時評文格式范文

時評文格式范文第1篇時評文格式范文第1篇1.“紅色收藏家”謝海

2.“微笑姐”吳怡

3.“大別山師魂”汪金權(quán)

汪金權(quán)22年前畢業(yè)于華中師范大學(xué)，放棄留城工作機會，主動來到湖北蘄春山區(qū)從事基礎(chǔ)教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來，汪金權(quán)扎根山區(qū)，堅守三尺講臺，傾心教書育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬元，無私資助200多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。這位山村教師，以無私鑄就了人間大愛，展示了新時期人民教師的偉大品格。

4.“尋人志愿者”沈浩

我們在寫作文的時候，如果能夠用上一些社會熱點的新聞...

時評類作文是指對發(fā)生的某件事發(fā)表一下自己的看法的文...

“時評類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會關(guān)...

有很多的同學(xué)在寫作文的時候，經(jīng)常會用到一些時評類作...

有很多的同學(xué)在寫作文的時候，經(jīng)常會用到一些時評類作...

近幾年來有很多的同學(xué)在寫作文的時候，經(jīng)常會用到一些...

在我們寫作文的時候時評類作文素材也是非常的重要的，...

需要考生攜帶相關(guān)材料到所在縣（市、區(qū)）教育考試機構(gòu)...

船舶與海洋工程專業(yè)屬于工學(xué)中的海洋工程類，是研究各...

第一個五年計劃是1953年開始的，第一個五年計劃，...

輕化工程專業(yè)課程有：無機及分析化學(xué)、有機化學(xué)、物理...

上海電機學(xué)院2021年在各省市的美術(shù)類本科專業(yè)錄取...

簡單的來說就是一個包含關(guān)系。專科包括大學(xué)?？坪透呗?..

平行志愿填報順序重要，錄取時是按照考生自己填報的順...

生物科學(xué)（也被稱為生命科學(xué)）是自然科學(xué)的一個分支學(xué)...

時評文格式范文第2篇語文老師建微信群，目的是交流語文教學(xué)問題，是“交流”不是“掐架”，是語文不是哲學(xué)、歷史、社會問題探討，交流群目的明確，若有人三番兩次言辭齟齬，越界爭論，就違反了交流群的初衷，破壞了群里的友好氛圍，危害了群友的權(quán)益。這種害“群”之馬，語文老師將他們“踢”出去又何妨!

幾位同學(xué)在語文交流群中屢“教”不改的行為，往大處說，實際上是對規(guī)則的踐踏，必須給予他們應(yīng)有的懲戒。語文交流群，必須交流語文教學(xué)問題，這是必須遵從的規(guī)則。任何討論話題和討論方式的“出界”都應(yīng)受到嚴(yán)格制止。試想，今天他們討論歷史，語文老師不管不問，明天也許就會有人討論體育、娛樂。當(dāng)討論變得漫無目的，沒有約束，那“語文交流群”還有必要存在嗎?規(guī)則被打破，正如大水漫堤，如果沒有人加固堤壩，大水會漫過堤壩，一瀉千里，再無阻礙。因此，必須在苗頭顯現(xiàn)的時候，強力制止。這樣，雖然在短期內(nèi)對幾位同學(xué)不公平，卻能讓他們意識到規(guī)則的重要性，警惕違反規(guī)則的危害，從而形成遵守規(guī)則的意識。

乍一看，把人“踢”出群的處理方式似乎略顯粗暴。既然老師在班級建群，那么每個學(xué)生都是群成員，都有資格參與群里的討論，交流語文教學(xué)問題。即使話題有所逾越，方式略顯極端，老師對自己的學(xué)生，似乎也應(yīng)該寬容，以教育為主。但實際上，語文老師已經(jīng)再三提醒，提醒無效時，懲戒也應(yīng)該作為教育的一種手段被適當(dāng)?shù)剡\用起來。在語文交流群談?wù)撜軐W(xué)、歷史、社會問題，將“交流”變成“掐架”，并且屢勸不改，把平和的交流群變得烏煙瘴氣，這些同學(xué)無異于害“群”之馬，“踢”他們出去，是為了大多數(shù)同學(xué)能夠享受正常的交流環(huán)境，對他們的“粗暴”，正是對大多數(shù)同學(xué)的負(fù)責(zé)。

語文老師的行為無疑是睿智的。建立微信交流群方便學(xué)生學(xué)習(xí)語文，可見他對語文教學(xué)的熱情和對學(xué)生的責(zé)任心，但是如果交流群管理不善，達(dá)不到激發(fā)大家語文學(xué)習(xí)的興趣、提高語文學(xué)習(xí)能力的作用，反而讓一些同學(xué)在爭論中產(chǎn)生矛盾，那就真的是好心辦壞事了。所以，不管是為了不違背建群的初衷，還是為了凈化班級學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，抑或是為了讓個別同學(xué)學(xué)會遵守規(guī)則，把危害交流群成員權(quán)益的同學(xué)“踢”出去，都是明智之舉。

當(dāng)然，我也希望此事到此并未完結(jié)，幾位違“規(guī)”同學(xué)被“踢”出群之后，語文老師也應(yīng)及時做好他們的心理疏導(dǎo)工作，讓他們意識到自己的錯誤、理解老師的行為，并在改正之后重新加入到語文交流群這一大家庭中去。唯有如此，“踢”人才更有意義。

時評文格式范文第3篇高考真的要來了！！?。?！

近期語文俠客收到大量私信，在作文板塊共同的困惑是“格式問題”和“寫法問題”！

故本篇打包“演講稿”“時評文”“辯論賽”“書信”“二元對立文”“傳統(tǒng)議論文”等，力求展示清楚格式與寫法，除語文俠客作品外，貼出大量應(yīng)往屆高考生考場作文圖片，助你高考作文勇奪高分！

（篇幅可能略長，先點贊收藏，用15分鐘看完，讓自己的考場作文自成體系！）

演講稿與發(fā)言稿區(qū)別：

演講稿：更正式，受眾基本是陌生人，體現(xiàn)群體意志，要號召，給排比

發(fā)言稿：更接地氣，受眾基本是熟知的人，大多個人意志，給呼吁，講清楚道理

貼一張語文俠客之前的演講稿作品（作文材料是穿越式魯迅先生等回到中學(xué)課堂面對經(jīng)典文學(xué)問題在班級演講）

寫在后面：正文1000字，第一次站在魯迅先生的立場，原諒中學(xué)小小教書匠的笨拙和淺薄，的確模仿的不好，只是基本完成任務(wù)，用魯迅先生名篇《娜拉走后會怎樣》的舊題來穿越想象，再次對文學(xué)經(jīng)典愛好者致以歉意，絕對是為了完成高考作文，絕無冒犯之意，愿我們共同學(xué)習(xí)，相互交流，共同進步！

基本上完成高考任務(wù)，體現(xiàn)出完整閱讀能力的輸出，也有力反駁了一些學(xué)生不正確的價值觀，那么，你的作品怎么樣呢？

發(fā)言稿貼一張高考作文真題“讀書會”選擇鮮有人寫的“管仲”角度：

二．時評文

時評文格式范文第4篇豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。

【開宗明義，直入主題，傳統(tǒng)節(jié)日需要新表達(dá)、新詮釋，讓傳統(tǒng)文化更好融入當(dāng)代生活】

端午節(jié)臨近，在一些城市的商場等公共場所，龍舟、菖蒲等為節(jié)日平添了文化意蘊，不僅為公共空間拓展了文化內(nèi)涵，也對端午節(jié)背后的傳統(tǒng)文化進行了具有當(dāng)代意識的闡釋，讓人們近距離體驗了一次有“文化味”的端午節(jié)。

【舉例論證，承接上文觀點】

古語有云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。作為文化的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價值觀念、行為規(guī)范等。我們在端午節(jié)紀(jì)念2000多年前的愛國者屈原，就是為了憶念其偉大，傳承其精神。又因為農(nóng)歷五月是仲夏，第一個午日正是登高順陽的好日子，故五月初五也被稱為“端陽節(jié)”。這些豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，并以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。

【舉例論證，說明傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實意義】

然而，包括端午節(jié)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵一度被人們淡忘，不少人索性將端午節(jié)稱為

