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文檔簡介
民間雕刻手藝的簡介范文第一篇民間雕刻手藝的簡介范文第一篇你、我的未來,正是因為有了雕刻而美好。生命經(jīng)過雕刻,不再孤單和失敗。——題記
一塊上好的木料,經(jīng)過無數(shù)次的雕刻才能被稱為藝術(shù)品;一條不羈的生命,經(jīng)過無數(shù)次的雕刻才能舉世矚目。生命經(jīng)過雕刻,更能幻發(fā)出奪目的光彩。
只要你想改變,雕刻生命更是一場心靈的盛宴。居里夫人正是因為雕刻了生命,所以在歷史的殿堂內(nèi)留下了她不朽的足跡,她的生命鍍上了鉑金,在陽光的照射下更加奪目;鄧稼先正是因為雕刻了生命,為自己所鐘愛的事業(yè)奉獻出了一生他的生命,所以他的生命鑲上了鉆石。只要你想改變,那么就不要怕那雕刻時的痛苦,就把它當做一次難得的體驗。請記住,吃得苦中苦,方為人上人,沒有付出怎么談得上收獲。
雕刻,并不是單純的外包裝,而是改正錯誤的過程。雕刻的程度也決定了成功的尺度自己的未來掌握在自己的手中。
從現(xiàn)在開始,從這一刻做起,雕刻屬于自己的生命,每個人都會做最好的自己!成功的道路不簡單,雕刻的路程也很漫長。這一切,只有靠堅持才能取勝!
民間雕刻手藝的簡介范文第二篇徽州屬于亞熱帶濕潤季風氣候,優(yōu)越自然條件,蘊孕著豐富的森林資源和野生動植物資源。其中有香果樹、紅楠、花櫚木、紅椿等樹木植物千余種,飛禽走獸二百多種,茶葉三十種,此外還有花崗巖、瓷土、金、銅、鉬、水晶等種類豐富的礦藏?;瘴幕鳛橹袊蟮赜蛭幕?,不僅是狹義上的學(xué)術(shù)理論、民俗傳統(tǒng)、藝術(shù)文化等,還涉及經(jīng)濟、社會、建筑、醫(yī)學(xué)等學(xué)科,而且是物質(zhì)文明與精神文明的總和。徽州文化的主要內(nèi)容有:徽商、徽州宗族、徽州教育、新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽派建筑、徽州地理、徽州動植物資源等。徽文化是形成徽州民居建筑裝飾風格的關(guān)鍵。
儒家文化在兩宋時期發(fā)展到了理學(xué)階段,從南宋以后“程朱理學(xué)”為統(tǒng)治理論。程朱理學(xué)的創(chuàng)始人程顥、程頤和朱熹的原籍都在徽州,因此徽州人以“程朱闕里”引以為榮,儒家思想的核心“仁”、“禮”成為徽州人身體力行的道德規(guī)范。不僅在思想意識上受到程朱理學(xué)“成教化、助人倫”的熏陶,在人文生活中為弘揚倫理道德,將儒家思想融入到建筑美學(xué)中,使徽州建筑雕刻藝術(shù)賦有一種古樸內(nèi)斂的基質(zhì)。徽州地處皖南丘陵地帶,四面環(huán)山,交通閉塞。原本就山多地少,土地貧瘠的徽州,因中原人大規(guī)模遷入,人口數(shù)量與日俱增,生存的壓力迫使人們另辟奇徑外出經(jīng)商。據(jù)《休寧縣志》記載:“徽州介萬山之中,地狹人稠,耕獲三不瞻一。即豐年亦仰食江楚,十居六七,勿論歲饑也。天下之民,寄命于農(nóng),徽民寄命于商……一日米船不至,民有饑色,三日不至有餓莩,五日不至有晝奪”。徽州境內(nèi)的新安江東流至浙江省建德市,其支流環(huán)繞全境,水路交通極為方便,為商品流通提供了必要條件。獨特的地理環(huán)境促使徽州山貨、茶葉和木材資源豐富為徽州人從商提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。徽州人認為文教與經(jīng)商并存“以商重文,以文入仕,以仕保商”才是聚集財富經(jīng)世不敗之道。由于受到儒家思想、程朱理學(xué)的社會教化,徽商以“孝、義、節(jié)、忠、信”為本,致富后的徽商回鄉(xiāng)大肆興建土木,修建宅第、祠堂和牌坊以光宗耀祖,旌表功名。
徽州“三雕”的藝術(shù)特色
徽派建筑的代表是被譽為“古建三絕”的祠堂、牌坊、民宅,其中最具審美價值的是號稱“徽州三雕”的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)。徽州悠久的歷史,文化積淀的深厚以及崇山峻嶺環(huán)峙的自然環(huán)境,形成了集“三雕”于一身,兼人文性、實用性和審美性于一體的獨特建筑風格?!坝刑媒栽O(shè)井,無宅不雕花”是徽派建筑的重要特征,徽派建筑是以大型木架為支撐的磚木結(jié)構(gòu),因此為徽州雕刻藝術(shù)的發(fā)展提供了必要的前提條件。
1文化內(nèi)涵
徽州古建“三雕”實質(zhì)是儒家思想的物象化。由于徽州是程朱理學(xué)的發(fā)源地以及對徽州人孔孟儒學(xué)的極度崇敬,建筑的表現(xiàn)形式融合了“儒家思想”?!芭品弧弊鳛榛张山ㄖ汀叭瘛彼囆g(shù)的代表從多個角度深入淺出地表現(xiàn)了儒家文化的本質(zhì)?!盎罩萑瘛弊髌分小对滥复套帧?、《臥冰求鯉》、《郭子儀上壽圖》、《乳姑不怠》是以“忠孝節(jié)義”為題材,內(nèi)容上表現(xiàn)的是儒家倫理道德的核心。
道教以古代民間百姓的各種信仰為基礎(chǔ),結(jié)合本土文化、神話傳說、陰陽五行以及儒家和佛教而形成的?!堵楣毛I壽》、《百子圖》、《洪福齊天》是以“福祿、多子、吉祥、長壽”為題材表現(xiàn)道家的人生觀和價值觀。佛教文化為傳統(tǒng)民間藝術(shù)增加了新的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,譬如一些有吉祥寓意的“萬”字符號、“長盤結(jié)”和八吉祥造型等。佛教中的菩薩、羅漢、佛經(jīng)故事、獅子、寶塔、香爐和等法器都成了民間藝術(shù)的創(chuàng)造題材。
