小學(xué)教育概論筆記

小學(xué)教育概論筆記

第一章導(dǎo)論

1.初等教育學(xué)對(duì)小學(xué)教師專業(yè)化的作用（15年簡(jiǎn)答）

答：教師專業(yè)化正是著眼于教師的專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和專業(yè)成

長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)由非專業(yè)人員向?qū)I(yè)人員的轉(zhuǎn)化和提升。初等教育學(xué)的功能就在于

促進(jìn)小學(xué)教師的社會(huì)化與個(gè)性化使得教育理論內(nèi)化為小學(xué)教師內(nèi)在的教育專業(yè)

素養(yǎng)。

（一）促進(jìn)小學(xué)教師的社會(huì)化

個(gè)體的社會(huì)化是根據(jù)一定社會(huì)的要求把個(gè)體培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展需要的

合格成員的過程。小學(xué)教師的社會(huì)化一般包括：內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值，獲得教師職

業(yè)手段，認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范，形成教師職業(yè)性格。

（1）認(rèn)識(shí)和導(dǎo)向功能

教育理論的學(xué)習(xí)，使得我們突破個(gè)體認(rèn)識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得作為合格

老師所必備的教育專業(yè)知識(shí)（條件性知識(shí)）。同時(shí)，我們能夠在此基礎(chǔ)上深刻地

認(rèn)識(shí)到一個(gè)小學(xué)教育工作者的任務(wù)、使命、價(jià)值、素質(zhì)、和要求，形成教師的教

育信念。這種以科學(xué)知識(shí)和系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)的教育信念，是小學(xué)教師專業(yè)成熟的

重要標(biāo)志，也是專業(yè)人員與非專業(yè)人員的重要區(qū)別，這種教育信念能為我們的專

業(yè)行為確立基本的理性支點(diǎn)，使教育和教學(xué)行為有著科學(xué)的理論依據(jù)和高度的自

覺性、創(chuàng)造性。

（2）判斷和決策功能

教師必須在系統(tǒng)的教育理論基礎(chǔ)上，獨(dú)立地對(duì)小學(xué)教育現(xiàn)象、問題作深入研

究與反思，對(duì)其本質(zhì)特點(diǎn)和必然趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)的判斷、預(yù)測(cè)、和把握。在此基礎(chǔ)

上，提出解決問題和開展小學(xué)教育活動(dòng)的方案、策略和辦法。

（3）引領(lǐng)和提升功能

首先，初等教育學(xué)的學(xué)習(xí)，會(huì)使我們?cè)趯?duì)教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，走進(jìn)

一個(gè)充滿責(zé)任感、使命感、和幸福感的“價(jià)值世界”。其次，在初等教育學(xué)有利

于小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的養(yǎng)成，教師手段的獲得和職業(yè)性格的養(yǎng)成，更離不開

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教育理論的導(dǎo)向、引領(lǐng)和熏陶。

（-）促進(jìn)小學(xué)教師的個(gè)性化

教師職業(yè)價(jià)值的內(nèi)化職業(yè)手段的獲得職業(yè)規(guī)范的認(rèn)同職業(yè)性格的形成，

不是被動(dòng)接受的結(jié)果，而是個(gè)體與社會(huì)影響的互動(dòng)，從而促進(jìn)教師的個(gè)性化。其

中，初等教育學(xué)對(duì)于小學(xué)教師的個(gè)性化有著不可或缺的功能。

（1）啟發(fā)教育自覺

一方面有利于我們對(duì)小學(xué)教育價(jià)值、真諦的更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，尤其是重

新發(fā)現(xiàn)小學(xué)教師工作的內(nèi)在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)職業(yè)意識(shí)的轉(zhuǎn)變和升華，從而使小學(xué)教師

的工作由義務(wù)責(zé)任的外在驅(qū)動(dòng)或是功利的誘使，發(fā)展成為教師對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的

幸福感，自我發(fā)展的成就感。另一方面，小學(xué)教師在教育理論的引領(lǐng)和啟示下，

改變單純的重復(fù)勞動(dòng)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，通過自主反思和研究探索，不斷創(chuàng)造形象

生動(dòng)、深入淺出的教學(xué)形式，探索妙趣橫生、活力無限的教育藝術(shù)，形成獨(dú)具特

色、豐富多樣的教學(xué)風(fēng)格。

（2）形成教育智慧（13年名解）

教育智慧是小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的重要標(biāo)志它是教師專業(yè)知識(shí)、

能力等各種素養(yǎng)在教師身上實(shí)現(xiàn)綜合的結(jié)果又是教師長(zhǎng)期全身心投入的教育實(shí)

踐，不斷反思、探索、創(chuàng)造所付出的心血之結(jié)晶?？傊?，小學(xué)教師社會(huì)化與個(gè)性

化是教師專業(yè)化相輔相成的兩個(gè)方面，這種發(fā)展過程是長(zhǎng)期的、終身的.持續(xù)到

整個(gè)職業(yè)生涯，需要教師不斷努力和奮爭(zhēng)，也需要持續(xù)有效的繼續(xù)教育和終身學(xué)

習(xí)。

2.“小學(xué)教育概論”的學(xué)習(xí)和研究方法

答：（1）理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐相結(jié)合

這是學(xué)習(xí)教育科學(xué)的最基本的方法和原則。在掌握一般文化知識(shí)和本體性知

識(shí)的同時(shí)還必須具備條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。后兩者的有機(jī)結(jié)合和建構(gòu)，才能

形成小學(xué)教師專業(yè)實(shí)踐所依賴的知識(shí)基礎(chǔ)-教育知識(shí)。一個(gè)人從普通人成為專業(yè)

工作者的教師，所接受的專業(yè)訓(xùn)練，主要就是教育知識(shí)的獲得；一個(gè)教師從新手

成為專家，同樣是要習(xí)得專家型教師所特有的教育知識(shí)

（2）理論學(xué)習(xí)與教育研究相結(jié)合

系統(tǒng)而有指導(dǎo)的理論學(xué)習(xí)不失為小學(xué)教師提高教育知識(shí)水平的有效途徑和

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方式，但不能限于單純的接受學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)積極提倡反思性學(xué)習(xí)、團(tuán)體性學(xué)習(xí)、

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。

（3）循序漸進(jìn)與融會(huì)貫通相結(jié)合

本門課程在近年來教育科學(xué)特別是初等教育學(xué)研究基礎(chǔ)上結(jié)合國(guó)內(nèi)外小學(xué)

教育改革和發(fā)展實(shí)踐，旨在探索小學(xué)教育的特定性質(zhì)特有價(jià)值和特殊規(guī)律，為高

素質(zhì)專業(yè)化小學(xué)教師的成長(zhǎng)奠定必要的理論基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)。這就要求學(xué)習(xí)者要

循序漸進(jìn)，與后續(xù)課程學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，不斷深化和拓展。

第二章小學(xué)教育歷史論

3.古代小學(xué)教育的特點(diǎn)：

答：（1）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，學(xué)校便由不

勞而獲的奴隸主階級(jí)掌捶他們不允許自己的子弟去學(xué)習(xí)那些只有奴隸們才需要

的生產(chǎn)知識(shí)與技術(shù)。反過來，他們更不允許從事生產(chǎn)勞動(dòng)的奴隸進(jìn)入學(xué)校接受教

育。學(xué)校教育的內(nèi)容主要是一些統(tǒng)治術(shù)，外交術(shù)和軍事訓(xùn)練。進(jìn)入封建社會(huì)，統(tǒng)

治階級(jí)的統(tǒng)治手段改奴隸社會(huì)的血腥鎮(zhèn)壓為道德教化和宗教控制，教育內(nèi)容主要

是滲透著封建倫理的道德文章和宗教教義。

（2）學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性，宗教性和等級(jí)性。古代教育的階級(jí)性突

出表現(xiàn)在教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)以及教育的目的上。在奴隸社會(huì)，所謂的“學(xué)

在官府”，“禮不下四夷”。到了封建社會(huì)，雖然學(xué)校教育的對(duì)象、規(guī)模、種類

相對(duì)擴(kuò)大和增加了，但教育進(jìn)一步增加了等級(jí)性和宗教性。

（3）教育制度和方法以紀(jì)律約束和體罰為主，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)。古代教育有

著極強(qiáng)的專制性，旨在加強(qiáng)對(duì)受教育者的思想和行為控制

（4）教育組織形式以個(gè)別教學(xué)為主。建立在個(gè)體手工業(yè)的基礎(chǔ)上，古代東

西方的教育都是以個(gè)別施教的形式為主。

4.近代小學(xué)教育的比較與特點(diǎn)：

答：（1）比較：古代小學(xué)教育相比，各國(guó)開始通過法律進(jìn)行規(guī)定和保障逐

漸普及義務(wù)教育。近代小學(xué)教育的教育對(duì)象擴(kuò)大了，并逐步發(fā)展成為一種普及義

務(wù)教育。小學(xué)教育開始面向所有適齡兒童，而不再分等級(jí)和性別，國(guó)家通過法律

進(jìn)行規(guī)定和保障。小學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容也走向世俗化，功用性目的占據(jù)主導(dǎo)地

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位，基本的讀、寫、算能力的訓(xùn)練與世俗知識(shí)取代了宗教知識(shí)的地位，成為小學(xué)

