2021-2022學(xué)年山東省臨沂市蘭陵縣四中高一4月線上檢測(cè)語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)山東省臨沂市蘭陵縣四中2021-2022學(xué)年高一4月線上檢測(cè)語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非虛構(gòu)文學(xué)首先要面對(duì)的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問題，也即“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問題。就文學(xué)而言，“真實(shí)”是一個(gè)很奇怪的詞語(yǔ)。在通行的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，“真實(shí)”只是最低級(jí)的文學(xué)形式。韋勒克在《文學(xué)理論》中談到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué)，因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是‘創(chuàng)作’，都是一個(gè)本身由幻覺和象征形式構(gòu)成的世界”。“真實(shí)”從來(lái)都不是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，必須注意到，韋勒克所反對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”和“真實(shí)”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)?！澳莾河幸欢涿倒寤ā?，這是物理真實(shí)，但這還不是文學(xué)。文學(xué)要求比物理真實(shí)更多的真實(shí)，“那兒是哪兒?庭院、原野、書桌?誰(shuí)種的，或誰(shuí)送的?那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子?”這才進(jìn)入文學(xué)的層面，因?yàn)殛P(guān)于這些會(huì)是千差萬(wàn)別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫作，也只能說(shuō)：我在盡最大努力接近“真實(shí)”。在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構(gòu)文學(xué)的核心。非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀(jì)50年代至70年代的美國(guó)出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說(shuō)家的直覺洞察力去記錄當(dāng)代事件的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說(shuō)的技巧與道德眼光——傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題和道德困境。一個(gè)最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進(jìn)行非虛構(gòu)寫作時(shí)，你才面臨著“是否真實(shí)”的質(zhì)疑，假借“真實(shí)”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢(shì)，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時(shí)候，讀者可能會(huì)讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn)；但當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開一個(gè)內(nèi)部場(chǎng)景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國(guó)內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來(lái)談。作家一方面被吸引，因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué)，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性——不相符合。但我認(rèn)為，通往文學(xué)的道路有多條，好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念，從而使我們對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思考和辨析。(摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實(shí)》）材料二：從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，“非虛構(gòu)寫作”無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來(lái)看，它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征、譬如，它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。同時(shí)，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長(zhǎng)的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性的過(guò)程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩(shī)性的懷想。拋開概念的學(xué)理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。這種介入，是積極主動(dòng)的，是微觀化的，是現(xiàn)場(chǎng)直擊式的。譬如李輝的《封面中國(guó)》，就是以《時(shí)代》周刊封面上的中國(guó)人物作為聚焦，通過(guò)大量的史料梳理，在一系列微觀化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中，傳達(dá)作家對(duì)這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和《梁莊在中國(guó)》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標(biāo)，通過(guò)田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會(huì)變化與存在的問題，也跟蹤了梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特反思。無(wú)論是面對(duì)歷史還是現(xiàn)實(shí)，“非虛構(gòu)”所體現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)場(chǎng)式的介入性寫作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識(shí)，深入某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，通過(guò)田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問題的深入思考?，F(xiàn)在，有不少作家僅僅通過(guò)媒介資訊了解社會(huì)，只是憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來(lái)處理現(xiàn)實(shí)，由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤安唤拥貧狻倍鴨栴}頻仍。讀這些作品，我們常常覺得很“隔”，用本雅明的話說(shuō)是“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”。而“非虛構(gòu)寫作”的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場(chǎng)，開始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考。當(dāng)然，這種以獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些。那些現(xiàn)實(shí)調(diào)查類作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實(shí)錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的“非虛構(gòu)寫作”，我以為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助。(摘編自洪治綱《人民日?qǐng)?bào)：“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值》）1．下列對(duì)“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”的理解不正確的一項(xiàng)是(