“民間文化”是能夠表現(xiàn)百姓的生活方式和審美標準,被廣大人民群眾所接受并且能普遍流傳的文化。作為民間傳統(tǒng)工藝的“徽州三雕”必然與民間文化緊密結(jié)合。以“民間文化”為題材的作品不勝枚舉,表現(xiàn)形式也豐富多樣。從具有象征吉祥意義的瑞獸、花草樹木、符號和寓意吉祥的“神仙”,一般以“象征、寓意、符號”為表現(xiàn)形式來比喻某種特定的含義。如:(1)諧音:如平(瓶)安如意、事事(柿)如意、連(蓮)年有余(魚)等;(2)寓意:歲寒三友、福壽雙全、竹報平安、六合同春、五谷豐登等;(3)符號:萬字紋、盤長、方勝、古錢等;徽州文風昌盛,民風淳樸,景色秀麗。因此一些“三雕”作品中例如:《黃山松濤》、《男耕女織》、《春宵》等,是以表現(xiàn)自然風景,現(xiàn)實生活以及文人文化的。由于多元文化的影響和熏陶,“三雕”作品以人們喜聞樂見的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)了文化、生活與自然的魅力。
2雕刻手法
精美絕倫的“三雕”作品構(gòu)思獨特、工藝精湛、寓意吉祥,體現(xiàn)了徽州人在傳統(tǒng)建筑雕作藝術(shù)上的造詣?!叭瘛彼囆g(shù)具有濃郁的地方文化色彩,是中國傳統(tǒng)建筑文化的瑰寶?!盎罩萑瘛钡牡窨填愋头譃榫€雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕、鏤空雕等,用于民居、祠堂、牌坊以及家具等建筑的裝飾和工藝品的雕刻?;罩萑烁鶕?jù)“三雕”的功能、范圍不同,選擇不同的材料。木雕一般用于裝飾建筑物、家具和用具,如梁架、窗扇、雀替等處,多種雕刻手法并用。復(fù)雜的工藝,生動的內(nèi)容和深刻的寓意讓木雕在“三雕”中獨占鰲頭。磚雕主要裝飾在門樓、門罩、八字墻和照壁,手法以透雕、鏤空雕為主。集空間感、立體感于一體的多層磚雕,造型精巧,布局緊湊,引人入勝。石雕線條明快,用于牌坊、抱鼓石、石柱礎(chǔ)等處,藝術(shù)風格清新淡雅、莊重樸實。
研究和保護徽州建筑雕刻藝術(shù)的意義
1審美價值
徽州雕刻藝術(shù)從造型藝術(shù)層面上來講是平面造型與空間造型的結(jié)合體,展示了徽州人高超的造型能力和藝術(shù)美感,提升了徽州建筑的藝術(shù)價值?;罩萁ㄖ窨趟囆g(shù)的裝飾美主要體現(xiàn)在雕琢工藝和內(nèi)容選材上。其次,新安畫派、徽州版畫等繪畫藝術(shù)的促進與借鑒,提高了工匠的藝術(shù)修養(yǎng),豐富了雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
2社會價值
徽州文化是以孔孟儒學(xué)為精髓的傳統(tǒng)文化,徽州建筑雕刻藝術(shù)中有很多“尊老敬賢”、“寬容謙讓”、“自強不息”等代表儒家倫理道德思想的雕作,反映出民間藝術(shù)樂觀與繁榮的基本精神,是人類永恒的精神財富。
3文化價值
徽州是中國受到儒家文化影響頗深的地域,是宋朝程朱理學(xué)創(chuàng)始人的故鄉(xiāng)?;罩萁ㄖ窨趟囆g(shù)是儒家文化在民間藝術(shù)作品中的具象化,而作為“古建三絕”的牌坊、宗祠和民居是宗法制度的“活化石”,是儒家思想傳播的載體,起到了很好的教化作用。
民間雕刻手藝的簡介范文第三篇今天,星期日,緊張的考試過去了,下午,終于迎來了我們期盼已久的勞技課。
這次勞技課,學(xué)的是水果雕塑。從廣播站回來以后,我疾步奔向教室,拿上兩個蘋果和水杯,就趕忙跑向勞技教室。
到了勞技教室,老師首先就講了最不重要的,也是最重要的一點——用刀。老師反復(fù)強調(diào),都是為了讓我們不要割傷自己。
接下來,老師正式開始將怎么雕刻水果了。首先,要學(xué)會幾個最基本,也是最常用的刀法。然后,老師把蘋果分為三部分,兩塊大的,一塊小的,用一塊大的和半塊小的就可以做成一個天鵝。首先,要找中線,并在中線的正中間插一根牙簽。之后,再在牙簽的周圍切一個橢圓。以此類推往下越來越大。之后,再推開就好了。中線旁邊的兩個翅膀也是這樣,之后,身體就完成了。
之后,老師弄出了天鵝的頭,這樣,一只美麗的天鵝就雕刻成功了??吹梦覀兡康煽诖簟?/p>
輪到我們自己做了,我的動手能力太弱,所以就讓靳浩然先做,我先觀摩一下??墒菦]想到,靳浩然也不行,唉,怎么辦呢,只能自己首當其沖了。
我先把牙簽扎了上去,然后開始根據(jù)老師的辦法認真地切了起來。但沒想到,到了第三下,發(fā)現(xiàn)有點扎不動,就稍稍用了一下力,沒想到,這一下,讓藝術(shù)品變成了食物。唉,只好重新做一個了。
于是,我重振精神,做了第二個。這次還好,沒在剛才的地方再重新跌倒一次。但是在做翅膀時,那一幕又發(fā)生了,可悲!可悲!
我一定要鍛煉動手能力,爭取以后能做出好的作品。
民間雕刻手藝的簡介范文第四篇漫漫讀書路,我們一步一步地走向遠方。我們每向前邁進一步,就是雕刻自己一次。于是,我們便又站在了一個新的高度,看到了新的希望與前途,然而這每一步的過程卻是如此艱難。
背公式之難數(shù)學(xué)的公式雖然不多,但繁重的學(xué)習任務(wù)已經(jīng)壓得我喘不過氣來,再加上那些奇形怪狀的阿拉伯數(shù)字和英文字母總是把我騙得團團轉(zhuǎn),害得我經(jīng)常張冠李戴,真是令人頭痛。我迷茫了,不知該怎么挽留那些丟了的分數(shù)。
后來,我抄下了書中所有的公式,一個一個地記,然后一個一個地默寫,錯了便又重來,直到把這些公式倒背如流才肯罷休。這期間,我曾無數(shù)次望向窗外,多想到外面去輕松一下。但為了絕對正確,我不敢松懈,越挫越勇,直到全部過關(guān),才瀟灑地到外面去走一回。
學(xué)文言文之難我最痛恨的就是死記硬背的文言文了!我常常想:學(xué)數(shù)學(xué)可以算算賬,學(xué)英語可以隨時逗幾句,顯擺顯擺。可文言文既無用,又難記,真是苦了我。大伙兒讀幾遍就記住了,可我讀幾天也記不住。
為了克服這一弱點,我回家后總是遲睡早起地記文言文。我有時抄文言課文到深夜,媽媽常常會心疼地為我披件夾衣,時時催我早點去睡,但我往往不肯罷手。功夫不負有心人,我現(xiàn)在背文言文再也不像以前那么吃力了。
在邁向人生的路上,我就是這樣一步一個腳印地前行。每當看到自己的成績位居班級前列時,我總會自豪地說:“雕刻自己,就會完美。如此人生,才會無悔!”
