漢服服飾觀后感范文

漢服服飾觀后感范文第一篇漢服服飾觀后感范文第一篇因為漢服文化節(jié)，我們再一次來到千年古鎮(zhèn)——西塘。在漢服節(jié)的開幕儀式上，媽媽又遇到了徐嬌?？催^《長江七號》的人一定知道，電影的主人公小狄就是徐嬌扮演的。小時候，我和妹妹一直以為小狄是男生，沒想到是女生扮演的。

這幾天的西塘古鎮(zhèn)和往日不同，大街上都是穿著漢服的游客。當然，我和妹妹也早早準備了參加節(jié)日的服裝。我的漢服上有很多刺繡，小魚兒、花朵，還有飄逸的紗布;我的裙子很長，還是雙層的，可漂亮了。妹妹的漢服上有白云和一條可愛的小錦鯉。走在路上，迎面而來的游客都夸我和妹妹可愛呢。

這是我第三次來西塘，清澈的河水，古老的建筑，來往的游客，還有可愛的貓貓狗狗都讓我記憶深刻。不過我最喜歡的還是西塘的特色早餐——餛飩、湯包、圓子……

聽說西塘是一個景色優(yōu)美的古鎮(zhèn)，我們一家這就準備出發(fā)去游玩啦。

經(jīng)過2小時的車程，我們終于來到了名不虛傳的西塘。下來車就被眼前的景色吸引了，一排排整齊的瓦房，但是它們只有一層高。西塘沿河而建，河水非常清澈，好像一面明亮的鏡子。河的兩岸是一座座緊緊相連古老的房子，河面有兩座彎彎的石頭橋，把東西兩街連為一體。像一副美麗的畫卷，真是美不勝收啊!

西塘也有很多的小吃，我們東瞧瞧，西看看，時不時品嘗那美味的小吃，有香香的松餅，鮮美的肉丸，甜甜的桂花糕，還有臭豆腐……兩岸的精品店也是不計其數(shù)，我們走進一家店里，細細觀察那些琳瑯滿目的物件，特別是那輛小摩托車，做的非?？犰牛€有那些精美的玩具更是引人注目，我拍了許多照片作為留念。

游玩累了，我們開始尋找晚上棲息的地方，準備明天前往下一景區(qū)。

漢服服飾觀后感范文第二篇西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。

其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。

”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。

”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。

因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。

記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。

因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。

當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。

當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。

當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。

又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。

而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指旦攻測紀爻慌詫葦超倆山下。

嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。

度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關。

這就好像我們成長道路上布滿荊棘。

最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利。

“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。

而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。

學習就好像是要去取得真經(jīng)。

在學校里，有著形形色色的人。

有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。

有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。

而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。

若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……【這已經(jīng)是最短的了，你想那么厚的名著讀后感會短嗎】...

漢服服飾觀后感范文第三篇我們寫作業(yè)、寫作文和寫信都離不開漢字。

漢字可是我們離不開的表達自己交流思想的大工具哦！漢字像一個個可愛的小精靈，在紙上玩耍、嬉戲；像一條清澈見底的小渓，流過筆尖；又像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的心情……漢字是我們每天都能看見的東西，也是生活不可缺少的重要一部分，可以在自己的作業(yè)本上發(fā)現(xiàn)；可以在街頭上發(fā)現(xiàn)；還可以在書籍上發(fā)現(xiàn)……要是世界上沒有漢字會這么辦？漢字的演變讓我很興趣，從歷史悠久的甲骨文開始，再到金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書，從楷體到甲骨文大約有四千多年的歷史。

甲骨文：目前所發(fā)現(xiàn)的最早的漢字形態(tài)，起源于殷商時期。

金文：刻鑄在鐘鼎等器物上的文字，商周時期出現(xiàn)。

大篆：又叫做籀文，周太史籀創(chuàng)造，春秋戰(zhàn)國時期通行于秦國等地。

小篆：適應秦統(tǒng)一中國的形式而形成，由大篆簡化而成.。

隸書：形成于戰(zhàn)國晚期，成熟于漢代，由小篆簡化而成。

楷書：出現(xiàn)于東漢時期，六朝時進一步完善，唐代時成熟，由隸書簡化而成。

這些字是多么的有趣啊！漢字我愛你！你是中國人民的驕傲，是有歷史性的代表，你是我的驕傲，加油！...

