2021-2022學年廣西壯族自治區(qū)桂林市十八中高一下學期開學檢測語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣西壯族自治區(qū)桂林市十八中2021-2022學年高一下學期開學檢測語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：貧困作為一種古老的經(jīng)濟現(xiàn)象，同時也是一種古老的文化，是一個典型的現(xiàn)代性問題。傳統(tǒng)社會相對現(xiàn)代社會來說物質(zhì)匱乏、生產(chǎn)效率低下，但物質(zhì)的匱乏造成的貧困現(xiàn)象與貧困文化是兩個完全不同的概念。貧困文化是貧困群體所擁有的一種亞文化，當這種文化沁入到了這個民族成員的血液和靈魂之中，就具有很強的韌性。當前，中國消除了延續(xù)幾千年的絕對貧困，全面建成“小康”社會，并進入了后小康時代。雖說物質(zhì)條件發(fā)生了翻天覆地的變化，而一種嵌入到民族心理中的適應文化卻沒有發(fā)生相應的變化，并且形成了一種無形的巨大阻力，制約著整個后小康時代社會經(jīng)濟的發(fā)展，增大了相對貧困治理的難度。西方傳統(tǒng)文化中基督教文化是一種主流，基督教將“貧困”作為一種“惡”的文化，希望用“慈善”的方式來消除這種“惡”。中國古代占主導地位的是儒家倫理文化，而儒家倫理奉行的是一種“善”文化，并且通過官方正統(tǒng)的教化渠道使“善”文化成為主流。儒家思想家將“貧困”作為一種“善”，主張用“節(jié)欲”的方式來對付“貧困”，甚至將“貧窮”作為一種“美德”來進行歌頌。被統(tǒng)治者用來作為治國指導思想的儒家文化，將“貧窮”作為正統(tǒng)的意識形態(tài)，并將其頌揚為一種美好境界。幾千年來中華民族就浸淫在對貧困的這種認識和熏陶中。“貧困”即“美德”，成為一種精神鴉片，“安貧樂道”的“貧困文化”和“貧困觀念”根深蒂固地植入了中華民族的靈魂和血液中。中國本土宗教“道教”在對待“貧困”的觀念上，甚至比儒家的“貧困倫理”文化有過之而無不及。早期道教承襲并且衍化了道家的寡欲觀，認為“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，其最終目的就是要求人們守貧、苦行和守拙。佛教傳入中國后，儒道釋三者合流，進一步強化了這種“安貧樂道”的民族心理，“貧困文化”和“貧困觀念”的負面作用更加凸顯，很快得到中國民間和官方的認同，其安于貧窮、與世無爭的消極心理更加深入人心。在生產(chǎn)力水平低下的時代，儒道釋三家合流后塑造的“安貧樂道”的“貧困觀念”和“貧困文化”，對于調(diào)適中華民族群體的民族性格和民族文化產(chǎn)生了很強的正向激勵作用，使人們在面對貧窮落后的逆境和壓力時，仍然保持一種堅忍不拔、刻苦耐勞的品性，并能夠窮則思變，形成一種有效應對、適應與成長的心理機制。但是，這種“貧困文化”和“貧困觀念”僅契合農(nóng)耕文明，適應生產(chǎn)力水平低下、工具簡陋和生產(chǎn)資料有限的時代文化。在這種貧困文化的熏染下，中華傳統(tǒng)文化中形成了與現(xiàn)代工業(yè)社會、信息社會、市場經(jīng)濟時代相抵牾的民族心理。社會心理學認為，貧困心理基因是有記憶、有遺傳的。貧困文化基因中的這種韌性，無疑為消除了絕對貧困的后小康社會相對貧困的治理帶來了極大的難度，增加了后小康時代相對貧困治理成本。因此必須未雨綢繆，按照工業(yè)革命4.0時代、5G時代、人工智能時代的標準，根據(jù)相對貧困的特征，設計出一套行之有效的制度安排。（摘編自唐任伍《貧困文化韌性下的后小康時代相對貧困特征及其治理》）材料二：新中國成立70多年來，中國政府一直致力于消除貧困，帶領(lǐng)人民從“短缺”邁向“豐?！?、從“貧困”跨入“小康”，然而，這并不意味著扶貧使命的終結(jié)。黨的十九屆四中全會提出“建立解決相對貧困的長效機制”，中國扶貧戰(zhàn)略即將由消除絕對貧困向緩解不平衡、不充分的相對貧困轉(zhuǎn)變。就絕對貧困而言，貧困主要表現(xiàn)為“短缺經(jīng)濟”“物質(zhì)匱乏”“僅維持生存安全基本需要”“食物消耗貨幣化”等。身處絕對貧困中的人無暇顧及生存以上的發(fā)展性問題，生存問題的迫切性使得貧困的相對屬性被短缺經(jīng)濟所遮蔽。相對貧困則是在一定的對比中顯現(xiàn)的。相對貧困是由多種因素相互疊加呈現(xiàn)出來的主客觀狀態(tài)，它不僅是滿足低起點的基本生存需要，更是社會比較的動態(tài)綜合性結(jié)果。在特定國家或地區(qū)的生產(chǎn)生活條件下，依賴個人或家庭的現(xiàn)有資源即便可以滿足基本生存需求，但相對于社會平均生活水準或其他群體，仍處于較低水平的生活境況或狀態(tài)，這就是相對貧困。相對貧困表現(xiàn)為經(jīng)濟維度（收入與消費）、社會發(fā)展維度（就業(yè)、教育、社會保障）、自然生態(tài)維度等多維度的匱乏。雖然平均生活水準是通過特定貧困測量所得，但它仍是動態(tài)演變的，會因時空和人的感知差異而不同。因此，相對貧困包括客體評判和主體感受兩個層面，前者是社會針對個體所作的客觀式評價，后者是貧困主體自身對生活境況的主觀式評價。與絕對貧困不同，相對貧困是同一時期不同地區(qū)或階層間基于主觀認定的生存水準差別而形成的貧困。相對貧困由于存在著不同的參照系，其地方性和區(qū)域性特征突出。（摘編自王國敏《后小康時代中國相對貧困的特征》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．儒家將“貧困”作為一種“善”，甚至作為一種美德進行歌頌，并通過統(tǒng)治者正統(tǒng)的教化渠道，使之成為中華文化主流。B．在中華民族幾千年的歷史長河中，貧困文化就是一把雙刃劍，其積極作用和消極影響同時存在，形成了獨特的民族心理。C．由于特定的文化背景，貧困文化長期影響著中華民族，并成為文化基因根植于民族的精神世界中，讓貧困治理工作難度加大。D．相對貧困表現(xiàn)為低起點的基本生活要求，是社會比較的綜合性結(jié)果，呈現(xiàn)出動態(tài)特點，具有地域性差異。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．“儒道釋”主張“安貧樂道”，使安于貧窮、與世無爭的消極心理深入人心，從而消解了這些主流思想的積極影響。B．因貧困文化等多種因素的制約，后小康時代相對貧困的治理難度明顯大于扶貧初期絕對貧困的治理難度。C．西方傳統(tǒng)文化中基督教文化與中國古代占主導地位的儒家倫理文化對貧困的認識不同，應對方式也不同。D．將時間因素、地方因素、區(qū)域因素結(jié)合起來，從社會客體進行客觀評價，就能準確識別相對貧困。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列屬于相對貧困的一項是（

