楹聯(lián)知識(shí)講座簡(jiǎn)訊范文

楹聯(lián)知識(shí)講座簡(jiǎn)訊范文第一篇楹聯(lián)知識(shí)講座簡(jiǎn)訊范文第一篇

伏羲的卦，很明顯，是意念中陰陽(yáng)相對(duì)、交錯(cuò)的產(chǎn)物。其八卦的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，象征的是大自然里八種最基本的物質(zhì)：天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。以此推演。

八卦后來(lái)演成六十四卦，有說(shuō)是文王演成，也有說(shuō)是伏羲演成。但不管是誰(shuí)演出來(lái)的，其最基本的陰陽(yáng)相對(duì)、交錯(cuò)原理，都是一樣。我們看其中的一個(gè)卦（上圖左）：三陽(yáng)在上，三陰在下。即乾在上，坤在下，天在上，地在下。因?yàn)樘毂緛?lái)就在上，地本來(lái)就在下，所以這個(gè)卦象，互相之間沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通，也就不能產(chǎn)生變化，因此不好，叫做“否卦”。右邊的卦反了過(guò)來(lái)，陰在上，陽(yáng)在下，陰陽(yáng)有了交流，有了溝通，卦象就很好，這個(gè)卦叫“泰卦”。

在伏羲的卦里，這種陰陽(yáng)相對(duì)、正反相對(duì)的理念已經(jīng)非常典型。這種理念對(duì)于人們形成辯證的、對(duì)立統(tǒng)一的思維，是有幫助的。

對(duì)聯(lián)之祥--高才慧語(yǔ)，吉?dú)q詩(shī)心。

高才慧語(yǔ)，吉?dú)q詩(shī)心，說(shuō)的是兩件事情。

首先是高才慧語(yǔ)：

南朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：

荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí)，俱會(huì)張茂先坐。張令共語(yǔ)，以其并有大才，可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰：“云間陸士龍”，荀答曰：“日下荀鳴鶴”。

荀鳴鶴、陸士龍都是少年高才，兩個(gè)人見(jiàn)面是西晉初的事情。張茂先，職達(dá)三公，非常喜歡提拔人才，說(shuō)你們兩個(gè)人都有大才，所以自我介紹不要用平常的話。然后陸士龍先說(shuō)“云間陸士龍”；荀鳴鶴回答“日下荀鳴鶴”，形成了工整對(duì)仗。陸士龍家在松江華亭，別稱“云間”，又暗合“云從龍”之意；荀鳴鶴家在京城洛陽(yáng)，是天子居處，故稱“日下”，又暗合“鶴沖天”之意。所以都說(shuō)得非常之好。雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形成聲律的規(guī)則，但“云間陸士龍”是平平仄仄平，“日下荀鳴鶴”是仄仄平平仄，已經(jīng)非常工整了。這種一人出句，一人對(duì)句，二句語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，對(duì)偶工整，可謂為口對(duì)的典范。

類似的口對(duì)，到了唐宋，便已廣泛進(jìn)入文人生活，有考場(chǎng)師生互謔，有詩(shī)人得句征對(duì)，等等。宋代的《邵氏聞見(jiàn)錄》等書，還記了一個(gè)生活中的調(diào)笑口對(duì)：

王拱辰、歐陽(yáng)修同年進(jìn)士，又都娶了薛奎之女。王娶大小姐，歐娶二小姐。王妻逝，再娶三小姐。歐遂戲曰：“舊女婿為新女婿，大姨夫做小姨夫”。

這種對(duì)子，可以論事，可以炫才，因?yàn)閷?duì)得工整，讀起來(lái)還朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫，因此得到人們的喜歡，既用于表達(dá)思想意愿，也用于開(kāi)玩笑、調(diào)侃等等。

然后是吉?dú)q詩(shī)心：

春聯(lián)，發(fā)端于新年辟祟的桃符。五代十國(guó)時(shí)期的后蜀，最后一位皇帝叫孟昶，在后蜀滅亡的前一年除夕，讓學(xué)士起草寢門桃符上的吉語(yǔ)，寫得不滿意，便自己動(dòng)手，寫出了中國(guó)歷史上最早的一副祝愿來(lái)年的春聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。

其后從北宋開(kāi)始，除夕夜寫桃符的吉事，便層出不窮，王安石、蘇軾的詩(shī)中，都有記載。至于過(guò)年時(shí)家家貼春聯(lián)于宅門，則始于明太祖之時(shí)，事情記載于《楹聯(lián)叢話》：“春聯(lián)之設(shè)，明孝陵昉也”。明孝陵指朱元璋，昉是開(kāi)始的意思。記載說(shuō)：時(shí)太祖都金陵，于除夕忽傳旨：“公卿士庶家，門上須加春聯(lián)一副?！碧嬗H微行出觀，以為笑樂(lè)。偶見(jiàn)一家獨(dú)無(wú)之，詢知為閹豕苗者，尚未倩（qìng，指請(qǐng)人）耳。太祖為大書曰——雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根。

