父親墓志銘四字范文

父親墓志銘四字范文第1篇父親墓志銘四字范文第1篇公諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書(shū)，書(shū)未嘗去手，無(wú)所不讀，蓋亦無(wú)所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱天下。初舉進(jìn)士，賜同學(xué)究出身，不就。后數(shù)年，遂中甲科，補(bǔ)江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。

方是時(shí)，趙元昊反，夏英公、范文正公經(jīng)略陜西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨(dú)辦，請(qǐng)得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。二公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策。大將有欲悉數(shù)路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽(tīng)用。

遂遷右諫議大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴(yán)兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然后繩以法。蜀人愛(ài)公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發(fā)廩以救之，而無(wú)饑者。事聞，賜書(shū)獎(jiǎng)諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。

公行內(nèi)修，為人寬厚長(zhǎng)者，與人語(yǔ)，款款若恐不得當(dāng)其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見(jiàn)用。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。公所設(shè)施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事跡可記者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。

父親墓志銘四字范文第2篇墓志銘的散文

秦桑田是一位腦癱殘疾人，四肢枯萎，且變了形。周圍的人，外出做生意的打工的在家種菜養(yǎng)豬的忙這忙那，他什么也不能干，覺(jué)如大家不一樣，同局外人，低人一等，垂頭喪氣。

后來(lái)，幸好找了一點(diǎn)能干的活，看看書(shū)寫(xiě)寫(xiě)字，日積月累，能寫(xiě)一點(diǎn)文章，常弄一些在報(bào)刊上發(fā)表，村里有了喜慶,或逢年過(guò)節(jié),別人娶親，寫(xiě)個(gè)婚聯(lián)，老了人寫(xiě)寫(xiě)祭文，春節(jié)時(shí)，家家都要貼春聯(lián)，都找他寫(xiě)。那時(shí)是人多的時(shí)候，他也跟大家一樣忙忙碌碌，能和大家一起，跟大家沒(méi)有了距離，不知不覺(jué)間，他忘了自己是一位殘疾人，還以為跟大家是一樣的人了。

那一天，在鄉(xiāng)里當(dāng)宣傳干事的玉柱，開(kāi)著政府的小汽車，特意回村里找他。

玉柱有一個(gè)朋友，是一位做礦石生意的大老板。老板的父親死了，花了一萬(wàn)塊錢(qián)打了一塊漢白玉的`墓碑，老板就想請(qǐng)人寫(xiě)篇與墓碑相配的墓志銘。玉柱說(shuō)因?yàn)闆](méi)有時(shí)間寫(xiě)，才回來(lái)叫秦桑田。

秦桑田眼睛一亮，這不是說(shuō)明，這也是和平日里人們叫他寫(xiě)東西，認(rèn)為他的文章寫(xiě)得不賴，所以才叫他嗎？秦桑田喜形于色，跟往日受人之托一樣，愉快興奮地跟平時(shí)寫(xiě)東西一樣干起來(lái)。

他因?yàn)椴荒茏?，看資料呀，寫(xiě)呀，都只能站著。寫(xiě)墓志銘有一份介紹死者生平的資料，那資料是別人手寫(xiě)的，字跡很潦草，看幾遍才能看清楚。寫(xiě)的時(shí)候，要構(gòu)思文章的行文布局，要推敲字詞的使用。這樣就要一些時(shí)間。常人坐著不那么累，他站著就很累了?？戳艘粫?huì)寫(xiě)了一會(huì)，就把上身趴到桌子上，在桌子上趴累了，就爬起來(lái)站著。站站趴趴的變換著姿式……

墓志銘寫(xiě)出來(lái)之后，玉柱就來(lái)拿。玉柱一看樂(lè)得合不攏嘴，秦桑田在玉柱高興神色的照射下，臉上開(kāi)了花。

玉柱臨走時(shí)，拿出一百元錢(qián)，指了指帶來(lái)的一袋蘋(píng)果，說(shuō):”這是老板給你的?！鼻厣Ｌ镆粋€(gè)勁往外推：“寫(xiě)點(diǎn)東西怎么要?jiǎng)e人的錢(qián)呢！”玉柱說(shuō)：“不要推讓，就么一點(diǎn)錢(qián)這么一點(diǎn)東西，若請(qǐng)別人，這點(diǎn)行嗎？你嘛，總是不能做什么事的，寫(xiě)點(diǎn)東西都只能站著寫(xiě)，老板問(wèn)我該給你一點(diǎn)什么，我說(shuō)拿這蘋(píng)果和錢(qián)就行了?！边@時(shí)候，旁邊來(lái)了幾個(gè)村里人，都說(shuō)：“是呀是呀。”

秦桑田臉上的花霜打一樣焉了。

父親墓志銘四字范文第3篇兩頭鴛鴦，先生兒子，再生姑娘:新床方方，放在中央，祝福新人，幸福吉祥新郎新娘，兩情最長(zhǎng)眉來(lái)眼去，有個(gè)名今宵洞房，大有文章二龍戲水，丹鳳朝陽(yáng)，我來(lái)鋪床，說(shuō)個(gè)名堂:郎才女貌，配成鴛鴦，鋪床鋪床，滿屋輝煌新人新事，新我來(lái)鋪床，新被新床，豐奩錦具，大駕光臨，蓬蓽生輝，不勝感激，既無(wú)美酒，二無(wú)佳肴，一不拘禮，二不減量、席上謝客詞四言八句百忙之中。

