河南省鄭州市106中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

河南省鄭州市106中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．造成下列歐洲政治版圖前后變化的是A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．第一次世界大戰(zhàn)C．美蘇冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)2．巴黎公社建立之后，公社認(rèn)為紀(jì)念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個(gè)波拿巴主義和大國(guó)沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國(guó)在內(nèi)的工會(huì)和社會(huì)主義組織舉行集會(huì)并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實(shí)踐中應(yīng)用 B．法德工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)趨于一致C．工人運(yùn)動(dòng)的國(guó)際主義精神 D．第二國(guó)際對(duì)于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)3．在列寧看來，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，但社會(huì)主義國(guó)家并不一定要在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中取得勝利。俄國(guó)完全可以開辟自己的道路，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這表明A．十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機(jī) B．社會(huì)主義革命沒有固定的模式C．列寧開創(chuàng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面 D．社會(huì)主義適合在落后國(guó)家建立4．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼認(rèn)為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買的商品，而美國(guó)則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價(jià)格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)5．“新的力量和新的學(xué)說已經(jīng)興起，向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會(huì)主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮，現(xiàn)在輪到大炮開火了。”這里的“大炮”是指A．文藝復(fù)興 B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．空想社會(huì)主義 D．科學(xué)社會(huì)主義6．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時(shí)代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時(shí)期數(shù)以萬計(jì)的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A．活字印刷大大推進(jìn)了文化的繁榮B．活字印刷工藝長(zhǎng)期沒有得到改進(jìn)C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)7．下面是1867-1884年中國(guó)主要出口商品統(tǒng)計(jì)表。（貨值單位：海關(guān)兩）。對(duì)表中茶葉和蔗糖出口比重變化分析正確的是A．中國(guó)在外貿(mào)中由入超轉(zhuǎn)為出超B．西方列強(qiáng)對(duì)原料需求的升級(jí)C．民族工業(yè)發(fā)揮了抵制作用D．中國(guó)茶葉生產(chǎn)出現(xiàn)衰退8．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動(dòng)蕩促使錢幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序9．面對(duì)列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，晚清一些有識(shí)之士開始關(guān)注海防。以下人物對(duì)發(fā)展中國(guó)的海防有一定影響的是①林則徐②魏源③洪仁玕④李鴻章A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，英國(guó)政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說明國(guó)際關(guān)系中A．國(guó)家利益是各國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的B．共同利益者或成朋友，利益沖突者或?yàn)閿橙薈．“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化D．朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友11．正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)，北宋詩(shī)人宋庠面對(duì)落花顯得十分坦然：“先落后開應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)。”這種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩(shī)中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A．儒者實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過詩(shī)詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學(xué)整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念D．理學(xué)研究方式影響著詩(shī)詞的創(chuàng)作12．蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫曾承認(rèn)，“為了和平，我們被迫作出了一些大的讓步”，“蘇聯(lián)人就像一只冒險(xiǎn)超出自己的領(lǐng)地，但一旦被發(fā)現(xiàn)又緊張地、還帶點(diǎn)負(fù)罪感地奔逃回安全的地方的貓”。他所指的是A．第一次柏林危機(jī)B．第二次柏林危機(jī)C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)D．越南戰(zhàn)爭(zhēng)13．上世紀(jì)90年代以來，“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動(dòng)越來越令世人震驚與反思。2005年韓國(guó)首爾舉行APEC首腦會(huì)議期間，韓國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)不僅在會(huì)場(chǎng)外進(jìn)行了激烈抗議，他們還請(qǐng)來了印尼等外國(guó)的農(nóng)民協(xié)會(huì)前來進(jìn)行聲援。這一現(xiàn)象說明A．農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴(yán)重B．農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流C．全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢(shì)D．逆全球化活動(dòng)得到各國(guó)政府的支持14．“當(dāng)英國(guó)人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國(guó)上空的夕陽(yáng)時(shí)，新的太陽(yáng)已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起?！薄o(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在世界近代史上，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在A．17世紀(jì)早期 B．18世紀(jì)末期 C．19世紀(jì)早期 D．19世紀(jì)末期15．盧梭說：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開明君主制D．利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利16．近代外國(guó)領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國(guó)東南沿海的時(shí)間當(dāng)在A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 D．中法戰(zhàn)爭(zhēng)后17．多數(shù)學(xué)者認(rèn)為新航路開辟是中世紀(jì)和近代歷史的分水嶺，其劃分的視角側(cè)重于A．政治革命 B．交通變革 C．世界聯(lián)系 D．軍事因素18．20世紀(jì)70年代，英國(guó)制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率年增長(zhǎng)速度只有1，6%，在西方七個(gè)工業(yè)大國(guó)中排行最末。但從1980年到1988年，英國(guó)制造業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率年增長(zhǎng)速度猛增至5.2%，而同期美國(guó)為4%，加拿大為3.6%，意大利為3.5%，日本為3.1%，法國(guó)為3.1%，德國(guó)僅為2.2%。導(dǎo)致這一變化的重要原因是A．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化向縱深發(fā)展B．國(guó)有企業(yè)私有化改革的推進(jìn)C．