教育的主要內(nèi)容（此處可作為比較近代小學(xué)教育和古代小學(xué)教育的答案）

（2）特點(diǎn)：

①宗教性與慈善性。小學(xué)教育成為新教的領(lǐng)導(dǎo)者們宣傳新教教義的重要手段,

也成為英國(guó)國(guó)教的重視對(duì)象，在這種背景下，西方近代小學(xué)教育呈現(xiàn)出很強(qiáng)的宗

教性和慈善性。

②民族性和國(guó)民性。小學(xué)教育由教會(huì)所控制的慈善事業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家所管

理的公共事業(yè)，普及小學(xué)教育作為國(guó)家建立的一項(xiàng)教育制度得到推行；小學(xué)教育

培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)國(guó)民，公民所需要的各種素養(yǎng)，重視對(duì)本民族文化和國(guó)家制度

的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。

③義務(wù)性和普及性。根據(jù)國(guó)家法律規(guī)定對(duì)適齡兒童實(shí)施一定年限的普及的、

強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。

④科學(xué)化。一是逐漸確立和形成了以心理學(xué)為基礎(chǔ)的小學(xué)教育理論。二是眾

多近代教育家在小學(xué)教育的實(shí)踐中紛紛嘗試采用新的、符合兒童心理的發(fā)展特點(diǎn)

的教育教學(xué)方法。

5.現(xiàn)代小學(xué)教育改革（特點(diǎn)）：

答：（1）隨著全民教育和終身教育的興起，現(xiàn)代小學(xué)教育又開始改變過去

作為制度化教育的附屬地位，發(fā)展成為以兒童為中心的學(xué)習(xí)共同體。小學(xué)教育作

為一種學(xué)習(xí)共同體，旨在為兒童終身發(fā)展服務(wù)，它被納入個(gè)體的整個(gè)終身學(xué)習(xí)歷

程，注重學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接，小學(xué)教育與中學(xué)教育的銜接，以及學(xué)校與

社區(qū)、家庭社會(huì)相互協(xié)調(diào)與整合形成一種生態(tài)化的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)社區(qū)大家庭。

（2）波伊爾以其終身的教育智慧凝結(jié)成了“學(xué)習(xí)共同體”的美好理想，他

借助豐富的想象力，描繪出一幅活力無限，魅力無窮的基礎(chǔ)學(xué)校的理想圖畫。他

在系統(tǒng)研究初等教育，中等教育以及高等教育系統(tǒng)過后得出一個(gè)重要結(jié)論“我

越發(fā)的相信教育是一個(gè)整體網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)學(xué)習(xí)階段與其他階段都關(guān)聯(lián)著，而教育

改革最具希望的前景在于小學(xué)。

（3）他在系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上提出小學(xué)教育變革的新設(shè)想。他提出：小學(xué)教

育的最基本要素，用一個(gè)最簡(jiǎn)單的詞來概括-聯(lián)系。即在一所小學(xué)中人與人之間

是相互聯(lián)系的，形成一個(gè)以促進(jìn)學(xué)習(xí)為共識(shí)的社區(qū)大家庭；開設(shè)的課程是相互聯(lián)

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系的，達(dá)到連貫一致的目的；課堂教學(xué)內(nèi)容與文藝生活是聯(lián)系的，構(gòu)成一個(gè)更加

豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)習(xí)和生活是聯(lián)系的，以此培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。以上的相互

聯(lián)系，形成未來的一種嶄新的小學(xué)教育，為孩子建立一個(gè)更美好的世界。

第三章小學(xué)教育性質(zhì)論

6.教育的概念

答：（廣義+狹義+三要素（教育者，受教育者教育中介系統(tǒng)）+三要素相互

關(guān)系回答）。

7.小學(xué)教育概念（13年名詞解釋）

答：由于小學(xué)教育與初等教育、基礎(chǔ)教育等概念連在一起，我們需要通過比

較來加以認(rèn)識(shí)。

（1）小學(xué)教育與初等教育

廣義：初等教育是相對(duì)中等教育及高等教育而言的，包括接受中等教育以前

的教育階段，涵蓋小學(xué)教育和學(xué)前教育

狹義：初等教育主要是指小學(xué)教育。包括兒童的初等教育和青年、成人初等

教育兩個(gè)系列。兒童初等教育主要是通過全日制小學(xué)給兒童以全面的基礎(chǔ)教育；

青年、成人初等教育通過工農(nóng)速成初等學(xué)校等，施以相當(dāng)于小學(xué)程度的教育。但

初等教育與小學(xué)教育又有區(qū)別，在我國(guó)，初等教育不僅要對(duì)兒童施以全面的基礎(chǔ)

教育，還擔(dān)負(fù)著對(duì)青年、成人進(jìn)行相當(dāng)于小學(xué)程度的掃盲任務(wù)。

（2）小學(xué)教育與基礎(chǔ)教育

所謂基礎(chǔ)教育，亦稱“國(guó)民基礎(chǔ)教育”，對(duì)國(guó)民實(shí)施基本的普通文化知識(shí)的

教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。也為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)打好基礎(chǔ)的教育。一般

指小學(xué)教育，有的包括初中教育。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。

8.小學(xué)教育的基本性質(zhì)（13年、14年、18年簡(jiǎn)答14年論述）

答：（一）小學(xué)教育性質(zhì)的制約因素

（1）小學(xué)教育的社會(huì)制約性

①經(jīng)濟(jì)制約。在以蒸汽機(jī)技術(shù)為標(biāo)志的第一次科技革命推動(dòng)下，大工業(yè)生產(chǎn)

要求勞動(dòng)者必須具備一定的文化知識(shí)、讀寫算技能、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這為小學(xué)教

育的普及和發(fā)展提供了根本動(dòng)力。第二次世界大戰(zhàn)以來，隨著以內(nèi)燃機(jī)、電動(dòng)機(jī)

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的使用為標(biāo)志的第二次科技革命，尤其在以原子能、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為標(biāo)志的第

三次科技革命的推動(dòng)下，小學(xué)教育也由原先傳授“3R”知識(shí)、培養(yǎng)合格勞動(dòng)者和

單一的經(jīng)濟(jì)功能，轉(zhuǎn)向了以促進(jìn)人的發(fā)展為目的，成為每個(gè)人''走向生活的通行

證”。

②政治制約。政治對(duì)小學(xué)教育性質(zhì)的制約，主要是國(guó)家通過制定和實(shí)施一定

的政策和法律來實(shí)現(xiàn)的。分為“三階段”，一是小學(xué)教育是由教會(huì)和慈善機(jī)構(gòu)面

向勞動(dòng)人民子弟開展的傳授讀寫算初步知識(shí)和宣傳宗教教義的教育；二是新興的

資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家紛紛從教會(huì)手中奪得教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)教育實(shí)現(xiàn)了世俗化和國(guó)家化；

三為民族主義運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立資本主義國(guó)家紛紛通過立法手段和教育改

革，促使小學(xué)教育實(shí)現(xiàn)法制化。

③文化制約。小學(xué)教育性質(zhì)總是立足于一定的社會(huì)文化基礎(chǔ)之上的。與政治、

經(jīng)濟(jì)對(duì)小學(xué)教育的“硬約束”不同，社會(huì)文化對(duì)小學(xué)教育更主要的是一種“軟約

束”。

（2）小學(xué)教育的內(nèi)在規(guī)定性

小學(xué)教育的性質(zhì)不僅有客觀的社會(huì)制約性也有不同時(shí)代人們對(duì)小學(xué)教育及

其對(duì)象一兒童的認(rèn)識(shí)有關(guān)。（+外教史三個(gè)人物思想背誦（比如裴斯泰洛齊、夸

美紐斯、盧梭）

綜觀以上，小學(xué)教育性質(zhì)是歷史和時(shí)代、客觀與主觀、社會(huì)制約性與內(nèi)在規(guī)

定性的互動(dòng)統(tǒng)一。

（二）小學(xué)教育的基本性質(zhì)：

（1）小學(xué)教育的全民性。小學(xué)教育自產(chǎn)生以來，就一直關(guān)注廣大勞動(dòng)人民

子女的教育普及。國(guó)家通過立法手段使小學(xué)教育成為人人都必須接受和得以享受

的一種義務(wù)教育和權(quán)利。

（2）小學(xué)教育的基礎(chǔ)性。

①小學(xué)教育是為全體社會(huì)成員終身學(xué)習(xí)和發(fā)展、奠定寬厚而堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教育。

由于兒童身心發(fā)展具有極大的可塑性和可能性，只有打好全面而扎實(shí)的基礎(chǔ)，將

來才能獲得更加充分的發(fā)展。

②小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)實(shí)施全面面綜合的普通教育。一方面，是小學(xué)教育目標(biāo)的全

面性。即在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和技能的教育和訓(xùn)練，為高一級(jí)教育奠定必要的知識(shí)基

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礎(chǔ)。另一方面是教育內(nèi)容的綜合性。這是由于客觀世界本身是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整

體。

③小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)成為促進(jìn)兒童個(gè)性全面、和諧，健康發(fā)展的基礎(chǔ)教育。（+

基礎(chǔ)教育定義）

（3）小學(xué)教育的平等性。

①小學(xué)教育的起點(diǎn)平攀擴(kuò)大小學(xué)教育的入學(xué)機(jī)會(huì)并促進(jìn)平等使所有兒童、

青年和成人都獲得達(dá)到和維持必要的學(xué)習(xí)水平的機(jī)會(huì)。確保女童和婦女的入學(xué)機(jī)

會(huì)，關(guān)注處境不利的弱勢(shì)群體以及殘疾人的教育，消除教育差異，促進(jìn)入學(xué)機(jī)會(huì)

