2021年高中語(yǔ)文 人教部編版 選擇性必修下冊(cè) 5

《阿Q正傳（節(jié)選）》學(xué)案

【單元導(dǎo)讀】

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變革的產(chǎn)物，它伴隨著中國(guó)革命、建設(shè)和改革的洪流

不斷發(fā)展，用新的思想、新的語(yǔ)言、新的樣式為中國(guó)文學(xué)開(kāi)辟了新的天地。

本單元所選都是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的優(yōu)秀作品，有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、話(huà)劇，涵蓋了新文學(xué)

的主要體裁，體現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的多方面成就。把這些作品集中起來(lái)研讀，可以對(duì)現(xiàn)當(dāng)

代文學(xué)創(chuàng)作的概貌有個(gè)大致的了解，還可以加深對(duì)百年來(lái)中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展，特別是對(duì)人

的心靈變化的認(rèn)識(shí)。

研讀本單元，要結(jié)合特定的社會(huì)歷史背景，理解作品的思想文化內(nèi)涵，探索其中蘊(yùn)含的

民族心理和時(shí)代精神，了解百年來(lái)人們社會(huì)生活和情感世界變動(dòng)的軌跡。要根據(jù)各種文學(xué)體

裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，多角度、多層面探究作品的意蘊(yùn)；注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，獲得

鮮活的審美體驗(yàn)。

【文本解讀】

《阿Q正傳》是魯迅的代表作，也是具有世界意義的杰出作品。這部小說(shuō)以辛亥革命前

后的中國(guó)農(nóng)村為背景，用近乎漫畫(huà)的夸張手法，描寫(xiě)了一個(gè)無(wú)名無(wú)姓、無(wú)家無(wú)業(yè)的貧苦雇農(nóng)

阿Q短暫的一生。作品通過(guò)阿Q這一典型人物，特別是他的“精神勝利法”，暴露了舊中國(guó)

國(guó)民的“劣根性”，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點(diǎn)，體現(xiàn)了魯迅深刻的

啟蒙思想。“阿Q精神”也隨著小說(shuō)的傳播，成為了一個(gè)廣為人知的代名詞。

閱讀本文時(shí)，要對(duì)辛亥革命前后的中國(guó)歷史和魯迅致力于“改造國(guó)民性”的思想有所認(rèn)

識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)，要著重分析阿Q這一典型人物的性格特點(diǎn)，挖掘''精神勝利法”的內(nèi)涵；從人

物形象、敘述語(yǔ)言以及幽默、夸張、諷刺等藝術(shù)手法的角度，欣賞作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，關(guān)注

小說(shuō)喜劇表象下的悲劇意味；還可以探討阿Q為何具有超越時(shí)代、民族的意義和價(jià)值。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解魯迅的生平以及作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，了解“阿Q精神”。

2.學(xué)會(huì)鑒賞和感知小說(shuō)人物形象，掌握歸納概括人物形象的方法。

3.探討阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。

4.探討阿Q為何具有超越時(shí)代、民族的意義和價(jià)值。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

通過(guò)把握‘'阿Q”這個(gè)人物形象，探討他的精神世界，深入理解阿Q的精神勝利法。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究法。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、知人論世

1.了解作者

魯迅（1881年9月25日?1936年10月19日），原名周樟壽，后改名，字,

后改字,浙江紹興人。著名、、、,新文化運(yùn)動(dòng)

的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

早年與厲綏之和錢(qián)均夫同赴日本公費(fèi)留學(xué)，于日本仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)校肄業(yè)?！棒斞浮保?/p>

1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)

科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想

文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位

和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

2.相關(guān)背景

1911年的辛亥革命，推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制，但是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是軟弱的民

族資產(chǎn)階級(jí)，這就決定了辛亥革命的不徹底性。革命者并未喚醒民主主義革命的基本力量

一廣大農(nóng)民群眾，也沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)和封建階級(jí)的根本利益，而是把革命政

