遼寧省葫蘆島市新高考?xì)v史二模試卷及答案解析

遼寧省葫蘆島市新高考?xì)v史二模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．國際社會普遍認(rèn)為，之前的國際體系中，西方一直占絕對主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在.發(fā)展中國家作為整體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對世界的貢獻(xiàn)越來越大；原有的國際秩序以國家為中心，現(xiàn)在包括專業(yè)團(tuán)體、跨國公司、非政府組織、個人等在內(nèi)的非國家行為主體發(fā)揮了越來越重要的作用。這表明A．全球治理的主體日趨多元化B．西方定制的世界規(guī)則已退出國際舞臺C．南北問題影響著東西方關(guān)系D．合作取代對抗已成為國際關(guān)系的主流2．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運動幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場社會運動?！边@場“社會運動”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義3．英國前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道：“我早就聽說鄧小平是實事求是的人，跟他一打交道，我還發(fā)現(xiàn)他是一個非常執(zhí)著的人，他的態(tài)度很堅決。他說，香港主權(quán)根本不在討論之列，稍后中國會正式公布收回香港的決定。這一點出乎我的意料?！编囆∑綀猿帧爸鳈?quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持A．香港是中國領(lǐng)土的一部分B．“一國兩制”方針不能動搖C．談判是解決香港問題的惟一途徑D．武力收回香港是解決香港問題的最佳選擇4．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?！皻v史結(jié)論”是在對歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺B．羅斯福新政國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實現(xiàn)工業(yè)化，中國人民以飽滿熱情投身于國家建設(shè)當(dāng)中5．20世紀(jì)40至70年代，法國資本主義的發(fā)展呈現(xiàn)出一些新特點。這些特點不包括A．實行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃 B．確立建設(shè)福利國家的方針C．重視政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．開始了私有化的浪潮6．抗戰(zhàn)時期，蔣介石在日記中說：“（共黨）唯一陰謀，在激怒我向匪進(jìn)攻；如我進(jìn)攻時遷延不決，則匪勢更張，國際輿論對我更劣；如果速戰(zhàn)速勝……而我國內(nèi)戰(zhàn)既起，復(fù)不能根本解決，則國家威信仍有損失。無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”據(jù)此可推知，當(dāng)時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實亡B．國民政府對國共沖突被迫以政治解決為主C．國民政府失去美國等國際支援D．國共兩黨矛盾已上升為中國社會主要矛盾7．從歷史敘事角度，有學(xué)者將歷史事實分為特殊事實，指具有特殊時空點位上的事實；普通事實，指有關(guān)特定時段、特定空間范圍里某種流行的事實；普遍事實，指古今中外不同時期、不同地域而普遍存在的歷史事實。據(jù)此判斷，下列屬于普遍事實的是A．公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號B．古代羅馬，奴隸只是其主人的財產(chǎn)，不具有任何的權(quán)利C．公元前476年，西羅馬帝國皇帝被廢，西羅馬帝國滅亡D．古代羅馬人的法制精神和法制意識則為后人樹立了榜樣8．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革進(jìn)程如表可以說明當(dāng)時中國A．改革開放過程中的高速發(fā)展 B．對外開放面臨強(qiáng)大的阻力C．經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn) D．經(jīng)濟(jì)體制改革中爭議很少9．美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級法院的法官如忠于職守，得終身任職?！边@一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級司法人員流失 D．鼓勵法官忠于職守10．19世紀(jì)60年代前期，英國人赫德向清政府提出創(chuàng)辦一個仿效西方的全國郵政系統(tǒng)，清政府沒有接受。1896年，清政府正式開辦了國立郵政——大清郵政，后設(shè)郵傳部，接管全國郵政。這一變化反映出A．英國在侵華中占主體地位 B．近代化的趨勢和時代要求C．中國近代通訊業(yè)開始起步 D．清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治工具11．宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”，“不求形似”，鄙棄對事物的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．科舉制度的完善C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D．