語(yǔ)文部編版八年級(jí)下冊(cè)第三單元單元教案

9桃花源記

教與目標(biāo)<

知識(shí)與技能

1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2.熟讀并背誦全文。

過(guò)程與方法

把握本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想象探究故事中的某些細(xì)節(jié),

培養(yǎng)其想象力和探究能力，逐步提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

1,肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主

平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

重Q難Q：?<

重點(diǎn)

理解積累一些文言實(shí)詞。理解文章的敘事線(xiàn)索。

難點(diǎn)

理解文章故事曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝的寫(xiě)法。

教與萬(wàn)法<

1.自主探究式學(xué)習(xí)。

2.誦讀法。

謠前:隹備<

多媒體課件、投影儀。

教與課叼<

2課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，晉朝有個(gè)文學(xué)家名叫陶淵明，在他生活的年代，人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、顛沛流離

之苦。于是，這位頗具正義感的文學(xué)家在他的《桃花源記》中描寫(xiě)了一個(gè)與世隔絕的、不遭

戰(zhàn)禍的安樂(lè)而又美好的地方?，F(xiàn)在讓我們一起跟著他到這個(gè)世外桃源去看看。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性

不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得施展。他做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，

這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。此后，憂(yōu)憤、饑寒、勞累、羸疾一起

折磨著他，直到六十三歲去世。后人稱(chēng)他為靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文，內(nèi)容大多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生

活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極遁世

的因素。他的作品一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突

出的特征，淡淡幾筆傳神地表現(xiàn)它的形象。寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較

大的影響。

二、文本鎮(zhèn)接

1.陶淵明生活的時(shí)代正值晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)

部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活日益苦難。陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)異常不

滿(mǎn)，但他又無(wú)法改變，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，描繪一個(gè)美好的境界，來(lái)寄托自己的政治

理想與美好情趣。

2.關(guān)于陶淵明的《桃花源詩(shī)》。

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的

說(shuō)明。序用客觀(guān)記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩(shī)則直接表達(dá)作者對(duì)桃花源這個(gè)理

想社會(huì)的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。

整體感知

1.學(xué)生快速默讀課文一遍，教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。

2.指導(dǎo)朗讀：

要求：

(1)讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。

(2)帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

（具體是：第1自然段讀出平緩的語(yǔ)氣，第2自然段讀出探險(xiǎn)及釋然、驚訝的語(yǔ)氣,

第3自然段讀出熱情和驚嘆的語(yǔ)氣，第4、5自然段讀出感慨的語(yǔ)氣。）

3.學(xué)生找出文中自己認(rèn)為很難翻譯的句子，教師點(diǎn)撥，其他學(xué)生解答。

課文精讀

問(wèn)題探討：

1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用文中原句回答）

"緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……"

"復(fù)前行，欲窮其林。"

"林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”

2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？（用文中原句回答）

"夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。"

3.作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？（用文中原句回答）

”土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。"

4.作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？（用文中原句回答）

"便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。""余人各復(fù)延至其家，皆出

酒食

5.桃源人見(jiàn)漁人為什么"乃大驚"？

寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

6.漁人"一一為具言所聞"，桃源人為什么“皆嘆惋"？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

7.此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"的原因是什么？

不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

8.漁人出桃源時(shí)，"處處志之"，為什么再往時(shí)，"尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"？

作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)

。第二課時(shí)，3

一、復(fù)習(xí)提示

1.文章是以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的？說(shuō)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

2.據(jù)此線(xiàn)索，課文可以劃分為幾個(gè)層次？

二、鞏固理解

1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。文章以什么為線(xiàn)索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘

述？（展示課件）

全文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：發(fā)現(xiàn)桃花源一進(jìn)入桃

花源一訪(fǎng)問(wèn)桃花源一離開(kāi)桃花源一再尋桃花源

2.其中重點(diǎn)是寫(xiě)哪些部分？主要描寫(xiě)了桃花源的什么？

第二、三兩部分。描寫(xiě)了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，

民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。（請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩個(gè)自然段）

3.文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？

桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。

二、探究升華

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)、在桃源的所見(jiàn)所聞所歷、

離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫串起來(lái)。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立

的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民渴盼能有一個(gè)和平環(huán)境的愿望。

文章脈經(jīng)

〃桃林之奇

入山洞之奇

桃花源記〈,

人們N奇

結(jié)局之奇

寫(xiě)作特點(diǎn)

層層設(shè)疑，懸念迭生。

為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。因此，開(kāi)頭雖然

交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并未確切指出年代和地名；主人公也只說(shuō)他是個(gè)漁人,不

署姓名。接著寫(xiě)桃花林奇景，似為人間所有，又似為人間所無(wú)，又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn)。寫(xiě)

桃花林的通道更為奇特，洞口小而"仿佛若有光"，路"極狹"而可"通人"，正是"洞天

福地"的景象。待到漁人進(jìn)入桃花源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可

是，后來(lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的

世界，無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆，說(shuō)高士劉子驥“欣然規(guī)往"，給好奇的讀者帶來(lái)一點(diǎn)希