)A．非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)頗有紀(jì)實(shí)性，不僅具有真相揭示和事實(shí)還原的意味，還體現(xiàn)了積極勘探和理性反思的特質(zhì)。B．非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)享有“真實(shí)“優(yōu)勢(shì)，同樣的題材，以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)時(shí)，就更具介人性、影響力和批判性。C．非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)直接展示作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考，表現(xiàn)出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。D．非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)雖不排斥敘事性，但強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，少有感性抒情和詩(shī)性懷想，藝術(shù)性有時(shí)偏弱。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A．“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作）”作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對(duì)立。B．“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作）”概念在學(xué)理上很難被厘清，但某些代表作品呈現(xiàn)出獨(dú)特文體特征，印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。C．當(dāng)代作家只有積極主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史，進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫作，才對(duì)他們的虛構(gòu)性寫作大有裨益。D．材料一圈繞“真實(shí)”二字論述“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)”，材料二角度不同，但同樣表現(xiàn)出對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)的極大肯定。3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“創(chuàng)造性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使大家承認(rèn)壓根想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！盉．“非虛構(gòu)為文學(xué)提供了一種生機(jī)，讓人物和故事具有某種實(shí)證性……保留可靠的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活場(chǎng)地?！盋．“我有時(shí)候告訴別人一個(gè)故事的輪廓，人家聽不出好處來(lái)，我總是辯護(hù)似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價(jià)百倍?！盌．“我所掌握到的很多資料都是獨(dú)門的，但我還是覺得和那段歷史隔著一層不可逾越的時(shí)空，所以決定去馬來(lái)西亞作一次實(shí)地的旅行?！?．材料二論證充分，邏輯嚴(yán)密，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5．如何理解非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C2．D3．D4．①采用多種論證方式，論證充分。采用舉例論證，以李輝、梁鴻的作品為例，證明非虛構(gòu)寫作表現(xiàn)了當(dāng)代作家對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的積極主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場(chǎng)直擊式的深度介入。采用對(duì)比論證，將不同作家進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了非虛構(gòu)寫作對(duì)于作家在介入性寫作方面的激發(fā)及意義。②論證客觀，既寫到“非虛構(gòu)寫作”的價(jià)值，也兼顧到其藝術(shù)性偏弱的不足。③用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，“依據(jù)我的閱讀感受和思考”"我認(rèn)為"等語(yǔ)言，表述嚴(yán)密不留漏洞，表現(xiàn)了論證思維的縝密。5．①基于事實(shí)的“真實(shí)”。用紀(jì)實(shí)的形式，調(diào)查、暴露現(xiàn)實(shí)問題。②文學(xué)的“真實(shí)”。尋找一種敘事模式，能把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的觀察和思考。③閱讀體驗(yàn)的真實(shí)。非虛構(gòu)文學(xué)更具現(xiàn)實(shí)感，使讀者變?yōu)閯≈腥??！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)‘非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)’的理解不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“直接展示作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考”是錯(cuò)誤的。原文說(shuō)的是“而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考”，由此可知，非虛構(gòu)文學(xué)(寫作)直接展示的是創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考，而不是作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。