寧夏青吳忠市銅峽高級中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題及答案解析

寧夏青吳忠市銅峽高級中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．先秦盟書，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫成的文字材料。西周時期盟書甚少，春秋時期盟書大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A．締結(jié)盟書是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B．諸侯爭霸戰(zhàn)爭演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇嶤．分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D．儒家的誠信觀念為時人所接受2．五四運(yùn)動爆發(fā)時，孫中山馬上作出反應(yīng)，對運(yùn)動給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上?！睹駠請?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運(yùn)動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者B．對人民群眾的認(rèn)識變化C．主張學(xué)習(xí)馬克思主義D．明了徹底的反帝決心3．1949年之前，中華書局、世界書局等私營出版商都以出版教科書為主要盈利來源；1950年，人民教育出版社成為中小學(xué)教科書專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，私營出版商退出了教科書市場。這一改變A．悖離了“百家爭鳴”方針 B．打擊了民族資本主義經(jīng)濟(jì)C．有利于建立國民教育體系 D．意在鞏固新生的人民政權(quán)4．春秋時期，楚國、吳國的國君先后稱王，吳國曾派公子季札出使魯國，子貢也曾出使楚國，而孔子編訂的《春秋》卻將兩國國君稱為“楚子”“吳子”。對此理解正確的是A．魯國與吳楚兩國關(guān)系惡化 B．交通不便導(dǎo)致信息傳遞滯后C．孔子以個人好惡評價人物 D．儒家對史實(shí)的敘述暗含褒貶5．秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A．加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決 B．監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C．?dāng)U大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D．提高儒生的政治待遇6．下面表格匯集了新中國成立以來為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利所發(fā)行的郵票。其中，60周年的紀(jì)念郵票與之前相比，其主題的最主要變化在于紀(jì)念周年枚數(shù)和內(nèi)容20周年4枚：毛主席的著作、八路軍東渡黃河、人民戰(zhàn)爭勝利、光榮參軍40周年2枚：盧溝橋抗日、戰(zhàn)斗在長城內(nèi)外50周年8枚：七七戰(zhàn)火、臺兒莊大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、敵后游擊戰(zhàn)、芒友會師、華僑捐獻(xiàn)、臺灣光復(fù)、偉大勝利60周年4枚：全民抗戰(zhàn)、中流砥柱、諾曼底登陸、攻克柏林1枚小型張：和平與正義A．強(qiáng)調(diào)中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用B．肯定了美蘇兩國對中國抗戰(zhàn)的援助C．展示了中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大力量D．突出了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的地位7．西周前期，“王臣”主要為周王所有，平時在國都附近活動。西周晚期，“王臣”變得前所未有的擴(kuò)大，整個周王朝除周王以外的人都應(yīng)當(dāng)屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴(kuò)大表明A．中央對地方的控制力增強(qiáng) B．天下共主理念日益凸顯C．貴族世襲特權(quán)地位受沖擊 D．周天子的權(quán)力得到強(qiáng)化8．《萬國公報(bào)》編輯范瑋曾言：“至每月發(fā)行之《萬國公報(bào)》，尤明目張膽講平等，說自由，推美國之民主主義與立憲政體，而嘆息痛恨于滿洲朝廷之不進(jìn)步。后來種族思想勃發(fā)而不可遏，中華民國成立于一舉之間，則廣學(xué)會之書報(bào)與之有勞也?！睋?jù)此可知A．輿論宣傳促進(jìn)戊戌變法運(yùn)動 B．《萬國公報(bào)》是近代報(bào)刊的先驅(qū)C．清政府注重輿論構(gòu)建與引導(dǎo) D．公共傳媒具有啟迪民智的作用9．如圖是1941年8月15日英國《每日郵報(bào)》上發(fā)表的一幅漫畫《締造者的會議》。該漫畫表明A．英美開始商討建立聯(lián)合國國際組織 B．美國徹底放棄了孤立主義外交政策C．世界反法西斯聯(lián)盟政治基礎(chǔ)的奠定 D．世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成10．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢為界 B．便于地方政府治理C．加強(qiáng)了地方文化的認(rèn)同 D．利于加強(qiáng)中央集權(quán)11．1906年《大公報(bào)》刊載廣告“本號聘請旁通泰西化學(xué)餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目。”這反映了當(dāng)時上海A．開始成為通商口岸B．崇洋媚外成為主流C．飲食風(fēng)尚發(fā)生變化D．社會習(xí)俗完全西化12．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽為借債之名，陰收借債之效”。對此觀點(diǎn)解讀正確的是A．向外國資本主義借債，利國利民B．有利于增加清政府的財(cái)政收入C．推動了中國交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)13．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明14．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起15．《國語·齊語》載：“美金（青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）夷、斤，試諸壤土”。這段史料說明春秋時期A．青銅農(nóng)具使用廣 B．鐵器在農(nóng)業(yè)中使用C．畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá) D．農(nóng)業(yè)各項(xiàng)技術(shù)提高16．如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對此解釋合理的是，唐代A．科舉取士的形式趨向于僵化 B．書法藝術(shù)受到士人推崇C．