二不減量席上飄揚(yáng)，白淡薄點(diǎn)，瓶無(wú)好酒，席上無(wú)珍，搞笑四言八句經(jīng)典新郎新，件件新，生貴子，中翰林，搞笑婚慶，四言八句，在農(nóng)村很多地方，婚禮特別熱鬧，尤其是婚禮上的即興順口溜，也叫做，既體現(xiàn)了說(shuō)婚慶，既體現(xiàn)了說(shuō)在農(nóng)村很多地方，既體現(xiàn)了說(shuō)的人的詼諧幽默，也如婚慶，既體婚慶，在農(nóng)村很多地方，既體如果誰(shuí)能說(shuō)上很多又詼諧又幽默的段子。

一定會(huì)大受歡迎，這些，內(nèi)容雅俗共賞、葷素?fù)讲?，為婚禮助子子孫孫坐朝庭，帳子兩邊柁今晚新娘來(lái)各火，席子一走兒子兒孫1新郎笑，想要做爸爸。

銘曰：

我悼念我的父親，他一生努力工作，聰明好學(xué)，在外面接受了傅的訓(xùn)練，成為了母親

9.筆畫(huà)碼小，步行到南陽(yáng)，畢業(yè)在即，報(bào)名參軍，全因家庭貧困

奶奶領(lǐng)著爸爸，連夜回家，棄役棄學(xué)，務(wù)農(nóng)，擅長(zhǎng)算盤(pán)，兼職會(huì)計(jì)

父親的厄運(yùn)，在世界上的忠誠(chéng)，幸福的婚姻家庭善良，與家庭國(guó)家一起，固定生產(chǎn)到家庭，十畝耕地

歲末兩口辛勞汗水黃土肩并肩日月三更燈五更風(fēng)寒

滿手干裂，動(dòng)人動(dòng)人，春種夏收，秋磨冬儲(chǔ)，披星戴月，飽經(jīng)風(fēng)霜

節(jié)儉的家庭，出生和養(yǎng)育，兩男兩女，良好的指導(dǎo)和嚴(yán)格的教育，花年，農(nóng)事

我已年過(guò)古稀，心系兒孫，定居大連，扶助年幼的孫子，心地善良，四代同堂

摯愛(ài)的太極，劍扇，公園景點(diǎn)，都有他們的影子，父親的美德，高山

沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，對(duì)人和善，與家人和睦，鄰居有難，盡力幫助

晚上的祝福不被享受，淚水傾瀉，難以報(bào)告，歲月的芬芳，激勵(lì)后人，蘭桂騰芳

母親1944年生于甲申十一月初三卯時(shí)，至今仍與大兒子幸福地生活在大連，兒女兒媳孝順，鄰居羨慕她是個(gè)有福氣的人，雖然晚年有病，但已逐漸康復(fù)，兒女們會(huì)聽(tīng)從父親的囑咐妥善安排，細(xì)心贍養(yǎng)，讓她安享晚年。一百年后，母親將和父親在一起。

今天的石碑出版是為了突出它的美德，記住它的行為，并向后世展示。

長(zhǎng)子封勤拜撰

2018年戊戌冬月初八中午

父親墓志銘四字范文第4篇韋應(yīng)物墓志銘

韋應(yīng)物是我國(guó)中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦。近年來(lái)，隨著考古事業(yè)的發(fā)展，這位中唐詩(shī)人的墓也展現(xiàn)在人的眼前，其墓志銘也開(kāi)始現(xiàn)世，下面讓我們一起閱讀一下關(guān)于韋應(yīng)物的墓志銘內(nèi)容。

韋應(yīng)物是我國(guó)中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！边@首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(柳宗元)并稱。宋代的不少文人常把韋應(yīng)物與陶淵明、白居易、柳宗元相比，蘇東坡甚至講“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)”。

這樣一位大詩(shī)人，有關(guān)他的生平記載卻非常少。去年8月，西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見(jiàn)到四張?zhí)拼f氏家族墓志拓片，分別是：韋應(yīng)物墓志、夫人元蘋(píng)墓志、子韋慶復(fù)墓志及慶復(fù)夫人裴棣墓志。這四張約45厘米見(jiàn)方的墓志出自長(zhǎng)安區(qū)韋曲東北塬上，于去年年底入藏西安碑林博物館。

西安博物館館長(zhǎng)趙力光說(shuō)，這批墓志對(duì)于了解韋應(yīng)物的家世、生平，研究韋詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格以及中晚唐科舉制度、士族婚姻等方面提供了豐富的信息。專家稱這批墓志被稱為百年來(lái)唐代石刻文獻(xiàn)最重要的收獲之一。為此，該館舉辦了“唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物家族墓志特展”。

詩(shī)人“身世”

西安碑林博物館副研究員馬驥介紹，京兆杜陵韋氏是唐代關(guān)中的世家大族，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。據(jù)《新唐書(shū)》記載，韋應(yīng)物的父親只有他這一個(gè)兒子，但新發(fā)現(xiàn)的韋應(yīng)物墓志則顯示，韋應(yīng)物還有兩個(gè)兄長(zhǎng)。

新出土墓志還帶來(lái)了另一個(gè)疑問(wèn)。史料記載韋應(yīng)物有兩個(gè)兒子。但據(jù)韋夫人元蘋(píng)墓志記載，其后代是“一男兩女”。韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子呢?馬驥表示，從墓志志文可知，韋妻死于776年，韋應(yīng)物是791年安葬，中間有的時(shí)間，可能在此期間韋應(yīng)物有再婚或納妾的可能。

新發(fā)現(xiàn)的墓志記載，韋應(yīng)物“歷官一十三政，三領(lǐng)大藩?！?/p>

韋應(yīng)物詩(shī)歌“原于曹劉”