）A．王某是地道的農(nóng)民，妻子又臥病在床、生活難以自理，家里還有一個未成年的女兒要撫養(yǎng)，他只能困守幾畝薄田度日。B．陳某某夫婦文化素質(zhì)低、缺少經(jīng)濟來源，外出打工又因無一技之長而無法立足，回村后全靠打短工艱難維持生計。C．劉某某家在偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，妻子因家庭貧困而離家出走，自己在外做泥瓦匠又出事故而傷殘，靠年老體弱的父母幫襯度日。D．李某某夫婦因城郊規(guī)劃拆遷而遷入城市打工，收入低且不穩(wěn)定，夫婦倆常為不能給孩子提供優(yōu)質(zhì)教育而自責。4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。5．簡要概括兩則材料在闡述貧困時角度上的不同點，并結(jié)合兩則材料給中國今后的扶貧工作提兩條合理化建議?！敬鸢浮?．A2．C3．D4．材料一先明確貧困的特點并引出貧困文化這一話題，接著提出后小康時代由于貧困文化的影響相對貧困治理難度大這一觀點，然后闡述貧困文化產(chǎn)生的歷史文化背景及其具備韌性的原因，最后指出后小康時代相對貧困治理要有行之有效的制度安排。5．第一問：材料一從貧困產(chǎn)生的文化視角展開，而材料二則從新時期的貧困特點切入，區(qū)分了相對貧困和絕對貧困。第二問：①克服貧困文化的消極影響，注意把扶智和扶志結(jié)合起來，激發(fā)相對貧困家庭的主觀能動性。②關(guān)注不同群體，不同地區(qū)間相對貧困差異，根據(jù)實際制定相應的扶貧措施。③動態(tài)測評相對貧困的狀態(tài)，及時調(diào)整，精準施策，防止返貧復貧。【解析】1．本題考查學生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“儒家將‘貧困’……使之成為中華文化主流”錯誤，貧困并不是中華文化的主流，原文是“通過官方正統(tǒng)的教化渠道使‘善’文化成為主流”。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“消解了這些主流思想的積極影響”說法有誤，材料一是說“儒道釋三者合流，進一步強化了這種‘安貧樂道’的民族心理，‘貧困文化’和‘貧困觀念’的負面作用更加凸顯”。B.“后小康時代相對貧困的治理難度明顯大于扶貧初期絕對貧困的治理難度”錯誤，文中沒有比較“后小康時代相對貧困”和“扶貧初期絕對貧困”兩者的難度。D.“將時間因素、地方因素、區(qū)域因素結(jié)合起來，從社會客體進行客觀評價，就能準確識別相對貧困”錯誤，原文是說“相對貧困包括客體評判和主體感受兩個層面”，因此僅從社會客體評價不能準確識別相對貧困。故選C。3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.屬于生存安全方面的貧困問題，屬于絕對貧困。B.屬于生存安全方面的貧困問題，屬于絕對貧困。C.屬于生存安全方面的貧困問題，屬于絕對貧困。D.屬于發(fā)展性需求，符合相對貧困的特征。故選D。4．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一第一段“貧困作為一種古老的經(jīng)濟現(xiàn)象，同時也是一種古老的文化，是一個典型的現(xiàn)代性問題”“貧困文化是貧困群體所擁有的一種亞文化，當這種文化沁入到了這個民族成員的血液和靈魂之中，就具有很強的韌性”可知，第一段是第一層，先明確貧困的特點并引出貧困文化這一話題，明確了貧困現(xiàn)象與貧困文化是兩個完全不同的概念；指出貧困文化是一種亞文化，具有很強的韌性的特征。從第二段“一種嵌入到民族心理中的適應文化卻沒有發(fā)生相應的變化，并且形成了一種無形的巨大阻力，制約著整個后小康時代社會經(jīng)濟的發(fā)展，增大了相對貧困治理的難度”可知，第二段為第二層，提出后小康時代由于貧困文化的影響相對貧困治理難度大的觀點。第三段指出儒家“安貧樂道”的“貧困文化”和“貧困觀念”根深蒂固地植入了中華民族的靈魂和血液中；第四段明確了儒道釋三者合流，進一步強化了“安貧樂道”的民族心理，安于貧窮、與世無爭的消極心理深入人心；第五段指出在生產(chǎn)力水平低下時，“貧困文化”和“貧困觀念”有激勵作用，但和當下時代背景相矛盾。可見，第三段至第五段為第三層，闡述貧困文化產(chǎn)生的歷史文化背景及其具備韌性的原因。從第六段“必須未雨綢繆，按照工業(yè)革命4.0時代、5G時代、人工智能時代的標準，根據(jù)相對貧困的特征，設計出一套行之有效的制度安排”可知，第六段為第四層，指出后小康時代相對貧困治理要有行之有效的制度安排。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。不同點：材料一第三段指出儒家“安貧樂道”的“貧困文化”和“貧困觀念”根深蒂固地植入了中華民族的靈魂和血液中；第四段明確了儒道釋三者合流，進一步強化了“安貧樂道”的民族心理，安于貧窮、與世無爭的消極心理深入人心；第五段指出在生產(chǎn)力水平低下時，“貧困文化”和“貧困觀念”有激勵作用，但和當下時代背景相矛盾?？梢姡牧弦弧皬呢毨Мa(chǎn)生的文化視角展開”；而從材料二第一段“中國扶貧戰(zhàn)略即將由消除絕對貧困向緩解不平衡、不充分的相對貧困轉(zhuǎn)變”可知，材料二從新時期的貧困特點切入，區(qū)分了相對貧困和絕對貧困。建議：從材料一“‘貧困文化’和‘貧困觀念’的負面作用更加凸顯，很快得到中國民間和官方的認同，其安于貧窮、與世無爭的消極心理更加深入人心”和“社會心理學認為，貧困心理基因是有記憶、有遺傳的。貧困文化基因中的這種韌性，無疑為消除了絕對貧困的后小康社會相對貧困的治理帶來了極大的難度，增加了后小康時代相對貧困治理成本”可知，在中華民族幾千年的歷史長河中，貧困文化就是一把雙刃劍，其積極作用和消極影響同時存在，形成了獨特的民族心理。我們要克服貧困文化的消極影響，注意把扶智和扶志結(jié)合起來，激發(fā)相對貧困家庭的主觀能動性。從材料二“相對貧困是同一時期不同地區(qū)或階層間基于主觀認定的生存水準差別而形成的貧困。相對貧困由于存在著不同的參照系，其地方性和區(qū)域性特征突出”和“但相對于社會平均生活水準或其他群體，仍處于較低水平的生活境況或狀態(tài)，這就是相對貧困。相對貧困表現(xiàn)為經(jīng)濟維度（收入與消費）、社會發(fā)展維度（就業(yè)、教育、社會保障）、自然生態(tài)維度等多維度的匱乏”可知，要關(guān)注不同群體，不同地區(qū)間相對貧困差異，根據(jù)實際制定相應的扶貧措施。