以及穩(wěn)定、清明的社會(huì)環(huán)境有助于民德的提升和營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。示例二論題：晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。論述：在晚清時(shí)期，隨著鴉片斗爭(zhēng)的爆發(fā)、外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)漸漸淪為半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)被迫進(jìn)行了割地、賠款，而晚清政府在時(shí)代大變局中無能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連爆發(fā)，抗拒不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對(duì)晚清政府極度悲觀。面對(duì)侵略，中國(guó)須要大量的賠款，加大了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，民力衰竭、暗無天日，在這樣的社會(huì)背景下，晚清的民德降至了冰點(diǎn)。由此可見，晚清時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使中國(guó)陷入被動(dòng)、民力凋敝的局面，所以晚清時(shí)期的民德力度大大降低。示例三論題：東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會(huì)動(dòng)蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué)，出身儒學(xué)世家，嘉獎(jiǎng)修習(xí)儒學(xué)的學(xué)問分子，在社會(huì)上形成了學(xué)問分子針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清的士人精神。東漢時(shí)期推行察舉制，以孝廉品德作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，客觀上推動(dòng)了儒學(xué)在民間社會(huì)的進(jìn)一步傳播。東漢中后期，宦官專權(quán)加劇，朝局更加黑暗，以陳蕃、李膺為首的士人不畏強(qiáng)暴、清廉正直，對(duì)宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生激烈的黨爭(zhēng)，最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”?！包h錮之禍”導(dǎo)致反宦官的士大夫集團(tuán)受到了嚴(yán)峻的打擊，黨人被殘酷鎮(zhèn)壓，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述，東漢時(shí)期，統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，形成了留意氣節(jié)，崇尚廉恥的社會(huì)風(fēng)氣，客觀上有利于提升社會(huì)成員的公德。示例四論題：國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。論述：宋代結(jié)束五代十國(guó)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，重新實(shí)現(xiàn)了政局的穩(wěn)定，但時(shí)常遭遇契丹、女真、蒙古、黨項(xiàng)等游牧民族的襲擾，多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟，以割地、賠錢換取短暫的和平相處。北宋文人士大夫面對(duì)外有強(qiáng)敵入侵，內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學(xué)的艱難局面，提出復(fù)興儒學(xué)的口號(hào)，漸漸形成了以二程為代表的宋學(xué)，留意個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)文人士大夫必需具有劇烈的責(zé)任感和使命感。南宋時(shí)期，朱熹成為理學(xué)的集大成者，他通過編著“家禮”“家訓(xùn)”的方式，將理學(xué)滲透到民間，極大地提升了社會(huì)成員的道德水平。明朝中后期，以宣揚(yáng)特性自由，隱含同等叛逆色調(diào)的陸王心學(xué)漸漸興起，面對(duì)明亡清興、漢族政權(quán)被推翻的事實(shí)，以顧炎武為代表的儒家學(xué)問分子提倡經(jīng)世致用的思想，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，繼承了自東漢以來的尚名節(jié)，關(guān)切國(guó)家大事的優(yōu)良傳統(tǒng)。綜上所述，兩宋和明末清初兩個(gè)時(shí)期，面對(duì)外族入侵的嚴(yán)峻形勢(shì)，文人士大夫們發(fā)揚(yáng)儒家以天下為己任的傳統(tǒng)，在社會(huì)上形成了崇尚名節(jié)，關(guān)切國(guó)家前途命運(yùn)的良好風(fēng)氣，推動(dòng)了社會(huì)公德的發(fā)展。