馬驥指出，給韋應(yīng)物撰寫(xiě)志文的丘丹也是當(dāng)時(shí)一位詩(shī)人，兩人私交頗深。丘丹在志文中對(duì)韋應(yīng)物作品的記敘和評(píng)價(jià)為：“所著詩(shī)詞、議論、銘頌、記序，凡六百余篇行于當(dāng)時(shí)?！薄肮?shī)原于曹劉，參于鮑謝，加以變態(tài)，意凌丹霄，忽造佳境，別開(kāi)戶牖。”“曹劉”是指三國(guó)時(shí)期的曹植和劉楨，二人皆為建安作家中成就最高者?！磅U謝”是指南朝劉宋時(shí)期的代表詩(shī)人鮑照和謝靈運(yùn)，二人名列“元嘉三大家”，在中國(guó)文學(xué)史上享有盛名。

馬驥介紹，現(xiàn)在人們所能看到的《全唐詩(shī)》共收韋詩(shī)568首(含補(bǔ)遺四首)，另《全唐文》僅收韋應(yīng)物撰《冰賦》一篇。丘丹對(duì)韋詩(shī)的評(píng)價(jià)更加難能可貴。

妻子墓志里首現(xiàn)詩(shī)人手跡

據(jù)介紹，韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。這不但增加了一篇難得的唐代文獻(xiàn)，而且也讓后人第一次看到了韋應(yīng)物的手書(shū)。

據(jù)墓志志文顯示，元蘋(píng)祖上是南朝十六國(guó)時(shí)期的鮮卑貴族。元蘋(píng)16歲時(shí)嫁給韋應(yīng)物，去世時(shí)僅36歲。志文記載，她病逝在韋應(yīng)物的官舍，舉行葬禮時(shí)是在長(zhǎng)安城含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子，這也顯示出韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境比較清貧。

這篇志文用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門(mén)，寒席無(wú)主，手澤衣膩，尚識(shí)平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視?！庇纱耸谷寺?lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句和志文有相似之處。

志文顯示，韋應(yīng)物去世時(shí)，他的兒子韋慶復(fù)才15歲。韋慶復(fù)此后刻苦攻讀入仕，相繼做過(guò)監(jiān)察御史里行、河?xùn)|節(jié)度判官等官職，87月病逝于當(dāng)時(shí)的渭南縣靈巖寺。韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書(shū)達(dá)理的才女。

【知識(shí)延伸】韋應(yīng)物生平簡(jiǎn)介

韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱。

文學(xué)成就

韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的`追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故?！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干“輕官忽祿，不耽世榮”。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。

韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)，又說(shuō)：“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

父親墓志銘四字范文第5篇越是親近的人愛(ài)越是不易表達(dá)，比如兩父子或者兩父女之間的感情，父親節(jié)到了給自己的爸爸寫(xiě)一封感謝信吧，下面是整理的關(guān)于父親節(jié)寫(xiě)給爸爸的感謝信模板，歡迎借鑒!

親愛(ài)的爸爸：

您好!

您身為學(xué)生愛(ài)戴的老師，一年年來(lái)在學(xué)校和家里兩點(diǎn)間奔走忙碌著。雖然我們父子倆天天可以說(shuō)近在眼前，可是不善言辭的我話到嘴邊又咽下，我的肺腑之言就讓信箋表白吧!

爸爸，您在我眼里，是常年癱瘓奶奶身邊的孝順兒子，又是懵懵懂懂兒子貼心的好父親。爸爸，您*苦了!您為了全家的幸福生活，一下班回家，就悉心安頓好奶奶的各項(xiàng)生活，仍有空閑，您就扛起

父親墓志銘四字范文第6篇墓志銘是一種悼念*的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘該怎么寫(xiě)？下面請(qǐng)參考參考下面的例子吧。

我來(lái)到這里，

按我自己的方式活著，

不爭(zhēng)不搶，

安靜而沉默，

我來(lái)到這里，

按我自己的方式爬行，

不慌不忙，

平凡又淡漠，

我來(lái)到這里，

很多人愛(ài)我，

也有很多人不喜歡我，

因?yàn)槲沂且恢晃伵！?/p>

自從我背上行囊遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，

我身邊的朋友都說(shuō)我‘與眾不同’，

因?yàn)槲覑?ài)上了孤獨(dú)。

我背著我的房子一步一步往前爬，

邊走邊忘，

在無(wú)聲的歲月里，

一個(gè)人看完了日出，

走完了日落，

一個(gè)人等來(lái)了春天，

送走了秋天，

一個(gè)人過(guò)完了風(fēng)雨，

守候著*虹。

昨夜秋葉落在我的屋前，

擋住了我的陽(yáng)光，

我只能躲在黑黑的房子里，

等待風(fēng)的到來(lái)，

可是風(fēng)來(lái)了，我又回了原地。

于是，我又一次背著我的房子，

一步一步往前爬，

我發(fā)誓我從未疲倦過(guò)，

也許有一天我會(huì)停下來(lái)，

在一曲華麗的挽歌聲中，

躺在我的墓碑下，

靜靜地看著這片我深愛(ài)著的藍(lán)天。

如果你不小心路過(guò)，

在我的墓碑前，

請(qǐng)不要哀傷，

也不要喧嚷，

我不要華麗的挽歌，

如果可以，

在我的葬禮上，

請(qǐng)用你們的微笑和幸福來(lái)做安魂曲，

那將是世界上最動(dòng)聽(tīng)最美麗的音樂(lè)。

父親墓志銘四字范文第7篇普通人墓志銘怎么寫(xiě)

