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文檔簡介
《齊桓晉文之事》教學(xué)設(shè)計教材分析《齊桓晉文之事》是統(tǒng)編版高中語文必修下第一單元第二篇課文,這一單元的人文主題是“中華文明之光”,屬于思辨性閱讀與表達學(xué)習(xí)任務(wù)群。結(jié)合單元學(xué)習(xí)要求和課后學(xué)習(xí)提示,要求學(xué)生能夠體會文章論事說理的技巧和不同的表達風(fēng)格,《齊桓晉文之事》是孟子和齊宣王的一場問答,較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的政治主張和社會理想。學(xué)情分析高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《孟子》中的篇章,有了一定的基礎(chǔ),但《齊桓晉文之事》中的字詞學(xué)習(xí)有一定難度,領(lǐng)悟孟子的情感和人生態(tài)度也有一定難度。教學(xué)目標1.語言建構(gòu)與運用:積累重點文言實詞、虛詞和句式,學(xué)會從語言入手讀懂讀通文言文。2.思維發(fā)展與提升:學(xué)會梳理文意,劃分內(nèi)容層次,能夠理順孟子論證說服的思路,理解作者所論述的“保民而王”的思想。3.審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞孟子迂回曲折的論辯藝術(shù),以及生動形象的論辯方法。4.文化傳承與理解:聯(lián)系孟子所處時代,理解其仁政、王道、民貴君輕等思想,并思考這些思想在當(dāng)今社會的價值。教學(xué)重難點教學(xué)重點:對文章語言知識的掌握以及文章內(nèi)容的梳理。教學(xué)難點:對于孟子論辯藝術(shù)的鑒賞和民本思想的理解。教學(xué)方法誦讀法、點撥法、討論法課時安排3課時教學(xué)過程第一課時一、情境導(dǎo)入(5分鐘)中國古代政治有“王道”與“霸道”之分。霸道者,用鮮血和白骨,通過戰(zhàn)爭不斷吞并,最終統(tǒng)一天下;王道者,順乎民心,使民有道,以“道”使人服。施行王道還是施行霸道?今天我們來學(xué)習(xí)《齊桓晉文之事》看一看孟子是怎樣選擇的。知人論世(15分鐘)(一)走進孟子孟子(前372-前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒(現(xiàn)在山東省鄒縣東南)人,戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物。曾受業(yè)于子思(孔子的孫子)的門人,30歲左右收徒講學(xué)。44歲時開始周游列國,先后到齊、宋、滕、魏、魯?shù)葒?,游說諸侯,宣揚“仁政”“王道”,始終不受重用。晚年返回家鄉(xiāng),講學(xué)著述,直到去世。漢武帝時“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,孟子和孔子一樣,成為封建統(tǒng)治者尊崇的偶像;到唐代,已將孟子和孔子并稱;元、明時稱為“亞圣”。(二)了解孟子的思想主張①性善論(凡人都可以為堯舜)②民為貴,社稷次之,君為輕(民本思想)③窮則獨善其身,達則兼濟天下(封建士大夫出世進退的準則)④富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(氣節(jié))⑤勞心者治人,勞力者治于人。治于人中食于人,治人者食人,天下之同義也。(社會原則)在哲學(xué)上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張。(三)寫作背景孟子生活的戰(zhàn)國中期,是諸侯之間爭斗不息、兼并不斷的時代,“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城?!保ā睹献印るx婁上》)“當(dāng)是之時,秦用商君,富國強兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫,以攻伐為賢。”(《史記·孟子荀卿列傳》)孟子正是在這樣的情勢下拜見齊宣王的。學(xué)習(xí)任務(wù)(25分鐘)學(xué)習(xí)任務(wù)一整體感知1.解讀題目齊桓晉文之事齊桓公晉文公事業(yè),用武力稱霸諸侯的事業(yè)2.讀準字音觳觫(húsù)便嬖(piánbì)頒白(bān)庠序(xiáng)胡龁(hé)邪侈(chǐ)則王矣(wàng)畜妻子(xù)忖度(cǔnduó)褊小(biǎn)彼惡知之(wū)通讀全文,引導(dǎo)學(xué)生對照注釋朗讀課文,結(jié)合注解劃分層次。(討論交流,教師點撥)明確:本文記錄了孟子晚年第二次到齊國時與齊宣王的一次關(guān)于“王道”問題的談話。第一部分(1—14):孟子指出齊桓、晉文不足道,提出”保民而王“的主張。第二部分(15—20):主要說齊宣王未實行王道,不是不能,而是不為。第三部分(21—33):從反面論述“霸道”的危害,敦促齊宣王徹底改弦易轍,放棄霸道施行王道。第四部分(34—35):闡述施行王道的具體措施。4.孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么?明確:孟子說服對方實行仁政,實現(xiàn)王道。5.孟子的中心觀點是什么?明確:中心觀點是保民而王。第二課時一、談話導(dǎo)入(5分鐘)我們學(xué)習(xí)文言文,有兩個重點內(nèi)容要掌握:一是重點的文言字詞,包括通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式等,這也是本節(jié)課的主要內(nèi)容。二是文章要表達的觀點,作者是怎樣表達觀點的。具體到孟子這篇文章,就是要了解孟子的主要觀點,孟子是怎樣一步步說服齊宣王的,也就是孟子的論辯藝術(shù)。
