2021-2022學(xué)年河南省信陽市高級(jí)中學(xué)高一3月月考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河南省信陽市高級(jí)中學(xué)2021—2022學(xué)年高一3月月考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①“君子不器”，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅滿足于掌握某種技能來實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下，所謂“君子謀道不謀食，憂道不憂貧?！币虼私逃?，首要在“君子務(wù)本，本立而道生。”“務(wù)本”，首先要塑造人格，做一個(gè)“泛愛眾”“博施于民而能濟(jì)眾”的人。一個(gè)人值得稱贊的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培養(yǎng)，在某種程度上其意義要重于技能的培養(yǎng)。因此教育的重心應(yīng)該放在“成人”“成德”上，并始終貫穿這一目標(biāo)。②孔子認(rèn)為，技能培養(yǎng)必須以人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)。他說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”一個(gè)人如果沒有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，卻僅僅用來為自己謀事、謀食的話，也未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，甚至若缺乏完善的人格，一個(gè)人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。這從孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)可以清晰地看出。比如他認(rèn)為以“言語”著稱的子貢不如以“德行”著稱的顏淵。對(duì)同樣以“言語”著稱的宰我，孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢財(cái)，孔子號(hào)召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！弊酉囊浴拔膶W(xué)”著稱，孔子告誡他“汝為君子儒，無為小人儒?！边@說明孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，絕不會(huì)因?yàn)槠淠撤矫娴募寄芏鴮?duì)人格缺陷姑息遷就?？鬃影雅囵B(yǎng)學(xué)生人格作為教育首要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以完善人格為目標(biāo)，重視群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展而不是獨(dú)善其身的個(gè)人主義發(fā)展。這是孔子教育思想的偉大之處。③孔子不僅把人格教育作為教育的終極目的，還提出了完整的人格體系理論?！笆ト恕笔强鬃拥娜烁耋w系中的最高層次，但圣人的境界即便堯舜也做不到，遑論普通人。但孔子依然提出圣人的目標(biāo)，意在使人始終具有提升的目標(biāo)。但這種幾乎達(dá)不到的要求可能會(huì)使人產(chǎn)生畏難心理，從而放棄提升努力，甚至連較低的人格層次也達(dá)不到。因此孔子提出了比較現(xiàn)實(shí)的人格層次——君子——作為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)：“圣人，吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣?！雹芫邮窍鄬?duì)比較現(xiàn)實(shí)的理想人格，是實(shí)踐禮樂文明和體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。具體來講，“君子之道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！本邮蔷哂型ㄟ^修身努力培養(yǎng)仁、智、勇品格的人。君子還有四道，有九思，君子還須做到“博學(xué)于文，約之以禮”等。概言之，君子的品格可分為兩方面：不僅要對(duì)己能“修己”，還要對(duì)人能“安人”。作為普通民眾的先進(jìn)分子甚至領(lǐng)袖，君子應(yīng)擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)“仁”的責(zé)任。所以孔子努力培養(yǎng)學(xué)生樹立君子風(fēng)范來引導(dǎo)社會(huì)形成良好風(fēng)氣，他說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！本优c小人涇渭分明：在做人上，“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利。”在處理人際關(guān)系上，“君子周而不比，小人比而不周?！薄熬映扇酥溃怀扇酥異?；小人反是?！痹趥€(gè)人胸襟上，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！薄熬犹┒或湥∪蓑湺惶?。”君子是政治文化的承傳者，在社會(huì)上起到榜樣的作用，對(duì)普通百姓的言行舉止、思想行為具有重要的影響作用。（摘編自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子說“君子不器”，意思是君子必須有廣闊胸懷，不是靠某種技能來實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求。B.孔子認(rèn)為人格的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，技能的培養(yǎng)是次要的，僅有技能是無法為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。C.人格教育是孔子教育思想的終極目的，君子這種高尚人格則是人格教育的終極追求。D.君子有“修己”和“安人”兩方面品格，是孔子人格教育體系中體現(xiàn)仁義價(jià)值的精英。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第三段首句有重要的作用，既巧妙銜接了上下文，也概括了文章的中心思想。B.文章結(jié)尾以君子和小人構(gòu)成對(duì)比，論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)。C.文章從“教育的終極目標(biāo)”和“人格教育的體系”兩方面展開論證，邏輯上成遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。D.文章大量引用孔子名言為論據(jù)，讓整篇文章既顯得論證充分，也顯得文采飛揚(yáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)極其重視人格層面，因此我們能看到他批評(píng)子貢、宰我、子夏，甚至否認(rèn)冉有是自己的徒弟。B.孔子既確立了教育的“理想目標(biāo)”，又建立了教育的“現(xiàn)實(shí)目標(biāo)”并闡釋了具體要求，對(duì)現(xiàn)代教育具有啟示作用。