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1、標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2、正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。

一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；

二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；

三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3、落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文

父親墓志銘四字范文第8篇先父諱希賢，生于一九三六年農(nóng)歷三月二日，于二零零九年農(nóng)歷二月二十四日壽終正寢，享年七十有四。

先父生于荒草嶺，長(zhǎng)于大山溝，祖輩家寒，一貧如洗，少年伊始，*持家計(jì)，一九五四，告別大山，投親靠友，修窯腦泉，七四年夏，南灘建房，告別寒窯，漸趨小康。

先父一生，自立自強(qiáng)，牧馬山野，帶工礦山，農(nóng)耕田疇，商通隴原，忠厚勤勉，歷經(jīng)滄桑。

先父一生，孝悌慈愛(ài)，侍奉雙親，關(guān)照姐弟，呵護(hù)子女，夫妻恩愛(ài)，含*茹苦，秉德昭彰。

先父一生，通達(dá)睿智，私塾三月，識(shí)文斷字，酷愛(ài)算術(shù)，無(wú)師自通，耕讀傳家，卜世其昌。

先父晚年，遷居縣城，以棋會(huì)友，游覽山川，逍遙自在，頤養(yǎng)天年，不期患病，撒手人寰。先父功德，山高水長(zhǎng)，勒石銘文，永世流芳。

龔公暨德配張孺人墓志

公諱西漢，大庸謝家埡龔氏，祖籍*西，生于一九四七年，歿于一九九九年，享年五十二。德配孺人張氏，生于一九五四年，歿于二oo一年，享年四十七。脈生二子，長(zhǎng)子福勝，入城務(wù)工；次子福*，工程師。

父一生崎嶇坎坷，幼過(guò)繼其伯父，爾后退回，十二歲輟學(xué)務(wù)農(nóng)，廿八立室。母一生亦甚為清苦。父母一世躬耕于窮山僻壤，讀書(shū)甚少。不學(xué)則愚，未謀世面則寡，屢受人之欺亦不怪矣。

如此平庸，何以記之？不敬宗族何談愛(ài)國(guó)愛(ài)民族？此忠也；不齊家何以治國(guó)平天下？此義也；無(wú)父母之撫育何以成就今日之事業(yè)？此孝也。

興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。于是為父母立碑于老屋崗東坡，寄望后人敬睦宗族，團(tuán)結(jié)互助，成就正業(yè)，帶其功德于此前，增輝祖上，添*宗族。龔氏后人定興也。

子xx拜撰

公元xxxx年xx月xx日

嚴(yán)父諱xxx之子，生於xx年xx月xx日午時(shí)，故於xx年

享陽(yáng)xx壽。

芹菜塘楊氏始祖原為騰沖下馬常楊氏泗哲之后裔分枝遷往芹菜塘落業(yè)。

公元××年嚴(yán)父與慈母段氏結(jié)發(fā)婚配，養(yǎng)育吾等兄弟姊妹五人，嚴(yán)父教子有方，凡事以身作則，言傳身教。嚴(yán)父自幼聰明好學(xué)，勤勞儉樸，只因家境貧寒攻書(shū)不多，但能知書(shū)達(dá)理。五八年吾之祖父離開(kāi)桑梓，遠(yuǎn)出緬地，長(zhǎng)達(dá)四十年之久，吾父被迫輟學(xué)回家，隨同吾祖母擔(dān)起家庭重?fù)?dān)維持全家九口人包括年高耄齡的曾祖曾母在內(nèi)的困苦生活，直致替父盡忠盡孝，將吾之曾祖父曾祖母養(yǎng)老送終，無(wú)愧人之楷模后輩應(yīng)之效仿，吾父雖識(shí)字無(wú)幾但為人正派光明磊落生活檢點(diǎn)，和睦鄉(xiāng)鄰，善待弟兄姊妹克己做人，一生從未與他人爭(zhēng)訟，真是常人難比，為報(bào)答父母深恩特為之刻石建墓以表孝意。

銘曰：嚴(yán)父典范留后世子存孝意建窀穸

不孝子xxx頓首敬撰

拭淚執(zhí)筆，拂涕銘文，勒石慰痛，記吾慈親！

生不逢時(shí)，野菜為稀，五歲失恃，飄蓬無(wú)依。

及至成年，災(zāi)荒，饑人背井，弱女離鄉(xiāng)。

移徙，識(shí)吾尊父，從此以沫，冷暖相濡。

寒舍不富，國(guó)運(yùn)不昌，上孝公婆，食菜省糧。

餓腹*勞，縫織綴補(bǔ)，愛(ài)我家姊，如同己出。

七九年后，伊始包田，瘠土創(chuàng)業(yè)，蜚譽(yù)區(qū)縣，

經(jīng)緯有方，刻苦勤勉，三八紅旗，屢授模范。

禍福旦夕，慈母罹恙，堅(jiān)強(qiáng)抗病，三載疴床。

彌留之際，猶思遠(yuǎn)方，為兒不孝，累母牽腸。

回天乏術(shù)，零五永別，音容杳杳，人天相隔。

怨蒼天兮，不待皓首，怨隆地兮，嗚咽之秋！

五旬遺德，百年流芳，劬勞修身，賢孝名揚(yáng)。

養(yǎng)育千恩，海闊。銘記于斯，喻嗣不忘！

天不遺一老人已是千秋

三更月冷鵑猶泣萬(wàn)里云空鶴自飛

椿形已隨云氣散鶴聲猶帶月光寒

扶桑此日騎鯨去華表何年化鶴來(lái)