故選C。2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對(duì)立”是錯(cuò)誤的。由原文“非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國(guó)內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來(lái)談。作家一方面被吸引，因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué)，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性——不相符合”可知，“非虛構(gòu)文學(xué)(寫作）”作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮有兩方面的原因，題干以偏概全。B項(xiàng)，“印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性”是錯(cuò)誤的。由原文“從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，‘非虛構(gòu)寫作’無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來(lái)看，它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征”可知，非虛構(gòu)文學(xué)(寫作）概念的嚴(yán)謹(jǐn)性有值得商榷之處。C項(xiàng)，“只有……才”是錯(cuò)誤的。由原文“如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的‘非虛構(gòu)寫作’，我以為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助”可知，當(dāng)代作家積極主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史，進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫作，對(duì)他們的虛構(gòu)性寫作是大有裨益，但不是必要條件。故選D。3．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中材料二強(qiáng)調(diào)的是“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。而D項(xiàng)中當(dāng)作者感覺和歷史有隔閡時(shí)，決定做一次實(shí)地的旅行，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)做一次深度的介入。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證的把握能力。解答此類題型首先要理解文章所寫的內(nèi)容，然后可以從論證的結(jié)構(gòu)和手法上進(jìn)行分析，然后議論文還講究邏輯嚴(yán)密、用語(yǔ)準(zhǔn)確。從論證方式上來(lái)看，本文采用了多種論證方式。比如在論證“非虛構(gòu)寫作”表現(xiàn)了當(dāng)代作家對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的積極主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場(chǎng)直擊式的深度介入這一觀點(diǎn)時(shí)，采用了舉例論證，以李輝的《封面中國(guó)》和梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和《梁莊在中國(guó)》為例進(jìn)行論證。采用對(duì)比論證的方法，將像李輝、梁鴻這樣的“非虛構(gòu)寫作”作家和那些通過(guò)媒介資訊了解社會(huì)，憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來(lái)處理現(xiàn)實(shí)的一些作家進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了非虛構(gòu)寫作對(duì)于作家在介入性寫作方面的激發(fā)及意義。從用語(yǔ)來(lái)看，議論文講究用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，如“從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，‘非虛構(gòu)寫作’無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體”中“似乎”一詞，表述嚴(yán)密；“依據(jù)我的閱讀感受和思考”"我認(rèn)為"等語(yǔ)言，表述嚴(yán)密不留漏洞，表現(xiàn)了論證思維的縝密。本文段既寫到“非虛構(gòu)寫作”表現(xiàn)了當(dāng)代作家對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的積極主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場(chǎng)直擊式的深度介入，即它的價(jià)值。同時(shí)也寫到“非虛構(gòu)寫作”的不足，比如其藝術(shù)性偏弱，論證比較客觀。5．本題考查考生李杰文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息，概括、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。由原文“非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說(shuō)的技巧與道德眼光——傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題和道德困境”可知，非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”是基于事實(shí)的“真實(shí)”。