對(duì)聯(lián)之則--以對(duì)為文，以聲為律。

以“對(duì)”為文

句對(duì)：長(zhǎng)短必對(duì)，句式亦對(duì)；

詞對(duì)：詞性詞類，工對(duì)必對(duì)；

字對(duì)：花樣機(jī)巧，凡有必對(duì)；

聯(lián)對(duì)：出有丘壑，對(duì)宜高遠(yuǎn)。

句對(duì)，指句子長(zhǎng)短要一致，句子的結(jié)構(gòu)也要相對(duì)；

詞對(duì)，指詞性要對(duì)，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，名詞對(duì)名詞，方位詞對(duì)方位詞，顏色詞對(duì)顏色詞，等等，如果是工對(duì)，連詞類都要對(duì)；

字對(duì)，主要指拆字、嵌字等等，上聯(lián)要是在文字上出現(xiàn)了花樣和機(jī)巧，下聯(lián)也要出現(xiàn)；

聯(lián)對(duì)，指下聯(lián)與上聯(lián)的整體，要對(duì)得起、對(duì)得上，很多人認(rèn)為，下聯(lián)不但不能弱于上聯(lián)，甚至應(yīng)該勝于上聯(lián)，強(qiáng)于上聯(lián)。

按照中國(guó)古代的書寫規(guī)則，右為上聯(lián)，左為下聯(lián)；上下聯(lián)的文義須有機(jī)關(guān)聯(lián)，但極忌拆言、合掌；下聯(lián)意趣，須足配上聯(lián)，弱則難免續(xù)貂之嘆；好的橫批，常有點(diǎn)睛之妙，但并非對(duì)聯(lián)必有；除口對(duì)往往放肆外，凡屬礙眼文字，皆回避為好。

楹聯(lián)知識(shí)講座簡(jiǎn)訊范文第二篇運(yùn)城市新絳縣西街實(shí)驗(yàn)小學(xué)始建于1916年，是一所具有近百年辦學(xué)歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的省級(jí)示范小學(xué)。學(xué)?，F(xiàn)有24個(gè)教學(xué)班，1400余名學(xué)生，80余名教師。近年來(lái)，在朱才勝校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，該校把楹聯(lián)教育作為全面實(shí)施素質(zhì)教育、提升辦學(xué)品味的重要舉措，在校園文化建設(shè)中突出楹聯(lián)，在校本課程中引入楹聯(lián)，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化楹聯(lián)，在課外活動(dòng)中滲透楹聯(lián)，全方位、多層次提高楹聯(lián)教育水平。學(xué)校先后獲得“中國(guó)楹聯(lián)教育基地”“全國(guó)學(xué)校楹聯(lián)教育規(guī)范化試點(diǎn)學(xué)校”稱號(hào)，成為運(yùn)城楹聯(lián)教育的探究者和先行者。他們的做法是“五個(gè)堅(jiān)持”：

一、堅(jiān)持著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，楹聯(lián)教育傳承國(guó)粹

一是理念到位。楹聯(lián)教育延續(xù)歷史，弘揚(yáng)國(guó)粹，傳承文明，是把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生心田、把民族精神注融于學(xué)生血脈的系統(tǒng)工程，是為學(xué)生夯基固本、樹(shù)魂立根的智慧工程，是關(guān)系到千秋萬(wàn)代和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)工程。二是組織到位。學(xué)校以校委會(huì)為核心組成一支思想過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、有文化底蘊(yùn)的聯(lián)教領(lǐng)導(dǎo)組，從人力、智力、物力、財(cái)力諸方面大力支持，為學(xué)校楹聯(lián)教育扎實(shí)、深入、持續(xù)地開(kāi)展提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾和組織保障。三是目標(biāo)到位。學(xué)校借鑒全國(guó)楹聯(lián)基地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，制定了切實(shí)可行、符合學(xué)校實(shí)際的《培養(yǎng)楹聯(lián)興趣，傳承祖國(guó)文化》實(shí)施方案，明確了開(kāi)展楹聯(lián)教育的目的、意義、指導(dǎo)思想、活動(dòng)方式和奮斗目標(biāo)，使學(xué)校楹聯(lián)教育不斷邁上新臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)新跨越。