月階夜靜蛩聲切竹院秋音鶴夢(mèng)涼

龍隱海天云萬(wàn)里鶴歸華表月三更

大雅云亡梁木壞老成凋謝泰山頹

騎鯨去后行云黯化鶴歸來(lái)霽月寒

平生風(fēng)義兼師友來(lái)世因緣結(jié)弟兄

千里吊君惟有淚十年知已不因文

明月清風(fēng)懷入夢(mèng)殘山余水讀遺詩(shī)

人間未遂青去志天上先成白玉樓

未弭前思頓成永別追尋笑緒皆為悲端

海闊天空忽悲西去烏啼月落猶望現(xiàn)歸

月照寒楓，空谷深山徒泣淚

霜封宿草，素車白馬更傷情

*雨凄寞，萬(wàn)里名花凝血淚

音容寂寞，流水是哀聲

滄?？畽M流，跨鶴空山歸上界

少微驚隱曜，啼鵑清夜哭先生

掛劍若為情，黃菊花開(kāi)人去后

思君在何處，白楊秋凈月明時(shí)

樽酒昔言歡，燭剪西窗猶憶風(fēng)姿磊落

人琴今已杳，梅殘東*只余月影橫斜

齒德產(chǎn)推尊，月旦有評(píng)，慈惠常留眾口頌

斗山今安仰，風(fēng)流長(zhǎng)往，典型堪作后人師

父親墓志銘四字范文第9篇詩(shī)經(jīng)·小雅——《蓼莪》蓼蓼者莪。

匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞，蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，生我勞瘁，詩(shī)經(jīng)·小雅——《蓼莪》蓼蓼者莪。

瓶之罄矣，維罍之恥，哀，會(huì)像超人一樣泛這閃閃光芒，在我跌倒或是受傷是給我堅(jiān)定的目光。

估計(jì)我繼續(xù)前行，我媽媽會(huì)像超人一樣泛這閃閃光芒。

在我出生的時(shí)候激動(dòng)的淚水長(zhǎng)久，爸爸的眼睛又大又長(zhǎng)，我們的悲思，我們的懷念，生於××年××月××日午時(shí)故於××年享陽(yáng)××壽。

公元××年嚴(yán)父與慈母段氏結(jié)發(fā)婚配。

養(yǎng)育吾等兄弟姊妹五人，嚴(yán)父教子有方，凡事以身作則，言傳身教，嚴(yán)父自幼業(yè)銀行，次年定軍，退伍返農(nóng)行，在金融行業(yè)工作近30載，歷任營(yíng)業(yè)所主任、信貸股長(zhǎng)，1993年調(diào)縣復(fù)合肥廠在金融行業(yè)工作近30載。

1993年調(diào)縣復(fù)合肥廠任廠長(zhǎng)，晚年與子居于昆明，蔣公生平需指出的：所以落款只注明成文日期即可，三功德墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成，標(biāo)題標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。

如《柳子厚墓志銘》。

父親墓志銘四字范文第10篇自予初識(shí)貞甫，時(shí)貞甫年甚少，讀書(shū)馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時(shí)時(shí)過(guò)內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來(lái)共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來(lái)無(wú)虛日。以予之窮于世，貞甫獨(dú)相信，雖一字之疑，必過(guò)予考訂，而卒以予之言為然。

蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說(shuō)而有動(dòng)于心，以與之上下。至于一時(shí)富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當(dāng)不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒(méi)，不能不為之慟也。

貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無(wú)所避。尤好觀古書(shū)，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書(shū)充幾。聞人有書(shū)，多方求之，手自抄寫(xiě)，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨(dú)于書(shū)知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也，不幸而病，病已數(shù)年，而為書(shū)益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！

初，予在安亭，無(wú)事，每過(guò)其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒(méi)而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨(dú)徘徊無(wú)所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二?？杀惨眩?/p>

銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！

父親墓志銘四字范文第11篇1、聯(lián)系喬治桑的精神和業(yè)績(jī)，為其寫(xiě)一片段，做為寫(xiě)作素材。注意句式，適當(dāng)使用修辭手法。

學(xué)生交流，教師展示：

自由的女神

喬治桑,一個(gè)身材矮小卻充滿無(wú)限激情的女人，向著長(zhǎng)空呼喚，蔑視傳統(tǒng)吶喊——自由！她是火紅的木棉，是堅(jiān)硬的橡樹(shù)，是澎湃洶涌的波濤。

抽雪茄，飲烈酒，騎駿馬。像噴射的火山，掃蕩著世俗與黑暗。絕代的才華，吸引著異性的追求。她顛覆著傳統(tǒng)的婚姻，張揚(yáng)著驚世駭俗的個(gè)性。

盛產(chǎn)百卷作品，那是茫茫黑夜中的一支火炬，那是呼喚婦女解放、男女平等的大旗，那是空想社會(huì)主義的海市，那是自然風(fēng)光的畫(huà)卷。

喬治桑，一個(gè)男性的筆名。你用自己的激情洋溢的華章，彰顯著不羈和自由。

2、欣賞學(xué)習(xí)名人墓志銘，請(qǐng)你給喬治桑寫(xiě)一個(gè)墓志銘，突出她的主要精神或業(yè)績(jī)，也可表現(xiàn)對(duì)她的崇敬之情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可使用1-2種修辭手法。

例：英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?/p>

愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“投出冷眼，看生，看死。騎士，策馬向前!”