從材料二“雖然平均生活水準是通過特定貧困測量所得，但它仍是動態(tài)演變的，會因時空和人的感知差異而不同。因此，相對貧困包括客體評判和主體感受兩個層面，前者是社會針對個體所作的客觀式評價，后者是貧困主體自身對生活境況的主觀式評價”可知，相對貧困表現(xiàn)為低起點的基本生活要求，是社會多維度比較的綜合性結(jié)果，呈現(xiàn)出動態(tài)特點，具有地域性差異，我們要動態(tài)測評相對貧困的狀態(tài)，及時調(diào)整，精準施策，防止返貧復貧。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村教師劉慈欣沿著省城那條寬長的大街，他向火車站走去。城市的霓虹燈開始發(fā)出迷人的光芒，就在這個不屬于他的世界里，他慢慢地回憶起自己不算長的一生。他這條命很大一部分是另一位鄉(xiāng)村教師給的。他爹媽死得早，那所簡陋的鄉(xiāng)村小學就是他的家，他的小學老師把他當親兒子待。那年，放寒假了，老師要把他帶回自己的家里過冬。老師的家很遠，他們走了很長的積雪的山路，當看到老師家所在的村子的一點燈光時，已是半夜了。這時他們看到身后不遠處有四點綠熒熒亮光，那是兩雙狼眼。老師折下一根粗樹枝，揮動著它攔住狼的來路，同時大聲喊著讓他向村里跑。當他上氣不接下氣地跑進村子，然后同幾個拿獵槍漢子去接老師時，發(fā)現(xiàn)他躺在一片已凍成糊狀的血泊中。老師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當時在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛。初中畢業(yè)后，他放棄了在鎮(zhèn)政府里一個不錯的工作機會，回到了這個舉目無親的山村，回到了這所鄉(xiāng)村小學。前不久，教委出臺新政策，取消了民辦教師。當他拿到教師證時，很高興，但也只是高興而已，他不在乎什么民辦公辦，他只在乎那一批又一批的娃們。他所在的山區(qū)，是這個國家最貧困的地區(qū)之一。但窮不是最可怕的。記得那是好多年前了，搞包產(chǎn)到戶，村里開始分田，然后又分其他的東西。對于村里唯一的一臺拖拉機，大伙對于油錢怎么出機時怎么分配總也談不攏，最后唯一大家都能接受的辦法是把拖拉機分了，你家拿一個輪子他家拿一根軸……再就是兩個月前，有一家工廠來扶貧，給村里安了一臺潛水泵，考慮到用電貴，人家還給帶了一臺小柴油機和足夠的柴油，但人家前腳走，村里后腳就把機器都賣了，連泵帶柴油機，只賣了一千五百塊錢，全村好吃了兩頓，算是過了個好年……一家皮革廠來買地建廠，什么不清楚就把地賣了，那廠子建起后，硝皮子的毒水流進了河里，滲進了井里，人一喝了那些水渾身起紅疙瘩，就這也沒人在乎，還沾沾自喜那地賣了個好價錢……沒有文化，人們都變得下作了，那里的窮山惡水固然讓人灰心，但真正讓人感到?jīng)]指望的，是山里人那呆滯的目光。他走累了，就在人行道邊坐下來。他嘆了口氣，唉，又想起秀秀了。秀秀是本村唯一沒有嫁到山外的姑娘。他和秀秀好過兩年多，但后來，村子里一些出去打工的人賺了些錢回來，和他同歲的二蛋雖不識字但腦子活，去城里干起了挨家挨戶清洗抽油煙機的活兒，一年下來競能賺個萬把塊。前年回來待了一個月，秀秀不知怎的就跟這個二蛋好上了。秀秀沒上過學，但自小對識文斷字的人有好感，這是她同他好的主要原因。但二蛋的一瓶廉價香水和一串鍍金項鏈就把這種好感全打消了，“識文斷字又不能當飯吃?！毙阈銓λf。雖然他知道識文斷字是能當飯吃的，但具體到他身上，吃得確實比二蛋差好遠，所以他也說不出什么。秀秀看他那樣兒，轉(zhuǎn)身走了，只留下一股讓他皺鼻子的香水味。和二蛋成親一年后，秀秀生娃兒死了。成親辦喜事兒的時候，二蛋花了三萬塊，那排場在村里真是風光死了，可他怎的就舍不得花點錢讓秀秀到鎮(zhèn)醫(yī)院去生娃呢？后來他一打聽，這花費一般也就二三百，但村里歷來都是這樣兒，生娃是從不去醫(yī)院的，所以沒人怪二蛋。后來他聽說，比起二蛋媽來，她還算幸運。生二蛋時難產(chǎn)，二蛋爹從產(chǎn)婆那兒得知是個男娃，就決定只要娃了。于是二蛋媽被放到驢子背上，讓那驢子一圈圈走，硬是把二蛋擠出來，聽當時看見的人說，在院子里血流了一圈……想到這里，他長嘆了一口氣，籠罩著家鄉(xiāng)的愚昧和絕望使他室息。但娃們還是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯著燭光照著的黑板的娃們，他就是那蠟燭，不管能點多長時間，發(fā)出的光有多亮，他總算是從頭點到尾了。他站起身來繼續(xù)走，沒走了多遠就拐進了一家書店，城里就是好，還有夜里開門的書店。除了回程的路費，他把身上所有的錢都買了書，以充實他的鄉(xiāng)村小學里那小小的圖書室。半夜，提著那兩捆沉重的書，他踏上了回家的火車。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．他雖然也為自己由民辦教師轉(zhuǎn)成了公辦教師而高興，但其實他并不在乎身份的轉(zhuǎn)變，顯示了他獻身鄉(xiāng)村教育的精神。B．自小對識文斷字的人有好感的秀秀最終選擇嫁給外出打工賺了錢的二蛋，知識竟然輸給了金錢，他內(nèi)心很受傷害。C．二蛋結(jié)婚辦酒席花了三萬元錢，卻舍不得花三百元錢讓秀秀到鎮(zhèn)醫(yī)院去生孩子，可見二蛋把臉面看得比媳婦更重。D．盡管農(nóng)村條件如此糟糕，個人在感情上也遭到了重挫，但可敬的是他從沒有放棄自己獻身鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著理想。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說采用追敘的方式，將他在鄉(xiāng)村中耳聞目睹的那些令人匪夷所思的落后愚昧現(xiàn)象真實地再現(xiàn)出來，令人震驚。B．他不是“嘆了口氣”，就是“長嘆了一口氣”，這些描寫表現(xiàn)了主人公在回想往事時無比沉重的心情。C．“盯著燭光照著的黑板的娃們，他就是那蠟燭”，由現(xiàn)實的燭光聯(lián)想到像蠟燭一樣的鄉(xiāng)村教師，構(gòu)思巧妙。D．小說將秀秀的分娩與二蛋媽的分娩進行比較，將兩代婦女的遭遇進行對比，意在突出秀秀還算是相對幸運的。8．小說為什么說“窮不是最可怕的”？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。