撒切爾政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)D．福利國(guó)家制度逐步建立完善19．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧20．美國(guó)1787年憲法制定出來以后，本杰明·富蘭克林說：“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同，但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過，我認(rèn)為這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)接近完美，而且我認(rèn)為它也會(huì)讓我們的敵人感到震驚?！辈牧媳砻鰽．美國(guó)制憲主要是為了一致對(duì)外B．在制憲過程中各州存在著沖突C．該憲法加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力D．各州對(duì)制定憲法存在嚴(yán)重分歧21．明中葉以后，浙江常山地區(qū)丁壯“屏（摒）來耜而事負(fù)載，以取日入傭值”，安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”，福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切C．社會(huì)貧富分化日益加劇 D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展22．漢十年“七月癸卯，太上皇.八月，令諸侯王皆立太上皇廟于國(guó)都?！眱赡旰?，高帝逝世。即位后的惠帝下達(dá)詔書，“令郡、諸侯王立高廟”。這些做法意在A．打擊豪強(qiáng)地主 B．實(shí)行“推恩令” C．強(qiáng)化政權(quán)認(rèn)同 D．推行“無為而治”23．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期24．蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．地方政府享有很大的自主權(quán) B．確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C．政府重視對(duì)民眾的醫(yī)療救助 D．土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重25．觀察下圖，它反映的是新中國(guó)：A．改造私營(yíng)工商業(yè) B．開展文化大革命C．恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位 D．慶祝香港、澳門回歸26．二戰(zhàn)期間，德國(guó)將侵略波蘭的戰(zhàn)役拍成故事片，取名為《火的洗禮》，并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志，而英國(guó)則將這部電影更名為《苦難的一-幕》在國(guó)內(nèi)放映，并將它作為禮物贈(zèng)送給羅斯福和斯大林。1947年~1954年美國(guó)制作了幾十部用于刻畫美國(guó)“共產(chǎn)黨分子”形象的電影，這些人往往是衣冠楚楚，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐且冷酷無情。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A．東西方存在著嚴(yán)重文化差異 B．電影的政治功能凸顯C．電影的制作受意識(shí)形態(tài)影響 D．“冷戰(zhàn)”興起與發(fā)展27．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提?！保ㄖ型獍哺?、平安之意）四個(gè)大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢(shì)力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變28．羅馬法是古代世界最完備的法律體系，下列有關(guān)羅馬法的敘述不確切的是A．羅馬法成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)B．《十二銅表法》是羅馬法體系的起源C．羅馬法揭露和批判了私有制的罪惡D．羅馬法體現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識(shí)29．唐初中書省依據(jù)君主意見出令，門下省審查而封駁之，但門下官員大多阿旨順情。君主不滿門下官員的作為，遂將門下封駁權(quán)分散于中書與尚書二省，最終廢止。這反映出A．三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性 B．相權(quán)不斷削弱直至被取消C．專制體制制約了封駁權(quán)的行使 D．君主高度信任中書尚書省30．清朝咸豐年間《夷場(chǎng)行》中寫道：“人間何地?zé)o滄桑，平填黃浦成夷場(chǎng)；高高下下噓蜃氣，十十五五羅蜂房；青紅黃綠辯旗色，規(guī)制略似棋枰方……”揭露了列強(qiáng)A．強(qiáng)迫開放通商口岸B．割占香港C．攫取領(lǐng)事裁判權(quán)D．強(qiáng)建租界二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì)，我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)。由動(dòng)的社會(huì)，發(fā)生動(dòng)的文明；由靜的社會(huì)，發(fā)生靜的文明?！薄皠?dòng)的社會(huì)”冒險(xiǎn)進(jìn)取，生活固“日益豐?！?，但“身心忙碌”；“靜的社會(huì)”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會(huì)雖“無饑餓疾病之喪”，但競(jìng)爭(zhēng)既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國(guó)固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動(dòng)的文明》，《東方》第十三卷第七號(hào)）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動(dòng)”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個(gè)性滅卻之維持，西方之道德在個(gè)性解放之運(yùn)動(dòng)……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國(guó)民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。專制即束縛個(gè)性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國(guó)當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對(duì)中西文化曾作如是鮮明的對(duì)照：“中國(guó)最重三綱，而西人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)尊主，而西人隆民；……?！备杏X銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對(duì)西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個(gè)代表人物的言論。這場(chǎng)論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說的中國(guó)（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時(shí)、源于何派學(xué)說？（3）（接上題）這派學(xué)說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對(duì)這場(chǎng)中西文化論戰(zhàn)作簡(jiǎn)要評(píng)述。注意：觀點(diǎn)鮮明、評(píng)論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實(shí)；提煉歷史評(píng)價(jià)的基本方法。32．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國(guó)家盛衰，追求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國(guó)家與社會(huì)服務(wù)，不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國(guó)之道，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時(shí)代環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，針對(duì)治國(guó)興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，反映崇尚實(shí)際、注重實(shí)效的實(shí)用理性?！幾札嬏煊印墩撊寮宜枷肱c中國(guó)古代學(xué)者的人文精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代人文精神的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代人文精神特點(diǎn)的成因。33．（歷史選修：歷史世界文化遺產(chǎn)）材料《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮”。項(xiàng)羽進(jìn)入成陽(yáng)后“燒秦宮室，火三月不滅”。中晚唐詩(shī)人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰《阿房宮賦》加以諷喻。賦中說：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”因此賦流傳，秦修建阿房宮而速亡，成為人們關(guān)于秦朝的一種歷史記憶。當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡，只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。他們中有人因此認(rèn)為，阿房宮不過是“一座想象中的空中樓閣”?！獡?jù)《史記》等請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。（2）以《阿房宮賦》為例，說明歷史題材文學(xué)作品對(duì)探討歷史問題的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