科舉考試的社會影響力凸顯 D．文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名17．文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是A． B．C． D．18．卞悟在《公社之謎一一農(nóng)村集體化再認(rèn)識》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設(shè)想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農(nóng)民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強(qiáng)制?！碧K聯(lián)農(nóng)民“抵制來自外部的強(qiáng)制”實(shí)質(zhì)上說明農(nóng)業(yè)集體化A．無法適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化的需要B．是對農(nóng)民利益最好的保護(hù)C．有利于加強(qiáng)農(nóng)民的集體意識D．與農(nóng)民的利益訴求相悖19．有學(xué)者指出：“西周的各地諸侯國是周室分封的，一開始即與周王維持著從屬關(guān)系、君臣不平等的關(guān)系。周王對各諸侯有巡狩等權(quán)力，諸侯對周王有貢賦、朝聘等義務(wù)，這種聯(lián)系一直不斷。所以，后來才產(chǎn)生一個地大物博的、統(tǒng)一的東方中華大國。”該學(xué)者意在說明①分封制體現(xiàn)了等級差別②西周時代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子③宗法制是分封制的基礎(chǔ)④分封制遏止了分裂割據(jù)勢力A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④20．元朝經(jīng)略臺灣的舉措是A．設(shè)宣政院 B．派鄭氏收復(fù)臺灣 C．設(shè)臺灣府 D．設(shè)立澎湖巡檢司21．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過合作社同社會主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來的最重要的手段之一?！睋?jù)此可知，糧食訂購制A．緩解了戰(zhàn)爭造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動力C．推動了集體農(nóng)莊時代的到來 D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況22．文藝復(fù)興時期，畫家達(dá)·芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運(yùn)用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫。文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的探索精神A．掙脫了中世紀(jì)的愚昧迷信 B．推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展C．受到近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟迪 D．體現(xiàn)了理性主義的啟蒙精神23．1930年，美國率先將平均關(guān)稅率從40%調(diào)至47%。此舉遭到34個國家抗議，美國一千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也聯(lián)名反對，但當(dāng)時美國總統(tǒng)仍執(zhí)意實(shí)施。此舉A．促使美國經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn) B．導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)加速惡化C．刺激歐洲各國走向聯(lián)合 D．致使美國總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張24．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”這反映了當(dāng)時儒學(xué)的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源25．如表為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問題上的改變，其目的在于A．限制婚姻自由 B．打破社會的傳統(tǒng)秩序C．緩和社會矛盾 D．維護(hù)城邦的整體利益26．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無為政治理想，不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對春秋時期社會現(xiàn)實(shí)的批判27．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對專制 D．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平28．北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代29．“凡是合法土地所有人，在法令限制的范圍內(nèi)，對于其所有土地有自由使用、收益和處分之權(quán)。地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”。這一規(guī)定旨在()A．推動農(nóng)業(yè)發(fā)展增加政府收入 B．鞏固和擴(kuò)大了陜甘寧根據(jù)地C．適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要 D．保障農(nóng)民利益推動土地革命30．以下是發(fā)生在20世紀(jì)30年代的兩個重大歷史事件，它們分別是A．九一八事變、七七事變 B．九一八事變、八一三事變C．西安事變、七七事變 D．七七事變、八一三事變二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料,回答問題。材料一僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。——《史記?商君列傳》世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——《明夷待訪錄?財(cái)計(jì)三》（1）概括材料一中兩人關(guān)注的共同問題，指出二者主張的差異。材料二就中國現(xiàn)代化的特定形式而言，在19世紀(jì)后半葉，它只是中國社會大變動中的一個流向；20世紀(jì)初辛亥革命后，中國現(xiàn)代化才艱難地逐步上升為諸流向中一個帶有主導(dǎo)性的趨勢；20世紀(jì)50年代后，現(xiàn)代化才上升為大變革的主流，成為占支配地位的大趨勢?！獜埡ｙi《現(xiàn)代化的研究視角與中國近現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明為什么辛亥革命后中國現(xiàn)代化“艱難地逐步上升為諸流向中一個帶有主導(dǎo)性的趨勢”？材料三數(shù)據(jù)背后的中國（數(shù)據(jù)來源：豆丁網(wǎng)）第一組一五計(jì)劃的基建投資比重分配（％）農(nóng)林水利