權(quán)拱手讓給了原來(lái)的封建統(tǒng)治勢(shì)力。封建統(tǒng)治階級(jí)的一些投機(jī)分子搖身一變成了“革命者”，

他們利用掌握的革命政權(quán)去迫害革命勢(shì)力，殺害革命黨人、革命群眾。

阿Q這個(gè)想要革命的流浪雇農(nóng)，卻被假革命、反革命分子和假革命政權(quán)殺害了。他無(wú)辜，

假革命者有罪，而無(wú)辜者死，假革命者生?！栋正傳》就是在這樣的被顛倒了的歷史背景

下產(chǎn)生的。

3.了解《阿Q正傳》

《阿Q正傳》，1921年發(fā)表于北京的《晨報(bào)副刊》，是魯迅先生的一篇著名小說(shuō)，也是

世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，它成功地塑造了阿Q這個(gè)世界畫(huà)廊中的著名形象。小說(shuō)緊緊圍

繞阿Q而傳，自始至終以阿Q的活動(dòng)作為唯一線(xiàn)索，展開(kāi)故事情節(jié)，寫(xiě)出了阿Q短暫而可悲

的一生。小說(shuō)共九章，每三章可構(gòu)成一個(gè)部分。前三章寫(xiě)阿Q的階級(jí)地位、經(jīng)濟(jì)地位，概括

勾勒出阿Q以“精神勝利法”為中心的性格特征；中間三章寫(xiě)阿Q遭遇的壓迫和剝削，進(jìn)一

步刻畫(huà)阿Q的性格，表現(xiàn)阿Q的處境，揭示了時(shí)代矛盾；后三章寫(xiě)阿Q在革命到來(lái)之后的性

格變化和悲慘命運(yùn)。

4.了解“阿Q精神”

阿Q精神，又叫精神勝利法。黃修已教授對(duì)阿Q精神有一段非常透徹又簡(jiǎn)明的論述：“這

就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等種種

表現(xiàn)?簡(jiǎn)言之，是在失敗與屈辱面前，不敢正視現(xiàn)實(shí)，而使用虛假的勝利來(lái)在精神上實(shí)行自

我安慰、自我麻醉，或者即刻忘卻。他的一生就是一部受盡屈辱的血淚史。直到最后糊里糊

涂地被殺，才在二十年后又是一條好漢的呼喊中，完成了最后一次精神勝利?！?/p>

“阿Q精神”其實(shí)是一種生活中的弱者的典型思想和精神，更嚴(yán)重地存在于被帝國(guó)主義

欺侮的半殖民地的封建統(tǒng)治階級(jí)之中，不只是中國(guó)有，其他國(guó)家也有。

5.解題

①“阿Q”是小說(shuō)中的主人公。

②“正傳”指章回體小說(shuō)、評(píng)書(shū)等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意

思。

二、初讀感悟

（-）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

土谷利（）春米（）根柢（）癩若疤（）

敵軍（）下等（）醉厚醺（）口建（）

（2）解釋詞語(yǔ)

①小覷：________________________

②口訥：________________________

③行狀：________________________

④出言無(wú)狀：________________________

⑤深?lèi)和唇^：________________________

⑥同仇敵忤：________________________

三、文本研究

【思考1］概括每一章的主要事件

【思考2】把握人物形象

1.課文中寫(xiě)阿Q動(dòng)手打人或被人打共有五次。請(qǐng)把這五次找出來(lái)，填寫(xiě)下面的表格。

明確

事件心理、語(yǔ)言、動(dòng)作勝利方法

第一次

第二次

第三次

第四次

第五次

2.阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反而“覺(jué)得趙太爺高人一等了”？

3.阿Q生平遭受了哪兩件屈辱事？阿Q認(rèn)為它們是生平兩件屈辱的原因是什么？

4.小說(shuō)中寫(xiě)阿Q調(diào)戲小尼姑有什么用意？

5.阿Q的主要性格是“精神勝利法”。試概括“精神勝利法”的實(shí)質(zhì)，并探究其這種性格形

成的原因。

【思考3】品讀語(yǔ)言

1.品讀下列句子中的加點(diǎn)詞，體會(huì)其中的意蘊(yùn)。

(D阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿(mǎn)意足的

得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于

是也心滿(mǎn)意足的得勝的走了。

(2)但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。

(3)然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。

⑷“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

【思考4】探討意圖

1.魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》意在“畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)”。請(qǐng)?zhí)接懰茉彀的真正

