江西省撫州市臨川一中高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

江西省撫州市臨川一中高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．2020年1月29日，歐洲議會(huì)全會(huì)以621票贊成、49票否定、13票棄權(quán)，通過(guò)了英國(guó)脫歐協(xié)議。這說(shuō)明A．歐盟是合作較為松散的組織 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展受到重大的挑戰(zhàn)C．歐洲議會(huì)的作用正逐步減弱 D．英國(guó)為經(jīng)濟(jì)全球化探索出一種新模式2．漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，在中央設(shè)鹽鐵丞總管全國(guó)鹽鐵事業(yè)，地方郡縣設(shè)鹽官或鐵官經(jīng)營(yíng)鹽鐵產(chǎn)銷(xiāo)，民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒(méi)官。漢武帝這種做法A．加強(qiáng)了地方權(quán)力 B．推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)C．抑制了商人勢(shì)力 D．削弱了封國(guó)力量3．推動(dòng)英國(guó)從限制進(jìn)口、鼓勵(lì)出口、關(guān)稅保護(hù)政策向自由貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變的主要因素是A．新航路開(kāi)辟 B．光榮革命 C．工業(yè)革命 D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)4．“過(guò)去數(shù)年間之經(jīng)驗(yàn)已證明，帝國(guó)主義者及賣(mài)國(guó)之軍閥實(shí)為和平統(tǒng)一之障礙，為革命勢(shì)力之仇敵?！睘榇耍?dāng)時(shí)某政府發(fā)動(dòng)了A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) C．日俄戰(zhàn)爭(zhēng) D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)5．明朝地方日歷中曾提到：正月頭八天，分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴，雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好：如果是陰天，則會(huì)有病災(zāi)。以此類(lèi)推，第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A．傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B．傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C．天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D．天人合一思想影響深遠(yuǎn)6．如表是中國(guó)近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時(shí)的資本來(lái)源狀況（單位：萬(wàn)兩）。據(jù)此可知A．清政府改變了傳統(tǒng)的抑商政策B．民族資本主義工業(yè)被政府實(shí)際控制C．資金不足是民族工業(yè)最大困境D．政府為實(shí)現(xiàn)自救積極創(chuàng)辦近代工業(yè)7．伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達(dá)，要求郊區(qū)農(nóng)民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇，把伯里克利刻畫(huà)成一個(gè)長(zhǎng)了山羊角的妖怪進(jìn)行嘲諷，但他并沒(méi)有遭到報(bào)復(fù)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．直接民主制導(dǎo)致權(quán)力濫用 B．民主政治有利于文化發(fā)展C．喜劇創(chuàng)作服務(wù)于城邦政治 D．執(zhí)政者素質(zhì)決定社會(huì)生態(tài)8．“朝為田舍郎，暮登天子堂”是科舉制下讀書(shū)人走向輝煌仕途的生動(dòng)寫(xiě)照。清朝時(shí)期儒生最向往的“天子堂”是指A．太和殿 B．中和殿 C．保和殿 D．仁壽殿9．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)A．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新10．“正當(dāng)中國(guó)人沉浸在康乾盛世的幻境中時(shí)，在地球的另一端，一種新的文明，一場(chǎng)偉大的革命，一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)正在萌發(fā)和蓬勃發(fā)展。”它們分別是A．伊斯蘭文明/宗教改革/文藝復(fù)興B．民族國(guó)家/新航路開(kāi)辟/殖民擴(kuò)張C．工業(yè)革命/資產(chǎn)階級(jí)革命/啟蒙運(yùn)動(dòng)D．大學(xué)崛起/現(xiàn)代化/社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)11．“當(dāng)時(shí)，尤其是15世紀(jì)，絕大多數(shù)人口是自由的自耕農(nóng)，盡管他們的所有權(quán)還隱藏在封建招牌的后面?！?7世紀(jì)最后十幾年，自耕農(nóng)即獨(dú)立農(nóng)民還比租地農(nóng)民階級(jí)的人數(shù)多。……大約在1750年，自耕農(nóng)消滅了。”在英國(guó)發(fā)生這種變化的直接原因是A．光榮革命 B．工業(yè)革命 C．圈地運(yùn)動(dòng) D．城市化進(jìn)程12．