漢服服飾觀后感范文第四篇漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾，擁有其獨特的魅力。而近日，憑著遵循古代禮儀，上課生活都穿漢服迅速走紅的同寢室女生引發(fā)了眾人的熱議。這究竟是一場無端的走紅炒作還是漢文化的再度復興，其后所蘊含的問題值得我們深思。

就事件本身而言，選擇穿著怎樣的服飾只要在合理范圍之內便無外乎是個人的選擇，為何這樣的選擇能夠成為女大學生走紅的緣由，我想，這并不只是一個巧合，類比于中國詩詞大會中武亦姝的迅速躥紅，雖走紅的表象看似不同，但其本質上都反映出了相同的問題，那便是處于新時代的我們仍對漢文化的發(fā)揚與傳承抱有一份執(zhí)著的熱忱。且，在快節(jié)奏生活之中欣賞到一抹與現(xiàn)代生活不同的異樣風景，是合乎大眾審美價值的。

然而，這些漫天的熱議當然不是僅僅將視線停留在是否合乎審美這樣簡單的層面。他們當中的部分人士高度贊揚這樣的行為，是因為認為女大學生們是傳承漢文化的有力實踐者；而對立之處的人們卻大肆謾罵，認為是一場惡意的炒作營銷。在兩派截然不同的聲音之中，我們又該如何判定此事，我想，這便需要剝開其炙熱的外表，察其本心。

中華源遠流長的漢文化，有著漢字、詩詞等杰出代表，也有漢服飾，漢飲食等豐富內核。因此，漢文化的傳承抑或復興并不只是穿漢服成群出行，成為一道宣傳風景那么簡單。細細想來，效仿古人穿著漢服不該是復古運動，而該是一種繼承基礎上的求新運動。

復古是文化的守舊，而復興是文明的求新；復古是懶惰的襲用，而復興是批判的繼承。中華傳統(tǒng)文化所傳遞給我們的精髓應該是“重神輕形”，從這個層面上說，延續(xù)傳統(tǒng)，學習古禮，需要的是誠意而不只是形式，文化可以多元化，漢服全然可以作為其中的一元，但是若將此演化成一場漢服“秀”那便是“崇形棄神”，其所復興的也只是被歷史淘汰的文化鬼魅，再無意義可言了。

漢文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我們?yōu)橹硇郊硬?，其依靠的方式途徑多樣卻并不簡單。我們不應把個人的選擇上升至文化高度但應該以此為由，開始了解、熱愛、發(fā)揚我們的漢文化，讓篝火燃盡文化的糟粕，讓其余熱所照亮的，是我們心中的復興之火！

漢服服飾觀后感范文第五篇每當我看到電視上的人穿著精致漂亮的漢服，我都羨慕不已。我多么想擁有一件屬于自己的漢服啊!

這天，我對媽媽說：“媽媽您可以給我買件漢服嗎?”媽媽笑著說：“可以呀，但是你得聽話喲!”我爽快地答應了。

終于，我心心念念的漢服到了，媽媽讓我自己去快遞站拿，我屁顛屁顛地跑出去，像個小火箭似的。到了家，我迫不及待地打開包裝，仿佛袋里裝滿了金子。

漢服的顏色十分好看，是我最喜歡的藍色。上半部分是和天一樣的淡藍色，下半部分是和海一樣的深藍色。胸口還有兩條帥氣的龍，上衣里面有兩根帶子，是用來固定在身體上的。外面也有兩根帶子，只是比里面的帶子粗一點，長一點，這根帶子其實只是裝飾品。袖子特別長，特別寬也是深藍色的，真古典又現(xiàn)代。

我小心翼翼、興奮不已地穿上漢服，擺了幾個pose，媽媽拍了幾張照片。我穿著它還背了一首《游子吟》。當我穿上漢服的時候，我覺得我就是一位詩人。

我喜歡漢服，是因為我認為古代的人非常有文化，有大智慧。因為古代出現(xiàn)了許多大詩人，如詩仙一李白，詩圣一杜甫，他們寫的詩朗朗上口，蕩氣回腸。還有許多作家，如諸葛亮，他寫的《出師表》一直流傳至今。

我太愛我的漢服了，我要穿上它，好好學習，天天向上，讓自己變得更優(yōu)秀。

漢服服飾觀后感范文第六篇漢之古樸，唐之飄逸，宋之淡雅，明之端莊，漢服就像一位風姿綽約的仙子，隨著歷史長河向我們翩翩走來，愛美的女孩無不為之傾倒。

我從小就是個漢服迷，漢服在我心中早早地扎下了根。小時候在看古裝劇的時候，我總會找出媽媽那些色彩艷麗的絲巾披在身上，裝模作樣地模仿演員表演。有時候我演得正開心，媽媽突然推門而入，我便會怔怔地看著她，嘴里咿咿呀呀的，等媽媽走進看到那一地被我翻得亂七八糟的衣物時，就會氣急敗壞地抓住我教育一番，我怯怯地連連點頭，但我對漢服的熱愛日益增長。