意圖。

【思考5】閱讀與思考

《阿Q正傳》序

魯迅

①我要給阿Q做正傳，已經(jīng)不止一兩年了。但一面要做，一面又往回想，這足見(jiàn)我不是

一個(gè)“立言”的人，因?yàn)閺膩?lái)不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳——究竟

誰(shuí)靠誰(shuí)傳，漸漸的不甚了然起來(lái)，而終于歸結(jié)到傳阿Q,仿佛思想里有鬼似的。

②然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬(wàn)分的困難了。第一是文章的名目?？?/p>

子曰：“名不正則言不順?！边@原是應(yīng)該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內(nèi)傳,

外傳，別傳，家傳，小傳……而可惜都不合?！傲袀鳌泵?，這一篇并非和許多闊人排在“正

史”里；“自傳”么，我又并非就是阿Q。說(shuō)是“外傳”，“內(nèi)傳”在哪里呢？倘用“內(nèi)傳”，

阿Q又決不是神仙?！皠e傳”呢，阿Q實(shí)在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國(guó)史館立“本傳”——雖

說(shuō)英國(guó)正史上并無(wú)“博徒列傳”，而文豪狄更斯也做過(guò)《博徒別傳》這一部書(shū)，但文豪則可，

在我輩卻不可的。其次是“家傳”，則我既不知與阿Q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；

或“小傳”，則阿Q又更無(wú)別的“大傳”了?？偠灾?，這一篇也便是“本傳”，但從我的

文章著想，因?yàn)槲捏w卑下，是“引車(chē)賣(mài)漿者流”所用的話(huà)，所以不敢僭稱(chēng)，便從不入三教九

流的小說(shuō)家所謂“閑話(huà)休題言歸正傳”這一句套話(huà)里，取出“正傳”兩個(gè)字來(lái)，作為名目，

即使與古人所撰《書(shū)法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。

③第二，立傳的通例，開(kāi)首大抵該是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什

么。有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時(shí)候，鑼聲

矮矮的報(bào)到村里來(lái)，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說(shuō)，這于他也很光采，因?yàn)樗挖w

太爺原來(lái)是本家，細(xì)細(xì)的排起來(lái)他還比秀才長(zhǎng)三輩呢。其時(shí)幾個(gè)旁聽(tīng)人倒也肅然的有些起敬

了。哪知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見(jiàn)，滿(mǎn)臉濺朱，喝道：

④“阿Q,你這渾小子！你說(shuō)我是你的本家么？”

⑤阿Q不開(kāi)口。

⑥趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)：“你敢胡說(shuō)！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙

么？”

⑦阿Q不開(kāi)口，想往后退了；趙太爺跳過(guò)去，給了他一個(gè)嘴巴。

⑧“你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！”

⑨阿Q并沒(méi)有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥

了一番，謝了地保二百文酒錢(qián)。知道的人都說(shuō)阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，

即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)的。此后便再?zèng)]有人提起他的氏族來(lái)，所以

我終于不知道阿Q究竟什么姓。

⑩第三，我又不知道阿Q的名字是怎么寫(xiě)的。他活著的時(shí)候，人都叫他阿Quei,死了

以后，便沒(méi)有一個(gè)人再叫阿Quei了，哪里還會(huì)有“著之竹帛”的事。若論“著之竹帛”，

這篇文章要算第一次，所以先遇著了這第一個(gè)難關(guān)。我曾仔細(xì)想：阿Quei,阿桂還是阿貴

呢？倘使他號(hào)叫月亭，或者在八月間做過(guò)生日，那一定是阿桂了：而他既沒(méi)有號(hào)——也許有

號(hào)，只是沒(méi)有人知道他，——又未嘗散過(guò)生日征文的帖子：寫(xiě)作阿桂，是武斷的。又倘使他

有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了：而他又只是一個(gè)人：寫(xiě)作阿貴，也沒(méi)有佐證的。