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A亞里士多德說(shuō)：“人是城邦的動(dòng)物，……也就是政治的動(dòng)物?！惫畔ＥD雅典只重政治而輕文化B1888年漢口城市人口僅18萬(wàn)，至民國(guó)初年增至120萬(wàn)，20多年間增長(zhǎng)近6倍19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1872年日本頒布《學(xué)制》，強(qiáng)制適齡兒童入校讀書(shū)，30年后日本適齡兒童升學(xué)率達(dá)92%當(dāng)時(shí)日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速D1900年德國(guó)的鋼產(chǎn)量開(kāi)始超過(guò)英國(guó)，到1914年已經(jīng)是英國(guó)的兩倍20世紀(jì)初德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)英國(guó)A．AB．BC．CD．D13．抗戰(zhàn)期間，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革，其效果如下表所示由此可知，這些改革A．增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力 B．消除了傳統(tǒng)精英的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．構(gòu)建了全新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu) D．實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)14．霍元甲是中華武術(shù)的杰出代表，他最具代表性的拳術(shù)叫七十二式練手拳，施展開(kāi)來(lái)出神入化、變幻莫測(cè)，讓人無(wú)法看清，下列寫(xiě)作風(fēng)格與霍元甲的拳法有異曲同工之妙的是A．《巴熒圣母院》 B．《大衛(wèi)科波菲爾》C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D．《百年孤獨(dú)》15．張之洞在《勸學(xué)篇》中指出，“若強(qiáng)中御外之策，惟有以忠義為號(hào)召，合天下心，以朝廷威靈，合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理”。對(duì)此理解正確的是，他A．輕視人民群眾的作用B．固守中體西用的傳統(tǒng)理念C．重視國(guó)家資源的整合D．未能直面西方文明的沖擊16．1978年12月25日，人民日?qǐng)?bào)刊出副刊文章《大豆與中美科學(xué)交流》，介紹說(shuō)大豆的故鄉(xiāng)在中國(guó)，在美國(guó)獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫(huà)《中美兩國(guó)人民永遠(yuǎn)友好下去》（如圖）這表明A．中國(guó)外交的政策有所調(diào)整 B．中美兩國(guó)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展合作C．中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?D．中國(guó)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)外交困局17．從15世紀(jì)末西方國(guó)家開(kāi)辟新航路開(kāi)始，18世紀(jì)工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)向世界各地大肆殖民掠奪，至19世紀(jì)中期，世界市場(chǎng)逐漸形成，世界市場(chǎng)成為了調(diào)節(jié)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。請(qǐng)回答下面小題1．從整體史觀講，新航路開(kāi)辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史。這種“融合為一部統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的主要方式是A．西方的殖民掠奪 B．東方的借鑒學(xué)習(xí)C．正常的文化交流 D．工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞2．19世紀(jì)中期，一個(gè)統(tǒng)一的世界市場(chǎng)形成了在這個(gè)市場(chǎng)里，資產(chǎn)階級(jí)憑借工業(yè)革命帶來(lái)的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，渡過(guò)大海，越過(guò)高山。沖破一個(gè)個(gè)封閉的國(guó)界推銷(xiāo)工業(yè)品。收購(gòu)原材料。下列關(guān)于資本主義世界市場(chǎng)的理解不正確的是A．最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初B．資本主義擴(kuò)張性和開(kāi)放性是其形成的根源C．它以歐美先進(jìn)的工業(yè)國(guó)為主導(dǎo)D．它是一種相對(duì)公平的世界經(jīng)濟(jì)體系3．1876年葛元煦《游滬雜記》言：“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙、曰佛山、曰漢口、曰景德，自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉”“香港興”“上海興”都是因?yàn)楹炗喠薃．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》18．“所有公私款項(xiàng)收付、契約票據(jù)及一切交易、一律改用銀幣，不得再用銀兩……持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國(guó)、交通3銀行兌換銀幣。”該法令旨在A．廢兩改元 B．協(xié)定關(guān)稅 C．改訂新約 D．法幣改革19．