新中式左岸餐廳空間設(shè)計(jì)

本科論文摘要中國(guó)博大精深的文化，名譽(yù)全球。近年來(lái)，在國(guó)家文化保護(hù)的大力倡導(dǎo)影響下，我們應(yīng)該把我們的日常生活中將傳統(tǒng)元素來(lái)融入過(guò)來(lái)，使其符合現(xiàn)代人的審美品味。鑒于新的中國(guó)風(fēng)蘊(yùn)含著一定的中國(guó)文化氣質(zhì)，它具有深厚的文化內(nèi)涵，并結(jié)合了不同地域環(huán)境和文化歷史環(huán)境的特點(diǎn)。因此，有必要深入探索新的中式風(fēng)格，并將其應(yīng)用于就餐空間，設(shè)計(jì)具有文化意義的空間，同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也非常重要。中國(guó)的山水元素繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將這些傳統(tǒng)文化傳承到餐廳設(shè)計(jì)中。新的中式餐廳在用餐環(huán)境中特別突出。景觀元素的抽象形式是在新的中餐廳設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在進(jìn)一步保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)裝飾設(shè)計(jì)，對(duì)繼承中國(guó)文化和發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格具有重要意義。本文以中國(guó)山水元素的抽象形式為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)定了從新中國(guó)風(fēng)格的背景，含義和目的提煉和抽象山水元素的目標(biāo)，并分析了其表現(xiàn)特征，文化內(nèi)涵和實(shí)用性。新中式風(fēng)格：通過(guò)整理這些內(nèi)容，總結(jié)新中式餐飲空間中中國(guó)景觀元素的表現(xiàn)，總結(jié)特定的設(shè)計(jì)方法，并詳細(xì)闡述其藝術(shù)意境：最后，結(jié)合左岸用餐空間的設(shè)計(jì)，分析和研究，希望為類似用餐空間的設(shè)計(jì)提供一些有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；抽象形態(tài)藝術(shù)；中國(guó)山水元素；餐飲空間設(shè)計(jì)AbstractChina'sbroadandprofoundculturehasaglobalreputation.Inrecentyears,underthevigorousadvocacyofnationalculturalprotection,weshouldintegratetraditionalelementsinourdailylifetomakeitconformtotheaesthetictasteofmodernpeople.InviewofthenewChinesestylecontainsacertainChineseculturaltemperament,ithasaprofoundculturalconnotation,andcombinesthecharacteristicsofdifferentgeographicalenvironmentsandculturalandhistoricalenvironments.Therefore,itisnecessarytodeeplyexplorethenewChinesestyleandapplyittothediningspacetodesignaspacewithculturalsignificance.Atthesametime,itisalsoveryimportanttopromotetraditionalculture.China'slandscapeelementshaveinheritedChina'sexcellenttraditionalcultureandpassedonthesetraditionalculturestotherestaurantdesign.ThenewChineserestaurantisparticularlyprominentinthediningenvironment.TheabstractformoflandscapeelementsisanapplicationinthedesignofanewChineserestaurant.WhilefurtherprotectingtraditionalChineseculture,itcanfullyembodymodernsocialdecorationdesign,whichisofgreatsignificanceforinheritingChinesecultureanddevelopingmoderndesigndecorationstyles.TakingtheabstractformofChineselandscapeelementsasthestartingpoint,thisarticlesetsthegoalofextractingandabstractinglandscapeelementsfromthebackground,meaningandpurposeoftheNewChinastyle,andanalyzesitsperformancecharacteristics,culturalconnotationandpracticality.NewChinesestyle:bysortingoutthesecontents,summinguptheperformanceofChineselandscapeelementsinthenewChinesediningspace,summarizingspecificdesignmethods,andelaboratingonitsartisticconception:Finally,combiningthedesign,analysisandresearchoftheleftbankdiningspace,IhopethatitwillbesimilarThedesignofthediningspaceprovidessomevaluablereferences.Keywords:NewChinesestyle;abstractformart;Chineselandscapeelements;diningspacedesig目錄TOC\o"1-3"\h\u第一章緒論 11.1課題的研究背景 11.2課題的研究目的和意義 11.2.1研究目的 11.2.2研究意義 11.3課題的研究?jī)?nèi)容和方法 21.3.1研究?jī)?nèi)容 21.3.2研究方法 2第二章抽象形態(tài)藝術(shù)與新中式風(fēng)格 42.1抽象形態(tài)的相關(guān)概念 42.1.1抽象 42.1.2抽象形態(tài) 42.1.3抽象藝術(shù) 42.2新中式風(fēng)格的相關(guān)概況 42.2.1新中式風(fēng)格的概念 42.2.2新中式風(fēng)格的表現(xiàn)形式 42.2.3新中式風(fēng)格的文化內(nèi)涵 52.2.4新中式風(fēng)格的具體特征 6第三章中國(guó)山水的抽象形態(tài)在新中式餐飲空間中的運(yùn)用 93.1中國(guó)山水元素在新中式餐飲空間中的表現(xiàn)手法 