解析：據(jù)材料“認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國(guó)歷代民德升降表》可知，東漢時(shí)期的民德水平最高，這主要和當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策、儒佛思想的傳播有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。關(guān)于闡釋可從東漢時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、政府推行德政，以儒治國(guó)、對(duì)孝悌和名節(jié)的激勵(lì)、佛教在中國(guó)傳播的影響等角度分析對(duì)民德提升的影響，最終進(jìn)行歸納總結(jié)。又如《中國(guó)歷代民德升降表》可知，晚清時(shí)期民德降至冰點(diǎn)，這主要和外國(guó)侵略、政局動(dòng)蕩有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。關(guān)于闡釋可從外國(guó)資本主義入侵、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變更、國(guó)內(nèi)農(nóng)夫起義及清政府對(duì)百姓的盤剝等角度分析對(duì)民德降至冰點(diǎn)的影響，最終進(jìn)行歸納總結(jié)。又如依據(jù)材料“認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國(guó)歷代民德升降表》可知，東漢時(shí)期民德水平最高，這主要和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的治國(guó)理念有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。關(guān)于闡釋可從東漢初年新統(tǒng)治秩序的建立、儒家思想的主導(dǎo)地位、察舉制的標(biāo)準(zhǔn)及黨錮之禍的影響等角度分析對(duì)公德提升的影響，最終進(jìn)行歸納總結(jié)。又如依據(jù)《中國(guó)歷代民德升降表》可知，不同時(shí)期的社會(huì)公德的發(fā)展水平不一，這主要和國(guó)家政局有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。關(guān)于闡釋可從宋朝時(shí)期民族政權(quán)并立對(duì)儒學(xué)的影響、明清易代對(duì)明清之際新思想的影響等角度分析對(duì)社會(huì)公德的影響，最終進(jìn)行歸納總結(jié)。若其他角度言之成理也可。2．答案：示例：論題：改革開放的深化開展逐步帶動(dòng)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。闡述：隨著十一屆三中全會(huì)的召開，我國(guó)拉開了改革開放的序幕。在農(nóng)村地區(qū)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，而城市中開展了國(guó)有企業(yè)的改革。這一系列變更使改革的理念逐步深化人心，人們對(duì)于改革有了新的相識(shí)，不再是過去吃大鍋飯的理念了。同時(shí)也促進(jìn)了人們就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，特殊是在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)夫就業(yè)的選擇更多了，“進(jìn)廠不進(jìn)城”，選擇到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)中從事勞動(dòng)，不再局限于在土地上。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被人們所認(rèn)知與推崇，農(nóng)夫也逐步變更了傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)，想要下海經(jīng)商，這些都是改革開放不斷深化發(fā)展所帶來的變更。因此，只有推動(dòng)改革開放，才能進(jìn)一步帶動(dòng)思想的解放。解析：材料中呈現(xiàn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果反映出該時(shí)代部分農(nóng)夫的不同觀念，折射出該時(shí)代很多重大歷史事務(wù)和歷史現(xiàn)象，是了解歷史的重要素材。解答本題可從以下幾步入手：首先，考生要能“發(fā)覺問題”。這一過程須要對(duì)材料信息進(jìn)行整理，最大限度地獲得有效信息，并對(duì)信息進(jìn)行完整、精確、合理的解讀。如“農(nóng)夫的孩子應(yīng)以種田為本”的數(shù)據(jù)說明農(nóng)夫?qū)ν恋氐囊揽恳庾R(shí)薄弱，且“職業(yè)意向”的數(shù)據(jù)不僅說明傳統(tǒng)“安土重遷”的觀念變得薄弱，還說明人們關(guān)于傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的看法也大為變更。其次，考生要建立正確的聯(lián)系。這一過程須要將提取的信息與所學(xué)學(xué)問中的歷史現(xiàn)象相聯(lián)系，從中找到契合點(diǎn)。