四川省達(dá)州市普通高中新高考臨考沖刺歷史試卷及答案解析

四川省達(dá)州市普通高中新高考臨考沖刺歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖是一位同學(xué)繪制的某個朝代的統(tǒng)治機構(gòu)示意圖，其中①處的機構(gòu)應(yīng)該是A．中書省 B．門下省 C．尚書省 D．政事堂2．“（辛亥）革命的不徹底，遷就妥協(xié)，使大盜竊國，軍閥攘權(quán)……革命無統(tǒng)治之威，人民乏制裁之力，再看那舊染污俗，絲毫未能觸及。”為此，20世紀(jì)前期先進(jìn)的中國人主張A．進(jìn)行二次革命 B．實行“實業(yè)救國”C．改造文化心理 D．實施預(yù)備立憲3．美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時的“世界環(huán)境”是A．中國重返聯(lián)合國改變了美蘇對峙格局B．社會制度和國家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國際關(guān)系的主要力量4．赫魯曉夫上臺后實施了一系列改革措施，下圖是1953至1963年蘇聯(lián)與世界實際GDP平均增長率對比（%）。對該圖信息解讀符合實際的是A．沖擊斯大林模式，初期取得一定成效B．承認(rèn)市場管理體制，造成了經(jīng)濟混亂C．強化部門管理體制，降低生產(chǎn)積極性D．與美國軍備競賽，致使經(jīng)濟全面滑坡5．戊戌變法時光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史6．二戰(zhàn)后，美國對日本實行單獨占領(lǐng)和管制。1948年，美國陸軍部長羅亞爾在舊金山發(fā)表演講：“我們力求在日本確立穩(wěn)定而強有力的自主的民主主義，使之獨立，并由此在阻止遠(yuǎn)東可能發(fā)生的下一次集權(quán)主義戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用?！泵绹鴮θ照咦兓闹饕康脑谟贏．清除法西斯勢力 B．實施馬歇爾計劃C．推廣美國式民主 D．應(yīng)對亞太局勢變化7．英國著名法學(xué)家白芝浩在評價17世紀(jì)英國革命時指出：“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當(dāng)時是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點C．專制王權(quán)與議會的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件8．西周青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載了裘衛(wèi)家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’，這種規(guī)格違背了A．禪讓制 B．內(nèi)外服制 C．禮制 D．內(nèi)外朝制9．1920年，李大釗先生代表“少年中國學(xué)會”發(fā)言時說：“今日世界之潮流，極其顯然，凡為一個團體，必須有其明確主義”他提出懇切希望，“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運。因為二十世紀(jì)的革命，必定是滔滔滾滾的群眾運動”。李大釗意在A．促進(jìn)社會主義與群眾運動相結(jié)合B．推動工農(nóng)運動以配合北伐戰(zhàn)爭C．建立馬克思主義指導(dǎo)的革命政黨D．指出新文化運動的發(fā)展新方向10．孫中山（1866～1925年）曾回憶說：“28歲那年，我就與20多個華僑，在海外成立起革命團體，決心用流血斗爭推翻滿清王朝?！睂O中山在“28歲那年”的主要行動是：A．上書清政府，反對“皇族內(nèi)閣” B．成立興中會，提出“振興中華”C．成立同盟會，提出“三民主義” D．開展革命活動，準(zhǔn)備武昌起義11．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間12．962年，宋太祖下詔令禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱春官（主考官）為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料乾隆年間，清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”，準(zhǔn)其自謀生計，這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令，不但準(zhǔn)許壯丁開戶為民，而且準(zhǔn)許開戶的壯丁，將“契買民地并開墾地畝”，“帶往為業(yè)”。