湖南省常德市重點中學高三第二次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

湖南省常德市重點中學高三第二次模擬考試新高考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．美國歷史學家費正清在《偉大的中國革命》一書中表達了這樣的觀點：“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎上參加國際大家庭，結果導致英國使用武力。”費正清的上述觀點A．解釋了鴉片戰(zhàn)爭的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實質C．肯定了中國抗擊英國侵略的正義性D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭的實質2．呂思勉在《中國大歷史》中指出“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認銀為貨幣，而把銅錢認為銀幣的輔助品；中國早就可進為銀本位之國……惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立，而且銀兩需用既廣，而實際上專用秤量量法，不覺得不便殊甚……”。與材料主旨相符的是A．中國在清朝康乾時期已實行銀本位B．中國的貨幣理念在當時是最先進的C．中國在當時已將銀幣作為主要通行貨幣D．中國近代金融理念的缺失阻礙中國轉型3．作為距離香港最近的城市，它最早成為中國改革開放的特區(qū)，32年來，它從一個小漁村發(fā)展成為中國最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟發(fā)展史上的奇跡。它是A．珠海 B．汕頭 C．深圳 D．廈門4．春秋時期，鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會盟。據(jù)《左傳》記載，楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國實力相對較強C．周王室努力緩和諸侯爭霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國5．著名學者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰□□□□□，服若干劑未見轉機。”材料中省略的五字最可能是A．洋務清火湯B．新政補元湯C．憲政調味湯D．革命銷魂湯6．在殷商時代，只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀，要對神靈講誠信，不失信于神。春秋時期，主張變法改革的管仲認為誠信是集結人心、使天人團結一致的保證。這一變化反映出A．誠信是儒家文化的重要內(nèi)容 B．誠信賦予了人文精神的內(nèi)涵C．先秦文化具有宗法血緣特性 D．“天人合一”的思想在齊國萌發(fā)7．雅典陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議，因為決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但由于它是為適應特定具體的情勢而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準則，是可以取消的。這說明()A．雅典公民的利益高于一切B．權力運行體現(xiàn)了法律至上原則C．城邦公民主導了民主政治D．陪審法庭已成為最高權力機關8．“仁者，愛人”在孔夫子看來，“愛人”應始于愛A．君主 B．父母 C．兄長 D．夫妻9．《共同綱領》指出:“中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國的獨立、自由和領土主權的完整，擁護國際的持久和平和各國人民的友好合作。反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策”。這說明新中國成立后實行的外交策略是A．一邊倒 B．獨立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請客10．美國前國務卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個反對西方的集團。他希望這次會議開不起來。“這次會議“是指A．華盛頓會議 B．汪辜會談 C．日內(nèi)瓦會議 D．萬隆會議11．有西方學者認為，“通過國際媒體傳人的對另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個東歐的民主化運動”，“媒體關于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權的合法性”。這表明，該學者認為“國際媒體”主要充當了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手12．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當今之得失”C．“史家之絕唱，無韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補于世”二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。在世界文明古國中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國家。早在公元前五世紀，古希臘戲劇就進入它的成型和成熟階段。古希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”；戲劇的結構完整嚴密，例如希臘悲劇，一般通過開場、進場、戲劇場面（三至五個）和退場四個部分表演一個曲折完整的故事。古希臘戲劇演出的劇場，宏大精美，比如現(xiàn)存的雅典酒神劇場，可容納一萬四千人左右。尤其是，產(chǎn)生了眾多的戲劇作家和作品，出現(xiàn)了世界普遍公認的偉大戲劇家和不朽名著。——摘編自曹文心《古希臘戲劇早熟與中國戲劇晚成的原因》京劇誕生于晚清的成豐、同治年間，即距今約150年之前。它是在中國戲曲發(fā)展到巔峰時期。在清代由皇家知識分子和眾多藝術家共同創(chuàng)造的文化工程，做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂為一體。京劇的內(nèi)容主張文以載道，劇情多以形象地宣傳道德、高臺教化為主。形式上繼承了傳統(tǒng)美學“有無相生”“主象盡意”的寫意性。程式性的表演以夸張和象征的方式展示出中國古代社會對善惡關丑的道德取向。強調整體美感的中國京劇形成了與各國戲劇迥然不同的獨特藝術風格，是被世界公認的三大戲劇流派之一。——摘編自吳江《中國京劇文化》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分別概括古希臘戲劇和中國京劇的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明兩種戲劇產(chǎn)生的社會背最及其共同的歷史價值。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學、藥物學等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用。康熙帝任用傳教士為其治療心悸癥和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學術）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學校、翻譯醫(yī)學書籍和出版醫(yī)學刊物。洋務運動時期，清政府開始官派留學生，1872～1875年選派120名幼童赴關留學，其中有5人從事醫(yī)學工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀70年代以后，一些清廷官員和洋務人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學習西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)。——摘編自郭劍波《論近代“西醫(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學綱要。請談談對這一現(xiàn)象的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

由材料信息“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎上參加國際大家庭，結構導致英國使用武力”可知，費正清認為鴉片戰(zhàn)爭是中國拒絕平等貿(mào)易的結果，這忽視了英國打開中國市場的真實目的，故B正確，D錯誤；這一觀點沒有看到鴉片戰(zhàn)爭的根源，故A錯誤；材料信息未涉及中國抗擊英國侵略的正義性，故C錯誤。2、D【解析】A不符合“惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立”，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，B不符合材料主旨，排除；C與材料“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認銀為貨幣，而把銅錢認為銀幣的輔助品；中國早就可進為銀本位之國”不符合，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，以致阻礙中國近代化，D正確。3、C【解析】