輕工業(yè)

重工業(yè)

運(yùn)輸業(yè)

貿(mào)易物儲

文教衛(wèi)生

城市公用

其他

7.6

6.52

51.68

19.2

3

7.2

3.7

1.1

第二組在初期的人民公社，大多是幾鄉(xiāng)一社，平均規(guī)模為4797戶，2萬戶以上得特大公社，全國就有51個?！?959年全國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比上一年下降13.6％,1960年比1959年又下降16.2％第三組1962年我國國民經(jīng)濟(jì)狀況表

農(nóng)業(yè)

工業(yè)

總產(chǎn)量

糧

棉

總產(chǎn)量

鋼

鐵

原計(jì)劃

比上年增長8.5％

3216億斤

2200萬擔(dān)

比上年增長5.7％

670萬噸

2億噸

實(shí)際完成

比上年增長11％

3400億斤

2400萬擔(dān)

比上年增長8.5％

720萬噸

2.17億噸

第四組中國國民經(jīng)濟(jì)基本情況統(tǒng)計(jì)（摘編自《中國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易年鑒2000》1999年12月采集）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從“新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的情況或政策措施中，概括一個主題，并圍繞這一主題展開論述。（要求：主題立意明確，文字說明邏輯清晰，史論結(jié)合。）32．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當(dāng)于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的.同樣，中國古代獨(dú)有的社會結(jié)構(gòu)，即社會關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結(jié)合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權(quán)、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進(jìn)入新世紀(jì)特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)型以回歸日常生活世界，實(shí)現(xiàn)美好生活為價值旨?xì)w，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實(shí)現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉(zhuǎn)向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代倡導(dǎo)“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結(jié)合所學(xué)知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實(shí)現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。33．世界的聯(lián)系材料一新航路開辟后接踵而來的西方對新土地的殖民和占有，給歐洲帶來了福音。……東西兩半球不同文化圈大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程。——黃邦和《通向現(xiàn)代世界的500年：哥倫布以來東西兩半球匯合的世界性影響》材料二火車、輪船等工具的出現(xiàn)把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起。……海底電纜的鋪設(shè)、跨洲鐵路的修建，加強(qiáng)了洲際聯(lián)系；有線電報(bào)、有線電話和無線電報(bào)的普及，使世界通訊網(wǎng)絡(luò)得以形成。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三面對全球化的現(xiàn)實(shí)，實(shí)可謂幾家歡樂幾家愁！文學(xué)家劉心武在《獻(xiàn)給命運(yùn)的紫羅蘭》中說：“世界已經(jīng)變得越來越小，……就連南極洲冰層下的土地也已經(jīng)測量清楚，大西洋中時隱時現(xiàn)的珊瑚島也已經(jīng)記錄在案。……東方人、西方人，不過是地球村中的雞犬相聞的村民而已。”藝術(shù)家則試圖透過漫畫反映反映另一種別樣的心聲：問題（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出新航路的開辟給世界帶來了哪些影響？（2）根據(jù)材料二并由此聯(lián)想，歸納產(chǎn)生材料三劉心武所描述現(xiàn)象的主要動因。（3）你如何認(rèn)識“全球化”這一歷史與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