二、堅(jiān)持文化育人，楹聯(lián)教育浸潤(rùn)校園

該校以“營(yíng)造楹聯(lián)的海洋”為主題，精心設(shè)計(jì)了楹聯(lián)校園文化，做到了“兩注重。兩突出”。一是注重環(huán)境熏陶，突出楹聯(lián)特色。走進(jìn)校園，校門口懸掛的標(biāo)志性楹聯(lián)“不為金杯遮望眼，敢教偉業(yè)耀中華”，激勵(lì)師生志存高遠(yuǎn)、追求卓越；校園內(nèi)懸掛“早立強(qiáng)國(guó)志，常懷濟(jì)世心”“壯志關(guān)天下，丹心報(bào)祖國(guó)”等40余副愛(ài)國(guó)主義名聯(lián)；各樓道懸掛“五倫親為首，百善孝為先”“愛(ài)眾心常愜，親仁品自高”等百副根據(jù)《弟子規(guī)》內(nèi)容創(chuàng)作的楹聯(lián)。各處室、班級(jí)都有雅稱，對(duì)門的雅稱又皆成對(duì)聯(lián)。如辦公室和政教處的雅稱分別為：聚力、凝心。一、二年級(jí)和三、四年級(jí)辦公室雅稱分別是：時(shí)雨、春泥。極富個(gè)陛和獨(dú)具特色的楹聯(lián)文化氛圍，使全體師生每天置身于楹聯(lián)的海洋，醉染古典楹聯(lián)文化的藝術(shù)精華。二是注重陣地建設(shè)，突出雙重引領(lǐng)。開(kāi)辟了集練字與創(chuàng)作楹聯(lián)為一體的教師練功臺(tái)，老師每周編寫一副四字楹聯(lián)，規(guī)范地書寫在練功臺(tái)上，對(duì)全校同學(xué)起到了學(xué)習(xí)楹聯(lián)和規(guī)范書寫雙重示范與引導(dǎo)作用；開(kāi)辟了每周一期的“聯(lián)海拾貝”專欄，主要刊登豐富的楹聯(lián)知識(shí)、生動(dòng)的楹聯(lián)故事和趣對(duì)妙聯(lián)，激發(fā)了師生學(xué)習(xí)、欣賞、創(chuàng)作楹聯(lián)的濃厚興趣。

三、堅(jiān)持師資提升，楹聯(lián)教育煥發(fā)活力

不斷提升聯(lián)教隊(duì)伍師資水平，建設(shè)一支愛(ài)楹聯(lián)、懂楹聯(lián)、通楹聯(lián)的教師隊(duì)伍，是學(xué)校開(kāi)展楹聯(lián)教育的基本保障。該校做到了“三個(gè)強(qiáng)化”。一是強(qiáng)化培訓(xùn)提高。學(xué)校編印了《聯(lián)友》雜志、《楹聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)講稿》，印發(fā)了中楹會(huì)葉子彤《聯(lián)律通則》輔導(dǎo)材料、《聯(lián)律通則》問(wèn)答100題，購(gòu)買了《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》《聲律啟蒙》《楹聯(lián)故事300篇》等七種書籍資料，給全體教師學(xué)習(xí)提高提供了豐富的學(xué)習(xí)資料。同時(shí)，學(xué)校充分挖掘楹聯(lián)知識(shí)方面的人才資源，由校長(zhǎng)和多名語(yǔ)文教師對(duì)全校老師進(jìn)行了多次專題培訓(xùn)，并進(jìn)行了嚴(yán)格的閉卷考試，使教師對(duì)聯(lián)律知識(shí)有了比較全面的理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校又邀請(qǐng)山西師范大學(xué)教授柴建國(guó)，運(yùn)城市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)廉宗頗，縣楹聯(lián)學(xué)會(huì)薛勝保、黃江貴、周長(zhǎng)勝等專家學(xué)者進(jìn)行了多次楹聯(lián)專題講座；邀請(qǐng)“銀杏杯”首屆全國(guó)楹聯(lián)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)得主關(guān)玲芳、楊彩鳳蒞臨學(xué)校，奉獻(xiàn)楹聯(lián)示范課，教師們的楹聯(lián)知識(shí)與教學(xué)水平迅速提升。二是強(qiáng)化交流展示。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展楹聯(lián)聽(tīng)講評(píng)課、楹聯(lián)課賽講、“怎樣上好楹聯(lián)課”教師論壇等活動(dòng)，確定了“聽(tīng)、賞、誦、悟”和“故事串引”“聯(lián)例授知”“課件激趣”等愉快教學(xué)法；確定了“一目標(biāo)五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，即：一個(gè)楹聯(lián)知識(shí)目標(biāo)，一般要通過(guò)發(fā)現(xiàn)、印證、鞏固、深化、引用五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)完成，促使教師們互相交流，加強(qiáng)合作，反復(fù)探究，不斷實(shí)踐，共同提高。三是強(qiáng)化典型帶動(dòng)。學(xué)校在每個(gè)年級(jí)語(yǔ)文組樹(shù)立一至兩名骨干教師，作為楹聯(lián)教學(xué)典型，間周給全體語(yǔ)文教師上一節(jié)觀摩課或示范課。在他們的帶動(dòng)下，語(yǔ)文教師很快掌握了楹聯(lián)教學(xué)的多種課型、多種模式、多種方法，全體語(yǔ)文教師的楹聯(lián)課都能上得各具特色，情趣盎然。全校涌現(xiàn)出了5名全國(guó)優(yōu)秀楹聯(lián)教師；在全國(guó)楹聯(lián)課堂教學(xué)大賽中，該校兩名參賽教師全部獲獎(jiǎng)；在全縣“課改杯”征聯(lián)競(jìng)賽中，該校4名領(lǐng)導(dǎo)和24名語(yǔ)文教師參賽，全部獲獎(jiǎng)。