C.君子是政治文化的承傳者，是社會(huì)的榜樣，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要的影響作用，因此孔子把弟子努力往君子方向培養(yǎng)。D.孔子認(rèn)為一個(gè)人不能只是憑借自己掌握的技能為自己謀事、謀食，更要努力修君子之德，去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不是靠某種技能來實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求”以偏概全，文本第1段中“‘君子不器’，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅滿足于掌握某種技能來實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下”強(qiáng)調(diào)的是“不能僅滿足于”“實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求”，此處概括片面。B.“技能培養(yǎng)是次要的”說法錯(cuò)誤，“無法為社會(huì)做貢獻(xiàn)”說法過于絕對(duì)。文本第2段沒有說“技能培養(yǎng)是次要的”，只是強(qiáng)調(diào)須以“人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)”；“未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)”說成“無法為社會(huì)做貢獻(xiàn)”太絕對(duì)。C.“君子這種高尚人格則是人格教育的終極追求”說法錯(cuò)誤。第3段中“君子”不是“終極追求”，而是“人格教育”中的“圣人”。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)”說法錯(cuò)誤。文章末段闡述了君子與小人三方面區(qū)別，不是“論證了君子是比較客觀現(xiàn)實(shí)的理想人格層次目標(biāo)”，而是強(qiáng)調(diào)樹立君子風(fēng)范對(duì)社會(huì)形成良好風(fēng)氣有重要的引導(dǎo)作用。故選B。3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“因此我們能看到他批評(píng)子貢、子夏”屬于無中生有，文章未見“對(duì)子貢和子夏的批評(píng)”。文本第2段闡述了孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，絕不會(huì)因?yàn)榈茏幽撤矫娴募寄芏鴮?duì)其人格缺陷姑息遷就。故選A。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2021年的互聯(lián)網(wǎng)投資圈里，“元宇宙”堪稱“最靚的崽”，相關(guān)概念股備受資金追捧?！霸钪妗逼鋵?shí)是互聯(lián)網(wǎng)的下一個(gè)階段，是由增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、三維技術(shù)（3D）、人工智能（AI）等技術(shù)支持的虛擬現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)世界。它脫胎于現(xiàn)實(shí)世界，又與現(xiàn)實(shí)世界相互影響，能達(dá)到真假難辨、虛實(shí)混同的境界。對(duì)于資本市場(chǎng)來說，“元宇宙”成為火爆新概念，是由一系列因素決定的。從社會(huì)因素看，2020年開始的新冠肺炎疫情，讓發(fā)布會(huì)、演唱會(huì)等許多真實(shí)場(chǎng)景被搬到虛擬世界中，加速了人類社會(huì)數(shù)字化遷徙的速度，也加速了“元宇宙”時(shí)代的到來。從技術(shù)因素看，“元宇宙”需要通過AR、VR、腦機(jī)接口等交互技術(shù)，提升虛擬世界的沉浸感；需要通過5G、云計(jì)算技術(shù)，支撐大規(guī)模用戶同時(shí)在線；需要通過區(qū)塊鏈、AI技術(shù)降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實(shí)現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)高度同步……目前構(gòu)建一個(gè)初級(jí)、原始版“元宇宙”的技術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)具備，但離構(gòu)建一個(gè)令人沉浸其中的理想“元宇宙”還相距甚遠(yuǎn)。（摘編自佘惠敏《“元宇宙”究竟是不是新科技》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年9月12日）材料二：“元宇宙”概念確實(shí)畫了一張行業(yè)發(fā)展的“大餅”，它將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，可能帶來長(zhǎng)期投資機(jī)會(huì)。但反觀國(guó)內(nèi)被熱炒的“元宇宙”概念股，卻發(fā)現(xiàn)公司多為游戲軟件公司，與國(guó)外互聯(lián)網(wǎng)公司的“元宇宙”概念相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)A股中某上市公司表示將推出一款“元宇宙”概念游戲后，其股價(jià)隨之大幅度拉升。難道國(guó)內(nèi)資本對(duì)“元宇宙”概念的認(rèn)識(shí)僅停留在游戲?qū)用妫恳粋€(gè)讓游戲更加真實(shí)的“元宇宙”恐難以吸引資金的持續(xù)流入。個(gè)人投資者應(yīng)對(duì)當(dāng)前被熱炒的“元宇宙”概念股保持清醒認(rèn)識(shí)，切莫貿(mào)然為一個(gè)剛剛興起且不成熟的概念買單。判斷行業(yè)的成長(zhǎng)性，首先要看應(yīng)用終端是否普及，能否建立虛擬和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。其次要有真實(shí)的內(nèi)容建設(shè)和落地場(chǎng)景。當(dāng)“元宇宙”終端產(chǎn)品的銷量提升，帶動(dòng)終端廠商、代工廠需求提升；內(nèi)容公司開始提供出其他具有社交屬性的內(nèi)容產(chǎn)品；不斷有新技術(shù)和公司對(duì)“元宇宙”的各個(gè)組成部分進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，這個(gè)行業(yè)才真正開始走向成熟。（摘編自彭江《熱炒“元字宙”概念股不可取》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年11月12日）材料三：谷歌前CEO施密特說，“元宇宙”意味著“整個(gè)世界將變得更加數(shù)字化而非現(xiàn)實(shí)化，這對(duì)人類社會(huì)來說未必是最好的事”。從商業(yè)上說，互聯(lián)網(wǎng)巨頭總是希望人們整天上網(wǎng)，沉迷其中。本質(zhì)上它不是吸引人們的眼球，而是想盡可能多地占有人們的時(shí)間。“元宇宙”號(hào)召人們進(jìn)入其中進(jìn)行“沉浸式體驗(yàn)”，它幾乎是需要人人上癮、人人流連其間，從而更大程度上消解人的真實(shí)存在。