用紀(jì)實(shí)的形式，調(diào)查、暴露現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”是尋找一種敘事模式，能把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的觀察和思考，是一種文學(xué)的“真實(shí)”。由原文“當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開一個(gè)內(nèi)部場(chǎng)景，讓讀者從‘旁觀者’變?yōu)椤畡≈腥恕?，從‘品味把玩’變?yōu)椤⑾⑾嚓P(guān)’”可知，非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”是閱讀體驗(yàn)的真實(shí)。非虛構(gòu)文學(xué)更具現(xiàn)實(shí)感，使讀者變?yōu)閯≈腥恕６?、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。最后的老牛原上秋不知道從哪一天，老漢養(yǎng)的牛，成了村里最后的牛。老漢心生悲涼。他好久不出門了，他是在一群小學(xué)生口中，知道了這是羊各莊最后的牛。那天，一群學(xué)生，是本村小學(xué)的，老師帶隊(duì)，來(lái)看牛。老師說(shuō)，這就是牛。孩子從嘴里發(fā)出感嘆，好大喲，它吃幾碗飯？①牛曾經(jīng)擔(dān)負(fù)著日常的重活，拉磨，拉水，犁地，播種。也是老漢的伴兒，一起趕集趕會(huì)，一起熬過(guò)孤苦的日月。這頭牛是在5年前的順河集上，老漢看中了，花了所有的積蓄買回的。牛八歲口，有點(diǎn)老。老有老的好處，省錢，溫順。不像剛上套的牛犢，猛張飛脾氣，駕馭不住。他和那牛一年又一年地春耕秋收，倒也自在。沒想到，人還是那個(gè)人，牛卻成了村里最后一頭牛。原想著，不拉磨了，不拉水了，只耕種。年輕后生想用拖拉機(jī)順帶把那一畝多地捎帶了，老漢不讓。老漢使慣了牛，那拖拉機(jī)毛毛糙糙的，還不把苗扯了。誰(shuí)知道，有一天老漢的地被征了。沒活干的老漢就經(jīng)常用手撓牛的脊背，把牛的眼淚撓出來(lái)了。?；仡^，伸出舌頭，舔老漢的手，把老漢的淚也差點(diǎn)舔出來(lái)。隔幾天，老漢就把牛牽出來(lái)，踏著熟悉的路散步。牛仰頭哞叫一聲，沒有一點(diǎn)回音。早上和傍晚路上很繁忙，都是匆匆上班下班的。其他時(shí)候，路是空寂的。老漢和牛最熟悉的地，成了制衣廠。地里不再長(zhǎng)出散發(fā)香氣的小麥和玉米，從車間出來(lái)的，是一車車打包精美的衣服。村長(zhǎng)和廠長(zhǎng)在村里招工，說(shuō)衣服賣到中東。老漢不知道中東在哪，反正羊各莊的人穿不了那么多衣裳。一車，又一車，就是沒牛車。牛和汽車相遇，就顯得多余。不少人勸他，賣吧，沒用了。老漢抽著煙說(shuō)，它賣過(guò)力，有功勞。勸急了，老漢在心里撂一句狠話，你舍得賣你家的？我家的，是媳婦。牛就是老漢家的，除不能給他個(gè)小孩，啥都一樣。擱不住久了，說(shuō)的人多了，老漢也想不是惡意，它還吃呢，還看病呢，賣地那些錢一動(dòng)，他的心也動(dòng)了。老漢頭天晚上抱著牛說(shuō)了好多話，從頭到尾，給牛摩挲個(gè)遍。第二天，牽牛到了順河集。合著有個(gè)好人家，也是它的福。姑娘大了，也要舍得送人。老漢拿著送閨女出嫁的心，忐忑復(fù)雜。集市上的人圍上來(lái)，看牛，摸牛。老漢看人。他看出這些人都不懷好意。他們搶著摸著，都說(shuō)一句話，出不了啥肉。這是討價(jià)還價(jià)的技巧。談前先壓低對(duì)方身價(jià)。老漢吃驚的，是話里充滿的殺機(jī)。羊各莊不興拉磨了，不拉水了，不耕地拉貨了，難道李莊、張莊也不耕種了，非一刀殺了它？牛又牽回來(lái)了。牛是他家里的，是不生孩子的老婆。不是挨刀的。五年了，三間土坯屋子，是牛舍，也是老漢的屋。吃喝撂覺，都一起。夏天一起燒艾，驅(qū)蚊蟲。冬季，大樹根成了材料，一直燃著，把個(gè)小屋燒得溫暖如春。煙熏火燎的草房，在活力四射的羊各莊，很遭人嫌。誰(shuí)家蓋樓，都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。土坯茅草屋孤零零地兀自立著，不卑不亢的樣子。誰(shuí)也不知道這土坯房啥年代修造，上歲數(shù)的人說(shuō)，比老漢歲數(shù)都大。原先有辦法的家才有牛，老漢沒有。大多數(shù)家不要牛的時(shí)候，老漢有牛了。老漢的牛是公牛，眼睛卻含情脈脈。老漢的日子有一種愛戀的甜蜜感受。沒了土地，老漢的生活亂套了。多少個(gè)早起，他把牛套上，出了家門又折回。②鋤頭和鐮刀都忠實(shí)地待在門口，像士兵等著他的命令。老漢挨個(gè)摸摸，嘆口氣，一頭扎屋里，不想出門。學(xué)生們看過(guò)牛，陸續(xù)又有人過(guò)來(lái)。他們看牛，看草房。村長(zhǎng)和幾個(gè)陌生人過(guò)來(lái)，送來(lái)5000塊錢。村長(zhǎng)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，這頭牛不能賣，也不能殺。老漢就下決心，一直養(yǎng)著，不殺，也不賣。后來(lái)，一撥撥人過(guò)來(lái)，操著不同的口音，開著漂亮的汽車，男的女的，帶著小孩，看牛，看草屋。他們照相，牛在后面，他們擺出姿勢(shì)，和牛合影，和老漢合影，和茅草屋合影。村長(zhǎng)又陪著一群陌生人過(guò)來(lái)，說(shuō)茅草屋不能拆，不能自己改造。走的時(shí)候，又給了一沓錢。羊各莊的人都羨慕得要死：這些人繞過(guò)漂亮小樓不看，?？蠢蠞h的老牛破草屋，是咋了？(選自《短篇小說(shuō)》2019年4月)6．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A．畫線句①介紹了昔日老牛的日常生活，體現(xiàn)了它的重要作用。從后文看，它的勞動(dòng)價(jià)值日漸減少直至消失。B．文章寫到老牛和老人的眼淚，眼淚中既有失去土地的失落與難過(guò)，也蘊(yùn)含著彼此安慰、心意相通的深情。C．村長(zhǎng)兩次給老人送錢，表明他對(duì)老人生活的關(guān)心，也暗示老牛和破草屋給村里帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。D．文章圍繞“最后的老?！敝v述了老漢與老牛的過(guò)往及現(xiàn)狀，反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中農(nóng)村的諸多變化。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章多處以老漢和村民的視角寫村莊變化，如制衣廠、村里來(lái)參觀的陌生人等，使故事的敘述更真實(shí)。