的平等，改善教育質(zhì)量。

②小學(xué)教育的過程平等。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是一種適合所有人的教育，既能使人

們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又能使人們獲得積極參加社會(huì)生活的基本能

力。

③小學(xué)教育的結(jié)果平等。小學(xué)教育不單純注重入學(xué)，學(xué)習(xí)計(jì)劃以及完成證書

的要求，而是把重點(diǎn)放在知識(shí)的實(shí)際獲得和結(jié)果上，使小學(xué)教育成為每個(gè)人走向

生活的必要“通行證”。

（4）小學(xué)教育的優(yōu)先性。小學(xué)教育的全民性，基礎(chǔ)性和平等性，決定了國(guó)

家在小學(xué)教育的發(fā)展和投入上的優(yōu)先性。

9.我國(guó)小學(xué)教育的當(dāng)代特征（17年簡(jiǎn)答）

答：（1）我國(guó)小學(xué)教育的全民性。①小學(xué)教育是義務(wù)教育的第一階段，在

實(shí)施義務(wù)教育中負(fù)有重大責(zé)任并能發(fā)揮重要作用。②小學(xué)教育的實(shí)施和完善，對(duì)

掃除文盲和杜絕新文盲的產(chǎn)生，保證全民教育的實(shí)現(xiàn)和每個(gè)人都享受基本均等的

教育機(jī)會(huì)，發(fā)揮著重要作用。

（2）我國(guó)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性（19簡(jiǎn)答+小學(xué)教育基礎(chǔ)性）。

①小學(xué)教育是實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)。

②小學(xué)教育是建立比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系的重要基礎(chǔ)。我國(guó)小學(xué)教育

從一開始就是建立在單軌制的學(xué)制體系之上的，與中等教育相通，成為一種“基

礎(chǔ)教育”。在建立和完善我國(guó)現(xiàn)代國(guó)民教育體系過程中，應(yīng)當(dāng)確立小學(xué)教育獨(dú)立

的發(fā)展目標(biāo)和質(zhì)量要求。

③小學(xué)教育是兒童終身學(xué)習(xí)和生命發(fā)展的重要基礎(chǔ)。隨著小學(xué)教育發(fā)展作為

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全民教育的基礎(chǔ)，其性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)必將展現(xiàn)豐富而深遠(yuǎn)的生命意義和生命價(jià)

值，進(jìn)而從生命立場(chǎng)來認(rèn)識(shí)和理解小學(xué)教育的基礎(chǔ)性。

（三）我國(guó)小學(xué)教育的平等性。（15年論述）

保證城鄉(xiāng)、地區(qū)教育的均衡發(fā)展，努力縮小不同地區(qū)、不同人群之間的受教

育差距，使全民尤其是所有適齡兒童享有接受平等、優(yōu)質(zhì)的小學(xué)教育機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)

有質(zhì)量和高質(zhì)量的教育平等。

（四）我國(guó)小學(xué)教育的優(yōu)先性。應(yīng)從最廣大人民的根本利益出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)

小學(xué)教育在促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等和均衡發(fā)展、全面提高民族素質(zhì)中的重要作用，將

小學(xué)教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

第四章小學(xué)教育功能論

10.小學(xué)教育功能的歷史演變

答小學(xué)教育功能是指小學(xué)教育在與人的發(fā)展及社會(huì)發(fā)展相互影響中所發(fā)揮

的作用。小學(xué)教育功能是由小學(xué)教育的性質(zhì)和相關(guān)（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）制約因

素共同決定，主要包括社會(huì)功能和本體功能兩方面。

（1）古代小學(xué)教育功能。在人類社會(huì)的早期存在著一種原始形態(tài)的教育。

人類這種最初的教育存在于兩個(gè)過程之中：一是為了滿足生產(chǎn)生活實(shí)踐需要的教

育，使每個(gè)社會(huì)成員都學(xué)會(huì)如何制作必要的工具和按照明確規(guī)定的方式做好每件

事情，從而取得所期望的結(jié)果；二是為了熟悉禮拜步驟和宗教儀式的教育，使每

個(gè)社會(huì)成員都通過禮拜或宗教，盡力撫慰靈魂世界、培養(yǎng)倫理行為準(zhǔn)則與善良勇

敢之心。

（2）近代小學(xué)教育功能。近代小學(xué)教育主要是為大工業(yè)生產(chǎn)培養(yǎng)具有基本

的讀、寫、算知識(shí)和技能的熟練勞動(dòng)者，同時(shí)進(jìn)行勞動(dòng)紀(jì)律和道德教義的灌輸，

使勞動(dòng)者既能為統(tǒng)治者創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，又不驚擾他們的悠閑與安寧。

（3）現(xiàn)代小學(xué)教育功能。強(qiáng)調(diào)通過自由的教育發(fā)展兒童內(nèi)在的潛能，尊重

兒童個(gè)性，鼓勵(lì)兒童自主地活動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)，反對(duì)體罰，注重培養(yǎng)兒童適應(yīng)現(xiàn)

代社會(huì)需要，進(jìn)一步確立了兒童在教育中的中心地位，促使其成為具有主動(dòng)精神

和創(chuàng)新精神的人才。

1L小學(xué)教育的社會(huì)功能（社會(huì)意義）（13年論述、16年論述、18簡(jiǎn)答）

8

答：（1）小學(xué)教育是提高全民素質(zhì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

作為現(xiàn)代教育最基本的一級(jí)小學(xué)教育的普及和發(fā)展對(duì)工業(yè)化社會(huì)的建立作出過

重要的歷史性貢獻(xiàn)。在日益發(fā)展和完善的現(xiàn)代教育制度體系中，小學(xué)教育對(duì)社會(huì)

政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的發(fā)展發(fā)揮著更加重要的基礎(chǔ)性功能。它的特定

功能在于提高全民身體、心理、知識(shí)、道德等基本素質(zhì)，為各級(jí)各類人才培養(yǎng)和

社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）提高全民族科學(xué)知識(shí)和能力素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。小學(xué)教育作為

我國(guó)現(xiàn)代國(guó)民教育體系的重要一級(jí)促進(jìn)全民尤其是全體兒童少年科學(xué)知識(shí)和能

力的提高，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢(shì)，為培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高

素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以萬計(jì)的專門人才和創(chuàng)新人才，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）提高全民思想道德和心理素質(zhì)，促進(jìn)政治文明和精神文明發(fā)展。小學(xué)

教育在提高全民科學(xué)知識(shí)和能力素質(zhì)的同時(shí)，通過開展積極有效的思想道德教育、

豐富多彩的學(xué)校生活和教育活動(dòng)，促進(jìn)全民尤其是兒童少年的思想道德素質(zhì)和身

心健康。這是我國(guó)社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)最廣泛的基礎(chǔ)。

（4）提高全民基本文化素質(zhì)，促進(jìn)文化交流、國(guó)際理解和和平。

①兒童通過語言的學(xué)習(xí)尤其是母語的學(xué)習(xí)和掌握繼承人類文化寶庫(kù)中最基

本、最精粹的文化因子，形成一種民族和國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

②小學(xué)教育在進(jìn)行文化選擇和引導(dǎo)的同時(shí).還促進(jìn)不同文化之間的交流和融

合。

③小學(xué)教育對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化、形成與現(xiàn)代化相適應(yīng)的先進(jìn)文化能

夠發(fā)揮重要作用。通過培養(yǎng)和開發(fā)新生一代的創(chuàng)造力，造就具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐

能力的人才在根本上促進(jìn)一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的提高。

12.小學(xué)教育的本體功能（17簡(jiǎn)答）

答：（一）對(duì)現(xiàn)代國(guó)民教育體系的建立和完善有著重要作用現(xiàn)代國(guó)民教育體

系是指國(guó)家通過法規(guī)確定的，為本國(guó)提供教育服務(wù)的組織體系，包括各級(jí)各類的

學(xué)校和教育行政機(jī)構(gòu)。

（1）在普及九年義務(wù)教育和掃盲中發(fā)揮重要作用

①小學(xué)教育是義務(wù)教育的第一階段在實(shí)施義務(wù)教育中負(fù)有重大責(zé)任并能發(fā)

揮重要作用。

9

②小學(xué)教育的實(shí)施和完善，對(duì)掃除文盲和杜絕新文盲的產(chǎn)生，保證全民教育

的實(shí)現(xiàn)和每個(gè)人都享受基本均等的教育機(jī)會(huì)，發(fā)揮著重要作用。

（2）是各級(jí)各類學(xué)校教育的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備

小學(xué)教育作為現(xiàn)代學(xué)制的第一階段，是中等教育和高等教育的重要準(zhǔn)備。也

就是說，小學(xué)教育在實(shí)現(xiàn)并軌以及與中等教育溝通和銜接以來，就不再是一種終

結(jié)性教育，而是主要為高一級(jí)學(xué)校提供合格生源，即為兒童進(jìn)一步接受高一級(jí)教

育作好準(zhǔn)備、打好基礎(chǔ)。

（3）具有自身獨(dú)立的價(jià)值和功能

教育功能具有培養(yǎng)功能和選拔功能兩個(gè)基本方面。其中，培養(yǎng)功能是基本的、

永恒的，選拔功能是派生的、附屬的。今天，小學(xué)教育的選拔功能已經(jīng)取消和終

結(jié)，而回歸為一種真正意義的培養(yǎng)功能。這使得小學(xué)教育越來越凸顯其自身的一

種獨(dú)立價(jià)值。它的獨(dú)立價(jià)值和功能表現(xiàn)在：促進(jìn)全體兒童、青年和成人接受機(jī)會(huì)