9．小說結(jié)尾寫“他”拐進了一家書店，這一安排有何作用？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?．C7．D8．小說之所以說“窮不是最可怕的”，是因為在落后的鄉(xiāng)村里，村民沒有文化、愚昧、對現(xiàn)狀的麻木更可怕。村民不重視知識，不相信科學，認為“識文斷字又不能當飯吃”，女人生孩子從不去醫(yī)院。這些都比窮更可怕。9．①從人物形象塑造上看，有助于塑造主人公熱愛讀書、重視知識的鄉(xiāng)村教師形象。②從情節(jié)上看，第一段寫他在街上走，之后的情節(jié)是主人公回憶往事，這樣既前后呼應，使情節(jié)一貫自然，也豐富了小說的情節(jié)與內(nèi)容。③從主題上看，有助于表現(xiàn)鄉(xiāng)村的落后面貌需要用知識去改變的主題，也預示了鄉(xiāng)村改變、發(fā)展的希望?！窘馕觥?．本題考查學生理解小說內(nèi)容的能力。C.“可見二蛋把臉面看得比媳婦更重”錯誤，由“后來他一打聽，這花費一般也就二三百，但村里歷來都是這樣兒，生娃是從不去醫(yī)院的”可知，不是二蛋把臉面看得比媳婦更重，是村里的習俗，展現(xiàn)鄉(xiāng)村這種觀念的愚昧。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。D.“意在突出秀秀還算是相對幸運的”分析錯誤，是突出農(nóng)村人的愚昧導致了女人悲慘的命運。故選D。8．本題考查學生篩選概括文章信息，理解句子含義的能力。文中說“他所在的山區(qū)，是這個國家最貧困的地區(qū)之一。但窮不是最可怕的”，那么最可怕的是什么呢？由原文“對于村里唯一的一臺拖拉機，大伙對于油錢怎么出機時怎么分配總也談不攏，最后唯一大家都能接受的辦法是把拖拉機分了，你家拿一個輪子他家拿一根軸……再就是兩個月前，有一家工廠來扶貧，給村里安了一臺潛水泵，考慮到用電貴，人家還給帶了一臺小柴油機和足夠的柴油，但人家前腳走，村里后腳就把機器都賣了，連泵帶柴油機，只賣了一千五百塊錢，全村好吃了兩頓，算是過了個好年……一家皮革廠來買地建廠，什么不清楚就把地賣了，那廠子建起后，硝皮子的毒水流進了河里，滲進了井里，人一喝了那些水渾身起紅疙瘩，就這也沒人在乎，還沾沾自喜那地賣了個好價錢……”分析可知，在落后的鄉(xiāng)村里，村民不懂得機械的重要作用，分了村里唯一的一臺拖拉機，你家拿一個輪子他家拿一根軸；把扶貧給安裝的潛水泵賣了，全村好吃了兩頓；村民不懂得健康的重要，把地賣給了一家皮革廠，硝皮子的毒水流進了河里，滲進了井里，人一喝了那些水渾身起紅疙瘩，就這也沒人在乎，還沾沾自喜那地賣了個好價錢。故他們對現(xiàn)狀的麻木更可怕。村民沒有文化、愚昧，不相信科學，認為“識文斷字又不能當飯吃”；他們可以花大價錢娶媳婦，卻不愿意花幾百塊錢去醫(yī)院生孩子……村民不重視知識，比窮更可怕。9．本題考查學生分析小說重要情節(jié)和段落作用的能力。從人物形象塑造上看，結(jié)合“他站起身來繼續(xù)走，沒走了多遠就拐進了一家書店”分析可知，他清楚地認識到知識的重要性，結(jié)尾“拐進了一家書店”這一情節(jié)的描寫，有助于塑造主人公熱愛讀書、重視知識的鄉(xiāng)村教師形象。從情節(jié)上看，小說的開端“沿著省城那條寬長的大街……回憶起自己不算長的一生”，寫他在街上走，然后中間情節(jié)是主人公對往事的回憶，結(jié)尾“他站起身來繼續(xù)走……”，情節(jié)上前后照應，一貫自然，也豐富了小說的情節(jié)與內(nèi)容。從主題上看，他“想到這里，他長嘆一口氣，籠罩著家鄉(xiāng)的愚昧和絕望使他室息。但娃們還是有指望的，那些在冬夜寒冷的教室中，盯著燭光照著的黑板的娃們，他就是那蠟燭，不管能點多長時間，發(fā)出的光有多亮，他總算是從頭點到尾了”，雖然村民的愚昧無知讓他窒息，但是他認為“娃們還是有指望的”，故“拐進了一家書店”這一情節(jié)有助于表現(xiàn)鄉(xiāng)村的落后面貌需要用知識去改變的主題，也預示了鄉(xiāng)村改變、發(fā)展的希望。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻?！棽^沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o》（二）明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽。自陳“封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關(guān)以備他盜，不敢背德?！庇鹨饧冉?，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免。后數(shù)日羽乃屠咸陽殺秦降王子嬰燒其宮室火三月不滅收其寶貨略婦女而東。秦民失望。于是韓生說羽曰：“關(guān)中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯?！庇鹨娗貙m室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！表n生曰：“人謂楚人沐猴而冠，果然?！庇鹇勚?，斬韓生。出自《漢書·項籍傳》10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．后∕數(shù)日羽乃屠咸陽∕殺秦降王子嬰∕燒其宮室∕火三月不滅∕收其寶貨∕略婦女而東B．后數(shù)日∕羽乃屠咸陽殺秦∕降王子嬰∕燒其宮∕室火三月不滅∕收其寶貨∕略婦女而東C．后數(shù)日∕羽乃屠咸陽∕殺秦降王子嬰∕燒其宮室∕火三月不滅∕收其寶貨∕略婦女而東D．后∕數(shù)日羽乃屠咸陽殺秦∕降王子嬰∕燒其宮∕室火三月不滅∕收其寶貨∕略婦女而東11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．季父，指叔父；中國古代兄弟排行次序常用“伯仲叔季”表示，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。B．《史記》由西漢史學家司馬遷撰寫，是中國歷史上第一部紀傳體通史,《左傳》、《漢書》、《后漢書》與之體例相同。C．距關(guān)，“距”同“拒”，為“據(jù)守”之意；“關(guān)”指函谷關(guān),楚懷王曾經(jīng)“與諸將約，先入關(guān)者王之”。D．