四、堅(jiān)持校本開(kāi)發(fā)，楹聯(lián)教育唱響課堂

校本課程是楹聯(lián)教育的重要載體，課堂教學(xué)是楹聯(lián)教育的第一陣地。在具體實(shí)踐中，該校做到了“兩個(gè)結(jié)合”“兩個(gè)創(chuàng)新”。兩個(gè)結(jié)合，一是知識(shí)性與階段性、趣味性相結(jié)合。學(xué)校結(jié)合《聲律啟蒙》、中楹會(huì)《楹聯(lián)》教材和《聯(lián)律通則》知識(shí)，充分利用各年級(jí)語(yǔ)文教材中的知識(shí)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，將《聯(lián)律通則》規(guī)定的六條基本規(guī)則科學(xué)分解為6冊(cè)96課時(shí)，根據(jù)循序漸進(jìn)、螺旋上升的原則，編寫成了校本楹聯(lián)教材，供不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用，為學(xué)校楹聯(lián)教育提供了科學(xué)的教材保障。同時(shí)，教材力求深入淺出、通俗易懂、圖文并茂，并插入了60個(gè)盎然有趣的楹聯(lián)故事，使教材既有了知識(shí)性，又充滿了童趣性。二是注重積累與思維開(kāi)發(fā)相結(jié)合。校本楹聯(lián)教材專門編寫了“積累”內(nèi)容，將對(duì)韻歌260組、經(jīng)典春聯(lián)、惜時(shí)篤學(xué)聯(lián)、修身勵(lì)志聯(lián)、寫景狀物聯(lián)、《弟子規(guī)》聯(lián)400余副列入其中，讓學(xué)生在楹聯(lián)課上大量的誦對(duì)歌、背經(jīng)典、記名句，開(kāi)闊思路，提升素養(yǎng)，極大地豐富了學(xué)生的積累，拓寬了學(xué)生的思維能力。兩個(gè)創(chuàng)新，一是把聯(lián)教和德育融為一體。該校創(chuàng)編了40余副愛(ài)國(guó)主義楹聯(lián)懸掛于校園，讓學(xué)生口吟目染，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；把《弟子規(guī)》內(nèi)容編寫成100副楹聯(lián)納入楹聯(lián)教材，讓學(xué)生背誦積累，培養(yǎng)學(xué)生的孝心、愛(ài)心、仁心，規(guī)范學(xué)生的行為，使聯(lián)教和德育水乳交融，渾然一體。二是讓聯(lián)教與美育、體育珠聯(lián)璧合。為了讓學(xué)生喜歡楹聯(lián)，樂(lè)學(xué)楹聯(lián)，學(xué)校和縣楹聯(lián)學(xué)會(huì)把《聯(lián)律通則》規(guī)定的六條基本規(guī)則、作聯(lián)三忌、楹聯(lián)發(fā)展簡(jiǎn)史創(chuàng)造性地編成《聯(lián)律三字歌》，又把《聯(lián)律三字歌》創(chuàng)編成一百多個(gè)形象生動(dòng)的肢體語(yǔ)言動(dòng)作，請(qǐng)專家作曲，配上悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、典雅優(yōu)美的音樂(lè)，形成了獨(dú)具特色的“聯(lián)律操”。全體師生每天在美妙的音樂(lè)聲中反復(fù)聽(tīng)、反復(fù)練、反復(fù)熟悉聯(lián)律規(guī)則，反復(fù)領(lǐng)悟聯(lián)律知識(shí)，既受到文化和音樂(lè)的熏陶，又鍛煉了身體，使楹聯(lián)教育同藝術(shù)教育、陽(yáng)光體育珠聯(lián)璧合，相得益彰。