“粽子節(jié)”，仿佛節(jié)日除了吃粽子再無別的含義。過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅……這些是通過飲食的方式對傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念。但也要看到，隨著時代的進步，人們的生活方式越來越多元，生活節(jié)奏也發(fā)生了很大變化。怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化?如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合?這些都構(gòu)成了新的課題。

【反思傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)狀，引出思考：如何讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入當(dāng)下生活?】

《秋思》和《冬聚》3集，展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日慶典如何從農(nóng)耕社會發(fā)展而來，這些古老的傳統(tǒng)又如何在當(dāng)代中國快速的發(fā)展中伴隨人們的生活與時俱進，贏得大量觀眾點贊。

【正面論述，看到改觀，對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)新詮釋，為傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下起到了積極作用】

時評文格式范文第5篇大樹根深蒂固，無法動撣，而他志存高遠(yuǎn)，借飛禽走獸之便，游玩于世界。為什么大樹沒有移動能力卻依然能游歷世界？很簡單，大樹善于利用外界的力量來達(dá)到自己的目的。這表明，有智慧的人總是能利用環(huán)境條件實現(xiàn)自己的愿望，所謂“君子善假與物”。

盡管飛禽走獸不能將大樹背起來四處游走，但是，大樹為了達(dá)到自己的目標(biāo)，讓飛禽走獸吃了自己甜美的果實，自己的腳步迅速走到世界各地，就這樣完成了自己環(huán)游世界的夢想。君子善假于物，側(cè)重點在于“善”，大樹從善良的愿望出發(fā)，借助飛禽走獸，獲得了成功。就是因為思路正確，高效又便捷。我們要像大樹一樣，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，借助環(huán)境的力量，選擇正確的方式，有效地實現(xiàn)自己的理想。要注意，是從善良的愿望出發(fā)，采取利他的措施，達(dá)到自己的目的，而不是單純的假于物。

君子善假于物。君子，指那些胸懷大志的人；善，善良，善于；假于物，借助外物的力量，合起來就是，胸花打字的人人善于運用外物的力量來達(dá)到目標(biāo)。就拿人類交通的演變來說吧，最開始，人們靠徒步行走到達(dá)目的地，由于這種方式又累又慢，于是人們騎馬馳騁在原野上。漸漸地，隨著人類文明的發(fā)展，人們需有更有的速度與耐力的交通工具，所以畢竟會累的馬被火車所取代了，之后飛機，汽車也都出現(xiàn)了，人類的速度比以前提升了百倍。這告訴我們?nèi)说牧α勘臼菃伪〉?，一個人能搬動上千公斤的鋼筋嗎？一個人能在一天之內(nèi)穿越數(shù)千公里嗎？一個人能戰(zhàn)勝野獸嗎？人類之所以能夠雄踞地球，還是因為能夠借助外物。這表明，“善假于物”方能成大器。

在當(dāng)今社會中，也不缺少善于借助外物而成功的事例。我們要慢慢學(xué)會像他們一樣善于借助環(huán)境條件。馬云，中國先前的首富，現(xiàn)在的二富，他的創(chuàng)業(yè)理念并不是自己單獨拼殺，從別人的腰包中賺到錢，而是自己幫助別人，并借助他人的資金為自己獲利。還記得在2013年場場爆棚的電影《環(huán)太平洋》嗎？里面有一句非常經(jīng)典的話語：“為了擊敗怪獸，我們制造了怪獸?！贬t(yī)務(wù)人員利用藥物來治療病人，科研人員用衛(wèi)星實現(xiàn)地球聯(lián)通化，水利人員建造大壩來抵御潮水的攻擊？？人類的發(fā)展就是利用自然、改造自然的過程，在這個過程中，人類發(fā)展得越來越強大。如果不善于利用外物力量，那么，人類早已滅絕在野獸的血盆大口中，早已被大地的裂縫所吞噬，早已被無情的洪水所席卷。所以，借用外物的力量，就可以戰(zhàn)勝比自己強大的對手，就更容易成功。

^v^登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假于馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江海。君子性非異也，善假于物也。^v^早在一千多年前，荀子就在《勸學(xué)》告誡我們。事情正是這樣，無論自然界還是人類，無論整個人類還是個人，都存在于一定的`環(huán)境之中。于是對于人來說，就有了主觀條件和客觀條件，主觀能動性的任務(wù)就在于認(rèn)識客觀事物與自身的聯(lián)系，在這種聯(lián)系當(dāng)中找到解決問題、發(fā)展自己的辦法。勝者為王，只有能夠駕馭各種環(huán)境條件，并取得發(fā)展的，才為王者。

所以，我們不要像飛禽和走獸那樣，靜止地、片面地、形而上學(xué)地看問題；而要像大樹那樣，充分發(fā)揮自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧開拓未來。

時評文格式范文第6篇伸出雙手我們能觸摸到溫暖的陽光，閉上眼我們能聽見微風(fēng)的呢喃，敞開心扉我們能感受到世間的美好。一切都是那么美好，可是我卻感覺缺了點什么快樂，其實并不是沒有快樂，而是你沒有看見他罷了。

洞庭煙波、蜀道猿啼、風(fēng)起云涌，是李太白的快樂;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是范仲淹的快樂;采菊東籬下，悠然見南山是陶淵明的快樂。而我的快樂呢?

上學(xué)的生活猶如枷鎖一般，每天三點一線的生活緊緊的套住了我們。突然羨慕起小學(xué)的時光，每天開開心心有說有笑，是那么的自在逍遙?？墒菂s把握不住，因為時光已成過去式?？鄲烙诂F(xiàn)在的生活。每天早早的起床背著書包開始了學(xué)習(xí)的生活。老師在課堂上滔滔不絕的講課，我們埋頭記錄著密密麻麻的筆記。做著一道又一道的練習(xí)題，看著數(shù)不完的卷紙，覺得現(xiàn)在的生活一點快樂也沒有。想要尋找快樂卻怎么也找不到。但是，當(dāng)突破了一直困擾你得難題時，你就會感覺非常的輕松非常開心，快樂。對啊，這就是快樂!一直在尋找，一直覺得自己活在痛苦中，一直覺得過去的時光很美好，但是，當(dāng)突破了一道道難題，一重重困境的時候，快樂就來的那么的自然而然。

其實仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，快樂并不用刻意尋找，它就在你的身邊。當(dāng)你每天忙忙碌碌的時候，你會很快樂，因為你在里面找到了充實：當(dāng)你埋頭記錄著密密麻麻的筆記時，你會很快樂，因為你在里面找到了知識：當(dāng)你做著一道又一道的難題把它算出來的時候，你會很快樂，因為你在里面找到了答案。

當(dāng)你在在痛苦中迷茫的時候，當(dāng)你在黑暗中尋找的時候，當(dāng)你看不見快樂的時候，你會覺得活著很不快樂，想要尋找快樂。因為你心里不知道什么是快樂，所以當(dāng)他從你身邊悄悄路過的時候你沒有抓住他。但是，當(dāng)一個引號出現(xiàn)的時候，他就會指引你找到快樂，你就會發(fā)現(xiàn)，其實你一直很快樂。

快不快樂主要在于你的心態(tài)。良好的心態(tài)，是陽光，能照亮你的生活。充滿陽光的生活，是滋生快樂的土壤。它能讓你的心情如陽光般明媚，它能讓你的世界充滿溫馨，充滿花香!所以，當(dāng)快樂來臨的時候，一定要抓住他。

時評文格式范文第7篇“勿需讓座”的硬核大爺，讓代際和解充滿可能

【熱點事件引入，概述事件，引出下文】

相較于動輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強中透著一絲可愛，著

實算一股清流。老人為他人著想的通情達(dá)理，應(yīng)該可以讓公眾討論起“讓座”議題時，勢必會多一份平和、多一點思路。

就如我們此前一再重復(fù)的，“給老人讓座”不是義務(wù)，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當(dāng)事人的自覺自愿。只是很遺憾，現(xiàn)實中一些人似乎對此存有誤解，各種爭端也肇始于此。某些人認(rèn)為“自己是老人，年輕人就天經(jīng)地義要讓座”，這種偏執(zhí)，最終呈現(xiàn)出來很容易就變成為老不尊。一個顯而易見的道理是，一個人想要獲得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爺可謂教科書式示范。