民間雕刻手藝的簡介范文第五篇星期日,我與爸爸去了體育館參加參加一年一度的千人西瓜燈雕刻節(jié)。
我們早早趕到體育館,體育感的場面深深震撼了我。只見無數(shù)的西瓜娃娃飄在空中,還有兩個氣球人偶對著我們揮手。無數(shù)個小黃人推來擠去,我和爸爸也參加進來這人山人海的行列之中。我們跟隨著老師到達了指定的地點。
只見一個個紅色桌子在迎接我們的來臨,我們找到33號便坐下來開始我們的刻瓜。只見縱橫交錯的線條,把這西瓜裝飾的十分漂亮,我們則用花紋把西瓜裝點得更加繽紛多彩。此時下起了毛毛細雨,但這點雨并不能阻擋住我們刻瓜者的熱情。
比如我爸爸,他已經(jīng)在瓜上畫好了一個圓形,現(xiàn)在正在用刀雕刻著精美圖案。只見他一雕,一刻,一劃,一個美麗的玫瑰就出來了??晌野职诌€是要精益求精,把這玫瑰雕刻到最好。只見那個玫瑰伸出了四片花瓣,我真的很難想像這個玫瑰是出于怎樣的靈工妙手之中。很快,六朵玫瑰花就做好了。紅紅的.玫瑰嬌艷無比,讓我看上去直流口水。我相信。評委看到這個瓜也會很欣賞的。接著老爸給玫瑰加上了一道漂亮的齒紋,齒紋把這玫瑰襯托得更加五彩繽紛,美麗無比。然后,換我來刻字了。我把刀舞來舞去,認認真真的刻出了花開富貴四個大字,這時候我才覺得,我的字也是鬼斧神工,但這主要多虧了老爸的漂亮玫瑰花。這個作品吸引了很多小朋友和攝影師以及評委前來觀看,我為我還有爸爸感到自豪和驕傲。最后,我們拿了個最佳創(chuàng)意獎回了家。
回首體育館那三個紅艷艷的中國夢三個大字,有點依依不舍,但愿我下次還能再次光臨這里,再次雕刻西瓜燈。
民間雕刻手藝的簡介范文第六篇中國古代雕塑藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想和發(fā)展
1.禮樂制度、儒釋道思想與雕塑藝術(shù)的關(guān)聯(lián)
雕塑藝術(shù)在商周時期仍依附于建筑及工藝美術(shù),因此在很大程度上雕刻工藝須遵循嚴格的“周禮”,從而使設(shè)計品出現(xiàn)了規(guī)范化、統(tǒng)一化的面貌,但工匠藝術(shù)家對雕塑藝術(shù)的特點已經(jīng)有相當程度的了解,并進行了一些開拓性的探索。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,其中以追求“天人合一”“清靜無為”的道家思想最為突出,被學(xué)者稱為“諸家之綱領(lǐng)”,人們的思想暫時得以解放,包括雕塑在內(nèi)的各門類藝術(shù)也展現(xiàn)出了別具一格的面貌。
最早的手工業(yè)技術(shù)文獻《考工記》也成書于此時,書中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料,記載了一系列的生產(chǎn)管理和營建制度,由此可查當時從屬于手工業(yè)的雕塑藝術(shù)并不是無規(guī)矩可循的。至漢代,董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”思想雖是為了鞏固階級統(tǒng)治且?guī)缀踉谡麄€封建社會時期被貫徹實行,但同時也進一步加深了中華民族含蓄內(nèi)斂、寬厚謙和的文化底蘊。
漢時佛教傳入中國,佛教造像與中國傳統(tǒng)繪畫相融合,繼而促進了魏晉南北朝及隋唐時期佛教藝術(shù)大發(fā)展的時代的到來。至此,影響中國人最為深遠的儒、釋、道三家思想確立,在各自發(fā)展完善的同時又相互作用,其滲入社會生活的方方面面,也影響了最能體現(xiàn)社會各階層精神面貌和審美意愿的雕塑藝術(shù)。
2.雕塑藝術(shù)的多樣性及雕塑藝術(shù)教育的發(fā)展
雕塑藝術(shù)在古代的中國并不如許多人認為的那樣匱乏。戰(zhàn)國時期曾侯乙青銅尊盤使用失蠟法鑄造,其雕鏤裝飾極盡繁縟之能事,成為諸侯間不惜動用兵力爭奪的一件國之重器;又如秦始皇陵兵馬俑豐富而生動地塑造了神態(tài)性格各異的人物形象,風格渾厚、洗練,富有感人的藝術(shù)魅力,是我國古代雕塑藝術(shù)臻于成熟的標志;再如東漢青銅奔馬,其凝聚了我國古代藝術(shù)家的豐富想象力和高超的技藝,是我國雕塑藝術(shù)中的一件瑰寶,也是舉世罕見的塑鑄杰作;同為東漢時期的說唱陶俑則表現(xiàn)出樸實無華、生動活潑的氣息,充分流露出勞動人民充沛的精力和健康的詼諧,堪稱中外雕塑史上罕見的傳神佳作;諸如此類,不勝枚舉。
然而由于中國古代從事雕塑藝術(shù)的多為工匠藝人,而沒有居統(tǒng)治地位的階層直接參與,也沒有形成系統(tǒng)、規(guī)范的理論體系,早期的美術(shù)教育是隱含于傳統(tǒng)文化及道德教育當中的,而傳統(tǒng)文化及道德教育又具有一定的時代局限性和主觀局限性,如《論語》中有“惡紫之奪朱也”的論述,這就使其審美觀附在了等級觀念之下。但隨著社會需求的變化,各種建筑、器具逐漸實現(xiàn)了設(shè)計與施工的分離,至魏晉南北朝時期佛教建筑的大量興建,逐漸促成了相應(yīng)的工匠美術(shù)教育形制,再到宋代建立宮廷畫院,這就產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
中國古代雕塑藝術(shù)教育對現(xiàn)代教育的啟示
縱觀從原始社會到隋唐時期雕塑藝術(shù)教育的發(fā)展特征和規(guī)律,我們可以看出,藝術(shù)教育首先是建立在“人與自然”的基礎(chǔ)之上的世界觀的教育,然后才是藝術(shù)觀與審美觀的教育。
我們在學(xué)習和借鑒其優(yōu)點的同時,也要避免古代雕塑藝術(shù)教育中常犯的錯誤。由于中國古代從事雕塑行業(yè)者多為中下階層勞動者,其缺少深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng),因此在傳承雕塑技藝與經(jīng)驗的同時作品難免會呆板、重復(fù)。古人說:“大匠能誨人以規(guī)矩,不能使人巧?!爆F(xiàn)代雕塑藝術(shù)教育主要應(yīng)該教給學(xué)生規(guī)律性的認識,并不是要學(xué)生一味地模仿、抄襲。這也是我們在各門類藝術(shù)教育中都需要注意的。