五、堅(jiān)持詩(shī)聯(lián)合一，楹聯(lián)教育奠基人生

該校堅(jiān)持“給每個(gè)孩子一輩子受益的教育”的辦學(xué)理念，根據(jù)小學(xué)生思想單純、思維活躍、記憶力強(qiáng)等認(rèn)知特點(diǎn)，精心選擇極富禪意、極富哲理、對(duì)學(xué)生一生發(fā)展都極富啟迪的名詩(shī)佳聯(lián)，編印了《一周一詩(shī)一聯(lián)》讀本，扎實(shí)開(kāi)展了“一周一詩(shī)一聯(lián)”實(shí)驗(yàn)。具體做法是：每次的周末要把下周要背的一首詩(shī)和一副聯(lián)安排給學(xué)生，讓學(xué)生雙休日背會(huì)；新的一周每節(jié)課的課前課后都要背誦上周末布置的“一詩(shī)一聯(lián)”。這樣，“一詩(shī)一聯(lián)”學(xué)生至少每天背6遍，每周30遍，每學(xué)年按40周計(jì)算，小學(xué)6年便可積累300余首古詩(shī)、300余副對(duì)聯(lián)，給學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作楹聯(lián)乃至一生的發(fā)展奠定了豐厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，收到了誦詩(shī)育人與背聯(lián)育人的雙重效果。2007年9月，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)來(lái)?？疾祢?yàn)收時(shí)，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)孟會(huì)長(zhǎng)依據(jù)學(xué)校處在唐代鼓樓、樂(lè)樓、鐘樓三樓腳下的特點(diǎn)，即興吟出“校在三樓下”讓小學(xué)生當(dāng)場(chǎng)作對(duì)。不到3分鐘，小學(xué)生便對(duì)出了“花開(kāi)九月間”“名揚(yáng)萬(wàn)世間”“花香四季中”等十幾副下聯(lián)。孟老對(duì)學(xué)生敏捷的才思、巧妙的對(duì)句贊嘆不已，并揮毫題贈(zèng)墨寶“絳州聯(lián)花紅”。

黨的十七屆六中全會(huì)公告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。推廣承傳國(guó)粹的中國(guó)楹聯(lián)，就是為了傳承民族的血脈，為了堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊陣地。向廣大群眾，特別是青少年宣傳普及楹聯(lián)知識(shí)，是為了讓大家重新認(rèn)識(shí)國(guó)粹文化的博大精深，從而更好地去學(xué)習(xí)和傳承。

“不為金杯遮望眼，敢教偉業(yè)耀中華”?！白屆總€(gè)學(xué)生都得到成功和發(fā)展”為辦學(xué)宗旨，“給每個(gè)學(xué)生一輩子受益的教育”為辦學(xué)理念，追求卓越，科學(xué)發(fā)展的新絳縣西街實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在朱才勝校長(zhǎng)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，必將走向更加輝煌的明天!

楹聯(lián)知識(shí)講座簡(jiǎn)訊范文第三篇對(duì)聯(lián)的聲律，總的是雅聯(lián)嚴(yán)，俗聯(lián)寬，莊正聯(lián)嚴(yán)，諧謔對(duì)寬。其律，一般都參照詩(shī)、詞的句式規(guī)律，如五七言的律句規(guī)律，其他句式的雙音節(jié)規(guī)律等。明顯的拗句也有，但除非無(wú)奈或無(wú)所謂，皆能避則避。上聯(lián)仄收，下聯(lián)平收，雖多范例，從前人的種種經(jīng)典作品看，也并非鐵律，只是參照律詩(shī)對(duì)仗，出句仄收、對(duì)句平收的結(jié)果。多分句聯(lián)的各個(gè)分句收尾平仄，也有一些講究，如平平仄、仄仄平，仄平平仄、平仄仄平等，亦無(wú)定規(guī)，較多循前人之例而已。

孔子家的對(duì)聯(lián)當(dāng)然是嚴(yán)格的?！芭c國(guó)咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家”，這是孔府門前的對(duì)聯(lián)。寧波的天一閣里有孔子廟堂，堂上一副對(duì)聯(lián)：“先覺(jué)先知，為萬(wàn)古倫常立極；至誠(chéng)至圣，與兩間功化同流”。

但民間的諧謔聯(lián)就寬一些，有的寬到不能再寬的程度。如蒲松齡的《聊齋志異·三朝元老》里有副隱字聯(lián)，其事是說(shuō)明末有位宰相，世論非之，退休以后，建了一座享堂，建成后派人守夜，天明時(shí)，守夜者發(fā)現(xiàn)堂上增加了一副對(duì)聯(lián)——橫批“三朝元老”，上聯(lián)“一二三四五六七”，下聯(lián)“孝悌忠信禮義廉”。這就是寬的典型，寬到只剩下上聯(lián)仄收、下聯(lián)平收。在意義上，上聯(lián)隱了一個(gè)“八”字，下聯(lián)隱了一個(gè)“恥”字，當(dāng)然是罵人的意思。因這位宰相世論不佳，評(píng)價(jià)不好，人們罵他兩句，也是情理之中。

