廣西梧州市高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷及答案解析

廣西梧州市高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1932年英國(guó)聯(lián)合執(zhí)政的保守黨、自由黨在關(guān)稅問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，在內(nèi)閣委員會(huì)提出一項(xiàng)總體關(guān)稅報(bào)告之后，四名內(nèi)閣成員就遞交了他們的辭呈。但是，新首相麥克唐納發(fā)表聲明：允許持有異議的議員通過(guò)演講和投票公開(kāi)表達(dá)他們的意見(jiàn)，并勸說(shuō)他們收回辭呈。麥克唐納這一做法A．有利于英國(guó)內(nèi)閣行政效率的提高 B．造成英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的失效C．有效地維護(hù)了英國(guó)政府內(nèi)部團(tuán)結(jié) D．給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制運(yùn)行帶來(lái)挑戰(zhàn)2．中文里原來(lái)并無(wú)“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連3．下面是德國(guó)西門(mén)子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認(rèn)識(shí)是A．德國(guó)人開(kāi)啟了人類(lèi)的電氣化時(shí)代 B．德國(guó)在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C．西門(mén)子公司實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 D．世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯4．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書(shū)門(mén)下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專(zhuān)制C．分工協(xié)作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭(zhēng)5．民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了英、法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變，其主要結(jié)果是A．封建等級(jí)制形成 B．等級(jí)君主制形成C．君主專(zhuān)制形成 D．民主制度形成6．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹”這段文字中破格用人，使其參與宮廷決策核心，形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．宋太祖7．有人說(shuō)：19世紀(jì)德意志的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)“諸侯君主專(zhuān)制的革命”，主要指A．統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是德國(guó)走上民主政治道路B．德意志的統(tǒng)一是結(jié)束封建割據(jù)的革命C．德意志境內(nèi)的所有諸侯國(guó)被武力消滅D．統(tǒng)一宣告了德國(guó)的君主制度最終結(jié)束8．明成祖時(shí)，有人主張對(duì)入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是A．明成祖認(rèn)為國(guó)體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會(huì)侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易9．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂(lè)，愛(ài)憎不鮮明從任性妄為到誠(chéng)心向佛A．佛教融入中國(guó)，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)10．1947年3月21日，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)頒布9835號(hào)總統(tǒng)令，即“忠誠(chéng)調(diào)查令”。對(duì)200萬(wàn)聯(lián)邦政府官員展開(kāi)忠誠(chéng)調(diào)查，要求他們必須宣誓效忠政府；同時(shí)授權(quán)司法部長(zhǎng)提供被定名為：“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”的組織或社團(tuán)名單。這反映出A．政府利用法律重塑?chē)?guó)家精神 B．兩極格局形成激化國(guó)內(nèi)矛盾C．意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)影響政府政策 D．階級(jí)斗爭(zhēng)加劇總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張11．1961年美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對(duì)外文化交流基礎(chǔ)上，增加了圖書(shū)翻譯、展覽、美國(guó)研究等項(xiàng)目方面的活動(dòng)，并在世界范圍內(nèi)成立新的美國(guó)文化中心。這一舉措的主要目的是A．積極爭(zhēng)奪對(duì)外戰(zhàn)略空間 B．促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的教育與文化發(fā)展C．增強(qiáng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 D．緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突12．“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由?！边@種訴求的歷史背景是A．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)B．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C．歐洲宗教改革D．英國(guó)光榮革命13．20世紀(jì)80年代初，火車(chē)、輪船和長(zhǎng)途汽車(chē)上到處是拎著裝有建筑材料、紡織品和食品等商品樣本的大包小包的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)推銷(xiāo)員，形成了“推銷(xiāo)員滿(mǎn)地跑”的景象。這一景象A．表明農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高 B．反映出商品市場(chǎng)的活躍C．直接推動(dòng)了國(guó)有企業(yè)改革 D．體現(xiàn)了私營(yíng)企業(yè)的活力14．“申根區(qū)”是指履行1985年在盧森堡申根鎮(zhèn)簽署《申根協(xié)議》的26個(gè)歐洲國(guó)家所組成的區(qū)域。