【正反對比論證，結(jié)合此前頻發(fā)的“給老人讓座”糾紛，積極解讀硬核老人行為】

“勿需讓座”的牌子，對同車年輕人來說是個提醒，對劉大爺自己來說是一種解脫。相比于某些人一上年紀(jì)就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺?shù)纳顟B(tài)度顯然要健康得多?！拔疑眢w還可以，站著也沒有問題”，這不僅僅是“要強”，更是對自己狀況的理性評估，是對自己社會行為的合適限定。這是嚴(yán)格的自我管理，這是徹底的自覺自律。

【深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義?！俊笆欠窠邮茏屪保抢先说臋?quán)利，不同個體的選擇理應(yīng)得到尊重。我們激賞“勿需讓座”

所傳遞的生活態(tài)度和處世哲學(xué)，卻也并不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應(yīng)該是特定對象基于特定場景所做的靈活決定，這沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，更沒有的正確答案。太久以來，“讓座”成為一種強加責(zé)任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。

【辯證議論，提出觀點：“是否讓座”和“是否接受讓座”都沒有答案，應(yīng)視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書式示范所帶來的正面影響。】

「精讀細(xì)思」

本文選取熱點社會事件，進行了積極的解讀，充分運用了正反對比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認(rèn)為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權(quán)利，更是對年輕人的一種愛護，同時也贏得了更多人的尊重。這篇時評，我們可以學(xué)到有很多，一是積極的社會視角，這正是我們當(dāng)下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“視熱點為作秀”，其實這則新聞，我們也看到了評論區(qū)的負(fù)面評價，總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名;總有人拿最壞的惡意揣測他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類人，所以才更需要能發(fā)聲敢發(fā)聲的人站出來作積極正面的解讀。二是文章中正反對比論證、客觀辯證議論值得學(xué)習(xí)。觀點不偏激，視野開闊，思維靈活。既能從法律視角，看到權(quán)利與責(zé)任;亦能從人文視角，看到尊重與理解。既看到“拒絕讓座”是權(quán)利(“不是義務(wù)，而是一種道德倡議”)，更看到“拒絕接受讓座”也是權(quán)利，同時也看到不宜盲目提倡“拒絕接受讓座”，應(yīng)視具體情況而靈活決定。

時評文格式范文第8篇星近2小時”這條新聞使我一時語塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國最好的學(xué)府，你沒有理由去“信春哥”。

首先，我想問，李宇春何德何能，居然能登上北大講壇?北大的百年講壇，理應(yīng)是研討學(xué)術(shù)的圣地。不可否認(rèn)，娛樂也算是一種文化，但登臺講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現(xiàn)過不少娛樂界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術(shù)觀，他們在講演時已被人們認(rèn)為是“大師”。而李宇春只是一個乳臭未干的黃毛丫頭，只會唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠(yuǎn)著，她沒有資格上北大講壇。

其次，我想問，北大是擁有嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的.學(xué)術(shù)圣地，還是供娛樂明星開演唱會的地方?喜歡或崇拜一個人，對于任何個人來說，永遠(yuǎn)無可厚非，但北大講壇作為一個學(xué)術(shù)天地，卻為了眼前的經(jīng)濟目的，而不惜糟蹋自己，實在讓人悲哀。遠(yuǎn)在大洋彼岸，有一個叫常春藤的學(xué)術(shù)聯(lián)盟。LadyGaga紅了與他們無關(guān),他們不管;MJ死了,全美乃至全世界為之一動,他們卻紋絲不動。沒錯，他們需要錢、需要社會的捐贈來維持學(xué)校的日常運作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)已贏來無數(shù)口碑。

看到?jīng)]有?這就是世界名校與中國名校的區(qū)別!面對如此大的差距,我們更要腳踏實地地營造一個良好的學(xué)術(shù)氛圍,這靠的是真材實料，不是明星效應(yīng)。一級幾尺見方的講臺上，在這里，曾站著將北大變?yōu)樾挛幕行牡牟淘?他說:“海納百川,有容乃大。”在這里,曾站著主張啟蒙中國人民思想的xxx,他說:“覺悟吧，中國人?！痹谶@里，曾站著中國的馬列主義先行者xxx，他說：“君主生則國民死，專制生則自由亡。”他們是中國歷史上的思想家、新文化運動的先驅(qū)。沒有他們，中國的歷史將改寫，但李宇春呢?

她對于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，偶爾會泛起一片波光，但頃刻便會消逝，僅此而已，那么現(xiàn)在，北大，你還信春哥嗎?

時評作文范文3：講堂≠舞臺

據(jù)報道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學(xué)講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場一千多名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場爭議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺呢?

我認(rèn)為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺歸舞臺，李宇春的舞臺不在北大講堂，她不應(yīng)該來此作秀。

把講堂當(dāng)成流行文化的舞臺，是對北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。作為中國的最高學(xué)府----北大，是全國乃至全世界學(xué)術(shù)，思想，文化交流的平臺，應(yīng)該始終堅持其優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國各地其他學(xué)府的榜樣?？墒侨缃?，在北大的大講壇，一個學(xué)術(shù)交流的神圣之地，竟允許上演大學(xué)生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學(xué)府都不能堅守一個純凈之地，何況是其他社會上紛繁復(fù)雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動搖了北大學(xué)術(shù)圣地的形象，動搖了我們對北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演!包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業(yè)目的的活動會莘莘學(xué)子的價值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出，純粹是商業(yè)目的，娛樂大眾。不是說北大學(xué)子就不能夠喜歡明星，也不是說李宇春的演出不精彩。大學(xué)應(yīng)該包容文化，但決不是全盤接受，這會直接影響學(xué)生們的價值取向。或許大學(xué)生有這樣的判斷力，但是中學(xué)生呢?小學(xué)生呢?他們會覺得連北大的哥哥

姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯。這時，他們的價值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學(xué)業(yè)，影響終生，說影響中國未來的發(fā)展也不為過。綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯誤之舉。應(yīng)當(dāng)引起強烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學(xué)術(shù)之風(fēng)的事情。

講壇不等于舞臺。明星可以在舞臺上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化。但是，請分清場合，堅守講壇的莊重與尊嚴(yán)，固守學(xué)術(shù)文化的純凈!

時評文格式范文第9篇做到最好，你就是英雄

【時事鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。

《戰(zhàn)狼Ⅱ》登頂中國電影票房冠軍。不論最終定格在什么數(shù)字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼Ⅱ》已經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點，也將電影對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。

【時評】：

解碼《戰(zhàn)狼Ⅱ》，我們一定繞不過它經(jīng)典動作類型片的視聽語言。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動作設(shè)計，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機道具要求逼真的嚴(yán)格，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。

也要看到，不論如何貼近一些國外動作片的外形，《戰(zhàn)狼Ⅱ》塑造的依然是中國主旋律的魂?！稇?zhàn)狼Ⅱ》塑造了冷鋒這個非典型的中xxx人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家形象與國家價值。

盡管故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部影片仍然用以上兩點，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎勵認(rèn)真的人，拍好主旋律電影不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制作。

電影是造夢的藝術(shù)。真實的世界好比汪洋大海，電影人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內(nèi)外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。那么15年后的這個夏天，《戰(zhàn)狼Ⅱ》如同又一顆探路石，測試了中國電影市場的深度，也再次驗證了中國電影與觀眾、與時代一脈相連的命運。海外撤僑，曾經(jīng)在現(xiàn)實中激起人們“親吻大地”的感動，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說明生活在中國崛起的時代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。

諸如《建國大業(yè)》《唐山大地震》《建黨偉業(yè)》《智取威虎山》《湄公河行動》《建軍大業(yè)》，這一個又一個“中國故事”讓我們感動與驚喜、震撼與仰望。在這個被命名為主旋律的影像世界里，有命運與時代的激烈沖撞，有雖九死其猶未悔的價值追求，有以明麗的光芒照亮的人性角落；那些英雄們苦度長夜的智慧與堅韌，是我們在這個喧囂世界永不迷失的石路，是我們從此岸到達(dá)彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命運軌跡，對美好的追求，對真與善的守護，對夢想的接力，無不回應(yīng)著大時代的呼吸與脈動。