其余音Quei的偏僻字樣，更加湊不上了。先前，我也曾問(wèn)過(guò)趙太爺?shù)膬鹤用畔壬?，誰(shuí)料

博雅如此公，竟也茫然，但據(jù)結(jié)論說(shuō)，是因?yàn)殛惇?dú)秀辦了《新青年》提倡洋字，所以國(guó)粹淪

亡，無(wú)可查考了。我的最后的手段，只有托一個(gè)同鄉(xiāng)去查阿Q犯事的案卷，八個(gè)月之后才有

回信，說(shuō)案卷里并無(wú)與阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真沒(méi)有，還是沒(méi)有查，然而

也再?zèng)]有別的方法了。生怕注音字母還未通行，只好用了“洋字”，照英國(guó)流行的拼法寫(xiě)他

為阿Quei,略作阿Q。這近于盲從《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我還有

什么好辦法呢。

第四，是阿Q的籍貫了。倘他姓趙，則據(jù)現(xiàn)在好稱(chēng)郡望的老例，可以照《郡名百家姓》

上的注解，說(shuō)是“隴西天水人也”，但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。

他雖然多住未莊，然而也常常宿在別處，不能說(shuō)是未莊人，即使說(shuō)是“未莊人也”，也仍然

有乖史法的。

我所聊以自慰的，是還有一個(gè)“阿”字非常正確，絕無(wú)附會(huì)假借的缺點(diǎn)，頗可以就正于

通人。至于其余,卻都非淺學(xué)所能穿鑿，只希望有“歷史癖與考據(jù)癖”的胡適之先生的門(mén)人

們，將來(lái)或者能夠?qū)こ鲈S多新端緒來(lái)，但是我這《阿Q正傳》到那時(shí)卻又怕早經(jīng)消滅了。

以上可以算是序。

（略有刪減）

問(wèn)題：《阿Q正傳》可以看作是一部批判國(guó)民劣根性的小說(shuō)，結(jié)合這篇序，談?wù)勀銓?duì)題目含

義的理解。

四、明晰主旨

五、拓展閱讀

魯迅的饋贈(zèng)

