湖北省華中師大一附中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

湖北省華中師大一附中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．辛亥革命“不過(guò)是宗法式的統(tǒng)一國(guó)家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級(jí)思想，經(jīng)院派的誦咒書(shū)符教育，幾乎絲毫沒(méi)有受傷”。這一評(píng)價(jià)A．代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平B．對(duì)思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識(shí)不足C．肯定了反對(duì)專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)2．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來(lái)，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說(shuō)明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念3．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開(kāi)始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想4．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。”近代中國(guó)“汲取歐洲文明”的過(guò)程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開(kāi)始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實(shí)用和形式主義D．“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始起步5．有關(guān)歷史發(fā)展之動(dòng)力的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．地理環(huán)境制約著歷史發(fā)展的進(jìn)程 B．杰出人物引領(lǐng)著歷史前進(jìn)的方向C．決定歷史走向和發(fā)展的是“合力” D．科學(xué)技術(shù)是歷史發(fā)展的“加速度”6．法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫認(rèn)為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！迸c其持相近觀點(diǎn)的史學(xué)著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國(guó)史敘論》7．美國(guó)學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對(duì)論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生?！睂?duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法8．毛澤東說(shuō)：“我們總算熬出頭了，20多年來(lái)革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后，我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)才在歷史上第一次轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻。”此次軍事行動(dòng)A．增強(qiáng)了全國(guó)軍民抗戰(zhàn)到底的信心 B．基本消滅了國(guó)民黨的主力C．標(biāo)志著解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了偉大轉(zhuǎn)折 D．推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治9．1961年5月25日，肯尼迪向國(guó)會(huì)建議美國(guó)在十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)登月，并要求國(guó)會(huì)為載人航天計(jì)劃補(bǔ)充撥款5億美元。國(guó)會(huì)幾乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論就批準(zhǔn)了肯尼迪的要求。這表明A．“分權(quán)與制衡”原則被破壞B．美國(guó)放棄了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策C．“冷戰(zhàn)”局勢(shì)助推了美國(guó)科技發(fā)展D．歐共體沖擊了美國(guó)的霸主地位10．明治維新中，改革派領(lǐng)袖大久保利通提出：“若徒鼓勵(lì)人民，不予以低息貸款，人民依何振興產(chǎn)業(yè)？”隨后，政府頒布了《日本銀行改定條例》，鼓勵(lì)成立公、私銀行。政府此舉A．目的在于強(qiáng)化國(guó)營(yíng)企業(yè) B．推動(dòng)了日本的土地私有C．打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制 D．有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行11．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開(kāi)普勒 C．伽利略 D．牛頓12．元朝經(jīng)略的舉措是A．設(shè)宣政院 B．派鄭氏收復(fù) C．設(shè)府 D．設(shè)立澎湖巡檢司13．謝維揚(yáng)先生說(shuō)：“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度，就是國(guó)家承認(rèn)血緣團(tuán)體的領(lǐng)袖對(duì)其成員有代替法律來(lái)實(shí)施的管理權(quán)和處置權(quán)。”材料直接說(shuō)明宗法制度A．具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì) B．目的為鞏固周天子統(tǒng)治C．利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) D．解決了貴族之間的矛盾14．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會(huì)主流思想B．統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革15．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫(huà)像磚石（魃：傳說(shuō)中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫(huà)像磚石的出土可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化16．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫(xiě)道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍。……實(shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象17．現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等，計(jì)144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計(jì)179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)處于舊石器時(shí)代晚期B．農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要C．人們開(kāi)始由遷徙走向定居D．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)己形成18．有學(xué)者指出：在（20世紀(jì)）五十年代興起的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”，只有到八九十年代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮才真正具有全球性。“導(dǎo)致“經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是‘半球化’”的主要原因是A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 B．經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立C．兩極格局的存在 D．布雷頓森林體系建立19．1878年，有報(bào)刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國(guó)有愛(ài)迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨(dú)能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說(shuō)話，空氣擊動(dòng)其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂?duì)此解讀正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時(shí)受到廣泛追捧B．作者沒(méi)有充分了解愛(ài)迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報(bào)道表明無(wú)線電報(bào)已傳入中國(guó)D．大眾報(bào)刊成為民眾文化生活的主體20．遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)與宋并列對(duì)峙時(shí)期，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道是A．絲路貿(mào)易 B．朝貢貿(mào)易 C．榷場(chǎng)貿(mào)易 D．殖民貿(mào)易21．費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治22．當(dāng)京師同文館擬開(kāi)設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時(shí)，便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對(duì)，將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說(shuō)提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說(shuō)。據(jù)此可知，“中體西用”A．反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的普遍共識(shí) B．限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)和深化C．有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D．有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙23．1953年，周恩來(lái)總理宣布：“我們相信不同制度的國(guó)家可以和平共處……我們?cè)敢馔磺性敢饩S持和平關(guān)系的國(guó)家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟(jì)?！敝芸偫戆l(fā)表此番言論的目的是A．提倡求同存異，以解決國(guó)際爭(zhēng)端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實(shí)行一邊倒，加入社會(huì)主義陣營(yíng)D．尋找盟友，應(yīng)對(duì)中蘇關(guān)系惡化24．進(jìn)入21世紀(jì)后，英國(guó)脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國(guó)呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象震動(dòng)世界。這些現(xiàn)象A．導(dǎo)致了發(fā)達(dá)國(guó)家走向快速的衰落B．