B．在賣牛情節(jié)中，作者將滿藏殺機(jī)的買牛者和視牛如家人的老漢進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)世風(fēng)日下的感慨。C．“誰(shuí)也不知道這土坯房啥年代修造”，點(diǎn)出了茅草屋的古老，為下文一撥撥人來(lái)與草屋合影埋下伏筆。D．畫線句②運(yùn)用擬人和比喻手法，形象描摹了勞動(dòng)工具收拾整齊的樣子，寄寓老漢對(duì)耕種勞作生活的懷念?！敬鸢浮?．C7．B【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括能力。C.“對(duì)老人生活的關(guān)心”有誤。文中“村長(zhǎng)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，這頭牛不能賣，也不能殺”以及文中說(shuō)“煙熏火燎的草房，在活力四射的羊各莊，很遭人嫌。誰(shuí)家蓋樓，都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。土坯茅草屋孤零零地兀自立著”可以看出，村長(zhǎng)兩次給老人送錢不是關(guān)心老人的生活，而是上面領(lǐng)導(dǎo)的要求，因?yàn)槔先撕屠吓Ｄ苷袛埬吧藖?lái)參觀老人、老牛和破草屋，這會(huì)給村里帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。B.“對(duì)世風(fēng)日下的感慨”有誤。在賣牛情節(jié)中，作者將滿藏殺機(jī)的買牛者和視牛如家人的老漢進(jìn)行對(duì)比，是為了突出農(nóng)村生活方式變了，買牛者不會(huì)像老漢一樣愛護(hù)老牛，他們是商人，他們看中的是老牛身上的商業(yè)利益，這并不能體現(xiàn)出“世風(fēng)日下”。故選B。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李斯列傳（節(jié)選）李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。上《諫逐客書》，秦王用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長(zhǎng)子書，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)，即長(zhǎng)有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。（選自《史記·李斯列傳》，有刪改）8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽/皆在胡亥/所定太子/在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤B．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤C．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤D．今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽/皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。B．“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。C．“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)平民的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D．“太子”是古代儲(chǔ)君的稱謂。商周時(shí)期天子及諸侯的長(zhǎng)子，稱太子或世子。自秦朝開始只有皇帝的繼承者，才能稱太子或皇太子。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李斯功不可沒。B．李斯的子女都成了皇親國(guó)戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶祝壽誕時(shí)，李斯卻長(zhǎng)嘆不已，盛極則衰，好景不長(zhǎng)，不知自己的歸宿在哪里。C．李斯位高權(quán)重讓趙高畏懼，趙高誣陷李斯致使他被捕入獄。李斯嘆息三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。D．李斯被判腰斬，跟他的次子被押解，他感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無(wú)望實(shí)現(xiàn)了，這讓他和次子悲痛萬(wàn)分，不能自已。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客?！敬鸢浮?．C9．D10．B11．于是二世就派趙高審理懲處李斯案，定罪名，查問李斯和兒子李由謀反的情狀，將其宗族和賓客全部逮捕?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今皇帝去世，還沒人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥手里，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳?！八n長(zhǎng)子書及符璽”是句子的主語(yǔ)，與“皆在胡亥所”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AD；“胡亥所”是“在”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“所”后斷句。排除B。故選C。9．本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。D.“商周時(shí)期天子及諸侯的長(zhǎng)子，稱太子或世子”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“嫡長(zhǎng)子”。嫡長(zhǎng)子是指古代宗法制正妻所生的第一個(gè)兒子。西周時(shí)期，周王實(shí)行宗法制，宗法制按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。