93.1.1間接引用法 93.1.2抽象組合法 93.1.3分解重構(gòu)法 93.2中國(guó)山水元素在新中式餐飲空間中的意境營(yíng)造 103.2.1空間布局 103.2.2家具陳設(shè) 103.2.3色彩搭配 11第四章新中式風(fēng)格在餐飲空間中的應(yīng)用——以左岸餐飲空間設(shè)計(jì)為例 124.1左岸餐飲空間的設(shè)計(jì)理念 124.1.1韻味十足的燈光 124.1.2溫和的色彩設(shè)計(jì) 124.1.3富有感染力的陳設(shè) 134.2項(xiàng)目實(shí)踐與概況 134.2.1現(xiàn)狀分析調(diào)研 144.2.2設(shè)計(jì)功能分區(qū) 144.2.3設(shè)計(jì)方案展示 14第五章結(jié)論 18參考文獻(xiàn) 19致謝 20第一章緒論1.1課題的研究背景隨著時(shí)代的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，吃逐漸成為一種消費(fèi)文化，餐飲空間的個(gè)性化需求不斷增長(zhǎng)，文化氛圍開始慢慢成為人們需求的焦點(diǎn)，餐飲的發(fā)展離不開消費(fèi)者的促進(jìn)，然而消費(fèi)者對(duì)自身體驗(yàn)價(jià)值的追求，需要設(shè)計(jì)師不斷的去探究和思考，創(chuàng)作出一種使人身心愉悅的就餐環(huán)境。隨著人們物質(zhì)需求得到不斷的滿足，精神需求逐漸得到覺醒，中國(guó)傳統(tǒng)文化作為國(guó)人精神世界的歸屬，不管是消費(fèi)者還是設(shè)計(jì)師，都將中國(guó)傳統(tǒng)文化在心目中的地位提升到了一個(gè)新的高度。我相信，中式設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅會(huì)在餐飲空間環(huán)境中流行，其他的空間需求上也是會(huì)大放光彩的，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們對(duì)就餐空間的設(shè)計(jì)一般會(huì)采用高科技的技術(shù)手段和新型的裝飾材料，完美先進(jìn)的施工工藝，給大家呈現(xiàn)出更多科幻的耐人尋味的餐飲空間設(shè)計(jì)，給人夢(mèng)幻般的視覺享受?，F(xiàn)在，人們對(duì)用參環(huán)境的要求在不斷升高，環(huán)境氛圍的要求也是不斷發(fā)生變化。在設(shè)計(jì)上，對(duì)空間形態(tài)的意識(shí)和空間序列的把握上，要符合現(xiàn)代人的審美，功能和形式都要齊頭并進(jìn)，不能單獨(dú)只研究一方面。一個(gè)用餐環(huán)境的好壞，直接影響著人們的心情，人們的文化背景，地理位置，設(shè)計(jì)風(fēng)格等要素，都會(huì)突出這個(gè)環(huán)境的品味。人們?cè)谡５慕涣骱惋嬍尺^(guò)程中，用戶體驗(yàn)和人性化設(shè)計(jì)，都能完善還原這個(gè)餐飲空間的身份和品味。所以創(chuàng)造合適的就餐環(huán)境，這個(gè)要素也是非常重要的，運(yùn)營(yíng)成果的關(guān)鍵就是看這個(gè)空間設(shè)計(jì)的是不是有內(nèi)涵。1.2課題的研究目的和意義1.2.1研究目的水是不可缺少的元素在中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中。它歷史的傳承不再僅以水景的形式出現(xiàn)，而是從文化的角度喚醒，在許多行業(yè)中。一方面，它概述了水的管理方法，另一方面，它確保了新空間中充分互動(dòng)其精神文化可以在。探索其技術(shù)在其他空間中的設(shè)計(jì)表達(dá)，并將這些結(jié)果用作將來(lái)案例的指南。新材料，新技術(shù)和新人類觀念的出現(xiàn)與景觀元素抽象形式的設(shè)計(jì)觀念相沖突。處理室內(nèi)空間中水元素和其他特殊物品的關(guān)系是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。在確保功能性的前提下，探索新中式餐飲空間中景觀元素抽象形式的設(shè)計(jì)表達(dá)，并梳理其在空間中應(yīng)用的表達(dá)方式的設(shè)計(jì)表達(dá)。就像本論文研究的目的-新的中式用餐空間一樣，我們希望這個(gè)地方能夠反映出足夠的人類情感和空間互動(dòng)，從而為空間帶來(lái)新的活力。本文的目的是著眼于具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法，并對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié)和分析，具有參考價(jià)值，為今后的類似設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的理論參考。1.2.2研究意義研究的意義在新中餐廳設(shè)計(jì)的發(fā)展于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承以及保護(hù)。新中式餐廳設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是使用抽象形式的中國(guó)山水元素將中國(guó)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合。為了將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用于餐廳的布局和裝飾，它成為空間中不可或缺的一部分。傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素都需要和諧共存，相輔相成。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，最終目標(biāo)是滿足實(shí)際需求用戶在身體和心理活動(dòng)中的函數(shù)用法的不同直接影響設(shè)計(jì)概念和轉(zhuǎn)換方法的不同。新的中式風(fēng)格應(yīng)反映就餐空間的概念，整體輪廓設(shè)計(jì)應(yīng)在形狀上反映出來(lái)，以更好地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)空間。從另一個(gè)角度看，信息社會(huì)中的傳統(tǒng)中國(guó)文化元素正呈現(xiàn)出減弱的趨勢(shì)，但是新中國(guó)風(fēng)格的出現(xiàn)將改變這種狀況。在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)文化已更加體現(xiàn)。現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的結(jié)合滿足了當(dāng)今社會(huì)的要求，并使中國(guó)傳統(tǒng)文化更加濃郁。為了更好地突出新中國(guó)風(fēng)格在用餐空間中的應(yīng)用主體，應(yīng)將所學(xué)知識(shí)整合到畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)中，并闡明設(shè)計(jì)的含義。