反映了世界對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的反思C．反映了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性D．推動(dòng)了政治多極化格局開(kāi)始建立25．歷史著作總是要對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識(shí)歷史的問(wèn)題，也涉及歷史知識(shí)的性質(zhì)問(wèn)題；但它的本質(zhì)是說(shuō)明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說(shuō)，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點(diǎn)說(shuō)明A．主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋，故同一歷史事件會(huì)岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)有關(guān)，但與認(rèn)識(shí)歷史的方法無(wú)關(guān)C．歷史知識(shí)的客觀性和真理性只能是相對(duì)的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識(shí)的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋，其他的尤其是唯心史觀寫(xiě)下的著作都是錯(cuò)26．2011年4月8日上午10時(shí)26分，上海迪士尼樂(lè)園（如下圖）項(xiàng)目正式開(kāi)工，它是中國(guó)第二個(gè)、亞洲第三個(gè)、世界第六個(gè)迪士尼主題公園。這反映了（）A．中美分歧已經(jīng)基本消除 B．經(jīng)濟(jì)全球化正加速發(fā)展C．中國(guó)成為亞洲經(jīng)濟(jì)中心 D．美國(guó)文化開(kāi)始影響中國(guó)27．王陽(yáng)明的《碧霞池夜坐》云：“一雨秋涼入夜新，池邊孤月倍精神。潛魚(yú)水底傳心訣，棲鳥(niǎo)枝頭說(shuō)道真。莫謂天機(jī)非嗜欲，須知萬(wàn)物是吾身。無(wú)端禮樂(lè)紛紛議，誰(shuí)與青天掃宿塵？”這首詩(shī)作A．否定傳統(tǒng)儒學(xué)正統(tǒng)地位 B．發(fā)出近代進(jìn)步思想先聲C．反映出程朱理學(xué)的精髓 D．體現(xiàn)出鮮明的心學(xué)色彩28．1926年7月到1927年4月，長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，而華北和東北則于分消沉，廣東地區(qū)一度活躍的狀態(tài)也發(fā)生扭轉(zhuǎn)。造成這種區(qū)域差異的主要因素是A．工業(yè)布局的不平衡性 B．社會(huì)主要矛盾的不同C．革命形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)程 D．城市中心道路的失敗29．1907年，河南中州憑心煤礦公司擬續(xù)招股本以擴(kuò)大規(guī)模，在遇到困難的情況下，該地藩司（地方行政部門(mén)）以銀“二十萬(wàn)，即入該公司，俾資經(jīng)營(yíng)”。由此推知，當(dāng)時(shí)A．政府借機(jī)抑制民營(yíng)企業(yè)規(guī)模 B．清政府仍恪守傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策C．近代民族企業(yè)發(fā)展步履艱難 D．民族企業(yè)生存環(huán)境得到改善30．1919年5月英國(guó)駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長(zhǎng)陳策舉行會(huì)談時(shí)，不斷詢問(wèn)何時(shí)重啟西藏問(wèn)題的談判，陳策答復(fù)“因青島問(wèn)題，已引起國(guó)人對(duì)領(lǐng)土問(wèn)題注意，西藏事務(wù)，恐難辦理。”此后北洋當(dāng)局以“政府無(wú)權(quán)變更領(lǐng)士”一再拒絕了英人的無(wú)理要求。這表明A．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情 B．尊重民意成為朝野共識(shí)C．群眾運(yùn)動(dòng)影響了外交決策 D．政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家利益二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料:1904年,清政府決定修建京張鐵路。在英、俄兩國(guó)人極力爭(zhēng)奪該線工程師位置的情況下,詹天佑最終受命出任總工程師,并組織起一批中國(guó)工程技術(shù)人員、經(jīng)勘測(cè),該線沿途“險(xiǎn)工艱為他處所未有"。但其線經(jīng)濟(jì)價(jià)值甚大。一些西方人譏諷說(shuō):“中國(guó)人能夠修筑這條鐵路的工程師還沒(méi)有出世”!他們等待著中國(guó)人在經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上陷入僵局時(shí)向他們求教:詹天佑頂著壓力,與筑路員工一起,戰(zhàn)勝天險(xiǎn),又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國(guó)工程技術(shù)人才:1909年7月4日,京張鐵路全線鋪通,全部工程比原計(jì)劃提前兩年,質(zhì)量?jī)?yōu)異,節(jié)余白銀28萬(wàn)余兩。1909年,詹天佑被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)選為正式會(huì)員,他是加入此會(huì)的第一位中國(guó)工程師,成為國(guó)際知名的科學(xué)家與工程師。----摘編自岳麓版選修四《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》（1）據(jù)材料,概括詹天佑修建京張鐵路面臨的困難。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析京張鐵路建成的重大意義。留給了我們哪些精神遺產(chǎn)?32．閱讀下列材料:材料一早在殷商之時(shí)，中國(guó)就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護(hù)生物資源，設(shè)置相應(yīng)官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護(hù)禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營(yíng)，在各郡設(shè)鹽鐵官署，嚴(yán)禁私人生產(chǎn)“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物”。北宋對(duì)礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國(guó)家收入，也抑制了私人盲目開(kāi)采。中國(guó)在史前，已設(shè)立治水官吏——司空；秦國(guó)李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來(lái)，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。材料二隋文帝、隋煬帝擴(kuò)建長(zhǎng)安與洛陽(yáng)兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進(jìn)入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過(guò)唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無(wú)可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破壞高原植被，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重后果。黃土高原溝壑縱橫，滿目瘡痍，導(dǎo)致黃河頻繁泛濫。天災(zāi)加上人禍，使黃河流域經(jīng)濟(jì)漸趨衰落，等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失修，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的中心也開(kāi)始向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移?！浴端逄茣r(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境問(wèn)題》材料三新中國(guó)成立后的50年中，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化:一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革開(kāi)放之初?！浴吨袊?guó)近代現(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料》材料四1961年前后，日本四日市由于石油化工和工業(yè)燃燒重油排放的廢氣嚴(yán)重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高，50歲以上的老人發(fā)病率約為8%，死亡10余人。1953~1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水，人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚(yú)、蝦、貝類等水生生物，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達(dá)38%，汞中毒者達(dá)283人，其中60余人死亡。1955~1972年日本富山縣神痛川流域，因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者達(dá)258人，死亡128人——引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問(wèn)題》（1）依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋唐時(shí)期黃河泛濫的自然原因和社會(huì)原因。并指出影響古代環(huán)境的不利因素。（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，分別分析1958年和“文化大革命”期間中國(guó)人口資源環(huán)境惡化的主要原因。（4）依據(jù)材料三與材料四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成中國(guó)與日本兩國(guó)環(huán)境污染的不同原因。綜合上述材料，你得到什么啟示?33．材料19世紀(jì)末，列強(qiáng)積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，展開(kāi)軍備競(jìng)賽。軍備競(jìng)賽帶來(lái)龐大的軍費(fèi)開(kāi)支，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家是難以負(fù)擔(dān)的。沙皇俄國(guó)政府兩次倡議召開(kāi)國(guó)際和平會(huì)議，聲稱“這次會(huì)議可能成為即將來(lái)臨的世紀(jì)的美好預(yù)兆”。在沙俄倡導(dǎo)下，1899年和1907年列強(qiáng)先后兩次在荷蘭海牙舉行了和平會(huì)議。兩次會(huì)議都沒(méi)有就裁軍問(wèn)題作出任何實(shí)質(zhì)性決議，僅僅在一個(gè)公約中表示“希望限制陸海軍軍力及軍事預(yù)算”.此外，會(huì)議簽訂了關(guān)于和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、陸戰(zhàn)法規(guī)等三項(xiàng)公約，以及禁止從氣球上投擲炸彈和爆炸物等三項(xiàng)宣言，還決定成立“常設(shè)仲裁法庭”，其中部分原則至今在國(guó)際上仍然有效。會(huì)后，帝國(guó)主義各國(guó)加緊擴(kuò)軍，力求在未來(lái)大戰(zhàn)中一決雌雄。——摘編自李純武《簡(jiǎn)明世界通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明沙俄倡導(dǎo)召開(kāi)國(guó)際和平會(huì)議的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)兩次海牙和平會(huì)議。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