望，但劉子驥又"未果"而"病終"。這樣一來(lái)，桃花源就真的成為"千古之謎”了。這種

層層設(shè)疑的寫(xiě)法，表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，也能激發(fā)讀者的

興趣。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)I

「發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源景色奇麗芳草鮮美落英繽紛

‘環(huán)境優(yōu)美土地平曠屋舍儼然

桃訪(fǎng)問(wèn)桃花源《風(fēng)俗淳樸阡陌交通雞犬相聞

花

<、安居樂(lè)業(yè)黃發(fā)垂客怡然自樂(lè)

源

離開(kāi)桃花源欲再探訪(fǎng)便扶向路處處志之

記

似有似無(wú)尋向所志不復(fù)得路

再尋桃花源

如真似幻欣然規(guī)往未果病終

教與反思<

《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章,即使文言基礎(chǔ)不太好的學(xué)生讀起來(lái)也不會(huì)有多大

困難。對(duì)于文言文課文，理解文章字句的意思還是首位。為了讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美、意

境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字句，我還是使用一貫的方法：多讀，多思考。

本課的教學(xué)中，我一方面注意了文言文基礎(chǔ)的夯實(shí)：字詞的讀音、詞語(yǔ)的理解、朗讀停

頓等，成為教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，以避免學(xué)生學(xué)習(xí)文言文頭重腳輕的現(xiàn)象。另一方面，在內(nèi)容的

理解、主題的挖掘、語(yǔ)言的特色理解等方面，也都做了較精到的啟發(fā)引導(dǎo)，從而使學(xué)生能夠

在文中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)。

10小石潭記

教與目標(biāo):?<

知識(shí)與技能

能正確朗讀課文，疏通文意，提高閱讀文言文的能力。

過(guò)程與方法

學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀(guān)察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法，提高欣賞品位和審美情趣。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境。

重Q難Q:?<

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀(guān)察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法，提高欣賞品位和審美情趣。

難點(diǎn)

理解作者在貶謫期間孤獨(dú)悲涼的心境，以及寄托于山水間的情感。

教與萬(wàn)法:?<

朗讀法、品讀法、討論法'關(guān)聯(lián)法。

課前:隹備:?<

課文朗讀磁帶、多媒體課件。

教與課時(shí)<：?<

2課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

柳宗元生活在政治腐敗、階級(jí)矛盾尖銳、社會(huì)危機(jī)四伏的中唐時(shí)期。唐順宗時(shí)，代表中

小地主階級(jí)利益的以王叔文為首的革新派執(zhí)政，他們?cè)谡紊献髁艘幌盗械母母铮贩Q(chēng)"永

貞革新"。當(dāng)時(shí)柳宗元33歲，任禮部員外郎，也積極參與了這一革新運(yùn)動(dòng)。但是在保守勢(shì)

力的瘋狂反撲下，順宗退位，革新變法隨之失敗。憲宗即位后，對(duì)革新派進(jìn)行了殘酷的迫害，

革新派人物相繼遭到殘殺和貶謫。柳宗元被貶為永州司馬。當(dāng)時(shí)，柳宗元政治地位下降，又

身居荒僻落后的地區(qū)，因此他的心中非常抑郁，寫(xiě)下了《小石潭記》。通過(guò)精細(xì)、生動(dòng)的景

物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他憂(yōu)傷、凄苦的心情。

二、作者簡(jiǎn)介

柳宗元(773-819年),字子厚，河?xùn)|(現(xiàn)在山西永濟(jì)西)人，唐代文學(xué)家。世稱(chēng)"柳河

東"。因官終柳州刺史，又稱(chēng)"柳柳州二與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳"，

"唐宋八大家"之一。他的散文題材廣泛,內(nèi)容深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，在文學(xué)史上具有重要地位。

著有《柳河?xùn)|集》。

二、文本鐐接

1.課文題解

《小石潭記》是柳宗元《永州八記》中的第四篇。"記"是古代的一種文體，主要是記

載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。

2.寫(xiě)作背景

公元805年，柳宗元與劉禹錫等人參加主張革新的王叔文集團(tuán)，柳宗元任禮部員外郎，

為革新派主要成員之一。這次革新僅146天，即遭宦官和舊官僚的聯(lián)合反對(duì)而慘敗。王叔

文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。他在永州歷時(shí)10年，由于對(duì)政治和人民生活的深切體驗(yàn)，