對(duì)于國(guó)際旅行者而言，該區(qū)域內(nèi)的各個(gè)國(guó)家之間幾乎不存在邊境管制。這反映了當(dāng)今世界A．人口遷移自由無(wú)限制B．政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．國(guó)家主權(quán)被消解殆盡D．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化15．某史學(xué)家說(shuō)：“對(duì)于西方的挑戰(zhàn)，中國(guó)的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)中葉面臨很不平常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬(wàn)分火急，至于對(duì)西方則可以暫緩一步?！边@里所講的“西方的挑戰(zhàn)”主要是指（）A．非法走私鴉片，毒害國(guó)人 B．發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，瓜分中國(guó)C．資本輸出，壟斷經(jīng)濟(jì) D．提出“修約”，擴(kuò)大市場(chǎng)16．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)A．減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B．制定指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃C．政府直接采購(gòu)、投資 D．加大企業(yè)國(guó)有化比重17．《全唐詩(shī)》云：“浪沒(méi)貨魚(yú)市，帆高賣(mài)酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣(mài)藥市，浮俗無(wú)由識(shí)仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩(shī)句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)形成18．1912年，越南光復(fù)會(huì)成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國(guó)。1927年，越南國(guó)民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國(guó)革命完全一致B．中越兩國(guó)結(jié)成反帝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國(guó)革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)19．英國(guó)的《谷物法》規(guī)定，只有在本國(guó)糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時(shí)，才許可從國(guó)外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)英國(guó)多年來(lái)糧價(jià)從來(lái)沒(méi)有到過(guò)許可從國(guó)外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺(tái)，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說(shuō)法正確的是A．是國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)B．其出臺(tái)反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求C．其廢除反映自由貿(mào)易的要求D．主要體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)利益的保護(hù)20．據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻。有人入市買(mǎi)菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜？”這反映出，宋代A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會(huì)地位較以往愈加低下21．2017年6月15日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志的封面：中國(guó)量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”從星空向地面發(fā)出兩道光，標(biāo)志著我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，以下評(píng)述正確的是A．量子論繼承了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于時(shí)空的認(rèn)識(shí)B．德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦最早提出量子假說(shuō)C．量子力學(xué)的成果推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代D．中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上22．1781年，美國(guó)大陸會(huì)議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開(kāi)信，詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的財(cái)政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國(guó)庫(kù)交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞B．大陸會(huì)議沒(méi)有強(qiáng)制性的征收權(quán)力C．美國(guó)各州之間存在著復(fù)雜矛盾D．各州普遍存在對(duì)中央政府的疑慮23．任過(guò)議郎、五原太守的東漢學(xué)者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國(guó)方略 B．士人對(duì)法家思想有所認(rèn)同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升24．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無(wú)論是單個(gè)的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒(méi)有構(gòu)成的一種書(shū)面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會(huì)法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價(jià)值25．如圖為1954年2月畫(huà)家潘韻的美術(shù)作品《春之晨》。這一作品，反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù) B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效突出 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行26．