民間雕刻手藝的簡介范文第七篇今天下午,我們拿著水果,去勞技室學(xué)雕刻。
早就聽說勞技課要用水果雕刻的事情,我看見別人的作品就羨慕嫉妒恨,我也想擁有一個自己的做品。
今天上天給我了我一個機會,可誰知要求是把水果雕刻失敗。
到了勞技教室,我開始啟動聽課模式。老師說的我都聽了,還有其他用工具的事情我都聽的一個字也不丟的狀況了。老師的做完了,我們也開始學(xué)著做“天鵝”。老師還沒發(fā)下牙簽,我就拿起刀切了下去,心急吃不了熱豆腐,果然我給切錯了,報廢了一個。我吃完報廢的以后,開始切另外一個。誰知我給理解錯了意思,直接給切錯了。我嘆了一口氣說:“別人都做好一個了,我現(xiàn)在還停留在起點?!焙髞砦曳艞壛?,可是媽媽和爸爸曾經(jīng)對我說過一句話:“失敗乃成功之母?!彼晕矣珠_始了。
這回老師并沒有幫我切成一半,而是我自己用自己的鬼斧神工切開的。結(jié)果有報廢了一個,老師說:“完成不了作品的扣分?!蔽艺×耍谡〉耐瑫r我也想出了一個辦法,就是讓xxx杰幫我。結(jié)果xxx杰他幫我做了,他在做的同時我都夸獎他,說他做得好,我這時候覺得這個哥們非??康米?。
做完了,我拿著我跟xxx杰的作品回到了教室。
民間雕刻手藝的簡介范文第八篇上一大周,我聽說勞技課的主題是水果雕刻,我很是好奇,回到家以后我還親手試了一次,我看見四年級的小弟弟做的是一只小天鵝,我就拿起一個蘋果一個梨,便開始做了。
沒有人教我,我只能自己瞎做,忙回來忙活去蘋果和梨全部都報廢了,有一次還差點切到手,但是因為我經(jīng)常拿刀用刀,所以才沒有切到。
這次我懷著沉重的心情來到了勞技教室,因為我第一次上勞技課的時候很是活躍,老師讓點名來包餃子,我信心滿滿的走到了講臺,誰知我一包就漏了,還被校長當場批評,回到滿上課的時候老師給我們講道理,這時候老師還當場批評了我,第二次的時候的時候,我沒被批評,但是我自我感覺自己還是不夠好,我便開使還怕這一次。
我把蘋果放到桌子上以后便開始認認真真的聽老師講課,老師先教我們拿刀放刀后來才叫我們水果雕刻,我這次雕的很是認真,其實我只做了一步,剩下的都是老師給我做的,我沒有水杯,只能用別人的水杯,因為我們還要喝水果水,很是好喝,我們還吃哈密瓜了呢。
老師說了,我們是是三個班里面最好的一個班,也是過得最開心的一個班。
民間雕刻手藝的簡介范文第九篇婁尚濱是哈爾濱的一名下崗職工,居住環(huán)境的關(guān)系使他迷上了木雕這門民間藝術(shù)。10年來,他憑借著這份手藝不但找到了生活的出路,還成為小有名氣的木雕藝術(shù)家。
1996年,下崗后的婁尚濱四處打工,由于家住在木材廠附近,時??吹侥竟ぴ谀静纳线M行雕刻,他也迷上了木雕這門手藝,時常利用空閑時間在木頭上刻來刻去。為這手上不知劃出了多少口子,家里人和身邊人都埋怨他不務(wù)正業(yè),希望他多花些時間掙錢養(yǎng)家糊口,他仍癡心不改,繼續(xù)他的“藝術(shù)創(chuàng)作”。一個偶然的機會,報紙上索菲亞教堂的圖片深深吸引了婁尚濱。他想到哈爾濱有很多歐式建筑全國聞名,可除了蘑菇、木耳、紅腸等少數(shù)特產(chǎn),具有濃郁地方特色的旅游紀念品很少,如能將索菲亞教堂等特色建筑通過木雕的形式展現(xiàn)出來,定能深受外地客人歡迎。
于是,他就找來木料,試著雕刻起來。用鋸和自制的刻刀,反復(fù)試驗,經(jīng)過半年的試驗,木料用了幾筐,一座精美的索菲亞教堂木雕終于完成了。
木雕給婁尚濱的生活增添了樂趣,為了雕刻作品,婁尚濱開始大量地收集素材,從書上找、用照相機拍,他虛心向市內(nèi)外的雕刻名家請教,還抽出大量時間與雕刻同行交流。如今,婁尚濱已基本掌握了鏤空、立體圓雕等雕刻技法,他的許多作品也得到了業(yè)內(nèi)人士的認可。
民間雕刻手藝的簡介范文第十篇我們班有一個“著名雕刻家”。他在我們班里“刻了許多藝術(shù)品”,經(jīng)常受到老師的“嘉獎”。
老師在講臺上講課,“雕刻家”邊輕輕的哼著小調(diào)邊用小刀在桌子上刻畫,聲音弄得有點響,老師一邊講課一邊踏著步子走過來了,她大聲地說:“小明,你在干嗎?”小明嚇了一大跳站了起來,同學(xué)們都盯著他,小明神態(tài)慌張地說“我……我在雕刻!”同學(xué)們都哈哈大笑。老師又問:“那你雕刻了什么呀?給我看看?!卑。2蛔×?,小明慢慢把手移開,桌子上露出了一幅圖片:一位長著水桶腰,戴著一副有蚊香線條一樣的圓眼鏡的不男不女的形象。老師怒發(fā)沖冠,忍著火說:“等會兒到我辦公室來!”嘿嘿!這位雕刻家又要去吃“蛋糕”啦!這是雕刻家得名的來由。
期中考在緊張進行,“雕刻家”因為聰明,很快就做好了試卷,他閑著無聊,又拿起他的雕刻刀,埋頭在桌子上刻起來,監(jiān)考老師推了推眼鏡,懷疑“雕刻家”在考卷下弄著什么,可能在抄小紙條。她走過去,嚴肅地說:“這位同學(xué),是在抄小紙條嗎?”“雕刻家”沒有注意,因為他正津津有味地刻著,同學(xué)們都為“雕刻家”捏了一把汗。沒想到“雕刻家”哈哈大笑,原來他為自己的杰作得意忘形了。
監(jiān)考老師一把拿過他的考卷,發(fā)現(xiàn)他在一塊木頭上創(chuàng)作了一幅漫畫,老師也笑了。稱贊是個小小“雕刻家”,從此雕刻家出了名!
自從班主任批評雕刻桌子并把桌子換了一張后,“雕刻家”就找小材料雕刻了。自從監(jiān)考老師跟班主任說了他考試搞雕刻后,他再也沒有讓我們看見雕刻了。但是,他還是讓全班同學(xué)知道了他是著名雕刻家了,因為名譽來了,學(xué)校參加市小學(xué)生“泥塑”比賽上,他得了一等獎回來。
啊,還是泥塑家!
民間雕刻手藝的簡介范文第十一篇每到春節(jié)期間,我的床頭柜上都有一盆已經(jīng)雕刻好的水仙花。但今年不一樣,我要自己雕刻一盆水仙花!