該評(píng)價(jià)認(rèn)為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對(duì)于整個(gè)封建制度沒(méi)有觸動(dòng)，這個(gè)認(rèn)知符合對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)，代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)；該評(píng)價(jià)是對(duì)辛亥革命的認(rèn)知，不是對(duì)思想啟蒙的評(píng)價(jià)，排除B項(xiàng)；該評(píng)價(jià)主要是指出了辛亥革命的弊端，C項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選A。2、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫(huà)面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。3、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度，不再思考世界萬(wàn)物的本原這些問(wèn)題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣?huì)的關(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒(méi)有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不可能反映資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，C錯(cuò)誤。4、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實(shí)中近代中國(guó)因?yàn)槭苤朴诙嘀匾蛩兀瑢W(xué)習(xí)西方的順序恰好相反，故A項(xiàng)正確；開(kāi)始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“變革人心”指的是新文化運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用主義，反對(duì)形式主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“有形的物質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)(即學(xué)器物)，這是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而非民國(guó)開(kāi)始起步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·西學(xué)東漸思潮。5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，決定歷史走向和發(fā)展的是“合力”，故C正確；地理環(huán)境、杰出人物引領(lǐng)作用是影響歷史發(fā)展的因素，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)歷史發(fā)展，但ABD不如C全面，排除。【點(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，由于歷史內(nèi)容極為豐富，并具有多層次性的特點(diǎn)，史學(xué)方法也就不能單一化，而應(yīng)該豐富多樣，史學(xué)家在具體運(yùn)用歷史研究方法時(shí)，亦根據(jù)不同情況，靈活運(yùn)用。6、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)史敘論》主要“記述人間過(guò)去之事實(shí)者也”，符合材料的觀點(diǎn)，故D符合題意；《明史》是一部紀(jì)傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》屬于史學(xué)理論著作，與材料無(wú)關(guān)，故BC不符合題意。故選D。7、A【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對(duì)論的傳播···全球互動(dòng)的世界史便應(yīng)運(yùn)而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動(dòng)了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論和量子論·相對(duì)論的影響8、C【解析】