由地圖中德意志、波蘭、奧匈帝國(guó)等國(guó)家的疆域變化可知，這和第一次世界大戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)的處置有關(guān)，故B正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1871年，美蘇冷戰(zhàn)開始于1947年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是在1945年，都不符合材料的時(shí)間信息，故ACD錯(cuò)誤。2、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對(duì)狹隘的民族主義，不主張對(duì)外擴(kuò)張，具有國(guó)際主義精神，同時(shí)國(guó)外的工人組織對(duì)巴黎公社表示支持，可知工人運(yùn)動(dòng)具有國(guó)際主義精神，故答案為C項(xiàng)；巴黎公社不是在馬克思主義的指導(dǎo)下開展的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法絕對(duì)，排除；第二國(guó)際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項(xiàng)。3、B【解析】

根據(jù)題干可知，俄國(guó)十月革命后率先建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論，社會(huì)主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然，打破了“社會(huì)主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中取得勝利”的定論，說明俄國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，選擇適合自己的革命道路，故B項(xiàng)符合題意；題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機(jī)，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映列寧開創(chuàng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面，排除C項(xiàng)；各國(guó)依據(jù)自身實(shí)際追求社會(huì)主義，D項(xiàng)說法過于片面，排除。故選B。4、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買的商品，美國(guó)負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項(xiàng)所說事實(shí)；世界銀行以長(zhǎng)期貸款推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開發(fā)B項(xiàng)與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進(jìn)貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國(guó)際金融秩序無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進(jìn)行的較量，與材料中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