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平27．如圖是北宋畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》，圖中城門(mén)不設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，而是在城門(mén)內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A．實(shí)行不抑兼并政策 B．民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D．對(duì)外貿(mào)易高度繁榮28．“正當(dāng)中國(guó)人沉浸在康乾盛世的幻境中時(shí)，在地球的另一端，一種新的文明，一場(chǎng)偉大的革命，一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)正在萌發(fā)和蓬勃發(fā)展?！彼鼈兎謩e是A．伊斯蘭文明/宗教改革/文藝復(fù)興B．民族國(guó)家/新航路開(kāi)辟/殖民擴(kuò)張C．工業(yè)革命/資產(chǎn)階級(jí)革命/啟蒙運(yùn)動(dòng)D．大學(xué)崛起/現(xiàn)代化/社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)29．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱(chēng)為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開(kāi)始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想30．唐朝中后期，宰相楊炎改革賦稅制度，實(shí)行“人無(wú)丁中，以貧富為差”的兩稅法，一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)。兩稅法的實(shí)施A．減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)B．使賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．使政府財(cái)政收入明顯下降二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1596年，英國(guó)女王伊麗莎白一世曾派使臣隨商船前往中國(guó)，并致信中國(guó)皇帝。不幸，船隊(duì)到好望角時(shí)遇難，又遭遇葡萄牙艦隊(duì)襲擊，最終全部覆沒(méi)，信件并未送到。以下節(jié)選自該信：“持此信致陛下之吾國(guó)忠實(shí)臣民里查·阿倫及托馬斯·布羅菲爾德，系我英格蘭王國(guó)倫敦城之商人。彼等堅(jiān)決懇求吾人準(zhǔn)許彼等取海道前往貴國(guó)貿(mào)易。蓋貴國(guó)治理堅(jiān)固而賢明，其聲譽(yù)傳遍天下，是以此等我臣民不僅欲參見(jiàn)陛下，且愿于彼等身居貴國(guó)期間，遵循貴國(guó)之法令。……今求至尊之陛下，凡我國(guó)人來(lái)貴國(guó)某處、某港、某地、某鎮(zhèn)或某城貿(mào)易時(shí)，務(wù)請(qǐng)賜以自由出入之權(quán)，與其他國(guó)人在貴國(guó)貿(mào)易所享受者，一無(wú)差等。則吾人在他方面不獨(dú)對(duì)于陛下盡具事上國(guó)之道，且為我兩國(guó)國(guó)君及臣民之互愛(ài)與貿(mào)易起見(jiàn)，愿對(duì)于貴國(guó)人民之入境貿(mào)易者，到處予以自由，加以保護(hù)（如陛下以為善者）?！薄獡?jù)蕭致中《西風(fēng)拂夕陽(yáng)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中西關(guān)系》材料二1986年10月，英國(guó)女王伊麗莎白二世訪問(wèn)中國(guó)，這是歷史上英國(guó)君主對(duì)中國(guó)的第一次國(guó)事訪問(wèn)?！杏㈦p方交換了有紀(jì)念意義的禮品。……女王還把英國(guó)伊麗莎白一世女王當(dāng)年寫(xiě)給明朝萬(wàn)歷皇帝的一封信（當(dāng)時(shí)未能送達(dá)）作為禮物當(dāng)面贈(zèng)送李主席（注：李先念主席），以示中英兩國(guó)的傳統(tǒng)友誼?！獡?jù)時(shí)任中國(guó)外交部長(zhǎng)助理唐龍彬《憶英國(guó)女王第一次訪華》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出英王致信中國(guó)的目的，并比較當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)上的異同。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)女王伊麗莎白二世訪華的背景，并分析其贈(zèng)送書(shū)信傳遞了哪些信息。32．君相的“拔河”皇帝與丞相的關(guān)系可以用拔河來(lái)形容。皇帝和大臣分別在繩子的一頭，向著自己的方向拉，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有裁判，但卻有一項(xiàng)不成文的規(guī)則。這個(gè)規(guī)則正是上千年的政治實(shí)踐劃定的，……雙方都知道自己該做什么，能做什么，就在這樣的規(guī)則中，權(quán)力達(dá)到了平衡。而朱元璋不守規(guī)則，改變了這一切……權(quán)力由他一人掌握就可以了，不再需要所謂的平衡?！援?dāng)年明月《明朝那些事兒》問(wèn)題：（1）明朝以前，皇帝和丞相遵循的“規(guī)則”主要有哪些？（2）你贊成中國(guó)古代皇帝和丞相之間的“權(quán)力”拔河說(shuō)嗎？說(shuō)明理由。（3）怎樣看待朱元璋的“不守規(guī)則”行為？33．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料二十世紀(jì)60年代，在周恩來(lái)總理的關(guān)懷下，中國(guó)排球隊(duì)引入世界著名排球教練大松博文的“魔鬼訓(xùn)練、意志排球”理念，“嚴(yán)格要求、服從命令、團(tuán)隊(duì)精神”植入中國(guó)女排思想中。1981年，中國(guó)女排奪取第三屆世界杯冠軍。為慶祝女排奪冠，北大學(xué)生歡慶游行，喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，成為激勵(lì)中華民族奮力崛起的熱流。從女排主力隊(duì)員發(fā)展為主教練的郎平深有體會(huì)地說(shuō)道：中國(guó)女排精神是“女排隊(duì)員在比賽中獲得的不僅是冠軍，更是而對(duì)各種人生不確定時(shí)的勇氣。”“單靠女排精神不能贏球，這是技術(shù)過(guò)硬的死磕。技術(shù)就是專(zhuān)業(yè)?！北荣悤r(shí)“心中有國(guó)家，眼中有國(guó)家，以國(guó)家為精神支柱和精神動(dòng)力?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》等權(quán)威媒體廣泛宣傳“堅(jiān)忍不拔、奮力登攀、為祖國(guó)榮譽(yù)而搏”的“女排精神”?！幾浴吨袊?guó)精神視域下的女排精神研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)“女排精神”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)“女排精神”的時(shí)代意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