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動(dòng)因是A．破除專(zhuān)制制度給人的思想束縛B．與國(guó)際接軌的時(shí)代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復(fù)明”的政治需要20．《二十世紀(jì)中國(guó)的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺(jué)醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族……被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去。第二，還要……能看到出路，……深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境。”下列能夠反映20世紀(jì)中國(guó)面臨著兩種形勢(shì)的史實(shí)是()A．《辛丑條約》和辛亥革命 B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．《辛丑條約》和戊戌變法 D．《馬關(guān)條約》和公車(chē)上書(shū)21．絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是A．中國(guó)疆域拓展 B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．商貿(mào)全球化初露端倪 D．政府的支持與管理22．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭(zhēng)論。曹操不單純強(qiáng)調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！边@反映了，當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯23．如圖是1954年初繆印堂所做的漫畫(huà)《敬祝進(jìn)步》。作者為畫(huà)面上的兩位人物設(shè)計(jì)了這樣的對(duì)話：1954年：“你好??！你的任務(wù)超額完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”該漫畫(huà)意在說(shuō)明A．社會(huì)主義改造取得全面的勝利B．國(guó)家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C．人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D．人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情24．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期?，F(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類(lèi)自主自覺(jué)自信的形成25．1930年12月，胡佛在第二個(gè)國(guó)情咨文中說(shuō)：“政府可以做出的最佳貢獻(xiàn)在于鼓勵(lì)地方上的相互合作，各級(jí)政府─聯(lián)邦、州、縣要加入各社區(qū)的救濟(jì)活動(dòng)并盡其應(yīng)盡的本職”。材料中這一咨文A．說(shuō)明放棄了自由放任政策 B．說(shuō)明胡佛擴(kuò)大了政府職能C．為羅斯福新政提供了借鑒 D．無(wú)力阻止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的惡化26．19世紀(jì)上半期起，法國(guó)美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫(huà)作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會(huì)上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類(lèi)畫(huà)作。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫(huà)家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切27．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府的外交如曾國(guó)藩所說(shuō)，“朝和夕戰(zhàn)，無(wú)一定之計(jì)”；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的外交即曾國(guó)藩所謂“守定和議，絕無(wú)更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”。清政府外交方針的轉(zhuǎn)變，表明A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)政府施政方針的改變 B．清政府完全成為洋人的朝廷C．傳統(tǒng)“夷夏”思想徹底被拋棄 D．學(xué)習(xí)西方的技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)政治28．盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類(lèi)的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽(tīng)從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)明君主制D．利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利29．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會(huì)主流思想B．統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革30．