根據(jù)題干“20多年來(lái)革命一直處于戰(zhàn)略防御地位，自劉鄧南征后……轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻”可知為自土地革命開(kāi)始，共產(chǎn)黨一直處于對(duì)國(guó)民黨的戰(zhàn)略防御局面，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍挺進(jìn)大別山為共產(chǎn)黨展開(kāi)全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻奠定基礎(chǔ)，故C項(xiàng)符合題意；題干與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；基本消滅國(guó)民黨主力指三大戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治指渡江戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選C。9、C【解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料的能力，抓住題干中的時(shí)間“1961年”，聯(lián)系時(shí)代背景可知，國(guó)會(huì)之所以很快批準(zhǔn)肯尼迪的要求，也是從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)的，而當(dāng)時(shí)國(guó)家利益的主要表現(xiàn)就是對(duì)蘇冷戰(zhàn)，遏制蘇聯(lián)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)，故排除；50—70年代，國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1967年，歐共體成立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明治維新期間日本政府對(duì)民間設(shè)廠的資金和政策鼓勵(lì)，有利于殖產(chǎn)興業(yè)的發(fā)展，D正確；日本明治維新主要發(fā)展的私人企業(yè)，A排除；材料未涉及土地問(wèn)題，B排除；廢藩置縣政策打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制，C排除。故選D。11、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)聯(lián)系太陽(yáng)系中太陽(yáng)通過(guò)散發(fā)熱量使萬(wàn)物生長(zhǎng)，這對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開(kāi)普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無(wú)關(guān)，排除BCD。12、D【解析】

