教師資格之幼兒綜合素質(zhì)試題及答案二

?教師資格之幼兒綜合素質(zhì)精選試題及答案二

單選題（共60題）1、教師職業(yè)道德教育中，一種實(shí)際、生動(dòng)、形象的教育方法是（）。A.說理疏導(dǎo)法B.榜樣教育法C.對比教育法D.實(shí)踐鍛煉法【答案】B2、樂樂是幼兒園有名的“搗蛋鬼”，與其他小朋友的關(guān)系極其不好，經(jīng)常欺侮“弱小”的同伴。孫老師知道這種情況后，沒有批評他，而是經(jīng)常在班里講助人為樂、與人為善的故事。又讓他與其他幼兒一起掃地、擦桌子。幫老師做一些力所能及的活兒。漸漸地，樂樂不那么淘氣了，學(xué)習(xí)也有了進(jìn)步。關(guān)于孫老師的做法，下列說法不正確的是()。A.看到了幼兒需要時(shí)間去成熟和發(fā)展的特點(diǎn)B.看到了每個(gè)幼兒身心發(fā)展的穩(wěn)定性C.看到了幼兒身上巨大的發(fā)展?jié)撃蹹.看到了每個(gè)幼兒身心發(fā)展的可塑性【答案】B3、花壇中牡丹、海棠、月季和芍藥各種一排，已知：牡丹花在中間的兩排中，芍藥花和海棠花不相鄰，海棠花不在第一排。下列關(guān)于四種花由前到后的排序正確的是（）。A.芍藥、月季、海棠、牡丹B.月季、牡丹、海棠、芍藥C.芍藥、月季、牡丹、海棠D.海棠、牡丹、月季、芍藥【答案】C4、作為一名幼兒教師，必須保持一顆()，因?yàn)樗墙處熗ㄍ總€(gè)孩子心靈的橋梁。A.耐心B.真心C.愛心D.熱心【答案】C5、“月有陰晴圓缺”，用科學(xué)的觀點(diǎn)看待這件事，原因是()。A.人有悲歡離合B.地球繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球繞月球轉(zhuǎn)動(dòng)偏角不同D.太陽光照射不均勻【答案】B6、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考力，下列選項(xiàng)中填人數(shù)列“7，9，13，21，37，_______”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.57B.69C.87D.103【答案】B7、人都不可能不犯錯(cuò)誤，不一定所有人都會犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真()。A.人都可能會犯錯(cuò)誤，但有的人可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤B.人都可能會犯錯(cuò)誤，但所有的人都可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤C.人都一定會犯錯(cuò)誤，但有的人可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤D.人都一定會犯錯(cuò)誤，但所有的人都可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤【答案】C8、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬元。這一損失應(yīng)由誰負(fù)責(zé)?（）A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯(cuò)，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯(cuò)，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償【答案】B9、“育人為本”的兒童觀認(rèn)為()A.兒童是家族繁衍的工具B.兒童享有各種權(quán)利C.兒童是父母的私有財(cái)產(chǎn)D.兒童是國家的財(cái)富【答案】B10、奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)圈組成，分別代表五大洲，其中紅色代表的是（）。A.歐洲B.美洲C.亞洲D(zhuǎn).非洲【答案】B11、某地一所農(nóng)村學(xué)校，房舍由于年久失修，損壞嚴(yán)重，上級主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)5萬元，讓學(xué)校完善整修校舍，而校長李某卻把此款用來修建自己的辦公室。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使三名學(xué)生和一位教師死亡，10人受傷。對于此案例，校長李某應(yīng)承擔(dān)()。A.刑事責(zé)任B.行政責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政處分【答案】A12、我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的兒童文學(xué)家。下列作家中，以童話、寓言創(chuàng)作為主，影響較大的是()A.嚴(yán)文井B.葉圣陶C.袁鷹D.冰心【答案】A13、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅(jiān)持以()管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.輸入地政府和輸出地政府【答案】B14、下列選項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機(jī)制，對學(xué)生進(jìn)行安全教育，加強(qiáng)管理，及時(shí)消除隱患，預(yù)防發(fā)生事故B.縣級以上地方人民政府定期對學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查;對需要維修、改造的，及時(shí)予以維修、改造C.學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益D.學(xué)?？梢愿鶕?jù)需要聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利或者其他不適合從事義務(wù)教育工作的人擔(dān)任工作人員【答案】D15、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作不包括()。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《本草綱目》【答案】D16、下列對幼兒園經(jīng)費(fèi)的說明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.幼兒園不得以培養(yǎng)幼兒某種專項(xiàng)技能為由.另外收取費(fèi)用B.任何組織和個(gè)人舉辦幼兒園不得以營利為目的C.幼兒園的經(jīng)費(fèi)由政府依法籌措D.幼兒園應(yīng)建立經(jīng)費(fèi)預(yù)算和決算審核制度【答案】C17、被撤銷教師資格的教師，自撤銷之日起（）內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格。A.一年B.二年C.三年D.五年【答案】D18、()是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育B.中等教育C.職業(yè)教育D.高等教育【答案】A19、在Powerpoint模板文件的默認(rèn)擴(kuò)展名是()。A.docB.pptC.x1sD.txt【答案】B20、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C21、幼兒教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由幼兒本身特點(diǎn)和()特點(diǎn)決定的。A.教師本身B.家長本身C.教師教育D.幼兒教育【答案】D22、1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以（）為基本活動(dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。A.唱歌B.跳舞C.識字D.游戲【答案】D23、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國生活幽默的百科全書”的小說家是（）A.