無論何時，人們對故事的需求都是不可饜足的，同時依然希望在大銀幕上尋找感動與力量。美學(xué)家蘇珊?桑塔格曾將電影比作一種“世界觀”。這塊大銀幕，既是撫慰情感的心靈雞湯，社會歷史的萬花筒，也是“鐵盒子里的大使”，民族國家的面孔。歸根到底，它既是藝術(shù)也是生活。從這個層面看，再宏大的價值，再宏闊的命題，如果失去了對當(dāng)下生活的觸摸，失去了對時代人心的描摹，也不過是脫離了土壤的花朵。而只有那些生長在大時代脈絡(luò)上的故事，才能夠真正直抵人心。

是的，電影的觸角最終指向人。不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子，都期待這書寫為我們許下一個光明朗照的未來。

如何安放一碗泡面

時評

在里約奧運會上，馬龍和張繼科取得優(yōu)異表現(xiàn)，獎勵是教練劉國梁親手煮的方便面；在創(chuàng)業(yè)初期，阿里巴巴也曾專門聘請一個能把方便面煮出50種味道的員工。

方便面之所以能成為“國民食品”，離不開改革開放以來人們對時間和效率的重視。中國也因此毫不意外地成了方便面消費第一大國，每年銷售400多億包，相當(dāng)于世界總消費量的一半。飲食習(xí)慣的變遷，折射了一個社會的發(fā)展之路。

今天，中國人依然重視時間和效率，同時也更加重視綠色和健康。因此，被貼上“油炸”“添加劑”等標(biāo)簽的傳統(tǒng)方便食品，在滿足人們綠色生活、健康發(fā)展的追求上，就顯得力有不逮。長期以來，方便食品所填補的飲食空間，遭受外賣行業(yè)異軍突起的強烈沖擊；多年來產(chǎn)品停留在“加量不加價”的邏輯上，對食客尤其是年輕人的味蕾吸引力不足。銷售下滑、市場萎縮，深陷內(nèi)外交織的發(fā)展危機，造成了方便食品行業(yè)如今江河日下的困頓。

有人說，作為出行領(lǐng)域的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，高鐵正用“快餐加咖啡”的飲食消費，加速替代綠皮車時代的“花生瓜子方便面”。

今年以來方便食品行業(yè)的暖意，正來自大刀闊斧的創(chuàng)新變革。在今年報送的創(chuàng)新產(chǎn)品中，60%以上的方便面放棄油炸，降油減鹽趨勢明顯；調(diào)味包的“工業(yè)味”大幅降低，增加了天然配料和脫水蔬菜的應(yīng)用；面條形態(tài)也在原有的基礎(chǔ)上，增加了蕎麥面、土豆面、刀削面、米粉等款式。

總體來看，低熱量、低脂肪、低糖低鹽的方便食品正成為主流，契合消費者健康、營養(yǎng)、安全的飲食理念。這些變化，讓方便食品有了“正餐化”的契機。

今年方便食品行業(yè)的變化，也是踐行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的生動樣本。不久前，國辦印發(fā)《關(guān)于加快推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革大力發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的意見》，提出要大力促進主食產(chǎn)業(yè)化，支持推進主食制品的工業(yè)化生產(chǎn)、社會化供應(yīng)等產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營方式，大力發(fā)展方便食品、速凍食品。

落實這一要求，就不能只局限于生產(chǎn)配方的推陳出新，還要著眼于產(chǎn)品理念的更迭，改變?nèi)藗儭胺奖闶称返扔诶称贰钡目贪逵∠蟆?/p>

比如，在方便面的老家日本，方便面不僅沒有消失，人均消費量反而比中國更高，還專門建了兩座博物館來展示方便面的發(fā)展歷史。

可見，轉(zhuǎn)變產(chǎn)品觀念，從“方便地吃飽”邁向“健康地吃好”，市場依然會對方便食品敞開懷抱。有位泡面達(dá)人，為了尋找完美的泡面，在20年的時間里品嘗了40多個國家的5600多種泡面。其實，哪有完美的泡面，只有不斷進化革新的飲食。

只要產(chǎn)業(yè)革新能跟上市場需求的步伐，那么在人們的餐桌上，方便面就依然會是可供選擇的食品之一，這股美味也就永遠(yuǎn)不會消失。

時評文格式范文第10篇一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點

時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應(yīng)該有出處和來源。

引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c。那么從哪些材料中引出中心論點呢？可以考慮從以下幾個方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。

一種現(xiàn)象：如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。

一件事情：如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高”。當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點。

二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

如為證明“人要立志”這一論點，敘述這樣一個故事：據(jù)說，牛頓小的時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓立志探索科學(xué)的奧秘過程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發(fā)動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學(xué)家。

這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會成為科學(xué)家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點。

此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個高考作文的考點；第三，增強了材料作文的思辨性。

三、探源本質(zhì)，哲理思辨延伸拓展議論空間

從根本上說，議論文的主體就是在回答一個“為什么”的問題。當(dāng)我們在論證某個論點時，應(yīng)該開動思維，多追問幾個“為什么”。換句話說，就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運用“追根溯源，探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。

緣其事，析其理，可明得失，辨真?zhèn)巍＠喝松裁词伦羁嗄?？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！

在這一段落中，考生可以引經(jīng)據(jù)典，充分發(fā)揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。

四、聯(lián)系現(xiàn)實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵

聯(lián)系現(xiàn)實部分在全文中出現(xiàn)的位置聯(lián)系現(xiàn)實部分往往在文章的中間或后半部分；也可用于全篇。我們中學(xué)生寫的議論文，也可以在全篇都聯(lián)系現(xiàn)實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少。

多數(shù)都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又聯(lián)系到當(dāng)今社會中鮮活的事例；還有的僅僅在文章的結(jié)尾之前，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，增強了文章的說服力與時代感。部分聯(lián)系現(xiàn)實，出現(xiàn)于文章的中間或后半部分。

時評文格式范文第11篇我當(dāng)然是知道文愛圈的。

文愛，是一個挺古老的詞匯，問問現(xiàn)如今已經(jīng)成家立業(yè)的那群80后們，他們甚至都多半知道：文愛，其實就是文字做愛。

當(dāng)下的文愛，不單單要求玩家文筆好，而且還要會設(shè)計劇情，不管是家族亂X、辦公司放肆、小樹林荒淫還是其他，都必須要好，難度可不低。

我當(dāng)然也知道語C圈。

語C，一個全新的詞匯，很多人可能都不太清楚這是什么，哪怕作為90后或者00后們可能鮮為人知的：語C，其實就是語言COS。

由于新生一代們的出色戲精屬性，語C圈蓬勃發(fā)展，各個為了演出內(nèi)心戲費足了功夫，各種規(guī)定極其嚴(yán)格，甚至多數(shù)群連小白（新手）都不能忍受，只因為新手容易破壞戲或者稚嫩的手法失去代入感。

語C涉及的范圍里各式區(qū)別更加細(xì)致，普通而傳統(tǒng)一點的，宮廷斗爭、職場總裁、黑幫糾葛、玄幻異界……但凡是出現(xiàn)在小說、影視劇、動畫里的世界都能出現(xiàn)在語C的圈里。

那么，這名女性粉絲為什么要提這兩個圈子？

因為這兩個圈子有關(guān)聯(lián)性。

最表層的關(guān)聯(lián)，是兩者都屬于文字上的娛樂，無論是文愛，還是語C，其實本質(zhì)都是通過文字來達(dá)到沉浸娛樂的目的，都在滿足精神層面的歡愉。

而更深一點的……則是，語C可以向著文愛發(fā)展；而文愛的內(nèi)容如果增添上劇情、更加優(yōu)雅，則是一出帶上了H劇情的語C劇。

大家都知道，文愛圈本身就有一定風(fēng)險，也早就存在一些不和諧的因子。因為，任何事情只要能和“性”內(nèi)容扯上關(guān)系——變質(zhì)，是必然的。即便體量可能較小。