戰(zhàn)國時期中央集權(quán)體制逐漸形成，新的政治權(quán)威建立，依靠盟書維持秩序的時代結(jié)束，故C項(xiàng)符合題意；西周是宗法分封制的鼎盛時期，盟書甚少，春秋時期天子權(quán)威衰落，盟書大量出現(xiàn)，說明盟書不是維護(hù)天子權(quán)威的手段，而是天子權(quán)威衰落、諸侯爭霸及宗法分制走向瓦解的產(chǎn)物，故A項(xiàng)錯誤；戰(zhàn)國時期，兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭仍是諸侯國之間的戰(zhàn)爭，不是中央與地方之爭，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有涉及盟約執(zhí)行情況，故D項(xiàng)錯誤。2、B【解析】

本題考查孫中山的主要活動事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠請?bào)》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運(yùn)動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識，五四之前孫中山的革命運(yùn)動基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對于五四運(yùn)動的支持，可知他對人民群眾力量認(rèn)識發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對，排除。故選：B。3、C【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，由人民教育出版社統(tǒng)一出版中小學(xué)教材，有利于形成統(tǒng)一的教材版本，在當(dāng)時有利于建立國民教育體系，故C選項(xiàng)正確；百家爭鳴的方針是1956年才提出來的，故A選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容未體現(xiàn)不允許私人商業(yè)出版社繼續(xù)經(jīng)營，故B選項(xiàng)錯誤；材料措施不是鞏固新生人民政權(quán)的措施，故D選項(xiàng)錯誤。4、D【解析】

孔子編訂的《春秋》中將春秋時期稱王的吳、楚兩國國君稱為“子”而不是“王”，體現(xiàn)了尊崇周禮的孔子對諸侯爭霸的態(tài)度，反映出儒家在史實(shí)的敘述中暗含褒貶，D項(xiàng)正確；魯國和吳楚兩國間有使者往來，魯國與兩國關(guān)系惡化的說法與材料不符，A項(xiàng)錯誤；交通不便導(dǎo)致信息滯后在材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯誤；孔子評價人物用的是“周禮”而不是個人好惡，C項(xiàng)錯誤。5、C【解析】

博士大多為皇帝的顧問、智囊，他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了，C正確；皇帝制度加大了君主的獨(dú)斷裁決，并非廷議制度，A排除，此時丞相制度剛剛設(shè)立，君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn)，B排除；秦朝推行法家思想，對儒家進(jìn)行了打擊，D排除。故選C。6、A【解析】

表格中20﹣50周年均以強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨敵后抗戰(zhàn)為主，而60周年明顯注重全民抗戰(zhàn)以及世界反法西斯在抗戰(zhàn)中的作用，故本題選擇A項(xiàng)；B、C只是表格中反映的一部分，不全面，排除；選項(xiàng)D屬于20﹣50周年主題，排除。7、B【解析】

“王臣”范圍的擴(kuò)大體現(xiàn)了對周王認(rèn)同度的增強(qiáng)，說明天下共主理念日益凸顯，故選B；材料僅提及“王臣”范圍擴(kuò)大，沒有涉及中央對地方的控制力增強(qiáng)和貴族世襲特權(quán)地位受到?jīng)_擊，排除AC；西周晚期周王的權(quán)力應(yīng)該是被弱化，排除D。故選B。8、D【解析】