據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計(jì)，晉察冀根據(jù)地約有1600萬(wàn)人，其中約300萬(wàn)人參加到中共領(lǐng)導(dǎo)下的群眾團(tuán)體，如農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦救會(huì)、青救會(huì)、童子軍、抗敵后援會(huì)等組織中，占總?cè)丝诘奈宸种挥杏?。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨A．確保根據(jù)地的社會(huì)穩(wěn)定 B．致力于推進(jìn)現(xiàn)代民主政治建設(shè)C．注重根據(jù)地基層組織建設(shè) D．提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料安史兵興不久，唐延即設(shè)鹽鐵使之職，立專(zhuān)賣(mài)之法。肅宗后期到代宗朝劉晏任鹽鐵使，在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)處設(shè)常平鹽倉(cāng)，官府儲(chǔ)鹽以備調(diào)劑，防范鹽商抬價(jià)，又設(shè)十三巡院負(fù)責(zé)查禁私鹽。劉晏主管財(cái)政20年，“天下之賦，鹽利居半，宮闈服御、軍餉、百官俸祿皆仰給焉”。然其弊則在于“亭戶冒法，私鬻不絕，巡捕之卒，遍于州縣，鹽估（鹽價(jià)）益貴，商人乘時(shí)射利，遠(yuǎn)鄉(xiāng)貧民困高估，至有淡食者”。唐以關(guān)中為腹心，物產(chǎn)不足供應(yīng)，不得不依賴江南漕運(yùn)。安史亂后，運(yùn)河因戰(zhàn)亂失修。劉晏根據(jù)運(yùn)河各段水情特點(diǎn)及船夫?qū)降朗煜で闆r，采用分段轉(zhuǎn)輸之法，又制造專(zhuān)門(mén)船只，改進(jìn)造船材料，用鹽利雇船工專(zhuān)司行船，并調(diào)軍隊(duì)押運(yùn)。劉晏遍設(shè)“疾足”（情報(bào)員），及時(shí)掌握各地物價(jià)動(dòng)向，動(dòng)用各處糧倉(cāng)儲(chǔ)備以調(diào)節(jié)豐歉，豐則入糴，賤則出糶，以防商人囤積居奇造成物價(jià)波動(dòng)，官府又從中獲利，此名為“常平法”?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏改革的背景及主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)劉晏改革的影響。32．瞻其貌、聽(tīng)其言，不如觀其行、察其果。觀察下列中國(guó)古代不同時(shí)期的孔子像，回答問(wèn)題。（1）孔子生活時(shí)代的社會(huì)有哪些主要特征。為此，他提出了哪些主張？（2）請(qǐng)寫(xiě)出唐代以來(lái)儒家學(xué)說(shuō)受到愈加明顯挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。兩宋時(shí)期新儒學(xué)體系的核心又是什么？（3）歸納上述孔子像共同的形象特征。從文化視角看，這種共性可說(shuō)明什么問(wèn)題？33．材料門(mén)捷列夫在前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)元素的性質(zhì)進(jìn)行各種分類(lèi)的嘗試，將比較分析與綜合歸納相結(jié)合，1869年他更是集中精力進(jìn)行思考，把當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個(gè)元素用拉丁字母表示法的符號(hào)寫(xiě)在63個(gè)方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩“牌”樣不斷在桌上搬動(dòng)這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步，有一天元素周期表在門(mén)捷列夫的夢(mèng)境中顯現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為他的成功是“偶然的運(yùn)氣”。他回答道：我差不多考慮了20年！門(mén)捷列夫用數(shù)量和次序把各種元素牢牢地固定到它們?cè)緫?yīng)該所在的位置上。1871年，寫(xiě)岀了《化學(xué)原理》一書(shū)，系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細(xì)描述了它們可能具備的化學(xué)性質(zhì)。不到7年，這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國(guó)、瑞典和德國(guó)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)——摘編自王渝生《元素周期表在門(mén)捷列夫的夢(mèng)境中顯現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出門(mén)捷列夫在編制元素周期表過(guò)程中所體現(xiàn)的精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括門(mén)捷列夫編制元素周期表的方法及意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料“通過(guò)了英國(guó)脫歐協(xié)議”并結(jié)合歐盟的發(fā)展可知，英國(guó)脫離了歐盟影響了歐盟一體化進(jìn)程，表明經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展受到重大的挑戰(zhàn)。B正確；歐盟是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)一體化的組織，A錯(cuò)誤；英國(guó)脫離歐盟是歐洲議會(huì)投票的結(jié)果，體現(xiàn)了歐洲議會(huì)的作用，C錯(cuò)誤；材料反映的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的挑戰(zhàn)，而不是經(jīng)濟(jì)全球化的新模式，不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選B。2、C【解析】

漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，由政府控制鹽鐵生產(chǎn)和銷(xiāo)售，而“民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒(méi)官”。這種做法強(qiáng)化了官營(yíng)工商業(yè)，而抑制了民間商人勢(shì)力的發(fā)展，故C正確；這一做法一定程度上削弱了地方權(quán)力，故A錯(cuò)誤；鹽鐵官營(yíng)推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)，但不是材料主旨，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)削弱封國(guó)力量，故D錯(cuò)誤。3、C【解析】

資本主義發(fā)展早期盛行重商主義經(jīng)濟(jì)思想，主張積極發(fā)展工商業(yè)，拓展海外貿(mào)易，以追求金銀財(cái)富，它對(duì)資本主義早期的資本原始積累起了重要作用。隨著工業(yè)革命時(shí)期興起，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)資本主義的發(fā)展與擴(kuò)張的需要，主張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)由市場(chǎng)主導(dǎo)，政府不應(yīng)干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，故C符合題意；新航路開(kāi)辟和光榮革命在工業(yè)革命之前，主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思想是重商主義，故AB不符合題意；受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，資本主義國(guó)家審視到自由主義經(jīng)濟(jì)思想的不足，調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，故D不符合題意。故選C。4、D【解析】

國(guó)民革命的目標(biāo)是“打倒列強(qiáng)除軍閥”，為此國(guó)民政府發(fā)動(dòng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，故答案為D項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是外國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，與“賣(mài)國(guó)之軍閥”無(wú)關(guān)，排除A、B項(xiàng)；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是日本與俄國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。5、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割，天人合一思想影響深遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面，排除；B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選D。6、D【解析】

材料反映政府不同程度參與近代企業(yè)的創(chuàng)建，故D符合題意；材料沒(méi)有涉及清王朝的經(jīng)濟(jì)政策，故A不符合題意；材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主，故B不符合題意；民族工業(yè)最大困境是外國(guó)資本主義的壓迫和本國(guó)封建主義的束縛，故C不符合題意。故選D。7、B【解析】

雖然遭到嘲諷，但伯利克里并沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù)，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境，民主政治有利于文化發(fā)展，故選B；“權(quán)力濫用”的說(shuō)法與題意主旨不符，排除；該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里，并不是服務(wù)于城邦政治，排除C；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且和題意不符，排除。故選B。8、C【解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試，依據(jù)科舉制的發(fā)展過(guò)程可知，清朝后期殿試在保和殿。C正確；太和殿在清初舉行過(guò)殿試，但后來(lái)改為在保和殿，A錯(cuò)誤；中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方，B錯(cuò)誤；仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政，接受恭賀和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)的地方，D錯(cuò)誤。故選C。9、D【解析】A項(xiàng)中“反對(duì)舊道德”的說(shuō)法與題目中的信息“沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)”可知當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學(xué)態(tài)度，故B項(xiàng)“混淆”的表述過(guò)于絕對(duì)化，應(yīng)排除，本題應(yīng)選D項(xiàng)；傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊文化全盤(pán)否定，本則材料卻指出白話小說(shuō)和民間文學(xué)得到發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c(diǎn)定位】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康乾盛世時(shí)期是17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)上半期，這一時(shí)期西方在經(jīng)濟(jì)上興起了工業(yè)革命，政治上興起了資產(chǎn)階級(jí)革命，思想文化方面興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)C正確；宗教改革和文藝復(fù)興與康乾盛世時(shí)間不符，排除A；新航路開(kāi)辟時(shí)間是在15世紀(jì)至16世紀(jì)，排除B；大學(xué)崛起是在14世紀(jì)前后，排除D。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從15-18世紀(jì)，英國(guó)農(nóng)村自耕農(nóng)逐漸減少，最終消失。最直接原因在于圈地運(yùn)動(dòng)使自耕農(nóng)失去了土地，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，光榮革命是英國(guó)代議制建立起了重要推動(dòng)作用，與材料無(wú)關(guān)，故排除。B項(xiàng)，此時(shí)工業(yè)革命尚未開(kāi)始，故排除。城市化進(jìn)程是英國(guó)工業(yè)革命、圈地運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，故D項(xiàng)排除。12、C【解析】

由學(xué)齡前兒童升學(xué)率增加，得出結(jié)論為日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速，故答案為C；“人是城邦的動(dòng)物……也就是政治的動(dòng)物。”強(qiáng)調(diào)的是城邦制中公民具有政治責(zé)任感，結(jié)論錯(cuò)，排除A；材料只是說(shuō)人口增加，體現(xiàn)不出城市化進(jìn)程迅速，排除B。材料只是說(shuō)德國(guó)鋼產(chǎn)量增加，看不出20世紀(jì)初德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)英國(guó)，排除D。13、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，中共在根據(jù)地推行減租減息和稅制改革使得地主富農(nóng)階級(jí)比重和土地占有比重下降，而中農(nóng)和貧農(nóng)土地占有量上升，說(shuō)明中共的政策得到這兩個(gè)階層在階級(jí)支持，而這兩個(gè)階層在鄉(xiāng)村中占比較高，這有利于增強(qiáng)中共在鄉(xiāng)村的動(dòng)員能力，A正確；B中“消除”表述絕對(duì)，排除；中共的改革措施意在團(tuán)結(jié)多數(shù)來(lái)抗日，而非構(gòu)建新的鄉(xiāng)村政權(quán)結(jié)構(gòu)，排除C；雇農(nóng)占比雖然下降，但是土地占有量仍然很低，排除D。14、D【解析】