但一個(gè)根本性原則是，互聯(lián)網(wǎng)、“元宇宙”是服務(wù)于人的目的的，在人與“元宇宙”的關(guān)系中，人是目的，“元宇宙”是工具和手段。在建設(shè)“元宇宙”之前，所有“元宇宙”平臺(tái)必須明白：虛擬的“平行世界”不可能代替真實(shí)世界。（摘編自楊于澤《“元宇宙”只能以人為本》，《長(zhǎng)江評(píng)論》2021年11月6日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“元宇宙”是由多種先進(jìn)技術(shù)支持的虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)世界，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最高階段，能達(dá)到真假難辨、虛實(shí)混同的境界。B.許多真實(shí)場(chǎng)景因新冠疫情而被搬到虛擬世界里，使“元宇宙”時(shí)代加速到來，可見“元宇宙”概念的火爆受社會(huì)因素影響。C.區(qū)塊鏈技術(shù)有助于降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻，提升用戶參與度，實(shí)現(xiàn)“元宇宙”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)高度同步，提升虛擬世界的沉浸感。D.“元宇宙”將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，這是相關(guān)概念股備受資金追捧的原因。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“元宇宙”概念在國(guó)內(nèi)僅僅被游戲軟件公司用于游戲軟件開發(fā)的熱炒，這與國(guó)外互聯(lián)網(wǎng)公司的做法存在著很大的差異。B.“元宇宙”行業(yè)的成熟需從應(yīng)用終端、內(nèi)容建設(shè)等方面努力，也需不斷有新技術(shù)和公司對(duì)“元宇宙”各組成部分進(jìn)行優(yōu)化。C.如果“元宇宙”使整個(gè)世界更加數(shù)字化而非現(xiàn)實(shí)化，更大程度消解人的真實(shí)存在，那么對(duì)人類社會(huì)來說未必是最好的事。D.科技的進(jìn)步必須考慮人的因素，人不應(yīng)當(dāng)為“元宇宙”所控制，而應(yīng)當(dāng)控制“元宇宙”，讓其成為服務(wù)于人的工具和手段。6.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅绾握_看待“元宇宙”。【答案】4.B5.A6.（1）“元宇宙”雖已具備構(gòu)建的技術(shù)基礎(chǔ)，但達(dá)到理想狀態(tài)為時(shí)尚早；（2）“元宇宙”可能帶來長(zhǎng)期投資機(jī)會(huì)，但目前還應(yīng)當(dāng)保持清醒認(rèn)識(shí)；（3）“元宇宙”應(yīng)當(dāng)以服務(wù)于人為目的，不可能代替真實(shí)世界?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最高階段”錯(cuò)，原文在材料一第一段，“‘元宇宙’其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)的下一個(gè)階段”，“下個(gè)階段”不等于“最高階段”；C.“區(qū)塊鏈技術(shù)有助于降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻”表述不全，原文在材料一第二段，“需要通過區(qū)塊鏈、AI技術(shù)降低內(nèi)容創(chuàng)作門檻”，可見還有“AI技術(shù)”；另外“提升虛擬世界的沉浸感”的不是區(qū)塊鏈技術(shù)，原文說“需要通過AR、VR、腦機(jī)接口等交互技術(shù)，提升虛擬世界的沉浸感”，可見是AR、VR、腦機(jī)接口等交互技術(shù)能夠“提升虛擬世界的沉浸感”；D.“這是相關(guān)概念股備受資金追捧的原因”不合文意，原文在材料二第一段，表述是“可能帶來長(zhǎng)期投資機(jī)會(huì)”。故選B。5.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“在國(guó)內(nèi)僅僅被游戲軟件公司用于游戲軟件開發(fā)的熱炒”錯(cuò)，原文在材料二第一段，“反觀國(guó)內(nèi)被熱炒的‘元宇宙’概念股，卻發(fā)現(xiàn)公司多為游戲軟件公司，與國(guó)外互聯(lián)網(wǎng)公司的‘元宇宙’概念相去甚遠(yuǎn)”，可見是“多為游戲軟件公司”。故選A。6.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度及分析問題、提出見解的能力。材料一最后一段說，“從技術(shù)因素看，‘元宇宙’需要通過AR、VR、腦機(jī)接口等交互技術(shù)，提升虛擬世界的沉浸感……目前構(gòu)建一個(gè)初級(jí)、原始版‘元宇宙’的技術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)具備，但離構(gòu)建一個(gè)令人沉浸其中的理想‘元宇宙’還相距甚遠(yuǎn)”，可概括出：“元宇宙”雖已具備構(gòu)建的技術(shù)基礎(chǔ)，但達(dá)到理想狀態(tài)為時(shí)尚早。材料二第一段說“反觀國(guó)內(nèi)被熱炒的‘元宇宙’概念股，卻發(fā)現(xiàn)公司多為游戲軟件公司，與國(guó)外互聯(lián)網(wǎng)公司的‘元宇宙’概念相去甚遠(yuǎn)”“難道國(guó)內(nèi)資本對(duì)‘元宇宙’概念的認(rèn)識(shí)僅停留在游戲?qū)用?？一個(gè)讓游戲更加真實(shí)的‘元宇宙’恐難以吸引資金的持續(xù)流入”，可概括出：“元宇宙”可能帶來長(zhǎng)期投資機(jī)會(huì)，但目前還應(yīng)當(dāng)保持清醒認(rèn)識(shí)。材料三第一段谷歌前CEO施密特說，“‘元宇宙’意味著‘整個(gè)世界將變得更加數(shù)字化而非現(xiàn)實(shí)化，這對(duì)人類社會(huì)來說未必是最好的事’”“更大程度上消解人的真實(shí)存在”，第二段說“但一個(gè)根本性原則是，互聯(lián)網(wǎng)、‘元宇宙’是服務(wù)于人的目的的，在人與‘元宇宙’的關(guān)系中，人是目的，‘元宇宙’是工具和手段”，可概括出：“元宇宙”應(yīng)當(dāng)以服務(wù)于人為目的，不可能代替真實(shí)世界。三、文學(xué)類閱讀—單文本閱讀下面的文字，完成下面各題。冰雕連①王筠風(fēng)停雪住，曙光再次降臨在北朝鮮的長(zhǎng)津湖。蒼白無力的日頭慢慢升起到群山上以后，里茲伯格②的部隊(duì)開始往黃草嶺1081高地運(yùn)動(dòng)。高地上靜悄悄的，寒冷的陽光灑在雪原上，視野之中是一片陰森森的銀白。沒有槍聲，沒有喊聲，也沒有黃蜂般飛舞的手榴彈彈雨，大地上一片安詳。里茲伯格團(tuán)長(zhǎng)有點(diǎn)莫名其妙，因?yàn)檫@種安詳過于反常，中國(guó)人的無聲無息也叫他摸不著頭腦。以基本的常識(shí)而言，中國(guó)人不可能不向1081高地這個(gè)最后的關(guān)隘派出阻擊部隊(duì)，他心里想也許有不同尋常的事情要發(fā)生。里茲伯格命令他的陸戰(zhàn)隊(duì)員加倍小心，占領(lǐng)山頭上的陣地。