根據(jù)“則廣學(xué)會之書報(bào)與之有勞也”可得出材料強(qiáng)調(diào)《萬國公報(bào)》等報(bào)紙傳媒有啟迪民智的作用，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)戊戌變法運(yùn)動，排除A項(xiàng)；“先驅(qū)”表述不正確，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)是清政府的行為，排除C項(xiàng)。9、C【解析】

依據(jù)題干時間“1941年8月15日”和圖示信息“盎格魯和美國”、“團(tuán)結(jié)”可知，說明1941年美國和英國開始合作抗擊法西斯，結(jié)合所學(xué)可知，反映的是英美簽訂《大西洋憲章》，體現(xiàn)了重建世界和平的決心，推動了世界反法西斯同盟的建立，C正確；A項(xiàng)是雅爾塔會議的內(nèi)容，時間是1945年，排除。日本偷襲珍珠港事件標(biāo)志著美國放棄孤立主義政策，排除B；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成是1942年，排除D。10、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據(jù)，元朝的行省劃分體現(xiàn)了犬牙交錯，這樣更利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對行省的切割不能強(qiáng)化地方文化認(rèn)同，容易造成割裂，排除C。11、C【解析】

材料內(nèi)容是西餅店的廣告，推薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，表明飲食風(fēng)尚發(fā)生變化，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯誤；“完全西化”過于絕對化，D錯誤。12、D【解析】

處于半殖民地半封建社會的中國不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國主義爭相借款給中國的原因，因此，馬建忠沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)，故D項(xiàng)正確；向外國資本主義借債，表面上利國利民，實(shí)際上喪權(quán)辱國，故A項(xiàng)錯誤；借債是要?dú)w還的，不可能增加清政府的財(cái)政收入，故B項(xiàng)錯誤；借債客觀上有利于中國交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項(xiàng)是對材料的誤讀。13、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。14、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運(yùn)動開始于16世紀(jì)，時間不符，D錯誤。故選B。15、B【解析】

材料信息“惡金（鐵）以鑄鉏（鋤）夷、斤，試諸壤土”說明春秋時期鐵被鑄成鋤頭等用于耕種，即鐵器已經(jīng)在農(nóng)業(yè)中使用，故B正確；材料沒有青銅農(nóng)具的信息，故A錯誤；材料信息和畜牧業(yè)無關(guān)，故C錯誤；材料只涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，故D說法錯誤。16、C【解析】

由材料可知，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱，雁塔下題名成為時人光宗耀祖所追求的目標(biāo)，說明科舉考試的社會影響力凸顯，故選C項(xiàng)；材料沒有涉及科舉取士的形式，故排除A項(xiàng)；材料主題與書法藝術(shù)無關(guān)，故排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系，故排除D項(xiàng)。17、C【解析】

春秋時期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，故C符合題意；原始社會后期，使用磨制石器、木制的耒耜，商周時期使用青銅農(nóng)具，如青銅耒，故ABD不符合題意。故選C。18、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的準(zhǔn)確認(rèn)識，材料中“‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強(qiáng)調(diào)了在蘇聯(lián)傳統(tǒng)村社對農(nóng)業(yè)集體化的反對，依據(jù)已學(xué)知識可知在全盤集體化運(yùn)動中，蘇聯(lián)實(shí)行依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、消滅富農(nóng)的政策，是以損害農(nóng)民的利益，發(fā)展蘇聯(lián)的工業(yè)，因此挫傷了農(nóng)民的積極性，即農(nóng)業(yè)集體化與農(nóng)民的利益訴求相悖，故選D選項(xiàng)。A選項(xiàng)說法不正確；B選項(xiàng)說法錯誤，這需要從實(shí)際考慮；C選項(xiàng)與此無關(guān)。考點(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·“斯大林模式”·農(nóng)業(yè)集體化19、A【解析】