“施展開(kāi)來(lái)出神入化、變幻莫測(cè)，讓人無(wú)法看清”體現(xiàn)了魔幻色彩。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的《百年孤獨(dú)》與霍元甲的拳法有異曲同工之妙，故D正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義色彩，故A錯(cuò)誤；《大衛(wèi)科波菲爾》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故BC錯(cuò)誤。15、C【解析】

由材料“惟有以忠義為號(hào)召，合天下心，以朝廷威靈，合九州之力”可以得出，其旨在強(qiáng)調(diào)要重視國(guó)家資源的整合，故C正確；材料沒(méi)有涉及人民群眾的信息，故A不正確；材料沒(méi)有涉及中體西用的理念，故B不正確；材料所述即是對(duì)西方?jīng)_擊的回應(yīng)，故D不正確。16、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1978年12月25日，人民日?qǐng)?bào)刊載《大豆與中美科學(xué)交流》和《中美兩國(guó)人民永遠(yuǎn)友好下去》等，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)美國(guó)的友好態(tài)度，由此反映中國(guó)外交的政策有所調(diào)整，A項(xiàng)正確；人民日?qǐng)?bào)的文章和圖片，不能表明中美兩國(guó)在“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域”開(kāi)展著合作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年底，中美關(guān)系基本上實(shí)現(xiàn)了正?；?，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明中國(guó)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)“外交困局”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、1．A2．D3．A【解析】1．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史的主要方式是西方的殖民掠奪，故A正確；東方的借鑒學(xué)習(xí)不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；正常的文化交流不是主要方式，故C錯(cuò)誤；工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的碰撞是在工業(yè)革命后，故D錯(cuò)誤。2．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義世界市場(chǎng)對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)是不公平的，故D符合題意；資本主義世界市場(chǎng)最終形成于第二次工業(yè)革命，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A不符合題意；資本主義本身具有擴(kuò)張性和開(kāi)放性是其形成的根源，故B不符合題意；資本主義世界市場(chǎng)以歐美先進(jìn)的工業(yè)國(guó)為主導(dǎo)，故C不符合題意。3．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“香港興”“上海興”都和《南京條約》的“五口通商”有關(guān)，故A正確；《北京條約》只開(kāi)放了天津，故B錯(cuò)誤；《馬關(guān)條約》是在1895年，故C錯(cuò)誤；《辛丑條約》是在1901年，故D錯(cuò)誤。18、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是國(guó)民政府1933年采取廢兩改元的幣制政策，有利于防止白銀外流，故答案為A；BC是與外國(guó)列強(qiáng)簽訂的條約，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；法幣政策是實(shí)行紙幣，D錯(cuò)誤。19、A【解析】

改元是中國(guó)封建社會(huì)改朝換代的重要標(biāo)志，指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)，是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的第一年稱元年。由此可見(jiàn)，材料中孫中山改歷改元的深層動(dòng)因是破除專(zhuān)制制度給人的思想束縛，A項(xiàng)正確。與國(guó)際接軌的時(shí)代需要不是孫中山改用陽(yáng)歷的深層動(dòng)因，B錯(cuò)誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并不是恢復(fù)大明王朝，D錯(cuò)誤。20、A【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干中的時(shí)間“二十世紀(jì)中國(guó)的崛起”，瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，《馬關(guān)條約》和公車(chē)上書(shū)都發(fā)生在19世紀(jì)末，不符合題干時(shí)間，故BCD項(xiàng)排除，因此答案為A項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略·辛丑條約21、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是由于古代政府的大力支持，才能實(shí)現(xiàn)絲路對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；中國(guó)疆域的大小與絲路的繁榮沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋朝時(shí)期完成經(jīng)濟(jì)重心南移，但絲綢之路從漢代就開(kāi)始了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商貿(mào)全球化初露端倪是新航路開(kāi)辟的影響，與絲綢之路從漢代就開(kāi)始并不斷繁榮無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)。22、C【解析】