對(duì)聯(lián)之旨--入目為怡，入心為化。

入目為怡，是起碼在文面上，看上去覺(jué)得還不錯(cuò)，要么花樣、機(jī)巧設(shè)得好，要么文辭大氣、詼諧而使人念念不忘。入心為化，則是從文學(xué)的目的、功能來(lái)說(shuō)，作品要能產(chǎn)生潛移默化的作用，首先是吸引人、打動(dòng)人，然后讓人接受作品所表達(dá)的思想、意愿、情感。

寫出來(lái)、貼出來(lái)的對(duì)聯(lián)，若是從桃符開(kāi)始算，已經(jīng)一千零幾十年了。在千多年的發(fā)展中，對(duì)聯(lián)和所有的文學(xué)作品一樣，發(fā)揮了認(rèn)識(shí)、教化、怡情、審美等社會(huì)功用，所以它能夠成為中華傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)組成部分。

但人們對(duì)它的看法、心態(tài)，仍然各有不同。例如春聯(lián)，有些人家就純粹是因?yàn)榧壹叶假N，一家不貼似乎不好。然而即使如此，即使不少人認(rèn)為喜聯(lián)、春聯(lián)都只是逢時(shí)、應(yīng)景之作，但實(shí)際上也寄托了良好的愿景，烘托了節(jié)慶的氣氛，增添了文化的色彩，有利于民心向上。同樣，那些奇對(duì)、妙對(duì)、巧對(duì)等，雖然往往被人當(dāng)成炫才、調(diào)侃、逗趣之物，其對(duì)于中華文化的弘揚(yáng)，對(duì)于人們文學(xué)素養(yǎng)的增進(jìn)和互相間的交流，作用也不可低估。

下面讓我們欣賞一些不同類別的對(duì)聯(lián)作品。

楹聯(lián)知識(shí)講座簡(jiǎn)訊范文第四篇楹聯(lián)是我國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)文化中一顆璀璨的明珠，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的文學(xué)藝術(shù)、道德價(jià)值、禮儀習(xí)俗等，質(zhì)高韻美的楹聯(lián)對(duì)學(xué)生情操是一種美好的陶冶。學(xué)校以楹聯(lián)為載體，深入挖掘楹聯(lián)內(nèi)隱的價(jià)值因素，通過(guò)實(shí)施楹聯(lián)德育，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，傳承民族精神和傳統(tǒng)美德，潤(rùn)澤學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

一、營(yíng)造楹聯(lián)教育校園環(huán)境

校園是學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所。為此，學(xué)校圍繞楹聯(lián)主題，充分利用校園空間和設(shè)施，營(yíng)造楹聯(lián)特色教育氛圍，讓校園成為楹聯(lián)教育的承載空間。

開(kāi)設(shè)楹聯(lián)園地，豐富楹聯(lián)知識(shí)。每個(gè)班級(jí)通過(guò)在墻報(bào)開(kāi)辟楹聯(lián)專欄，介紹和分享學(xué)生收集和學(xué)習(xí)到的楹聯(lián)知識(shí)，使學(xué)生在信息的整理和提取中感受到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的愉悅。學(xué)校還在樓梯間層和走廊專門開(kāi)辟了楹聯(lián)宣傳欄和懸掛楹聯(lián)書法作品等，創(chuàng)設(shè)公共環(huán)境的楹聯(lián)宣傳氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染中受到知識(shí)的教化和楹聯(lián)書法藝術(shù)的熏陶。

設(shè)置楹聯(lián)展板，促進(jìn)文化踐行。學(xué)校將楹聯(lián)教育與踐行傳統(tǒng)美德結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建了以傳統(tǒng)美德命名的楹聯(lián)社，如愛(ài)博、尚禮、智信、浩然、廉儉等，每個(gè)楹聯(lián)社都記錄活動(dòng)情況，不定期在走廊展板上展示，使學(xué)生享受到踐行國(guó)學(xué)文化的快樂(lè)。

二、實(shí)現(xiàn)楹聯(lián)教育學(xué)科滲透

課堂是學(xué)校德育的主陣地。為此，學(xué)校立足學(xué)科特點(diǎn)，挖掘其中的德育因素，找準(zhǔn)與楹聯(lián)教育的結(jié)合點(diǎn)，在學(xué)科教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與楹聯(lián)教育的有效融合。

例如，語(yǔ)文學(xué)科注重普及楹聯(lián)知識(shí)，提升學(xué)生的國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)制定不同要求，分年段進(jìn)行梯度不同的楹聯(lián)知識(shí)滲透和學(xué)習(xí)：低年段重在激發(fā)興趣，每學(xué)期每人至少能背誦5副楹聯(lián)，講述3個(gè)楹聯(lián)故事；中年段能掌握基本的楹聯(lián)知識(shí)，會(huì)對(duì)楹聯(lián)進(jìn)行填空、屬對(duì)和引用；高年段能自行搜集和匯編楹聯(lián)知識(shí)，整理成冊(cè)，逐步學(xué)會(huì)欣賞和創(chuàng)作楹聯(lián)。同時(shí)，學(xué)校建立楹聯(lián)資源庫(kù)，收集和整理語(yǔ)文教材中的楹聯(lián)和與教材內(nèi)容相關(guān)的楹聯(lián)及楹聯(lián)知識(shí)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行有機(jī)滲透，不斷豐富學(xué)生的楹聯(lián)認(rèn)知，提升他們的國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)。