二、走進文本(30分鐘)學(xué)習(xí)任務(wù)二文本研讀1.結(jié)合課下注釋自主翻譯第一部分(1—14段)(教師活動:提問重點字、詞、句的解釋,適時補充完善)小組合作思考探究(1)孟子真的不知道“齊桓晉文之事”嗎?明確:孟子避而不答,轉(zhuǎn)移話題。他在設(shè)法給自己將要講的內(nèi)容鋪設(shè)道路——后文便用“無以,則王乎”的問題,抓住齊宣王的關(guān)注點,化被動為主動,引導(dǎo)齊宣王步步走向自己的理想王國了。(2)孟子認為一個國君要怎樣才“可以王”?明確:“保民而王,莫之能御也”——國君要愛護百姓,關(guān)心人民疾苦,才可以“王天下”。(3)孟子抓住齊宣王“以羊易?!敝虏⒓右躁U發(fā),有什么作用?明確:①為了證明齊宣王有“保民”的基本條件——“不忍”之小。②為下文論說宣王沒有推行王道,是“不為”而非“不能”提供前提,埋下伏筆。③運用舉例論證,增加了故事性,使文章生動形象,并且此事是齊宣王親身經(jīng)歷的事,更有說服力。3.同桌合作探究第二部分(15—20段)(教師活動:教師在PPT上出示問題,引導(dǎo)學(xué)生理解課文)【思考1】這一部分論述的中心是什么?明確:論述中心是“故王之不王,不為也,非不能也?!薄舅伎?】孟子用了什么論證方法?明確:論證方法有比喻論證、引用論證和對比論證。(學(xué)生找出論證方法并說明原文依據(jù))教師講解第三部分(21—33段)和第四部分(34—35段)課文思考提示第三部分(21-33段)(1)齊宣王之“所大欲”是什么?他想用什么方式實現(xiàn)?欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也——稱霸天下(2)孟子用緣木求魚的比喻說明什么?齊宣王用武力稱霸天下的目標不能實現(xiàn)(3)孟子假設(shè)鄒國與楚國之戰(zhàn)有何意圖?一國之力稱霸天下是不可能的,為后文論述王道才能統(tǒng)一天下作鋪墊第四部分(34-35段)孟子提出施行仁政的具體措施有哪些?“制民之產(chǎn)”“驅(qū)而之善”(2)孟子圍棋國描繪的社會藍圖是怎樣的?人民安居樂業(yè),社會道德高尚(3)你認為這種理想在當(dāng)時能實現(xiàn)嗎?“明知不可為而為之”三、小結(jié)(10分鐘)重點文言知識提問檢測教師指名復(fù)述故事第三課時一、情境導(dǎo)入(20分鐘)全班分為四個小組,分片段演讀課文,落實文言字詞句知識。要求:分小組設(shè)計一段課本劇表演,小組成員進行展示。臺詞可依原文,也可文白夾雜,但要基本保留原意,將課文統(tǒng)籌安排,各個小組不要重復(fù)。小組內(nèi)非主演成員梳理孟子與齊宣王談話、交鋒的過程,概括孟子論辯特點。(教師活動:對小組表現(xiàn)進行評價,補充關(guān)鍵字詞句的講解。)二、分析語言(15分鐘)學(xué)習(xí)任務(wù)三孟子的論辯技巧1.填表:談話、交鋒的過程中孟子與齊宣王各自表現(xiàn)和游說效果。齊宣王孟子游說效果第一回合疑惑、畏難:“德何如則可以王矣?”“若寡人者,可以保民乎哉?”從齊宣王的日常生活入手,巧妙分析“以羊易牛”;不忍之心是王道的基礎(chǔ)心悅誠服第二回合信心不足:“他人有心,予忖度之”“此心之所以合于王者,何也?比喻說理:“白鈞”“輿薪”“挾泰山以超北?!薄盀殚L者折枝”子之不王,不為也,非不能也蠢蠢欲動第三回合不忘“大欲”:“欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也?!奔ぞ?、緣木求魚的比喻齊宣王的迷夢被擊碎(先破后立)2.小組合作,鑒賞孟子的論辯技巧明確:(1)運用了迂回曲折、循循善誘、層層遞進的方法首先,幫助齊宣王樹立起”保民而王“的信心其次,解決了齊宣王主觀上“為”與“不為”的思想矛盾再次,排除了齊宣王“保民而王”的巨大障礙最后,想齊宣王闡述“保民而王”的施政綱領(lǐng)用比喻陳說事理,是孟子論辯技巧的又一特點運用排比,邏輯嚴謹也是孟子的特色三、課堂小結(jié)(10分鐘)1.總結(jié)本文記錄了孟子和齊宣王的一次對話,孟子通過這次對話勸說齊宣王放棄霸道,施行王道,使齊宣王接受了他的觀點并自愿受教,從而宣揚了他“保民而王”的“仁政”思想。2.這篇文章中孟子所體現(xiàn)出來的思想有什么現(xiàn)實意義?明確:《齊桓晉文之事》篇承載的孟子“仁政”思想,是一種民本思想意識的體現(xiàn),是對百姓的現(xiàn)實關(guān)懷。當(dāng)今社會中,很容易看到孟子思想的影響,比如物質(zhì)文明建設(shè)、減輕農(nóng)民負擔(dān)、提高人口素質(zhì)、反對戰(zhàn)爭、保護環(huán)境等。四、課后作業(yè)古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考,至今還能給我們很多啟發(fā)。孟子勸說齊宣王“發(fā)政施仁”,認為“推恩足以保四?!?。他對實現(xiàn)理想社會的設(shè)想,在今天看來有什么可資借鑒之處?又有哪些不足?寫一篇不少于400字的文章,闡述你的觀點。板書設(shè)計 牛羊之喻(有思想基礎(chǔ))能行王道折枝之喻(非不能,是不為)
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