如“去鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作”這一選擇就要聯(lián)系改革開放以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革及城鎮(zhèn)化等學(xué)問，“經(jīng)商”這一選擇與中共十四大以來社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展親密相關(guān)，“讀書上高?！眲t要聯(lián)系“科教興國(guó)”戰(zhàn)略及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等學(xué)問。再次，考生要能獨(dú)立提出觀點(diǎn)。這一過程要求在“發(fā)覺問題”“建立聯(lián)系”基礎(chǔ)上，從自己熟識(shí)的角度提煉出論題。最終，考生要能“解決問題”。這一過程要求將材料現(xiàn)象與所學(xué)學(xué)問有機(jī)結(jié)合，正確說明和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象，合理論證或闡述自己的見解或觀點(diǎn)。3．答案：論題：近代中國(guó)面臨著反帝反封建的歷史任務(wù)。論述：1840年鴉片斗爭(zhēng)后，隨著一系列不同等條約的簽訂，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，受到外部帝國(guó)主義與內(nèi)部封建腐朽勢(shì)力的雙重壓迫。通過對(duì)美國(guó)小說《湯姆叔叔的小屋》的翻譯與改動(dòng)的部分狀況可知，翻譯者與改動(dòng)者在抒發(fā)自己的意志，從中可以窺見當(dāng)時(shí)中國(guó)的境況。1901年的“為振作志氣，愛國(guó)保種之一助”將矛頭指向帝國(guó)主義，近代中國(guó)的有識(shí)之士發(fā)起各個(gè)層面的改革運(yùn)動(dòng)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法等，以求得自強(qiáng)，免遭列強(qiáng)的徹底瓜分。1907年與奴隸主殊死搏斗則是暗指抗拒清政府的行動(dòng)，晚清政府日益成為“洋人的朝廷”，資產(chǎn)階級(jí)革命派提倡干脆推翻腐朽無能的清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。通過1911年的辛亥革命，孫中山等人最終實(shí)現(xiàn)了結(jié)束清朝封建專制統(tǒng)治的目標(biāo)。解析：材料供應(yīng)的信息為美國(guó)小說《湯姆叔叔的小屋》在中國(guó)的翻譯與改動(dòng)狀況，可分析出小說反映的美國(guó)社會(huì)與當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的一些共性。以之加以論述，言之有理即可。4．答案：信息：從延安到西柏坡。論題：新民主主義革命的不斷發(fā)展推動(dòng)中共中心駐地的遷移。分析：土地革命后期，經(jīng)由戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中心從江西轉(zhuǎn)移到了陜北。在陜北的經(jīng)營(yíng)與活動(dòng)，一方面保留了中國(guó)革命的火種，一方面在日本侵華的大局下，呼喊了民眾團(tuán)結(jié)抗日的精神，并最終促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立。在抗日斗爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面主動(dòng)協(xié)作國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)，一方面在抗戰(zhàn)的大后方指揮中樞延安大力地發(fā)動(dòng)民眾，主動(dòng)生產(chǎn)，鞏固敵后抗日依據(jù)地，通過主動(dòng)有效的政權(quán)建設(shè)，鞏固團(tuán)結(jié)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打擊了國(guó)民黨的倒戈傾向，并通過科學(xué)的分析，堅(jiān)持了長(zhǎng)久戰(zhàn)，最終迎來了全民族抗戰(zhàn)的宏大成功?？箲?zhàn)成功后，國(guó)內(nèi)的沖突漸漸凸顯出來，國(guó)民政府一意孤行推行假和平真內(nèi)戰(zhàn)的方針，不顧全國(guó)人民要求和平建國(guó)的迫切愿望，于1946年夏天挑起全面內(nèi)戰(zhàn)，在這一緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨予以堅(jiān)決的看法回?fù)魢?guó)民黨的獨(dú)裁斗爭(zhēng)策略，經(jīng)由戰(zhàn)略防衛(wèi)階段后，大力發(fā)動(dòng)群眾，揭穿國(guó)民黨反革命面目，并主動(dòng)撤離延安，以協(xié)作下一階段對(duì)敵的反攻，中心遷址西柏坡，一方面協(xié)作了解放斗爭(zhēng)進(jìn)入其次年的戰(zhàn)略步調(diào)，一方面為下一階段的戰(zhàn)略反攻定下基調(diào)。在隨后的兩年，伴隨著解放斗爭(zhēng)的不斷驚慌，三大戰(zhàn)役的成功，國(guó)民黨主力被基本殲滅的狀況下，七屆二中全會(huì)宣告著在西柏坡任務(wù)的順當(dāng)完成，并為進(jìn)京趕考制定了目標(biāo)和支配。