優(yōu)化特定時(shí)間和預(yù)定場(chǎng)所的空間概念。設(shè)計(jì)概念應(yīng)反映不同情況下的空間狀態(tài)。本文中的新中國(guó)風(fēng)格是一種設(shè)計(jì)概念。用餐空間是空間的一種狀態(tài)，它也追求更高的藝術(shù)價(jià)值。1.3課題的研究?jī)?nèi)容和方法1.3.1研究?jī)?nèi)容本文以“中國(guó)風(fēng)景元素的抽象形式在新中式用餐空間中的應(yīng)用”為研究對(duì)象，以抽象形式為切入點(diǎn)，并在新的中式用餐空間中運(yùn)用其技術(shù)進(jìn)行研究。在兩個(gè)相關(guān)性之間尋求可能的存在，同時(shí)進(jìn)一步指導(dǎo)新的空間可能性。以中國(guó)山水元素為出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)其表達(dá)方式，是一種以自身的情感和文化散發(fā)出來(lái)的新空間的引導(dǎo)，使表達(dá)的空間成為一種新的融合，舊文化是一種融合。可以在空間中表達(dá)，從而獲得更好的升華。（1）分析和總結(jié)抽象形式和抽象藝術(shù)，定義它們的基本概念，研究其新中國(guó)風(fēng)格的表現(xiàn)特征，文化內(nèi)涵等，以及它們?cè)诓惋嬁臻g中的實(shí)用意義，并探討其表現(xiàn)形式餐飲空間中的技術(shù)問(wèn)題，以探索更多可能性。（2）分析新中式用餐空間的設(shè)計(jì)性能，現(xiàn)有表達(dá)方法的處理方法以及水元素的象征性提煉。從聽眾開始，對(duì)空間體驗(yàn)的體驗(yàn)進(jìn)行分析，并通過(guò)情感語(yǔ)言進(jìn)行重塑。同時(shí)總結(jié)了歸納意境在餐飲空間中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)。（3）通過(guò)對(duì)以實(shí)際案例為基礎(chǔ)的左岸就餐空間設(shè)計(jì)進(jìn)行分析研究，實(shí)現(xiàn)了新中式就餐空間景觀要素的功能劃分，并對(duì)空間進(jìn)行了解釋。設(shè)計(jì)圖案和設(shè)計(jì)語(yǔ)言的邏輯整合將系統(tǒng)地呈現(xiàn)場(chǎng)地本身散發(fā)的情感和文化所帶來(lái)的歷史背景。1.3.2研究方法本文的研究對(duì)象是中國(guó)山水元素的抽象形態(tài)。山水元素在表達(dá)和融合的理論指導(dǎo)背景下，探究了它的構(gòu)成要素。之前我們對(duì)這一塊的研究還不是很全面。也不是那么的完善，因此，本文的研究所采用的方法主要是探究新的景觀元素的抽象形態(tài)，利用他們的抽象藝術(shù)形態(tài)，經(jīng)過(guò)一定的理論指導(dǎo)，加工提煉，重新組合，來(lái)實(shí)現(xiàn)左岸餐飲空間設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)際案例的價(jià)值。在新中式餐飲空間設(shè)計(jì)中，采用山水元素的抽象心態(tài)，這個(gè)新的研究方法，能夠進(jìn)一步營(yíng)造滿足人們需要的文化氛圍，文藝境界，是我們進(jìn)一步對(duì)新中式環(huán)境設(shè)計(jì)的反饋!文獻(xiàn)檢索方法：通過(guò)對(duì)建筑，設(shè)計(jì)，美學(xué)，景觀設(shè)計(jì)等學(xué)科的現(xiàn)有文獻(xiàn)作品的研究和總結(jié)，尋求一定的理論支持，再加上自己的思想對(duì)存在的問(wèn)題給予一定的理解。案例研究方法：通過(guò)左岸就餐空間的實(shí)際案例設(shè)計(jì)，從案例中分析景觀元素的具體表現(xiàn)，吸收以前對(duì)問(wèn)題的理解和處理，從而豐富自己的知識(shí)體系。綜合歸納法：充分分析和理解中國(guó)景觀元素與新中式用餐空間之間的相關(guān)性，從而獲得一定的理論支持，以指導(dǎo)如何改善空間質(zhì)量。第二章抽象形態(tài)藝術(shù)與新中式風(fēng)格2.1抽象形態(tài)的相關(guān)概念2.1.1抽象抽象是相對(duì)于具體的另外一個(gè)概念，具體來(lái)說(shuō)它是多種事物所具有的共同性綜合成的一種概念。這種共同性的概念我們稱之為抽象。抽象可以分為兩種：抽象抽象與具體抽象。對(duì)于這個(gè)概念的劃分，康定斯基是一位純粹的抽象創(chuàng)始人及畫家，是一位有名的抽象派畫家。他所從事的理論研究（比如對(duì)點(diǎn)，線、面的分析，色彩心理學(xué)）來(lái)看，足以說(shuō)明他的作品并不是簡(jiǎn)單的一種表達(dá)，而是一種有價(jià)值、深刻的創(chuàng)作。因此，作品具有比較豐富的內(nèi)容，并得到藝術(shù)理論的支撐。2.1.2抽象形態(tài)抽象形態(tài)特指無(wú)法清晰用圖像和形式識(shí)別的事物。它會(huì)是我們產(chǎn)生某些特殊的感覺，但我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中找到明顯的對(duì)立面，這就是抽象形態(tài)。2.1.3抽象藝術(shù)抽象藝術(shù)是指可以簡(jiǎn)化或完全剝離于現(xiàn)實(shí)世界的可描繪的藝術(shù)形式，其美學(xué)內(nèi)容通過(guò)線條，色彩等形式組合起來(lái)某種結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)。但是有時(shí)候抽象的藝術(shù)是真是能夠感知的，但是基于其模糊的、過(guò)度的風(fēng)格表述，覆蓋重疊亦或是分解成基本的形式表達(dá)，多數(shù)時(shí)候我們很難識(shí)別其最原始外觀。此種主題被部分分解的藝術(shù)，我們稱之為半抽象藝術(shù)，而真實(shí)形式被完全拋棄，我們稱它為非代表性藝術(shù)亦或是非代表性藝術(shù)。2.2新中式風(fēng)格的相關(guān)概況2.2.1新中式風(fēng)格的概念近幾年，隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人們生活水平的提高，人們開始注重追求文化藝術(shù)的享受，隨之而來(lái)的是對(duì)精神世界歸屬的思考，進(jìn)而傳統(tǒng)文化開始覺醒，越來(lái)越多的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師開始關(guān)注并改造傳統(tǒng)的中國(guó)元素，進(jìn)而創(chuàng)造出一種新的中國(guó)元素應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中去。中式風(fēng)格是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承至今的精髓。在傳統(tǒng)的影響下，中式風(fēng)格是以傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為代表的設(shè)計(jì)傳承。當(dāng)今，中式風(fēng)格已經(jīng)進(jìn)化為傳統(tǒng)中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格兩個(gè)派別。