品德學(xué)科則挖掘每一單元每一主題蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德滲透點(diǎn)，搭建與單元主題相關(guān)聯(lián)的楹聯(lián)教育框架。教師將美德滲透點(diǎn)和相關(guān)的楹聯(lián)及楹聯(lián)故事相結(jié)合，拓展課堂內(nèi)容，豐富學(xué)生的道德認(rèn)知，深化學(xué)生的道德情感，堅(jiān)定學(xué)生的道德意志，為學(xué)生道德行為的外顯進(jìn)行鋪墊。

品德課教師還結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，搜集相關(guān)楹聯(lián)資料，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)及認(rèn)知水平進(jìn)行歸類整理，形成了系列廣播稿，推出了“楹聯(lián)小講壇”?！靶≈v壇”中，既有對(duì)楹聯(lián)分類、特點(diǎn)、修辭手法等知識(shí)的介紹，也有對(duì)名家楹聯(lián)、名勝古跡楹聯(lián)以及節(jié)日楹聯(lián)的賞析，更有生動(dòng)有趣的楹聯(lián)小故事。雖然“小講壇”每次只有十分鐘，但學(xué)生卻在不知不覺(jué)中熟悉了楹聯(lián)，加深了對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，廣播結(jié)束前還安排了有獎(jiǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生聽(tīng)廣播的熱情和專注度。

三、開(kāi)發(fā)楹聯(lián)教育校本課程

楹聯(lián)教育校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施是楹聯(lián)教育的重要組成部分。為此，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特征和成長(zhǎng)規(guī)律，分年段開(kāi)發(fā)了架構(gòu)清晰、富有地域特點(diǎn)的楹聯(lián)教育校本教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有層次、有梯度的楹聯(lián)教育。

楹聯(lián)教育校本教材以楹聯(lián)為載體，以中華傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容，分低、中、高年段，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合思想品德學(xué)科的教育目標(biāo)，圍繞“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、勤、誠(chéng)”等德育主題編寫教材。每課包含德育學(xué)習(xí)主題闡釋、楹聯(lián)集錦、楹聯(lián)故事、楹聯(lián)知識(shí)、楹聯(lián)實(shí)踐、主題德育實(shí)踐、思考題、評(píng)價(jià)、小鏈接等板塊，內(nèi)容既有楹聯(lián)知識(shí)的滲透學(xué)習(xí)和實(shí)踐，又兼顧傳統(tǒng)美德的教育與實(shí)踐。

教材內(nèi)容難度呈梯度上升。低年段重在激發(fā)興趣，要求學(xué)生對(duì)楹聯(lián)的起源、分類和特點(diǎn)等有基本的認(rèn)識(shí)，能夠背誦簡(jiǎn)單的楹聯(lián)和講述簡(jiǎn)單的楹聯(lián)故事；中年段重在了解楹聯(lián)的用字方法、修辭手法，能夠理解上下聯(lián)的邏輯關(guān)系，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的屬對(duì)；高年段則重在了解和掌握楹聯(lián)的基本作法，對(duì)好聯(lián)具有初步的鑒賞能力，且能進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作。在目標(biāo)設(shè)計(jì)上，低年段重在個(gè)人良好習(xí)慣的培養(yǎng)和對(duì)人類美好情感的認(rèn)知，如珍惜時(shí)間、獨(dú)立自理、勤思好問(wèn)、感恩父母、尊敬老師、遵守紀(jì)律等；中年段則注重個(gè)人修養(yǎng)和行為的培養(yǎng)和形塑，如珍愛(ài)生命、言行一致、知錯(cuò)能改、勤儉樸素、尊老愛(ài)幼、關(guān)心集體等；高年段則注重社會(huì)層面學(xué)生美德的建構(gòu)和修為，如修身立志、自尊自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、正義勇敢、熱愛(ài)科學(xué)、關(guān)心公益等。

課程評(píng)價(jià)多元化。評(píng)價(jià)主體的多元性，是新課改的核心理念之一，學(xué)校邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與楹聯(lián)課程評(píng)價(jià)。如低年段背誦楹聯(lián)、講述楹聯(lián)故事，采取家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。在楹聯(lián)教育校本課程的編寫中，學(xué)校邀請(qǐng)家長(zhǎng)通過(guò)直接評(píng)論或寄語(yǔ)的形式參與評(píng)價(jià)。父母和老師的參與，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)楹聯(lián)的熱情。

