北京市西城區(qū)北京市第四中學(xué)新高考?xì)v史押題試卷及答案解析

北京市西城區(qū)北京市第四中學(xué)新高考?xì)v史押題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后，民國初年得到顯著的發(fā)展，1953年后消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟(jì)困難，物資匱乏B．企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C．三大改造，政府取締D．國家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)2．蘇格拉底說：“人知道自己便會(huì)享受許多幸福，對(duì)于自己有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)便會(huì)遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識(shí)中來 D．追求理性而完全否定感官幸福3．八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化，使用話劇、歌曲等群眾樂于接受的方式，講述戰(zhàn)爭中的英雄事跡，有些八路軍部隊(duì)還邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀。這些宣傳工作A．為鞏固根據(jù)地奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B．加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來C．增強(qiáng)了群眾對(duì)反蔣抗日方針的認(rèn)同D．推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成4．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》，該作品A．反映了新中國外交受國際局勢的影響B(tài)．發(fā)展了中國繪畫注重寫意的基本風(fēng)格C．表現(xiàn)了農(nóng)民擁護(hù)社會(huì)主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對(duì)文藝發(fā)展的作用5．“知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求?！贝搜猿鲎訟．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽明6．下表是張洪云根據(jù)《實(shí)業(yè)部月刊》中的工業(yè)統(tǒng)計(jì)資料制作的一個(gè)數(shù)據(jù)表近代中國化學(xué)工業(yè)設(shè)立情況表（截止到1935年）表格中，近代中國化學(xué)工業(yè)的發(fā)展A．體現(xiàn)了兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行的特點(diǎn)B．與世界經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展關(guān)系不大C．與中國近代經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)狀況基本一致D．受歐美列強(qiáng)資本輸出的影響較大7．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了對(duì)中國實(shí)行禁運(yùn)，美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠。1952年9月，中國與錫蘭簽訂了以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易協(xié)定。隨后，其他亞洲國家也先后同新中國進(jìn)行貿(mào)易。這些現(xiàn)象A．得益于和平共處五項(xiàng)原則的實(shí)施B．適應(yīng)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要C．推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)D．表明中國放棄了“一邊倒”政策8．古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了，古代雅典A．明顯缺乏人文精神B．公民個(gè)人自由受到限制C．實(shí)行思想專制統(tǒng)治D．法律體系達(dá)到完備程度9．明正德年間《姑蘇志》記載，該府市鎮(zhèn)達(dá)73個(gè)之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市里，東至王江徑鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)15里，西至震澤鎮(zhèn)30里，南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時(shí)A．工商業(yè)市鎮(zhèn)已開始興起 B．江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．長途販運(yùn)貿(mào)易比較發(fā)達(dá) D．已形成發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)10．《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)條款，即發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時(shí)，可以臨時(shí)采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認(rèn)發(fā)達(dá)國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性。“烏拉圭回合”對(duì)發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明A．世貿(mào)組織內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿(mào)易規(guī)則對(duì)發(fā)展中國家更為有利11．“轟轟烈烈的大革命，自由競爭的新局面，以及啟蒙理想的破滅，使這一時(shí)期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流?！痹谶@樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是（）A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》 C．《格爾尼卡》 D．《天鵝湖》12．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說：“社會(huì)主義革命時(shí)，我們一面要參加政權(quán)，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會(huì)主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級(jí)消滅，個(gè)人愉快’?！边@反映出建國初期私營工商業(yè)者A．致力恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì) B．協(xié)商制定一五計(jì)劃C．認(rèn)同社會(huì)主義方向 D．擁護(hù)中共八大精神二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）