婚姻，在文中指親家，“約為婚姻”指結(jié)為有婚姻關(guān)系的親戚，與現(xiàn)代漢語的意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．項伯因先前與張良有交情，特別是張良曾經(jīng)對他有救命之恩，因此為了救張良，將消息泄露了出去，從其主觀上看與曹無傷的告密是不完全相同的。B．劉邦對項伯以兄長之禮相待，敬酒祝壽，還與項伯約為婚姻，主要是從政治角度和自身解困的需要考慮。C．從選文（二）中看，鴻門宴上，劉邦得以脫身的原因很多，其中謀臣張良和武將樊噲發(fā)揮了重要的作用。D．因為進入咸陽后屠城、燒宮室、搶掠財寶與婦女，使得受暴秦統(tǒng)治的秦民對項羽很失望，所以項羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。（2）明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽。14．請結(jié)合選文（二）簡要概括項羽在楚漢相爭中最終失敗的幾個原因?！敬鸢浮?0．C11．B12．D13．（1）項伯就連夜騎馬跑到沛公軍營，私下會見張良，把事情詳細地告訴了他，想叫張良和他一起離開。（2）次日（第二天），沛公帶領(lǐng)一百多騎兵到鴻門向項羽道歉。14．殘暴、貪財好色、好面子、剛愎自用【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句子大意是：過了幾天，項羽領(lǐng)兵洗劫咸陽，殺了秦朝降王子嬰，燒了秦朝宮室，大火三個月不滅；他奪取秦朝的財寶和美女往東而去?！昂髷?shù)日”，時間狀語，是“過了幾天”的意思，故在“日”后斷開，排除AD；“咸陽”是“羽乃屠咸陽”的賓語，應在“咸陽”后斷開，“宮室”是建筑名詞，在此句不可斷開，排除B。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“《左傳》、《漢書》、《后漢書》與之體例相同”錯，《左傳》是編年體史書。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因為進入咸陽后屠城、燒宮室、搶掠財寶與婦女，使得受暴秦統(tǒng)治的秦民對項羽很失望，所以項羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸”錯誤。由原文“羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。’”可知，項羽不顧韓生的勸阻，選擇東歸的原因有二，一是宮室已燒殘，二是項羽思鄉(xiāng)的情感和富貴還鄉(xiāng)的觀念。與“受暴秦統(tǒng)治的秦民對項羽很失望”無關(guān)。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點有：“夜”，連夜，名詞作狀語；“之”，到、往；“具”，詳細地；“俱”，一起。（2）題得分點有：“明日”，第二天；“從”，帶領(lǐng)；“謝”，道歉。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。從“明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽。自陳‘封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關(guān)以備他盜，不敢背德?！鹨饧冉猓对鲇ε婀?，賴張良、樊噲得免”“羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行。’韓生曰：‘人謂楚人沐猴而冠，果然?！鹇勚瑪仨n生?！笨芍?，項羽聽完沛公的解釋后對沛公不再有殺心，燒殺一番后不聽韓生的建議并斬韓生，可見項羽好面子、剛愎自用，有人才不善用，導致最終失敗；從“后數(shù)日，羽乃屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒其宮室，火三月不滅，收其寶貨，略婦女而東。秦民失望”可知，項羽殘暴且貪財好色，不得民心，導致最終失敗。參考譯文：（一）楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向跟留侯張良要好。張良這時正跟隨沛公，項伯連夜驅(qū)馬跑到沛公軍中，私下會見了張良，把事情全都告訴了他，想叫張良跟他一起離開。項伯說：“不要跟沛公一塊兒送死啊?！睆埩颊f：“我是為韓王來護送沛公的，沛公如今情況危急，我若逃走就太不仁不義了，不能不告訴他。”張良于是進入軍帳，把項伯的話全部告訴了沛公。沛公大為吃驚，說：“該怎么辦呢？”張良說：“是誰給您出的派兵守關(guān)這個主意？”沛公說：“是一個淺陋小人勸我說：‘守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進來，您就可以占據(jù)整個秦地稱王了?！晕衣犃怂脑挕！睆埩颊f：“估計您的兵力敵得過項王嗎？”沛公沉默不語，過了一會說：“當然敵不過，那怎么辦呢？”張良說：“請讓我前去告訴項伯，就說沛公是不敢背叛項王的。”沛公說：“您怎么跟項伯有交情呢？”張良說：“還是在秦朝的時候，我們就有交往，項伯殺了人，我使他免了死罪。如今情況危急，幸好他來告訴我。”沛公說：“你們兩人誰的年齡大？”張良說：“他比我大?！迸婀f：“您替我請他進來，我要像對待兄長一樣侍奉他?！睆埩汲鋈フ堩棽?。項伯進來與沛公相見。沛公捧著酒杯，向項伯獻酒祝壽，又定下了兒女婚姻。項伯對沛公說：“明天可千萬要早點來向項王道歉?！迸婀f：“好吧?！保ǘ┑诙欤婀珟ьI(lǐng)一百多騎兵到鴻門來向項羽道歉，解釋說：“封存秦朝府庫，退軍到霸上以便恭候大王，閉關(guān)是為了防備盜賊，不敢違背大王恩德?！表椨饸⒑ε婀闹饕庖呀?jīng)打消，范增還想殺沛公，多虧張良、樊啥才得幸免。過了幾天，項羽領(lǐng)兵洗劫咸陽，殺了秦朝降王子嬰，燒了秦朝宮室，大火三個月不滅；他奪取秦朝的財寶和美女往東而去，秦民大失所望。這時韓生勸說項王道：“關(guān)中依恃山河險阻，四面要塞，土地肥沃，可以建都稱霸?！表椡蹩吹角爻瘜m室都已焚燒殘破，又思戀家鄉(xiāng)要回東方，說：“富貴不回家鄉(xiāng)，就如穿著錦繡衣服在夜間行走?！表n生說：“人家說楚國人家是猴子戴人帽，果真如此?！表椡趼牭胶?，殺掉韓生。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。白