各地諸侯國與周王維持著君臣不平等的關(guān)系說明分封制體現(xiàn)了等級差別，周王與諸侯之間的權(quán)利、義務(wù)聯(lián)系“一直不斷”才有了后來“統(tǒng)一的東方中華大國”說明西周時代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子，①②正確，A項(xiàng)符合題意；材料不能說明宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制并不能遏止分裂割據(jù)，③④錯誤，與之組合的BCD三項(xiàng)錯誤。20、D【解析】

元朝經(jīng)略臺灣的舉措是設(shè)澎湖巡檢司，D正確；A是針對西藏的舉措，排除；B、C均發(fā)生于清朝，排除。21、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當(dāng)時蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動集體農(nóng)莊時代的到來，C正確；當(dāng)時蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，A排除；當(dāng)時蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。22、B【解析】

“文藝復(fù)興時期，畫家達(dá)?芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運(yùn)用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫”表明文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的探索精神推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展，故B正確；選項(xiàng)A過于絕對，只是在一定程度上掙脫中世紀(jì)的愚昧，故排除A；文藝復(fù)興時期畫家的探索精神推動了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，選項(xiàng)C因果關(guān)系倒置，故排除；理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心思想，故排除D。23、B【解析】

盡管受到34個國家抗議和美國千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對，美國總統(tǒng)仍執(zhí)意上調(diào)關(guān)稅率的做法，導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)加速惡化，B項(xiàng)正確；1930年胡佛總統(tǒng)上調(diào)關(guān)稅稅率并未促使美國經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)，也沒有導(dǎo)致美國總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張，AD兩項(xiàng)錯誤；1930年代歐洲各國并未走向聯(lián)合，C項(xiàng)錯誤。24、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理。”說的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強(qiáng)調(diào)要用心去體會理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進(jìn)步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項(xiàng)。考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。25、D【解析】

據(jù)材料“只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)”“私生子……不應(yīng)擁有公民權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，通過對公民權(quán)的規(guī)定限制雅典公民的規(guī)模，其最終目的是為維護(hù)城邦的整體利益，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與婚姻自由無關(guān)，故A選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了雅典公民權(quán)的規(guī)定，沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)秩序的打破，故B選項(xiàng)錯誤；緩和社會矛盾不是目的，故C選項(xiàng)錯誤。26、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無為而治，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確；春秋時期尚未確立君主集權(quán)，故A項(xiàng)錯誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想，故B項(xiàng)錯誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項(xiàng)錯誤。27、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對專制，C選項(xiàng)符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無關(guān)，ABD選項(xiàng)排除。28、C【解析】

分析材料北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué)，說明當(dāng)時均田制未能杜絕土地兼并，故C正確；北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。29、C【解析】

根據(jù)“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期，敵后抗日根據(jù)地實(shí)行的雙減雙交政策，這一政策調(diào)動了地主和農(nóng)民抗戰(zhàn)的積極性，適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要，故選C；材料這一規(guī)定旨在為抗戰(zhàn)服務(wù)，并非為了增加政府收入，排除A；B不是主要目的，排除；抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨沒有開展土地革命，并且不符合“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”，聯(lián)系抗日根據(jù)地中共實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策分析解答。30、A【解析】