均等的基本教育，滿足所有人的“基本學(xué)習(xí)需要”，著眼于整個(gè)民族素質(zhì)的提

高。

（二）對(duì)人的生命發(fā)展具有重要的作用和功能（14、15年簡(jiǎn)答）

教育是人的生命的心路歷程，它基于生命，通過生命活動(dòng)，并促進(jìn)生命發(fā)展

和生命質(zhì)量的提高。

（1）為人的生命發(fā)展創(chuàng)造快樂幸福的童年

小學(xué)教育不是一味地為兒童未來作準(zhǔn)備，模仿成人的生活，而是以現(xiàn)實(shí)為基

礎(chǔ)，關(guān)心兒童的現(xiàn)實(shí)，回歸兒童的現(xiàn)實(shí)生活，積極創(chuàng)造條件，去激活、去展示兒

童生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)，促進(jìn)每個(gè)兒童創(chuàng)造性地、富有個(gè)性地發(fā)展。

（2）為人的生命發(fā)展孕育潛力、注入動(dòng)力、奠定基礎(chǔ)

小學(xué)教育的功能不單是為人的發(fā)展奠定基本的能力基砒更不只是傳統(tǒng)上的

“雙基”，而是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個(gè)性的發(fā)展，為適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)

展變化所必需的自我教育、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，為人的終身發(fā)展提供動(dòng)力和

奠定基礎(chǔ)。

第五章小學(xué)教育目標(biāo)論

13.教育目的與小學(xué)教育目標(biāo)

10

答：（一）教育目的性質(zhì)和構(gòu)成

（1）由誰厘定一一教育目的厘定主體的確立

①外在教育目的。它是由國(guó)家行政或立法機(jī)構(gòu)、教育行政主管部門對(duì)整個(gè)教

育系統(tǒng)的教育活動(dòng)所制定的教育目的。體現(xiàn)國(guó)家、政府和教育行政主管部門在

“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”這樣根本問題上的意志和要求這種教育

目的往往由厘定主體通過行政的或法律的形式正式頒布作為國(guó)家教育方針的核

心部分，具有很強(qiáng)的政策性、強(qiáng)制性和權(quán)威性。

②內(nèi)在教育目的。它是教育活動(dòng)中教育主體如學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生根據(jù)

國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)、教育主管部門或教育機(jī)構(gòu)所厘定的統(tǒng)一的教育目的，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情

況、自身利益立場(chǎng)，所確立的對(duì)自身教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生具體、直接作用的教育目

的。體現(xiàn)著教育活動(dòng)主體對(duì)外在教育目的的領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同程度，這種教育目的往往

借助一定的理論主張、社會(huì)具論、個(gè)體的思想理念而存在。

（2）根據(jù)什么來培養(yǎng)人一一教育目的的價(jià)值取向

教育目的是一種主觀性、價(jià)值性極強(qiáng)的教育元素。無論外在教育目的還是內(nèi)

在教育目的，它的厘定及其貫徹實(shí)施無不體現(xiàn)著特定的教育價(jià)值取向。

（3）培養(yǎng)什么樣的人一一教育目的的規(guī)格目標(biāo)的制訂

教育目的對(duì)教育活動(dòng)的導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控和評(píng)價(jià)作用，直接體現(xiàn)在它所制訂

的具體規(guī)格目標(biāo)上。教育目的不同的厘定主體、價(jià)值取向，其所確立的教育目的

的規(guī)格目標(biāo)是各不相同的。

（二）小學(xué)教育目標(biāo)（概念）

必須結(jié)合特定國(guó)家和時(shí)代的小學(xué)教育的性質(zhì)與功能進(jìn)行科學(xué)的論證是社會(huì)

政治、經(jīng)濟(jì)、文化等客觀條件與教育主體特定的價(jià)值取向相互作用下形成的。小

學(xué)教育目標(biāo)與國(guó)家總的教育目的是上下位的關(guān)系。即小學(xué)教育目標(biāo)服從和服務(wù)于

國(guó)家總的教育目的，是總的教育目的在小學(xué)階段的體現(xiàn)與落實(shí)。

14.小學(xué)教育目標(biāo)的依據(jù)和取向

答：（一）客觀依據(jù)

（1）社會(huì)因素

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和制約。第一次工業(yè)革命，傳授勞動(dòng)人民子女就業(yè)所需要

的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；20世紀(jì)50年代，教育目的概括為：一是提供基礎(chǔ)知識(shí)和技

11

能的訓(xùn)練，而是通過普通教育，使民主國(guó)家未來公民品德臻于完善；第三次工業(yè)

革命，小學(xué)教育成為每個(gè)人走向生活的通行證、生命發(fā)展的奠基。

②政治觀點(diǎn)、政治制度的制約。那種企圖尋找和確立一種適合不同國(guó)家和政

治制度的普遍的小學(xué)教育目標(biāo)是不切實(shí)際的。小學(xué)教育是為了滿足所有人的“基

本學(xué)習(xí)需要”，但各國(guó)小學(xué)教育目的的政治性質(zhì)和觀點(diǎn)是不同的。

（2）人的因素

小學(xué)教育目標(biāo)的厘定不僅要充分反映社會(huì)的特點(diǎn)和需要而且要尊重人本身

的發(fā)展特點(diǎn)和需要。人通過接受小學(xué)教育而不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，成為合格公民的同

時(shí)，也在不斷實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)性化，形成和發(fā)展自己的個(gè)性、情感和精神世界。人

的發(fā)展和成長(zhǎng)，正是社會(huì)化和個(gè)性化的和諧統(tǒng)一。

（3）社會(huì)因素和人的因素的關(guān)系（矛盾沖突+統(tǒng)一整合）

（二）價(jià)值取向

（1）社會(huì)本位論（17名解）

（2）個(gè)人本位論（16、17、19名解）

（3）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

15.新時(shí)期我國(guó)小學(xué)教育目標(biāo)的內(nèi)涵與要求：

答：（1）新時(shí)期小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)：

①初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情；遵守社會(huì)公

德的意識(shí)＜集體意識(shí)和文明行為習(xí)慣良好的意志品格和活潑開朗的性格（德）

②自我管理、分辨是非的能力；閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基本知識(shí)和基本

技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；（智）

③學(xué)習(xí)合理鍛煉，養(yǎng)護(hù)身體的方法，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的身體

和初步的環(huán)境適應(yīng)能力。（體）

④具有廣泛的興趣和健康的愛美情趣。（美）

（2）時(shí)代要求：要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守

國(guó)家法律和社會(huì)公德（法）；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（觀）；

具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人

文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)（新）；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；

12

具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理

想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人（人）。

第六章小學(xué)教育內(nèi)容論

16.小學(xué)教育內(nèi)容（16年名解）

答是教育主體在一定的小學(xué)教育目標(biāo)指引下所開展的教育活動(dòng)的項(xiàng)目及其

內(nèi)涵，包括德智體美育以及環(huán)境教育、安全教育、心理教育等。

17.小學(xué)教育內(nèi)容的制約因素

答：（一）小學(xué)教育目標(biāo)的直接規(guī)定

教育內(nèi)容是落實(shí)教育目標(biāo)的重要載體和要素，是在教育目標(biāo)指引下教育主體

所開展的教育活動(dòng)的項(xiàng)目與內(nèi)涵。教育目標(biāo)是一種“形而上”的東西，是教育主

體的一種目標(biāo)期望、價(jià)值取向和理想追求，它的實(shí)施必須通過一定的教育內(nèi)容，

否則流于空談。

（二）社會(huì)發(fā)展的水平和特點(diǎn)

小學(xué)教育內(nèi)容是由小學(xué)教育目標(biāo)所直接規(guī)定的，但除此而外，小學(xué)教育內(nèi)容

的選擇和安排還受到社會(huì)發(fā)展的水平和特點(diǎn)更加廣泛的制約。①必須滿足科學(xué)技

術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素一勞動(dòng)者素質(zhì)培養(yǎng)的需要。在蒸汽機(jī)時(shí)代，生產(chǎn)

力發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求，是小學(xué)教育水平，教育內(nèi)容是讀寫算、生產(chǎn)知識(shí)、

道德教育和社會(huì)秩序原則；電氣化時(shí)代，要求初級(jí)中等教育水平，教育內(nèi)容除了

讀寫算以外增加了自然常識(shí)、物理、音樂等；計(jì)算機(jī)時(shí)代，社會(huì)步入知識(shí)化、學(xué)

習(xí)化，教育走向終身化、全民化，教育內(nèi)容注重知識(shí)的綜合化和身心全面發(fā)展。

②社會(huì)政治因素的影響。（+上一節(jié)有關(guān)政治因素對(duì)教育目標(biāo)的制約）

③文化和科技影響。不同國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)對(duì)小學(xué)教育內(nèi)容有著深刻的

影響，它不僅為小學(xué)教育內(nèi)容提供了豐富的素材和知識(shí)，也將各種思想情感和價(jià)

值觀滲透其中。

④科學(xué)技術(shù)影響。這種影響一方面反映在課程的設(shè)置和課程的內(nèi)容上；另一

方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所導(dǎo)致的科學(xué)精神和方法論的變革，也帶動(dòng)小學(xué)教育內(nèi)容

上的更新和發(fā)展。

（三）學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的水平和特點(diǎn)