本題以英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閭制下，內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，與首相共進(jìn)退。材料中四名內(nèi)閣成員因?yàn)榕c首相持異議而遞交了辭呈，這種做法符合“內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制”的原則，而新首相發(fā)表的聲明是對(duì)不同意見(jiàn)的“破例”，這給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的運(yùn)行帶來(lái)挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；新首相對(duì)內(nèi)閣內(nèi)部不同意見(jiàn)的容忍，可能會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部意見(jiàn)分歧加劇，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)夸大了其影響，排除。2、A【解析】

魏晉以后，隨著中國(guó)工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國(guó)特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國(guó)工匠將印度的佛塔形式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字，不能說(shuō)明佛教在中國(guó)的本土化，并且佛教也沒(méi)有成為中國(guó)古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及中國(guó)墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說(shuō)明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

根據(jù)題干可知，西門(mén)子公司經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)有電報(bào)、計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體設(shè)備、洗衣機(jī)和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達(dá)和交通控制等等，體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，故C項(xiàng)正確；人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代是第二次工業(yè)革命在多國(guó)發(fā)生的結(jié)果，排除A項(xiàng)；第一次工業(yè)革命中英國(guó)在工業(yè)領(lǐng)域的成就突出，優(yōu)于其他資本主義國(guó)家，德國(guó)表現(xiàn)并不突出，排除B項(xiàng)；題干中不能反映經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C。4、B【解析】題中，唐高宗時(shí)宰相資歷門(mén)檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強(qiáng)化君權(quán)的反映。5、C【解析】試題分析：民族國(guó)家是指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的國(guó)家，民族國(guó)家的形成為國(guó)家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者的結(jié)合促成了君主專(zhuān)制的形成。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命的曲折進(jìn)行6、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等，參與軍國(guó)大事，以削弱相權(quán)，從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A、C、D項(xiàng)。7、B【解析】

19世紀(jì)德意志的統(tǒng)一之前是四分五裂邦聯(lián)制狀態(tài)，經(jīng)過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了德意志統(tǒng)一，結(jié)束封建割據(jù)的局面，B正確；德意志最后走上的是專(zhuān)制主義道路，A錯(cuò)誤；C中所有說(shuō)法絕對(duì)。D中君主制并沒(méi)有結(jié)束。8、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)明成祖在乎自己國(guó)家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國(guó)一種很特殊、很特別的國(guó)際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國(guó)威，顯擺自己的富有，絕對(duì)不計(jì)較是賠錢(qián)還是賺錢(qián)，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項(xiàng)的表達(dá)不如C項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合歷史史實(shí)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點(diǎn)晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類(lèi)題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題項(xiàng)，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國(guó)家的體面損失較多，而不是利益損失較多。9、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來(lái)了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說(shuō)、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛(ài)憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠(chéng)心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。10、C【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1947年3月21日”“集權(quán)主義者、法西斯分子、共產(chǎn)主義分子”來(lái)看，美國(guó)將共產(chǎn)主義分子和集權(quán)主義者、法西斯分子放在同等位置，表明意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)影響政府政策。C正確；材料未體現(xiàn)政府對(duì)法律的應(yīng)用，A排除；兩極格局形成于1955年，B排除；材料沒(méi)有涉及總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)大，D排除。故選C。11、A【解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)在世界范圍內(nèi)成立新的美國(guó)文化中心，主要目的是積極爭(zhēng)奪對(duì)外戰(zhàn)略空間，以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要，故選A；B不是美國(guó)的根本目的，排除；美國(guó)在世界范圍內(nèi)成立新的美國(guó)文化中心，與增強(qiáng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力關(guān)系不大，排除C；當(dāng)時(shí)，美蘇爭(zhēng)霸，這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突，排除D。12、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由”是說(shuō)要想結(jié)束國(guó)王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，故選B；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國(guó)光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代，故排除CD。13、B【解析】