元朝經(jīng)略的舉措是設(shè)澎湖巡檢司，D正確；A是針對(duì)西藏的舉措，排除；B、C均發(fā)生于清朝，排除。13、A【解析】

依據(jù)材料“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度”并結(jié)合宗法制內(nèi)容可知，宗法制具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì)。A正確；鞏固周天子統(tǒng)治的是分封制度，B排除；利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)的是宗法制的結(jié)果，不符合‘直接’說(shuō)明的題意，C排除；宗法制度不可能完全解決貴族之間的矛盾，D排除。故選A。14、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家、百家爭(zhēng)鳴，并沒(méi)有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，B錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，C錯(cuò)誤。15、B【解析】

根據(jù)“魃：傳說(shuō)中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒(méi)有涉及到商業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來(lái)，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，在出土石器及蚌器中比重較大，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，距今二三萬(wàn)年前是中國(guó)舊石器時(shí)代的晚期，與殷商的存在時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。故正確答案為B選項(xiàng)，18、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，兩大集團(tuán)在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行冷戰(zhàn)，導(dǎo)致全球的分裂，結(jié)合本題材料中經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”應(yīng)指兩極格局的存在，故本題答案選C項(xiàng)。ABD與題意不符?？键c(diǎn)：二戰(zhàn)后政治格局多極化的趨勢(shì)·兩極格局的形成·影響19、B【解析】

通過(guò)材料中對(duì)德律風(fēng)的敘述可以看出，中國(guó)并沒(méi)有對(duì)德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無(wú)線電報(bào)，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國(guó)，沒(méi)有涉及報(bào)刊相關(guān)信息，排除D。20、C【解析】

此時(shí)期地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流主要是在邊境設(shè)立的榷場(chǎng)，是鄰國(guó)間互市的市場(chǎng)，C正確；A、B、D均是與外國(guó)（我國(guó)境外）進(jìn)行的正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易，排除。21、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對(duì)原有思想的融合，沒(méi)有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯(cuò)誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，沒(méi)有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)，故B錯(cuò)誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對(duì)于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確?！叭V五常”由西漢董仲舒提出并一直影響中國(guó)封建社會(huì)，理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五常”，但是并不屬于理學(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯(cuò)誤。22、D【解析】

中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào)，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項(xiàng)D正確；頑固派的存在說(shuō)明“共識(shí)”錯(cuò)誤，排除A；中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深化，排除B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)器物，而非思想，排除C。23、B【解析】“求同存異”是1955年在萬(wàn)隆會(huì)議上提出的，故排除A.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)新中國(guó)采取經(jīng)濟(jì)封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來(lái)在1953年提出材料中的主張.故B正確.；與我們相信不同制度的國(guó)家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20世紀(jì)50年代中期，故排除D。24、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國(guó)呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象反映了世界各國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的反思，故B正確；發(fā)達(dá)國(guó)家走向快速的衰落不符合史實(shí)，故A錯(cuò)誤；英國(guó)脫歐沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性，故C錯(cuò)誤；政治多極化格局在20世紀(jì)七十年代開(kāi)始，故D錯(cuò)誤。25、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是，歷史解釋是對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋，故同一歷史事件會(huì)出現(xiàn)多種多樣的解釋，故A正確；歷史的解釋與認(rèn)識(shí)歷史的方法有關(guān)，故B錯(cuò)誤；歷史是可以被認(rèn)識(shí)的，故C錯(cuò)誤；歷史解釋是多種的，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。26、B【解析】