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?/p>

學(xué)生交流，教師展示：

死亡，是你生命的休止符。停下來(lái)，抖一抖筆墨，飄下高傲與寂寞。美麗，絕不帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

父親墓志銘四字范文第12篇有人說(shuō)，只有觸摸他人的靈魂才能懂得自己的靈魂，只有品讀文學(xué)的人生才能思考現(xiàn)實(shí)的人生。凝視這些偉大的靈魂，品味他們留下的寶貴財(cái)富，想一想，一個(gè)人如何才能讓生命跨越時(shí)空，依然美麗？相信同學(xué)們的心中已經(jīng)有了完美的答案。讓我們齊讀學(xué)案上的雨果名言，在靈魂的思考中結(jié)束這節(jié)課。（學(xué)生齊讀）

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。

父親墓志銘四字范文第13篇(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。

2.正文

正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組

父親墓志銘四字范文第14篇公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學(xué)。薛奎守蜀，公時(shí)年十八，奎與語(yǔ)奇之，還朝與公俱。舉進(jìn)士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進(jìn)取，特除直秘閣，擢起居舍人。

仁宗性寬容，言事者務(wù)訐以為名，或誣人陰私。公獨(dú)引大體，略細(xì)故。時(shí)陳執(zhí)中為相，公嘗論其無(wú)學(xué)術(shù)，非宰相器。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽(yáng)不和，財(cái)匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當(dāng)任其咎。閨門(mén)之私，非所以責(zé)宰相?！弊R(shí)者韙之。

仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外?？郑恢鶠?。公獨(dú)奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心?！闭吕凵?，不報(bào)，因闔門(mén)請(qǐng)罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難?！惫珡?fù)移書(shū)執(zhí)政曰：“事當(dāng)論其是非，不當(dāng)問(wèn)其難易。速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。

王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時(shí)，視谷貴賤發(fā)斂，以便農(nóng)末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法?！笔枞希粓?bào)。即上言：“臣言不行，無(wú)顏復(fù)立于朝，請(qǐng)致仕?！笔栉迳?，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進(jìn)拒諫之計(jì)；陛下有愛(ài)民之性，大臣用殘民之術(shù)?！卑彩笈?，自草制，極口詆公。落翰林學(xué)士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國(guó)之心？”

公既退居，專以讀書(shū)賦詩(shī)自?shī)?。客至，輒置酒盡歡?；騽窆Q疾杜門(mén)，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺(tái)獄，索公與軾往來(lái)書(shū)疏文字甚急。公猶上書(shū)救軾不已。

元祐三年十二月薨，享年八十一。

父親墓志銘四字范文第15篇青春墓志銘散文650字

輪回遮住我眉眼，陽(yáng)光在風(fēng)中彳亍。

這些年，一個(gè)人，走過(guò)太多路，遇過(guò)太多人，見(jiàn)過(guò)太多事。有過(guò)歡笑，有過(guò)淚水，有過(guò)困頓，有過(guò)迷茫，也擁有過(guò)，也失去過(guò)。經(jīng)歷過(guò)，成長(zhǎng)過(guò)。

無(wú)意間翻看曾經(jīng)的聊天記錄，無(wú)意間翻看空間里的那年今日，總是覺(jué)得那么的可笑，但也是深深的無(wú)奈。鐘表可以回到起點(diǎn)，但是時(shí)間不會(huì)，過(guò)去了便是真的過(guò)去了。每個(gè)人都會(huì)有一段屬于自己的青春回憶，或短或長(zhǎng)，都不重要。因?yàn)橛行┦聼o(wú)關(guān)乎風(fēng)月，僅僅是光陰的見(jiàn)證，留住過(guò)往，是一種理想中的夢(mèng)想。

青春似乎從來(lái)都與孤獨(dú)與愛(ài)情分不開(kāi)，不知從何時(shí)起以前那一個(gè)個(gè)天真活潑的孩子變得多愁善感，總是在空間里多了他們或淡或濃的憂愁，每一句話語(yǔ)背后是他們正在經(jīng)歷的青春。有些人成功了，變多了一種幸福的味道；有些人失敗了，有一種心碎的聲音，似乎覺(jué)得不會(huì)再去愛(ài)了。太多的.說(shuō)不清楚，最后歸結(jié)為一句話：對(duì)不起。有時(shí)候，愛(ài)情來(lái)的太快，就像是龍卷風(fēng)，讓你措手不及；有時(shí)候，愛(ài)情走的太快，追不上的白馬，卷起一地的落葉，撲打你身上，更增添了荒涼的意境。

小四曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒，我不在乎你不在乎我。有時(shí)候很想問(wèn)問(wèn)自己，曾經(jīng)的海誓山盟，地老天荒都忘記了嗎？你曾經(jīng)的夢(mèng)想都去哪里了？曾經(jīng)許下的你會(huì)一直都在是騙人的嗎？再多的承諾不過(guò)是彈指一瞬間罷了，等你明白時(shí)，你就長(zhǎng)大了。

為什么我的眼睛里寫(xiě)滿了憂傷，因?yàn)槲颐髦烙行┦聼o(wú)法去躲避，因?yàn)槲蚁胗梦业膽n傷去麻木我的心，這樣就不會(huì)心痛。如果說(shuō)相遇注定是個(gè)錯(cuò)，那么我愿意一直錯(cuò)下去。

弱水三千，化作心中不曾消失的那股泉眼，流盡心中的痛，是我不愿提起的回憶。

如果時(shí)間忘記了流轉(zhuǎn)，可否再牽你的手，漫步輕影，倚窗聽(tīng)雨，憑欄聽(tīng)風(fēng)。還記得你的那句話：我會(huì)一直在。