他的思想和創(chuàng)作有了很大發(fā)展，寫(xiě)了許多優(yōu)秀散文和詩(shī)歌。著名的《捕蛇者說(shuō)》《永州八記》

《三戒》等，均為這一時(shí)期所作。

整血感知

1.教師播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知文章的整體內(nèi)容。

2.學(xué)生自由朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

發(fā)現(xiàn)小潭（聞聲——見(jiàn)形）——潭中景物（水、石、樹(shù)、魚(yú)）——小潭源流（溪身——岸

勢(shì)）——潭中氛圍（氣氛、感受）。

3.教師介紹文章的背景知識(shí)。

保文精讀

1.重要詞語(yǔ)的解釋。

水尤清冽（清冽：清涼）

皆若空游無(wú)所依（依：依托，依靠）

日光下澈（下澈：向下直射入水底）

斗折蠣行（斗：像北斗星一樣；蛇：像蛇一樣）

岸勢(shì)犬牙拳耳（犬牙差互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊）

四面竹樹(shù)環(huán)含（環(huán)合：環(huán)繞合抱）

2.一詞多義。

⑴以：

全石以為底：用。

卷石底以出：用法相當(dāng)于"而"。

以其境過(guò)清：因?yàn)椤?/p>

⑵為：

全石以為底：做。

為紙，為嶼：成為。

⑶而：

潭西南而望：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)，連詞。

乃記之而去：連接兩個(gè)動(dòng)詞，連詞。

隸而從者：連接兩個(gè)動(dòng)詞，連詞。

（4）見(jiàn)：

下見(jiàn)小潭：顯現(xiàn)，呈現(xiàn)。

明滅可見(jiàn)：看見(jiàn)。

⑸可：

潭中魚(yú)可百許頭：大約。

明滅可見(jiàn)：可以。

⑹清：

下見(jiàn)小潭，水尤清冽：清澈。

以其境過(guò)清：凄清。

⑺差：

參拳披拂：長(zhǎng)短不齊。

其岸勢(shì)犬牙拳互：交錯(cuò)。

3.詞類(lèi)活用。

(1)從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語(yǔ),表示動(dòng)作的方向。

(2)下見(jiàn)小潭：下，向下，名詞作狀語(yǔ)，表示方向。

(3)斗折蛇行：斗，像北斗七星一樣.蛇，名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。

(4)心樂(lè)之：樂(lè)，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

(5)日光下澈：下，名詞作狀語(yǔ)，向下。

(6)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。

(7)凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使……凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使……寒

冷。

4.重要句子的翻譯。

Q)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去)，發(fā)現(xiàn)下面有一個(gè)小水潭，潭水格外清涼。

(2)日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。

陽(yáng)光直射到水底，魚(yú)兒的影子映在水底的石頭上。靜靜地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游走，

來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。

(3)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

向小石潭西南方望去，溪水像北斗星月解曲折，像長(zhǎng)蛇月雎蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

(4)坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

我坐在小石潭邊上，四面被竹子樹(shù)木環(huán)繞合抱著，寂靜寥落，空無(wú)一人，使人感到心情

凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。

5.學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容,翻譯全文。

6.作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請(qǐng)用譯文回答。

隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的啊碰撞發(fā)出的清脆聲音，我的心情也

局興起來(lái)。

7.小石潭的全貌是怎樣的？

一整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為紙、嶼、巖

各種不同的形狀。

8.游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底,

魚(yú)的影子印在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，速度很快。

9.作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？

潭的四面被竹子和樹(shù)木環(huán)繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，使得心情凄涼，寒氣透骨，感到

深沉的悲哀。

10.課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。

發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氛圍

。第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)提示

上節(jié)課，我們疏通了文章的內(nèi)容，理清了文章的思路，隨著作者來(lái)到了小石潭邊。作者

給我們描繪的小石潭是什么樣的呢？貶謫于此的作者，面對(duì)小石潭又是怎樣的一種心境呢？

帶著這些問(wèn)題，我們繼續(xù)深入課文。

二、鞏固理解

1.第1自然段描寫(xiě)了哪些景物？作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？有

什么作用？

寫(xiě)了篁竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用"隔""聞""伐""取""見(jiàn)"等動(dòng)

詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫(xiě)

環(huán)境的"寂寥無(wú)人""其境過(guò)清"埋下伏筆。

2.本段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？

用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，移步換景的寫(xiě)法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走

去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)光影片。

發(fā)現(xiàn)小潭

篁竹——水聲——小潭——青樹(shù)——翠蔓

隔——聞——伐——取——見(jiàn)

移步換景的寫(xiě)法

3.第2自然段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？

描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)；用的是類(lèi)似特寫(xiě)鏡頭的寫(xiě)法。

4.潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫(xiě)的？

清澈。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面

來(lái)寫(xiě)，不做一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話(huà)沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不

在寫(xiě)水：魚(yú)兒在水里游，就像在空中游動(dòng)沒(méi)有依靠一樣。這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明

的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澈。這里

雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水，可是通過(guò)對(duì)魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，逼真地寫(xiě)出了水清。

就像畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種描寫(xiě)

景物的方法叫側(cè)面描寫(xiě)。

5.我們?cè)倏纯?，作者是怎樣?xiě)魚(yú)的？這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情？

作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫(huà)面，再加上擬人化的手法。先寫(xiě)魚(yú)兒呆

呆地一動(dòng)不動(dòng)，“怡然"就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚(yú)影兒，這是靜止的畫(huà)面，

