安徽省部分地區(qū) 下學(xué)期高二語文期末試題匯編：寫作專題

寫作專題安徽省馬鞍山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷文言文閱讀材料一中，徐霞客沒有受制于村民，堅持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工。他的經(jīng)歷給了你怎樣的感悟與思考?請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料引用文言文閱讀材料一中的內(nèi)容，寫徐霞客沒有受制于村民，堅持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工，看到了千姿百態(tài)的洞內(nèi)景觀。正如徐霞客所說：“吾守吾常，吾探吾勝耳！”意思是我堅守我的信念，我探求我所向往的勝景罷了。這個故事體現(xiàn)了不懼艱險、勇往直前、追求真理的可貴精神。

徐霞客醉心山水，成為千古奇人，在實地考察中具有可貴的挑戰(zhàn)精神和勇氣，作為勇敢的旅行家和探險家，面對著未知和危險，卻從不退縮。由此讓我們想到，就像有人心中有著對真理的渴望和知識的追求，這種熱情和精神品質(zhì)如同燈塔一般，會照亮前行的道路。在追求真理的路上，難免會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時候，這些困難可能會讓人感到沮喪，甚至想要放棄。但是，正是那些擁有不懼艱險、勇往直前精神的人，能夠堅持下去，直到找到答案?？忌梢晁伎?，這種精神的可貴之處在于，它不僅僅是一種個人的品質(zhì)，更是一種推動社會進步的力量。在歷史上，有無數(shù)的科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家等等，都是憑借著這種精神，不斷地探索、創(chuàng)新，為人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。所以，作為新時代的青年，當(dāng)我們面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時，不妨也想想這種精神，它可以給我們勇氣和力量，讓我們更加堅定地走向自己的目標(biāo)。

行文思路上，首先由材料引出中心論點，無懼無畏，追求真理。然后強調(diào)這種人生態(tài)度的可貴之處，它如同璀璨星辰，引領(lǐng)著我們在茫茫人海中尋找光明與方向。再論述無懼無畏的勇氣和決心的重要性，這種不屈不撓的精神，推動著人類不斷向前發(fā)展，探索未知的領(lǐng)域。接著闡述如何保持無懼無畏的心態(tài)，如面對權(quán)威，我們敢于質(zhì)疑；面對困難，我們勇于挑戰(zhàn)。在追求真理的道路上，我們常常會面臨自我懷疑、恐懼失敗等心理障礙。只有勇敢地面對這些恐懼，才能夠堅定地走下去，實現(xiàn)自己的夢想。最后重申論點，強調(diào)保持無懼無畏的心態(tài)，勇敢地追求真理。無論前方有多少艱難險阻和未知挑戰(zhàn)，只要我們心懷信念、堅定前行，就一定能夠找到屬于自己的光明之路。

參考立意：

1.勇往直前，敢于探索。

2.勇敢迎接挑戰(zhàn)，活出真實自我。

3.無懼無畏，追求真理?！窘獯稹刻剿魑粗瑹o畏前行

屈原在《離騷》中曾言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人類對未知世界的探索，從未停止。“嫦娥四號”探測器成功著陸月球背面，開啟了人類月球探測新篇章；“天問一號”探測器飛離地球，飛向火星，將不斷揭開深空的神秘面紗。探索未知，我們無畏前行。

探索未知，需要無畏的勇氣。

人類對未知世界的探索，需要無畏的勇氣。勇氣是人類探索未知世界的動力。麥哲倫率領(lǐng)船隊環(huán)球航行，讓人類對地球有了更深刻的了解；哥倫布橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了新大陸，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。這些探險家們之所以能夠取得成功，正是因為他們有勇氣去探索未知的世界。正如魯迅先生所說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”探索未知，需要我們有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，不畏懼失敗和挫折。

探索未知，需要創(chuàng)新的精神。

探索未知世界，需要有創(chuàng)新的精神。愛因斯坦說過：“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印?！敝挥杏掠趧?chuàng)新，才能在探索未知的道路上不斷前行?！版隙鹚奶枴痹谠虑虮趁孳浿?，是中國航天人的一次創(chuàng)新；“天問一號”飛向火星，是中國航天人的又一次創(chuàng)新。這些創(chuàng)新成果，讓人類對宇宙的認(rèn)識更加深入。創(chuàng)新是探索未知的關(guān)鍵，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷突破現(xiàn)有技術(shù)的局限，探索更深更遠(yuǎn)的未知領(lǐng)域。