13

小學(xué)教育對(duì)象是小學(xué)生，他們是小學(xué)教育活動(dòng)的重要主體，也是整個(gè)小學(xué)教

育活動(dòng)的目的。小學(xué)教育內(nèi)容的選擇和安排，尤其是課程的設(shè)計(jì)與組織，更加重

視兒童身心發(fā)展的順序和水平。

（四）教育科學(xué)理論及不同流派

小學(xué)教育內(nèi)容選擇和安排在處理社會(huì)發(fā)展要求、文化和科學(xué)發(fā)展以及學(xué)習(xí)者

身心發(fā)展水平、和特點(diǎn)之間的關(guān)系時(shí)，不可避免地遇到各種矛盾和沖突，難以兼

顧和協(xié)調(diào)。這就促進(jìn)了教育科學(xué)尤其是課程理論的發(fā)展，以尋找處理和協(xié)調(diào)三者

關(guān)系的方式和策略。由此形成不同的課程理論流派，比如經(jīng)驗(yàn)主義課程論、學(xué)科

中心課程論和社會(huì)改造主義課程論。

（五）教師的學(xué)識(shí)水平、人格特征和價(jià)值觀念

小學(xué)教育內(nèi)容的具體選擇、處理和領(lǐng)會(huì)是由教師直接完成的。很多國(guó)家通常

采用“防教師”的策略，教師只是教育內(nèi)容的執(zhí)行者，起一個(gè)“導(dǎo)管”的作用。

隨著教育改革的深化，教師專業(yè)化的推進(jìn)，國(guó)家越來越傾向于“把課程還給教

師”，賦權(quán)教師由教師根據(jù)社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)的具體實(shí)際和要求進(jìn)行所謂

“校本”化處理。

18.我國(guó)的小學(xué)教育內(nèi)容（16名解）

答：（1）基本組成部分

（2）形式結(jié)構(gòu)一課程

19.小學(xué)德育基本任務(wù)（17簡(jiǎn)答）

答：①培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義（五

愛）思想感情和良好品質(zhì)；②遵守社會(huì)公德意識(shí)和文明行為習(xí)慣；③良好意志、

品格和活潑開朗性格；④自己管理自己，幫助別人，明辨是非的能力；⑤成為德

智體全面發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。

第七章小學(xué)教育制度論

20.現(xiàn)代學(xué)制概述（17年名解學(xué)制19名解現(xiàn)代教育制度）

答：

21.現(xiàn)代學(xué)制的產(chǎn)生和發(fā)展（16年論述）

14

答：（1）現(xiàn)代學(xué)校機(jī)構(gòu)和組織體系的產(chǎn)生和發(fā)展（背景）：

現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)的形成和發(fā)展是沿兩條線路發(fā)展并逐步走向并軌。

①“下構(gòu)型”，即以中世紀(jì)的大學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的以大學(xué)教育為端點(diǎn)，由

上而下構(gòu)建起來的精英教育的學(xué)校系統(tǒng)。

②“上構(gòu)型”，即在工業(yè)革命以后，社會(huì)發(fā)展不僅要求學(xué)校培養(yǎng)政治統(tǒng)治方

面的貴族和精英型人才，而且要求培養(yǎng)大批的有一定讀寫算能力和初步文化知識(shí)

的勞動(dòng)者、各級(jí)各類的科技人才、文化教育人才和經(jīng)營(yíng)管理人才，以勞動(dòng)者為對(duì)

象的群眾性學(xué)校教育系統(tǒng)

③三種學(xué)制：雙軌制、單軌制和分支型。

（2）現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)（16簡(jiǎn)答）

①學(xué)制類型結(jié)構(gòu)不斷向分支型、單軌制方向發(fā)展

隨著普及義務(wù)教育的發(fā)展，以及教育機(jī)會(huì)均等原則的實(shí)施，專為勞動(dòng)人民子

女設(shè)立的小學(xué)教育與專為社會(huì)中上階層子女設(shè)立的中學(xué)和大學(xué)由相互隔離的雙

軌開始走向并軌，進(jìn)而形成現(xiàn)代國(guó)家統(tǒng)一的公共教育制度體系。

②學(xué)制層次結(jié)構(gòu)不斷向一體化、多樣化方向發(fā)展

首先，基礎(chǔ)教育的發(fā)展?；A(chǔ)教育作為必不可少的“走向生活的通行證”可

確定為啟蒙教育。從各國(guó)實(shí)際情況看，幼兒教育迅速發(fā)展，并已列入學(xué)制系統(tǒng)。

小學(xué)教育即小學(xué)已成為普通文化科學(xué)基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段年限有縮短的趨勢(shì)；

小學(xué)教育入學(xué)年齡提前到6歲甚至5歲，小學(xué)與幼兒教育的聯(lián)系更加密切；小學(xué)

與初中直接銜接，取消小學(xué)升初中的入學(xué)考試。

其次，中等教育的改革。中等教育是“人生的十字路口”，一直面臨著大學(xué)

預(yù)備教育與就業(yè)準(zhǔn)備教育的尖銳矛盾。中等教育綜合化及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目

標(biāo)和課程內(nèi)容的多樣化，已成為一種世界性趨勢(shì)。

再次，高等教育的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和科技推動(dòng)下，高等教育有了更新和

更為寬廣的含義。一方面是高等教育層次多樣化，在大學(xué)、學(xué)院之下，派生出專

科學(xué)校、社區(qū)學(xué)院，在大學(xué)本科教育之上出現(xiàn)了研究生教育。另一方面，高等教

育機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)多類型，院校、科系、專業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的范疇，在正規(guī)高等教育

機(jī)構(gòu)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，形式多樣的“非正規(guī)大學(xué)”大量涌現(xiàn)并納入許多國(guó)家的高

等教育體系。

15

③現(xiàn)代教育制度由制度化、機(jī)構(gòu)化不斷向非制度化、終身化方向發(fā)展。

由于現(xiàn)代社會(huì)變化發(fā)展的節(jié)奏異常迅速，科學(xué)技術(shù)不斷老化和更新，從學(xué)校

獲得的知識(shí)已不足以終身受用人們用一段時(shí)間來專門學(xué)習(xí)已無法適應(yīng)不斷變化

和發(fā)展的生活需求，難以為人的一生提供充分的準(zhǔn)備。人口的增多，人的壽命在

延長(zhǎng)，人類逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，人們的閑暇時(shí)間增多。這樣，傳統(tǒng)的制度化教

育體系越來越顯露其嚴(yán)重的缺陷和不足。制度化教育開始向非制度化教育轉(zhuǎn)型，

終身教育成為世界教育發(fā)展的歷史潮流。

22.我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)教育學(xué)制的相關(guān)規(guī)定（13年簡(jiǎn)答）

答：我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)教育作為義務(wù)教育，是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少

年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

①實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)、雜費(fèi)（平等、不分等級(jí)）。

②適齡兒童、少年免試入學(xué)。

③禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

④縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之

間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)

班和非重點(diǎn)班?？h級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變

相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。

⑤縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門有下列情形之一的，由上級(jí)人民政

府或者其教育行政部門責(zé)令限期改正、通報(bào)批評(píng)；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主

管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分一是將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重

點(diǎn)學(xué)校的；二是改變或者變相改變公辦學(xué)校性質(zhì)的。

⑥縣級(jí)人民政府教育行政部門或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府未采取措施組織適齡兒童、

少年入學(xué)或者防止輟學(xué)的，依照前款規(guī)定追究法律責(zé)任。

⑦對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。

⑧學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情

節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分：（一）拒

絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（二）分設(shè)重

點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；（三）違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；（四）選用未經(jīng)審定的教

科書的。

16

第八章小學(xué)教育機(jī)構(gòu)論

23.學(xué)校概述（學(xué)校性質(zhì)+學(xué)校文化）

24.學(xué)校的性質(zhì)（學(xué)校公益性特點(diǎn)）（14年簡(jiǎn)答）

答：（1）學(xué)校具有公益性，它與企業(yè)的區(qū)別：

①設(shè)置目的不同。設(shè)置學(xué)校的根本目的是培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)

展的各級(jí)各類人才，提高全民族素質(zhì)。企業(yè)是以營(yíng)利為目的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)單位，追

求利益最大化是其發(fā)展的動(dòng)力。

②調(diào)節(jié)手段不同。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)主要部分來源于國(guó)家財(cái)政撥款，國(guó)家出于公益

性要求，無需償還的。企業(yè)則必須要擁有直接從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資產(chǎn)，并以這種資

產(chǎn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，經(jīng)過不斷地周轉(zhuǎn)而實(shí)現(xiàn)增值。

③與政府關(guān)系不同。在遵循教育規(guī)律、自主辦學(xué)的同時(shí)，政府必須對(duì)學(xué)校權(quán)

力和行為做出必要的限制。國(guó)家應(yīng)根據(jù)社會(huì)整體利益的需要，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的宏觀

指導(dǎo)和管理。企業(yè)雖然也會(huì)受到國(guó)家的宏觀控制，大多數(shù)情況下是通過市場(chǎng)來進(jìn)

行調(diào)節(jié)的。

④產(chǎn)出不同。學(xué)校向社會(huì)提供的是一種公共服務(wù)或公共產(chǎn)品。這種服務(wù)或產(chǎn)

品是每個(gè)人全面發(fā)展身心、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值所不可缺少的前提條件。企業(yè)則是以商

品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的特殊利益作為出發(fā)點(diǎn)，通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

（2）學(xué)校的公益性具體表現(xiàn)：

①任何組織和個(gè)人都不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。教育的目

的不是為個(gè)人或小群體謀求利益，獲得利潤(rùn)，而是為了造福他人、社會(huì)乃至整個(gè)