忽然，一些魚(yú)飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍，這是活動(dòng)的

畫(huà)面。這些魚(yú)兒，又好像跟游人有著同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，

好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。

6.第3自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？運(yùn)用了什么修辭

手法？

抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用了比喻的修辭手法。寫(xiě)小溪，就

溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣

曲折，這是動(dòng)態(tài)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。

7.如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)"？

因?yàn)樾∠悄菢忧?，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)?？吹靡?jiàn)的一段水面反映著

天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫(xiě)出了作者所看到

的景物特征。

8第4自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？

反映了作者怎樣的心情？

幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，這種幽靜甚至浸透到人的心靈里

去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼

的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中被迫

害的進(jìn)步文人的痛苦心情。

9.文章前面寫(xiě)"心樂(lè)之"，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃"，一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，該如彳可理解

這一矛盾？

樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他

感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄

清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。

10.人（作者）與自然（游魚(yú)、小石潭）的關(guān)系。

這是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者在描繪自然景物時(shí)，著力渲染了凄寒幽邃的氣

氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感，寓情于景，情景交融。

11.游魚(yú)和潭水有什么關(guān)系？

寫(xiě)魚(yú)的數(shù)量、形態(tài)（靜、動(dòng)）可以看得清，看是寫(xiě)魚(yú)，實(shí)是寫(xiě)水的澄澈透明。游魚(yú)與潭水

相互映時(shí)的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。

12.游魚(yú)跟人有什么關(guān)系？

寫(xiě)游魚(yú)”似與游者相樂(lè)"實(shí)是寫(xiě)人看到游魚(yú)而樂(lè)，從中我們可以聯(lián)想到作者的歡悅心

情。文中由情入景、由景及情的寫(xiě)法是這篇散文的一個(gè)突出特色，值得我們揣摩。

13.朗讀課文，體會(huì)文章中寫(xiě)景的優(yōu)美文字。

Q）"近岸,卷石底以出，為妖,為嶼，為崛,為巖。"

紙、嶼、嵋、巖，形狀各異，寫(xiě)出了潭的奇特可愛(ài)。

(2)"青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。"

三句描寫(xiě)潭邊景物。"蒙絡(luò)搖綴"觀(guān)察入微，刻畫(huà)精確。

(3)"潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。"

特寫(xiě)游魚(yú)，游魚(yú)空游無(wú)依，實(shí)則旁襯水清。

⑷"日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。"

寫(xiě)魚(yú)的情態(tài)。"怡然""俶爾""翕忽"寫(xiě)得惟妙惟肖。"樂(lè)"字寫(xiě)魚(yú)，也是寫(xiě)人的心

境。

(5)"潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。"

明、滅，描寫(xiě)溪水因岸勢(shì)曲折而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，寫(xiě)得真切、形象。

(6)”其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。"

筆意飄渺，引人遐想，"其岸""其源"補(bǔ)述出"望”的對(duì)象。

(7)"坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久

居，乃記之而去。"

"凄""寒""悄愴”，寫(xiě)出了作者獨(dú)特的感受。

14.作者是如何運(yùn)用多種技巧細(xì)致描寫(xiě)事物的？

Q)先聲奪人：

如第1自然段，寫(xiě)小石潭的出現(xiàn)，采用了先聲奪人的手法，如"隔篁竹，聞水聲”，

用“鳴琳I環(huán)"的比喻形容水聲悅耳，用"心樂(lè)之”的主觀(guān)感受引起讀者的興趣，然后寫(xiě)“伐

竹取道，下見(jiàn)小潭"，就十分令人神往。

(2)抓特點(diǎn)，用比喻：

寫(xiě)潭的構(gòu)造形態(tài)，緊緊抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)先挑出"全石以為底"從而照應(yīng)了“水尤清冽”

一語(yǔ)，然后用比喻"為垠，為嶼，為崎，為巖"，寫(xiě)石底卷出水面的形狀，給讀者以鮮明印

象。

(3)正面描寫(xiě)：

寫(xiě)岸上景物，則采用了正面描寫(xiě)的方法，"青""翠"寫(xiě)顏色，"蒙絡(luò)搖綴"寫(xiě)形貌，"參

差披拂"寫(xiě)動(dòng)態(tài)，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)得宛如圖畫(huà)。

(4)正面、側(cè)面相呼應(yīng)：

第2自然段寫(xiě)潭中的游魚(yú)，文字不多，卻極其精彩。"皆若空游無(wú)所依"一句，既正

面寫(xiě)出游魚(yú)的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明。

(5)對(duì)比描寫(xiě)：

為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，作者巧妙地把“怡然不動(dòng)"和"俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽"兩種情

態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤能顯出魚(yú)的活潑。

⑹擬人：

"似與游人相樂(lè)"，采用了擬人的修辭手法，更把游魚(yú)的神態(tài)寫(xiě)活了。

15.文章結(jié)尾部分感情基調(diào)為何與前不同？為何讓人有低沉之感？

柳宗元是在政治上失意遭貶的情況下寫(xiě)這篇文章的，被貶永州之后，他的憂(yōu)憤之情更難

以排遣，這種特定的思想感情，自然要反映、滲透在他的作品之中。因此，小石潭那竹樹(shù)環(huán)