儒家思想的發(fā)展12．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民，……因此農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现校珴蓶|重點論述了A．當(dāng)時中國的社會性質(zhì)B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍(lán)圖二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）儒家思想所蘊含的家國同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國同構(gòu)”理論，對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識形態(tài)，同時也為漢代以后的中國社會提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實?！旃?、萬紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈煜碌矫\共同體》請回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點。結(jié)合所學(xué)知識，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r代強(qiáng)調(diào)家國情懷的現(xiàn)實意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時期，傳統(tǒng)社會保障措施進(jìn)一步發(fā)展。如備荒倉儲建設(shè)方面，地方有官府管理的常平倉和民間募集的義倉和社倉；救災(zāi)手段除蠲免賦稅、開倉放販之外，鄉(xiāng)紳“粥廠”也被賦予輔助性作用。在救助社會弱勢群體方面，“鰥寡孤獨廢疾不能自養(yǎng)者，官為存恤”，還專設(shè)棲流所，以收養(yǎng)流民。在養(yǎng)老方面，明代對孤貧老人實行終身養(yǎng)老制度，清代對致仕官員實行“半俸”制度，即退職官員仍可領(lǐng)取原有俸祿的一半，以備養(yǎng)老之用。官府對于善堂、義莊等民間慈善事業(yè)和救助組織，也大加提倡?！幾酝跣l(wèi)平《中國古代傳統(tǒng)社會保障事業(yè)述論）材料二隨著鴉片戰(zhàn)爭之后“西潮東漸”的歷史進(jìn)程，清政府和部分先進(jìn)的中國人開始認(rèn)識到中國傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足，主張改革，重視對所收貧民的技能教育，教、養(yǎng)并重。為此，從光緒二十六年開始，各地開始陸續(xù)推行工藝局，北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣東、廣西、湖北、新疆、熱河等處皆有設(shè)立。工藝局的功能與棲流所有類似的一面，皆以流民為收容對象，但其與棲流所的根本不同之處在于：它不僅注意收養(yǎng)，而且重視教給流民工藝，使之可自食其力?！幾酝跣l(wèi)平等《清代社會保障政策研究》材料三改革開放40年以來，中國社會保障制度在改革中發(fā)展，在發(fā)展中完善，實現(xiàn)了社會保障內(nèi)容從單一到多元的轉(zhuǎn)變，社會保障覆蓋范圍從城市到農(nóng)村的延伸，社會保障質(zhì)量從低水平到高層次的提升，初步建成了與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的，內(nèi)含社會保險、社會救濟(jì)、社會福利、優(yōu)撫安置的社會保障體系?！幾韵蜻\華等《公平理念在中國：改革開放40年社會保障事業(yè)回顧和展望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時期社會保障的特點，并分析其思想基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清社會保障的發(fā)展變化，并簡析其歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新時期中國社會保障的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)題干“發(fā)展中國家作為整體在政治，經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對世界的貢獻(xiàn)越來越大”、“專業(yè)團(tuán)體、跨國公司、非政府組織、個人等在內(nèi)的非國家行為體發(fā)揮了越來越重要的作用”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，在世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，全球治理的主體不再是歐洲或者是歐美國家，而是趨向多元化，故A項符合題意；在當(dāng)今世界全球化的進(jìn)程中，西方制定的規(guī)則仍然有一定的影響力，故排除B項；南北問題影響著東西方關(guān)系不符合材料主旨，故排除C項；國際社會相互合作成為一種趨勢，但是取代對抗成為國際關(guān)系的主流不符合史實，故排除D項。故選A。2、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏韧龅恼芜\動，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運動的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無關(guān)，A錯誤；《新青年》是新文化運動的活動陣地，與材料無關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。3、A【解析】