帝【唐】杜甫白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)描寫峽江云雨翻騰的奇險景象。“城中”云氣翻滾騰涌而出，“城下”大雨傾盆都襯托出山城之高峻。B．首聯(lián)和頷聯(lián)以云雨寄興，借傾盆大雨、峽谷中傳來的雷鳴、古木蒼藤、日月等意象，寄寓了詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨。C．頷聯(lián)“高江急峽”與“古木蒼藤”，“雷霆”與“日月”，對仗工整，視聽結(jié)合，有聲有色。D．藝術(shù)上，本詩境界開闊；詩人在描寫上富有變化，參差錯落，既描寫了云涌雨驟的景象，同時又給讀者展現(xiàn)一幅凄涼蕭索，滿目瘡痍的秋原荒村圖。16．本詩從聽覺角度描寫了哪兩個聲音？詩中蘊含了作者怎樣的思想感情？【答案】15．B16．①聽覺角度描寫了：大雨之后，江水從高處沖入峽谷發(fā)出雷霆般的聲音；荒原孤村傳來陣陣悲痛的哭聲。②蘊含了詩人對國家動蕩，民不聊生的社會現(xiàn)實沉郁的憂愁與哀思?！窘馕觥?5．本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B．“寄寓了詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨”分析錯誤。此處借傾盆大雨的意象來比喻當時動蕩的時局。故選B。16．本題考查學生對詩歌內(nèi)容和思想情感的分析能力。對于詩中從聽覺方面描寫的聲音，從詩的“高江急峽雷霆斗”“慟哭秋原何處村”兩句中可以得出答案。第一句是說大雨之后，江水從高處沖入峽谷發(fā)出雷霆般的聲音，此處充分表現(xiàn)出白帝城所處的三峽中在大雨之后水勢之急，由水流發(fā)出的聲音之大。而第二句則是描寫了村中的慟哭的聲音，暗示了當時的社會環(huán)境。作者描寫這兩種聲音，第一句“高江急峽雷霆斗”是借三峽的水聲來表現(xiàn)國家的動蕩，當時正是安史之亂之時，唐朝在安定了上百年，經(jīng)歷繁華的開元盛世，此時的戰(zhàn)亂給社會秩序和社會生活帶來了翻天覆地的變化，作者在此處用猶如雷霆之聲的水聲就是對這種劇烈動蕩的社會環(huán)境的暗喻。同時，在村莊中不時傳來哭聲，則是表明當時戰(zhàn)亂憑仍，處處都有戰(zhàn)死或者被殺的人，此處表達作者對當時民不聊生的社會現(xiàn)實沉郁的憂愁與哀思。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·侍坐》中的曾皙在談自己的志向時，描繪了一幅美好的圖景：暮春時節(jié)，穿著春服，五六個成人，六七個童子，“__________，_____”，唱著歌回去。（2）《論語·侍坐》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因為他認為“______，____”。（3）《登岳陽樓》中“________，_______”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗?！敬鸢浮?/p>