合的境界，別人身臨其境也許會(huì)感幽美宜人、流連忘返，而對(duì)他來(lái)說(shuō)則是"凄神寒骨，悄愴

幽邃"，認(rèn)為不可久居?！缎∈队洝方Y(jié)尾部分的感情基調(diào)的低沉，原因就在這里。

二、文章脈絡(luò)

第一部分（第1自然段）：寫(xiě)小石潭的出現(xiàn)、潭的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及周?chē)拔铩?/p>

第二部分（第2自然段）：寫(xiě)潭中游魚(yú)。

第三部分（第3自然段）:寫(xiě)潭水的源流。

第四部分（第4~5自然段）:寫(xiě)潭中的氣氛及作者游覽感受，交代同游者。

寫(xiě)作特點(diǎn)

1,描繪景物的手法。

在第1自然段，作者采用的是“移步換景”的寫(xiě)法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們看到不同

的景物，很像一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。在第2自然段作者描寫(xiě)潭水、

游魚(yú)，采用了“定點(diǎn)特寫(xiě)”的寫(xiě)法。這是這篇游記當(dāng)中寫(xiě)得最精彩的部分。

2.善于運(yùn)用比喻，善于抓住景物的特征。

柳宗元十分善于觀(guān)察各種山水的形態(tài)，抓住各種不同山水的特色，假如說(shuō)山水也有個(gè)性

的話(huà)，他就能夠抓住山水的個(gè)性把它生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)。如：第3自然段"潭西南而望，斗

折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。"在潭上，向西南面望過(guò)去，看見(jiàn)通到

潭里來(lái)的小溪像北斗七星那樣曲折，像蛇在游動(dòng)，一段亮，一段暗。小溪兩岸像狗的牙齒那

樣參差不齊，望不到小溪的源頭。這里寫(xiě)小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折,

這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是動(dòng)態(tài)的。用了這兩個(gè)比喻，一靜

一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪。再望過(guò)去，又用了一個(gè)比喻，說(shuō)溪身的兩岸像狗的牙齒那樣參差不齊。正

因?yàn)楸扔饔玫煤?，所以才能夠很精練地刻?huà)出事物的形象來(lái)。

3.情景交融。

柳宗元的山水游記之所以寫(xiě)得好，還因?yàn)樗幌褚话闳擞紊酵嫠菢?，浮光掠影，只?/p>

到一點(diǎn)浮泛的印象。他是把自己的性格、遭遇都寫(xiě)到山水中去，對(duì)山水確實(shí)有深切的觀(guān)察體

會(huì)，確實(shí)深有所感。這樣才能夠創(chuàng)造出新的境界，寫(xiě)出情景相生的游記來(lái)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

〃［水_

發(fā)現(xiàn)小石潭：隔、聞、伐、取、見(jiàn)《石一移步

〔樹(shù)—換景

［潭水：清冽一側(cè)面描寫(xiě)

潭中景物，

［游魚(yú)：活潑一特寫(xiě)鏡頭

小石潭記

卜奚水——斗折蛇行'

小潭源流一如必形象比喻

〔岸勢(shì)——大牙差互J

［氣勢(shì)——靜'

潭中氛圍iF土寓情于景

［感受——凄J

、記同游者

孤凄悲涼，痛苦心情

教與反思<

在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能過(guò)多干

預(yù)。這堂課，我改變了以往教師講解學(xué)生聽(tīng)的方式，在學(xué)習(xí)形式上我設(shè)計(jì)了"誦讀式感

悟""亮點(diǎn)探究式欣賞"和"獨(dú)立式仿寫(xiě)"。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的思維活躍起

來(lái)，在互相交流中輕松學(xué)習(xí)，學(xué)有所得。在這堂課中，令人驚喜的是，學(xué)生對(duì)學(xué)文言文有了

興趣，尤其是在相互討論、切磋、共同探究中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主探究精神得到了充分

的展示。11核舟記

教與目標(biāo):?<

知識(shí)與技能

積累一些文言詞語(yǔ)、句式。

過(guò)程與方法

1.學(xué)習(xí)掌握本文說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。

2.理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感清。

重Q難用<

重點(diǎn)

了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。

難點(diǎn)

理解文章說(shuō)明語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

教學(xué)方法<：?<

發(fā)現(xiàn)法、探究法、點(diǎn)評(píng)法。

課前:隹備《

有關(guān)核舟的圖片。

教學(xué)課時(shí)<

2課時(shí)

一、新課導(dǎo)人

同學(xué)們，在我國(guó)古代，有這樣一艘小船，船上有5個(gè)人，8扇窗，船篷、船槳、爐子、

水壺、書(shū)籍、畫(huà)卷、念珠各T牛，還刻有對(duì)聯(lián)、題名和篆字圖章，一共有34個(gè)字。而這艘

內(nèi)容如此豐富的小船，竟然是由一枚核桃雕刻而成的，你們說(shuō)神奇不神奇？這就是微雕藝術(shù)。

《核舟記》就是介紹這件工藝美術(shù)品的文章，屬于介紹事物的說(shuō)明文，選自《虞初新志》。

文中詳細(xì)地記述了王叔遠(yuǎn)這位民間微雕藝術(shù)家的精湛技藝。

二、作者簡(jiǎn)弁

魏學(xué)海（約1596一約1625年），字子敬，明末浙江嘉善（今浙江嘉興）人，散文家。他好

學(xué)善文，一生沒(méi)做官。其父魏大中曾任吏部官史，因上疏彈劾當(dāng)時(shí)掌握朝政的閹黨頭子魏忠

賢，被捕入獄，遭暗害。魏學(xué);伊扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。著有《茅檐集》。

