《將進(jìn)酒 》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

中國(guó)人民站起來(lái)了將進(jìn)酒知人論世《將進(jìn)酒》是唐代詩(shī)人李白沿用樂(lè)府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩(shī)思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼眩w現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。全詩(shī)情感飽滿，無(wú)論喜怒哀樂(lè)，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且常以大量數(shù)詞修飾，既表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁灑脫的情懷，又使詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，張弛有度，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的豪放特色。文體知識(shí)唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，被任命為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，天寶三載(744)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距其被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，詩(shī)人又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。背景知識(shí)將進(jìn)酒①君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)②，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)③，朝如青絲暮成雪④。人生得意須盡歡⑤，莫使金樽空對(duì)月⑥。天生我材必有用⑦，千金散盡還復(fù)來(lái)⑧。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯⑨。了解大意岑夫子⑩，丹丘生?，將進(jìn)酒，杯莫停?。與君歌一曲?，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?。鐘鼓饌玉不足貴?，但愿長(zhǎng)醉不愿醒?。古來(lái)圣賢皆寂寞?，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)?，斗酒十千恣歡謔?。

主人何為言少錢?，徑須沽取對(duì)君酌

。

五花馬

、千金裘

，呼兒將出換美酒

，與爾同銷萬(wàn)古愁

。[注]

①將(qiāng)進(jìn)酒：請(qǐng)飲酒。漢樂(lè)府古題，原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)。《樂(lè)府詩(shī)集》卷十六引《古今樂(lè)錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進(jìn)酒》?！薄抖鼗驮?shī)集殘卷》三個(gè)手抄本中此詩(shī)均題作“惜罇空”?！段脑酚⑷A》卷三三六中題作“惜空罇酒”。將，請(qǐng)。②君不見(jiàn)：樂(lè)府詩(shī)常用作提醒人語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。③高堂：高大的廳堂。一說(shuō)指父母，不合詩(shī)意。一作“床頭”。④青絲：形容柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。⑤得意：有興致。⑥樽：酒杯。一作“罇”。⑦“天生”句：一作“天生我材必有開”，一作“天生我身必有財(cái)”，一作“天生吾徒有俊才”。⑧千金：一作“黃金”。⑨“會(huì)須”句：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》注引《鄭玄別傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三百余杯，而溫克之容，終日無(wú)怠”。會(huì)須，應(yīng)當(dāng)。⑩岑夫子：岑勛，南陽(yáng)人，李白好友。?丹丘生：元丹丘，當(dāng)時(shí)隱士，李白好友。?杯莫停：一作“君莫?！?。?與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。?傾耳聽(tīng)：一作“側(cè)耳聽(tīng)”。?鐘鼓饌(zhuàn)玉：代指富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè)。饌玉，像玉一樣珍美的食品。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。此句一作“鐘鼓玉帛豈足貴”，一作“鐘精玉席豈足貴”。?不愿：一作“不用”，一作“不復(fù)”。?寂寞：不為世所用，默默無(wú)聞。一作“死盡”。?陳王：曹植，因封于陳(今河南淮陽(yáng)一帶)，死后謚“思”，世稱陳王或陳思王。宴：舉行宴會(huì)。平樂(lè)(lè)：宮觀名，漢明帝所建，故址在今河南洛陽(yáng)附近，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所。曹植《名都篇》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千?！崩钌谱ⅲ骸捌綐?lè)，觀名?！?斗酒十千：一斗酒值十千錢，指酒美而貴。恣歡謔(xuè)：盡情地歡樂(lè)戲謔。恣，放縱，無(wú)拘束。謔，玩笑。?何為：為什么。言少錢：一作“言錢少”。宋代嚴(yán)羽：“一結(jié)豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩(shī)用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長(zhǎng)?！?《李太白詩(shī)集》)明代楊慎：“太白狂歌，實(shí)中玄理，非故為狂語(yǔ)者?！?《唐詩(shī)廣選》引)明代徐增：“太白此歌，最為豪放，才氣千古無(wú)雙?！?《而庵說(shuō)唐詩(shī)》)日本近藤元粹：“一起奇想，亦自天外來(lái)?！?《李太白詩(shī)醇》)名家點(diǎn)評(píng)體會(huì)詩(shī)韻一課時(shí)：藝術(shù)奇想天外，情感豪放千古學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性和藝術(shù)特點(diǎn)?！秾⑦M(jìn)酒》一詩(shī)以其鏗鏘有力的韻律和酣暢淋漓的情感，一直備受誦讀者的青睞，幾乎每一臺(tái)傳統(tǒng)文化詩(shī)詞誦讀比賽，都有《將進(jìn)酒》的登臺(tái)?，F(xiàn)在年級(jí)要舉行經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，本班選用《將進(jìn)酒》參賽，為了使誦讀效果更好，需要對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行全面了解，準(zhǔn)確把握這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)和情感特點(diǎn)。把握藝術(shù)、情感，備戰(zhàn)誦讀比賽情境任務(wù)活動(dòng)一分析抒情主人公的形象，探究“酒”中情感1.誦讀詩(shī)歌需要在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，首先有角色形象意識(shí)，帶著角色意識(shí)去誦讀，融入其中。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析《將進(jìn)酒》中抒情主人公的形象特點(diǎn)。答案