綜上所述，中共中心駐地的每一次變動(dòng)，都反映著中國(guó)共產(chǎn)黨在特定的歷史時(shí)期內(nèi)，依據(jù)國(guó)內(nèi)外沖突的變更進(jìn)行的調(diào)整，無論是閱歷還是教訓(xùn)，都為中國(guó)革命的最終成功做了扎實(shí)的鋪墊，并不斷推動(dòng)中國(guó)革命的前進(jìn)。解析：本題屬于開放性試題。首先依據(jù)信息“1937年1月～1949年3月從延安到西柏坡”得出論題：新民主主義革命的不斷發(fā)展推動(dòng)中共中心駐地的遷移。其次進(jìn)行分析：結(jié)合所學(xué)長(zhǎng)征的影響得出土地革命后期，經(jīng)由戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)重心從江西轉(zhuǎn)移到了陜北，在陜北的經(jīng)營(yíng)與活動(dòng)，一方面保留了中國(guó)革命的火種，一方面在日本侵華的大局下，呼喊了民眾團(tuán)結(jié)抗日的精神，并最終促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立。結(jié)合所學(xué)中共在抗日斗爭(zhēng)時(shí)期的貢獻(xiàn)得出，在抗日斗爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面在正面戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)作國(guó)民黨打擊敵人，一方面在抗戰(zhàn)的大后方指揮中樞延安大力地發(fā)動(dòng)民眾，主動(dòng)生產(chǎn)，鞏固敵后抗日依據(jù)地，通過主動(dòng)有效的政權(quán)建設(shè)，鞏固團(tuán)結(jié)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打擊了國(guó)民黨的倒戈傾向，并通過科學(xué)的分析，堅(jiān)持了長(zhǎng)久戰(zhàn)，最終迎來了全民族抗戰(zhàn)的宏大成功。結(jié)合所學(xué)解放斗爭(zhēng)的背景得出抗戰(zhàn)成功后，國(guó)內(nèi)的沖突漸漸凸顯出來，國(guó)民政府一意孤行地推行假和平真內(nèi)戰(zhàn)的方針，不顧全國(guó)人民要求和平建國(guó)的迫切愿望，于1946年夏天挑起全面內(nèi)戰(zhàn)，在這一緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨予以堅(jiān)決的看法回?fù)魢?guó)民黨的獨(dú)裁斗爭(zhēng)策略，經(jīng)由戰(zhàn)略防衛(wèi)階段后，大力發(fā)動(dòng)群眾，揭穿國(guó)民黨反革命面目，并主動(dòng)撤離延安，以協(xié)作下一階段對(duì)敵的反攻，中心遷址西柏坡，一方面協(xié)作了解放斗爭(zhēng)進(jìn)入其次年的戰(zhàn)略步調(diào)，一方面為下一階段的戰(zhàn)略反攻定下基調(diào)。結(jié)合所學(xué)三大戰(zhàn)役的結(jié)果和七屆二中全會(huì)的內(nèi)容得出在隨后的兩年，伴隨著解放斗爭(zhēng)的不斷驚慌，三大戰(zhàn)役的成功，國(guó)民黨主力被基本殲滅的狀況下，七屆二中全會(huì)宣告著在西柏坡任務(wù)的順當(dāng)完成，并為進(jìn)京趕考制定了目標(biāo)和支配。最終得出結(jié)論：綜上所述，中共中心駐地的每一次變動(dòng)，都反映著中國(guó)共產(chǎn)黨在特定的歷史時(shí)期內(nèi)，依據(jù)國(guó)內(nèi)外沖突的變更進(jìn)行的調(diào)整，無論是閱歷還是教訓(xùn)，都為中國(guó)革命的最終成功做了扎實(shí)的鋪墊，并不斷推動(dòng)中國(guó)革命的前進(jìn)。5．答案：評(píng)分說明（1）論題切合題意且明確；闡述史實(shí)符合材料且正確，邏輯嚴(yán)密，表述清晰；結(jié)論（簡(jiǎn)潔重復(fù)論題不給分）。（2）等次一等：所擬論題切合題意且明確，闡述史實(shí)正確，中外關(guān)聯(lián)，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。二等：所擬論題接近題意且明確，闡述史實(shí)正確，中外關(guān)聯(lián)，邏輯較嚴(yán)密，表述較為清晰。三等：所擬論題偏離題意，闡述史實(shí)欠正確，表述不清晰。（3）答案（言之有理即可）解析：依據(jù)材料可知，圖1、圖2是舊中國(guó)的農(nóng)村風(fēng)貌，圖3是改革開放前的農(nóng)村風(fēng)貌，圖4是改革開放后的農(nóng)村風(fēng)貌，不同時(shí)代的鄉(xiāng)村是時(shí)代變遷的縮影，據(jù)此可以提出論題，如：近代以來的農(nóng)村風(fēng)貌的變更折射出時(shí)代的變遷。其次，依據(jù)論題綻開論述，可以分為舊中國(guó)、改革開放前、改革開放后三個(gè)階段論證，每階段留意分析其農(nóng)村風(fēng)貌的狀況及緣由，留意史論結(jié)合，邏輯清晰。最終，對(duì)內(nèi)容加以總結(jié)即可。6．答案：評(píng)述：梁?jiǎn)⒊P下的將來中國(guó)成為強(qiáng)盛大國(guó)，贏得列強(qiáng)敬重（能夠與列強(qiáng)