《短詩五首》教案2021-2022學(xué)年部編版語文九年級下冊

第一單元3短詩五首教案

教學(xué)目標

1.結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。

2.分析詩歌語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

3.對比閱讀這幾首詩，理解早期新詩的共同特點。

教學(xué)重難點

1.熟讀詩歌，結(jié)合寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。

2.分析詩歌語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

課前準備

1.指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

2.制作課件

教學(xué)過程

一、學(xué)習(xí)《月夜》

(-)作者作品(教師出示多媒體課件，學(xué)生了解)

沈尹默(1883—1971),原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹?/p>

運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜

志。代表作有《月夜》《落葉》《三弦》等。

(二)寫作背景

本詩選自《沈尹默詩詞集》（書目文獻出版社1982年版）。詩歌寫于1917

年。當時的中國，雖然經(jīng)過辛亥革命，推翻了封建帝制，但仍處在北洋軍閥的統(tǒng)

治之下，廣大群眾并沒有真正覺醒。1918年元月，沈尹默在《新青年》四卷一

號上發(fā)表了三首詩（《鴿子》《人力車夫》《月夜》），發(fā)出了新一代知識青年的心

聲。

（三）初讀小詩，理解大意

1.教師范讀。

2.學(xué)生自由讀。

思考：這首小詩描繪了一幅怎樣的月夜圖景？請你用自己的語言將這幅月夜圖描

述出來。

明確：霜風(fēng)呼景，月光朗照。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立她的高樹與獨立不倚的

“我”并排站立著。

（四）再讀詩歌，把握內(nèi)涵分組討論

這是一首很隱晦的詩，看似是簡單地描寫當時的某種場景，但又何嘗不是對

當時現(xiàn)狀的描寫？請你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意義的理解。

明確：象征意義：這首詩反映了“五四運動”之前的一個社會側(cè)面半封建半

殖民地中國的某種社會現(xiàn)狀。

“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”象征著思想的并立。

“沒有靠著”象征著掙脫、倔強，也象征著追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性

格和奮斗精神。

（五）本文主旨

《月夜》中詩人托物詠志，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與樹

并立的“我”表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子獨立奮進的精神和個性

解放的思想。

二、學(xué)習(xí)《蕭紅墓畔口占》

（-）作者作品（教師出示多媒體課件，學(xué)生了解）

戴望舒（1905—1950）,現(xiàn)代著名詩人。1929年4月，出版第一本詩集《我

的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日

寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

（二）寫作背景

本詩選自《戴望舒選集（人民文學(xué)出版社2005年版）。1942年，年僅31歲

的蕭紅病逝于當時極度混亂的香港。好友的去世，對于當時同樣在香港堅持抗日

的戴望舒來說，無疑是一個極大的刺激。戴望舒因為宣傳抗戰(zhàn)被日本憲兵逮捕，

出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人早已紛紛離開香港返回內(nèi)地,

戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待……1944年11月，詩人來到蕭紅墓

前憑吊，作了這首悼亡詩。

（三）朗讀詩歌

1.教師范讀。

2.學(xué)生自由讀。

（四）再讀詩歌，體會情感

(1)走六小時寂寞的長途。

“六小時”說明時間之長，“長途”說明距離之遠，強調(diào)“六小時”和“長途”,

是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯“寂寞”既是詩人其時其地的實

際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感情色調(diào)。

(2)到你頭邊放一束紅山茶。

不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想

她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情?！凹t山茶”，以一束紅艷如火的山茶花，

寄托對她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、純潔的生命。

(3)我等待著，長夜漫漫。

“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，

正是在這漫漫長夜中被摧殘、室息的。

(4)你卻臥聽著海濤閑話。

“卻”字，表示詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。

聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，而靈魂卻超然靜觀，從容安

詳，道盡作者的人生感悟。

(五)本文主旨

本詩寫詩人長途跋涉來到蕭紅墓前憑吊的情形，表達了詩人對友人深沉的哀

思，也反映了詩人內(nèi)心的寂寞、對抗戰(zhàn)勝利的期盼以及險境中的堅守等復(fù)雜情感。

三、學(xué)習(xí)《斷章》

(-)作者作品(教師出示多媒體課件，學(xué)生了解)

卞之琳(1910—2000),生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代詩人(“漢園三詩人”