美國(guó)人終于小心翼翼爬上了山頭，他們被眼前的景象驚呆了。積雪覆蓋的塹壕之中是一具具中國(guó)軍人僵硬的身體，他們一個(gè)挨著一個(gè)趴在自己的戰(zhàn)斗位置上，有百十號(hào)人，都據(jù)槍而待，槍口全都指向下面的道路，那是陸戰(zhàn)隊(duì)將要經(jīng)過的地方。這些中國(guó)人的衣著都非常單薄，沒有大衣，多數(shù)人還戴著單帽、穿著單鞋。冰雪在他們的臉上凝結(jié)成了寒霜，每個(gè)人的眉毛胡子上都掛著密集的細(xì)小的冰凌，微風(fēng)拂過，錚錚有聲。陣地上的中國(guó)人好像都睡著了，聽任美國(guó)人來到身旁而無動(dòng)于衷，他們就那樣趴臥著，每個(gè)人的武器都已凍結(jié)在自己的手中，而每個(gè)人臉上又是那樣神態(tài)安詳。里茲伯格聽到陸戰(zhàn)隊(duì)的報(bào)告以后也爬上了1081高地，他為同一幕景象所震撼。這就是與他們鏖戰(zhàn)了二十多天的中國(guó)軍隊(duì)，就是層層包圍著他們、一波又一波不斷向他們進(jìn)攻的中國(guó)人，就是這些人，他們寧愿凍死也決不放棄自己的陣地。這是些什么人?。克麄儚哪睦飦?，要到哪里去？他們?yōu)槭裁慈绱祟B強(qiáng)，為什么具備著這樣非同尋常的意志力？里茲伯格搖了搖頭，雖然他不能完全理解這些人，但是他知道他們都是些無畏的勇士，是真正的軍人。里茲伯格微微并攏的手指在鋼盔的邊沿上碰了碰，對(duì)著靜靜趴臥在陣地上的中國(guó)人行了個(gè)莊重的軍禮——美國(guó)海軍陸戰(zhàn)部隊(duì)的軍禮。里茲伯格對(duì)他的陸戰(zhàn)隊(duì)員們說：“讓他們待在這里吧，不要打擾他們?！标憫?zhàn)隊(duì)排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列，他們一路路一隊(duì)隊(duì)從1081高地的下面通過，每個(gè)人都把并攏的手指放在鋼盔或是兜頭大衣的帽檐上，向沉睡在山頭上的中國(guó)人，向他們的對(duì)手致意?！瓍氰F錘一路緊趕，夕陽西下時(shí)趕到了黃草嶺1081高地。他沒有想到這個(gè)高地是他這支部隊(duì)最后的歸宿，也沒有想到竟然會(huì)以這種方式來跟自己的老搭檔歐陽云逸告別。百十號(hào)凍僵的人都從塹壕里抬了出來，抬到了平緩的坡地上。他們的身體彎曲著，保持著據(jù)槍射擊的姿勢(shì)，彎也彎不平，扳也扳不直，槍支抱在他們的懷中，凍結(jié)在他們的手上，拽也拽不下來。每個(gè)人的臉上都凝結(jié)著寒霜，頭發(fā)和眉毛胡子上密布著晶瑩細(xì)小的冰粒，在夕陽昏黃余暉的照射下晶瑩剔透。吳鐵錘看到了歐陽云逸，他好像完全睡著了，閉著眼睛，睡得很踏實(shí)、很安詳。他的手上戴著藍(lán)色的毛線手套，肩膀上背著他的帆布挎包，他的眼鏡片凍裂了，眼鏡架掉落在胸口上。吳鐵錘把他的眼鏡拿起來，解開歐陽云逸的挎包，用毛巾將凍裂的鏡片擦了又擦，然后重新把它戴在了歐陽云逸的鼻梁上面。吳鐵錘看著面前睡熟的歐陽云逸，他還從來沒有這樣仔細(xì)看過他。白天黑天，晴天雨天，不論酷暑還是嚴(yán)寒，他跟這個(gè)人形影不離朝夕相處。多少年了？好像還是抗戰(zhàn)的時(shí)候，在蘇北，在他的老家吳家集，這個(gè)人帶著他參加了新四軍的抗日支隊(duì)，他們一起打鬼子，打走了日本鬼子，他們從蘇北北上魯南打國(guó)民黨，他們打了魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等許許多多的大仗，然后過長(zhǎng)江，打上海，最后跨過鴨綠江來到這個(gè)冰天雪地的朝鮮半島打美國(guó)鬼子陸戰(zhàn)1師。這么多年了，他從沒有想到過會(huì)同這個(gè)人分開，哪怕是在這個(gè)長(zhǎng)津湖畔最殘酷、最惡劣的環(huán)境中，他也從來沒有想過。可是現(xiàn)在，這個(gè)他非常熟悉和非常敬重的人卻在極度的嚴(yán)寒之中徹底睡了過去，他睡在自己的陣地上，沒有離開自己的戰(zhàn)斗崗位。吳鐵錘知道這個(gè)人再也不會(huì)醒來了。（有刪改）［注]①摘自王筠長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)津湖》，該書是第一部描寫朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的文學(xué)作品。②里茲伯格，美軍軍官，真實(shí)人物。下文的我軍指揮員吳鐵錘與歐陽云逸為虛構(gòu)人物。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭兩段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，引出了下文里茲伯格的猜測(cè)。B.小說通過寫冰雕連在凍死的情況下依然保持著戰(zhàn)斗姿態(tài)，表現(xiàn)了我志愿軍堅(jiān)不可摧的意志。C.在面對(duì)冰雕連之時(shí)，小說對(duì)里茲伯格與吳鐵錘都進(jìn)行了肖像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫等。D.最后一段吳鐵錘回憶他和歐陽云逸從抗戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷過的歷次戰(zhàn)役，拓展了小說的時(shí)空。8.小說從中美兩國(guó)軍人的不同視角對(duì)冰雕連進(jìn)行了描寫，描寫內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有何不同？這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.有人評(píng)論《長(zhǎng)津湖》“以‘非虛構(gòu)’式的客觀性完成極富現(xiàn)場(chǎng)感的歷史真實(shí)”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.（1）側(cè)重點(diǎn)：美國(guó)軍人視角側(cè)重于寫他們的驚訝、震撼與一連串不可理解的疑問；中國(guó)軍人視角側(cè)重于寫他們對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼。（2）作用：①敵我兩方所見同一場(chǎng)景，能增強(qiáng)作品的真實(shí)性；②使事件敘述更全面、更具體；③使人物形象更鮮明，突出了志愿軍堅(jiān)韌不拔、英勇無畏的精神。9.①“非虛構(gòu)”式的客觀性指小說具有紀(jì)實(shí)性。它背景真實(shí)（抗美援朝）、事件真實(shí)（冰雕連犧牲）、人物真實(shí)（里茲伯格）。②“極富現(xiàn)場(chǎng)感”指小說細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫具有真實(shí)性。如冰雕連“每個(gè)人的眉毛胡子上都掛著密集的細(xì)小的冰凌，微風(fēng)拂過，錚錚有聲”，以視聽結(jié)合使人身臨其境。再如開頭部分環(huán)境描寫細(xì)膩真實(shí)。③“以‘非虛構(gòu)’式的客觀性完成極富現(xiàn)場(chǎng)感的歷史真實(shí)”能使讀者深度觸摸歷史，真切感受歷史，深受觸動(dòng)和震撼?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“肖像描寫”分析錯(cuò)，沒有肖像描寫。故選C。8.本題考查學(xué)生理解分析人物形象塑造內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)及作用的能力。