語C的玩法環(huán)節(jié)里，有對戲，即兩個人組成一對演對手戲，戲的種類不限，但倘若涉及情感等內(nèi)容，兩人肯定得說些情情愛愛的話，不入戲還好，一入戲，并繼續(xù)深入下去內(nèi)容更深更隱晦更刺激，豈不就成了……

文愛？

這種情況有嗎？

時評文格式范文第12篇一要學(xué)會就事說理。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實話實說。寫時評，最需要的是集中精力對所評之事作出分析思考，形成自己的看法。評事可以有多種思考，如評事的對錯，評事的成因，反思此事的教訓(xùn)。評“事”以不限于一點或一個角度上，可以多點或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關(guān)，不能游離于“事”高談闊論。

二要為自己的評判寫出分析和理由。時評，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評事要言之有理、言之有據(jù)，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。評者，可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。它時評不應(yīng)該只是新聞的延展，它的主體態(tài)度可以更寬厚一些。

時評文格式范文第13篇各位老師：

下午好！校長今天讓我說說自己的教學(xué)經(jīng)驗，說實話，我也沒有什么好的教學(xué)經(jīng)驗，只能跟大家交流一下我個人的幾點感想吧，有不足的地方，希望大家批評指正：

首先，一份好的學(xué)習(xí)單能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我不知道自己目前所用的學(xué)習(xí)單質(zhì)量如何，但我個人認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)單就是要簡潔，不要讓學(xué)生有太多負(fù)擔(dān)，建議學(xué)生完成學(xué)習(xí)單的時間要控制在5—7分鐘的時間范圍之內(nèi)，還有學(xué)習(xí)單的批改要及時，這樣教師就可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來及時的備課。

其次，上課過程中，不管用什么方法，一定要讓大部分的學(xué)生集中精力聽你的課，這樣上課的效率將大大地提升，相反，上課的老師講的非常到位也很精彩，但下面沒幾個學(xué)生在認(rèn)真的聽課，那么這樣的課堂效率也是非常低的。

最后，我認(rèn)為對學(xué)生的獎罰要分明，每次考試成績優(yōu)秀的學(xué)生要及時的給予獎勵，而成績不理想的學(xué)生也要讓他知道不好意思，我相信時間可以讓學(xué)生不斷的改變自己，我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

時評文格式范文第14篇作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

青海省塔拉灘地區(qū)，長年干旱少水，荒漠化嚴(yán)重，卻是太陽能發(fā)電的好地方，所以專家選擇在這里建設(shè)光伏電站。電站建成后，能源問題得到改善，該區(qū)變成綠洲。但雜草叢生，嚴(yán)重影響發(fā)電;并且在春冬季節(jié)，火災(zāi)隱患巨大。園區(qū)每年投入180萬元除草、打藥不管用。

有一天，一位牧民趕著2200只羊闖入園區(qū)，讓羊在光伏板間隙吃草。見此情景，管理人員恍然大悟，于是在園區(qū)養(yǎng)羊，每年收入可觀。但發(fā)現(xiàn)放養(yǎng)規(guī)模大，草場退化，生態(tài)再遭破壞;放養(yǎng)規(guī)模小，不完全解決問題。最終園區(qū)采用分區(qū)放牧辦法，每個區(qū)讓羊吃10天，控制草的長速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火災(zāi)。一個世界難題就這樣解決了，各國發(fā)電廠紛紛稱贊“中國智慧”。

對上述材料你是怎么看的?請闡述你的看法和理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字。

范文：適度原則，彰顯智慧

①孟子曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，林木不可勝用也?！睆娬{(diào)了適度的重要性。中國用綠色辦法，解決光伏發(fā)電中的難題，受到世界同行稱贊，紛紛效仿。事實說明一個道理：堅持適度原則，方能彰顯智慧。

②萬事萬物皆有一個“度”，這個“度”是其在合埋范圍內(nèi)得以發(fā)展的一個標(biāo)準(zhǔn)，只有在標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)行動，才能彰顯智慧，促進事物從量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍。

③堅持適度原則，彰顯智慧。只有這樣，才能促進事業(yè)的發(fā)展。春秋時越王勾踐的謀士范蠡，便很好地把握了生存之“度”。在慶功會上，范蠡發(fā)現(xiàn)諸位將士都喜笑顏開，唯勾踐心事重重、沉默不語。他便明白了勾踐擔(dān)心相權(quán)獨大威脅統(tǒng)治，而諸將士又同他一起打天下，勾踐不知該如何取舍。范蠡因此上書告老還鄉(xiāng)，勾踐表面十分遺憾，依依不舍，實際心里又驚又喜。范蠡辭宮經(jīng)商，不僅保全了全家人的性命，還名揚四海，富甲一方?？梢姡m度性原則對個人發(fā)展十分重要。否則，可能遭受殺身之禍，畢竟“杯酒釋兵權(quán)”的還是少數(shù)。

④運用政治智慧，解決發(fā)展難題。先賢孟子以仁政為治國思想四處講學(xué)，路過秦國時，告誡秦王要善待生靈，以德服人，用道德教化百姓，可秦人對天下正是虎視眈眈，哪里能采用他的主張。秦統(tǒng)一后，實行中央集權(quán)制，但又無節(jié)制地勞役百姓。到了二世更加殘暴，大興土木，最終落了個“成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”的下場。建國的短暫與滅亡的迅速，與其統(tǒng)治者的“無度”有直接關(guān)系?？梢?，治國理政既需要駕控能力，也需要政治智慧，與民修養(yǎng)生息，才能維護社會的和諧穩(wěn)定。

⑤堅持和睦，彰顯國家智慧。人不僅與自然和諧，還要與社會和諧，這樣才能使國家和諧發(fā)展;國家與國家更要和睦相處，共同發(fā)展與進步，因為這是文明發(fā)展的規(guī)律。二戰(zhàn)結(jié)束后，中國作為反xxx的戰(zhàn)勝國，卻沒有接受日本的賠款，彰顯了中國寬容大度的大國風(fēng)范，更是把日本xxx與日本人民區(qū)分開。那些累累罪行的戰(zhàn)犯，在中國得到人性化照顧，被特赦后，大力促進中日友好，進行自我的救贖，在科技經(jīng)濟等方面幫助中國發(fā)展，這是國家的救贖。我國主張和平，妥善處理鄰國關(guān)系，和睦相處換來改革開放四十年的快速發(fā)展，充分彰顯中國智慧。

⑥相比之下，美國似乎略遜一籌。二十世紀(jì)以來，美國采用霸權(quán)主義的強權(quán)政治，為我獨尊;為了華爾街某些人的利益，四處發(fā)動戰(zhàn)爭，鼓動xxx，挑戰(zhàn)世界和平底線;如今又大打貿(mào)易戰(zhàn)，使世界經(jīng)濟衰退，阻礙了世界經(jīng)濟發(fā)展;在多個世界組織中“退群”，毫無擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。美國這種違反原則的行為，超過人們的承受程度，終將痛飲自釀的苦酒。

⑦泰戈爾曾說：“花兒為什么謝了呢?我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了;琴弦為什么斷了呢?我強彈了一個它不能勝任的音節(jié)，因此它斷了?！彼裕覀冏鍪聭?yīng)學(xué)習(xí)運用光伏羊的智慧，把握適度原則，不偏不過，充分運用和合智慧，彰顯實力，實現(xiàn)自身價值的最大化，為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

時評文格式范文第15篇閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。

對于以上事情，你怎么看?請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息;若投稿，請自擬標(biāo)題。

家國情懷源于家族情懷

在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。

的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。

當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。

正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點是小王應(yīng)該承認(rèn)的。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。

正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。

為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。

作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。

時評文格式范文第16篇我們不能說哪個國家的文學(xué)比最優(yōu)越，但法國文學(xué)無疑是是第一流的，這是它從17世紀(jì)以來就保持的優(yōu)勢。法國面積不大，不如中國和俄羅斯，歷史也沒有我們這么悠久，但是它的文學(xué)為什么這么出名?這跟世界的近代歷史有關(guān)。

我們中國有過輝煌的盛唐時期，法國是在唐朝末年才建立的，但是從近代來說，東方落后了，那時還沒有美國，只有歐洲最為發(fā)達(dá)，而其中最強大的就是法國，文化最燦爛的也是法國。法國17世紀(jì)的古典主義文化，在歐洲統(tǒng)治了兩個世紀(jì)，在其他國家的上流社會里都以會講法語為榮。