莫泊桑B.杰克·倫敦C.屠格涅夫D.歐·亨利【答案】D24、就五體與五臟的主要關(guān)系而言，下面不屬于“五臟所主”的是A.心主血脈B.腎主藏血C.脾主生清D.肝主疏泄E.肺主宣發(fā)肅降【答案】B25、下列不屬于議論文的三要素的是()。A.論點(diǎn)B.論據(jù)C.論證D.推理【答案】D26、媽媽到幼兒園接斌斌時(shí)，發(fā)現(xiàn)斌斌的手背被小朋友抓破了，就馬上向園長投訴當(dāng)班的丁老師。為此，丁老師的心里很不舒服，第二天一到教室就訓(xùn)斥了斌斌。丁老師的行為（）。A.合理，教師可以表達(dá)自己的真實(shí)情感B.不合理，教師應(yīng)完全接受家長的意見C.合理，教師不可能對每一個(gè)孩子監(jiān)管到位D.不合理，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的情緒調(diào)適能力【答案】D27、營養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長（有飽腹性）的是（）。A.蛋白質(zhì)B.葡萄糖C.維生素D.脂肪【答案】D28、對于我國大部分的幼兒園來說，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注的是（）。A.領(lǐng)域間的整合B.領(lǐng)域內(nèi)的整合C.超領(lǐng)域的整合D.多個(gè)領(lǐng)域之間的整合【答案】B29、在Excel中，選中某單元格并輸入“123”，按Enter鍵后，此單元格的顯示內(nèi)容為“￥123”，則此單元格的格式被設(shè)置成了()A.數(shù)值B.文本C.科學(xué)計(jì)數(shù)D.貨幣【答案】D30、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持（）A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B31、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.關(guān)心集體【答案】D32、幼兒園下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上興趣班和做保育員的老師可以去其他幼兒園另謀高就!”這種說法違反了我國的()。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《教師法》C.《義務(wù)教育法》D.《未成年人保護(hù)法>【答案】B33、常見的工具書不包括()。A.字典B.年鑒C.手冊D.雜志【答案】D34、侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)()A.行政責(zé)任B.刑事責(zé)任C.民事責(zé)任D.A.B兩種責(zé)任【答案】C35、班主任李老師在教室后邊堆放清潔工具的角落旁邊設(shè)置了一個(gè)特殊座位，離其他同學(xué)有幾排位置距離，凡是班上調(diào)皮和違反課堂紀(jì)律的同學(xué)就安排在特殊座位聽課。這一做法（）。A.是變相體罰學(xué)生的錯(cuò)誤方法，侵犯了學(xué)生的人格權(quán)B.是幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的有效手段C.是既保證學(xué)生的受教育權(quán)履行了教學(xué)管理權(quán)的有效方法D.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)【答案】A36、找規(guī)律填數(shù)字是項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“2、4、12、52、()、32660”空缺處的數(shù)字，正確的是（）。A.624B.628C.632D.636【答案】B37、國務(wù)院有關(guān)部門和地方各級人民政府違反《義務(wù)教育法》第六章的規(guī)定，未履行對義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障職責(zé)的，由國務(wù)院或者上級地方人民政府責(zé)令限期改正;情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予()。A.行政處罰B.行政處分C.行政拘留D.刑事拘留【答案】B38、《中華人民共和國憲法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人的權(quán)利都不得超越（）A.憲法和法規(guī)B.憲法和法律C.法律和法規(guī)D.政策和法律【答案】B39、下列說法正確的是()。A.孔子主張“克己復(fù)禮”、“仁者愛人”、中庸等，認(rèn)為“仁”是一種最高的德性B.茍子主張化性起偽，無偽則性不能自美C.老子首次把道作為哲學(xué)的最高范疇，自然是道的基本特征D.莊子之“道”。在世界觀方面，莊子和老子一樣，也以“道”作為天地萬物的本源，他發(fā)展了其思想的消極部分，由主觀唯心主義變?yōu)榭陀^唯心主義【答案】B40、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為（）A.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會職業(yè)C.獨(dú)立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A41、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》把()作為教育工作的核心任務(wù)。A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量【答案】D42、下列教師對學(xué)生的處罰,沒有違背法律規(guī)定的是()。A.歧視身體有殘疾的學(xué)生B.對學(xué)生實(shí)施體罰C.對學(xué)生實(shí)施變相體罰D.對學(xué)生進(jìn)行懲罰【答案】D43、學(xué)前兒童根據(jù)自己的興趣和意愿以滿足自身獲得的需要為目的，不帶任何社會功利的活動(dòng)是()。A.生活活動(dòng)B.學(xué)習(xí)活動(dòng)C.游戲活動(dòng)D.體育活動(dòng)【答案】C44、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項(xiàng)中填入數(shù)列“1，3，0，6，10，9，（）”空缺處的數(shù)字正確的是（）。A.13B.14C.15D.17【答案】D45、諺語說“十霧九晴”，指大霧多發(fā)生在晴天時(shí)，因?yàn)椋ǎ?。A.晴天時(shí)水汽多B.晴天時(shí)大氣運(yùn)動(dòng)緩慢C.晴天時(shí)塵埃多D.晴天時(shí)大氣逆輻射弱【答案】D46、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“26、24、15、12、（）、9”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.8B.7C.6D.5【答案】C47、我國歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢文帝D.漢武帝【答案】A48、《漢書》是我國第一部斷代史，它的編纂體例是（）。A.國別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體【答案】C49、從命題“沒有一個(gè)同學(xué)會游泳”真，能推知()。A.“沒有一個(gè)同學(xué)不會游泳”真B.“每一個(gè)同學(xué)都會游泳”真假不定C.“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會游泳”真D.“至少有一個(gè)同學(xué)會游泳”真【答案】C50、《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》中提出，要充分尊重兒童的興趣、需要，充分調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性、積極性，為兒童提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)兒童自身與環(huán)境的交互作用，讓兒童主動(dòng)選擇、建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)兒童的發(fā)展。