人類，是從文化、精神、體質(zhì)、社會(huì)、環(huán)境等方面開發(fā)人的潛能，為社會(huì)及其每

個(gè)成員的生存和發(fā)展創(chuàng)造各種基本條件。（不營(yíng)利）

②教育必須與宗教實(shí)行分離。教育與宗教的分離是體現(xiàn)教育公益性的一個(gè)重

要方面。由于宗教的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源的長(zhǎng)期存在，我國(guó)憲法和教育法在規(guī)定

宗教信仰自由、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)的同時(shí)，禁止任何人利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)

秩序、損害公民身心健康、妨害教育制度的活動(dòng)。這是排除宗教對(duì)教育活動(dòng)非法

干預(yù)和滲透，維護(hù)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的正常教學(xué)秩序，保護(hù)未成年學(xué)生身心健

康的重要舉措，是保證學(xué)校公益性的重要標(biāo)志。（與宗教分離）

25.學(xué)校文化（13、14名解）

17

答：（1）學(xué)校文化內(nèi)涵：

學(xué)校文化是學(xué)校所特有的文化現(xiàn)象是指某一學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀

和創(chuàng)造出來的，并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)

境風(fēng)貌的整合與結(jié)晶，它表現(xiàn)為某所學(xué)校的“綜合性”，是某所學(xué)校有別于其他

學(xué)校的重要標(biāo)志。學(xué)校文化的形成來自兩個(gè)方面：一是教育者根據(jù)社會(huì)的特定要

求及社會(huì)的主流文化的基本特征精心設(shè)計(jì)和有意安排的文化即為了使學(xué)生順利

地完成社會(huì)化過程學(xué)校和教師必須對(duì)進(jìn)入學(xué)校領(lǐng)域的各種復(fù)雜的社會(huì)文化因素

進(jìn)行精心取舍、組織，建立適宜的文化環(huán)境。二是年輕一代的文化，主要是來自

學(xué)生團(tuán)體中的各種習(xí)慣等，這種文化是成人文化的一種反映，但其內(nèi)容與成人文

化有別，是區(qū)別于社會(huì)主流文化的一種亞文化。

（2）學(xué)校文化的特性：

①學(xué)校文化是一種組織文化。

學(xué)校作為一種社會(huì)組織，與其他組織一樣，有自己的文化特征。

②學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化。

文化從總體上來講，都是整合為--的，有著整體性的特點(diǎn)，作為學(xué)校文化來

說，這一特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出。這是因?yàn)閷W(xué)校有著明確的價(jià)值取向和目的要求，

它是以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預(yù)定的目標(biāo)為動(dòng)力，通過一系列

活動(dòng)形成的多層面、多類型的文化。

③學(xué)校文化是有著深厚積淀的文化。

學(xué)校以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，是經(jīng)過歷史的積淀、選擇凝聚、發(fā)展而成的，

它負(fù)載著深厚的文化這一特征突出表現(xiàn)在學(xué)校所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)

內(nèi)容上。

（3）學(xué)校文化的構(gòu)成：

①學(xué)校物質(zhì)文化。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校精神文

化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分，是學(xué)校內(nèi)看得見、摸得著

的物化的文化心態(tài)，是學(xué)校文化的“外殼”，奠定著學(xué)校文化存在和發(fā)展的物質(zhì)

基礎(chǔ)；同時(shí)，它又是學(xué)校文化“內(nèi)核”的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)、審美意

向等，是富有教育內(nèi)涵的人文環(huán)境。

②學(xué)校制度文化學(xué)校制度文化主要是指學(xué)校中特有的規(guī)章制度＞管理?xiàng)l例＞

18

學(xué)生手冊(cè)、領(lǐng)導(dǎo)體制、檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，以及各種社團(tuán)和文化組織機(jī)構(gòu)及其職能范

圍等。包括學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校儀式、學(xué)校規(guī)章。（簡(jiǎn)單了解三個(gè)）

③學(xué)校精神文化。學(xué)校精神文化主要是指學(xué)校內(nèi)師生認(rèn)可的行為方式、價(jià)值

觀念、群體目標(biāo)、治學(xué)態(tài)度，以及種種思想意識(shí)，表現(xiàn)為學(xué)校人際關(guān)系、學(xué)校風(fēng)

氣、學(xué)校傳統(tǒng)及學(xué)校成員的審美趣味、道德情操、思維方式等。

26.小學(xué)的組織結(jié)構(gòu)

答：小學(xué)的組織結(jié)構(gòu)是指學(xué)校按照一定的標(biāo)準(zhǔn)要求將職務(wù)、崗位、人員組合

起來，形成層次恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的有機(jī)整體。

（1）系統(tǒng)組成：決策指揮系統(tǒng)、組織實(shí)施系統(tǒng)和檢查反饋系統(tǒng)。

（2）內(nèi)部管理體制改革實(shí)驗(yàn)，使學(xué)校組織在提高工作效率，保證教育教學(xué)

工作質(zhì)量方面發(fā)揮積極作用，表現(xiàn)在：1.普遍實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制2.建立健全教職工

代表大會(huì)制度3.強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部中層與基層組織的管理職能4.促進(jìn)校內(nèi)各組織機(jī)

構(gòu)工作的制度化5.密切學(xué)校教育與社會(huì)聯(lián)系

27.小學(xué)班級(jí)基本概念（15名解）

班級(jí)是由一位教師和一群學(xué)生共同組成經(jīng)由師生的交互作用的過程實(shí)現(xiàn)某

些功能，以達(dá)到教育目的的一種社會(huì)體系。它是一種復(fù)雜的微型社會(huì)。“復(fù)雜的

微型社會(huì)”從兩個(gè)角度去分析：①注重師生關(guān)系或?qū)W習(xí)關(guān)系，把班級(jí)看作是教育

性的學(xué)習(xí)集體②是注重學(xué)生間協(xié)調(diào)人際關(guān)系的形成把班級(jí)看作是教育性的生活

集體。

28.班級(jí)功能（13、19年簡(jiǎn)答）

答：（1）社會(huì)化功能

班級(jí)履行社會(huì)化職能，就是教育者按照一定社會(huì)的要求，通過教學(xué)工作和其

他各種教育活動(dòng)，對(duì)青少年學(xué)生傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，指點(diǎn)生活目標(biāo)，教習(xí)社會(huì)規(guī)范，

培養(yǎng)社會(huì)角色。

（2）個(gè)性化功能（18名解）

班級(jí)為學(xué)生個(gè)性發(fā)展和形成提供機(jī)會(huì)和條件。班級(jí)的個(gè)性化功能在于，它必

須努力發(fā)掘每個(gè)學(xué)生個(gè)性的潛在差異及其形成這種差異的條件，進(jìn)而根據(jù)潛在差

異確定可能的塑造的方向。三個(gè)方面：①班級(jí)開展豐富多彩的集體生活和集體活

動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生不同的興趣、愛好、特長(zhǎng)，形成和發(fā)展了學(xué)生各具特色的能力。

19

②性質(zhì)和內(nèi)容各異的集體活動(dòng)和人際交際，也塑造著學(xué)生的性格，形成各具特點(diǎn)

的個(gè)性品質(zhì)。③同班同學(xué)間的相互比較和評(píng)價(jià)，促使學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，逐漸

從群體中分出自己，發(fā)展自我概念，形成獨(dú)特的個(gè)性。

（3）選擇功能（17名解）

班級(jí)的選擇功能是指班級(jí)在多元化價(jià)值觀、多重的社會(huì)角色和不同的職業(yè)結(jié)

構(gòu)的條件下，將每個(gè)人按照他們本身不同的特點(diǎn)分配到社會(huì)適當(dāng)?shù)奈恢茫赃_(dá)到

人盡其才，才盡其用的目的。

（4）保護(hù)功能

班級(jí)的保護(hù)功能是指班級(jí)能對(duì)其成員的身心健康起到促進(jìn)和保護(hù)作用并能

提供必要的社會(huì)服務(wù)，主要表現(xiàn)為：（1）為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境

和衛(wèi)生保健服務(wù)。（2）滿足學(xué)生個(gè)體的心理需求。

29.班級(jí)管理（14年簡(jiǎn)答、16年名解）

答：班主任按照一定的原則，運(yùn)用科學(xué)的方法，為建立良好的班集體、實(shí)現(xiàn)

共同的目標(biāo)而不斷進(jìn)行協(xié)調(diào)的綜合性活動(dòng)，包括思想、生活、學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)等

方面的管理。

（1）班級(jí)管理的模式

四種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指

通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。它是基本模式具有基礎(chǔ)性、

強(qiáng)制性和實(shí)際操作性等特點(diǎn)。班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間

接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理

結(jié)合起來，以增強(qiáng)管理效果的管理方式。班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集

體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。班級(jí)目標(biāo)管

理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，

使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班

級(jí)目標(biāo)的管理方法。

（2）班級(jí)管理的基本原則（17簡(jiǎn)答）

小學(xué)班級(jí)管理原則是根據(jù)小學(xué)班級(jí)管理目標(biāo)和管理規(guī)律而確定的關(guān)于小學(xué)

班級(jí)管理的基本要求和準(zhǔn)則。它是小學(xué)班級(jí)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，又對(duì)小

學(xué)班級(jí)管理具有指導(dǎo)作用。

20

①全員激勵(lì)原則。所謂全員激勵(lì)，是指激勵(lì)全班每個(gè)學(xué)生，充分發(fā)揮他們的

智力、體力等各方面的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的目標(biāo)和班級(jí)總目標(biāo)。