我小心翼翼地撕開快遞包裝袋，鄭重地將襦裙從包裝袋中拿出來，看了又看，摸了又摸，忍不住地將它往身上比了又比，往臉上蹭了又蹭，將它平攤在床上后，它散發(fā)著一層淡淡的光芒，仿佛可以帶我重回大唐。我學著教程穿好襦裙，過程中的精細讓我深刻體會到了中國服飾文化的博大精深。最后等我在胸前緊緊地系上了一對雙兒結，披上大袖衫，這才算是我穿好了漢服?？粗R中與平時截然不同的自己，我徹底被驚艷到了。

我一開始只眷戀它的精美，后來在了解到它背后文化底蘊時，我被深深吸引了。停不住腳步地去了解它。漢服始于黃帝，備于老舜，定型于周朝，完備于漢朝，它擁有了四千余年的歷史。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國如日本、朝鮮等地區(qū)服飾均借鑒了漢服的特征。

曾經(jīng)的漢服在中國有著崇高的地位，它的作用并不是普通的遮羞取暖，早已上升到文化層面了。在《左傳正義·定公十年》中說道：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，故稱華。”中國也因此有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。

20xx年，一位先生穿著自制漢服上街，吸引了無數(shù)人，因此漢服復興便開始了。一個個喜歡漢服的兄弟姊妹聚在一起，一個個節(jié)日活動也在人群中傳播開來。20xx年4月7日，第x屆“中國華服日”在西安隆重舉辦，千千萬萬來自五湖四海的同袍齊聚在一起，好不熱鬧。漢服也早已出現(xiàn)在外國街頭，走上時裝周，向全世界人民宣揚中國文化。

“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦?！笨粗R中身穿漢服的自己，我不由地心生一種強烈的文化自信。我愛你，漢服！

漢服服飾觀后感范文第七篇看到“舌尖”，想必必定是展示各地美食，弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目吧。

想來所料不差，便嘗試著欣賞了這個饒有趣味的節(jié)目。

本片介紹了華夏各地“南米北面”的飲食差異以及烤松茸油、燜春筍、雪菜冬筍豆腐湯、臘味飄香腌篤鮮、排骨蓮藕湯、椒鹽藕夾、酸辣藕丁、煎燜魚頭泡餅、煎焗馬鮫魚、酸菜魚、松鼠桂魚、侉燉魚等不同地區(qū)的風味小食。

與其它那些花哨的飲食類的節(jié)目不同，這個節(jié)目的真誠、樸實帶給我們更多的是超越美食的思考。

從中我了解到了人與人的關系，人與食物的關系，人與社會的關系。

在更深一步的思考時，對處在“舌尖上”的中國又有了更深的了解——從最平凡的一鍋米飯，一個饅頭，到變化萬千的精致主食，都是中國人辛勤勞動，經(jīng)驗積累的結晶。

今天當我們有權遠離自然，享受美食的時候，我們應該珍惜大自然的恩賜，感謝的那些通過勞動和智慧成就餐桌美味的人們。

我認為這個節(jié)目最重要的不是味覺上的享受，在視覺上比這個紀錄片的色澤好得多的遍地都是，而是淳樸的人，人生觀和自然觀。

我覺得《舌尖上的中國》這部紀錄片，是我們每個吃貨必看的一部，不看真的是會后悔的。

漢服服飾觀后感范文第八篇說起“漢服”二字，想必大家的腦海里會涌現(xiàn)出影視作品中古裝劇里的錦衣玉帛吧？其實真正的漢服，是指整個漢族的傳統(tǒng)服飾，包括各個朝代漢族人民所穿的服飾，不只是單一的服裝，它承載著中國上千年的文化，同時也傳遞了中華民族的文化。漢服擁有一種無形的魅力，讓人為它深深著迷。

我是一個不折不扣的漢服愛好者。暑假里，媽媽終于給我買了心儀已久的漢服，我簡直愛不釋手，并與好朋友們一起穿上漢服，參加了媽媽單位組織的文藝匯演。我們自彈自唱了《霜雪千年》，古箏與吉他竟然也如此契合，古典與現(xiàn)代的融合，讓我也慢慢地融入到歌曲營造的氛圍中，仿佛整個人也變得溫文爾雅了。