這體現(xiàn)了()的思想。A.兒童發(fā)展的整體觀B.兒童主體觀C.兒童生態(tài)觀D.兒童全面發(fā)展觀【答案】B51、學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（）。A.認(rèn)識和情感的特征B.情感和意志的特征C.氣質(zhì)和性格的特征D.生理和心理的特征【答案】D52、我國航天事業(yè)中，首次實(shí)現(xiàn)月球表面軟著陸的是()。A.嫦娥三號B.天宮一號C.神舟十號D.嫦娥一號【答案】A53、某幼兒園經(jīng)常組織老師相互觀摩教學(xué)活動(dòng),針對活動(dòng)過程展開研討,提出完善的活動(dòng)建議,這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()A.進(jìn)修培訓(xùn)B.同伴互助C.師徒結(jié)對D.自我研修【答案】B54、在幼兒園時(shí)認(rèn)定的“好學(xué)生”，在小學(xué)時(shí)的發(fā)展可能并不盡如人意，甚至出現(xiàn)這樣、那樣的問題：而以前“很弱”甚至是調(diào)皮搗蛋的孩子，卻可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣比較好而在小學(xué)中逐漸出挑。這表明()。A.幼兒的身心發(fā)展具有不平衡性B.幼兒具有很大的發(fā)展?jié)撃蹸.在一定階段內(nèi)幼兒的發(fā)展具有穩(wěn)定性D.幼兒的身心發(fā)展是有規(guī)律的【答案】B55、師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開朗，為人風(fēng)趣幽默，喜歡跟孩子相處，工作沒多久就俘獲了一眾學(xué)生的“芳心”，孩子們有什么話都愿意跟小李說。一次，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也早就發(fā)現(xiàn)了安老師存在一些不當(dāng)做法。此時(shí)，他應(yīng)該（）。A.維護(hù)同事，批評明明隨意評論自己老師的做法不對B.幫助明明分析事情的原委，讓他認(rèn)識到安老師對他的愛護(hù).并找機(jī)會跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對他的意見.這樣才能幫助安老師取得進(jìn)步【答案】B56、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會上常見的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是()A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D57、張老師每年都給自己制訂讀書計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。張老師的行為符合（）的要求。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘【答案】C58、加里寧說過“既然你在今天、明天、后天就得把你們所有的一切都奉獻(xiàn)出去，但同時(shí)你們?nèi)绻蝗招略庐惖匮a(bǔ)充自己的知識、力量，那么你們?nèi)魏螙|西都留不下來了?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A.愛國守法B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】B59、2016年版《幼兒園工作規(guī)程》中指出，幼兒園的任務(wù)是：“貫徹國家教育方針，按照保育與教育相結(jié)合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)施()等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展?！盇.體智德美B.德智體美C.德體智美D.體德智美【答案】B60、新課程改革就其實(shí)質(zhì)來說，是課程（）的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】A大題（共18題）一、閱讀下面材料，回答問題。我記憶中的老舍先生季羨林老舍先生是我畢生最喜愛的作家之一，我對他懷有崇高的敬意。但是，我認(rèn)識老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會。三十年代初，我離開了高中，到清華大學(xué)來念書。當(dāng)時(shí)老舍先生正在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。李長之是濟(jì)南人，他是我的惟一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架子也沒有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽他說話，簡直就像是聽音樂，是一種享受。從那以后，我們就算是認(rèn)識了。我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開的一次漢語規(guī)范化會議時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)語言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語言學(xué)界的第一次盛會。當(dāng)時(shí)還沒有達(dá)到會議成災(zāi)的程度，因此大家的興致都很高，會上的氣氛也十分親切融洽。有一天中午，老舍先生忽然建議，要請大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人．他講的地道的北京飯一定會是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會的“下等人”，開懷暢飲，親密無間，宛如親朋舊友，誰也感覺不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家中沒有第二人。這樣一位老北京想請大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來呢商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡單的飯，然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒有搬出城外。有一天，我到東安市場北門對門的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā)，猛然瞥見老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團(tuán)肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話的好時(shí)機(jī)，只寒暄了幾句，就什么也不說了。等我坐在椅子上時(shí)，從鏡子里看到他跟我打招呼，告別，看到他的身影走出門去。我理完發(fā)要付錢時(shí)，理發(fā)師說：老舍先生已經(jīng)替我付過了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見老舍先生的精神；但是，難道也不足以見他這種細(xì)心體貼人的心情嗎老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來細(xì)加評論，我也沒有那個(gè)能力。我現(xiàn)在寫的都是一些小事。然而小中見大，于瑣細(xì)中見精神，于平凡中見偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠(luán，切成塊的肉)，不也是老舍先生整個(gè)人格的一個(gè)縮影嗎(本文節(jié)選自《季羨林談師友》)略有改動(dòng))問題：(1)請用簡潔的語言概括作者與老舍先生交往的三件事。