探索未知，需要堅持的毅力。

探索未知的道路充滿了困難和挫折，需要堅持不懈的毅力。達爾文經(jīng)過多年的航行和研究，提出了進化論，顛覆了當(dāng)時的傳統(tǒng)觀念；居里夫人在艱苦的條件下，堅持研究放射性元素，最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這些科學(xué)家們的成功，都離不開他們堅持不懈的努力。探索未知，需要我們有毅力去克服困難，有耐心去追求真理。

探索未知，是人類發(fā)展的動力。

人類社會的發(fā)展，離不開對未知世界的探索。從原始社會到現(xiàn)代社會，人類對未知世界的探索不斷推動著社會的進步。在探索未知的過程中，我們不斷發(fā)現(xiàn)新的知識、新的技術(shù)，這些都為人類的發(fā)展提供了強大的動力。探索未知，讓我們的生活更加美好。

“嫦娥四號”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗，“天問一號”將目光投向遙遠(yuǎn)的深空，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。讓我們懷揣著無畏的勇氣、創(chuàng)新的精神和堅持的毅力，去探索未知的世界，去創(chuàng)造美好的未來?！军c評】材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。安徽省縣中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）試卷語言文字運用I提到“你打開了哪樣的窗，就會看見哪樣的風(fēng)景”。不同的窗戶就有不同的風(fēng)景，你的選擇不同，人生的風(fēng)景就各異。請結(jié)合上面材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.【作文審題】這是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的材料進行自由發(fā)揮，寫出一篇有一定深度的文章。材料中的核心句子是“你打開了哪樣的窗，就會看見哪樣的風(fēng)景”,這既是一個比喻，也是一個啟示。它告訴我們，面對生活和世界，我們的視角和選擇會決定我們看到什么,體驗到什么。從這個角度出發(fā)，我們可以從多個層面進行解讀和立意：視角決定視野：這里的“窗戶”可以比喻為我們的視角、觀念或者態(tài)度。不同的視角會讓我們看到不同的世界，有積極的視角，看到的就是積極向上的世界；有消極的視角，看到的就是充滿問題的世界。選擇決定人生：材料中提到“你的選擇不同，人生的風(fēng)景就各異”,這就強調(diào)了個人選擇在人生中的重要性。選擇哪扇“窗戶”去看世界，就意味著選擇了怎樣的人生體驗。勇于改變和嘗試：材料中提到“不同的窗戶就有不同的風(fēng)景”,如果我們對當(dāng)前“窗戶”外的風(fēng)景不滿意，我們應(yīng)該有勇氣去嘗試打開另一扇“窗戶”。這需要我們有探索未知和接受改變的勇氣。在構(gòu)思文章時，考生可以選擇以上任意一個角度作為主題，或者將幾個角度融合起來，形成一個更加全面深入的論述。同時，注意在文章中穿插具體的例子和論據(jù)，使觀點更加鮮明和有說服力。此外，文章應(yīng)該有一個明確的結(jié)論，強調(diào)個人選擇、視角轉(zhuǎn)變或勇于改變的重要性，并可以給出一些建議或啟示，鼓勵讀者積極面對生活，主動選擇自己的“窗戶”。在文體選擇上，可以選擇議論文，通過擺事實、講道理的方式來論證自己的觀點；也可以選擇記敘文，通過敘述一個或幾個小故事來闡釋主題；還可以選擇散文，以更加自由的形式來表達自己的思考和感悟。【參考立意】①視角的選擇決定我們看待世界的方式。②勇于改變視角，發(fā)現(xiàn)不同的風(fēng)景。③人生路上的風(fēng)景，由我們自己選擇。④不同的窗戶，不同的人生。注意：在寫作過程中，要確保文章內(nèi)容緊扣主題，邏輯清晰，例證充分，語言流暢。同時，避免套作和抄襲，保證文章的原創(chuàng)性和真實性。安徽省合肥一中等十校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）儒家說“一日三省吾身”，道家說“道法自然”；唐三藏自我要求甚高，豬八戒吃飽了就睡……有的人嚴(yán)謹(jǐn)自律，時刻“緊繃”；有的人縱情任性，享受“松弛”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．【作文解析】儒家文化講求“自省”與“自律”，這固然是修身的必由之道，卻也給現(xiàn)實生活帶來一些“緊繃感”。