中英就香港問題的談判中，鄧小平堅持“主權(quán)問題不能討論”的實質(zhì)是堅持香港是中國領(lǐng)土的一部分，A項正確；一國兩制方針、談判的方法均不是收回香港過程中“主權(quán)問題”的實質(zhì)，BC兩項錯誤；武力收回香港不是解決香港問題的最佳選擇，D項錯誤。4、B【解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項是對羅斯福新政開創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)40至70年代，法國資本主義發(fā)展的新特點不包括1980年代才開始的私有化的浪潮，D項符合題意；實行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃、確立建設(shè)福利國家的方針和重視政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，都是20世紀(jì)40至70年代，法國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新特點，ABC三項不符合題意。6、B【解析】

根據(jù)“無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”可知，國民政府不主張以軍事手段解決國共沖突，而以政治手段解決為主，故選B；抗戰(zhàn)期間，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在，排除A；材料信息與國際支援無關(guān)，排除C；抗戰(zhàn)勝利期間，中日矛盾一直是中國社會主要矛盾，排除D。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，古代羅馬人的法制精神和法制意識具有普世意義，成為后人的榜樣，屬于普遍事實，D選項正確；屋大維稱帝、奴隸制度和西羅馬帝國滅亡，都是具有特殊時空點位上的事實，屬于特殊事實，ABC三項不符合題意。8、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，從起初少數(shù)農(nóng)民自發(fā)實行包產(chǎn)到戶，到中共中央不斷商討摸索，再到最終得到肯定并大規(guī)模實行，這反映了經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中前進(jìn)，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)高速發(fā)展和開放的內(nèi)容，A選項錯誤；材料并未涉及對外開放的內(nèi)容，B選項錯誤；D選項不符合材料信息，排除。故選C。9、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護(hù)司法獨立，實現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級司法人員流失表述錯誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守?zé)o關(guān)，排除D。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1896年清政府創(chuàng)辦了近代化的郵政系統(tǒng)，說明當(dāng)時中國社會近代化趨勢明顯加強(qiáng)，順應(yīng)了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，B正確；A說法與材料無關(guān)，排除；早在1881年中國就已經(jīng)引進(jìn)了電話，C錯誤；清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具是在《辛丑條約》簽訂后，D排除。故選B。11、D【解析】

據(jù)材料“宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’，‘不求形似’，鄙棄對事務(wù)的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代的文人畫追求意境，突出自身修養(yǎng)、才情、性致，這是受宋明理學(xué)影響的結(jié)果，D正確；風(fēng)俗畫是深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，材料體現(xiàn)的是文人畫，A錯誤；B、C與材料無關(guān)。12、B【解析】

由材料“農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質(zhì)，排除A項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍(lán)圖，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)等。（2）出發(fā)點：建立統(tǒng)治者認(rèn)定和推廣的道德倫理規(guī)范（構(gòu)建官方意識形態(tài)）。途徑：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新內(nèi)涵：家國天下；世界意識。意義：提升個人道德修養(yǎng)；增強(qiáng)愛國主義精神（國家意識）；增強(qiáng)中華民族凝聚力；關(guān)心人類命運共同體等。（言之有理即可得分）【解析】

（1），“主要內(nèi)容”，依據(jù)材料一信息“對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識形態(tài)，同時也為漢代以后的中國社會提供了一種全民的倫理信仰”概括得出：忠孝?！爸饕胧?，依據(jù)所學(xué)知識從獨尊儒術(shù)、設(shè)立太學(xué)、重用儒生等方面回答。（2），“出發(fā)點”，據(jù)材料二信息“理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系”概括得出：責(zé)任感和使命感。“兩種途徑”，依據(jù)所學(xué)知識從格物致知、致良知角度回答。（3），“新內(nèi)涵”，據(jù)材料三信息“所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識”歸納得出：世界意識。“現(xiàn)實意義”，依據(jù)材料和所學(xué)知識從提升個人道德修養(yǎng)、增強(qiáng)愛國主義精神、關(guān)心人類命運共同體等角度回答。14、（1）特點：繼承發(fā)展已有的社會保障措施；以政府為主導(dǎo)，鼓勵民間慈善行為；以救濟(jì)性措施為主。思想基礎(chǔ)：儒家的仁政等思想（或“敬天保民”思想、民本思想）；佛教、道教慈悲觀念。（2）發(fā)展變化：社會救助教、養(yǎng)并重；范圍廣。歷史背景：鴉片戰(zhàn)爭后“西潮東漸”；清政府改革傳統(tǒng)