浴乎沂

風乎舞雩

為國以禮

其言不讓

吳楚東南坼

乾坤日夜浮【解析】【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。重點字有“沂”“雩”“坼”“乾”等。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。奧運賽場，我國健兒屢創(chuàng)佳績的因素有哪些？除了運動員個人稟賦、堅持不懈的努力以及科學的訓練方法外，我們還有一個“法寶”——訓練場上的“黑科技”。中國航天的“風洞”技術(shù)，能夠保障賽艇運動員在最低阻力下__________。游泳隊員的背后，站著一位“千里眼”——導航系統(tǒng)的慣導技術(shù)。懂行人__________贊嘆：“有洲際導彈技術(shù)作保障，中國泳將怎可能不摘金？”2020年奧運會上，蘇炳添__________，跑出驚人的“中國速度”。其中的秘訣是通過高科技設備對運動員各項指標進行監(jiān)控，制訂個性化訓練方案。科技的力量也延伸進百姓日常生活中。晨跑的人們佩戴智能運動手環(huán)，追光前行；從南國到北疆的少年，穿著“氫彈科技”的籃球鞋，__________……這在今天的中國，已是平常的景象。從“嫦娥”落月到“東方紅”升空，從“蛟龍”深潛到“復興號”領(lǐng)跑……，我們能否建制出世界上最牛的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口，靠的是依托科技。科技助力，國力更盛，競技更強，人民更健康，華夏更昂揚！18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．劈波斬浪