周天子以嫡長(zhǎng)子時(shí)代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗。因此宗法制的最大特點(diǎn)就是嫡長(zhǎng)子繼承。至此，嫡長(zhǎng)子繼承王位才正式登上歷史舞臺(tái)。故選D。10．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。B.“在文武百官都去給李斯敬酒慶祝壽誕時(shí)”錯(cuò)誤，“為壽”在此文中只是“敬酒祝人長(zhǎng)壽”之意，不是“慶祝壽誕”。故選B。11．本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。得分點(diǎn)：“案”，審理；“獄”，案件；“收捕”，逮捕。參考譯文：李斯是楚國(guó)上蔡人。他年輕的時(shí)候，就跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行到秦國(guó)去。李斯呈奉《諫逐客書》，秦王采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為“皇帝”?；实塾秩蚊钏篂樨┫?。始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們?nèi)⒌氖乔貒?guó)的公主，女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。三川郡守李由請(qǐng)假回咸陽(yáng)時(shí)，李斯在家中設(shè)下酒宴，文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道：“唉呀！我聽荀卿說(shuō)過(guò)‘事情不要搞得過(guò)了頭’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位。現(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位更高，可以說(shuō)是富貴榮華到了極點(diǎn)。然而事物發(fā)展的極點(diǎn)就要開始衰落，我還不知道歸宿在何方?。　鼻厥蓟嗜吣晔?，出行巡游。丞相李斯和中車府令兼符璽令趙高都隨同前往。小兒子胡亥很受寵愛，要求隨行，始皇答應(yīng)了。其余兒子都沒有跟從。這一年七月，秦始皇到達(dá)沙丘，病得非常嚴(yán)重，命令趙高寫好詔書給公子扶蘇，書信都已封好，但還沒交給使者，秦始皇就去世了。趙高就對(duì)丞相李斯說(shuō)道：“始皇去世，賜給長(zhǎng)子扶蘇詔書，命他到咸陽(yáng)參加喪禮，并立為繼承人。詔書未送，如今皇帝去世，還沒人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥手里，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳，現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，一定會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的，您想怎么辦呢？”李斯于是仰天長(zhǎng)嘆，揮淚嘆息道：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經(jīng)不能以死盡忠，將向何處寄托我的命運(yùn)呢！”于是李斯就依從了趙高。胡亥即位，讓趙高擔(dān)任郎中令。趙高畏懼李斯位高權(quán)重，（于是）查辦李斯，誣陷李斯想要裂地為王，二世認(rèn)同這種說(shuō)法。李斯被捕后并套上刑具，關(guān)在監(jiān)獄中，仰天長(zhǎng)嘆道：“唉呀！可悲??！無(wú)道的昏君，怎么能為他出謀劃策呢！從前夏桀殺死關(guān)龍逄，商紂殺死王子比干，吳王夫差殺死伍子胥。這三個(gè)大臣，難道不忠嗎！然而免不了一死，他們雖然盡忠而死，只可惜他們效忠的對(duì)象是昏君?，F(xiàn)在我的智慧趕不上這三個(gè)人，而二世的暴虐無(wú)道超過(guò)了桀、紂、夫差，我因盡忠而死，也是應(yīng)該的呀。況且二世治國(guó)難道不是亂政嗎！”于是二世就派趙高審理懲處李斯案，定罪名，查問李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯綁出牢門時(shí)，跟他的次子一同被押解，李斯回頭對(duì)次子說(shuō)：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”于是父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被處死了。四、小閱讀-課外12．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽(yáng)春已歸鳥語(yǔ)樂，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙?！咀ⅰ竣賻a嵷（lóngsǒng）：山勢(shì)高峻的樣子。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B．頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C．詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處所。D．本詩(shī)前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、技巧的能力。B.“表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情”錯(cuò)誤，詩(shī)句“煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜”的意思是“煙云不管厚還是薄都很可愛，樹與石的疏與密自是很合宜”，表達(dá)的是詩(shī)人物我相諧，心情平靜舒適的情感。故選B。五、情景默寫13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中很重要，在《侍坐》中哂笑子路是因?yàn)樗癬________，________”。(2)《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“_________，__________”。(3)《鴻門宴》中表達(dá)大丈夫應(yīng)不拘小節(jié)意思的句子是“_____________，_________________”。【答案】