漢武帝時(shí)期、東漢末年時(shí)期、曹魏時(shí)期的政治理念具有不同的表現(xiàn)，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時(shí)期，題干說(shuō)明的是漢朝，故A錯(cuò)誤；中國(guó)古代法律融入了儒家思想的相關(guān)精神，可沒(méi)有說(shuō)明中國(guó)法律更加注重以人為本，故B錯(cuò)誤；儒學(xué)的哲學(xué)化是宋明理學(xué)，與題干的時(shí)間不符，故D錯(cuò)誤；本題答案C。23、D【解析】

該漫畫(huà)信息是，身著嶄新工作服的1954年勞動(dòng)者騎在嶄新的摩托車(chē)上，實(shí)現(xiàn)了與騎自行車(chē)的1953年勞動(dòng)者關(guān)于“五年計(jì)劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計(jì)劃”的建設(shè)熱情，故D項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造取得全面勝利是在1956年，而國(guó)家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年，故AB錯(cuò)誤；人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國(guó)人大的建立，漫畫(huà)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故C錯(cuò)誤。24、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類(lèi)在精神層面自主自覺(jué)自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類(lèi)運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。25、D【解析】

“政府可以做出的最佳貢獻(xiàn)在于鼓勵(lì)地方上的相互合作，各級(jí)政府─聯(lián)邦、州、縣要加入各社區(qū)的救濟(jì)活動(dòng)并盡其應(yīng)盡的本職”體現(xiàn)了胡佛政府意圖通過(guò)鼓勵(lì)地方的合作、加強(qiáng)救濟(jì)來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一咨文無(wú)力阻止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的惡化，故D正確；胡佛政府沒(méi)有放棄自由放任政策，故A錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有政府職能擴(kuò)大的信息，故B錯(cuò)誤；羅斯福沒(méi)有借鑒胡佛這一措施，故C錯(cuò)誤。26、D【解析】

材料說(shuō)明社會(huì)上層的人士的聚會(huì)中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說(shuō)明社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說(shuō)明農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作的題材問(wèn)題，并不是說(shuō)明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有突出畫(huà)家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯(cuò)誤。27、A【解析】

材料“守定和議，絕無(wú)更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”“清政府的外交即曾國(guó)藩所謂……”體現(xiàn)出了清政府的對(duì)外議和的思想，而曾國(guó)藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其對(duì)外主張影響到了清政府，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是《辛丑條約》的簽訂，排除；“徹底”表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后并沒(méi)有學(xué)習(xí)制度，只是學(xué)習(xí)器物，排除D項(xiàng)。28、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類(lèi)的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想，故D正確。A不對(duì)，屬于孟德斯鳩的主張；B不對(duì)，屬于康德的主張；C不對(duì)，屬于伏爾泰的主張。考點(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評(píng)：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對(duì)君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會(huì)契約論》提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?9、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家、百家爭(zhēng)鳴，并沒(méi)有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，B錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，C錯(cuò)誤。30、C【解析】

根據(jù)材料可知，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦救會(huì)等群眾組織，涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余，這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設(shè)，故C項(xiàng)正確。這些群眾團(tuán)體主要是為抗日服務(wù)的，不是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料設(shè)計(jì)的都是抗日?qǐng)F(tuán)體組織，與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：安史之亂后，國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰：財(cái)政問(wèn)題較嚴(yán)重。內(nèi)容：改革鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度，設(shè)常平鹽倉(cāng)；整頓漕運(yùn)；平抑物價(jià)。（2）簡(jiǎn)評(píng)：增加了政府的財(cái)政收入，對(duì)改善唐朝財(cái)政狀況起到了一定的效果：緩解了長(zhǎng)，安糧食的短缺，帶動(dòng)了漕運(yùn)沿岸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：有利于物價(jià)的穩(wěn)定。但其改革也給民眾帶來(lái)了不利影響，因此難以從根本上挽救唐朝走向衰弱的命運(yùn)?！窘馕觥?/p>

（1）背景：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從安史之亂后國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰、財(cái)政問(wèn)題較嚴(yán)重等角度回答。內(nèi)容：據(jù)材料“在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)處設(shè)常平鹽倉(cāng)，官府儲(chǔ)鹽以備調(diào)劑，防范鹽商抬價(jià)，又設(shè)十三巡院負(fù)責(zé)查禁