皖南地主有奴役“伴當(dāng)世仆”的制度，雍正五年1727年），清下令將部分伴當(dāng)世仆”“開豁為良”；規(guī)定“其不在主家所生者，仍照旗人開戶之例豁免為良”，“至年代久遠(yuǎn)，文契無存，不受主家豢養(yǎng)者，概不得以世仆名之，永行嚴(yán)禁”。至于其他過去被打入賤民階層的人，雍正時期也陸續(xù)詔令削除其賤籍。雍正元年（1723年），下令“除山西陜西教坊樂籍，改業(yè)為良民”又令“除浙江紹興府惰民丐籍”。后又下令將蘇州府常熟、昭文兩縣舊有丐戶“照樂籍惰民之例，除其丐籍，列為編民”?；洊|地區(qū)有一種名為“戶”的“賤民”，他們以船為家，以捕魚為業(yè)。清下令“凡無力之登戶，聽其在船自便，不必強令登岸，如有力能建造房屋及搭棚棲身者，準(zhǔn)其在于近水村莊居住，與良民一同編列甲戶，以便檢查，勢家土棍不得借端欺凌驅(qū)逐”?！獡?jù)呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國古代史》整理（1）根據(jù)材料，概括指出清朝初年社會改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清朝初年社會改革的背景及意義。14．（20分）鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點，也是近代前期先進(jìn)國人的西方形象不斷演變的起點。閱讀下列材料：材料一在中國傳統(tǒng)的“天下”秩序中，“華夷之辨”一直是區(qū)分中原群體和周邊有待“教化”群體的重要概念。1643年鐘始聲編纂的《辟邪集》則直接把利瑪竇等西方傳教士稱為“夷族”“夷類”，指責(zé)傳教士們包藏禍心，妄圖“以夷變夏”。鴉片戰(zhàn)爭前后，“夷”的用法更是成為中英交涉爭議的焦點之一。1858年簽署的《天津條約》，規(guī)定“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書夷字”。朝廷文書中原來使用的“夷務(wù)”隨后也改稱為“洋務(wù)”，但直至，895年，鄧華在上光緒書中仍稱列強為“外夷”。——摘編自馬戎《西方?jīng)_擊下中國的話語轉(zhuǎn)變、認(rèn)同調(diào)整與國家重構(gòu)》材料二甲午中日戰(zhàn)爭的失致，徹底擊碎了國人的民族優(yōu)越感，在一定程度上沖擊了“華夷之辨”的觀念，從而緣發(fā)出了解西方的強烈愿望。但在很長時問內(nèi)，絕大多數(shù)國人仍然只承認(rèn)西方不過是自然科學(xué)和軍事技術(shù)略比中國高明，而不愿正視清王朝上層建設(shè)的落后?！獥罾砼妗秶?yán)復(fù)話語中的“西方形象”》材料三中國的西方形象是中國時西方的形象詮釋，也是中西關(guān)系的晴雨表。晚清西方形象背后包含的文化心態(tài)和文化觀念代表著晚清國人對國家命運的思考和對未來民族國家的設(shè)計，它預(yù)示和啟迪了后來的一系列的重大的社會變革活動，規(guī)約了近代思想文化的發(fā)展走向，具有深遠(yuǎn)的歷史影響?！幾粤_愛華《晚清西方形象研究導(dǎo)論》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代初期清政府對西方稱謂由“夷”變?yōu)椤把蟆钡谋举|(zhì)及其原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)“近代前期中國向西方學(xué)習(xí)的歷程”的相關(guān)知識，就近代前期先進(jìn)國人的西方形象提煉觀點，并從特征、成因及影響等方面進(jìn)行評析。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料是對元朝一省二院制的描述，據(jù)此可以推出①處的機構(gòu)是中書省，A正確；元朝時期門下省和尚書省的機構(gòu)被取消，BC排除；政事堂不屬于機構(gòu)，屬于宰相的辦公場所，D排除。故選A。2、C【解析】試題分析：辛亥革命并沒有在思想上對舊文化造成打擊，它失敗后，中國很快就開展了新文化運動，對辛亥革命進(jìn)行補課。所以近代先進(jìn)的中國從學(xué)制度改變成學(xué)習(xí)西方文化，通過學(xué)習(xí)西方文化來達(dá)到改造文化心理的作用。故答案選擇C項?？键c：思想解放的潮流·維新思想、新文化運動·中國思想的近代化3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)六七十年代國際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢，因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響，C選項符合題意。中國重返聯(lián)合國在一定程度上沖擊了美蘇對峙的格局，不能說改變，A選項排除。社會制度和國家利益的基本矛盾基本消除的說法明顯錯誤，B選項排除。70年代中國遭受文革危害，沒有強大到成為決定國際關(guān)系的主要力量，D選項排除。4、A【解析】