根據(jù)材料“向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)”表明工業(yè)革命后，資本主義制度的弊端暴露，批評(píng)與改造當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的烏托邦式的以及其他社會(huì)主義者興起，其中包括空想社會(huì)主義等，因此“大炮開火”預(yù)示的是一個(gè)新的開端，應(yīng)該是馬克思主義誕生，即科學(xué)社會(huì)主義，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生于14-17世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主發(fā)生于17-18世紀(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“烏托邦式的”是指空想社會(huì)主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

明清時(shí)代的活字版叢書與同一時(shí)期數(shù)以萬計(jì)的雕版書籍相比是無法比擬的，說明明清時(shí)期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長(zhǎng)期沒有得到改進(jìn)，也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)，排除BD。7、B【解析】

根據(jù)材料圖表信息可知，1867-1884年中國(guó)的出口總值、蔗糖出口比重增加，茶葉的出口比重減少，結(jié)合所學(xué)，西方開展第二次工業(yè)革命，對(duì)原料的需求提高，故選擇B選項(xiàng)；材料只提供了中國(guó)的出口信息，沒有進(jìn)口的資料，無法進(jìn)行比較，故排除A選項(xiàng)；民族工業(yè)的抵制作用主要是對(duì)于西方國(guó)家的進(jìn)口，故排除C選項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)茶葉在出口比重的減少，不能看出中國(guó)茶葉生產(chǎn)的衰退，故排除D選項(xiàng)。8、C【解析】

由明代錢幣鑄造總量、技術(shù)勞動(dòng)力和士兵的工資相對(duì)宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢發(fā)展到明代的米、谷、布等實(shí)物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)缺乏活力，C項(xiàng)正確；明代前中期國(guó)家統(tǒng)一安定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，林則徐、魏源和李鴻章都提出了加強(qiáng)海防的主張，①②④符合題意；洪仁玕是太平天國(guó)政權(quán)的代表人物，提出了《資政新篇》，但沒有提出加強(qiáng)海防，③不符合題意。綜上所述，故選B，排除ACD項(xiàng)。故選B。10、A【解析】

國(guó)家利益是各國(guó)政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的，故A正確；共同的利益有時(shí)候也會(huì)成為敵人，排除B；材料不是說明“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化，排除C；D項(xiàng)與材料中“國(guó)家利益”的出發(fā)點(diǎn)不符合，排除D。故選A。11、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”可知，宋庠的詩(shī)作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學(xué)的思維方式引入其詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向，材料均未體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”，聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。12、C【解析】赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中采取妥協(xié)態(tài)度，符合材料“被迫作出了一些大的讓步”，故C正確；第一次柏林危機(jī)時(shí)期蘇聯(lián)封鎖西方占領(lǐng)區(qū)通向西柏林的通道，并未作出重大讓步，故A錯(cuò)誤；第二次柏林危機(jī)期間，美國(guó)試圖犧牲聯(lián)邦德國(guó)利益與蘇聯(lián)達(dá)成妥協(xié)，故B錯(cuò)誤；越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)也不存在作出重大讓步，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握第一次柏林危機(jī)、第二次柏林危機(jī)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)史實(shí)，再緊扣材料關(guān)鍵信息“被迫作出了一些大的讓步”，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。13、C【解析】