羽、有卜

在現(xiàn)實(shí)生活里，魯迅并不是想象中那樣橫眉冷對(duì)所有的人，而是一個(gè)非常真性情的人。

記得魯迅在廈門(mén)大學(xué)和中山大學(xué)教書(shū)的時(shí)候，很多學(xué)生成為他的粉絲，追隨他一起到上海。

魯迅經(jīng)?？犊刭Y助困難中的學(xué)生，這種關(guān)懷與愛(ài)，顯得非常感人。那時(shí)候，有許多年輕人

的作品出版不了，魯迅也常常會(huì)拿自己的錢(qián)給他補(bǔ)貼出版。

他寫(xiě)文章的時(shí)候也愿意開(kāi)玩笑，他自嘲自己說(shuō)的玩笑是“貓頭鷹的聲音”。魯迅的好多

朋友都是有個(gè)性的，不那么正襟危坐，比如郁達(dá)夫。郁達(dá)夫就很好玩，喜歡寫(xiě)一些士大夫的

詩(shī)畫(huà)、舊體詩(shī)，喜歡寫(xiě)一些舊小說(shuō)。魯迅覺(jué)得這個(gè)人很真，很可愛(ài)。蕭軍也是這樣，東北人，

有時(shí)候非常粗野，但是魯迅很喜歡他。蕭軍給魯迅寫(xiě)信，說(shuō)“自己的性子是否要改一下”，

魯迅說(shuō)不要改。

生活中魯迅很率真，完全是那種性情中人，魯迅早期的朋友和魯迅鬧翻了，為什么鬧翻

的？因?yàn)轸斞赣X(jué)得“這些人有的時(shí)候在那里莫名其妙裝孫子”。其實(shí)，他從來(lái)沒(méi)把自己當(dāng)成

一個(gè)名人。

在我的了解中，魯迅的愛(ài)好很多，他喜歡買(mǎi)畫(huà)冊(cè)，看外國(guó)電影，他買(mǎi)了大量的漢磚、拓

片，各種各樣的文物。魯迅對(duì)現(xiàn)代畫(huà)派也很喜歡。而且魯迅特別注重風(fēng)俗的研究，對(duì)地域文

明有特別的感受。由此而來(lái)，他翻譯了很多這方面的書(shū)。

魯迅穿著很樸素，衣服都是破破爛爛的，襪子補(bǔ)了一層又一層，以至于這種打扮帶來(lái)了

很多麻煩，經(jīng)常受到羞辱。有一次魯迅去銀行取工資，但銀行里的人不肯把錢(qián)給他，因?yàn)樗?/p>

們不相信穿著破爛的人有能力取這么多錢(qián)。還有一次警察看到魯迅提著箱子，就要求開(kāi)箱檢

查，因?yàn)樗臉幼酉袷窃谫u(mài)鴉片。而魯迅在進(jìn)出大樓時(shí)被保安轟出去的事情也時(shí)有發(fā)生。

魯迅是一個(gè)非常有操守的人。當(dāng)年魯迅的這種姿態(tài)，我覺(jué)得是真正知識(shí)分子的心態(tài)。魯

迅一生更多的時(shí)間，是把弊端刺向文人墨客，魯迅從來(lái)沒(méi)有罵過(guò)“被政府通緝過(guò)的有文化的

人”，他諷刺的都是達(dá)官貴人、社會(huì)閑人，他覺(jué)得那些表面上公允、合理的東西，其實(shí)是不

合理的，所以他在20世紀(jì)早期就強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革和人自我價(jià)值潛能的釋放。

專(zhuān)家評(píng)介，魯迅是一條奔流不息的河流，今天我們讀他的作品依然感覺(jué)到可"澹凈。為

什么魯迅還在流動(dòng)？就是因?yàn)樗皇鞘裁?，沒(méi)有成為什么。魯迅永遠(yuǎn)是一個(gè)進(jìn)程接一個(gè)進(jìn)程。

魯迅思想不斷在發(fā)展。人要不斷選擇，不斷地和“那些使自己成為非我的東西相抗?fàn)帯?。?/p>

迅堅(jiān)守自己的個(gè)性，他對(duì)自由主義等等都有提防，但最主要的還是提防自己，“提防自己成

為社會(huì)的廢物”。

魯迅晚年每年都要翻譯兩三本書(shū)，如果把魯迅和同時(shí)代的學(xué)者胡適作比較就可以發(fā)現(xiàn)，

胡適的思想和智慧在30歲就已經(jīng)停止前進(jìn)了，而魯迅在50歲的時(shí)候依然在不斷發(fā)展。從成

就上看，我認(rèn)為魯迅首先是一個(gè)翻譯家，其次才是作家。因?yàn)轸斞敢g、要輸血、要新鮮

的東西，他警惕自己成為過(guò)去思想的奴隸。而胡適在大多數(shù)人看來(lái)是很有學(xué)問(wèn)的，但是他到

40歲以后就沒(méi)有什么作品問(wèn)世了。

魯迅的思想作為一個(gè)過(guò)程，依然可以給今天每一個(gè)人帶來(lái)啟發(fā)。因?yàn)槲覀円苍谶@個(gè)過(guò)程

里面，這就是為什么我們?cè)谧x魯迅作品的時(shí)候，有那么多的享受與趣味，有那么多變與不變

的東西。在他的堅(jiān)守里面我們可以感覺(jué)到一個(gè)豐富的魯迅，一個(gè)用世俗語(yǔ)言無(wú)法描述的魯迅。

問(wèn)題：作者說(shuō)魯迅是“一個(gè)非常真性情的人”，從哪些方面可以體現(xiàn)這一點(diǎn)？

六、素材積累一魯迅名句

1.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

2.哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

3.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

4.偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概一一用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付

一切的不幸。

5.不滿(mǎn)足是向上的齒輪。

6.只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)

許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

7.中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水

8.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

10.游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

七、作業(yè)

完成配套練習(xí)。

答案

一、知人論世

1.周樹(shù)人，豫山，豫才，文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士。

二、初讀感悟

(-)預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

土谷祠(ci)舂米(chOng)根柢(di)癩瘡疤(chuang)

敵恂(kdi)下箸(zhii)醉醺醺(xiln)口訥(ne)

(2)解釋詞語(yǔ)