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“推銷(xiāo)員滿(mǎn)地跑”，說(shuō)明這些企業(yè)是自己找市場(chǎng)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的商品市場(chǎng)較為活躍，故選B項(xiàng)。材料反映的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的銷(xiāo)售狀況，而不是生產(chǎn)狀況，故無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除；材料現(xiàn)象雖推動(dòng)了國(guó)有企業(yè)改革，但并非直接推動(dòng)力，其只能起到間接的推動(dòng)作用，故排除C項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不屬于私營(yíng)企業(yè)，而是集體所有制企業(yè)，故排除D項(xiàng)。14、D【解析】

根據(jù)“26國(guó)歐洲國(guó)家所組成的區(qū)域內(nèi)”對(duì)“國(guó)際旅行者”，“幾乎不存在邊境管制”，結(jié)合所學(xué)可知，申根區(qū)的出現(xiàn)反映了歐洲為代表，世界范圍內(nèi)的“區(qū)域集團(tuán)化”得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；申根區(qū)是對(duì)“國(guó)際旅行者”而言而不是對(duì)人口遷移所說(shuō)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這是一個(gè)旅行自由的協(xié)議，與政治多極化無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；協(xié)議對(duì)成員國(guó)某一方面加強(qiáng)合作，不能反映當(dāng)今世界國(guó)家主權(quán)被消解殆盡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15、D【解析】

本題要注意19世紀(jì)中期，A發(fā)生于40年代，BC發(fā)生于19世紀(jì)后期，只有提出“修約”，擴(kuò)大市場(chǎng)發(fā)生于19世紀(jì)中期。故選D項(xiàng)。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)70年代美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”狀態(tài)，此時(shí)西方國(guó)家紛紛放松了經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的表現(xiàn)之一，不符合當(dāng)時(shí)新自由主義思想的特征，排除。故選A。17、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“魚(yú)市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩(shī)中，一定程度上佐證了唐代專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無(wú)關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩(shī)中沒(méi)有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫(xiě)商業(yè)繁榮的唐詩(shī)不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。18、D【解析】

材料中越南光復(fù)會(huì)的名稱(chēng)及宗旨都源于中國(guó)的革命團(tuán)體名稱(chēng)“光復(fù)會(huì)”及“興中會(huì)的宗旨”，這說(shuō)明越南近代的民主革命受到了中國(guó)辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。19、C【解析】

依據(jù)題干“規(guī)定在英國(guó)糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí)，絕對(duì)禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)格的情況下，才許可從國(guó)外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國(guó)糧食可以自由進(jìn)入英國(guó)。在時(shí)間和發(fā)展過(guò)程來(lái)年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易，自由經(jīng)營(yíng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的要求，得到國(guó)家的承認(rèn)，故C選項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義是指資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，由國(guó)家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項(xiàng)與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)利益的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、C【解析】

材料“唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻”“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜？”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織，阻礙了商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出政府對(duì)茶利壟斷，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況，故B項(xiàng)排除；材料主要體現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)民不種糧食的呵斥，沒(méi)有體現(xiàn)出商人地位的變化，也沒(méi)有與以往進(jìn)行比較，故D項(xiàng)排除。21、D【解析】

關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，西方發(fā)達(dá)國(guó)家起步較早，但是我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信,說(shuō)明中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上，故D項(xiàng)正確；量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于微觀世界方面的認(rèn)識(shí)不足，排除A項(xiàng)；德國(guó)物理學(xué)家普朗克首先提出量子假說(shuō)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命中電力的廣泛運(yùn)用推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，排除C項(xiàng)。22、B【解析】