我先從箱子里小心翼翼地將一顆水仙花拿出,我頓時驚呆了,“這是水仙花嗎?”我立即轉(zhuǎn)頭,問了問站在我身邊的叔叔,他一本正經(jīng)地說:“那還用說!”我心想:不可能吧,我看到的水仙花都是潔白如玉的啊,怎么……,差太多??!我叔叔蹲了下來,也拿起了一棵水仙花,拿起了一把刻刀,說:“跟著我做,小心弄到手!”“哦?!蔽覍W(xué)著叔叔在水仙花上比畫來,比畫去,眼神不時地瞄了瞄叔叔刻的水仙花和我刻的水仙花,我不禁的心想:“小心,小心,千萬不能出錯啊!”可我神經(jīng)系統(tǒng)卻唱了一場對臺戲??!我雖然心里說小心,但刻水仙花的手卻還在抖呢!果然,大約5分鐘后,我一不小心,把刻刀刺進了水仙花的花莖,哎,可真是“來得快,去得也快”?。」矚w一虧??!第二次我就有信心多了,較為熟練地操叢著刻刀,我手往哪兒,刻刀就往哪兒。叔叔一看,大為歡喜,夸我厲害,心靈手巧!我聽著聽著,有點飄飄然了!當我“醒”過來時,刻刀里花莖只差1到2厘米啦!我趕緊把刻刀拿開,險??!這真是千鈞一發(fā)??!有了這么多的經(jīng)驗,下面的雕刻就順利很多啦!
雖然經(jīng)驗不少,但我還是小心翼翼,不感不帶警惕啊!刻刀仔細地在水仙花上雕刻,我緊張得一聲不坑,眼神集中。滿額頭的汗,我連管都不管?!鞍。〗夥爬?!終于刻好啦!”我把水仙花放到花盆里去,然后有到水龍頭前,放了點水到花盆里,然后把它放到了柜上,等待它的開放……
民間雕刻手藝的簡介范文第十二篇我有一個姐姐,姓雷,名依寧。顧名思義:就算打雷時,她依然能寧靜如故。所以她做事非常專注、認真,尤其是她刻橡皮的功夫,那叫一個了得!
我姐她可是大名鼎鼎的女神,可她靠的是手而不是臉,刻橡皮是她的絕活。她刻出來的橡皮,可不像是人刻的,而像是天上的仙女刻的。最絕的是,她刻的東西不會有一點瑕疵,她還給自己定了個規(guī)矩,只要有一點小毛病,她就要重新刻過。哈哈!是不是典型的處女座?
但這是傳說,人信也不會全信。對她不了解的沒見過的說不信,對她了解的因為羨慕、嫉妒、恨,愣說不信。
有一天,女神老姐又要刻橡皮了,只見她拿起一塊橡皮,放在桌上,右手拿著她的專用刀,左手用琉璃紙把圖案印了上去,準備開動。
她拿起抹刀,左手按著橡皮,開始刻了起來,她一會兒用力壓下去,一會兒把刻出來的橡皮屑扔掉。就這樣,一分鐘過去了,十分鐘過去了,一個小時過去了……
突然,我發(fā)現(xiàn)了一個地方不小心被刻了一刀,我怕老姐難堪,于是沒敢出聲。但她好像看透了我的心思,讓我仔細看,我又認真地看了下,啊!發(fā)現(xiàn)她原來刻了一只蜜蜂,真是太牛逼了!
我見識過很多很多厲害的人,但能讓我佩服得五體投地的就只有我這位女神老姐了。
民間雕刻手藝的簡介范文第十三篇他,一雙時而單眼皮、時而雙眼皮的神奇眼睛,一雙飽經(jīng)風霜的大手,兩只走起來像踩了風火輪似的大腳,每天穿著一身帥氣的工作服,這就是我們家的“雕刻大師”——琰爸。
每當看到書桌上那只威風凜凜的“領(lǐng)頭羊”,我就會想起那一天。爸爸從茫茫的木堆中挑出了一塊不起眼的、長著兩個“觸角”的畸形木料,說:“這塊木料也許可以做成一頭羊!”站在一旁的我根本無法將這塊木料與羊聯(lián)系起來。只見爸爸拿起一把刻刀就上手了,他全神貫注地盯著那塊木料,揮舞著手中的刻刀,沒幾下子一個粗略的造型就展現(xiàn)在我的面前。“像了,像了!”我拍手叫絕。
不用說接下來就是精雕細琢了!爸爸換了一把刻刀,這把刀明顯比原來的那把又精細了一些。此時的爸爸把眼睛瞪得似銅鈴般大小,一點一點地雕刻著,一會兒用砂皮磨磨,一會兒嘴巴湊近木料吹吹,仿佛時間禁錮在這一刻。一件藝術(shù)品即將在爸爸的手下誕生。
經(jīng)過好幾個晚上的細工慢活,一只雄氣、壯實、氣派的“領(lǐng)頭羊”在爸爸那雙粗糙而又神奇的雙手下“活”了。爸爸放在我的書桌上,希望我也能在班級中成為一只“領(lǐng)頭羊”。我望著那只舉世無雙的“領(lǐng)頭羊”,仿佛看到它正帶著一大群羊兒在草原上放肆地奔跑著,玩耍著……爸爸,請放心,女兒一定不辜負您的期望!
這就是我的爸爸——在女兒心目中是一個偉大的雕刻家。如果你也想要一件精美的藝術(shù)品,就來我家定購吧,既便宜又雅致!
民間雕刻手藝的簡介范文第十四篇在禮品店里,我們常常能見到一些精美的雕刻品。就拿木雕來說吧,它們原本只是一些很普通的木材,是雕刻家發(fā)現(xiàn)了它們,把它們?nèi)?,用各種工具細細雕刻,才有了價值。
有些木頭,刻了一半就再也刻不下去了,有些卻成了美妙絕倫的藝術(shù)品。前者被遺棄,一文不值,后者卻被擺在玻璃櫥窗內(nèi),有的甚至千金難買。造成這樣截然不同的結(jié)果,只是因為前者在面對不斷地刻畫、修改時,承受了痛苦,選擇了放棄;后者在面對這些磨難時,則咬牙堅持了下來。沒有經(jīng)過那痛苦的雕刻過程,最后就不會煥發(fā)出讓人眼前一亮的光彩。
望著那些雕刻品,我忽然想起了曾經(jīng)看到過的一個故事。有一個女高中生,在她很小的時候,她爸爸就因意外而去世了,之后是她的媽媽含辛茹苦地把他養(yǎng)大,并千方百計湊齊了學(xué)費,供她讀高中??墒?,就在她讀高三的那一年,媽媽在工作的時候,一不小心從高高的腳手架上摔了下來,雖然沒有徹底癱瘓,但離那也不遠了。那名女高中生只能一邊照顧媽媽,一邊努力學(xué)習,靠學(xué)校資助貧困生的錢,勉強度日。但她沒有放棄,一有空就去校旁的雜貨店打工。高三啊,因為臨近高考,正是最緊張的時期,按照一般來說,她應(yīng)該早就放棄了,可是她卻堅持了下來。而且,最讓人驚訝的是:她的成績非但不受干擾,反而在穩(wěn)定上升。
經(jīng)過一段時間的奮斗,她成功考上了大學(xué),而后成績也一直不錯,有好幾次還拿到了獎學(xué)金。媽媽接近癱瘓的事并沒有讓她絕望,還讓她懂得了知識能夠改變命運,同時也讓她的心靈成熟起來,有了生存的本領(lǐng)。當然,她能夠堅持下來,還要取決于她有一顆能忍受痛苦的內(nèi)心。
藝術(shù)品需要雕刻才能有價值,人不也是一樣嗎?只有經(jīng)受了雕刻的生命,才能夠散發(fā)出燦爛的光彩!