上海迪士尼主題樂(lè)園是迪士尼在中國(guó)第二個(gè)、亞洲第三個(gè)、世界第六個(gè)迪士尼主題公園，由此可知，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，B正確；A表述絕對(duì)，排除；C選項(xiàng)與題無(wú)關(guān)，排除；D中的“開(kāi)始”表述不符合史實(shí)，排除。27、D【解析】

材料“莫謂天機(jī)非嗜欲，須知萬(wàn)物是吾身”體現(xiàn)了天地萬(wàn)物皆在吾心的思想，體現(xiàn)的是心是萬(wàn)物的本源，即體現(xiàn)了鮮明的心學(xué)色彩，D項(xiàng)正確；心學(xué)屬于儒學(xué)的組成部分，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展，而不是否定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際的新儒學(xué)發(fā)出近代進(jìn)步思想先聲，B項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)的精髓是理是萬(wàn)物的本源，材料體現(xiàn)的是心學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1926年7月到1927年4月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行推動(dòng)了長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而華北、東北工人運(yùn)動(dòng)消沉是因其處于軍閥統(tǒng)治之下，故C項(xiàng)正確；工業(yè)布局與廣東地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)活躍狀態(tài)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；社會(huì)主要矛盾不能說(shuō)明造成工人運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的區(qū)域差異，排除B項(xiàng)；城市中心道路失敗是在秋收起義攻打長(zhǎng)沙失利之后，排除D項(xiàng)。故選C。29、D【解析】

材料反映了民營(yíng)企業(yè)在融資困難的情況下，清朝地方政府人資給予支持，說(shuō)明清政府對(duì)民族企業(yè)采取了扶植政策，從而可知當(dāng)時(shí)民族企業(yè)的生存環(huán)境得到改善，故D正確；材料中政府入資民族企業(yè)有利于民族企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模，而不是抑制民營(yíng)企業(yè)的規(guī)模，排除A；材料反映了清政府對(duì)民族企業(yè)實(shí)行扶植政策，而不是傳統(tǒng)的抑制政策，排除B；材料反映了近代民族企業(yè)發(fā)展得到政府支持，而不是步履艱難，排除C。故選D。30、C【解析】

因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)，北洋政府拒絕了重啟西藏問(wèn)題的談判。這表明群眾運(yùn)動(dòng)影響了北洋政府的外交決策，故C正確；材料主旨說(shuō)的是北洋政府的外交決策的原因，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“共識(shí)”，故錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)北洋政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家利益，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）困難：帝國(guó)主義的阻撓；路段艱險(xiǎn)，地形復(fù)雜，施工困難；資金少、技術(shù)力量薄弱。（2）意義：實(shí)現(xiàn)了交通事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)；培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人才；提高了民族自信。精神遺產(chǎn)：自力更生精神；愛(ài)國(guó)主義精神；不畏艱難的進(jìn)取精神；勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“英、俄兩國(guó)人極力爭(zhēng)奪該線工程師位置”來(lái)看，帝國(guó)主義對(duì)其進(jìn)行阻撓；依據(jù)材料“該線沿途險(xiǎn)工艱為他處所未有”來(lái)看，此路段比較艱險(xiǎn)，地形復(fù)雜，施工較為困難；依據(jù)材料“在經(jīng)費(fèi)和技術(shù)上陷入僵局”來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)資金少、技術(shù)力量薄弱。（2）意義：依據(jù)材料“又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國(guó)工程技術(shù)人才”并結(jié)合所學(xué)可知，京張鐵路的建成實(shí)現(xiàn)了交通事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人才，提高了民族自信；精神遺產(chǎn)：據(jù)上述回答并結(jié)合所學(xué)來(lái)看，他們有著自力更生，愛(ài)國(guó)主義，不畏艱難，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。32、（1）措施：嚴(yán)格立法，加強(qiáng)行政管理；對(duì)重要資源加強(qiáng)國(guó)家壟斷；興修水利。（2）社會(huì)原因：統(tǒng)治階級(jí)為統(tǒng)治需要，大興土木，大片砍伐森林，破壞了植被和自然環(huán)境。唐朝后期安史之亂，戰(zhàn)亂破壞了黃河流域的社會(huì)安定。自然原因：黃土高原植被遭到破壞后，水土流失嚴(yán)重，加上天