材料一：《劍橋中國秦漢史》稱：在漢之前，帝國政府是試驗(yàn)性的，并且名聲不佳；在漢以后，它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式?！壑评硐胫蝗藗兘邮苓@一成就的取得，部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功，部分地是由于有意識(shí)提倡的各種新的政治觀念，……漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二：[圖表一]：[圖表二]：回答問題：（1）材料一所言“漢之前試驗(yàn)性的帝國政府”是按照什么樣的指導(dǎo)思想建立的？（2）如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”？（3）材料二中表一、表二有何相似的特點(diǎn)？運(yùn)用所學(xué)知識(shí)評(píng)論材料二的內(nèi)容。14．（20分）閱讀材料，回答以下問題。材料一中國古代天文學(xué)興盛頗早，授時(shí)頒歷一直是歷代君主的要?jiǎng)?wù)。例如，北宋確定了西夏的附屬地位后，宋真宗將新歷和冬服賜予西夏。在元政府的支持下，郭守敬吸取阿拉伯天文歷法的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)立《授時(shí)歷》。它所確定的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間比實(shí)際相差僅26秒。明朝建立后不久，政府對(duì)《授地歷》進(jìn)行了微改，并將其命名為《大統(tǒng)歷》。清朝政府也將修改歷法作為頭等大事，傳教士湯若望參與制定的《時(shí)憲歷》很快被頒布實(shí)行?！幾詮埮噼さ取吨袊糯鷼v法》材料二民國建立之初，以新歷（西歷）為官方歷法，行政機(jī)關(guān)、城市采用新歷，鄉(xiāng)村民間可依舊歷。北洋政府統(tǒng)治時(shí)期繼續(xù)推行中西（新舊）合歷。1928年至1934年間，南京國民政府集中力量廢除舊歷。政府查禁舊歷書、頒行新歷書，取消“二十四節(jié)氣”；要求商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)等；廢止舊歷年節(jié)日，代之以新的紀(jì)念節(jié)日。此后，商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)成為商界主流。但在推行新歷對(duì)，政府遇到了許多的阻力，特別是禁過舊歷年節(jié)的做法，遭到百姓的抵制。1934年后，政府不再干涉民眾過舊歷新年，也漸少提及“廢除舊歷”?！幾宰笥窈印赌暇﹪裾畯U除舊歷運(yùn)動(dòng)評(píng)析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國時(shí)期中西合歷現(xiàn)象存在的原因及其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，廣告業(yè)存在的目的是推廣市場宣傳，增強(qiáng)商品的市場競爭力；1956年廣告業(yè)消失是因?yàn)槿蟾脑旎就瓿?，我國基本上確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，國家通過行政計(jì)劃和指令對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售進(jìn)行管理，市場自由競爭不復(fù)存在，排除BC，D項(xiàng)正確。1956年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，排除A。綜上所述，本題答案為D。2、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會(huì)享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，即幸福從知識(shí)中來，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對(duì)，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。3、A【解析】

“通俗化和大眾化”“邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀”都是為了讓更多的群眾了解八路軍，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，因此A項(xiàng)符合題意；材料與抗戰(zhàn)進(jìn)入哪個(gè)階段沒有直接聯(lián)系，排除B；材料并沒有說要反蔣，排除C；統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成是西安事變的和平解決，排除D。4、A【解析】

1950年新中國成立不久，中國周邊局勢緊張，國際上兩極格局逐漸形成，爭取和平，鞏固新生政權(quán)成為外交優(yōu)先問題，材料反映了新中國外交受國際局勢的影響，A項(xiàng)正確；圖是寫實(shí)，非寫意，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義制度是1956年基本建立，排除C項(xiàng)；“雙百”方針是1956年提出，排除D項(xiàng)。故選A。5、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，心學(xué)家王陽明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：進(jìn)入封建社會(huì)中期以來，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時(shí)期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來，這是二程對(duì)中國哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對(duì)權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。中國封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。6、C【解析】

材料顯示近代中國的基礎(chǔ)化工發(fā)軔于甲午戰(zhàn)爭后，在20世紀(jì)二三十年代形成發(fā)展高潮，這與中國近代民族資本主義發(fā)展的波動(dòng)狀況（甲午戰(zhàn)后初步發(fā)展、一戰(zhàn)期間快速發(fā)展、國民政府統(tǒng)治前期發(fā)展迅速）基本一致，故選C項(xiàng)；化學(xué)工業(yè)是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，材料只能反映第二次工業(yè)革命的發(fā)展，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后中國即已被迫卷入了資本主義世界市場，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；一戰(zhàn)結(jié)束后，西方列強(qiáng)再次卷入重來，但中國的化學(xué)工業(yè)依然取得了較大的發(fā)展，故材料不能簡單得出化學(xué)工業(yè)發(fā)展受列強(qiáng)資本輸出影響較大的結(jié)論，排除D。7、B【解析】

由材料“美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠”可知，以美國為首的西方陣營對(duì)我國實(shí)行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖的政策，故以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易，有利于我國打破美國的經(jīng)濟(jì)封鎖，適應(yīng)了國內(nèi)開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，故選B；和平共處五項(xiàng)原則提出于1953年，與題干時(shí)間不符，故排除A；推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)高潮出現(xiàn)的原因是二戰(zhàn)，材料中的這些現(xiàn)象與與民族解放運(yùn)動(dòng)高潮無關(guān)，故排除C；“一邊倒”是新中國成立初期確定的三大外交方針之一，50年代初期的中國并未放棄這一外交方針，D選項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故排除。8、B【解析】

根據(jù)材料可知，普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑，說明當(dāng)時(shí)的雅典公民個(gè)人自由受到限制，B選項(xiàng)符合題意。材料與人文精神的缺乏無關(guān)，A選項(xiàng)排除。雅典實(shí)行思想專制的說法不符合史實(shí)，雅典民主政治是思想自由的保障，C選項(xiàng)排除。材料與法律體系完備無關(guān)，D選項(xiàng)排除。9、B【解析】