1931年的九一八事變發(fā)生在沈陽附近的柳條湖，1937年的七七事變發(fā)生在北平附近的盧溝橋，故答案為A項(xiàng)；八一三事變發(fā)生在上海，西安事變發(fā)生在陜西西安，排除B、C、D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）問題：中國古代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的地位；如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系才更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；施行怎樣的經(jīng)濟(jì)政策才能更好促進(jìn)社會發(fā)展。差異：前者主張重農(nóng)抑商，后者主張工商皆本。（2）政治上：辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制，建立起資產(chǎn)階級共和國，頒布《臨時約法》，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，使人民獲得了一些民主權(quán)利和自由；經(jīng)濟(jì)上：南京臨時政府鼓勵發(fā)展實(shí)業(yè)的措施，推動了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；思想上：促進(jìn)思想解放，使民主共和觀念逐漸深入人心。(3)例如：主題1：國民經(jīng)濟(jì)在探索中曲折前進(jìn)。為鞏固新生的人民政權(quán)和恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建國初期黨和政府制定實(shí)施了“一五”計(jì)劃，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，奠定了我國工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。但五十年代末開始的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動卻造成農(nóng)輕重比例失調(diào)，國民經(jīng)濟(jì)處于不健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而十年文革中雖有周恩來和鄧小平的局部調(diào)整，但整體上中國國民經(jīng)濟(jì)走向崩潰邊緣?！拔母铩苯Y(jié)束后，黨和政府重新確立實(shí)事求是的思想路線，通過撥亂反正和改革開放，國內(nèi)生產(chǎn)總值和人均值不斷增長，三大產(chǎn)業(yè)也協(xié)調(diào)發(fā)展，中國國民經(jīng)濟(jì)從此走上健康發(fā)展之路。主題2：生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整符合生產(chǎn)力狀況才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。史實(shí)：三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的深刻變革，但社會主義改造后期，存在要求過急，形式簡單等缺點(diǎn)，給社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展遺留下許多問題；人民公社化運(yùn)動造成了社會生產(chǎn)力的極大破壞；十一屆三中全會后的農(nóng)村城市經(jīng)濟(jì)體制改革，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)中國國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展等。主題3：產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)是國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素。史實(shí)：“一五”計(jì)劃重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，奠定了我國工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，但也一定程度造成農(nóng)輕重比例失調(diào)；1960年中央對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)施“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促使國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展；社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展產(chǎn)生的巨大推動，促使中國國民經(jīng)濟(jì)走上健康發(fā)展之路?！窘馕觥吭囶}分析：（1）從材料一的內(nèi)容看，可以直接得出兩人的差異在于：商鞅主張重農(nóng)抑商、黃宗羲主張工商皆本。那么，這兩人關(guān)注的共同問題即是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、商業(yè)的地位、比例及推行怎樣的經(jīng)濟(jì)政策有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）“辛亥革命后中國現(xiàn)代化”，也即中國近代化，它主要是指中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的資本主義化。在政治上主要是結(jié)束君主專制政體，擴(kuò)大民主政治；在經(jīng)濟(jì)上主要是鼓勵發(fā)展實(shí)業(yè)（民族工商業(yè)）；在思想文化上主要是民主、共和、科技、教育等觀念。這與多角度分析辛亥革命的歷史意義相吻合。（3）從材料三的表格、文字和柱狀圖可知，這是新中成立以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況?？梢罁?jù)材料確定較淺層次的主題——產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)是國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素；也可確定較深層次的主題——國民經(jīng)濟(jì)在探索中曲折前進(jìn)、生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整符合生產(chǎn)力狀況才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。依據(jù)材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識點(diǎn)，任選一個主題，用過渡時期、探索時期（含全面建設(shè)社會主義時期、“文革”時期、徘徊時期）、改革開放時期的主要史實(shí)來說明你所選擇的主題。所選主題與所用史實(shí)一定要有密切的因果聯(lián)系?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·“重農(nóng)抑商”；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·黃宗羲的經(jīng)濟(jì)思想；近代中國的民主革命·辛亥革命·辛亥革命的歷史意義；中國特色社會主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐、十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革、對外開放格局的初步形成、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立·新中國成立以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)政策變化。32、（1）目的：緩和社會矛盾；維護(hù)“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關(guān)系的濃厚；家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進(jìn)文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調(diào)動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉(zhuǎn)型.（3）依據(jù)：中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進(jìn)一步推動社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求.（答出其中三點(diǎn)、言之成理即可）【解析】

（1）第一小問的目的可以從材料中的“本固邦寧……中國古代獨(dú)有的社會結(jié)構(gòu)……保持著一種天然的“親親”和“