(2)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎闹械睦仙嵯壬窃鯓拥囊粋€(gè)人?！敬鸢浮?1)①上大學(xué)時(shí)，同學(xué)請老舍先生吃飯，“我”作陪；②老舍先生請開會的同行吃一頓地道的北京飯；③老舍先生為“我”付理發(fā)的費(fèi)用。(2)示例：老舍先生是一個(gè)和藹可親、談吐自然，說話京味十足，廣交各界朋友的大學(xué)教授。老舍先生是一個(gè)品德高尚的文學(xué)家、語言大師。老舍先生是一個(gè)不擺架子、和藹可親、熱情大方、細(xì)心體貼的人。二、談美!這話太突如其來了!在這個(gè)危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個(gè)舊時(shí)代的人，流落在這紛紜擾攘的新時(shí)代里面，雖然也出過一番力來領(lǐng)略新時(shí)代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時(shí)代的信仰。我堅(jiān)信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套。所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從有利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到絕無利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動(dòng)是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個(gè)講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個(gè)借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場話》)問題：(1)請結(jié)合文本，談?wù)劇盁o所為而為”的含義。(4分)(2)對于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個(gè)現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學(xué)術(shù)的時(shí)間已經(jīng)沒有，這個(gè)社會變成這個(gè)樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。三、談美!這話太突如其來了!在這個(gè)危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個(gè)舊時(shí)代的人，流落在這紛紜擾攘的新時(shí)代里面，雖然也出過一番力來領(lǐng)略新時(shí)代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時(shí)代的信仰。我堅(jiān)信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅(jiān)信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套。所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個(gè)大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，人都是從有利害關(guān)系的實(shí)用世界搬家到絕無利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動(dòng)是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個(gè)講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個(gè)借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場話》)問題：(1)請結(jié)合文本，談?wù)劇盁o所為而為”的含義。(4分)(2)對于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個(gè)現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學(xué)術(shù)的時(shí)間已經(jīng)沒有，這個(gè)社會變成這個(gè)樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化。”這就是我覺得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。四、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。一天，英國首相喬治和朋友在院中散步。他們經(jīng)過每一道門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！坝斜匾獑?”朋友納悶地問。喬治微笑著說：“哦，當(dāng)然有必要，我一生都在關(guān)我身后的門。當(dāng)關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在了后面，不管是美好的成就，還是令人沮喪的失敗，然后又可以去重新開始。”要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定主題，自擬題目，不少于1000字?！敬鸢浮棵總€(gè)人都可以重新開始通常情況下，一個(gè)人在面對困難、煩惱、失敗時(shí)，敢于直接面對，重新開始，我們就會說這個(gè)人很堅(jiān)強(qiáng)?？芍匦麻_始只歸屬于遇到失敗的人么?我們說“NO!”，重新開始屬于每個(gè)人，人人都可以選擇重新開始。不管你曾經(jīng)是失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開始。重新開始猶如冬日中的傲梅不畏嚴(yán)寒，戰(zhàn)勝困難；重新開始猶如沙漠的綠洲滴滴可貴，挽救生命，重新開始猶如涅火中的鳳凰沖破困難，飛向光明。淡然過去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開始，會帶你走向更為精彩的人生。鄧肯是美國的第一位現(xiàn)代舞蹈家，她的舞姿、她的氣質(zhì)無一不顯示著一位成功人士的風(fēng)范，然而就是這么成功的她，經(jīng)歷了無數(shù)次的重新開始。在當(dāng)時(shí)社會中，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對鄧肯，說她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會危害統(tǒng)治，因此沒有一家舞團(tuán)愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。但是這并沒有阻擋她前進(jìn)的腳步，她沒有因此而退縮、消極，而是選擇了重新開始。堅(jiān)持自己的夢想，把每一天都當(dāng)作是自己追夢的開始。直到現(xiàn)代舞成為舞壇的高潮，她被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”。鄧肯終于獲得了成功，人們也都羨慕她的堅(jiān)持。當(dāng)有人采訪她時(shí)，問她：“您現(xiàn)在獲得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”鄧肯卻說：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈沒有止步，我要重新開始?！闭驹谑≈校匦麻_始，我們說這是一種堅(jiān)強(qiáng)；站在成功上，仍能坦然面對，選擇重新開始，我們說這是一種品質(zhì)：我們有太多的人喜歡回憶過去，悵然若失，懷念過去的輝煌，感嘆如今的滄桑。這個(gè)時(shí)候我們不妨對自己說一聲：“沒有關(guān)系，重新開始”。當(dāng)然，重新開始，不是忘記過去，不是跟過去一刀兩斷，而是不要沉浸在過去的情緒中。不管你的昨天是成功也好、失敗也罷，輝煌也好，蒼白也罷，過去就是過去，不會回來，我們要做的是，坦然面對，選擇新的開始。