韓國(guó)農(nóng)民反全球化運(yùn)動(dòng)并邀請(qǐng)外國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)前來聲援，即反全球化方式的全球化，說明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然趨勢(shì)，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；材料反映的是全球化出現(xiàn)的問題，并非說明農(nóng)民保守，排除B項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)各國(guó)政府支持逆全球化活動(dòng)，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“還請(qǐng)來了印尼等外國(guó)的農(nóng)民協(xié)會(huì)前來進(jìn)行聲援”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。14、D【解析】材料所要表達(dá)的含義是，英國(guó)（號(hào)稱“日不落帝國(guó)”）發(fā)現(xiàn)有國(guó)家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說的是美洲大陸，那么只有美國(guó)。英國(guó)在第一次工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時(shí)間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國(guó)和德國(guó)，之后沖擊的英國(guó)的地位，而第二次工業(yè)革命時(shí)間為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。所以答案選D15、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想，故D正確。A不對(duì)，屬于孟德斯鳩的主張；B不對(duì)，屬于康德的主張；C不對(duì)，屬于伏爾泰的主張?？键c(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評(píng)：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對(duì)君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會(huì)契約論》提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?6、A【解析】

試題分析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使?jié)M清政府開始一步步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具,隨著中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞，中國(guó)逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家。而近代外國(guó)領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國(guó)東南沿海的時(shí)間就是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，故A項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化【詳解】17、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，把新航路開辟作為歷史分水嶺是基于生產(chǎn)力的發(fā)展，從更宏觀的角度，即世界從分散的到整體發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折著眼，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的角度思考。新航路的開辟使世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，各個(gè)地區(qū)之間的聯(lián)系日益加強(qiáng)，世界開始連為一體，因此C選項(xiàng)正確。以英國(guó)革命作為近代史開端的觀點(diǎn)側(cè)重于政治革命，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路的開辟并未直接引發(fā)交通領(lǐng)域和軍事方面的根本變革，兩者不是這一劃分視角的側(cè)重點(diǎn)，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。18、B【解析】

依據(jù)材料中“1980年到1988年”信息結(jié)合所學(xué)可知，1979年，以撒切爾夫人為首的保守黨執(zhí)政。她放棄凱恩斯主義，改行貨幣主義政策，推出一系列經(jīng)濟(jì)改革政策，調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。撒切爾政府實(shí)行的國(guó)有企業(yè)私有化改革，讓市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，意大利、德國(guó)和法國(guó)都是歐共體國(guó)家，但同期它們經(jīng)濟(jì)增速放緩，所以歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展不是造成此時(shí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，撒切爾政府減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，二戰(zhàn)后英國(guó)的福利國(guó)家制度影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，撒切爾政府主導(dǎo)削減社會(huì)福利。故正確答案為B選項(xiàng)。19、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。20、B【解析】

根據(jù)題干材料“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明在制憲過程中各州存在著沖突，故B項(xiàng)符合題意。1787憲法具有對(duì)外意義，但材料無法體現(xiàn)這是其主要目的，排除A項(xiàng)；材料中沒有加強(qiáng)中央政府權(quán)力的信息，排除C項(xiàng)；各州對(duì)憲法相關(guān)內(nèi)容存在嚴(yán)重分歧，對(duì)制定憲法本身沒有分歧，排除D項(xiàng)。21、B【解析】

明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”，表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切，B項(xiàng)正確；材料不能說明民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民出賣勞動(dòng)力、從事工商業(yè)，不能說明貧富分化的加劇，也不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

西漢前期，中央政府先后下令，讓全國(guó)各地的諸侯王都在其封地內(nèi)為太上皇和高祖皇帝立廟，其目的在于強(qiáng)化對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；在諸侯王的封地內(nèi)為皇帝們立廟，與打擊豪強(qiáng)地主無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行“推恩令”是在漢武帝時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；為皇帝們立廟與推行“無為而治”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨沒有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無關(guān)。24、C【解析】

材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對(duì)民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時(shí)期的地方政府權(quán)力較小，A排除；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無關(guān)，D排除。故選C。25、A【解析】

依據(jù)圖片中“公私合營(yíng)”可知，1953年-1956年三大改造時(shí)期資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的形式，故A正確；文化大革命主要特征是階級(jí)斗爭(zhēng)，排除A；恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位是1971年，排除C；慶祝香港、澳門回歸是新時(shí)期改革開放以后，排除D。故選A。26、B【解析】