基于傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)格之上，新的中式風(fēng)格繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格的符號(hào)和元素，并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢(shì)的一些元素相結(jié)合，從而創(chuàng)建了符合現(xiàn)代審美習(xí)慣的設(shè)計(jì)風(fēng)格。近代著名建筑設(shè)計(jì)大師梁思成先生認(rèn)為，建筑的更高境界是“中新的”。這是一種新中國(guó)早期對(duì)中式風(fēng)格的大膽探求，改革開放后，著名建筑設(shè)計(jì)師裴一鳴先生在設(shè)計(jì)“香山賓館”時(shí)，他充分的利用了一些成熟的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，將中國(guó)文化融入其中，進(jìn)而形成了新中式風(fēng)格的一些新的思維形式。在這之后，新的中式風(fēng)格逐漸在中國(guó)人眼前出現(xiàn)。新中式風(fēng)格并不是簡(jiǎn)單的對(duì)傳統(tǒng)中式風(fēng)格的模仿。傳統(tǒng)的一些建筑形式和圖案有著極強(qiáng)的生命力，一致能夠傳承至今。它們不僅是內(nèi)涵和形式的結(jié)合，而且是中國(guó)傳統(tǒng)文化支持和載體。藝術(shù)和文化緊密連接不可分割。這是中國(guó)元素生命力的一種簡(jiǎn)單的延申。盡管中式傳統(tǒng)風(fēng)格的元素紛繁復(fù)雜，但其所表達(dá)出來(lái)的吸引力卻是顯而易見的。新中式設(shè)計(jì)設(shè)是提煉出中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)符號(hào)及元素，并將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)風(fēng)格元素相結(jié)合，進(jìn)而不斷完善這些不同的符號(hào)。個(gè)性化設(shè)計(jì)是當(dāng)代人們的審美需求。基于個(gè)體的文化及感知差異，其對(duì)文化的理解也因人而異，探究如何使我們中的大多數(shù)去感受到不同元素和符號(hào)的文化含義，取決于元素符號(hào)賦予具體含義的普及性。當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)的文化元素和符號(hào)進(jìn)行改造并與當(dāng)下的時(shí)尚潮流相結(jié)合時(shí)，二者慢慢的都會(huì)滲透到每個(gè)人的心目中，新如今，因?yàn)樘厥夥?hào)和元素所具有的文化魅力和獨(dú)特底蘊(yùn)，他們開始逐漸被直接用于現(xiàn)代裝飾中去。多數(shù)情況下，我們將傳統(tǒng)的符號(hào)和元素進(jìn)行重組，并結(jié)合先到工藝及技術(shù)，創(chuàng)造出具有特殊內(nèi)涵的新元素及符號(hào)。隨著當(dāng)代材料工藝水平的不斷提高，裝飾材料的可選擇范圍也更加廣泛，結(jié)合裝飾場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)計(jì)師所想到的一切多數(shù)情況下都能夠得到滿足，其所需要的只是對(duì)設(shè)計(jì)的需求，大膽的使用新工藝建筑材料結(jié)合傳統(tǒng)元素和符號(hào)可以設(shè)計(jì)出新的中式風(fēng)格，對(duì)于裝飾設(shè)計(jì)師使用的材料不僅僅局限與木材。不同的材料可以設(shè)計(jì)出不同的空間氛圍，在細(xì)節(jié)部分多采用多色彩設(shè)計(jì)。對(duì)于整體的展示，在細(xì)節(jié)效果顯現(xiàn)師，所創(chuàng)造出的魅力也會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)擺件的布置，和真假情景相結(jié)合，并加以恰到好處的點(diǎn)綴進(jìn)行裝飾，其所顯現(xiàn)的效果也會(huì)更加富有靈性。2.2.2新中式風(fēng)格的表現(xiàn)形式現(xiàn)如今，傳統(tǒng)的藝術(shù)元素已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代人們的需求。因此，我們需要找到適合他們的地方。并加以完善和總結(jié)，提煉出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素和符號(hào)的精髓。取其精華取其糟粕，使其更加適合后代傳承。設(shè)計(jì)出能夠滿足當(dāng)代人們審美需求同時(shí)包含傳統(tǒng)元素的生活空間。對(duì)于傳統(tǒng)中式風(fēng)格，新中式風(fēng)格具有鮮明的時(shí)代特征。另一方面，隨著全球化的發(fā)展，中西設(shè)計(jì)師們相互交流和影響，也阻礙了傳統(tǒng)文化發(fā)展的進(jìn)程。新中式風(fēng)格起源于傳統(tǒng)中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)思想，具有明顯的民族特色。作為裝飾設(shè)計(jì)師，我們也有使命去傳承和發(fā)揚(yáng)中式設(shè)計(jì)元素和符號(hào)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出有別于其他文化的，具有鮮明特色的、充滿文化底蘊(yùn)的生活空間。①古為今用設(shè)計(jì)本身就是伴隨時(shí)代進(jìn)展而發(fā)展的一種藝術(shù)表述形式。大眾的需求就是具有現(xiàn)代氣息和具有活力的創(chuàng)作。所以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素和符號(hào)根本無(wú)法滿足這些需求。因此，新的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活需求相結(jié)合。歸納和總結(jié)空間、家具和元素符號(hào)，提煉出最核心的要素，利用大眾的審美眼光作為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)文化風(fēng)格的生活空間。②中西合璧新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念是依據(jù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念演變而來(lái)的?！叭撕妥匀坏娜诤稀笔莻鹘y(tǒng)道家的思想，人起源于自然，即屬于自然的一部分。我們尊重自然規(guī)律，將自己融入自然形成一個(gè)整體。中華文化歷史悠久，兼容并包，具有非常鮮明的名族特色。受歷史熏陶，每個(gè)中華兒女心目中都有一個(gè)特有的民族情節(jié)。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格受到西方文化很深的影響，所以我們必須將傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到審美現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中去。