直到19世紀(jì)，雨果的浪漫主義，巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義，左拉的自然主義，都對整個世界的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左拉雖然過早去世，但是他提倡的自然主義文學(xué)一直傳播到拉美、日本和中國。象征主義等詩歌流派也是如此。

法國在19世紀(jì)和20世紀(jì)都出現(xiàn)了許多世界性的大作家。在20世紀(jì)上半葉，獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家就有羅曼羅蘭、法朗士、紀(jì)德和莫里亞克等，他們都是現(xiàn)實主義作家，影響很大。20世紀(jì)下半葉獲獎的都是現(xiàn)代主義作家，例如1957年獲獎的加繆，1964年獲獎的薩特，1969年獲獎的貝克特，1985年獲獎的新小說派作家西蒙等。

從獲得諾貝爾文學(xué)獎的人數(shù)來看，法國是最多的，說明法國文學(xué)在20世紀(jì)仍然對世界產(chǎn)生了很大的影響?？偲饋砜矗▏切碌乃汲焙土髋傻陌l(fā)源地。法國人喜歡新奇和時髦，但是一種新的思潮產(chǎn)生以后，也許沒有多久就被更新的思潮取代了，但是法國產(chǎn)生的思潮和流派卻會在其他國家里存在下去。比如左拉倡導(dǎo)的自然主義文學(xué)流派，在法國沒有幾年就解散了，后來在其他國家得到了繼承和發(fā)展。

巴黎是時髦之都，是其他城市仿效的榜樣。新小說派的領(lǐng)袖羅伯格里耶長了一臉大胡子，人家都認(rèn)識他，但基本上都沒有看過他的書。中國翻譯了他的書，但是除了翻譯者和研究者之外，老百姓一般是不會閱讀的。羅伯格里耶自己也明白，他在中國比在法國還有名，是因為中國人把他當(dāng)成了法國的葡萄酒和香水，當(dāng)成了一種潮流的品牌。法國就是產(chǎn)生這類潮流的地方。

從法國本身來說，50年代流行的新小說派和荒誕派戲劇達(dá)到了現(xiàn)代主義文學(xué)的最高峰，后來的法國文學(xué)就好像進入了低潮，進入了一個沒有中心和旗幟、沒有流派的時代，也就是所謂的后現(xiàn)代時期吧。從杜拉斯1984年的《情人》開始，法國文學(xué)、特別是法國小說進入了一個通俗化的時期，每年都有暢銷的通俗小說書出版，現(xiàn)在舊的潮流過去了，新的思潮和流派尚未形成。老一輩的大作家先后去世了，新的大作家還有待產(chǎn)生，讓我們拭目以待吧。

時評文格式范文第17篇“停課不停學(xué)”對保障正常教學(xué)秩序和維護社會穩(wěn)定意義重大，但也要防止落實和執(zhí)行過程中的異化和走偏。有一線教師反饋，個別學(xué)校超前講授，以“不停學(xué)”之名，行提前教學(xué)和假期補課之實；個別在線教育機構(gòu)和平臺提前上線新學(xué)期學(xué)習(xí)資源，以免費公益之名，行市場推廣之實，不僅給仍處于假期中的學(xué)生增加額外負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致新的“教育焦慮”，也讓“停課不停學(xué)”的內(nèi)涵被曲解，背離了假期定位和政策初衷。

如今，部分省份已將開學(xué)時間延遲至3月1日之后，面對延長的假期，盡快明確“停課不停學(xué)”的科學(xué)內(nèi)涵，杜絕亂象，確?！巴Ｕn不停學(xué)”好經(jīng)不被念歪，已成當(dāng)務(wù)之急。

首先，要嚴(yán)格遵守假期規(guī)定，確保假期屬性。嚴(yán)格意義來講，只要各地沒有宣布正式開學(xué)，就仍處于假期當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)安排，特別是義務(wù)教育階段的教學(xué)安排就需符合假期定位。個別學(xué)校把疫情期間看成“彎道超車”的機會，在原有寒假作業(yè)基礎(chǔ)上布置新的在線學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有一些家長要求孩子大量學(xué)習(xí)在線教育機構(gòu)提供的免費學(xué)科類課程，都在一定程度上給學(xué)生增加了額外負(fù)擔(dān)。從這個角度來說，日前發(fā)生的小學(xué)生“組團”給一些在線教育平臺和工具打“1星差評”，留言“還我假期”就不難理解了。

其次，要明確“不停學(xué)”究竟該“學(xué)”什么。因為疫情，這個假期承載了特殊而厚重的教育使命。在寒假和延期開學(xué)階段，廣大教師、機構(gòu)應(yīng)以身心健康為核心倡導(dǎo)對學(xué)生進行生命教育、科學(xué)教育、健康教育、藝術(shù)教育等，通過引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、自主鍛煉、自主勞動、自主探究，實現(xiàn)更有價值的自主成長。

每臨大事有靜氣，教育尤是如此。我們期待，在這個特殊的假期，更多學(xué)校、在線教育機構(gòu)、家長能保持一份靜氣與定力，讓教育能始終沿著情懷、溫度的方向穩(wěn)健前行。這不僅是學(xué)生之需，也是未來之需，國家和民族之需。

時評文格式范文第18篇近期，由中央廣播電視總臺奧林匹克頻道推出的文化類節(jié)目《藝術(shù)里的奧林匹克》受到觀眾的歡迎。節(jié)目把藝術(shù)與體育兩種“原料”創(chuàng)新搭配組合在一起，烹制出一道道饒有滋味的創(chuàng)意“菜品”，豐富了人們的假日文化餐桌。

《藝術(shù)里的奧林匹克》以“融”為核心，從藝術(shù)視角展示奧林匹克文化和奧林匹克精神，邀請藝術(shù)界、文化界、體育界的權(quán)威專家和研究學(xué)者組成顧問團，融入先進科學(xué)技術(shù)手段，以美培元、以體育人，共同為觀眾深度揭示奧林匹克力與美的文化與哲學(xué)內(nèi)涵。

《藝術(shù)里的奧林匹克》力圖解讀深諳于心的奧林匹克文化和奧林匹克精神。被譽為“奧林匹克之父”的顧拜旦復(fù)興了現(xiàn)代奧林匹克運動，他的父親是一位有名的畫家，顧拜旦本人也酷愛體育運動和畫畫，會彈鋼琴；擔(dān)任首屆國際奧委會主席的是一位文學(xué)家，希臘的詩人維凱拉斯；1912年在瑞典斯德哥爾摩舉行的第五屆奧運會設(shè)有藝術(shù)比賽，顧拜旦本人還以筆名投稿了散文詩《體育頌》，獲得藝術(shù)比賽金牌……奧林匹克誕生之初有如此眾多被人津津樂道、與藝術(shù)有關(guān)的逸聞趣事，藝術(shù)與體育不是兩條各自流淌的平行河流，兩者都是世界通用的語言，必然存在許多交匯點，這一個個交匯點就是最具活力的創(chuàng)新點，也是洞察體育文化的觀測點。節(jié)目聰明地體察到了這一點，在藝術(shù)與體育的交界處開掘出新意。

除此之外，這檔節(jié)目還敏感地捕捉到了審美生態(tài)的變化。審美力的變遷在《北京冬奧吉祥物》這一集可見一斑。從北京亞運會的熊貓盼盼，到奧運會的福娃晶晶，再到冬奧會的冰墩墩，都選擇了熊貓作為吉祥物，其設(shè)計表達(dá)卻反映了國家發(fā)展的不同時代環(huán)境。如果說2008年奧運會吉祥物展現(xiàn)了中國人開放、自信、從容的精神氣度，那么的吉祥物則更富有人文內(nèi)蘊、時代精神。節(jié)目顯然是敏感地捕捉到這一點，文藝作品既要滿足人民的文化需求，又要增強人民精神力量，在滿足中引領(lǐng)提升人民的審美，而不是在迎合中滿足，增強精神力量是一種更高層次、更高質(zhì)量、更持久深沉的滿足。冬奧會會徽的設(shè)計創(chuàng)意選取漢字“冬”，融冰雪運動、長城文化與春節(jié)文化于一體；火炬飛揚的設(shè)計靈感源自敦煌飛天……觀眾發(fā)現(xiàn)，體育不僅是外顯的肢體運動，而且這么有文化內(nèi)涵；奧運會的最大看點也不止于獎牌榜、金牌數(shù)的較量，還是包括一國文化軟實力在內(nèi)的綜合國力的體現(xiàn)；藝術(shù)像水一樣潤物無聲、無處不在，在服務(wù)國家戰(zhàn)略大局中發(fā)揮著獨特的魅力和作用。