民間雕刻手藝的簡介范文第十五篇我的家鄉(xiāng)惠安縣是享譽世界的“雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國石雕之都”,2015年被世界手工藝理事會授予“世界石雕之都”的稱號?;莅驳牡窨坦に嚲殹⒗w巧、靈動、種類繁多,其中最具特色的有石雕和木雕。被譽為“民族之光”、“中國一絕”。
今天下午,爸爸帶我們?nèi)セ莅部词?,?jīng)過324國道惠安段時,我看見了沿路擺放著許許多多、大大小小的石雕,有佛像、石獅、大象等等,高的有3、4米的,小的也有巴掌大小。爸爸對我說:“這些石雕有的是取材花崗巖、有的取材大理石?!卑职钟终f“惠安盛產(chǎn)石頭、過去是以建房子為主,后來演變成了石雕技藝?!蔽矣X得惠安石雕雕刻得出神入畫,作為惠安人,我感到驕傲和自豪。接著,我們來到了一家工藝品店,觀看影雕。我看到了影雕點刻出來的作品生動形象,它是運用黑白原理,用合金鋼頭將一塊打磨好的石頭點刻上圖案?;āⅧB、魚、蟲、人都被生動地點入到石塊上。其中有一幅熊貓圖令我印象深刻,上面有兩只熊貓在一起玩耍,一只熊貓?zhí)稍诘厣?,另一只熊貓壓在它的身上,它們活潑可愛,露出孩子般的笑容,地上有青青的草地,旁邊有一排排翠綠的竹子??吹竭@里,我想到了美麗和諧的大自然,仿佛我也變成了一只大熊貓跟它們在一起盡情地玩耍。雕刻藝人的手藝真讓我佩服。每一幅作品都精益求精,栩栩如生,融入了藝人們的情感和心血,我嘖嘖地感嘆!
我愛惠安石雕藝術(shù),更加敬佩工匠們精益求精的精神。那種精雕細琢、契而不舍、勇于創(chuàng)新的精神代代相傳,值得我們學(xué)習。
民間雕刻手藝的簡介范文第十六篇今天,老師帶了一大把蘿卜。正當我直納悶為什么老師要帶蘿卜呢?這時老師仿佛看懂了我的心思就說:“今天,就讓我們一起來雕刻一朵漂亮的蘿卜花!”
老師的話音剛落,整個教室里的仿佛開啟了瘋狂模式,頓時,整個教室被一陣又一陣的討論聲籠罩著。
片刻后,整個教室便漸漸地安靜下來。過了一會兒,老師將帶來的蘿卜發(fā)給了我們,當老師把蘿卜發(fā)完了以后,就開始介紹雕刻蘿卜花的方法了。老師一邊做蘿卜花一邊在解說。而我們呢也在一旁認真地聽老師講著雕刻蘿卜花的技巧,生怕聽漏了一字一句。不一會兒老師把原來的一根長長的蘿卜變成了一朵美麗而又漂亮的蘿卜花。
我們看到老師雕刻的蘿卜花,我們也躍躍欲試。這時,老師像知道我們的想法了,所以老師宣布雕刻蘿卜花活動開始。
我聽了連忙拿起這個蘿卜胡亂切了幾下,結(jié)果居然還很成功,我非常高興。這讓我的心比吃了蜜還甜。隨后我又立刻按照老師的要求切三個薄片,可是這三個“薄片”切的居然比車輪還要厚;有的呢,居然讓我切碎了。可這一點困難也難不到我。“俗話說:功夫不負有心人?!苯K于,經(jīng)過我的努力只剩一個薄片就能完成任務(wù)了,我本以為這最后一個薄片應(yīng)給很順利的切下來??墒屡c愿違,不僅沒有切好,還把手給劃傷了。我連忙包扎了一下傷口就繼續(xù)開工。雖然很疼但是我還是堅持了下來。
最后,經(jīng)過我不懈的努力終于完成了我人生中第一次的雕刻。我捧著這個蘿卜花在手里轉(zhuǎn)悠個不停。頓時,我明白了一個道理:你不論做什事只要你努力就一定能成功!
民間雕刻手藝的簡介范文第十七篇雕刻讓生活更美好,沉浸在雕刻之中,我能感受到靜謐的舒適。
有一次,我在一次展覽中看到了雕刻。在那次展覽中,我看到一位木雕師傅,他用刻刀熟練地刻著。沒過多久,一件作品就橫空出世,我深深地迷戀著雕刻,踏上了艱難學(xué)習雕刻的歷程。
“看花容易,繡花難?!惫旁捳f得一點沒錯,學(xué)習過xxx是太煎熬了。我先用鉛筆畫畫,畫好了一面仕女圖,再用釘書記把卡紙和仕女圖固定在一起了,我拿出陪伴已久的刻刀,小心謹慎地刻了起來,我用木質(zhì)較硬的黃楊木雕刻,這里要鏤空,那里要留著,這里還要刻出許多花樣,十分鐘如流水般過去了,不小心刻錯一刀,想:“壞事了?!边@一刀破壞了整個雕刻作品,是扔掉還是繼續(xù)刻,媽媽走過來,看了看說:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!蔽蚁露Q心,想了又想,只能用更難的蘇州雙面雕進行雕刻。雕刻難度加大,我眉頭緊皺,手的速度加快,我沉浸在雕刻之中,仿佛置身于蘇州園林,看見這位仕女在細雨中漫步,手中拿著一把薄如蟬翼,輕巧的油紙傘,她的衣襟沾著似掉非掉的桃花花瓣。整整兩個小時過去了,我越干越有勁,手像蝴蝶一樣舞動著,終于完成了。我輕輕地舒了一口氣,突然旁邊有一個人說了一聲:“好極了?!蔽一仡^一看,原來是媽媽。我把這件作品帶到學(xué)校,給同學(xué)們展覽,大家紛紛稱贊我,我非常自豪。
雕刻讓我的生活更充實更快樂,我會在雕刻之路繼續(xù)走下去。
民間雕刻手藝的簡介范文第十八篇在每個人的心中,都蘊藏了一個天使。她雖然不是完美的,但她是美麗的,純潔的,善良的,刻苦的,懂事的……
“她原本不在這兒,是我把我心目中的天使搬到這里來的?!苯o了我的,除了震撼,還是震撼!凡人不可成天使?不!凡人能成天使靠的是什么?用心“雕刻”!