德國(guó)通過電影打擊挪威的斗志，英國(guó)使用同一部電影激發(fā)反法西斯意識(shí)，美國(guó)通過電影打擊蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨，說明凸顯了電影的政治功能，故選B；德、英、美都屬于西方國(guó)家，不能體現(xiàn)東西方之間的差異和意識(shí)形態(tài)的差異，排除AC；《火的洗禮》（或《苦難的一幕》）出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未興起，D項(xiàng)僅反映了部分題意，排除。故選B。27、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提福’（中外安福、平安之意）四個(gè)大字?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，總理衙門是為適應(yīng)列強(qiáng)需要而設(shè)，其作為晚晴重要權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領(lǐng)導(dǎo)人是奕?，A說法錯(cuò)誤；天下大同觀念是中國(guó)傳統(tǒng)觀念，B說法錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，故C違背史實(shí)。28、C【解析】本題屬于逆向選擇題。羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)，故A正確，不符合題意；《十二銅表法》是成文法誕生的標(biāo)志，是羅馬法體系的起源，故B正確，不符合題意；羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，并未揭露和批判私有制的罪惡，故C錯(cuò)誤，符合題意；羅馬法的平等、公平至上的法律理念具有超越時(shí)間和空間的永恒價(jià)值，一定程度上體現(xiàn)了法治精神和法律意識(shí)，故D正確，不符合題意。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握羅馬法相關(guān)知識(shí)，學(xué)生應(yīng)該從羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)、性質(zhì)作用、歷史影響出發(fā)，即可得出正確選項(xiàng)，再以逆向思維排除。29、C【解析】

“門下官員大多阿旨順情”導(dǎo)致封駁權(quán)被分散，“最終廢止”，反映出專制體制制約了封駁權(quán)的行使，C項(xiàng)正確；三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性與材料內(nèi)容不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；相權(quán)不斷削弱直至被取消是在明代，而非唐朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“君主高度信任中書尚書省”的說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【解析】

注意《夷場(chǎng)行》中的關(guān)鍵信息，“黃浦成夷場(chǎng)”即中國(guó)的黃浦成了外國(guó)的地盤；“羅蜂房”即西方式建筑等。由上判斷是揭露了列強(qiáng)強(qiáng)建租界的侵略行為，D正確；材料不是說明列強(qiáng)強(qiáng)迫開放通商口岸，A錯(cuò)誤；材料中也沒有說明香港被割占的信息，B錯(cuò)誤；攫取領(lǐng)事裁判權(quán)也不符合材料的信息，C錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國(guó)固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國(guó)固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強(qiáng)烈反對(duì)。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”，認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個(gè)龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實(shí)世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評(píng)分要素：A按時(shí)序（五四運(yùn)動(dòng)前后論戰(zhàn)的兩個(gè)階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀、李大釗等人進(jìn)行了針鋒相對(duì)的反駁。由此，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中西文化問題的論戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁?jiǎn)⒊热擞窒群筇岢觥靶屡f調(diào)和”論、中西文化“化合”說，梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問題的論爭(zhēng)更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評(píng)論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對(duì)所給材料中的思想進(jìn)行分類、一一提煉和評(píng)價(jià)；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對(duì)立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對(duì)中西文化的比較是積極的?！惇?dú)秀運(yùn)用生動(dòng)有力的唯物論觀點(diǎn)，……深刻多了。……第一次鮮明地揭，出了科學(xué)與民主的旗幟，說明近代中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)，登堂入室，已達(dá)到了嶄新的高度。C指出論戰(zhàn)的性質(zhì)和影響；（1）積極性：在中西文化論戰(zhàn)中，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化，強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性，擴(kuò)大了新文化的影響，進(jìn)一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決裂的新文化精神，其主流無疑是正確的，（2）消極性：但他們忽視甚至否定文化的傳承性和民族性，存在著絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化的傾向。D運(yùn)用材料四，指出這場(chǎng)論戰(zhàn)的歷史源流或萌芽，進(jìn)一步發(fā)掘論戰(zhàn)的意義；行文流暢、邏輯通順，謀篇布局有特色。【解析】

（1）根據(jù)“綜而言