內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同：美國(guó)軍人視角側(cè)重于他們的驚訝，“美國(guó)人終于小心翼翼爬上了山頭，他們被眼前的景象驚呆了”“里茲伯格聽到陸戰(zhàn)隊(duì)的報(bào)告以后也爬上了1081高地，他為同一幕景象所震撼”。與一連串不可理解的疑問，“這就是與他們鏖戰(zhàn)了二十多天的中國(guó)軍隊(duì)，就是層層包圍著他們、一波又一波不斷向他們進(jìn)攻的中國(guó)人，就是這些人，他們寧愿凍死也決不放棄自己的陣地。這是些什么人??？他們從哪里來，要到哪里去？他們?yōu)槭裁慈绱祟B強(qiáng)，為什么具備著這樣非同尋常的意志力？”中國(guó)軍人視角側(cè)重于對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼，“白天黑天，晴天雨天，不論酷暑還是嚴(yán)寒，他跟這個(gè)人形影不離朝夕相處。多少年了？好像還是抗戰(zhàn)的時(shí)候……他們一起打鬼子，打走了日本鬼子，他們從蘇北北上魯南打國(guó)民黨，他們打了……許許多多的大仗……這么多年了，他從沒有想到過會(huì)同這個(gè)人分開，哪怕是在這個(gè)長(zhǎng)津湖畔最殘酷、最惡劣的環(huán)境中，他也從來沒有想過。可是現(xiàn)在，這個(gè)他非常熟悉和非常敬重的人卻在極度的嚴(yán)寒之中徹底睡了過去，他睡在自己的陣地上，沒有離開自己的戰(zhàn)斗崗位”。作用：從敵（里茲伯格）我（吳鐵錘）兩方所見同一場(chǎng)景，能增強(qiáng)作品的真實(shí)性；從不同的角度和側(cè)面全面、詳細(xì)具體地對(duì)事件進(jìn)行敘述；點(diǎn)面結(jié)合，豐富文章內(nèi)容，突出主題思想；戰(zhàn)友的回憶使歐陽云逸這個(gè)人物形象更鮮明，展示了人物英勇無畏堅(jiān)韌頑強(qiáng)同仇敵愾、誓死不屈的風(fēng)險(xiǎn)和犧牲精神。9.本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力?！胺翘摌?gòu)”式的客觀性指小說具有紀(jì)實(shí)性。它背景存在，“風(fēng)停雪住，曙光再次降臨在北朝鮮的長(zhǎng)津湖”“高地上靜悄悄的，寒冷的陽光灑在雪原上，視野之中是一片陰森森的銀白。沒有槍聲，沒有喊聲，也沒有黃蜂般飛舞的手榴彈彈雨，大地上一片安詳”、事件存在，“陣地上的中國(guó)人好像都睡著了，聽任美國(guó)人來到身旁而無動(dòng)于衷，他們就那樣趴臥著，每個(gè)人的武器都已凍結(jié)在自己的手中，而每個(gè)人臉上又是那樣神態(tài)安詳。里茲伯格聽到陸戰(zhàn)隊(duì)的報(bào)告以后也爬上了1081高地，他為同一幕景象所震撼。這就是與他們鏖戰(zhàn)了二十多天的中國(guó)軍隊(duì)，就是層層包圍著他們、一波又一波不斷向他們進(jìn)攻的中國(guó)人，就是這些人，他們寧愿凍死也決不放棄自己的陣地”的冰雕連犧牲的官兵們、人物存在，蒼白無力的日頭慢慢升起到群山上以后，里茲伯格的部隊(duì)開始往黃草嶺1081高地運(yùn)動(dòng)，注釋中說“里茲伯格，美軍軍官，真實(shí)人物”?！皹O富現(xiàn)場(chǎng)感”中“極富”點(diǎn)明小說具有虛構(gòu)性，注釋中說“我軍指揮員吳鐵錘與歐陽云逸為虛構(gòu)人物”“摘自王筠長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)津湖》，該書是第一部描寫朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的文學(xué)作品”；“現(xiàn)場(chǎng)感”指小說細(xì)節(jié)描寫具有真實(shí)性，如冰雕連“每個(gè)人的眉毛胡子上都掛著密集的細(xì)小的冰凌，微風(fēng)拂過，錚錚有聲”“每個(gè)人的臉上都凝結(jié)著寒霜，頭發(fā)和眉毛胡子上密布著晶瑩細(xì)小的冰粒，在夕陽昏黃余暉的照射下晶瑩剔透”，以視聽結(jié)合使人身臨其境，“百十號(hào)凍僵的人都從塹壕里抬了出來，抬到了平緩的坡地上。他們的身體彎曲著，保持著據(jù)槍射擊的姿勢(shì)，彎也彎不平，扳也扳不直，槍支抱在他們的懷中，凍結(jié)在他們的手上，拽也拽不下來”?！耙浴翘摌?gòu)’式的客觀性完成極富現(xiàn)場(chǎng)感的歷史真實(shí)”能使讀者深度觸摸歷史，真切感受歷史，“好像還是抗戰(zhàn)的時(shí)候，在蘇北，在他的老家吳家集，這個(gè)人帶著他參加了新四軍的抗日支隊(duì)，他們一起打鬼子，打走了日本鬼子，他們從蘇北北上魯南打國(guó)民黨，他們打了魯南戰(zhàn)役、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等許許多多的大仗，然后過長(zhǎng)江，打上海，最后跨過鴨綠江來到這個(gè)冰天雪地的朝鮮半島打美國(guó)鬼子陸戰(zhàn)1師”。四、文言文閱讀閱讀下面的文育文，完成下面小題。李林甫柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宜官及妃嬪家，伺候上動(dòng)靜，無不知之，由是每奏對(duì)常稱旨，上悅之。初，上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂?！鄙喜粡摹r(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，息于政事。而九齡遇事無細(xì)大皆力爭(zhēng)，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。李林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權(quán)，明召諸諫官謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言。諸君不見立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及？”補(bǔ)闕杜琎嘗上書言事，明日，黜為下邽令。自是諫爭(zhēng)路絕矣。牛仙客既為林甫所引進(jìn)，專給唯諾而已。二人皆謹(jǐn)守格式百官遷除各有常度雖奇才異行不免終老常調(diào)其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者則超騰不次自有他蹊矣。二十七年，以牛仙客為兵部尚書兼侍中，以李林甫為吏部尚書兼中書令，總文武選事。李林甫為相，凡才望功業(yè)出已右、為上所厚、勢(shì)位將遇己者，必百計(jì)去之。尤忌文學(xué)之士，或陽與之善；啖以甘言而陰陷之。初，上自東都還，李林甫知上厭巡幸，乃與牛仙客謀增近道粟賦及和糴以實(shí)關(guān)中，數(shù)年，蓄積稍豐。上從容謂高力士曰：“朕不出長(zhǎng)安近十年，天下無事，朕欲高居無為，悉以政事委林甫，何如？”對(duì)曰；“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人。”上不悅。力士頓首自陳：“臣狂疾發(fā)，妄言，罪當(dāng)死。”故事，宰相午后六刻乃出，林甫奏今太平無事，已時(shí)即還第。軍國(guó)機(jī)務(wù)皆決于私家。凡在相位十九年，養(yǎng)成天下之亂，而上不之寤也。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·李林甫專權(quán)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.