冰心奶奶有那么一首詩:“成功的花,人們只驚慕你現(xiàn)時的美麗,卻不知道你在種子時,曾倒在血泊里,是怎樣站起來的!”是啊,天使的“前世”都是凡人,它們是經(jīng)過了風風雨雨才變的。就像你漫步在海灘,一股股浪花向你招手,但你欣賞的不只是眼前的浪花,而是突破重圍而來的波浪……
我的心里也有一個天使。
她絕對不是完美的,甚至她有時候會犯很多的錯誤。但她,是刻苦的,認真的。她今天取得了很多成績,許多人都很羨慕她,她似乎已經(jīng)可以說在學(xué)校里是個“小名人”了,但是,從沒有人知道她是怎樣走來的……現(xiàn)在她已經(jīng)不再是個小女孩了,而是個少年了?;厥走@個小女孩走過的路,在每一個車站,都有兩個人在等她:刻苦和努力。
她能取得這樣的成績,是她在以前曾經(jīng)流過汗,流過血的驗證。每次做完作業(yè),她總會復(fù)習,她把自己的錯題進行分析,再把她做成“自編練習題”,在學(xué)期末統(tǒng)一復(fù)習。她似乎太傻了,這本該是老師做的啊。但是她知道,只有自己去努力,自己去挖掘?qū)W習方法才是最棒的!
她就是我心目中的天使。在每個人的心中,都蘊藏了一個天使。她雖然不是完美的,但她是美麗的,純潔的,善良的,刻苦的,懂事的……讓你心中的天使留在你心中,讓他促進你的進步吧!用心雕琢自己吧,讓自己也成為天使!
民間雕刻手藝的簡介范文第十九篇每一個人心中都活著一個天使。每天,他們忙碌奔波,都是為了雕刻心中的天使。因為,他們心中的天使,使他們滿足,快樂與幸福。
雕刻心中的天使,有人義無反顧。
昭君,這個冰雪聰明的女子。她知道,留在漢宮,她只是三千佳麗之一,她只能在春花秋月中漫渡一生。于是,她選擇了和親。盡管她知道那將是大漠連綿,盡管她知道那將是寂寞琵琶做胡語,盡管她知道那將是與家鄉(xiāng)的永遠的訣別。但是,為了雕刻心中的天使,她義無反顧。她放佛看到了小孩的笑顏,老人的和藹,家鄉(xiāng)的青山綠水……這些,都是昭君心中的天使。雕刻心中的天使,她義無反顧地選擇了和親,于是大漠上駝鈴清脆回響。為了雕刻心中的天使,她義無反顧了,但是她滿足了,快樂了,幸福了。
雕刻心中的天使,有人不懈奮斗。
那是在硝煙彌漫之后,林則徐被迫背井離鄉(xiāng),充軍萬里。那是何等凄涼,何等悲哀,何等羞辱。曾經(jīng),林則徐手持望遠鏡,站在虎門最高點,指揮千軍萬馬。如今,林則徐手把鋤頭,站在別人的皮鞭在,終日挖渠引水不止。但是,沒有沮喪,沒有逃離,沒有自殺,大度的林則徐為了雕刻心中的天使,不懈奮斗。在他心中,百姓的幸福永遠是他的天使,從前是,現(xiàn)在是,以后也是。所以,面對干澀的土地,他不曾氣餒,一直不懈奮斗,一直相信自己可以通過雙手為百姓引出幸福的泉水。雕刻心中的天使,他不懈奮斗,無論結(jié)果如何,他努力過了,他滿足了,快樂了,幸福了。
幸福不老,老去的只是付出,幸福會在付出的腳步一次次鏗鏘的攀登中到達頂峰。
幸福不老,老去的只是奮斗,幸福會在奮斗的蓓蕾一刻刻默默的等待中綻放絢麗。
雕刻心中的天使,可以義無反顧,可以不懈奮斗,若不能至,心向往之。
民間雕刻手藝的簡介范文第二十篇夜晚,月光從窗戶照射在那雜亂無章的書桌上。一個木頭雕刻的小人在月光下栩栩如生,仔細一看,這小人竟是殘缺的,好似還有另一半被強行剝離了。但事實并不是如此,那是一個還未完成就被從木材上切割出來的作品……
恍惚中看見了那在浩大的雨勢中肆意奔跑的兩個女孩。那日的天就像小孩子的臉,說變就變。也許是我和她在書店里待得久了,明明出來時天還是晴空萬里,怎么現(xiàn)在就烏云密布了呢?我們在街上慢慢的走,覺得這雨應(yīng)該沒那么快下。誰曾想,下一秒雨便淅淅瀝瀝的下了起來。我們只好在屋檐下避雨,她看雨勢不大,對我做了個邀請的手勢“在下可否邀請這位可愛的小姐來一場浪漫的雨中漫步?”我充分詮釋了什么叫心口不一,嘴上說著“等會就成了落湯雞了,還浪漫?”手卻很誠實的搭了上去。她啞然失笑,牽著我便往雨中去。
“轟隆”一聲,雨水傾盆而下。她愣了會,立即拉著我向前跑,我忍俊不禁地向她喊道“今天可真是出師不利??!”“快跑吧,你!”她奮力帶著我沖上公交站臺,兩個狼狽不堪的人相視一笑?!鞍√?!”我這一下,突然就安靜了?!班坂汀彼恍?,我瞬間尷尬了,氣勢洶洶地拍了她一下“還不是因為你,非要雨中漫步,看吧!成落湯雞了?!彼龜[了擺手說“不好嗎?以后每次下雨你都能想起今天了!”“誰要記今天啊,黑歷史??!”我對著雨中說?!拔矣洶?!這怎么能是黑歷史呢?這是我倆美好的回憶?!?/p>
沒想到,當初帶我去雨中漫步結(jié)果狼狽不堪的成了落湯雞,還說要好好記住那天的人如今卻成了見面只是打個招呼的“陌生人”了。那個讓我費盡心血卻未完成的雕刻也永遠送不出去了。
民間雕刻手藝的簡介范文第二十一篇青春像一把刀子,鋒利敏感;而生活像另一把刀子,厚實敦重。當這兩把刀子對削之時,青春這把刀子便會慢慢卷刃。
一塊石頭如何變成巴爾扎克?把它交到羅丹手上,一塊石頭便開始接受痛苦且偉大的新生,而日后便矗立在盧浮宮的門前。
一個人,生來便是一塊璞玉,一張白紙。在上面用力刻下的東西太多了,用筆寫一下的字跡滿了,那么這人所經(jīng)歷的磨難,足以洗去身上的鉛華。
困難與折磨對于人來說,是一把打向抷料的錘,打掉的應(yīng)該是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。吃得苦中苦,方為人上人。一個人要經(jīng)過磨煉,鍛煉他的心智,捶打他的毅力,才能夠脫殼重生。就猶如大自然的生活法則,弱肉強食,適者生存,一個即將破蛹而出的蝴蝶,若是被外力相助,那么這只蝴蝶將無法自由地飛翔于天地間,并且會因此斷送性命。相反的,一只由自己千辛萬苦才破蛹而出的蝴蝶則是健壯不已,能夠自由地飛翔。其關(guān)鍵之處便是在于這只蝴蝶是否經(jīng)歷過磨難,過者則活,敗者則亡。這是大自然的法則,無情卻必要。
人類同樣也適用,并且在不斷的發(fā)展中愈加的殘酷。現(xiàn)在我們的社會不僅僅需要那種曾經(jīng)歷經(jīng)過磨煉而強大的人,并且需要不斷的日益更新,懂得從眾人的經(jīng)歷中看見自己的影子,從而不斷地強大自己。
這種獲益的精神就像光明,沒有光明并不是不幸的,當你真正需要光明時才是真正的不幸。這個世界是殘酷的,但也是美好的。殘酷在于它會毫不留情地把那些不再適用于當今社會,沒有受過苦難的人拒之門外,而美好的則是你可以不斷地去雕琢自身,令得自身愈發(fā)的完美,與這個殘酷的世界相融。
民間雕刻手藝的簡介范文第二十二篇從出生到現(xiàn)在,時間就是這樣一眨眼就過去了。她是玩累了,回家了?還是,她是個頑皮的孩子,一蹦就走了?