無論是《品讀〈擲鐵餅者〉》一集中兩位女子鐵餅運動員馮彬、李艷鳳的颯爽英姿與雕塑凝固永恒的健美身軀形成視覺沖擊，還是《仕女蹴鞠圖》一集中“仙風(fēng)吹下兩嬋娟”的昆曲演員，再是《冰嬉圖》中妙趣橫生的冰嬉動圖和冰嬉表演，抑或是《北京冬奧會火種燈》兩千年前西漢長信宮燈造型中的持燈宮女……可見節(jié)目對于形式創(chuàng)新的用心。而這些形式創(chuàng)新無疑增加了節(jié)目的趣味性和審美性。從已經(jīng)播出的內(nèi)容來看，每集雖然只有短短15分鐘，卻薄皮大餡，餡料十足。精選古今中外有代表性的與奧林匹克有關(guān)的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、設(shè)計等不同藝術(shù)形式和風(fēng)格流派，剪紙、戲曲、雜技、舞蹈等藝術(shù)穿插點綴其中，邀請藝術(shù)與體育界專家，通過主持人與專家的對話、藝術(shù)與體育的對話、評論與創(chuàng)作的對話，傳遞奧林匹克精神內(nèi)核，也展現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)范，最終實現(xiàn)了節(jié)目與觀眾的對話。通過創(chuàng)新形式和做精內(nèi)容，節(jié)目不僅富有趣味性和審美性，還具備知識性和哲理性。

《藝術(shù)里的奧林匹克》營造了冬奧會賽場外的火熱氛圍，又為體育吸粉，還為藝術(shù)擴容，更為國家塑形、人民立心，在藝術(shù)與體育的跨界融合中實現(xiàn)了多贏。

時評文格式范文第19篇綠水青山與金山銀山

①隨著經(jīng)濟發(fā)展與社會進步，人們逐漸意識到綠水青山會與金山銀山相互轉(zhuǎn)化的非零和局面，這種生態(tài)觀是人類文明的標(biāo)志。而光伏發(fā)電解決能源與沙漠化問題，光伏羊吃草解決了人工費用與農(nóng)藥污染等問題，實現(xiàn)綠色和諧發(fā)展理念，因此解決了世界難題。

②共生是人類與自然合作共贏的結(jié)果。在我看來，人與自然唯有合作，綠水青山與金山銀山才能積極轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)人與自然和諧共存雙贏。我國選擇在青海省荒漠化嚴(yán)重的地方建設(shè)光伏發(fā)電站。建成后，沙漠不再荒蕪，但草得不到控制，影響電廠安全。管理人員借鑒羊吃草的辦法，采取分區(qū)放牧的措施，讓羊吃掉大部分草，其余的人工除掉。這樣既防止了火災(zāi)，又節(jié)約了除草費用，再添了一筆養(yǎng)羊的收入，中國智慧，解決了世界難題。

③經(jīng)濟效益與原生態(tài)環(huán)境二者可兼得。正是因為施行了分區(qū)放牧的辦法，使園區(qū)與牧區(qū)得以保留，又使發(fā)電廠安全運行，形成了經(jīng)濟效益與環(huán)境發(fā)展雙贏局面，實現(xiàn)了價值的最大化。而那些用破壞環(huán)境的辦法，換得經(jīng)濟高速增長，只圖一時發(fā)展是短視的。隨著人類對自然的需求越來越多，長此以往，資源總有枯竭的一天。我們這代人實現(xiàn)了致富奔小康，那么資源枯竭不可再生，我們的子孫后代怎樣生存?因此，我們今天守住了綠水青山，就是守住了金山銀山。不僅我們這代過得好，子孫會過得更好，因為我們實施的是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

④運用智慧解決難題，才能科學(xué)發(fā)展。如果管理人員循規(guī)蹈矩，禁止羊群在發(fā)電站吃草，就不會得到啟發(fā)和借鑒，人工除草每年消耗大量費用。在這樣零和博弈的運行中，人和自然“不是你死，就是我活”，那么，不僅綠水青山會讓步于經(jīng)濟發(fā)展遠(yuǎn)離而去，金山銀山也會失去。改革開放初期，由于人們的環(huán)保意識淡薄，為發(fā)展經(jīng)濟，毫無節(jié)制地亂采亂伐，嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。經(jīng)過這些年的治理，環(huán)境又重新走上了良性發(fā)展的正軌，這個發(fā)展的瓶頸終于得到突破。因此，和諧科學(xué)發(fā)展才是人間正道。

⑤由此觀之，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧合作尤為重要。這種合作的核心不是一心想著將眼前利益最大化，而是將風(fēng)險降到最小。但管理者更不能只想著節(jié)流而不考慮開源?；赜^光伏羊事例，就是運用簡單而有效的辦法，解決了世界難題，得到世界同行稱贊與仿效。

⑥我們青年學(xué)生也要樹立合作共生，合作共贏的意識，借鑒荒漠變綠洲的智慧，學(xué)習(xí)羊吃草解決除草難的辦法。在新時代，棲息于綠水青山中，開發(fā)將其變成金山銀山的智慧。

時評文格式范文第20篇什么是時評類作文

時評類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

一、時評類作文是以時事新聞事件作為閱讀材料；

二、時評類作文要求直接對材料中提供的時事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。這就決定了時評類作文的兩大特點：1，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2，就事論事（不要扯遠(yuǎn)了）。

時評類作文怎么寫

1，關(guān)注時事

時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事

重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

3，旗幟鮮明

是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。

4，深入分析

發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。

時評類作文寫作思路

提出問題——分析問題——解決問題

1．引用材料

2．分析材料

3．聯(lián)系實際說道理

4．做出結(jié)論

時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：

引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）

析充分（就材料進行分析）

聯(lián)緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來）

結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）

時評文格式范文第21篇落后與退步

人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進取，終日渾渾噩噩，那么你的起點有多高，就會跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭，因為落后是要挨打的。

看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因為它一個小小島國，卻已經(jīng)成為僅次于美國和中國的世界第三大經(jīng)濟體。但它不一直如此囂張的，當(dāng)時的日本也被美國的鐵甲艦撞開國門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因為那時的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因為閉關(guān)鎖國，貪圖安樂，遭受列強的踐踏。因為那時的中國太弱小，太落后。而今，隨著綜合國力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧咱們了。這都說明，落后就要挨打，而強大才能得到尊重。

作為一名學(xué)生，學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績也顯得日漸重要。因為好成績就意味著外界的贊許——老師的欣賞，家長的夸贊，同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績是需要付出汗水和努力的。

學(xué)如逆水行舟，不進則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就，那你就會一次次倒退，最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會“挨打”的?！鞍ご颉辈恢皇峭饨绲淖饔昧?，你自己也會給自己壓力。

有些人“挨打”后，會奮發(fā)圖強。這樣的人即使原先的成績并不突出，在努力之后也會漸有起色，并且會得到外界的贊許。而有些人則會自暴自棄，從此一蹶不振。

但人生只有一次機會，不要做出讓自己后悔的選擇。

你，真的甘于屈居人后嘛?

不論是國家間的競爭，還是學(xué)業(yè)上的較量。落后，就要“挨打”!

別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!