②自主參與原則。這個(gè)原則是指班級(jí)成員參與管理，發(fā)揮其主體作用。

③教管結(jié)合原則。這一原則是指把班級(jí)的教育和管理辯證地統(tǒng)一起來，既對(duì)

學(xué)生正面引導(dǎo)，耐心教育，又要憑借必要的規(guī)章制度要求學(xué)生，約束其行為，實(shí)

行嚴(yán)格的教育管理。

④通情達(dá)理原則。青少年學(xué)生具有豐富情感，對(duì)他們的管理與教育必須有感

情的激發(fā)和熏陶，還必須講道理、擺事實(shí)，循循善誘，啟發(fā)誘導(dǎo)，幫助他們提高

思想認(rèn)識(shí)

⑤平行管理原則。是指管理者既通過對(duì)集體的管理去間接地影響個(gè)人，又通

過對(duì)個(gè)人的直接管理影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來，以收到更

好的管理效果。

⑥協(xié)調(diào)一致原則。班級(jí)管理者應(yīng)當(dāng)廣泛地聯(lián)系家庭、社會(huì)以及學(xué)校內(nèi)部各方

面的力量使之密切合作相互補(bǔ)充形成對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行綜合管理的合力網(wǎng)絡(luò)。

（諧音：協(xié)全教主通行）

班主任必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求，以身作則，用自己好的榜樣來影響學(xué)

生。

30.小學(xué)教育環(huán)境的內(nèi)涵（16年名解）

答：（1）教育環(huán)境概述：

①?gòu)V義一社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件以及

親朋鄰里等，都屬于教育環(huán)境，這些因素在某種程度上都制約和影響著教育教學(xué)

活動(dòng)的成效；

②狹義一教育環(huán)境主要是指學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)空條件、各種教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)

班風(fēng)、師生關(guān)系等等。

（2）小學(xué)教育環(huán)境：

小學(xué)教育環(huán)境包括各種空間、時(shí)間進(jìn)程中影響學(xué)生發(fā)展的各種文化因素。

31.小學(xué)教育環(huán)境的類型與優(yōu)化

答：（一）小學(xué)教育環(huán)境類型

①生理環(huán)境生理環(huán)境就是小學(xué)生大腦神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的生理過程和機(jī)制,

21

通過小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的生理變化和生理動(dòng)作表現(xiàn)出來。

②心理環(huán)境。心理環(huán)境是小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心智一人格條件，包括教師

和學(xué)生的個(gè)體心理環(huán)境、群體心理環(huán)境，既包括與學(xué)習(xí)方面有關(guān)的心理環(huán)境。

③物質(zhì)環(huán)境。這主要是指以社區(qū)和學(xué)生家庭為背景的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，包括師

生教學(xué)和各種教育活動(dòng)時(shí)所直接觸及的器材、場(chǎng)館，也包括那些與人的意識(shí)、情

感相關(guān)的景觀、符號(hào)。

④交往環(huán)境（19名解）

這是指小學(xué)師生在精神上建構(gòu)和形成的行為規(guī)范是按照一定的好城善惡

美丑標(biāo)準(zhǔn)而建立的道德觀念和行為模式。

（二）小學(xué)教育環(huán)境的優(yōu)化（15年論述）

（1）優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境

①校園物質(zhì)環(huán)境不僅影響學(xué)生的心境情緒、生活學(xué)習(xí)質(zhì)量和行為取向，還會(huì)

影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

②應(yīng)遵循“以人為本”的理念，按照整體性、和諧性、審美性、特色性等原

則積極規(guī)劃，建設(shè)校園物質(zhì)環(huán)境。

③校園的自然環(huán)境應(yīng)做到綠化、美化、凈化，要使學(xué)生不管在校園里的哪個(gè)

角落，都能感受到一種自然整潔的美。

④校園的建筑布局和環(huán)境創(chuàng)設(shè)既要滿足兒童心理發(fā)展的需要。又要達(dá)到風(fēng)格

上的整體和諧、文化化人。

⑤還可以讓學(xué)生參與到校園環(huán)境的建設(shè)和優(yōu)化中來，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。這

樣的環(huán)境才更容易影響學(xué)生，更好地發(fā)揮育人功能。

（2）優(yōu)化學(xué)校的文化環(huán)境

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的多元化、開放化，社會(huì)上各種不良風(fēng)氣隨之侵

入小學(xué)校園，小學(xué)生的心智發(fā)展還很稚嫩，缺乏抵抗外界環(huán)境的能力，如果沒有

正確思想指引，很容易受到各種社會(huì)文化的消極影響。為此，要積極加強(qiáng)和改造

校園文化環(huán)境，形成一種隱性的教育力量，以其特有的潛在方式影響小學(xué)生的思

想品德和心理素質(zhì)。

（3）優(yōu)化學(xué)生的交往環(huán)境

①教師之間、學(xué)校各種機(jī)構(gòu)和部門之間，應(yīng)率先垂范，建立良好的溝通、合

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作關(guān)系，明確職能和分工，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神，各個(gè)方面都能為小學(xué)生的

學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的道德氛圍和支持環(huán)境，不相互推諉、指責(zé)或隔閡。

②加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的溝通合作，通過有效便捷的方式，與家長(zhǎng)建立一種

相互支持、信任的建設(shè)型關(guān)系，避免相互推脫教育責(zé)任，攜手為小學(xué)生的成長(zhǎng)架

起合作的橋梁。

③注意加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生同輩群體的引導(dǎo)，既要通過各種正式群體，也要積極引

導(dǎo)各種非正式群體的發(fā)展，引導(dǎo)其發(fā)揮積極作用。

第九章小學(xué)教育論（19論述教師自身發(fā)展）

32.小學(xué)教師職業(yè)

答：（一）教師專業(yè)性分析（標(biāo)準(zhǔn)）：專業(yè)知能、專業(yè)道德、專業(yè)訓(xùn)練、專

業(yè)發(fā)展、專業(yè)自主、專業(yè)組織（了解是什么即可）

所謂教師專業(yè)化（定義）：一是教師職業(yè)的專業(yè)，即在教師群體的努力和國(guó)

家、社會(huì)等方面的參與和支持下，使教師職業(yè)符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、獲得專業(yè)地位，從

而由普通職業(yè)發(fā)展和提升為專門職業(yè)的選擇。二是指教師個(gè)體（教師從業(yè)者）的

專業(yè)化即教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織通過長(zhǎng)期的專業(yè)教育和學(xué)習(xí)，

獲得專業(yè)知識(shí)、能力、道德，實(shí)施專業(yè)自主，成為教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)和

發(fā)展的過程。

（二）小學(xué)教師的專業(yè)化

（三）小學(xué)教師的作用和地位：

（1）職業(yè)作用：

（2）職業(yè)地位：教師職業(yè)的地位與作用相輔相成、相互依存、構(gòu)成教師職

業(yè)形象的整儂一方面，由于教師職業(yè)承擔(dān)著十分重要而不同尋常的職責(zé)和使命,

對(duì)人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著不可替代和不可或缺的作用和價(jià)值社會(huì)應(yīng)當(dāng)賦

予教師較高的經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)權(quán)益和職業(yè)聲望。另一方面，教師的地位又取決于

教師素質(zhì)的高低以及教師職責(zé)的履行和作用的發(fā)揮程度。

①經(jīng)濟(jì)待遇。經(jīng)濟(jì)待遇是指社會(huì)給予教師的工資收入和物質(zhì)利益的水平，它

主要是由教師勞動(dòng)的性質(zhì)所決定的。

②社會(huì)權(quán)益。教師的社會(huì)權(quán)益是社會(huì)賦予教師在履行職責(zé)、從事職業(yè)活動(dòng)過

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程中的權(quán)利，以及教師在社會(huì)中享有的合法利益。

③職業(yè)聲望。教師的職業(yè)聲望是社會(huì)輿論對(duì)教師職業(yè)的意義、價(jià)值和聲譽(yù)的

一種綜合評(píng)價(jià)，它反映著社會(huì)成員對(duì)教師職業(yè)評(píng)價(jià)的高低。

33.小學(xué)教師角色（17年論述）

答：（一）作為“普通人”的教師

（1）教師是社會(huì)生活中的普通一員

①教師是人，而非“圣賢”。②教師是人，但不是“完人”。③教師是人，

但教師的天職是“育人”。要求教師以平常人、平常心，深入社會(huì)生活、積極投

身社會(huì)生活實(shí)踐，參與社會(huì)工作和社會(huì)變革，平等民主地對(duì)待學(xué)生，從而在豐富

多彩的社會(huì)生活實(shí)踐中，成為一名模范公民、青年學(xué)生的導(dǎo)師。

（2）教師是一個(gè)普通的教育勞動(dòng)者

①教師職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物。②教師作為學(xué)校的雇員，一個(gè)“受雇者”，

教師與學(xué)校的關(guān)系帶有一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。③教師之間同作為“職業(yè)人”，以同行的

身份、同輩的姿態(tài)、朋友的口氣相互交往。

（3）教師在日常生活中處在以“教育者”為核心的角色從之中

教師在承擔(dān)“教育者”這一核心角色的同時(shí)，還承擔(dān)著家庭生活、學(xué)校生活

及社會(huì)生活中的其他眾多角色。

（二）作為“教育者”的教師

（1）教學(xué)的和行政的角色：

①教學(xué)角色一一成為學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者，傳授知識(shí)，發(fā)展