設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化特色的生活空間。2.2.3新中式風(fēng)格的文化內(nèi)涵盡管傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的元素紛繁復(fù)雜，但其所表達(dá)出來(lái)的含義是比較明顯的。新中式風(fēng)格是提煉出的中式傳統(tǒng)風(fēng)格的符號(hào)和元素，隨后將這些提煉出的元素和現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，創(chuàng)造出一種符合現(xiàn)代大眾審美的并充滿藝術(shù)氛圍的生活空間。新中式風(fēng)格的每種元素都代表著不同的含義。結(jié)合大眾的審美需求創(chuàng)造出來(lái)的具有文化氛圍的生活空間。每個(gè)人都有著不同的生活經(jīng)理和閱歷，這就導(dǎo)致他們對(duì)相同元素符號(hào)的理解也存在這個(gè)體差異。如果讓大眾感受到不同元素符號(hào)的不同文化內(nèi)涵，就需要我們?nèi)ゲ粩嗟耐晟七@些符號(hào)富有的準(zhǔn)確含義。當(dāng)傳統(tǒng)元素符號(hào)和現(xiàn)代含義相結(jié)合時(shí)，兩者將表現(xiàn)出特殊的含義，人們對(duì)他們的認(rèn)知也將根深蒂固。當(dāng)我們可以將這些特殊符號(hào)直接作為裝飾效果元素。通常情況，新中式份個(gè)股會(huì)不斷的去裂變，然后分裂組合，組合成具有特殊內(nèi)涵的新元素。2.2.4新中式風(fēng)格的具體特征（1）新中式風(fēng)格的文化背景在傳統(tǒng)中國(guó)文化的熏陶下，新中式份個(gè)股不斷發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，將特定的文化元素符號(hào)傳遞給大眾，也能夠增加他們對(duì)這些元素起源的向往。這樣創(chuàng)造出的充滿特殊風(fēng)格的生活空間，包含著木制家具，瓷器，古董，水墨書畫，以及漢字書法作品。這些元素集合在一塊，創(chuàng)造出一種具有中國(guó)風(fēng)的新中式風(fēng)格的生活空間。相對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格更具有獨(dú)特性和豐富的內(nèi)涵。隨著時(shí)間的日積月累，人們對(duì)中式風(fēng)格的感受會(huì)更加深切。（2）新中式風(fēng)格的等級(jí)感新中式風(fēng)格對(duì)空間的構(gòu)造非?？季?。新的中式屏風(fēng)，經(jīng)常被用于視線隔離。這種分離效果，使得空間更加的具有層次感。使得空間感更加豐富，產(chǎn)生視覺的跳躍感，身處其中人們能給更加深切的感受到其帶來(lái)的時(shí)尚感，同時(shí)，使得身在其中的人們心情更加愉悅。（3）在新中國(guó)風(fēng)格中使用線條新中式風(fēng)格所使用的線條簡(jiǎn)單而又流暢。雕刻出的圖案一般比較簡(jiǎn)單，卻彰顯細(xì)節(jié)，富有內(nèi)涵，體現(xiàn)著非同凡響的技術(shù)水準(zhǔn)。這些簡(jiǎn)單又富有層次的設(shè)計(jì)展現(xiàn)著濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。新中式風(fēng)格一般包含傳統(tǒng)文化的一些特征元素。再給餐廳設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)采用新中式風(fēng)格，一般會(huì)采用簡(jiǎn)單的明顯的線條。這樣不僅會(huì)顯示中式風(fēng)格的低調(diào)和簡(jiǎn)單，還能夠展示出新中式風(fēng)格在餐廳設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代感和穩(wěn)重醇厚感。有效利用線條性裝飾效果可以增強(qiáng)每個(gè)空間的交互性。（4）新中國(guó)風(fēng)格的實(shí)用性盡管古樸的中式風(fēng)格家具很好看，但是真正使用坐起來(lái)會(huì)感覺很生硬，沒(méi)有那么舒服，這和古代的材料單一和限制決定的。新中式風(fēng)格大膽采用現(xiàn)代的新材料不僅提高了新中式風(fēng)格家具的使用舒適的，設(shè)計(jì)效果也更加的人性化。新中式家具可以分為兩種，一是在現(xiàn)代背景下能夠闡釋中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的含義。二是對(duì)中國(guó)文化有很深的理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)注重簡(jiǎn)單的線條感。和中國(guó)傳統(tǒng)家具的很大區(qū)別在于，盡管傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素有著很大的吸引力，但是它并非是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)單仿制。傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，并利用現(xiàn)代的技術(shù)創(chuàng)造出更富有實(shí)用性的家居環(huán)境?，F(xiàn)代市場(chǎng)中的新中式風(fēng)格繼承了傳統(tǒng)家具元素的設(shè)計(jì)精華，具有更為精致的古典元素，傳統(tǒng)概念意味并不濃重，但是有著很強(qiáng)的實(shí)用性和舒適度。它既繼承了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的中國(guó)傳統(tǒng)元素，又不失現(xiàn)代家居的時(shí)尚感。有種中西合璧的感覺，流暢的線條也改變了中式家具的傳統(tǒng)面貌。家具在中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中具有固定的形式和風(fēng)格。家具的形式一般都能夠從傳統(tǒng)家具形式中得到借鑒和選擇，尤其是近代的明清家具風(fēng)格對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師具有很大的影響。因?yàn)殡S著歷史的發(fā)展這個(gè)時(shí)期的家具風(fēng)格更為符合現(xiàn)代人體工學(xué)的需要。除了直接借鑒傳統(tǒng)家具形式，我們也可以對(duì)傳統(tǒng)家具形式進(jìn)行簡(jiǎn)化和完善其功能性，以便保留其傳統(tǒng)風(fēng)味。這種經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化后改造的現(xiàn)代中式風(fēng)格家具已經(jīng)被非常廣泛的用于大中型的餐飲環(huán)境中。新的形式、新的材料、新的工藝、新的組合搭配手法，給中式設(shè)計(jì)風(fēng)格帶來(lái)了更多的現(xiàn)代元素，追求形似，但是其最初的形式和功能已經(jīng)得到了改造，從而也滿足的當(dāng)來(lái)人們對(duì)家居實(shí)用性的需求。