二人皆謹(jǐn)守/格式百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)/自進(jìn)者則超騰不次/自有他蹊矣/B.二人皆謹(jǐn)守格式/百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)/自進(jìn)者則超騰不次/自有他蹊矣/C.二人皆謹(jǐn)守/格式百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者/則超騰不次/自有他蹊矣/D.二人皆謹(jǐn)守格式/百官遷除/各有常度/雖奇才異行/不免終老常調(diào)/其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者/則超騰不次/自有他蹊矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.中書令，古代官職名。隋唐時(shí)中書令與侍中、尚書令共議國(guó)政，俱為宰相。B.巡幸，本指帝王巡視各地，此處指唐玄宗帶領(lǐng)中央政府移駕洛陽處理政務(wù)。C.頓首，作排點(diǎn)頭，古代的一種交際禮儀，也用于書信、表奏的首尾以示恭敬。D.我國(guó)古代擅一晝夜分為干二時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，已時(shí)是上午9時(shí)至11時(shí)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（）A.李林甫奸詐狡猾，善于迎合玄宗的心意；最奏獲得重用；張九齡認(rèn)為宰相身系社稷安危，擔(dān)憂李林甫為相會(huì)成為國(guó)家之患，玄宗不聽。B.李林甫假意鼓勵(lì)眾諫官言事，而隨后杜琎因言事被貶，諍諫的言路就此斷絕}他在私宅決斷軍政要?jiǎng)?wù)，長(zhǎng)期獨(dú)攬大權(quán)，導(dǎo)致天下混亂。C.李林甫舉薦了牛仙客，牛仙客因此對(duì)他唯唯諾諾，諸事順從；他為相卻嫉賢妒能，對(duì)可能危及他權(quán)勢(shì)和地位的人總是想方設(shè)法除掉。D.李林甫用增加粟賦、和乘等辦法使關(guān)中的糧食充實(shí)起來，玄宗非常賞識(shí)他，意欲把國(guó)家政事都托付給他，并對(duì)高力士的勸阻表示不滿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而九齡遇事無細(xì)大皆力爭(zhēng)，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。（2）尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。【答案】10.D11.C12.B13.（1）而張九齡遇事無論大小都極力爭(zhēng)辯，李林甫卻狡猾地窺探皇上的意圖，天天琢磨用來誣蔑張九齡的辦法。（2）（李林甫）尤其憎恨擅長(zhǎng)詩文學(xué)術(shù)的大臣，或者表面上與他們友善，用好聽的話來引誘他們，暗地里卻陷害他們?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：李林甫、牛仙客二人都嚴(yán)格遵守官吏處事的規(guī)則，所有官吏的調(diào)動(dòng)任命，各有固定的規(guī)則法度，即使是有出眾才華、優(yōu)異品行的人，仍然不免到老都陷于官員的常規(guī)遷選之中；那些憑借敲詐逢迎、歪門邪道自謀升遷的人，卻能不按次序越級(jí)提拔，自有其他的門路?！案袷健敝缸鳎ü倮籼幨碌模┮?guī)則。作“謹(jǐn)守”的賓語，意思是“嚴(yán)格遵守官吏處事的規(guī)則”，中間不能斷開。排除AC兩項(xiàng)；“以巧諂邪險(xiǎn)”作“自進(jìn)”的狀語，意思是“憑借敲詐逢迎、歪門邪道自謀升遷”，中間不能斷開。排除B項(xiàng)。故選D。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“頓首，作排點(diǎn)頭”錯(cuò)。頓首，叩頭，以頭叩地而拜，古代“九拜”之一。故選C。12.本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容的能力。B.“假意鼓勵(lì)”理解有誤。原文為“李林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權(quán)，明召諸諫官謂曰：‘今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言。諸君不見立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及？’”可見李林甫是公然恐嚇諫官，要諫官像不言不動(dòng)的“立仗馬”一樣保全祿位。故選B。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無”，無論；“伺”，窺探，揣測(cè)；“日”，名詞作狀語，天天；“所以”，用來……的辦法；“中傷”，誣蔑，惡意攻擊或陷害他人。（2）“忌”，忌恨，憎恨；“陽”，表面上，假裝；“與……善”，與……交好；“啖”，利誘，引誘；“陰”，陷害，誣陷。參考譯文：李林甫偽善諂媚，擅長(zhǎng)狡詐的權(quán)術(shù)，與宦官及妃嬪的家人結(jié)交密切，打探皇上的一舉一動(dòng)，對(duì)皇上的情況無不知曉，因此每次向皇上進(jìn)言或回答皇上的問題，往往能符合皇上的心意，皇上對(duì)他非常滿意。當(dāng)初，皇上想任命李林甫為宰相，向中書令張九齡征詢意見，張九齡回答道：“宰相關(guān)系到國(guó)家的安危，陛下如果任命李林甫為宰相，我恐怕他將來會(huì)成為國(guó)家的禍患?！被噬蠜]有采納張九齡的意見。當(dāng)時(shí)張九齡正憑借詩文學(xué)術(shù)之才被皇上看重，李林甫雖然心里痛恨張九齡，但仍然違背自己的真實(shí)意愿去侍奉他。這時(shí)，皇上在位的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，漸漸放縱自己奢侈的欲望，對(duì)政事懈怠。而張九齡遇事無論大小都極力爭(zhēng)辯，李林甫卻狡猾地窺探皇上的意圖，天天琢磨用來誣蔑張九齡的辦法。李林甫想蒙蔽皇上耳目，以便自己獨(dú)攬大權(quán)，就公開召集眾諫官，對(duì)他們說：“現(xiàn)在有英明的君主在上，諸位大臣順從他都來不及，怎么用得著多提意見呢？諸位不見作儀仗的馬嗎？雖然給它們喂的是三品食料，但是它們一旦鳴叫就會(huì)被廢棄，后悔怎么來得及？”補(bǔ)闕杜琎曾經(jīng)向皇上上書論及國(guó)事，第二天，被貶為下邽令。從此向皇上直言進(jìn)諫的道路斷絕了。牛仙客在被李林甫引薦之后，對(duì)李林甫的行事都表示卑恭順從。李林甫、牛仙客二人都嚴(yán)格遵守官吏處事的規(guī)則，所有官吏的調(diào)動(dòng)任命，各有固定的規(guī)則法度，即使是有出眾才華、優(yōu)異品行的人，仍然不免到老都陷于官員的常規(guī)遷選之中；那些憑借敲詐逢迎、歪門邪道自謀升遷的人，卻能不按次序越級(jí)提拔，自有其他的門路。開元二十七年，玄宗任命牛仙客為兵部尚書兼侍中，李林甫為吏部尚書兼中書令，二人總管國(guó)家文官和武官的選拔之事。李林甫擔(dān)任宰相，對(duì)凡是才能、威望、功勞、業(yè)績(jī)高于自己的人，被皇上器重的，權(quán)勢(shì)、地位即將逼近自己的人，必定用各種辦法除掉他們。