重新開始就是小鷹折翅后飛向藍(lán)天的勇氣；重新開始就是哪里跌倒哪里站起的堅(jiān)持；重新開始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂觀；重新開始是一切美好的開始、一切成功的開端，學(xué)會重新開始就是找到了成功大門鑰匙，找到了通向成功大門的路。心若在，夢就在，天地之間還有真愛，看成敗，人生豪邁只不過是從頭再來。昨天所有的榮譽(yù)已變成遙遠(yuǎn)的過去，昨天所有的失敗已變成過眼煙云，不要因一時(shí)的成敗而否定整個(gè)人生，選擇從頭再來，選擇重新開始，這是我們每個(gè)人都可以做的選擇。五、主動(dòng)是金朱華賢有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金……也許都不錯(cuò)。但我認(rèn)為，主動(dòng)才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇；只有主動(dòng)才能超越別人；只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。主動(dòng)就是從時(shí)間上超前一步。要求八點(diǎn)鐘趕到，你不妨七點(diǎn)五十分趕到，這樣你就不用擔(dān)心搭不上急駛而來的時(shí)代列車。主動(dòng)就是從范圍上擴(kuò)大些。需了解襯衫，你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動(dòng)就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計(jì)算機(jī)上輸入文字的時(shí)候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下，文字就輸入了?別的輸入法是不是還要簡單?主動(dòng)．就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn)，敢說一點(diǎn)。當(dāng)別人尚未意識到的時(shí)候。你已經(jīng)強(qiáng)烈地意識到；當(dāng)別人剛剛起步時(shí)，你已經(jīng)在途中；當(dāng)別人正想找你時(shí)，你已經(jīng)敲門進(jìn)去了……主動(dòng)是金!(摘編自《中國校外教育))2008年第05期)(1)文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”，請簡要概括。(2)文章為什么說“主動(dòng)是金”?請結(jié)合全文說說你的理解。【答案】(1)文章從四個(gè)方面對主動(dòng)進(jìn)行了闡釋．分別是：時(shí)間上、范圍上、程度上和動(dòng)作態(tài)度上。(2)人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。主動(dòng)是金。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇。上進(jìn)需要機(jī)遇，機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人．有準(zhǔn)備的前提是主動(dòng)。我們看到無數(shù)的失敗者因?yàn)椴恢鲃?dòng)而錯(cuò)失機(jī)遇，我們看到無數(shù)的勝利者因?yàn)橹鲃?dòng)而走向成功。只有主動(dòng)才能超越別人。人生是一條河流，每個(gè)普通人都在順流而下。要想超越別人，只有主動(dòng)起來，揚(yáng)起帆，蕩開槳，乘風(fēng)破浪。唯有如此。才有超越；唯有如此，才能兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人和就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)因，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)。這個(gè)世界上沒有無緣無故的失敗。更沒有無緣無故的勝利。勝利都來自個(gè)體的內(nèi)因，都來自人們的主動(dòng)性。所以．主動(dòng)是風(fēng)，揚(yáng)起生命之帆。主動(dòng)是雨，讓植物撐開泥土。六、教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請了很多小朋友站起來背誦。這時(shí)候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時(shí)，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時(shí)不聽話的。”小木頭聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：請結(jié)合上述材料分析：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利?(2)如果你是材料中的教師，你會怎么做?【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會，剝奪了幼兒的話語權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會這個(gè)問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會，并適時(shí)地對小木頭提出表揚(yáng)，那么小木頭嘗到被表揚(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表揚(yáng)，就會努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個(gè)感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時(shí)，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚(yáng)的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個(gè)“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下。“你感到幸福嗎?”“是的。我感到很幸福?！薄澳愕乃性竿寄軐?shí)現(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍(lán)，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個(gè)幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！薄鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，以“教師的幸?！睘樵掝}，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。【答案】播種愛，收獲幸福每個(gè)人都在追尋幸福，每個(gè)人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)?！百浫嗣倒澹至粲嘞恪?，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當(dāng)路上偶遇所教學(xué)生，他們總是相隔很遠(yuǎn)就和你親切地打招呼；每當(dāng)教師節(jié)來臨時(shí)，都能收到來自四面八方學(xué)子的溫馨祝?！且豢痰男腋８杏衷跄苡霉P墨來形容。做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的聿福，便是成功。能否時(shí)時(shí)刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)刻刻洋溢著幸福，學(xué)生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在“照亮”學(xué)生的過程中，同時(shí)也“照亮”了自己。做幸福的教師要手中有書。一個(gè)教師，沒有淵博的知識，就不能正確地引導(dǎo)學(xué)生。