同時(shí)在滿足其實(shí)用性的基礎(chǔ)上，更多的裝飾效果可以用來(lái)選擇，這就達(dá)到了一種強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氛圍和名族風(fēng)格。它不僅提高了人們對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的興趣，而且也以一種新的形式對(duì)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)進(jìn)行了傳承。第三章中國(guó)山水的抽象形態(tài)在新中式餐飲空間中的運(yùn)用3.1中國(guó)山水元素在新中式餐飲空間中的表現(xiàn)手法3.1.1間接引用法3.1.2抽象組合法①水元素的使用孔子曰：“智者樂(lè)水。”在中國(guó)的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，我們能看到很多包含水元素的設(shè)計(jì)，也能夠感受到水元素在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的重要性。水作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它不僅是一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)也是一種哲學(xué)的表達(dá)，向我們傳達(dá)著一種崇尚自然的哲學(xué)生活方式。在當(dāng)代，我們很多時(shí)候?qū)λ氐睦斫鈨H僅簡(jiǎn)單的停留在老一輩的思想觀念和認(rèn)知上，但是我們不應(yīng)該這樣去認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的一些理解和設(shè)計(jì)技術(shù)，并從新用一種新的角度去看待這個(gè)新的“景觀元素”。我們對(duì)它的理解和過(guò)去相反，我們應(yīng)該去適應(yīng)現(xiàn)代人的社會(huì)活動(dòng)，情感以及心靈上的共鳴，以確保其能夠充分的創(chuàng)新和發(fā)展。無(wú)論是自然界中的水還是抽象的概念，都可以用來(lái)創(chuàng)建不同的空間，從而給家居環(huán)境帶來(lái)更多的新感受新體驗(yàn)。②元素符號(hào)的重組在餐飲空間中使用抽象的景觀元素形式，傳統(tǒng)的元素和符號(hào)被重新設(shè)計(jì)，并且把這些創(chuàng)造后的元素用于整個(gè)空間的布置。這樣，整個(gè)空間就富裕新的含義，既保留了傳統(tǒng)的意味，又進(jìn)行了傳承，繼續(xù)了新的精神訴求。在設(shè)計(jì)的新空間中，將水元素特征設(shè)計(jì)在其中，從而將傳統(tǒng)的人文故事轉(zhuǎn)化為一種情感，從而讓體驗(yàn)者更好的去體味其中蘊(yùn)含的更美好的感受。照明，造型以及陳設(shè)，都可以塑造元素的符號(hào)，并創(chuàng)建一個(gè)新的空間場(chǎng)所。3.1.3分解重構(gòu)法3.2中國(guó)山水元素在新中式餐飲空間中的意境營(yíng)造3.2.1空間布局設(shè)計(jì)新中式風(fēng)格在餐飲設(shè)計(jì)中可以用兩種主要的方法。第一種我們稱之為對(duì)稱布局，可以參考傳統(tǒng)四合院的設(shè)計(jì)。在餐飲空間設(shè)計(jì)中，對(duì)稱布局主要采用重構(gòu)的方法來(lái)構(gòu)造設(shè)計(jì)出私人的空間，松散座椅和卡座等空間，并將大廳和男女廁所相結(jié)合創(chuàng)作出比較人性化的設(shè)計(jì)。也給就餐體驗(yàn)帶來(lái)另一種藝術(shù)的美感。第二種是自由分散的布局，此種布局在江南的園林設(shè)計(jì)中比較常見。不同空間使用屏風(fēng)進(jìn)行隔絕劃分，創(chuàng)造出一種曲折蜿蜒，主次鮮明的空間形式。此外，座椅靠背的高度也能夠創(chuàng)造出不同的空間感。對(duì)就餐者來(lái)說(shuō)，這樣的布局能夠很好的滿足他們不同的空間布局訴求。3.2.2家具陳設(shè)3.2.3色彩搭配第四章新中式風(fēng)格在餐飲空間中的應(yīng)用——以左岸餐飲空間設(shè)計(jì)為例4.1左岸餐飲空間的設(shè)計(jì)理念左岸餐飲空間設(shè)計(jì)采用的是新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是注意功能特性與美學(xué)原則的融合，不是注重形式，我們還要把功能作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究實(shí)用美觀，尤其是實(shí)用，要擺在第一位的。然后結(jié)合具體的設(shè)計(jì)需求，從多角度全方面的多維角度來(lái)實(shí)施具體的餐飲空間設(shè)計(jì)。它的設(shè)計(jì)理念是中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素要融入一些潮流的時(shí)尚元素。打破空間的局限性和傳統(tǒng)思路，積極尋求符合人們審美的時(shí)尚元素，利用獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，吸收多重傳統(tǒng)元素，經(jīng)過(guò)分析綜合，優(yōu)化歸納，重組提煉等設(shè)計(jì)手段，來(lái)融合不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，利用山水元素的抽象形態(tài)，幾何造型等方式，展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)，以不同的研究方向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，所劃分的空間都采用不同的主題，完善不同的功能，也就是左岸餐飲空間的設(shè)計(jì)理念。利用山水的抽象形態(tài)營(yíng)造舒適放松的氛圍，創(chuàng)造優(yōu)雅的環(huán)境。4.1.1韻味十足的燈光左岸餐飲空間設(shè)計(jì)的燈具選擇主要有山水造型的藝術(shù)吊燈，格柵燈，壁燈，吸頂燈，筒燈等。左岸餐飲空間設(shè)計(jì)的包間的高度比較低，這個(gè)房間的燈具采用的是吸頂燈來(lái)作為包房的主要光源。它的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)了防潮等，因?yàn)樾l(wèi)生間比較潮濕，所以采用了鋁扣板輕鋼龍骨吊頂，采用了防潮燈作為主要光源，搭配了鏡前燈作為補(bǔ)充光源。左岸餐飲空間的大堂處采用了山水抽象形態(tài)的藝術(shù)吊燈，這個(gè)吊燈的設(shè)計(jì)是主要光源，它的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源與我國(guó)山水畫的抽象造型，給人一種融進(jìn)祖國(guó)大好河山的感覺，而且還不突兀，恰到好處，情景交融，把大自然的風(fēng)光領(lǐng)進(jìn)我們室內(nèi)設(shè)計(jì)中來(lái)，其中走廊空間主要采用了筒燈作為主要光源，筒燈和壁燈相結(jié)合，滿足照明的需求。