二、整體感知

結(jié)合書(shū)下注釋理解文意。

1.認(rèn)真讀書(shū)下注釋?zhuān)约豪斫狻?/p>

2.分小組翻譯。

3.各組代表分段翻譯。

4.教師重點(diǎn)講解。

課文精讀

1.重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。

⑴彳至寸之木（徑：直徑）

⑵用小因勢(shì)象形（罔不：無(wú)不、全都。因：順著、就著。象：模仿）

⑶嘗貽余核舟一（貽：贈(zèng)）

⑷八分有奇（奇：零數(shù)、余數(shù)）

（5）清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（徐：慢慢地。興：起）

（6）如有所詣（語(yǔ)：說(shuō)話(huà)）

⑺其兩膝相中者（比：靠近）

（8）絕斐彌勒（類(lèi)：像）

（9）矯首昂視（矯：舉）

（10）其船背稍夷（夷：平）

（11）鉤畫(huà)了了（了了：清楚明白）

2.通假字。

舟首尾長(zhǎng)約八分百奇（"有"同"又"，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）

左手倚一衡木（"衡"同"橫"，橫著）

虞山王毅叔遠(yuǎn)申刻（"甫"通"父"，男子美稱(chēng)，多附于字之后）

3.古今異義。

高可二黍許（古義：大約。今義：可能、可是）

粵不盈寸（古義：竟然。今義：曾經(jīng)）

雕欄相里焉（古義：對(duì)著。今義：向遠(yuǎn)處看）

神情與蘇、黃不屬（古義：類(lèi)似。今義：屬于）

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇［古義：零數(shù)、余數(shù)。今義：?jiǎn)蔚模怀蓪?duì)的（跟"偶"相對(duì)）］

4.一詞多義。

'明有奇巧人（形容詞，奇妙，讀qi）

?！仓凼孜查L(zhǎng)約八分有穹（名詞,零數(shù)，讀n）

'為宮室（動(dòng)詞，雕刻）

為，

［中軒敞者為艙（動(dòng)詞，表判斷，是）

東坡右手執(zhí)卷端（名詞，一頭）

師［其人視端容寂（形容詞，正）

'高可二黍許（副詞，大約）

RTI〔珠可,歷歷數(shù)也（動(dòng)詞，可以，能夠）

5.詞類(lèi)活用。

中軒敞者為艙，掌篷覆之（名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，是"用箸篷”的意

巨毒移之（"石青"，名詞作狀語(yǔ)，是“用石青"的意思；"滲’，原意是煮熟的米粒,

這里作動(dòng)詞，是用顏料涂的意思）

中嶙熠而多髯者為東坡（名詞作動(dòng)詞，是“戴著高高的帽子”的意思）

居右者碓髻仰面（名詞作動(dòng)詞，是“梳著椎形發(fā)髻”的意思）

6.重點(diǎn)句子翻譯。

Q）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

全都是就著（材料原來(lái)的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。

（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

他們的相互靠近兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

（3）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

那人眼睛正視著（茶爐）,神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

7.這是一篇說(shuō)明文，是作者在全面而又精細(xì)的觀(guān)察基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，作者是抓住哪一特

征來(lái)寫(xiě)的？（找出文中的一個(gè)詞）

"奇巧"一詞，指材料猾（小，工藝精細(xì)，題材生動(dòng)，構(gòu)思巧妙。

8.作者是以什么順序來(lái)說(shuō)明"核舟"的？可分幾部分？

“總?一分一總”結(jié)構(gòu)。分三部分。

0第二課時(shí)?

一、復(fù)習(xí)提示

上節(jié)課我們通讀了課文，大致了解了作者和寫(xiě)作背景，這堂課讓我們進(jìn)一步理解課文。

二、AIM

1.課文如此細(xì)致地介紹核舟這件雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么?