幸福的教師都明白，只有多讀書方可重新認(rèn)識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠(yuǎn)立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界……幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣。因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲，任何時(shí)間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)跟進(jìn)。可以說，幸福的教師個(gè)個(gè)是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并且能夠做到用眼睛表達(dá)，用眼睛說話，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生與家長欲言又止的問題，把問題解決在學(xué)生與家長提出要求之前。幸福的教師很多時(shí)候能夠換一個(gè)角度看問題，換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過：“幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)?！苯處煹男腋Ｊ且环N精神享受，做個(gè)幸福的教師，就要做到“胸中有夢”“手上有書”“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師個(gè)體生命幸福的必需。八、下面是李老師的教育日志：下午的點(diǎn)心是每人一塊蛋糕，一杯牛奶，孩子們像往常一樣靜靜地品嘗著自己的那一份。發(fā)完后，我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一塊蛋糕，就隨手給了旁邊的莉莉，可沒想到我這個(gè)無心之舉卻引起了一場“風(fēng)波”，莉莉臉上露出了得意的笑容，舉起那塊蛋糕，在小朋友面前炫耀起來：“這是李老師多給我吃的！”其他孩子有的向她投去了羨慕的眼神，有的向我桌子上投來搜尋的眼神。孩子們接著紛紛議論起來，有的一本正經(jīng)地說：“她小，所以李老師才給她吃的呢！”有的憤憤不平地說：“李老師一定是喜歡莉莉?！边@時(shí)，我才意識到事情的“嚴(yán)重性”。我的舉動(dòng)欠考慮，冷落了其他小朋友。我馬上進(jìn)行補(bǔ)救：“今天多的一塊蛋糕，老師給了莉莉，以后多下來的點(diǎn)心，老師會發(fā)給別的小朋友，大家輪流吃，你們說好嗎？”孩子們臉上的復(fù)雜表情馬上都消失了，大聲喊道：“好！”問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度評析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹慕逃袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中的“愛崗敬業(yè)”“關(guān)愛學(xué)生”“教書育人”的師德規(guī)范。（1）愛崗敬業(yè)要求教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中李老師在“點(diǎn)心風(fēng)波”發(fā)生后，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的原則，不僅在行為上進(jìn)行了補(bǔ)救，而且認(rèn)真寫了教育日志，及時(shí)總結(jié)了自己的工作經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了她對教育事業(yè)的熱愛，也體現(xiàn)了其對工作的高度認(rèn)真負(fù)責(zé)。（2）關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中李老師多分給莉莉一塊蛋糕，引起了其他小朋友的議論，李老師立刻意識到了自己冷落了其他小朋友，但是她也沒有從莉莉的手中把多分的蛋糕要回，而是告訴小朋友以后有多余的點(diǎn)心會分發(fā)給不同的小朋友，讓大家輪流吃。這體現(xiàn)了李老師能夠在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，并且平等公正地對待每一個(gè)學(xué)生。（3）教書育人要求教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中李老師面對“點(diǎn)心風(fēng)波”中孩子們的表現(xiàn)，沒有采取嚴(yán)厲的強(qiáng)制措施，而是根據(jù)幼兒發(fā)展的身心特點(diǎn)，對其進(jìn)行安慰和引導(dǎo)，這體現(xiàn)了遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，因材施教。九、材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說的一句激勵(lì)人奮進(jìn)的話，可是，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能從中獲益的，學(xué)會正確對待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義。在一次聚會上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦。這時(shí)，別人聽到你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢。在別人聽來，無異于就是請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會了堅(jiān)韌嗎?別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧?！卑D的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難。是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。(摘編自《課外閱讀》，2007．9)(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?4分)(2)每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，談?wù)勀愕睦斫狻?10分)【答案】(1)這個(gè)前提就是，當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，不再受苦時(shí)，它就是你的財(cái)富。否則，它就是你的屈辱。(2)這句話是說當(dāng)你正在受苦或正在擺脫受苦時(shí)，如果你訴苦，在別人聽來無異于請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討，而你自己也很難覺得這是在享受苦難、鍛煉品質(zhì)，這時(shí)候苦難就是你的屈辱，會讓別人瞧不起你；而當(dāng)你擺脫了這個(gè)苦難或不再受苦時(shí)，你能夠把苦難變成財(cái)富，別人也會敬重你。所以我們要先戰(zhàn)勝苦難，才有權(quán)利評論苦難，才會獲得別人的敬重和認(rèn)可。一十、閱讀下列材料?；卮饐栴}。①來時(shí)。便聽說臺北是個(gè)多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺北來看雨的，我從家鄉(xiāng)來，我說家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應(yīng)臺灣名伶劉海燕女士的盛情邀請，到臺灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200多公里趕來的，有的是被人用輪椅推進(jìn)劇場的。有的一來便當(dāng)起了“義工”，貼戲報(bào)、打水掃地、搬運(yùn)道具，看到什么活兒都搶著干?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時(shí)間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場面十分感人。