喜歡漢服的人越來越多，漢服圈里的人都希望復興漢服，讓更多的人了解漢服。我覺得漢服不只是一套服飾，更是中國傳統(tǒng)文化的一部分。穿漢服，穿的也不僅是簡單的一條襦裙，更是人們對傳統(tǒng)文化的崇敬與熱愛。穿漢服，是復興傳統(tǒng)而不是復古，我們只是想讓傳統(tǒng)不被遺忘。

我喜歡漢服，它不僅美麗，還代表了華夏上下五千年的文化和古人的智慧。雖然現(xiàn)在穿著漢服的我們會讓很多人不理解，但是我們用行動表明了決心，要為我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揮小小的能量！

漢服服飾觀后感范文第九篇最近，某校的幾個女生嚴格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發(fā)大眾褒貶各異、觀點不一的評價。

在我看來，現(xiàn)在的我們，生活在切實的當下，一切的傳統(tǒng)文化在傳承時，都應以“與當今時代相契合”作為選擇的標準，更確切地說，應該是選擇融入日常生活的標準。

叔本華有言：“現(xiàn)在，是生命唯一確切的存在?！睆拇搜灾?，人們的選擇確實應該以當下需求為標準。假若，人們硬要將傳統(tǒng)的但與當下不相合的事物強加進生活中，那么，人們終會因身處當下而疲于平衡不合時宜的傳統(tǒng)，而放棄傳統(tǒng)事物，這樣可能會造成的后果便是：人們對原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對待傳統(tǒng)事物的最好方式，只會讓原本煥發(fā)瑰麗的光彩的傳統(tǒng)，蒙上厚重的時代塵埃，光芒盡失。

傳統(tǒng)需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態(tài)度來選取與傳承傳統(tǒng)事物，才是對待傳統(tǒng)最好的態(tài)度。凡事預則立，在傳承文化時，我們都應在事先懷以明辨審時之思，在恰當選取后，方能將傳統(tǒng)事物與當下契合。

但是，與當下需求不相宜的傳統(tǒng)事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時代洪流之中，對于這些傳統(tǒng)，我們也不必刻意將其融入現(xiàn)實生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應靜列在櫥窗中，受到當今人們的贊嘆！

傳承應有法，其法即明智。

漢服服飾觀后感范文第十篇漢服是一種民族服飾，也是民族文化的重要體現(xiàn)。中國素來就被稱為“衣冠上國，禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。

小時候，看見電視劇里頭戴鳳冠，身穿霞帔的王昭君攜著琵琶，羅裳輕盈，笑靨明麗，一身如烈火般的漢服占據(jù)了我的視線。電視劇里的王昭君頭插一根鏤空的金簪，點綴著點點珠飾垂下，手腕帶著緋紅的珠鏈；我看見王熙鳳頭上帶著金絲八寶攢珠髻，身上穿著縷金穿花大紅炮，我被這種服飾深深吸引了。但是，當時年少，并不知原來那就是漢服。

上了初中，我終于擁有了自己的第一套漢服，那是一套白綠色的襦裙。當我穿上的時候，仿佛自己穿越到了那萬千繁華的唐朝：車水馬龍的長安街，一群穿著漢服的唐朝人士，少女們頭上帶著晶瑩剔透的簪子，腰上帶著高雅脫俗的禁步，有說有笑地在長安街上走著，就像詩人杜甫寫的《贈別·其一》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”美得讓人移不開眼。

終于，我鼓起勇氣穿著漢服和媽媽一起出門，媽媽欣喜萬分。艷陽高照，我和媽媽并肩走在花園里，收到了不少不解與不屑的眼神，甚至耳邊還有一些人竊竊私語，我似乎成了人群中的異類。這時，我難過，傷心，甚至有點難堪。

這時，迎面走來一個小女孩，她眨巴著亮晶晶的雙眼對她媽媽說道：“姐姐的那套衣服好美呀，我也想要?！蹦俏话⒁桃哺掖钤挷⑾蛭掖蚵犨@件衣服。我一一進行詳細地介紹，現(xiàn)如今也有不少漢元素的服裝，更顯日常的服飾。就這樣我們有說有笑地結伴玩了一天。

隨著興趣的加深，我對漢服的了解愈發(fā)深入。漢服主要分為：裙裾，襦裙，襖裙等，它的主要特點是交領，右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人以飄逸灑脫之感。從形制上看，主要有上衣下裳制，深衣制，襦裙制。而漢服最典型的為深衣，孔子正義曰：“所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾。

漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊都譜寫著華夏五千年來的歷史文化。而現(xiàn)在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中尋找了嗎？

漢服蘊藏著如此多的歷史文化結晶，可為漢服復興而努力的人只有少數(shù)的同胞，甚至在他們宣傳漢服時，還遭到了無數(shù)的冷眼，這怎能不讓人感到心痛呢？

我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，更不愿我華夏衣冠就此消失，我希望我們可以拾起自己的文化，撐起民族的驕傲。

漢服服飾觀后感范文第十一篇“民族服飾”一詞對于我們來說并不陌生，五十五個少數(shù)民族，五十五種民族服飾。我們會在第一時間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙，想起藏族獨特的藏袍，想起回族標志性的白帽，想起苗族華麗的銀飾。

可是，漢族的服飾呢？這個占中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢？

有人說，旗袍。

我承認，這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺的服飾很美。但是結合了滿族與西方服飾特點的旗袍，絕不足以代表漢民族。誕生不過一百年的旗袍身上，承受不起五千年積淀的中華氣度！

有人說，西裝什么的就好。

對，我不只一次看到過在民族大聯(lián)歡中，少數(shù)民族的同胞們穿著民族服飾歡聲笑語，而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那里。和任何一個國家的平常穿著一樣，和_、英格蘭一樣。

漢服呢？漢服哪去了？剃發(fā)易服三百年，漢族的子孫們當真把你忘了嗎？

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！睗h服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。而現(xiàn)在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中找了么？

我艷羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登臺亮相。從平安奈良到江戶鐮倉，和服改變了很多：浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多，但是，即使是經(jīng)過了明治維新的日本，在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。

我更痛心地看到在我們國內，為漢服復興而努力的人只有少數(shù)的同胞。甚至在他們宣傳時，還遭到了無數(shù)的反對與冷眼。有被媒體說成作秀與無聊的，有被人認為是拍戲的，更有人把漢服當成和服或韓服的。

當今天的我們把在民族聚會上穿上西裝視為理所當然的時候，誰還記得在數(shù)百年前我們的祖先曾穿過那樣飄逸而大氣的服裝？

我的心在哭泣，為漢服，為漢族，更為了那同時被丟棄的阿薩民族記憶與文化。

世有中國，卻已無華夏！

漢服服飾觀后感范文第十二篇周圍的觀眾一片安靜，我坐在椅子上，用手輕輕叩著木桌，只有說書先生慷慨激昂的聲音。仿佛，我們也佇立在那座巍峨的紫禁城之上。仿佛，我們就是那些不曾在歷史上出現(xiàn)過的重要人物。很少能聽到如此正宗的說書了，心中不由感嘆。

曾經(jīng)走過無數(shù)著名旅游景點，穿過人山人海?？蓭缀貂r有沒有游客大聲議論，沒有，沒有為了吸引人而故弄玄虛的說書酒樓了。就像真的身處在古代，古色古香的裝飾、紅木的桌椅陶瓷茶壺，茶杯……一切都是那么完美。連說書先生也身著一套漢服。江南的神韻，果然名不虛傳。

思考間，故事已然結束了。悲慘的結局，令許多人為之嘆氣，義憤填膺。說書先生離開，底下的觀眾忍耐不住議論起來。忽然一位中年大叔匆匆趕到，見坐無虛座，很是熟悉地喊來一位服務員添了一把椅子。好巧不巧，正是我的旁邊。

他熱情地與我打招呼，又與我閑聊。各種故事情節(jié)他都了如指掌，不由的讓我對他十分敬佩。原來他是江南人，也是這酒樓的老顧客了，他姓趙，讓我喊他趙大哥，我非常好奇，他為何對這些故事十分了解。這時他眼中不知為何像藏了星辰一般，道：_其實啊，很多人都對這些故事很熟悉。聽了十幾年，我們都舍不得離開!只是喜歡與熟悉的人一起開心、難過、憤怒，分享彼此間的趣事、心情，這才是生活啊。_

心中突然生出許多感動，都說知己難逢，是可實際上，不正在身邊嗎?江南江南，你真像我心中的桃花源!

我告別趙大哥，外面飄起了小雨，連綿不斷的，像未出閣的少女沐浴完的青絲，透明晶瑩的水珠落下，更為這如畫江南渲染上朦朧的色彩。我撐起一把油紙傘，漫步在青苔石階之上，感受著微風溫柔的輕撫，