還在母親懷抱中。什么也不懂,就這樣被好好的保護著。生怕出了什么差錯。三歲,讀幼兒園。老師也喜歡我,和小朋友也玩的好。等上了小學(xué),也是一樣。似乎是沒錯事呢、是好學(xué)生。到了五年級,成績有些下降。我定了定神,從頭認真起來,玩的時間也加進去了。到六年級,就也沒什么事,唯一是添加了不少,煩惱。
我已經(jīng)不再單純了,受委屈,受嘲笑,讓我的生命插近了不少煩惱。同齡的朋友一定也一樣。沉重的學(xué)習壓力,和一些說不出的煩惱,讓我覺得好累,一放假,就想睡到自然醒。成長。就是這樣,無需在煩惱。
民間雕刻手藝的簡介范文第二十三篇火樹銀花的世界中,你能收獲多少時光?白駒過隙的日子里,你又失去多少時光?我們能做的只是雕刻時光。
“時光會刺破青春的華麗精致,會爬上美人的眼角,什么都逃不過時間這把鋒利的鐮刀”莎士比亞是這樣說的。是的,現(xiàn)在的我們什么都沒有,唯一有的就是青春,就是時光,所以我們要學(xué)會雕刻時光。
雕刻時光,是在擁有的時間內(nèi)描述出的衣服淋漓盡致的水墨畫,是在失去的實踐中揮灑的一道酣暢淋漓的風景線。
史鐵生得了尿毒癥,但他斌范圍懊惱遇難已擁有的健康,而是把死當做“必然會降臨的節(jié)日”,用畢生的時間帶給人們心靈的慰藉,這就是他雕刻出的時光。我的一個朋友,在他知道自己患了重病后,并未嘆息自己所剩不多的時光,而是把它有限的生命投入到了無限的精彩中去,這不也是他雕刻出的時光嗎?
若沒有對時光的把握,霍金又怎么會給人類帶來這曙光?若果沒有擁有時間的努力,季羨林怎么會留給世人那么多著作?若沒有對己流逝時間的思索,孔子有怎么會發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的喟嘆?若沒有對時間的懊悔,蘇轍怎么會像哥哥蘇軾那樣聲名鵲起呢?雕刻時光讓擁有與失去讓自己接近夢想
擁有的,只是眼前的時光,失去的,只是過去的時光,能做的,只有在時間的縫隙中雕刻時光。不以擁有喜,不以失去悲,在行走的路上全力以赴的雕刻時光,你我終將會成就未來的輝煌。
民間雕刻手藝的簡介范文第二十四篇撒旦的魔杖落到了人間,成了危害世間的魔鬼,人類向來都崇尚真,善,美。鄙夷假,丑,惡。詩人曾經(jīng)說過:看一眼鳥兒的飛翔,就可以減輕心靈的重壓。這是為什么呢?是因為人類沒有可以展開的翅膀嗎?答案當然不是這樣,是因為人類有著自由飛翔的渴望。有人說:其實每個人都有一雙屬于自己的天使之翼,只不過是當前這個物欲橫流的社會把一切都給蒙蔽了。我們也不再留心周邊所發(fā)生的一點點的感動。試問:人類心中的天使到哪兒去了呢?
小時侯,愛美的小女孩總喜歡自己有一天可以變成天使,擁有天使般的翅膀;飛向世界的每一個角落去傳播愛與希望。然而隨著年齡的增長,我們逐漸明白,那只是孩提時代一個美好的情愫而已,終究不能實現(xiàn)。天使是世間一切美好的代表與象征,而我們的內(nèi)心卻不再留有它的位置,試問,這樣的人難道不可悲嗎?
或許,我們應(yīng)該給自己一個機會,去了解史鐵生內(nèi)心的天使,知道關(guān)于地壇里生命的華美樂章,去懂得海倫。凱勒內(nèi)心的天使,感動于用心譜寫《給我三天光明》的向往。去欣賞保爾內(nèi)心的天使,獲取他對于未來的無限憧憬并為之付諸努力的力量。
我相信,人性總是美好的,上帝同樣是公平的。黯然的靈魂開啟的是黑夜,留下的是憂傷的眼淚。而天使的羽翼是感動的精華所制,我們保存著內(nèi)心的那份情懷。不管前方的路途怎樣坎坷,充滿著怎樣的荊棘,只要心懷信念,心懷感恩,追隨著天使的魔法棒,我們便會找到心中的那盞明燈。劃破黑夜的長空,我們便會看到前方的曙光,終究踏上兩旁全是鮮花滿載的康莊大道!
民間雕刻手藝的簡介范文第二十五篇星期三,我們興高采烈地去學(xué)習雕刻。聽上一批同學(xué)說,雕刻很好玩,他們寧愿弄得滿臉是灰也不愿去做別的。
到了雕刻教室,老師向我們介紹了許多關(guān)于雕刻的事,(有些同學(xué)數(shù)了數(shù),老師一共講了120多個“啊”。)我們這次要做的是浮雕。我先把圖紙放在石膏上,用鉛筆把圖案的輪廓描出來,再畫上邊框;然后用雕刻刀把圖案外圍的刻掉,使圖案突出來,這叫“陽刻”,如果把圖案刻掉,使周圍突出來叫“陰刻”,當然,刻完后還要修整一下。
“哎呀,我的石膏碎了!老師,能不能再給我一塊?”我的耳邊傳來這樣的聲音?!斑€好我的沒碎?!蔽乙贿呄耄贿吥闷鹗嘧屑毜匦拚??!鞍?,把你的作品給我看一下?!蔽乙惶ь^,是老師,“給?!?,我遞了過去?!袄蠋熞陕铮俊蔽倚南?。原來,老師把我的作品拿到別的小組“展覽”去了,我心里別提有多高興了,下課時還一直問我的好朋友“我刻得不錯吧?”。
下午,我們開始刻第二個。我有點不耐煩了,一不小心,把邊框給刻掉了,結(jié)果可想而知:比第一個差多了。
通過這次活動,我懂得了不論做什么都要有耐心。
民間雕刻手藝的簡介范文第二十六篇在中華民族燦爛的民族藝術(shù)中,有一朵絢麗的奇葩一一雕刻藝術(shù)
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