道家文化注重隨性自然，確實多了些“松弛感”，但在現(xiàn)實生活中又不能任其發(fā)展為“躺平”甚至“擺爛”。“松弛感”已經(jīng)成為一種理想生活的范式進入公眾視野，而在這一社會思潮的背后，人們該何去何從？松弛感，是在內(nèi)卷的緊繃與放棄努力的擺爛之間，試圖尋找一種更自洽的中間狀態(tài)。所謂松弛感，其實是一種能夠應(yīng)對不確定性的核心能力，一種可被掌控的生活狀態(tài)。松弛感源自“心里有底”。無論生活中面對什么問題，只要能看得透本質(zhì)，看得清來龍去脈，看得到可能產(chǎn)生的好處與付出的代價，我們就能淡定面對、從容應(yīng)對。這就需要認(rèn)知與判斷的能力。只有這樣，我們在面對人生時才不會因為任何人、任何事而打亂自己的節(jié)奏，才能讓自己的生活多一份從容、多一份松弛，少一些焦慮、少一些不知所措。松弛感絕不是“無為”，也不是“不在意”。是不是在該奮斗的時候全力以赴，在面對結(jié)果的時候就能多一份坦然？或者該緊繃的時候緊繃，該松弛的時候松弛？適度的“緊繃感”也是必不可少的，身體適當(dāng)?shù)摹熬o繃”能讓運動更高效，人們思想上的“緊繃”也能讓人對可能面臨的境遇作出合適的應(yīng)對。學(xué)生寫作時應(yīng)先對關(guān)鍵概念，如“松弛感”等做出界定與闡釋。然后可辯證思考“松弛”與“緊繃”由何而來，如何取舍，從中體現(xiàn)自己的思考和認(rèn)識?！緟⒖剂⒁狻?．張弛有度，智慧人生。2．適度“緊繃”，“松弛”自如。3．“松弛”應(yīng)有界，“緊繃”亦有度。安徽省合肥市四校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。事情已過，追想是無用的；事情未來，預(yù)想是無用的?！熳郧濉秳x那》悟已往之不諫，知來者之可追?！諟Y明《歸去來兮辭》以上兩則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。【答案】例文：放下過去成敗得失，立足當(dāng)下開創(chuàng)未來 人生如一部宏大的交響曲，其中充滿了穩(wěn)定與變革，已知與未知。過去、當(dāng)下和未來，作為人生的三個重要階段，猶如這首交響曲中的三個樂章，各自展現(xiàn)出獨特的韻律與節(jié)奏，同時三者并不孤立，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響，形成了一個復(fù)雜而動態(tài)的系統(tǒng)。 過去的就讓它過去，切莫沉湎其中。 過去是我們成長的基石，它就像一個深深的礦藏，無論是成功還是失敗，都為我們提供了歷史的智慧和經(jīng)驗的礦藏。沒有過去，就沒有我們當(dāng)下發(fā)展的方向和基礎(chǔ)。但如果囿于過去，無論是成功的過去還是失敗的過去，深陷其中無法自拔，都不是正確的做法。我們應(yīng)該知道，過去是我們的起點，當(dāng)下是我們的舞臺，而未來則是我們的目標(biāo)。過去的已經(jīng)屬于過去，我們應(yīng)該把目光放到當(dāng)下和未來。當(dāng)下是實現(xiàn)未來目標(biāo)的保障。 我們通過當(dāng)下來感知世界，當(dāng)下是我們?nèi)松鎸嵉奈枧_，既有挑戰(zhàn)也有機遇，是我們所有體驗和創(chuàng)造的源泉。當(dāng)下是因，未來是果。我們當(dāng)下的決策和行動將會塑造未來。只有理想沒有行動，理想永遠(yuǎn)是空中樓閣，不能實現(xiàn)。沒有當(dāng)下的努力和拼搏，未來的一切都會成為鏡中花，水中月，“佛系”“躺平”永遠(yuǎn)不能贏得輝煌的明天。因此，勤奮、努力、堅持都是“當(dāng)下”最好的表達方式。 未來引領(lǐng)著我們當(dāng)下的步伐。 未來是我們向往的地方，是我們夢想的彼岸。未來屬于未知，它充滿了可能性，充滿了無限希望。人生因為對未來的憧憬而充滿意義和價值，未來成為我們奮斗的終極目標(biāo)。雖然我們不能確定未來的樣子，但當(dāng)下的努力和決策，可以影響我們的未來，塑造我們的未來。無論當(dāng)下有多么艱難困苦，都不能悲觀、失望、迷茫，未來希望的旗幟應(yīng)該永遠(yuǎn)高懸，指引著我們前進。 總之，我們需要珍惜過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，把握當(dāng)下的機遇和挑戰(zhàn)，同時也要積極追求未來的發(fā)展和成長。這樣，我們才能真正理解人生的全貌，真正體驗到人生的豐富多彩。 總結(jié)過去，珍惜當(dāng)下，憧憬未來。過去，當(dāng)下，未來，我們一直在路上。 人生猶如一股河流，在歲月的行程中不斷變化，呈現(xiàn)其不同階段的模樣。