時評文格式范文第22篇盡力而為，你是個英雄

[時事鏈接]：無論英雄還是普通人，無論高尚還是平凡，無論吟詠還是情感燃燒，都是書寫“中國故事”的一部分。

《戰(zhàn)狼2》在中國電影票房中高居榜首。無論最終的數(shù)字是什么，硬朗陽剛的《戰(zhàn)狼二號》都創(chuàng)下了行業(yè)新高，也將《中國故事》的寫作置于了新的語境中。

[回顧]：

要解讀《戰(zhàn)狼2》，我們無法繞開它經(jīng)典動作片的視聽語言。宏大的場景、逼真的特效、犀利的剪輯和飽滿的動作設(shè)計，形成了與好萊塢大片不相上下的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。從堅持一槍連續(xù)26次跳入大海，到對寫實坦克、飛機道具的嚴(yán)格要求，無不打上了《戰(zhàn)狼Ⅱ》的工藝精神和生產(chǎn)良知。

我們也應(yīng)該看到，無論與國外一些動作片的出現(xiàn)多么接近，《戰(zhàn)狼二號》依然塑造著中國主旋律的靈魂《戰(zhàn)狼二號》塑造了一個非典型的中xxx人冷鋒。他鐵石心腸，但不冷血。他重視情感和興趣。他用自己的勇氣和機智詮釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價值觀，也在一定程度上傳遞了中國的國家形象和國家價值觀。

雖然故事可以改進，細(xì)節(jié)可以磨礪，但影片還是用以上兩點打動觀眾的心，創(chuàng)造票房奇跡《戰(zhàn)狼二號》的熱映啟示我們，世界是在獎勵認(rèn)真的人。拍一部好的主題電影不是打著“主題”旗號把一切都做好的問題。打開它的正確方法仍然是用心去做。

電影是制造夢想的藝術(shù)?，F(xiàn)實世界就像一片浩瀚的海洋。電影制片人通過鏡頭在海里養(yǎng)魚。這個夢想的內(nèi)部和外部是相互聯(lián)系的。如果說15年前，一位票房超過2億元人民幣的“英雄”，“真的拉開了中國大片的序幕”。15年后的這個夏天，《戰(zhàn)狼2》就像又一個探路者，考驗著中國電影市場的深度，再次證明了中國電影、觀眾和時代的命運。海外華人的移民曾經(jīng)在現(xiàn)實中激勵人們“親地球”。如今，它也引發(fā)了一股在銀幕上看電影的熱潮。它表明，生活在中國崛起的時代，不乏精彩的故事，而是精彩的敘事。

如建國大業(yè)、唐山大地震、建黨大業(yè)、戰(zhàn)勝猛虎山、湄公河行動、建軍大業(yè)，我們一個接一個地感動和驚訝、震驚和仰望。在這個以主旋律命名的影像世界里，命運與時代的激烈碰撞，是他九年前去世卻從未后悔過的價值追求，是人性的一角被光明照亮；那些長夜漫漫的英雄們的智慧和堅韌，是我們在這個喧囂的世界里永遠(yuǎn)不會失去的石路，是我們從一個海岸駛向另一個海岸的船。那些平凡英雄的命運，對美的追求，對真善的保護，對夢想的接力，都在呼應(yīng)著偉大時代的氣息和脈搏。

任何時候，人們對故事的需求都是無法滿足的。同時，他們?nèi)匀幌Ｍ诖笃聊簧险业礁袆雍土α?。美學(xué)家蘇珊？桑塔格曾把電影比作“世界觀”。這個大屏幕不僅是舒緩情緒的雞湯，社會歷史的萬花筒，更是“鐵盒子里的大使”，是民族國家的面孔。歸根結(jié)底，它既是藝術(shù)也是生活。從這個角度看，無論價值或命題多么宏大，如果失去對當(dāng)下生活的觸動和對時代民心的描摹，只不過是一朵脫土的花。只有那些在偉大時代背景下成長起來的故事，才能真正深入人心。

是的，電影的觸角終于指向了人。無論是英雄還是普通人，無論是崇高還是平凡，無論是吟詠還是情感的燃燒，他們都是《中國故事》寫作的一部分，他們都希望這部作品能給我們帶來光明的未來。

如何放置一碗方便面

回顧

熱氣騰騰的一碗方便面，是很多人從小就擺脫不了的味蕾記憶。春節(jié)旅游神器，加班搭檔，創(chuàng)業(yè)搭檔，在線完美搭配？？方便面不僅是食品的象征，更是我們生活的見證。

在里約奧運會上，馬龍和張繼科取得了優(yōu)異的成績。獎勵是劉國梁教練做的方便面；在創(chuàng)業(yè)之初，阿里巴巴還雇傭了一名能煮50種方便面的員工。

方便面之所以能成為“國菜”，離不開改革開放以來人們對時間和效率的關(guān)注。因此，中國成為方便面最大消費國也就不足為奇了，年銷售額超過400億包，相當(dāng)于全球總消費量的一半。飲食習(xí)慣的變化反映了一個社會的發(fā)展。

今天，中國人仍然重視時間和效率，但也更加注重綠色和健康。因此，傳統(tǒng)的以“煎炸”和“添加劑”為標(biāo)簽的方便食品已無法滿足人們對綠色生活和健康發(fā)展的追求。長期以來，外賣行業(yè)的突飛猛進，強烈沖擊著以方便食品為主的餐飲空間；多年來，產(chǎn)品一直停留在“量增價減”的邏輯，對食客特別是年輕人的味蕾沒有吸引力。銷量下滑，市場萎縮，深陷內(nèi)外交織的發(fā)展危機，導(dǎo)致現(xiàn)在的方便食品行業(yè)正在衰落。

有人說，隨著旅游領(lǐng)域的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，高鐵正在利用“快餐加咖啡”的飲食消費方式，加速替代綠色汽車時代的“花生瓜子方便面”。

今年以來，方便食品行業(yè)的溫暖來自徹底的創(chuàng)新和變革。在今年提交的創(chuàng)新產(chǎn)品中，超過60%的方便面放棄了煎炸，油鹽減少趨勢明顯；大大降低了調(diào)味袋的“工業(yè)味”，增加了天然配料和脫水蔬菜的應(yīng)用；在原有面條形狀的基礎(chǔ)上，增加了蕎麥面、土豆面、切片面、米粉等款式。

總的來說，低熱量、低脂、低糖、低鹽的方便食品正在成為主流，這符合消費者健康、營養(yǎng)、安全的飲食理念。這些變化給方便食品提供了“晚餐”的機會。

今年方便食品行業(yè)的變化也是實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的生動例證。不久前，國辦印發(fā)了《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大力發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的意見》，提出要大力推進主食產(chǎn)業(yè)化，支持推進主食產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和社會化供應(yīng)，大力發(fā)展方便食品和速凍食品。

落實這一要求，既要注重生產(chǎn)配方的創(chuàng)新，又要注重產(chǎn)品觀念的轉(zhuǎn)變，改變?nèi)藗儭胺奖闶称返扔诶称贰钡某梢姟?/p>

例如，在方便面的故鄉(xiāng)日本，人均方便面消費量高于中國。建成兩座博物館，展示方便面的發(fā)展歷史。

可見，市場仍將擁抱方便食品，將產(chǎn)品觀念從“吃得輕松”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺缘媒】怠?。為了找到完美的方便面，一位方便面大?0年來品嘗了來自40多個國家的5600多種方便面。其實，沒有完美的方便面，只有飲食的不斷進化和創(chuàng)新。

只要產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能跟上市場需求的步伐，方便面仍將是人們餐桌上的美食選擇之一，這種美味永遠(yuǎn)不會消失。

時評文格式范文第23篇世界上的財富有許多種：金錢、地位、名譽許多人便借著這些扶搖直上，平步青云。這些財富永遠(yuǎn)帶著很強的誘惑力，令人羨慕，眼紅，嫉妒。而我要說的財富，不是這些，有的并不是人們渴望得到的，但它卻極為寶貴。

人可以發(fā)掘財富，財富同樣可以發(fā)掘人。貧困就是這樣一種財富，它可以塑造一個人。許多偉人的便是由它發(fā)掘、塑造而成的。前蘇聯(lián)作家高爾基曾是一個窮苦的流浪兒，做過傭人、學(xué)徒、碼頭搬運工，正是坎坷的生活使他加深了對勞動人民的理解，對沙皇黑暗統(tǒng)治的憤恨，促使他堅決地拿起筆，控訴這沉悶的如茫茫黑夜的社會，飽含激情地為革命吶喊助威。

正是貧困，