①一個(gè)樂(lè)觀、自信者。詩(shī)人用樂(lè)觀、好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用?！薄坝杏谩倍氨亍保浅Ｗ孕?，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中顯露了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”又是一個(gè)帶有高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所驅(qū)使，足令一切凡夫俗子咋舌。②一個(gè)豪爽狂放者。整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。唐代宴會(huì)上一般不用整羊整牛，詩(shī)人這樣寫，意在顯示豪壯的氣概。“三百杯”也是竭力夸張飲酒之多，展示筵宴中的痛快氣氛。這是李白獨(dú)有的豪邁風(fēng)格?！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種詩(shī)人一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被朋友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，頤指氣使，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。③一個(gè)懷才不遇者。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！睗M紙不平之氣，飽含一種深廣的憂憤。2.把握好情感變化，是詩(shī)歌誦讀的重要要求。根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)析《將進(jìn)酒》中的情感變化。答案

①《將進(jìn)酒》中詩(shī)人的情感變化：悲—?dú)g—憤激—狂放。②開頭四句寫悲(君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪)。③“人生”以下六句寫歡(人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯)。④“鐘鼓”以下六句寫憤激之情(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔)。⑤“主人”以下五句寫狂放之情(主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁)。3.結(jié)句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，誦讀情感應(yīng)該到達(dá)高潮。你認(rèn)為李白愁的是什么？結(jié)合相關(guān)歷史人物分析，這種愁為什么會(huì)是“萬(wàn)古愁”呢？答案

①李白為人生苦短、懷才不遇而愁。②用“萬(wàn)古”形容愁，寫出了愁之深之廣。③李白之愁不是一己之悲，而是所有懷才不遇的仁人志士共同的心結(jié)，這種愁緒古代有，今日有，將來(lái)一定還有，所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”。歷史上的屈原、曹植、“竹林七賢”等都有過(guò)這樣的愁緒。活動(dòng)二分析奇之手法，體會(huì)豪邁之情4.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要分析。答案

(1)是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁。(2)①起興：先言黃河以引起所詠之悲，同時(shí)用流水喻時(shí)光。②比喻：以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在，時(shí)光易逝。③反襯：以黃河的偉大、永恒襯托生命的渺小、脆弱。④夸張：從空間和時(shí)間兩方面，空間上的夸張，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)；時(shí)間上的夸張，把人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的事說(shuō)得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。5.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是流傳千古的名句，你認(rèn)為這兩句詩(shī)流傳千古的原因何在？答案

①詩(shī)人用樂(lè)觀自信的口吻肯定了人生的價(jià)值——“天生我材必有用”，這一積極情感具有共情力。②具有深意和哲理。“必有用”簡(jiǎn)直是人生價(jià)值的宣言，而詩(shī)中的“我”是須大寫的：貌似消極的現(xiàn)象中深藏著一種懷才不遇而又渴望入世的積極的人生真諦。③感情強(qiáng)烈。正是有了“天生我材必有用”的豪氣，才應(yīng)該為美好的未來(lái)痛飲高歌。破費(fèi)又算得了什么，因?yàn)椤扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”！隨堂鞏固1.下列對(duì)《將進(jìn)酒》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)著力刻畫詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是以勸酒為名抒詩(shī)人胸中塊壘。B.這首詩(shī)的感情基調(diào)——憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤

激則是它的內(nèi)核。C.這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫

歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”以下五句寫狂放之情。D.詩(shī)的開頭四句用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來(lái)很

有聲勢(shì)，又富有慷慨悲壯的韻味。√“古代民歌中賦的手法”錯(cuò)，應(yīng)是夸張、比喻手法。2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《將進(jìn)酒》中，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)句是“_______________，________________”。(2)《將進(jìn)酒》中，以樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻，肯定人生自我的詩(shī)句是“_______________，________________”。(3)《將進(jìn)酒》中，顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是“______________，_______________”。(4)《將進(jìn)酒》中，“_______________，_______________”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定了“飲者”的地位。天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來(lái)天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來(lái)天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名(5)《將進(jìn)酒》中，寫出了詩(shī)人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩(shī)句是“______________，______________”。(6)《將進(jìn)酒》中，“_______________，_______________”兩句是詩(shī)人酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩(shī)的豪放，更是詩(shī)人的憤激。(7)《將進(jìn)酒》中，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的否定，又無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩(shī)句是“________________，________________”。(8)《將進(jìn)酒》中，寫出詩(shī)人藐視富貴利祿又懷才不遇的詩(shī)句是“_________________，_______________”。古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名鐘鼓饌玉不足貴

但愿長(zhǎng)醉不愿醒鐘鼓饌玉不足貴

但愿長(zhǎng)醉不愿醒鐘鼓饌玉不足貴

但愿長(zhǎng)醉不愿醒(9)《將進(jìn)酒》中，氣勢(shì)驚人，以時(shí)間、空間范疇夸張，以比喻來(lái)表現(xiàn)人生易逝，用黃河的永恒、偉大來(lái)反襯生命的短暫、渺小、脆弱的詩(shī)句是“______________________，_______________”。(10)《將進(jìn)酒》中，以曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的詩(shī)句是“_______________，