①小覷：小看。

②口訥：嘴笨，言語(yǔ)遲鈍。

③行狀：履歷，事跡。

④出言無(wú)狀：說(shuō)話(huà)超越了本人身份、地位，顯得無(wú)禮。

⑤深?lèi)和唇^：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。

⑥同仇敵忤：全體一致地仇恨敵人。

三、文本研究

【思考1］明確第二章：①窮得無(wú)老婆卻吹其兒子闊；②進(jìn)過(guò)幾回城卻譏笑未莊人“不

見(jiàn)世面”；③頭長(zhǎng)癩瘡疤被欺，由打人到怒目到自輕自賤：④賭場(chǎng)贏錢(qián)被打而自打耳光。

第三章：①被趙太爺打而得意許多年；②被王胡打遭遇平生屈辱；③被“假洋鬼子”打轉(zhuǎn)而

發(fā)泄給小尼姑。

【思考2】把握人物形象

1.明確

事件心理、語(yǔ)言、動(dòng)作勝利方法

第一次閑人嘲諷癩瘡疤我總算被兒子打了自欺欺人腹誹戰(zhàn)術(shù)

爭(zhēng)論“畜生”“蟲(chóng)笏”

第二次打蟲(chóng)笏，心滿(mǎn)意足，天下第一自輕自賤

被打

第三次參與賭錢(qián)被打自己打自己嘴巴自我摧殘

“他肯坐下去，簡(jiǎn)直還是抬舉

第四次和王胡較量被打他?！薄斑@毛蟲(chóng)！”“君子動(dòng)畏強(qiáng)凌弱

口不動(dòng)手！”

第五次辱罵“假洋鬼子”被打罵，等待挨打忘卻屈辱

2.明確他對(duì)來(lái)自統(tǒng)治者的欺壓麻木健忘，以自欺來(lái)自慰。他在現(xiàn)實(shí)中一次又一次地失敗，

可在精神上卻一次又一次地“勝利”。他被趙太爺叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是:

“現(xiàn)在的世界太不成話(huà)，兒子打老子……”他想到趙太爺這么一個(gè)威風(fēng)八面的人物現(xiàn)在竟成

了他的兒子，便得意起來(lái)。一方面，他在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁，飽嘗辛酸；另一方面，他又在幻

想中自欺自慰，自傲自足，這就是阿Q的“精神勝利法”。他自認(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不

但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者，趙太爺越高人一等，他自然就越榮耀了。

3.明確(1)第一件屈辱事:藐視王胡被抓住碰頭。第二件屈辱事:辱罵“假洋鬼子”挨打。

(2)原因：①這兩次挨打都是發(fā)生在阿Q被趙太爺打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛

格外尊敬他，一般人不敢惹他；②打他的兩個(gè)人在阿Q看來(lái)最沒(méi)資格-----個(gè)是自己藐視的

人，一個(gè)是自己最厭惡的人。

4.明確調(diào)戲小尼姑表明了阿Q欺軟怕硬的性格，他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上，通

過(guò)調(diào)戲她達(dá)到心理上的滿(mǎn)足，炫耀自己強(qiáng)大的一面。

5.明確(1)“精神勝利法”是對(duì)于事實(shí)上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象

中取得精神上的滿(mǎn)足和勝利。

(2)原因：①產(chǎn)生于愚弱國(guó)民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來(lái)源于被壓迫、被凌辱的下層人

民當(dāng)中，是專(zhuān)制主義制度所造成的國(guó)民的心理變態(tài)和人性奴化，并非來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)自身。

②阿Q的“精神勝利法”是不敢正視自己的落后不幸狀態(tài)的精神的瞞與騙，因此不僅東方落

后的民族中會(huì)產(chǎn)生阿Q的“精神勝利法”，處在一定的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系中的人類(lèi)在歷史

發(fā)展過(guò)程中，只要還有個(gè)人和集團(tuán)處于落后地位，就有產(chǎn)生粉飾落后的“精神勝利法”的可

能。

【思考3】品讀語(yǔ)言

1.(1)明確一場(chǎng)打斗-，雙方皆勝?！伴e人”的“得勝”表明這幫人在欺凌弱小上心滿(mǎn)意足,

在打斗中充分達(dá)到了侮辱的目的；而阿Q也“得勝”了，雖然實(shí)際上被欺侮，但精神上畢竟

也勝利了，因?yàn)樗J(rèn)為是老子被兒子打了，他也占了上風(fēng)。一個(gè)詞語(yǔ)，兩種