父親墓志銘四字范文第16篇古語(yǔ)常說(shuō)：“置之死地而后生”，但這句話從來(lái)對(duì)中國(guó)動(dòng)漫沒(méi)用DD自古華山一條路，然而到了狹路相逢的時(shí)候，中國(guó)動(dòng)漫永遠(yuǎn)做不成勇者，所以我們總是吞下失望的苦果?！鞍笥谛乃溃茨笥谕鰢?guó)”，多數(shù)漫迷的心已經(jīng)死去，在動(dòng)漫場(chǎng)上，我們已經(jīng)近乎“亡國(guó)”，痛徹心扉！知恥近乎勇：這永遠(yuǎn)與中國(guó)動(dòng)漫掛不上號(hào)！

曾幾何時(shí)，我們的長(zhǎng)輩陶醉在小蝌蚪找媽媽的溫馨之中，陶醉在孫悟空大鬧天宮的威風(fēng)這中，這些五六十年代的動(dòng)畫(huà)片都成為了我們長(zhǎng)輩的甜蜜回憶，可是80年代后，到了我們這一代，我們卻迷上了日本，歐美等國(guó)的動(dòng)漫，我們這一代誰(shuí)敢說(shuō)他兒時(shí)，沒(méi)看過(guò)《阿童木》《太空堡壘》《圣斗士》《變形金剛》等日歐動(dòng)畫(huà)？我們都沉醉于日歐動(dòng)畫(huà)帶給我們前所未有的刺激與興奮當(dāng)中，而我們的長(zhǎng)輩卻說(shuō)這是文化性質(zhì)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)！說(shuō)我們是中國(guó)跨掉的一代！可是事實(shí)卻是我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)那些從小陪伴我們的“朋友”它們帶著我們走進(jìn)變形金剛、EvA、十二國(guó)記等奇異精彩的世界?？椯F香由里、鳥(niǎo)山明、北條斯、車田正美、小田健、尾田榮一郎、CLAMP、許斐剛、富堅(jiān)義博、失澤愛(ài)、滕島康介、山崎由綺琉、井上雄彥、新條真由、貞本異形（總之是所有的漫畫(huà)大師們）他們?yōu)槲覀児蠢粘隽艘粋€(gè)個(gè)我們渴望知道的世界，很多事情都是在學(xué)校中永遠(yuǎn)不會(huì)了解的。比如：在歷史課本中對(duì)日本的明治維新只是粗粗的一提?？墒恰独丝蛣π摹穮s告訴了我們倒幕派與幕府的斗爭(zhēng)是多么艱苦。這些事例我已經(jīng)不想再一一列舉......

很多象我這樣80年代出生的人都說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫(huà)，最垃圾，太“予教于樂(lè)“但是偏偏沒(méi)有半點(diǎn)思想性，垃圾，最爛了，成天擺弄的題材只有什么阿貓阿狗，始終不能夠刻畫(huà)人物，這就低了一個(gè)檔次，再加上人物連基本的復(fù)雜關(guān)系都沒(méi)有!更不要說(shuō)過(guò)于膚淺的內(nèi)涵（竟然也叫內(nèi)涵），拖欠膠片的嫌疑，比如那個(gè)什么“爛貓?zhí)詺馊痢蓖龍D借“最長(zhǎng)”占收視率，簡(jiǎn)直是癡心妄想！都說(shuō)死也不看中國(guó)動(dòng)漫！那是給2歲以下的小孩看的過(guò)家家！

還有就是中國(guó)動(dòng)漫人制作水平偏低！人物臉譜化，好人和壞人一眼就可以看出來(lái)。思想還都停留在對(duì)動(dòng)畫(huà)中的人物就要好壞分的清清楚楚的層次。那被教育界人士稱為陽(yáng)光教育，而我卻將其稱為“回避教育”。

再來(lái)就是故事情節(jié)單調(diào)乏味?，F(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不孫悟空大鬧天宮就是哪吒鬧海，沒(méi)別的了，再來(lái)有個(gè)“爛貓?zhí)詺馊痢?，本?lái)我不想多說(shuō)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)什么壞話，可是該動(dòng)畫(huà)我看了三分鐘（包括主題歌）之后我就換臺(tái)，我寧可看該死的新聞聯(lián)播也不看它。

父親墓志銘四字范文第17篇墓志銘詩(shī)歌

工作如同掘墓，將要埋葬的人正好是我們自己

每天，我們的身體都會(huì)爛掉一部分

到最后，我們會(huì)一起埋在里面

這就形成了墳?zāi)?/p>

未死之前，很多人提前寫(xiě)好了自己的墓志銘

他們期待有一天，有人能夠掘開(kāi)墳?zāi)?/p>

他們能夠把這一代人的所想廣告后人

有人寫(xiě)道：

我有一雙兒女，還太小

他們并不知道“媽媽不在了”是什么概念

可是，我現(xiàn)在就要扔下他們

我真的舍不得

長(zhǎng)大后，不知道他們還能不能記起我？

有人寫(xiě)道：

爸爸、媽媽，永別了

孩兒馬上要去另外一個(gè)世界了

在我走了之后，請(qǐng)二老一定要保重

那邊的風(fēng)景到底美不美，以前從來(lái)沒(méi)聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)

還好，我很快就知道了

就當(dāng)這是一次旅行吧！

有人寫(xiě)道：

老婆，你是天底下最好的老婆

我知道，你一直對(duì)我不夠滿意

你曾說(shuō)過(guò)，坐公交車有失你的身份

這回好了，你可以有機(jī)會(huì)乘坐豪車了

可是，我還是舍不得丟下你

老婆，我永遠(yuǎn)愛(ài)你

有人寫(xiě)道：

再見(jiàn)了，我的.朋友們

請(qǐng)大家舉起酒杯，這是我們的最后一次碰撞

下次，再聚餐的時(shí)候

可以又省下一個(gè)人的飯錢(qián)了

這是我離開(kāi)之后，唯一能做的貢獻(xiàn)