由圖可知，赫魯曉夫上臺后針對斯大林模式開始尋求突破，其執(zhí)政初期取得了一定的成效，蘇聯(lián)的GDP平均增長率要高于世界平均水平，故選A。赫魯曉夫?qū)嵭械囊廊皇怯媱澖?jīng)濟發(fā)展模式，排除B；降低生產(chǎn)積極性的說法顯然不符合蘇聯(lián)1953年到1958年的經(jīng)濟發(fā)展形勢，排除C；與美國展開軍備競賽，致使經(jīng)濟全面滑坡的是勃列日涅夫，排除D。5、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運動時期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場，“直接推動”的說法錯誤，排除BD。6、D【解析】

材料主要體現(xiàn)了美國由占領(lǐng)日本到“使之獨立”，其主要目的是使日本成為美國亞洲戰(zhàn)略的棋子，把日本打造成反共堡壘，這主要源于中國大陸形勢的變化，國民黨敗退臺灣，使美國“扶蔣反共”，進(jìn)而利用中國遏制蘇聯(lián)的企圖成為泡影，美國轉(zhuǎn)而扶植日本，利用日本遏制共產(chǎn)主義，故選D項；美國對日政策變化的主要目的在于適應(yīng)形勢變化，利用日本對抗共產(chǎn)主義，故A.C兩項錯誤；馬歇爾計劃是歐洲復(fù)興計劃，故B項錯誤。故選D。7、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當(dāng)時是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點，故選B；英國在16世紀(jì)就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會的絕對權(quán)威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會建立君主立憲制，故排除C；材料重在強調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強調(diào)宗教的作用，排除D。8、C【解析】

“鼎”、“簋”的數(shù)量顯示的是所處的階層和地位，是西周禮制的體現(xiàn)，享用“五鼎八簋”違背的是禮制，故選C項；禪讓制是古代君主權(quán)力的傳承制度，內(nèi)外服制是地方行政管理制度，內(nèi)外朝制是西漢時期加強君主專制的中央制度，都與題意不符，排除ABD項。故選C。9、A【解析】

由材料“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運”“必定是滔滔滾滾的群眾運動”可知，李大釗強調(diào)社會主義要和群眾運動相結(jié)合，故選A；北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于1926年，排除B；材料中李大釗只是強調(diào)了革命團體應(yīng)當(dāng)如何做的問題，沒有說明要建立革命政黨，排除C；新文化運動在1920年前就已有了新的發(fā)展方向，特別是1919年的五四運動已經(jīng)促成了馬克思主義的廣泛傳播，故D項不會是李大釗說這番話的意圖，排除。10、B【解析】

依據(jù)孫中山的生平判斷“28歲那年”是1894年，改年孫中山的主要活動是在檀香山成立了興中會，提出了“振興中華”的口號，故B正確；“皇族內(nèi)閣”是1911年成立，排除A；同盟會是1905年成立，排除C；武昌起義是1911年，排除D。故選B。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)，經(jīng)濟聯(lián)系的加強有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說法錯誤，排除A項?！俺壜?lián)系人”是香港經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項。12、B【解析】

依據(jù)題干材料信息“禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱春宮（主考官）為‘恩師’師門’，也不能自稱‘門生’”，可知是為了避免新老官僚以恩師門生之名結(jié)成黨派，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)對相權(quán)的削弱，故A項錯誤；材料的內(nèi)容是防止官員結(jié)黨營私，沒有涉及打擊貴族特權(quán)利益，故C項錯誤；題干中宋太祖的措施對科舉考試本身的公平公正性不起作用，故D項錯誤。故選Ｂ。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：政策涉及范圍廣，覆蓋人群多；主要針對沒有人身自由的人（一定程度上解放了奴婢的人身自由）；具有一定的平等觀念；政策實施具有靈活性。（2）背景：清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù)；舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展；清廷須增加政府財政收入；明清之際的社會動蕩使經(jīng)濟凋敝；緩解滿漢矛盾的需要。意義：緩和了社會矛盾，鞏固了統(tǒng)治；自由農(nóng)民增加，有利于發(fā)展生產(chǎn)，增加政府收入；打擊了大地主的勢力；利于推動滿漢融合?！窘馕觥?/p>

（1）特點：據(jù)材料“這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動”，可知政策涉及范圍廣泛，仔細(xì)閱讀第二段材料可知當(dāng)時改革的對象主要是沒有人身自由的人，這也說明了改革具有一定的平等觀念，而且第二段材料信息還顯示當(dāng)時清政府在不同地區(qū)采取了不同的改革措施，說明政策的靈活性。(2)背景：結(jié)合所學(xué)知識可從政治、經(jīng)濟、社會等角度展開分析。從政治上講，雍正、乾隆年間為清初，清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù)；從經(jīng)濟上講，主要是因為舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展，而明清之際的社會動蕩使經(jīng)濟凋敝，清廷為了增加政府財政收入就必須要改變現(xiàn)狀，故進(jìn)行了相應(yīng)的社會改革；從社會的角度看，清初滿漢矛盾較為突出，有必要通過社會改革來緩解民族矛盾。意義：意義可從背景的內(nèi)容推到而出，也分為政治、經(jīng)濟、社會等角度。從政治上看，對農(nóng)奴的釋放有力地打擊了大地主的勢力，鞏固了統(tǒng)治；從經(jīng)濟角度看，對農(nóng)奴的釋放使自由農(nóng)民增加，有利于發(fā)展生產(chǎn)，增加政府收入；從社會的角度看，社會改革有利于緩和了滿漢民族矛盾，利于推動滿漢融合。14、（1）本質(zhì)：從傳統(tǒng)的“天下觀”到近代的“世界