說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

2.題目“核舟記"的"記"是不是記敘？

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的"記"在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而

如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻藝術(shù)。

3.課文分說(shuō)部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序

描述"核舟”上的景物。作者從船的中部寫(xiě)起，有什么好處？

先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后

赤壁賦》中"山高月小，水落石出"兩句，左扇刻的是《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”

兩句，和第I自然段末句的"大蘇泛赤壁"相照應(yīng)，突出了雕刻的主題。

4.請(qǐng)三個(gè)同學(xué)在黑板上畫(huà)出蘇東坡、黃魯直以及佛印三人所處位置示意圖，并用自己

的話(huà)描述他們各自的神態(tài)。

圖略。船頭坐著三個(gè)人，中間那個(gè)頭戴著高帽、長(zhǎng)滿(mǎn)絡(luò)腮胡子的是蘇東坡。佛印和尚在

右邊，黃魯直在左邊。蘇、黃兩人在一起共看一卷書(shū)畫(huà)橫幅，東坡右手拿著畫(huà)幅的一頭，左

手撫著魯直的脊背。魯直左手拿著畫(huà)幅的另一頭，右手指著畫(huà)幅，好像在談?wù)撌裁此频?。東

坡露出了右腳，魯直露出了左腳，身子都略微傾側(cè)著。他們另外兩只膝蓋靠在一起，隱藏在

畫(huà)幅下邊的衣褶中。佛印和尚的模樣很像彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，露出兩個(gè)乳頭，抬頭仰望上空，

他那神態(tài)跟蘇、黃兩人不相類(lèi)似。他的右腿直伸著，右臂支撐在船舷上，而他的左膝豎起，

掛著念珠的左臂就靠在左膝上：那些念珠簡(jiǎn)直可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

5.展示核舟船尾部分，請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)描述兩舟子的動(dòng)作和神情。

船尾橫放著一支船槳，槳的左右各有一個(gè)船夫。右邊的船夫梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左

手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在拉長(zhǎng)聲音喊著。左邊的船夫右手握著蒲葵扇,

左手撫著爐子，爐子上有只水壺，那船夫眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了

沒(méi)有的樣子。

二、探究升華

課文介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。小小的一

枚核桃，不僅被精雕成小船，而且舟外令人贊嘆地安置了如此多的內(nèi)容,這充分證明了我們

的民族是一個(gè)富有智慧的民族。

文章脈絡(luò)

第一部分（第1自然段）：總述王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝之高超，引出"核舟"主題——大蘇泛

赤壁。

第二部分（第2~5自然段）：詳細(xì)具體地介紹“核舟"的內(nèi)外形狀、結(jié)構(gòu)布局和人物情

態(tài)特點(diǎn)（空間順序）。

第三部分（第6自然段）:對(duì)"核舟"總結(jié)、評(píng)價(jià)。

寫(xiě)作特點(diǎn)

1.結(jié)構(gòu)精致。

文章的結(jié)構(gòu)是說(shuō)明文中最常見(jiàn)的總一分一總的結(jié)構(gòu)形式。它以"核舟”各部分的空間

位置和物、人的主次為說(shuō)明順序，有詳有略地對(duì)"核舟”進(jìn)行了具體、細(xì)致的描述和說(shuō)明。

再加上準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，充分展示出這件明代巧奪天工的藝術(shù)珍品的特點(diǎn),

同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)“核舟”和它的制作者的熱情贊美和高度評(píng)價(jià)。

2.順序獨(dú)特。

文章寫(xiě)核舟的正面是按照"中間（船艙）一船頭一船尾"的，質(zhì)序。這樣寫(xiě)的好處是:蘇、

黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是核舟的主體部分，而船艙就是背景部分，先寫(xiě)背景，不僅

可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。船尾那兩個(gè)舟子顯然是用來(lái)

烘托船頭三位游者的，所以最后寫(xiě)，這樣顯得主次分明。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

「3;部外“；唱口；一f…I或就.結(jié)山七

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S/分：“八九可以i：4。靖.if價(jià)

教與反思<

本文的顯著特點(diǎn)是：作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，

運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了"核舟"的形象。掌握這個(gè)特點(diǎn)，是成功實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵。本堂

課我運(yùn)用自主創(chuàng)新課堂模式進(jìn)行教學(xué)。我注重有效指導(dǎo)和學(xué)生間的相互指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主

學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展。同時(shí)，我根據(jù)大綱對(duì)文言文提出的要求，對(duì)文言實(shí)詞和虛詞的

理解讓學(xué)生進(jìn)行整理分類(lèi)，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握文言語(yǔ)言積累的方法，為今后更好地

進(jìn)行自主學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。

12《詩(shī)經(jīng)》二首教與目標(biāo)<：?<

知識(shí)與技能

1.積累與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的知識(shí)及賦、比、興的藝術(shù)手法。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的思維模式。

過(guò)程與方法

1.在反復(fù)朗讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感。

2.采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

正確地認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

重Q難百：?<

重占

八、、

1.掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦、比、興的藝術(shù)手法。

2.運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)課文進(jìn)行賞析。

難點(diǎn)

品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。

教學(xué)萬(wàn)法：?<

反復(fù)誦讀法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、比較閱讀法。

課前:隹備:?<

多媒體課件、配樂(lè)朗讀音頻。

教與課時(shí):?<

2課時(shí)

教學(xué)基本過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó)，在這個(gè)國(guó)度里有數(shù)不盡的文人墨客、讀不完的詩(shī)

詞曲賦。今天，我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中，擷來(lái)一顆遙遠(yuǎn)但又明亮的星斗——《詩(shī)

經(jīng)》，一同欣賞那雍容典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。

《論語(yǔ)》曰："不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。"可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要性。下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所

掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。

二、作者簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的

詩(shī)歌作品305篇，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為《詩(shī)》,又稱(chēng)“詩(shī)三百"。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名

為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》按體裁分為"風(fēng)""雅""頌"三類(lèi)。《詩(shī)經(jīng)》由于內(nèi)容豐富，在思想和

藝術(shù)上有高度成就，在中國(guó)以至世界文化史都有重要地位。

二、文本鏈接

1.文學(xué)知識(shí)。

《詩(shī)經(jīng)》大約成書(shū)于春秋中期，起初叫做《詩(shī)》,孔子曾多次提到這個(gè)名稱(chēng)，如："《詩(shī)》

三百，一言以蔽之，日：‘思無(wú)邪。（《論語(yǔ)為政》）“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；

使于四方，不能專(zhuān)對(duì)。雖多，亦奚以為？"（《論語(yǔ)?子路》）司馬遷用的也是這個(gè)名稱(chēng)，如：

"《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。"（《史記?太史公自序》）后來(lái)改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是

由于漢武帝以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。

2.背景知識(shí)。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它

評(píng)價(jià)很高?！妒酚?外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)："《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌?shū)》美厘

降……夫婦之際，人道之大倫也。"孔子說(shuō)："《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。"其聲、情、

文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

3.《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》詩(shī)意散譯。

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)兒，在水中的綠洲和鳴歌唱。

窈窕淑女，君子好逑。

那婀娜窈窕的少女，是少年心中美好的配偶。

參差存菜，左右流之。

參差不齊的薦菜，左右撈啊，撈存菜。

窈窕淑女，寤寐求之。

那婀娜窈窕的少女，是少年夢(mèng)里美好的追求。

求之不得，寤寐思服。

窈窕的少女難以追求，夢(mèng)醒倩影仍在心頭。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

思悠悠，思悠悠，唉！輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著。

參差芳菜，左右采之。

參差不齊的苓菜，左右采啊，采存菜。

窈窕淑女，琴瑟友之。

那美麗窈窕的少女，彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。

參差特菜，左右萼之。

參差不齊的衿菜，左右摘啊，摘芳菜。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

那美麗窈窕的少女，敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。

蒸葭

兼葭蒼蒼，白露為霜。

浩蕩的蘆葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠，化作白霜。

所謂伊人，在水一方。

我所愛(ài)的人兒，在河水的那一方。

溯澗從之，道阻且長(zhǎng)。

若要逆流而上去尋她，道路艱險(xiǎn)而且漫長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中央。

若要順流而下去找她，飄然宛在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。

搖曳起伏的蘆葦密而繁，蘆葦上的露珠呀，還閃著銀光。

所謂伊人，在水之湄。

我所心愛(ài)的人兒，在水那邊高高的岸上。

溯澗從之，道阻且躋。

若要逆流而上去尋她，十里山川千里岡。

溯游從之，宛在水中城。

若要順流而下去找她，飄然宛在水中灘。

蒸葭采采，白露未已。

茂盛鮮明的蘆葦，蒼蒼莽莽，岸邊的露水尚未干爽。

所謂伊人，在水之淮。

我所心愛(ài)的人兒，在那遙遠(yuǎn)的水邊。

溯澗從之，道阻且右。

若要逆流而上去尋她，向右迂曲，道路漫長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中讓。

若要順流而下去找她，飄然宛在水中洲。

MM

《關(guān)雎》

1.學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音。

2.學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，比喻淑女是君子的好配偶。這一章的佳處，在

于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以"窈窕淑女，君子好逑"統(tǒng)攝全

章。第二章、第三章中的"求"字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思。聲調(diào)亦

迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰"友"曰"樂(lè)"，用字

有輕重、深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

4.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。

教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚

解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

5.學(xué)生齊讀，放錄音。再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

《秦葭》

1.多媒體顯示畫(huà)面，讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。

金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白。清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄

明，水上煙波萬(wàn)頃；空中霧靄迷蒙，彎曲的河道、水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情

的戀者，那躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈,

河道阻隔。"伊人"可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦不可言狀。

2.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀入境，體味感情。

3.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景、惆悵之情。

4.放錄音，學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次，糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤，教師可同時(shí)出示投影，檢查字詞

掌握情況。

5.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。

教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此

旦

?Srio

1X0

《關(guān)雎》

1.教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。

Q）寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。（2）他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè),

夜不能寐。（3）他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

2.浪漫的愛(ài)情往往離不開(kāi)浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫(xiě)景的句子。并發(fā)揮想象，用自己

的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚(yú)鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一

唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了蔥綠的薦菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左

時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘存萊一樣，要想盡辦法去接近!

3.作為一首愛(ài)情詩(shī)，它是如何抒發(fā)相思之情的？請(qǐng)具體分析。

第一章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和地

鳴叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人呢！他向往著那位美麗

賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

第二、三章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采苓菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身

影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。

第四、五章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之""鐘鼓樂(lè)之"的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不只是

個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想，是他寤寐求

其實(shí)現(xiàn)的愿望。

4.學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。

《兼葭》