尤其憎恨擅長(zhǎng)詩文學(xué)術(shù)的大臣，或者表面上與他們友善，用好聽的話來引誘他們，暗地里卻陷害他們。當(dāng)初，皇上從東都洛陽返回西京長(zhǎng)安，李林甫知道皇上厭倦在兩京之間來回移動(dòng)處理政事，于是與牛仙客謀劃多征收長(zhǎng)安鄰近諸道的粟賦和用和糴之法來充實(shí)關(guān)中，幾年之后，中央政府的糧食儲(chǔ)蓄逐漸豐足。玄宗從容地對(duì)高力士說：“我不出長(zhǎng)安城已經(jīng)將近十年了，天下沒有什么事，我想居住在宮中，什么事都不管，把政事完全委托給李林甫，怎么樣？”高力士回答說：“天子到各地巡行，是自古以來的制度。況且管理天下大事的權(quán)力，不能給予他人?！被噬喜桓吲d。高力士就向玄宗叩頭，自己陳述道：“我瘋癲病發(fā)作，胡言亂語，該當(dāng)死罪?！卑匆酝南壤?，宰相在官署辦理公務(wù)，午后六刻才出去，而李林甫卻向皇帝說現(xiàn)在天下太平，沒有什么事，他在巳時(shí)就從官署回到自己的住宅了。軍政方面的機(jī)要事務(wù)都由李林甫在自己家中決斷。他居宰相之位共十九年，釀成天下混亂的局面，而皇上對(duì)此昏然不知。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。【注】白居易原在長(zhǎng)安任中書舍人。面對(duì)國(guó)事日荒，民生益困的現(xiàn)實(shí)，屢屢上書言事而不被采納，眼見時(shí)局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來到杭州。這首詩是作者在杭州任期將滿，回京之前所作。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩前六句寫景，突出西湖景色之秀美，后兩句寫情，突出一個(gè)“戀”字，做到借景抒情，情景交融。B.西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫，湖水澄澈、千山蒼翠、明月如珠、早稻新發(fā)，如此美景讓詩人留戀。C.這首詩善用比喻，如頸聯(lián)寫早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿厚厚的絲絨線頭，貼切又新穎。D.“青羅裙帶展新蒲”一句，寫在稻田里勞作的少女飄曳的裙帶，以少女勞動(dòng)之美映襯了春日的西湖之美。15.有人評(píng)價(jià)此詩“以不舍意作結(jié)，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”請(qǐng)結(jié)合詩歌具體分析?！敬鸢浮?4.D15.①尾聯(lián)說“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖，”西湖美景如畫，是詩人不舍離開杭州的原因之一；②而“言外余情”則與詩人的遭遇有關(guān)，與其回到京城朋黨傾軋的官場(chǎng)，不如在杭州任上做點(diǎn)實(shí)事?！窘馕觥?4.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“以少女勞動(dòng)之美映襯了春日的西湖之美”錯(cuò)誤，這一句是比喻，寫新生的蒲草在風(fēng)中搖曳，就像是少女的身上的羅帶，并非實(shí)寫少女的勞作之美。故選D。15.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，要審清題干。詩人因何“不舍”，為何又說“一半勾留”？從詩歌內(nèi)容來看，西湖美景正是這不舍的原因之一；“言外余情”又是什么？則要結(jié)合注釋，知人論世。由原文注釋“白居易原在長(zhǎng)安任中書舍人。面對(duì)國(guó)事日荒，民生益困的現(xiàn)實(shí)，屢屢上書言事而不被采納，眼見時(shí)局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來到杭州。這首詩是作者在杭州任期將滿，回京之前所作。所以白居易到杭州是因?yàn)椤皣?guó)事日荒，民生日困，而自請(qǐng)外任”。所以他留戀杭州的另一原因自然是不愿回到朋黨傾軋的官場(chǎng)，想要在杭州任上再為百姓做點(diǎn)實(shí)事。六、情景默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中用借喻的手法寫小船，描繪想象中越過那茫茫江面的輕盈與瀟灑，寫出一種曠達(dá)情態(tài)的句子是“_________，_______”。（2）白居易宦途坎坷，失意惆悵，再加上對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，積蓄在心中，使他淚流不止。在《琵琶行》中，表現(xiàn)他這種狀態(tài)的詩句是“________？_____”。（3）《送東陽馬生序》中，宋濂說，他年幼時(shí)就喜愛學(xué)習(xí)，因?yàn)榧抑胸毟F，常向藏書的人家借書并親手抄錄，天氣酷寒時(shí)，“___，___”，他仍不懈怠。【答案】縱一葦之所如凌萬頃之茫然座中泣下誰最多江州司馬青衫濕硯冰堅(jiān)手指不可屈伸【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“葦”“凌”“座”“硯”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與溯源挖掘，成為近年來學(xué)界研究到公眾傳播的熱潮。2021年涌現(xiàn)的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行視覺演繹的出色案例不勝枚舉，如央視綜藝《典籍里的中國(guó)》、河南衛(wèi)視節(jié)目“奇妙夜”系列、B站制作的國(guó)風(fēng)舞蹈綜藝《舞千年》等，都讓人，產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神共鳴。由此，我們將視野上推到久遠(yuǎn)的時(shí)間尺度上，不難注意到，近年來，對(duì)中華文明進(jìn)行，探求文明精神的根系脈絡(luò)，成為引發(fā)公眾關(guān)注的熱點(diǎn)。二里頭、良渚、三星堆，這些著名考古遺址成了“網(wǎng)紅”；以前往往的博物館，現(xiàn)在到了周末人流如織。央視直播三星堆考古挖掘過程，讓觀眾在大呼過癮的同時(shí)，也產(chǎn)生跨越時(shí)空的觸動(dòng)與感動(dòng)——“破防了”。放眼整個(gè)人類社會(huì)，（）。今天，我們?cè)诂F(xiàn)代化的、枝繁葉茂中，反過來可以更加深刻地感受到文明根系的深遠(yuǎn)與厚重。中國(guó)歷史是一個(gè)兼容并蓄、多元一體的建構(gòu)過程，同時(shí)蘊(yùn)含著仁善為本、天下為公的價(jià)值理想與精神追求，這是我們這個(gè)古老文明能夠綿延至今且長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.心滿意足追根究底無人問津日新月異B.耳目一新追根究底無人問津蒸蒸日上C.耳目一新追本溯源門可羅雀日新月異D.心滿意足追本溯源門可羅雀蒸蒸日上18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在歷史長(zhǎng)河中凋零的，幾乎都是中國(guó)之外的文明古國(guó)B.除了中國(guó)之外的文明古國(guó)，幾乎都在歷史長(zhǎng)河中凋零C.幾乎中國(guó)之外的文明古國(guó)，都已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中凋零D.