使用方便，壁燈是輔助光源，這在某些小角落使用在滿足基本照明要求的同時(shí)，更加注重美學(xué)原則。。左岸餐廳空間設(shè)計(jì)整體上采用柔和的山水抽象形態(tài)的藝術(shù)吊燈為主，飾性小燈為輔，增添了餐廳的詩(shī)情畫意的氣氛，給人一個(gè)視覺享受。4.1.2溫和的色彩設(shè)計(jì)4.1.3富有感染力的陳設(shè)左岸餐飲空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝飾品也很有感染力，這些裝飾品主要是為了突出新中式風(fēng)格。比如山水抽象形態(tài)的燈具，藤條編制的藝術(shù)品，樹洞式的背景墻，山水造像的抽象藝術(shù)畫。這些陳設(shè)都展示了左岸餐飲空間設(shè)計(jì)的文化和審美價(jià)值。這個(gè)設(shè)計(jì)的突出亮點(diǎn)是引入了一些綠色植物，和假山流水為背景裝飾畫，提升了顧客的審美，陶冶了情操。左岸餐飲空間設(shè)計(jì)在軟裝飾方面，主要采用了空心的花窗，竹子，藤條等作為裝飾手法，搭配山水元素的抽象形態(tài)做藝術(shù)造型，使傳統(tǒng)的裝飾提煉成現(xiàn)代感的裝飾魅力，使新中式風(fēng)格達(dá)到一種升華，材料的選用，造型的設(shè)計(jì)都是這個(gè)設(shè)計(jì)的一大進(jìn)步。4.2項(xiàng)目實(shí)踐與概況4.2.1現(xiàn)狀分析調(diào)研4.2.2設(shè)計(jì)功能分區(qū)左岸餐飲空間設(shè)計(jì)從餐廳的環(huán)境和它本身的建筑空間的形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，整體上解決它的功能分析區(qū)域劃分，流線分析，空間組織，整體氛圍等，強(qiáng)調(diào)獨(dú)有的個(gè)性，以幾何體的劃分，達(dá)到人們的使用需求。大堂是室內(nèi)空間和室外空間的交合點(diǎn)，從左到右作為主要軸線來(lái)劃分，然后從上到下又做了軸線劃分，這樣很有層次，流線清晰。解決了人流擁擠的問(wèn)題，形成多個(gè)子功能。增加了空間的樂(lè)趣。建筑構(gòu)造比較講究嚴(yán)謹(jǐn)性，左岸餐飲空間設(shè)計(jì)的功能分區(qū)主要有大堂，接待，休息區(qū)，包房區(qū)，雅間區(qū)，衛(wèi)生間，就餐區(qū)，休閑區(qū)等。整體局部緊湊不失休閑，尤其是中國(guó)山水元素的抽象形態(tài)的應(yīng)用，增添了意境深遠(yuǎn)的韻味，有一種云深不知處的意境。樹洞背景墻的應(yīng)用增加了空間的趣味性多樣化。結(jié)合流線型的流通，引入自然景觀，給人一種一步一景的體驗(yàn)空間。該方案設(shè)計(jì)的功能分區(qū)概括為設(shè)計(jì)公共區(qū)域，隱私區(qū)域，輔助功能區(qū)域，整體具體分為：用餐區(qū)，廚房區(qū)，衛(wèi)生區(qū)，休閑區(qū)區(qū)域，景觀區(qū)域，辦公區(qū)域和活動(dòng)區(qū)域。4.2.3設(shè)計(jì)方案展示第五章結(jié)論在國(guó)際化的今日，人們的空間和裝飾的理解和設(shè)計(jì)越來(lái)越西方化，這就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的變化?，F(xiàn)在，在談到中國(guó)是裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，很多人都會(huì)想到在文化氛圍中來(lái)提醒過(guò)分強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)元素。例如，中國(guó)的紅和馬頭墻，但是這些隱藏在背后的看不到這些元素的隱藏的含義。我們要了解要記住的是，新的中國(guó)風(fēng)格不是在復(fù)制中國(guó)元素，而且是在當(dāng)前的影響在社會(huì)的條件下，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，以及利用審美品味來(lái)創(chuàng)造當(dāng)代人的古典的空間設(shè)計(jì)感。新的中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中國(guó)文化元素在繼承的過(guò)程中，由我們?cè)O(shè)計(jì)，我們必須尊重基于對(duì)文化本身的理解，并通過(guò)一些現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方式方法需求，提出新的設(shè)計(jì)思想，再提出一些創(chuàng)新的解決方案，使人們更加充分地了解文化的本質(zhì)在我們當(dāng)?shù)氐奶匦?。在用餐空間設(shè)計(jì)中，來(lái)應(yīng)用新中式風(fēng)格，主要是營(yíng)造出中式餐廳的氛圍，從平面布局，空間組織，材料，陳設(shè)，配色等方面來(lái)設(shè)計(jì)改造。針對(duì)就餐空間而言，我們很多不足之處仍然有，我們必須提高我們的文化修養(yǎng)和在設(shè)計(jì)中不得不提升專業(yè)設(shè)計(jì)能力，合理地利用某些的傳統(tǒng)元素，必須提取精華，必須吸收精華如新中國(guó)風(fēng)格的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)空間的裝飾魅力。新中式風(fēng)格是指迎合現(xiàn)代人的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的傳承。這項(xiàng)創(chuàng)新不是一堆純粹的元素，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代流行元素融合在一起。為了創(chuàng)造一個(gè)很有特色的空間。新的中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格也是中國(guó)人繼承最古老文明和最古老家族的傳統(tǒng)文化的一種特殊方式，這種風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域是獨(dú)一無(wú)二的，并已成為一道亮麗的風(fēng)景線。致謝大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間將要到此結(jié)束，回顧之前的生活，老師們的教育和同學(xué)們的關(guān)懷歷歷在目。這幾年的奮斗和知識(shí)已經(jīng)高一段落，要感謝的人有好多。關(guān)心和幫助我的人們表述最誠(chéng)摯的謝意和最美麗的祝福！我的論文在選擇和研究過(guò)程中由老師精心指導(dǎo)和教育交流。在與導(dǎo)師的每次會(huì)議期間，老師都將給予認(rèn)真的指導(dǎo)，而且并提供修改的建議和方法方式，以制作符合要求的設(shè)計(jì)。我覺得在老師的指導(dǎo)下能做得更好。在每個(gè)溝通過(guò)程中，我都可以學(xué)習(xí)很多的知識(shí)，專業(yè)知識(shí)以及與人打交道的知識(shí)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我真的覺得很受益匪淺。我的這個(gè)畢業(yè)項(xiàng)目是從選題到完成，每一步都是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成的，付出了很多指導(dǎo)老師的努力和幫助，在此，對(duì)我的指導(dǎo)老師表示崇高的敬意和衷心的感謝！其次，我要感謝咱們學(xué)校的所有主要老師，為我的學(xué)習(xí)提供良好的研究條件，并感謝老師和同學(xué)們。另外，我還要衷心感謝在我的學(xué)習(xí)中為我提供無(wú)私照顧和鼓勵(lì)的父母，他們無(wú)私的愛與關(guān)懷是我的動(dòng)力。感謝！