四、開(kāi)展楹聯(lián)教育綜合實(shí)踐

1.楹聯(lián)主題研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是德育實(shí)踐的重要形式，將楹聯(lián)教育和本土文化實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，對(duì)深化學(xué)生的道德體驗(yàn)和弘揚(yáng)本土文化具有積極意義。為此，學(xué)校制定了《荔灣楹聯(lián)研究性學(xué)習(xí)校本開(kāi)發(fā)方案》，建立了愛(ài)博楹聯(lián)社團(tuán)，開(kāi)展了荔灣楹聯(lián)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)分楹聯(lián)索源、荔灣勝景、名人名聯(lián)、商鋪食肆、社區(qū)民俗5個(gè)小組，對(duì)荔灣楹聯(lián)的歷史沿革，全景風(fēng)貌進(jìn)行探究和搜集。如楹聯(lián)索源小組主要通過(guò)搜集、整理荔灣楹聯(lián)的發(fā)展資料，了解荔灣楹聯(lián)的發(fā)展史；荔灣勝景小組主要通過(guò)搜集、整理、分析與“荔灣勝景”有關(guān)的楹聯(lián)，挖掘楹聯(lián)背后的故事；名人名聯(lián)小組則通過(guò)搜集、整理、分析“荔灣名人名聯(lián)”，發(fā)掘荔灣名人與楹聯(lián)的故事，認(rèn)識(shí)荔灣深厚的人文積淀；商鋪食肆小組主要通過(guò)搜集、整理、分析與“荔灣商鋪食肆楹聯(lián)”有關(guān)的資料，獲取楹聯(lián)基本知識(shí)，了解荔灣商業(yè)文化；社區(qū)民俗小組主要通過(guò)收集荔灣社區(qū)楹聯(lián)，感受荔灣的風(fēng)土人情。最后，學(xué)校將5個(gè)小組的探究成果匯集，制作成荔灣楹聯(lián)集錦。

荔灣楹聯(lián)研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，不僅幫助學(xué)生總結(jié)和弘揚(yáng)了荔灣楹聯(lián)文化，更培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)西關(guān)文化的情感。

2.校園楹聯(lián)特色活動(dòng)

校園是學(xué)生的主要生活場(chǎng)域，學(xué)校立足校園，開(kāi)展了豐富多彩的楹聯(lián)特色活動(dòng)。

楹聯(lián)入門講解會(huì)。開(kāi)學(xué)初，每個(gè)班級(jí)都以班主任為講師召開(kāi)楹聯(lián)入門講解會(huì)。低年級(jí)主要介紹楹聯(lián)基本知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)文化啟蒙，在低年級(jí)學(xué)生中撒下喜愛(ài)楹聯(lián)的種子；高年級(jí)則介紹對(duì)仗、平仄等知識(shí)，喚醒高年級(jí)學(xué)生潛在的觀察力、想象力、文字表達(dá)力等，使其在楹聯(lián)學(xué)習(xí)中，自然地得到國(guó)學(xué)文學(xué)的滋養(yǎng)。

節(jié)日楹聯(lián)燈籠制作。每年中秋節(jié)，學(xué)校都會(huì)開(kāi)展楹聯(lián)燈籠制作評(píng)比活動(dòng)。學(xué)生或在自制的燈籠上抄寫自己創(chuàng)作的中秋楹聯(lián)，或抄寫名家名聯(lián)，將傳統(tǒng)節(jié)日與楹聯(lián)教育進(jìn)行有機(jī)融合，使節(jié)慶活動(dòng)更具傳統(tǒng)文化韻味。

楹聯(lián)主題匯演。學(xué)校將楹聯(lián)教育寓于舞臺(tái)表演，使國(guó)學(xué)文化寓教于樂(lè)。學(xué)校根據(jù)楹聯(lián)的特點(diǎn)和創(chuàng)作規(guī)則，發(fā)動(dòng)師生編寫三句半、相聲、小品、舞臺(tái)劇等，舉辦校園楹聯(lián)主題匯演。如相聲《對(duì)對(duì)子》、小品《倫文敘》、舞臺(tái)劇《暢游陳家祠》等，小演員精彩的表演贏得了觀眾的陣陣掌聲，學(xué)生在笑聲中領(lǐng)略了楹聯(lián)這一精致文學(xué)樣式的魅力。

楹聯(lián)主題競(jìng)賽。競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，學(xué)校根據(jù)楹聯(lián)教育不同階段的內(nèi)容，分年段舉辦楹聯(lián)知識(shí)競(jìng)賽和楹聯(lián)賞析作文大賽。學(xué)生積極參與，優(yōu)秀作品層出不窮，有效提高了學(xué)生對(duì)楹聯(lián)的理解和應(yīng)用能力。

3.社區(qū)楹聯(lián)實(shí)踐活動(dòng)