已在歷史長(zhǎng)河中凋零的文明古國(guó)幾乎都是中國(guó)之外的19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與溯源挖掘，成為近年來從學(xué)界研究到公眾傳播的熱潮。B.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的溯源挖掘與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，成為近年來學(xué)界研究到公眾傳播的熱潮。C.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的溯源挖掘與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，成為近年來從學(xué)界研究到公眾傳播的熱潮。D.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與溯源挖掘，成為近年來學(xué)界研究到公眾傳播的熱潮?！敬鸢浮?7.C18.B19.C【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，心滿意足：非常滿足。耳目一新，聽到的看到的都換了樣子，感覺很新鮮。語境中的《典籍里的中國(guó)》等都是讓人觀聽的，用“耳目一新”更合語境。第二處，追根究底：追究某事發(fā)生的根本原因。追本溯源：追究事物產(chǎn)生的根源。語境中有“久遠(yuǎn)的時(shí)間尺度”，則顯然不是在找原因，而是要追究本源，且對(duì)象是“中華文明”，故用“追本溯源”。第三處，無人問津：沒有人來打聽渡口。比喻無人過問或嘗試，受到冷落。門可羅雀：大門前面可以張網(wǎng)捕雀。形容賓客稀少，十分冷落。此處“無人問津”的可能性小，用“門可羅雀”更合乎實(shí)際情況。第四處，日新月異：每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快。蒸蒸日上：形容事業(yè)天天向上發(fā)展，十分興旺?！艾F(xiàn)代化”與“蒸蒸日上”搭配不恰當(dāng)，故選用“日新月異”。故選C。18.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。括號(hào)前后都是在講中國(guó)文明昌盛，則與之形成對(duì)比的是調(diào)零，可見“在歷史長(zhǎng)河中調(diào)零”應(yīng)放在最后加以強(qiáng)調(diào)，由此排除AD.“幾乎”置于“都”前，較之置于“中國(guó)”前，更恰當(dāng)一些，所以排除C.故選B。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三種語?。阂皇怯迷~不當(dāng)，“關(guān)于……”作句子的主語，“關(guān)于”應(yīng)改為“對(duì)于”；二是語序不當(dāng)，“溯源挖掘”應(yīng)在前，“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”應(yīng)在后；三是成分殘缺，“學(xué)界研究到公眾傳播”缺介詞，應(yīng)在“學(xué)界研究”前加“從”。把這三種語病都修改了的是C.故選C。八、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成各題。盛唐之音本是一個(gè)相當(dāng)含糊的概念，拿詩來說，李白與杜甫都稱盛唐，①。拿書來說，張旭和顏真卿俱稱盛唐，但也是兩種不同的美。如果說，以李白、張旭等人為代表的“盛唐”，是對(duì)舊的傳統(tǒng)規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖決和突破，其藝術(shù)特征是內(nèi)容溢出形式，不受形式的束縛拘限。那么，以杜甫、顏真卿等人為代表的“盛唐”，則②，其藝術(shù)特征是講求形式，要求形式與內(nèi)容的嚴(yán)格結(jié)合和統(tǒng)一。產(chǎn)生在盛中唐之交的藝術(shù)典范的共同特征是，把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢(shì)納入規(guī)范，即嚴(yán)格地凝煉在一定形式、規(guī)格、律令中。從而，不再是可能而不可習(xí)的天才美，而成為人人可學(xué)而至的人工美了。但又保留了前者那種磅礴的氣概，只是③。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。21.請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文兩段話的主要意思，并使之形成整句。每句不超過16個(gè)字?！敬鸢浮?0.①但兩種美完全不同②是對(duì)新的社會(huì)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定③加上了形式上的嚴(yán)密約束和嚴(yán)格規(guī)范。21.盛唐之音呈現(xiàn)出突破與規(guī)范的區(qū)別。盛中唐之作體現(xiàn)出突破與規(guī)范的結(jié)合?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，“拿詩來說，李白與杜甫都稱盛唐，”與“拿書來說，張旭和顏真卿俱稱盛唐，但也是兩種不同的美”是兩個(gè)并列句，故此處可填“但兩種美完全不同”。第二處，前文說“如果說，以李白、張旭等人為代表的‘盛唐’，是對(duì)舊的傳統(tǒng)規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖決和突破，其藝術(shù)特征是內(nèi)容溢出形式，不受形式的束縛拘限”，后文一個(gè)遞進(jìn)“那么”，暗示我們后文與前文有一定的關(guān)聯(lián)，結(jié)合后文的“以杜甫、顏真卿等人為代表的“盛唐”，則，其藝術(shù)特征是講求形式，要求形式與內(nèi)容的嚴(yán)格結(jié)合和統(tǒng)一”，此處可填“是對(duì)新的社會(huì)規(guī)范、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確定”。第三處，前文說“產(chǎn)生在盛中唐之交的藝術(shù)典范的共同特征是，把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢(shì)納入規(guī)范，即嚴(yán)格地凝煉在一定形式、規(guī)格、律令中。從而，不再是可能而不可習(xí)的天才美，而成為人人可學(xué)而至的人工美了”，強(qiáng)調(diào)了形式的重要性，結(jié)合“但又保留了前者那種磅礴的氣概，只是”，此處可填“加上了形式上的嚴(yán)密約束和嚴(yán)格規(guī)范”。21.本題考查學(xué)生壓縮語段之概括要點(diǎn)的能力。第一段，開頭說“盛唐之音本是一個(gè)相當(dāng)含糊的概念，……”，暗示我們?cè)掝}是“盛唐之音”；中間部分“如果說，以李白、張旭等人為代表的‘盛唐’，是對(duì)舊的傳統(tǒng)規(guī)范和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖決和突破，其藝術(shù)特征是內(nèi)容溢出形式，不受形式的束縛拘限”，強(qiáng)調(diào)了盛唐之音的“沖決和突破”，最后的“以杜甫、顏真卿等人為代表的‘盛唐’，則……其藝術(shù)特征是講求形式，要求形式與內(nèi)