不由自主

電光火石

揮汗如雨B．劈波斬浪

情不自禁

風馳電掣

揮汗如雨C．隨波逐浪

情不自禁

電光火石

揮斥方遒D．隨波逐浪

不由自主

風馳電掣

揮斥方遒19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我們能夠建造出世界上最牛的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口，靠的是依托科技。B．我們能夠建造出世界上最牛的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口，靠的是依賴科技。C．我們能夠建造出世界上最牛的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口，靠的是科技。D．我們能否建造出世界上最牛的鐵路、最長的橋梁、最繁忙的港口，靠的是科技。20．文中畫橫線的兩個句子都是問句，請簡要分析其類型及表達效果?！敬鸢浮?8．B19．C20．①類型：分別為設問和反問；②表達效果：運用設問句，能引起讀者的的注意，引發(fā)讀者思考，同時突出“法寶”，使行文有波瀾；使用反問句，加強語氣，肯定中國泳將定能奪金，表達對中國泳將奪金的激動之情?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用成語的能力。第一組：“劈波斬浪”，船只行進時沖開波浪，比喻排除前進中的困難和障礙，也指勇敢向前的精神；“隨波逐浪”，隨著波浪飄蕩，顛沛的樣子，也指同行同止，猶言隨波逐流，隨大流。結(jié)合語境，該處表達的是賽艇運動員在賽場上排除前進中的困難和障礙，勇往向前，所以該處應使用“劈波斬浪”。第二組：“不由自主”，由不得自己，控制不住自己；“情不自禁”，感情激動得不能控制，強調(diào)完全被某種感情所支配。結(jié)合語境，該處表達的是在洲際導彈技術(shù)作保障的情況下，中國泳將摘得金牌的“贊嘆”，感情比較濃烈，所以此處使用“情不自禁”較為合適。第三組：“電光火石”，比喻事物瞬息即逝，現(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣一瞬間就消逝，亦用作比喻行動迅速，出手先制，強調(diào)動作的快；“風馳電掣”，形容非常迅速，像風吹閃電一樣快，強調(diào)的是速度的快。結(jié)合語境，該處是用來說明蘇炳添跑的速度比較快的，所以應該使用“風馳電掣”。第四組：“揮汗如雨”，形容勞累或熱得出汗多；“揮斥方遒”，熱情奔放，勁頭正足。結(jié)合語境可知，該處表達的是穿“氫彈科技”籃球鞋的少年因為運動而勞累得出汗較多的意思，所以此處應使用“揮汗如雨”較為合適。故選B。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。海?）不合邏輯。句子前文“能否”說的是兩面，而后文照應的卻是“靠的是……”，指的是一面，兩面對一面，不合邏輯，可將“能否”去掉；（2）成分贅余。“靠的是”和“依托”詞義相同，使用一個即可，可將“依托”去掉。綜上所述，只有C修改正確。故選C。20．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。第一個問句：奧運賽場，我國健兒屢創(chuàng)佳績的因素有哪些？除了運動員個人稟賦、堅持不懈的努力以及科學的訓練方法外，我們還有一個“法寶”——訓練場上的“黑科技”。在句中，問完之后，后文又進行了回答，這種先提出問題，然后自問自答的問句叫設問。設問句的使用，主要是為了引起別人的注意，啟發(fā)思考，故而先提出問題，自問自答；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動；突出了某些內(nèi)容，使文章起波瀾，有變化。據(jù)此，本處設問的表達效果：引起讀者對“我國健兒屢創(chuàng)佳績的因素”的注意，引發(fā)讀者對“到底我國健兒屢創(chuàng)佳績的因素有哪些”的思考，同時也突顯了“訓練場上的‘黑科技’——‘法寶’”，這樣使得行文產(chǎn)生波瀾。第二個問句：有洲際導彈技術(shù)作保障，中國泳將怎可能不摘金？在句中，只問而沒有回答，答案暗含在問句之中，這種問句形式稱為反問。使用反問句，可以讓讀者從文句中領(lǐng)會大表達者的真意，可以起到加強語氣和發(fā)人深思的作用，有時為了表達激動的感情，也使用反問句，以增強文章的感染力。據(jù)此，本處反問的表達效果：起到加強語氣的作用，肯定了中國泳將定能奪金的事實，同時表達了對中國泳將奪得金牌的激動之情，增強了句子的感染力。閱讀下面的文字，完成下面小題。從人類目前對火星的探測結(jié)果看，火星大氣層很薄，氧氣極少，同時充滿塵埃；地表溫度白天可達28℃，夜晚可低至-132℃，平均-57℃。相比于地球，①。哪怕地球環(huán)境再惡劣，從必要性來說，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何談“移民火星”？②，是因為火星離地球比較近，我們的探測器能夠到達。從科學價值來看，（

）比如為什么同在太陽系，各個行星演化的結(jié)果卻有所不同？此外，其他星球，如金星，條件太過惡劣，基本不可能有生命存在；通過探測它們來搞清一些重大科學問題，技術(shù)難度也比較大。綜合考量下來，還是先進行火星的探索，而絕不是因為③。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．火星能反映出很多問題，對人類了解地球會有幫助。B．人類要依靠火星反映出的很多問題去了解地球。C．火星能反映出很多幫助人類了解地球的問題。D．人類能很好地了解地球是因為火星反映出很多問題。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1．A22．①火星更不適合人類居??；②之所以進行火星探索；③我們想“移民火星”【解析】21．本題考查學生語言表達連貫、銜接的能力。這里是在說明為何人類要探索火星，前面介紹了“是因為火星離地球比較近，我們的探測器能夠到達”，此處再從科學價值角度說明，因此主語應當是“火星”，排除BD；比較A、C兩項，C項整個句子主干在于說明火星反映出很多問題，而A項則強調(diào)這些問題對人類有幫助，更符合為何人類要探索火星的話題，與下文銜接緊密。排除C。故選A。22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前面介紹了火星的環(huán)境，氧氣極少，溫差極大；后面說“哪怕地球環(huán)境再惡劣，從必要性來說，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何談‘移民火星’？”說明這是從適不適合人類居住的角度在比較地球與火星，據(jù)此可以得出結(jié)論“火星更不適合人類居住”。第二空，后面說火星距離地球近，我們的探測器能夠到達，接下來再比較金星等其他星球條件太過惡劣，不可能有生命存在，探測技術(shù)難度大等，最后說“綜合考量下來，還是先進行火星的探索”。可見這是說明為什么我們要探索火星，注意與“是因為”搭配，可以填寫“之所以進行火星探索”。第三空，是對以上內(nèi)容的總結(jié)，前面說明火星不適合人類居住，那為何還要探索火星？后面給出了探索火星的理由，最后的總結(jié)句中“而絕不是因為”是針對前面“移民火星”的說法而來的，據(jù)此可以填寫“我們想‘移民火星’”。七、材料作文23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。2021年11月7日，鹽城大豐海域發(fā)生5級地震，南通多地也有震感。幾位顧客用餐時感受到大樓在晃動，工作人員立即通知大家撤離。一名女孩匆忙要走印有付款碼的小票，十幾分鐘后，餐飲店收到她的付款。多家餐飲店表示，震后顧客們陸續(xù)回來買單，無人逃單。一名顧客說：逃生是本能，付款是素質(zhì)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作與抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬?/p>