材料“1781年”可知，此時(shí)美國(guó)是“邦聯(lián)制”，（大陸會(huì)議）中央政府無(wú)實(shí)權(quán)，故B正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。23、B【解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！笨芍牧现鲝堃晕淞?、刑罰、權(quán)勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國(guó)方略”，而是強(qiáng)調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強(qiáng)調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯(cuò)誤。24、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿(mǎn)了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說(shuō)明羅馬法具有普世法律價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的價(jià)值，沒(méi)有沿用到12世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價(jià)值，而不是與教會(huì)法融為一體，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘時(shí)期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)圖片和“1954年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的參與和支持，B選項(xiàng)符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景，不能得出“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”的結(jié)論，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。1954年是一五計(jì)劃期間，不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。人民公社化運(yùn)動(dòng)是在1958年進(jìn)行的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了蘇俄加強(qiáng)對(duì)社會(huì)物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí)，B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平的說(shuō)法不符合材料主旨，AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為：進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)小企業(yè)普遍實(shí)行國(guó)有化；實(shí)行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制；取消貨幣和核算制，實(shí)行總管理局制，國(guó)家直接給每個(gè)企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷(xiāo)計(jì)劃；實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在帝國(guó)主義武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要而采取的臨時(shí)措施，對(duì)集中國(guó)內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國(guó)武裝干涉，贏得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。27、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門(mén)不設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，而是在城門(mén)內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋城市沒(méi)有設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，政府對(duì)商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理，這說(shuō)明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，C正確；實(shí)行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯(cuò)誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對(duì)外貿(mào)易，D錯(cuò)誤。28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康乾盛世時(shí)期是17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)上半期，這一時(shí)期西方在經(jīng)濟(jì)上興起了工業(yè)革命，政治上興起了資產(chǎn)階級(jí)革命，思想文化方面興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)C正確；宗教改革和文藝復(fù)興與康乾盛世時(shí)間不符，排除A；新航路開(kāi)辟時(shí)間是在15世紀(jì)至16世紀(jì)，排除B；大學(xué)崛起是在14世紀(jì)前后，排除D。29、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度，不再思考世界萬(wàn)物的本原這些問(wèn)題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟?lèi)社會(huì)的關(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒(méi)有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不可能反映資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，C錯(cuò)誤。30、B【解析】

根據(jù)“一年分夏秋兩次征稅以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)”可知，兩稅法以土地和財(cái)產(chǎn)多少作為征收賦稅的依據(jù)，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多，使地主和農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)比較公平，故B正確；農(nóng)民也應(yīng)該按照土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量納稅，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)沒(méi)有減輕，A錯(cuò)誤；以土地和財(cái)產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C；兩稅法按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地?cái)U(kuò)大了納稅面，增加了政府財(cái)政收入，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）目的：為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)；試圖與葡萄牙爭(zhēng)奪東方市場(chǎng)；與中國(guó)建立平等自由的貿(mào)易關(guān)系。同：政治：都是君主制國(guó)家；都是封建制度；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)都比較發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都出現(xiàn)資本主義萌芽。異：政治：英國(guó)有議會(huì)制傳統(tǒng)；中國(guó)中央集權(quán)制度高度強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì)：英國(guó)：開(kāi)展圈地運(yùn)動(dòng)；實(shí)行重商主義；開(kāi)展殖民運(yùn)動(dòng)；鼓勵(lì)資本主義發(fā)展。中國(guó)：實(shí)行重農(nóng)抑商政策；海禁政策；資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（2）背景：中英關(guān)系角度：中英關(guān)于香港問(wèn)題的談判結(jié)束，兩國(guó)關(guān)系發(fā)展；中國(guó)角度：中國(guó)改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；英國(guó)角度：英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，國(guó)際地位下降；國(guó)際背景角度：兩極格局，美蘇冷戰(zhàn)，中英兩國(guó)需要自保。信息：書(shū)信為明朝時(shí)的英國(guó)來(lái)信，英國(guó)想借此表明中英友好往來(lái)歷史悠久，希望一直延續(xù)合作；書(shū)信內(nèi)容為英國(guó)希望中國(guó)允許英商在華自由貿(mào)易，英國(guó)借此書(shū)信，希望中國(guó)繼續(xù)開(kāi)放市場(chǎng)，深化經(jīng)濟(jì)合作?！窘馕觥?/p>