之一)、文學(xué)評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派

和現(xiàn)代派的代表詩人。

（二）寫作背景

本詩選自《魚目集》（漸江文藝出版社1997年版）。這首詩創(chuàng)作于1935年

10月，本為一首長詩中的幾句，因為作者僅對這四行較為滿意，于是抽出來獨

立成章。

（三）再讀詩歌，品味畫面美

1.這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境，請找出這些

意象。

明確：“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。

2.詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。

這四個畫面有什么聯(lián)系呢？

明確：前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面看來

似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風(fēng)景”這個動作產(chǎn)生了

聯(lián)系。

后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”互

不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點上產(chǎn)生了聯(lián)系。

十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人的精心構(gòu)思與組合，變得

十分耐人尋味。

3.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

明確：人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝

飾別人的夢。

（四）三讀詩歌，把握內(nèi)涵

思考：這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵？

明確：世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關(guān)，人與人之間、物與物之

間，不論自覺與不自覺，都可能產(chǎn)生這樣或那樣的相對關(guān)系。

（五）本文主旨

這首詩描繪了“看”與“被看”、“裝飾”與“被裝飾”的圖景，表達了詩

人對主客體相對關(guān)系的哲理性思考：宇宙萬物息息相關(guān)，相互依存，相互作用。

四、學(xué)習(xí)《風(fēng)雨吟》

（-）作者作品（教師出示多媒體課件，學(xué)生了解）

蘆荻（1912-1994）,原名陳培迪，廣東南海人，詩人。

主要作品：詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等。

創(chuàng)作風(fēng)格：以含蓄凝練的語言表現(xiàn)現(xiàn)代生活，洋滋著強烈的時代精神。

（二）寫作背景

本詩選自《蘆荻詩選》（花城出版社1986年版）。1941年12月，正是中華

民族遭受最深重苦難的時候。日本侵略者的鐵蹄肆意踐踏著中華大地，中國風(fēng)雨

如晦，生靈涂炭，詩人蘆荻深切感受到了時代的風(fēng)雨，也感受到了全國人民心中

積聚著的憤怒的力量，在一個風(fēng)雨交加的日子里，寫下了《風(fēng)雨吟》這首詩。

（三）朗讀詩歌，描繪畫面

這首詩雖然只有短短的六行，畫面感卻很強，請結(jié)合詩中一些有特征的詞，

如“卷”“?！薄爸邸钡?，想象出畫面并作描繪。

明確：風(fēng)雨從“大地”卷來，氣勢十足，看起來像是波濤起伏的海面，大地

上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的船；“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，

就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

（四）再讀詩歌，理解情感

結(jié)合寫作背景，分析語言，提煉象征意義，理解作者的情感。

1.開頭兩句“風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來”中的“卷”“奔”二字有什么表達

效果？

2.這里的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有

什么深層內(nèi)涵？

3.面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？

明確：1.“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定

和被裹挾著的動態(tài)。

2.它們不僅指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生

活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于20世紀

40年代，這里的遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”，指的是當時風(fēng)雨如晦的中國局勢。

這樣來看，“風(fēng)”“雨”又有了更深層次的含義：當時的中國社會所承受的苦難。

3.“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的

祖國，產(chǎn)生了強烈的責(zé)任感、使命感與對社會前途、民族命運的深深擔(dān)憂。

（四）本文主旨

這首詩描繪了狂風(fēng)席卷一切、暴雨鋪天蓋地的畫面，展現(xiàn)了詩人愿做年輕舵

手的決心，充分體現(xiàn)了詩人面對風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。

五、學(xué)習(xí)《統(tǒng)一》

（-）作者作品（教師出示多媒體課件，學(xué)生了解）

聶魯達（1904—1973）,智利詩人，堅定的社會主義者。善寫政治抒情詩和

情詩。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫

歌》等。

（二）寫作背景

本詩選自《聶魯達抒情詩選》（湖南文藝出版社1992年版）。陳實譯。這首

詩是詩人對生活的思考所得。

（=-）朗讀詩歌，理解內(nèi)容

1.學(xué)生大聲朗讀詩歌，說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的。

明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，它們都是多對一的關(guān)系，“多”

與“一”本是對立的關(guān)系，但是作者在此用“是”將其等同起來，用對立物表現(xiàn)

了“統(tǒng)一”思想。

2.作者為什么認為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個謊言”？請你結(jié)合

作者的回答談?wù)剬@句話的理解。

明確：作者認為“一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花”，

因此“繁多是個謊言作者先寫到了葉，又寫到了花，然而葉、花不論擁有怎

樣的姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從

這點上看，所有的葉、花、果實都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，

這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是同一的。

3.有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認識了這一片葉