為國(guó)以禮

其言不讓

端章甫

愿為小相焉

大行不顧細(xì)謹(jǐn)

大禮不辭小讓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“甫”“焉”“謹(jǐn)”。六、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成各題。天鵝并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的……①，我們所謂的無(wú)瑕，僅是在一個(gè)（

）局部達(dá)到的自我滿足，其實(shí)它只是一種令人愉快的（

）關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)對(duì)缺點(diǎn)的最大比值，表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望――說(shuō)到底，只是把缺點(diǎn)放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人(

)的體形，那么它也許會(huì)像鴕鳥一樣失去飛行能力。世間的美好不是并行不悖的，有時(shí)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)成為另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)展的阻礙。原來(lái)，刪減技巧的運(yùn)用有時(shí)要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上(

)，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個(gè)小時(shí)，而普通的鳥只能達(dá)到四五十米的高度。有時(shí)候，謙虛并不取決于品德，②。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線使它明白，驕傲僅是鼓勵(lì)自信的方式，而非對(duì)比別人的自得——我由是理解天鵝的謙和。14．依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．狹小

協(xié)調(diào)

矚目

無(wú)出其右B．狹小

諧調(diào)

注目

獨(dú)占鰲頭C．狹隘

協(xié)調(diào)

注目

獨(dú)占鰲頭D．狹隘

諧調(diào)

矚目

無(wú)出其右15．語(yǔ)段中畫波浪線的句子為什么使用第二人稱“你”，而不使用第一人稱“我們”？試作分析。16．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?4．B15．第二人稱意在將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，拉近讀者與作者思維之間的距離。16．①但世間并無(wú)全面價(jià)值的美

②而是眼界的問題【解析】【分析】14．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。狹?。邯M窄；狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識(shí)等不宏大寬廣或非常局限。第一處，指的是空間、視野，應(yīng)用“狹小”；諧調(diào)：和諧，協(xié)調(diào)，形容詞；協(xié)調(diào)：搭配得適當(dāng)；使配合得適當(dāng)，動(dòng)詞；第二處，修飾“關(guān)系”，應(yīng)選擇“諧調(diào)”；注目：把視線集中在一點(diǎn)上；矚目：注視；注目；第三處，語(yǔ)境意是指天鵝的體形引人注意，應(yīng)選擇“注目”；獨(dú)占鰲頭：原指科舉時(shí)代考試中了狀元?，F(xiàn)泛指占首位或第一名。無(wú)出其右：古代以右為尊。沒有能超過(guò)他的。第四處，強(qiáng)調(diào)天鵝的飛行高度在鳥類中是最高的，故應(yīng)選擇“獨(dú)占鰲頭”。故選B。15．本題考查人稱的表達(dá)效果能力。本題提干“語(yǔ)段中畫波浪線的句子為什么使用第二人稱‘你’，而不使用第一人稱‘我們’？試作分析”，作答本題，首先要明確第二人稱的作用：第二人稱作用：①拉近了作者與讀者的距離，親切、自然。②更易接受作者觀點(diǎn)，理解作者用意。故本題中，作者運(yùn)用第二人稱將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考，具有猶如面面面聊天的效果，拉近讀者與作者思維之間的距離，便于達(dá)成情感共鳴。16．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，結(jié)合上下文“天鵝并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的……”“我們所謂的無(wú)瑕，僅是在一個(gè)狹小局部達(dá)到的自我滿足”“表現(xiàn)出美對(duì)丑的頑強(qiáng)克服愿望”“絕對(duì)意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作”可見，第一處是說(shuō)世間的美并無(wú)全面價(jià)值，此處可填寫“但世間并無(wú)全面價(jià)值的美”；結(jié)合下文“如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲”分析可知，謙虛并不取決于品德，和人的眼界有關(guān)，故第二處可填寫“而是眼界的問題”?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。七、材料作文17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)關(guān)注因素高中生選科關(guān)注因素興趣所長(zhǎng)71.43%國(guó)家需要32.06%薪水福利93.41%興趣愛好67.22%工作地區(qū)84.62%能取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)70.65%社會(huì)價(jià)值37.38%大學(xué)專業(yè)所需92.01%專業(yè)對(duì)口50.35%家長(zhǎng)認(rèn)為容易就業(yè)80.33%工作潛力和發(fā)展空間72.5%各科差不多，無(wú)所謂2.24%今天的高中生就是明天的大學(xué)生，而每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃自己的未來(lái)。時(shí)值“五·四”青年節(jié)，你所在的學(xué)校組織“學(xué)子論壇”，主題是“點(diǎn)亮青春，領(lǐng)航未來(lái)”，請(qǐng)你結(jié)合上述材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模航袢臻L(zhǎng)江后浪明朝盛世先鋒親愛的同學(xué)們：吾輩登臨，正少年；少