③對臺北的河南老鄉(xiāng)來說，他們來看家鄉(xiāng)戲，主要是來找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時(shí).緊緊地抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：“我一聽到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對我們說：“我吃過臺灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時(shí)候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音。不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根哪!④舞臺上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)的父母，還是想起了當(dāng)年揮灑“十八相送”的情景?數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們怎能不悲傷、不痛哭呢?⑤屋外的雨還在無休無止地下著，下雨的天氣給人帶來悵惘。雨如信使，傳達(dá)著一種情思，創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來時(shí)，老鄉(xiāng)們冒著雨來送行。車開了透過雨幕，我只看到了使勁揮動(dòng)的手，卻無法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧!春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會采下讓您嘗鮮;秋后，房前屋后，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽幾回地道的家鄉(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……⑥雨，臺北的雨，不停不歇，下著，下著……(內(nèi)容有的地方和原文比較缺少內(nèi)容，而且不能少的內(nèi)容)(1)第③段中“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個(gè)詞語，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?(2)賈文斌老師和麻老先生的話，引起了作者的思考，請擴(kuò)寫文中劃線部分的內(nèi)容。【答案】【知識點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)盼到家鄉(xiāng)人，聽到家鄉(xiāng)曲，滿滿地激蕩起老人對家鄉(xiāng)深深的思念之情，讓老人感到無比激動(dòng)與喜悅。(2)樹葉有對根的情意，所以它頑強(qiáng)地抵住風(fēng)的席卷，在樹根的旁邊來回翻轉(zhuǎn)，直到化為春泥，滋養(yǎng)生它養(yǎng)它的樹木。他們卻似被風(fēng)卷走的樹葉，沒有大樹倚靠，成了孤獨(dú)的一片落葉。他們黯然的神情，是一種有家不能回，有親不能顧的無奈和傷感;他們鏗鏘的聲音，是一種對家鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地?zé)崃艺鎿吹膼?，他們原本不愿意成為游人，卻擰不過現(xiàn)實(shí)的牽絆，留在他鄉(xiāng)成了異客?！军c(diǎn)評】第一題：第一段寫作者一行人應(yīng)邀到臺灣演出河南豫劇。第二段寫為演出搭設(shè)舞臺期間得到了許多同鄉(xiāng)人的幫助，一片濃濃的鄉(xiāng)情融于其中，從這里開始便引出了文章關(guān)于鄉(xiāng)情的中心主旨。第三段是兩位居于臺灣多年的老者聽到家鄉(xiāng)戲曲的反應(yīng)，戲曲喚起了他們心底最深處對故鄉(xiāng)的記憶?！熬o緊”“抓”和“顫巍巍”這樣的詞語，生動(dòng)地表現(xiàn)了作為一個(gè)異鄉(xiāng)人在聽到家鄉(xiāng)戲曲時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第四段講述了戲曲還在演奏，而作者已經(jīng)陷入了鄉(xiāng)情的思考中，最后以臺北的雨結(jié)尾，是對這種感情的沉思。第二題：“數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們怎能不悲傷、不痛哭呢?”這句話集中體現(xiàn)了作者的思考，題干要求擴(kuò)寫，目的是讓作者的情緒更加飽滿。作答時(shí)可以運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法對句子內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)寫。比如，對于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子常有一種落葉歸根的情懷，可以將游子比作落葉，將家鄉(xiāng)比作根，將抽象的思鄉(xiāng)之情具化為落葉對根的情意，這樣可以使情感更加濃郁。后面的部分適當(dāng)?shù)丶由峡梢员磉_(dá)懷念、企盼之情的形容詞即可。一十一、材料：在搭建區(qū)，兩個(gè)小朋友把插塑積木搭成一寬長條，正無聊地玩著，過了一會兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識，正在探索，李老師靜靜走過去，拿了一個(gè)圓形的積木放在上面，積木滾下來了，他們一見，開口笑了，也找來類似的圓形物放在上面玩了起來。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時(shí)拿方積木的澤澤叫了起來：“老師，它滑下來的。”“對，請你們仔細(xì)觀察誰是滾下來的。誰是滑下來的?！崩罾蠋熢僬埿∨笥汛盍艘粭l積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個(gè)圓積木和一個(gè)方積木同時(shí)放在兩條積木車道上，幼兒都說：“圓的滾下來，方的滑下來?！薄坝^察真仔細(xì)，請你們再去試試別的吧!”問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ㄖ档盟欣蠋熃梃b和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動(dòng)中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動(dòng)中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對幼兒進(jìn)行填鴨式知識灌輸，自己動(dòng)手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐，使幼兒主動(dòng)、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。總之，李老師的行為促進(jìn)了幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。一十二、婉婉一歲多的時(shí)候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達(dá)不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個(gè)一個(gè)表演。陳老師給唱得好的孩子獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。