學(xué)生智力。

②教育角色一一通過言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育，提高他們的

思想覺悟，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。

③行政角色一一在課堂生活和學(xué)校工作中，擔(dān)任課堂管理員和辦事員。

（2）心理定向的角色：

①人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者一正確處理教師與學(xué)生、與學(xué)生的家長(zhǎng)、與同事、與學(xué)

校領(lǐng)導(dǎo)、與社會(huì)其他人的關(guān)系。

②社會(huì)心理學(xué)家一一促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行相互之間以及與教師之間有成效的溝通

和交際，以此來建立積極向上的班集體。

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③心理催化劑一一使學(xué)生產(chǎn)生團(tuán)結(jié)的、對(duì)集體有建設(shè)性的變化。

④臨床醫(yī)師一一改善班集體或?qū)W生個(gè)人的心理健康。

（3）自我定向（或自我表現(xiàn)）的角色：①幫助者②學(xué)習(xí)者與學(xué)者③父母形

象④尋求權(quán)利者⑤尋求安全者（理解性記憶）

34.小學(xué)教師素質(zhì)（13、14、15年論述）

答：（一）小學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)：

（1）職業(yè)道德：

（2）教育觀念：教師通過教育理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐形成對(duì)教育對(duì)象、

內(nèi)容、過程和質(zhì)量等以及對(duì)自己所從事的職業(yè)的理性認(rèn)識(shí)和信念。更新教師的教

育觀念，培養(yǎng)教師與時(shí)代精神相通的先進(jìn)的教育理念，是目前教師教育與教師專

業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)迫切任務(wù)，包括學(xué)生觀、教師觀、課程觀、教育活動(dòng)觀。

（3）專業(yè)知識(shí)（知識(shí)構(gòu)成）（16簡(jiǎn)答）

①本體性知識(shí)。本體性知識(shí)即教師所教的特定學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。這是教師教

學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。四個(gè)方面：一是對(duì)該學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有著廣泛、深刻而準(zhǔn)確的理

解，熟練掌握學(xué)科的基本概念、基本知識(shí)和基本技能。二是對(duì)本學(xué)科相關(guān)的學(xué)科

知識(shí)，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、相關(guān)的邏輯關(guān)系有基本的理解，以利于知識(shí)教

學(xué)和運(yùn)用時(shí)必要的綜合和拓展。三是了解本學(xué)科的發(fā)展歷史和未來趨勢(shì)，了解學(xué)

科的價(jià)值以及與社會(huì)、與人類、與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系。四是能夠把本學(xué)科知識(shí)

變成自己的一種學(xué)科（學(xué)術(shù)）造詣，并能夠清楚地表達(dá)出來。②文化知識(shí)。教師

具有本學(xué)科專業(yè)以外的廣博而豐富的一般文化科學(xué)知識(shí)能夠適應(yīng)學(xué)生的好奇心

和求知欲，擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，贏得學(xué)生的尊重和愛戴。

③條件性知識(shí)。教師只有將學(xué)科知識(shí)進(jìn)行“心理學(xué)化”，才能便于學(xué)生理解

和掌握。對(duì)這種“心理學(xué)化”過程的研究便構(gòu)成了另一門學(xué)問，即教育科學(xué)和心

理科學(xué)。

④實(shí)踐性知識(shí)。（17年名解）

教師的成功教學(xué)，除了要通過教育學(xué)科的學(xué)習(xí)、掌握教育教學(xué)規(guī)律和原理，

具備豐富的條件性知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過教育實(shí)踐活動(dòng)，獲得一種經(jīng)驗(yàn)性的教育知

識(shí)。

（4）專業(yè)能力

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①教育能力。教育能力主要是特指教師進(jìn)行思想教育和管理的能力，包括教

師擔(dān)任班主任的教育計(jì)劃和預(yù)見能力、組織和管理能力、教育問題的診斷和實(shí)際

解決能力。

②教學(xué)能力。由教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力構(gòu)成。

③教育監(jiān)控能力（18年名解）

所謂教育監(jiān)控能力，又稱為反思能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、

達(dá)到預(yù)期的教學(xué)教育目標(biāo)，而在教學(xué)教育的全過程中，將教學(xué)教育活動(dòng)本身作為

意識(shí)的對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃，檢查，評(píng)價(jià)，反饋，控制和調(diào)節(jié)

能力。

（二）小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展（14、15名解，13、15論述）：

內(nèi)涵+基本內(nèi)容+途徑

35.小學(xué)師生關(guān)系（13、14年名解16年論述）

答：（一）小學(xué)師生關(guān)系重要意義

（1）師生關(guān)系概念：師生關(guān)系是指在教育過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育

目標(biāo)而以特定的方式結(jié)成的復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。在這種關(guān)系中，顯示出教師和學(xué)生

各自的角色、地位、行為方式和相互的態(tài)度。教師與學(xué)生總是相輔相成、相對(duì)應(yīng)

而存在其自身的意義和價(jià)值的；同時(shí)，師生關(guān)系具有相互影響和建構(gòu)的互動(dòng)關(guān)

系。

（2）師生關(guān)系意義：

①師生關(guān)系的教育意義。在教育過程中，教師自身的素質(zhì)固然重要，但教師

素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的有效影響和作用必須是正確的師生關(guān)系之下才能實(shí)現(xiàn)瞅因?yàn)?/p>

學(xué)生愿不愿意參與到教育活動(dòng)中來，以怎樣的態(tài)度和方式參與教育活動(dòng)，能不能

積極配合教師的教育工作直接影響著教育活動(dòng)的質(zhì)量和效果良好的師生關(guān)系

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有一種激勵(lì)功能、支持功能和促進(jìn)功能。

②師生關(guān)系的生命意義。良好師生關(guān)系不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也直

接關(guān)系到師生雙方的精神交流、人格發(fā)展以及生活質(zhì)量。良好的師生關(guān)系，往往

成為十分美好的記憶和珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)珍藏在一個(gè)人的靈魂深處，終身受

益。

③師生關(guān)系的文化意義。師生關(guān)系對(duì)于學(xué)校的精神風(fēng)貌、校風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)

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風(fēng)的建設(shè)關(guān)系重大，并且，師生關(guān)系通過一屆一屆的畢業(yè)生，通過廣大學(xué)生的家

長(zhǎng)，從而影響和輻射到社會(huì)生活，對(duì)于社會(huì)風(fēng)尚也有重要的影響和促進(jìn)作用。

（二）小學(xué)師生關(guān)系的內(nèi)涵與建立

（1）師生間的社會(huì)關(guān)系（17年簡(jiǎn)答）

教師和學(xué)生都是作為一種社會(huì)關(guān)系的集合，在完成一定的教育任務(wù)的過程中,

締結(jié)成特定的代際關(guān)系、法律關(guān)系和道德關(guān)系等。

（2）師生間的教育關(guān)系（18年簡(jiǎn)答）

教育關(guān)系是師生關(guān)系中的主導(dǎo)層面。沒有教育關(guān)系，教育活動(dòng)就難以發(fā)生；

教育關(guān)系不良或教育關(guān)系錯(cuò)位，教育的質(zhì)量和效果會(huì)因此而大打折扣。

（3）師生間的心理關(guān)系

教師和學(xué)生都有著交往的需要，而且這種交往本身具有重要的教育意義。師

生間的心理關(guān)系包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系。教師在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生智力、

品德和行為方面的認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)價(jià)，影響著教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為，同時(shí)也

影響到學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

（三）小學(xué)師生互動(dòng)：師生互動(dòng)是指師生間發(fā)生的各種性質(zhì)、形式和程度的

相互作用和影響。

（1）因素：①互動(dòng)的主體一一教師和學(xué)生。②互動(dòng)的基礎(chǔ)條件一一師生互

動(dòng)發(fā)生和存在的背景。③互動(dòng)過程一一師生相互影響和作用的發(fā)生與存在的過程,

包括各自的認(rèn)知、情感和行為等方面的直接或間接的相互影響和作用⑤互動(dòng)的結(jié)

果一一師生對(duì)互動(dòng)結(jié)果的認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)，滿意程度以及互動(dòng)中問題解決的效果

等。

（2）教師在師生互動(dòng)中的重要作用（促進(jìn)師生互動(dòng)措施）：

①教師角色轉(zhuǎn)變。教師要努力轉(zhuǎn)變教育活動(dòng)中教師和學(xué)生的角色及其關(guān)系，

使教師和學(xué)生成為平等的互動(dòng)主儂教師應(yīng)當(dāng)成為良好互動(dòng)環(huán)境和氛圍的創(chuàng)造者、

師生互動(dòng)機(jī)會(huì)的提供者、互動(dòng)過程的組織者和促進(jìn)者，在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)

對(duì)學(xué)生保持高度、全面的關(guān)注，對(duì)學(xué)生互動(dòng)信號(hào)和行為給予及時(shí)、積極的反饋和

鼓勵(lì)。為學(xué)生的互動(dòng)提供一種支持性的環(huán)境。

②教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和期待。促進(jìn)學(xué)生在師生互動(dòng)過程中深入、有效地參

與。

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③教師的領(lǐng)導(dǎo)方式促進(jìn)師生互動(dòng)。

第十章小學(xué)兒童論（19簡(jiǎn)答小學(xué)兒童發(fā)展特征）

36.現(xiàn)代兒童觀的基本內(nèi)涵（13年簡(jiǎn)答14年分析17年論述）

答：小學(xué)兒童觀概念：