過去所留下的回憶，讓我們在腦海中追溯諸多遺憾和幸福；而對未來的無限期許，給我們的心靈注入了希望和動力，使生命更具有活力。當(dāng)下永遠(yuǎn)是未來的基石，讓我們抓住當(dāng)下，不斷努力，為我們的人生畫卷描繪豐富的色彩，在遙遠(yuǎn)的未來打造出不同凡響的人生。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料里蘊含著立足現(xiàn)在，如何對待“過去”和“未來”的問題。兩則材料的相同之處，都強調(diào)過去的已經(jīng)過去，多想無益，但對未來的態(tài)度卻是不同的。朱自清認(rèn)為，事情在未發(fā)生之時，預(yù)想是無用的，因為只要在事情正來的時候，我們才可以捕捉它，發(fā)展它，使它健全，和諧……所以比起“未來”，我們更應(yīng)該關(guān)注當(dāng)下，做好當(dāng)下，才能迎接未來。陶淵明則認(rèn)為，一切沒有來得及發(fā)生的“未來”，都可以為人們彌補過錯提供機會。當(dāng)人生有遺憾和錯誤的時候，當(dāng)下及時改正，未來可期。材料雖未提及“當(dāng)下”，但都暗含了“過去”對“當(dāng)下”的影響，和“當(dāng)下”對“未來”的意義。寫作時能關(guān)注三者關(guān)系，有辯證分析，言之成理即可。行文思路上，可采用并列式結(jié)構(gòu)布局謀篇。先提出中心論點，放下過去，立足當(dāng)下，展望未來。然后展開論證，一是論述放下過往，過去的不管成功或失敗，永遠(yuǎn)屬于死神，當(dāng)然過去也不是全無價值，過去的成功或失敗總會影響到當(dāng)下的決策和行為。二是要立足當(dāng)下，不斷進取，才能開創(chuàng)新局面，贏得美好未來。當(dāng)下是我們最應(yīng)該好好把握的，因為它是糾正過去的錯誤，贏得未來的橋梁。最后總結(jié)全文，追憶過去，不如展望未來。過去畢竟已經(jīng)過去，未來還沒出現(xiàn)。努力充實當(dāng)下的自我，才能擁有未來。放下過去，立足現(xiàn)在，展望未來，相信一切都將充滿希望。立意：1.坦然面對過往，踏實迎接未來。2.往事不諫，來者可追。3.既往之不咎，來者之可期。4.不念過往，不想未來，立足當(dāng)下。安徽省亳州二中2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生?！龂ぶ荑さ懒x無今古，功名有是非?！巍り懹紊鲜鰞蓜t名言，給予我們極其寶貴的啟示，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，作為新時代青年，如何處理好“功名”與“道義”的關(guān)系？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。作文：立意：1.敝屣功名尊道義。2.在功名的角逐中不忘留些道義的空間。3.功名誠可貴，道義價更高。例文：功名與道義須臾一生，功名一時；堅持道義，矢志不渝。有人追求功名，認(rèn)為大丈夫處世立下功名才堪慰平生；然而，我卻更認(rèn)可陸游所說的“道義無今古，功名有是非”。明功名而講道義，方能成璀璨人生。追求功名，無可厚非，但是卻無法加持生命的厚度與廣度。追求功名，并沒有錯，但這樣，人生終會少了很多的閃光點。如若顏真卿在安史之亂時沒有統(tǒng)兵出戰(zhàn)，或許他可以保全家族性命，但是他終究會違背自己的信義；如若聞一多在李公樸的追悼會上沒有拍案而起，或許他可以保全自己的性命，但是他終究會活在愧疚的陰影中不能自拔。追求功名，功成身退，說起來無比輕松，又無比榮光，但是它何嘗不是只看到眼前利益，而忽略了長期的執(zhí)著？所以，追求功名，看似風(fēng)光無比，實際受益的只是少數(shù)幾個人，禁不起他人的評論。堅持道義，誓死不悔，終能蹈空塵世的是與非?！熬瞎M瘁，死而后已”的諸葛亮，雖然“長使英雄淚滿襟”，但是他堅持道義，追求道義的一生，終究照亮了后來人前進的道路。還記得“我們總要戰(zhàn)取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來的”的魯迅，還記得“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！钡年悊棠辏€記得在獄中仍相信“中國一定有個可贊美的光明前途”的方志敏……他們何嘗不是在功名與道義的抉擇中堅定地選擇了道義？難道他們不知道要追求功名嗎？難道他們不知道追求道義可能會獻出自己的生命嗎？不，他們一定清楚地知道，只是道義已成為他們追求的精神信仰，就算是獻出生命，也萬死不辭。所以，堅持道義，可貴的是精神，從而賦予了生命更多的意義。