材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn)，但無法體現(xiàn)“開始興起”，排除A；材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn)，反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選B；材料反映的短途貿(mào)易而非長途販運(yùn)，排除C；材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)，排除D。10、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進(jìn)口激增有損于發(fā)展計(jì)劃時(shí)，可以臨時(shí)采取數(shù)量限制的辦法”“對(duì)發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進(jìn)一步加強(qiáng)”可知，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不合理的相關(guān)制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立，排除B項(xiàng)；材料中既有對(duì)發(fā)達(dá)國家有利的政策，也有對(duì)發(fā)展中國家有利的政策，故D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。11、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉，在法國革命的沖擊下，歐洲各國的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，《悲慘世界》是法國作家雨果的浪漫主義文學(xué)作品，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，《人間喜劇》是19世紀(jì)法國作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，不符合題意；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，《格爾尼卡》是20世紀(jì)西班牙畫家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫作品，不符合題意；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《天鵝湖》是19世紀(jì)俄國作曲家柴可夫斯基的代表作品，是古典芭蕾舞劇的典范，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。12、C【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“參加政權(quán)”，“接受改造”、“消滅階級(jí)，個(gè)人愉快”等，反映出建國初期私營工商業(yè)者對(duì)社會(huì)主義方向的認(rèn)同，C選項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造時(shí)期開始于1953年，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1953年“一五”計(jì)劃制定后，個(gè)體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策，進(jìn)而接受改造，消滅階級(jí)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;中共八大是在三大改革基本完成的時(shí)候召開的，當(dāng)時(shí)的私營工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會(huì)主義的勞動(dòng)者，D項(xiàng)不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）答案1：符合要求，完整表達(dá)。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2：回答不完整。如“法家思想”或“君主專制”等。答案3：其他。（2）答案1：回答符合題意，運(yùn)用知識(shí)準(zhǔn)確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一；同時(shí)在倫理上強(qiáng)調(diào)“三綱五?！?。這些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要而被采納，儒家思想成為官方意識(shí)形態(tài)，儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2：回答與題意要求不符。如漢代皇帝神化自己等。答案3：其他。（3）相似之處：答案1：回答符合題意，表述準(zhǔn)確。中央政府三部門都有明確的分工，并相互牽制。答案2：回答不符題意。如中央政府都有三個(gè)部門等。答案3：其他。評(píng)論：答案1：回答符合題目要求，所運(yùn)用的知識(shí)準(zhǔn)確，分別完整評(píng)論。如表一內(nèi)容，雖然三省分工明確，且相互有牽制作用，避免了大臣擅權(quán)；但三省長官均為宰相，分散了相權(quán)，事實(shí)上進(jìn)一步增強(qiáng)了皇權(quán)，所以本質(zhì)上是皇權(quán)增強(qiáng)的體現(xiàn)。（或：表一內(nèi)容雖然是皇權(quán)增強(qiáng)的結(jié)果，但這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)也會(huì)受到一定限制，在封建時(shí)代能夠做到這一點(diǎn)也是值得肯定的。）表二內(nèi)容是按照三權(quán)分立、相互制衡原則確立的資產(chǎn)階級(jí)民主政治方式，無論總統(tǒng)、國會(huì)或高等法院，任何部門都沒有絕對(duì)的權(quán)力。答案2：所用知識(shí)與材料和問題要求聯(lián)系不緊密，分析不細(xì)致。如三權(quán)分立先進(jìn)，三省制落后；或三權(quán)分立是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，三省制度是封建性質(zhì)等。答案3：其他?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)所學(xué)從法家主張的君主集權(quán)制度回答。（2）依據(jù)西漢時(shí)采用董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護(hù)政治上的統(tǒng)一等角度思考回答。（3）第一小問依據(jù)材料和所學(xué)從中央政府三部門都有明確的分工，并相互牽制回答；第二小問評(píng)價(jià)以及所學(xué)從表一內(nèi)容雖然是皇權(quán)增強(qiáng)的結(jié)果，但這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)也會(huì)受到一定限制；以及表二內(nèi)容是按照三權(quán)分立、相互制衡原則確立的資產(chǎn)階級(jí)民主政治方式，無論總統(tǒng)、國會(huì)或高等法院，任何部門都沒有絕對(duì)的權(quán)力等思考回答。14、（1）特點(diǎn)：歷史悠久；注重實(shí)用；長期領(lǐng)先世界；吸收外來成果；政府主導(dǎo)；政治色彩濃厚。（2）原因：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；原有社會(huì)習(xí)俗力量強(qiáng)大；原有歷法具有一