【答案】陳老師的教學(xué)行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生,不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴(yán),違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務(wù),要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒有耐心教導(dǎo),而是對其進(jìn)行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中,陳老師面對家長的質(zhì)疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進(jìn)行反駁,結(jié)果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當(dāng)著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對家長的質(zhì)疑時(shí),沒有做到尊重家長，而是進(jìn)行反駁，沒有與家長進(jìn)行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學(xué)習(xí)。一十三、材料：小班欣欣今天第一天入園，由媽媽領(lǐng)進(jìn)幼兒園一路哭個(gè)不停,胡老師牽過欣欣之手,蹲下來擁抱她，輕輕擦于她臉上淚水安慰著:”寶貝，快別哭!老師愛你哦!給媽媽說再見,好嗎?”早飯時(shí)，欣欣拿不穩(wěn)勺子，吃一口包子就冷卻口里不咀嚼也不咽,吃的非常慢。喝牛奶時(shí),她用舌頭舔著喝，到早餐結(jié)束也沒喝于口。于是，胡老師耐心喂她吃早餐。離園時(shí)，胡老師跟欣欣媽媽進(jìn)行交流,了解欣欣體弱多病，家長因擔(dān)心孩子吃不飽，怕孩子弄臟衣服，在家中很少讓欣欣自己吃飯，喝水也一直用奶瓶。從第二天開始，胡老師耐心教欣欣正確握勺方法,告訴她吃飯時(shí)嘴里不要含飯玩耍,兩側(cè)牙齒要同時(shí)咀嚼，并給欣欣示范如何用杯喝水。胡老師還為家長推薦家庭教育方面書籍，建議家長在家里鍛煉欣欣自己吃飯，喝水。經(jīng)過一個(gè)多月努力，欣欣能愉快像別的幼兒一樣正常進(jìn)餐,入園焦慮也逐漸消失。問題:請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度,評析胡老師教育行為?！敬鸢浮坎牧现泻蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人和為人師表的職業(yè)道德。（1）愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍塞責(zé)。材料中胡老師面對小欣第一次入園適應(yīng)困難等出現(xiàn)的情況，能夠認(rèn)真的對待自己的工作，耐心負(fù)責(zé)任地幫助小欣改變不良的生活習(xí)慣，最終使小欣的情況得以改善，體現(xiàn)了其對工作的認(rèn)真態(tài)度，符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒的健康。材料中小欣在初入幼兒園時(shí)一路哭個(gè)不停，胡老師通過牽手、蹲下?lián)肀?、擦眼淚和語言安慰等方式來給予幼兒溫暖和關(guān)懷，消除幼兒的初入園時(shí)的焦慮情緒，同時(shí)在幼兒入園后能夠幫助小欣適應(yīng)幼兒園生活，教給小欣正確的進(jìn)餐喝水方式，維護(hù)幼兒身體與心理健康，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（3）教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。材料中胡老師面對小欣不會自主吃飯、喝水的情況，耐心的教會她學(xué)習(xí)吃飯，喝水，幫助她養(yǎng)成良好的生活方式。胡老師注重幼兒個(gè)人生活技能的形成，著眼于幼兒的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。（4）為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，尊重家長，做好榜樣表率。材料中胡老師面對小欣的情況，能夠積極主動(dòng)的與小欣的家長進(jìn)行溝通交流，為家長推薦一些家庭教育方面的書籍，幫助小欣的家長更好的提供家庭教育，同時(shí)在小欣不知如何進(jìn)餐時(shí)親身示范，幫助幼兒進(jìn)行模仿，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。綜上所述，材料中胡老師體現(xiàn)了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，我們在教育過程中要像胡老師一樣以教師職業(yè)道德作為自己言行的準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，共同促進(jìn)幼兒的健康成長。一十四、材料這是一位大班英語教師的反思記錄：今天要學(xué)習(xí)新的單元，首先對上一單元進(jìn)行復(fù)習(xí)。接著，在開始新的單元學(xué)習(xí)之前，我請班上善于動(dòng)手的小明疊了一架紙飛機(jī)，并請英語基礎(chǔ)較好的小蘭對紙飛機(jī)作了簡單的描述，小剛的基礎(chǔ)不太好，有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí)，所以他也能聽得懂跟得上。由此，三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，算是個(gè)好的開始。問題：請為這位教師的反思找出理論依據(jù)，并說明對教育的啟示。(14分)【答案】(1)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果，真正的因材施教，就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作用為依據(jù)，來對教學(xué)環(huán)境進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是：沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個(gè)別差異，選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教。對于能力傾向水平較低的學(xué)生，教師應(yīng)對他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo)，提供給他們必要的先備知識，從而提高他們的能力傾向水平。一十五、薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷(化名)跟過去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起小動(dòng)作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后．每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動(dòng)作，老師就會對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快．小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問題：根據(jù)相關(guān)教育知識，談?wù)勀銓π±邹D(zhuǎn)變的原因的認(rèn)識。(14分)【答案】(1)熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對象——學(xué)生身上，以深情的愛，無私的愛，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。師愛具有堅(jiān)定的原則性。教師對學(xué)生的愛是以平等、民主的社會主義道德、原則為指導(dǎo)的。(2)小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。一十六、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《遭鄙視的提問》。視頻描述：寒寒6歲，非常喜歡問問題，然而每次提問，都被老師否定了。有一次，老師在給大家讀古詩《春曉》時(shí)，她不明白，就問老師：“老師，‘春曉’這個(gè)詞是什么意思？”這位老師不以為然地說：“你怎么這么笨？‘春曉’就是‘春天的早晨，?！焙謫枺骸盀槭裁词恰禾斓脑绯浚?？”老師沒回答，只是環(huán)視一下全班同學(xué)，問：“大家都明白了嗎？”小朋友們毫不猶豫地答道：“明白了！”于是，老師說：“寒寒，你真笨。”從此以后