畢業(yè)設(shè)計(jì)論文答辯的流程介紹畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯是答辯委員會(huì)成員和學(xué)生面對(duì)面的交流，是評(píng)價(jià)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的重要形式之一，是對(duì)已完成的論文、設(shè)計(jì)的最后審核、檢驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)水平和研究能力的綜合考核。下面我們就為大家介紹一下畢業(yè)設(shè)計(jì)論文答辯的流程有哪些？（1）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯組織學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）報(bào)告書后，學(xué)院各系部要組織相關(guān)專業(yè)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行答辯，檢查學(xué)生是否達(dá)到了畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的基本要求。為確保畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯工作的有序進(jìn)行，必須有計(jì)劃地精心策劃和組織好論文答辯的各個(gè)環(huán)節(jié)。①成立答辯委員會(huì)。在系部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，成立各系部畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)，成員5~7人，包括系部主任、教研室主任、專業(yè)教授和部分指導(dǎo)教師。畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯工作由各系部答辯委員會(huì)組織并主持。根據(jù)需要答辯委員會(huì)可決定組成若干答辯小組，答辯小組由3~5人組成，設(shè)組長(zhǎng)1人，秘書1人。各答辯小組具體負(fù)責(zé)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯工作。答辯委員會(huì)及答辯小組成員必須由講師或講師以上職稱的人員（或相當(dāng)職稱的科技人員）擔(dān)任。②布置答辯場(chǎng)地，營(yíng)造良好氛圍畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文答辯是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是師生之間交流的-種形式，因此答辯場(chǎng)地及其設(shè)施的布置既要嚴(yán)肅莊重、格式醒目。對(duì)答辯人員的座次、儀表、距離、答辯材料的準(zhǔn)備等安排要準(zhǔn)確、到位、合理、規(guī)范。③規(guī)范答辯程序，明確答辯內(nèi)容答辯程序應(yīng)當(dāng)包括答辯前答辯組織的成立及人員分工、答辯的出題、答辯的提問(wèn)、學(xué)生的解答內(nèi)容的記錄、成績(jī)的評(píng)定、答辯工作總結(jié)等方面。規(guī)范化、制度化的答辯程序安排，對(duì)保證答辯工作的順利、有序進(jìn)行具有重要的保障作用。在答辯過(guò)程中，教師的活動(dòng)內(nèi)容主要包括，聽取學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的陳述，提出具有針對(duì)性的答辯問(wèn)題；在學(xué)生的答辯回答后適當(dāng)進(jìn)行詢問(wèn)和交流；對(duì)學(xué)生答辯作簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)；最后經(jīng)過(guò)討論，給出答辯成績(jī)。學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容主要包括，對(duì)自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)行介紹；對(duì)答辯老師提出的問(wèn)題進(jìn)行思考與回答；適當(dāng)?shù)嘏c答辯老師進(jìn)行溝通與探討。④明確答辯要求，完善答辯材料無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都應(yīng)該明確把握好答辯的要求。答辯組織者要召開答辯動(dòng)員會(huì)，明確時(shí)間、地點(diǎn)、人員的排序，講清答辯的任務(wù)以及活動(dòng)內(nèi)容、要求等。答辯結(jié)束以后，要將論文材料、中期檢查及指導(dǎo)記錄表、指導(dǎo)教師評(píng)分表、評(píng)閱人評(píng)分表、答辯記錄。以及畢業(yè)相關(guān)的證明材料整理簽字后上報(bào)系部進(jìn)行集中審核和管理。（2）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯實(shí)施。學(xué)生必須在論文答辯舉行之前半個(gè)月，將經(jīng)過(guò)指導(dǎo)教師和評(píng)閱教師評(píng)閱、并簽署"同意答辯"意見的報(bào)告書連同任務(wù)書、開題報(bào)告以及中期考核檢查表提交答辯委員會(huì)，答辯委員會(huì)主席在仔細(xì)研讀畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上，擬出要提問(wèn)的要點(diǎn)，舉行答辯會(huì)。答辯的一般程序包括：①宣布答辯小組（分組答辯）成員名單；②公布學(xué)生答辯的順序及論文題目；③公布學(xué)生答辯的要求及注意事項(xiàng)；④答辯開始，學(xué)生應(yīng)先向會(huì)場(chǎng)致禮；⑤學(xué)生對(duì)自己撰寫的設(shè)計(jì)（論文）作簡(jiǎn)略說(shuō)明，包括題目名稱和來(lái)源、課題目的和意義、基本內(nèi)容和主要方法、設(shè)計(jì)或研究過(guò)程、重要結(jié)果或結(jié)論及其理論價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、參閱并收集的資料、自我評(píng)價(jià)、不足以及仍需完善的地方、設(shè)計(jì)的實(shí)物或仿真結(jié)果的成果演示；⑥答辯小