（1）目的：依據(jù)材料“1596年”“其他國(guó)人在貴國(guó)貿(mào)易所享受者，一無(wú)差等”并結(jié)合英國(guó)的崛起可知，英國(guó)想要與中國(guó)建立平等自由的貿(mào)易關(guān)系，從而打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，與葡萄牙爭(zhēng)奪東方市場(chǎng)。同：依據(jù)材料時(shí)間“1596年”并結(jié)合中英兩國(guó)的史實(shí)來(lái)看，兩國(guó)在政治上實(shí)行君主專(zhuān)制制度；經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)都比較發(fā)達(dá)，而且商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都出現(xiàn)資本主義萌芽。異：從政治上看，英國(guó)有議會(huì)制傳統(tǒng)，英國(guó)國(guó)王權(quán)力受議會(huì)限制，但中國(guó)中央君主專(zhuān)制高度強(qiáng)化；從經(jīng)濟(jì)上看，英國(guó)開(kāi)展了圈地運(yùn)動(dòng)，實(shí)行重商主義，逐步開(kāi)展殖民運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)資本主義發(fā)展，但中國(guó)仍實(shí)行重農(nóng)抑商政策、海禁政策，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（2）背景：依據(jù)材料時(shí)間“1986年10月”并結(jié)合中英兩國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r可知，中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力提升；而英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，國(guó)際地位下降；而且此時(shí)處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，中英兩國(guó)需要自保；為了兩國(guó)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展，中英關(guān)于香港問(wèn)題進(jìn)行了談判，簽署《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》。信息：依據(jù)信件的時(shí)間和內(nèi)容來(lái)看，書(shū)信為明朝時(shí)的英國(guó)來(lái)信，英國(guó)想借此表明中英友好往來(lái)歷史悠久，希望一直延續(xù)合作，而且英國(guó)希望中國(guó)允許英商在華自由貿(mào)易；伊麗莎白二世借此信件表達(dá)了英國(guó)希望中國(guó)繼續(xù)開(kāi)放市場(chǎng)，深化兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作。32、（1）規(guī)則：皇帝是最高統(tǒng)治者，裁決一切軍國(guó)大事（或皇權(quán)至上）；中央政府的最高官職為丞相，是百官之長(zhǎng)，助理萬(wàn)機(jī)?；蛉寮宜枷胫械木家?guī)范。（2）贊成：在君主專(zhuān)制中央集權(quán)體制下，皇權(quán)雖至高無(wú)上，但君主個(gè)人無(wú)法親自處理一切國(guó)家事務(wù)；明朝以前的丞相擁有最高行政權(quán)，還直接領(lǐng)導(dǎo)著中央政府官僚機(jī)構(gòu)，可利用皇帝昏庸孱弱擴(kuò)大相權(quán)，并通過(guò)審核或行政制約皇權(quán)，以致歷史上權(quán)臣取代皇位的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮）；若君王賢明有為，相權(quán)就得到抑制或約束，雙方形成“拔河“的態(tài)勢(shì)。否定：中國(guó)古代實(shí)行君主專(zhuān)制中央集權(quán)制，皇權(quán)居于至高無(wú)上的地位；丞相雖是百官之長(zhǎng)，只是協(xié)助皇帝，一切軍國(guó)大事均由皇帝裁決。從歷史發(fā)展趨勢(shì)看，皇權(quán)日趨加強(qiáng)，相權(quán)日趨弱化，直至消亡，不存在權(quán)力平衡。辯證：不完全贊同：明以前符合“拔河“說(shuō)，如漢武帝創(chuàng)設(shè)內(nèi)朝外朝、隋唐創(chuàng)設(shè)三省六部制等；明以后不符合”拔河“說(shuō)，如明朝廢中書(shū)、廢丞相、六部直接聽(tīng)命于皇帝、創(chuàng)設(shè)內(nèi)閣制度；清代創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處等（史實(shí)恰當(dāng)，論證貼切）（說(shuō)明：觀點(diǎn)明確