試題分析：深圳是中國改革開放以來第一個經(jīng)濟特區(qū)，是中國改革開放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國經(jīng)濟最發(fā)達的城市之一。深圳與題意符合。C正確?？键c：中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?對外開放與經(jīng)濟特區(qū)的設立【詳解】4、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因為處于地處中原，戰(zhàn)略地位重要，成為大國爭奪的對象，A正確；材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會盟，故B、C、D與材料無關，排除。5、A【解析】試題分析：“湘鄉(xiāng)曾姓者”是指曾國藩，“粵匪擾亂”則指太平天國運動，所以材料說的是曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運動的事情。為了“剿發(fā)捻”（指太平天國和捻軍）和抵御外來侵略，以曾國藩為代表的洋務派掀起了洋務運動。曾國藩是洋務派的代表人物，故省略的是洋務清火湯。故選A。B項錯誤，新政是在光緒年間；C項是在1908年；項是在20世紀前十年進行的。因此BCD三項均與材料在時間上不符?？键c：洋務運動點評：解答此題的關鍵在于準確把握洋務運動的相關內(nèi)容。洋務運動運用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強，實現(xiàn)中興，但是結果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，洋務運動破產(chǎn)。與此相關的知識點如洋務運動的背景和影響等也需要掌握。6、B【解析】

殷商時期，“只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀”；春秋時期，“誠信是集結人心、使天人團結一致的保證”。這一變化強化了誠信的作用，這反映出誠信被賦予了人文精神的內(nèi)涵，故B正確；材料信息未強調儒家文化，故A錯誤；宗法血緣特性不符合管仲的看法，故C錯誤；天人團結一致不是“天人合一”的思想，故D錯誤。7、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議”可知，雅典陪審法庭對公民大會權力的制約，體現(xiàn)了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但……可能并不符合城邦生活的真正準則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準則的，并不是由公民主導的，排除C；雅典最高權力機構自始至終都是公民大會，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議”，緊扣關鍵信息并聯(lián)系所學雅典民主政治的特點分析解答。8、B【解析】

結合所學可知，孔子認為仁就是關愛他人，而孝悌為仁之本，故“愛人”應始于愛父母，故B項符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。9、B【解析】

根據(jù)“保障本國獨立自由和領土主權完整”“和平”“反對帝國主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會主義陣營，排除A；另起爐灶指的是不承認國民政府簽訂的不平等條約，與題無關，排除C；D指的是取消帝國主義在華特權，然后再建交，與題無關，排除。10、D【解析】

結合所學可知，萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開，與會國皆為亞非國家，旨在討論反對殖民主義的問題，又稱第一次亞非會議，該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述，故D項正確；華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與，排除A項；汪辜會談反映的是海峽兩岸關系的發(fā)展，排除B項；日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開，是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議，與會國中無非洲國家，排除C項。故選D。11、D【解析】

材料“媒體關于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報道侵蝕了其政權的合法性”體現(xiàn)的是西方學者認為“國際媒體”對東歐社會主義國家的意識形態(tài)滲透是導致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關，未涉及，排除；材料更多的是強調西方國家的和平演變，不能說“國際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。12、C【解析】

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對司馬遷《史記》的評價，體現(xiàn)司馬遷治史抱負，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負，排除A；“鑒前世之興衰，考當今之得失”語出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來考察當今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補于世”出自章學誠的《文史通義》，即學問必須與社會人事相結合，必須為社會人事問題服務，不符合題意，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）古希臘戲劇特點：產(chǎn)生早，歷史悠久；種類多，結構嚴密；形成了專門的演出場所。京劇的特點：融合吸收了其他劇種的優(yōu)點，兼收并蓄；內(nèi)容上注重道德教化；形式上強調寫意；強調整體美感。（2）古希臘戲劇社會背景：民主政治發(fā)達；古希臘工商業(yè)繁榮；人文精神發(fā)展，希臘神話藝術提供思想源泉。京劇社會背景：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；儒家思想（或程朱理學）是主流思想；明清的戲劇、文學藝術為京劇形成提供素材，奠定基礎；政府和民間藝術家的共同推動。歷史價值：推動了中國和西方戲劇的發(fā)展；是人類藝術史上的寶貴遺產(chǎn)?！窘馕觥?/p>

（1）古希臘戲劇的特點：根據(jù)材料“在世界文明古國中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國家”可歸納出產(chǎn)生早，歷史悠久；根據(jù)材料“希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”，戲劇的結構完整嚴密”可歸納出種類多，結構嚴密；根據(jù)材料“古希臘戲劇演出的劇場，宏大精美”可歸納出形成了專門的演出場所。京劇的特點：根據(jù)材料“做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂為一體”可歸納出融合吸收了其他劇種的優(yōu)點，兼收并蓄；根據(jù)材料“劇情多以形象地宣傳道德、高臺教化為主”可歸納出內(nèi)容上注重道德教化；根據(jù)材料“形式上繼承了傳統(tǒng)美學“有無相生”“主象盡意”的寫意性”可歸納出形式上強調寫意；根據(jù)材料“強調整體美感的中國京劇形成了與各國戲劇迥然不同的獨特藝術風格”可歸納出強調整體美感。（2）社會背最：關于古希臘和中國戲劇的背景可從東西方的政治、經(jīng)濟、思想及階級關系變化的角度進行分析即可。歷史價值：關于歷史價值可從推動了中國和西方戲劇的發(fā)展和人類藝術史上的寶貴遺產(chǎn)等方面進行分析即可。14、（1）不同點：①傳播過程不同。中國是先理論后趨于實用；日本是先實用后理論。