有人寫(xiě)道：

我親愛(ài)的同事們，我要走了

今后，你們的耳邊不會(huì)再有聒噪

我們之間再也不會(huì)產(chǎn)生分歧與爭(zhēng)吵

這個(gè)工位，將會(huì)成為過(guò)去

有人寫(xiě)道：

隔壁的女孩真好看

我已經(jīng)暗戀你很久了

可惜，我再也沒(méi)有機(jī)會(huì)向你表白了

我只能攜著對(duì)你的思念一起走了

有人寫(xiě)道：

父親墓志銘四字范文第18篇18歲墓志銘作文

還記得那個(gè)炎熱的夏天，那片熟悉的校園，是啊，又開(kāi)學(xué)了，在學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)了一年的我，又再一次投入了它的懷抱。望著在陽(yáng)光下奕奕生輝的宿舍樓，我發(fā)出了開(kāi)學(xué)來(lái)的'第一聲慘叫，時(shí)間過(guò)得真快，放暑假的暢快淋漓似乎還在昨日，而今天我卻站在了這里，暑假的兩個(gè)月似乎并未曾發(fā)生在生命中，真的是跳掉了嗎，我搖頭，不禁為自己的奇怪想法而笑出聲來(lái)，昨天，我不還趕著作業(yè)的嗎，怎么今天就忘記了呢，我拍著發(fā)脹的頭，爬到了五樓。

打開(kāi)寢室的門(mén)，她們都已經(jīng)在了，大家互相抱怨著暑假過(guò)得真快，一起狂吃自己帶來(lái)的美食，一起聽(tīng)音樂(lè)，一起放肆的笑，18歲，一個(gè)快樂(lè)的年齡。

開(kāi)學(xué)不久，最頭痛的起始考來(lái)臨，面對(duì)著生疏的課本，我們面面相覷，然后就是苦笑，我們知道結(jié)果是什么，只是互相安慰，痛苦的日子，終于在唉聲嘆氣中過(guò)去，我們發(fā)誓這學(xué)期一定要學(xué)好。后來(lái)就是運(yùn)動(dòng)會(huì)，大家都參加了，并有人取得了不菲的成績(jī)，我們歡聲，我們笑語(yǔ)，起始考，似乎未曾考過(guò)，我們忘了曾經(jīng)的痛，18歲，一個(gè)健忘的年齡。

期中考臨近，我們起早摸黑，廢寢忘食，但我們不感覺(jué)委屈，雖然辛苦，但我們樂(lè)在期中，年輕，沒(méi)什么不可以，于是，在考試中我們笑了，但笑聲中也夾雜著些許淚水，我們安慰，下次，重頭來(lái)過(guò)。18歲，一個(gè)永不言敗的年齡。

冬天，在暖冬的呼喊聲中到來(lái)，卻顯示了它的不服氣，寒冷，刺骨的寒冷，繼而是雪，漫天亂舞，這個(gè)冬天，各大羽絨服的商家算是最大的贏家了，冬天帶給了他們微笑。學(xué)生對(duì)于雪，永遠(yuǎn)都是那么熱衷，當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)雪開(kāi)始灑下來(lái)時(shí)，我們?cè)缫巡活櫿现恼Z(yǔ)文課，紛紛探出頭去，不時(shí)發(fā)出驚嘆，江南太缺少雪了，但更缺少這樣的大雪。一下課，我們便飛奔出去，用手去感受那點(diǎn)點(diǎn)冰涼，好輕，好薄，好小，好美，更有甚者不顧寒冷，在草坪上抓起大把大把的雪玩耍起來(lái)，手凍的通紅，臉凍的通紅，卻依然咧著嘴大笑著，這場(chǎng)雪，我們等了太久了。老天厚愛(ài)，一個(gè)冬天卻下了好幾場(chǎng)雪，我們?cè)缫褟呐d奮中醒來(lái)，穿著笨重的衣服，將頭頸縮的短短的，望著雪，沒(méi)了激情，只有感嘆，夠了，真的夠了，我們冷啊。18歲，一個(gè)受凍的年齡。

春天終于遲遲到來(lái)，褪去笨重的衣服，我們倍感輕松，于是，18歲就這么過(guò)去了，就如被褪去的衣服一般，那么自然，自然的我們來(lái)不及懷念，來(lái)不及抓住。

父親墓志銘四字范文第19篇“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見(jiàn)深淵。于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救?！幸挥位辏癁殚L(zhǎng)蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛?！?/p>

其他名人墓志銘

1、瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘：“37，22，35，”。許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開(kāi)，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫(xiě)字母的意思是在此長(zhǎng)眠。死者生前最大的嗜好是愛(ài)美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛(ài)的形體永久記錄了下來(lái)。

2、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！?/p>

3、牛頓臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟惍a(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品。”

4、曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國(guó)科學(xué)家_的墓碑上刻的卻是：“印刷工_”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時(shí)代擔(dān)任的印刷工。

5、有一個(gè)人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。名不見(jiàn)經(jīng)傳的“卑賤者”，美國(guó)人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國(guó)籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩(shī)句”后，哀痛地說(shuō)：“要想用更精練或者更感人的語(yǔ)言，來(lái)描述這個(gè)使人寒