議論文的素材

議論文的素材議論文的素材1你還能陪父母多久？日前，一道“親情計算題”在網(wǎng)絡上廣泛流傳——假如父母再活30年，假如自己平均每年回家1次，每次5天，減去應酬、吃飯、睡覺等時間，真正能陪在父母身邊的大概只有約24小時，30年總共才720小時，差不多一個月。這樣的答案讓人感覺殘酷，又如此現(xiàn)實。盡管這樣的計算結(jié)果未必適用于每一個人，但不容否認的是，相當一部分中國人目前正處于而且還將長久處于這種與父母分居兩地的狀態(tài)。尤其是隨著獨生子女一代長大成人，離開父母外出學習、工作和打拼，“空巢現(xiàn)象”已經(jīng)變得越來越普遍，處于“空巢”狀態(tài)的老人也越來越多，子女對他們的贍養(yǎng)，尤其是精神贍養(yǎng)問題，也就變得越來越突出。我們首先得承認，“親情計算題”算出來的答案雖然很殘酷，但是它的背后也有現(xiàn)實無奈的一面，有客觀原因的限制。對絕大多數(shù)人來說，即便現(xiàn)在還沒有條件和能力把父母接到自己身邊一起生活，但是也可以通過其他方式來盡精神贍養(yǎng)的.責任和義務。說到底，“親情計算題”的背后有無奈，也有提醒，但最關(guān)鍵的還是看我們?nèi)绾涡袆?。也許對很多現(xiàn)代人來說，困難的不是能不能做到多回家，多打電話，而是心里有沒有這個意識，有沒有實際行動。議論文的素材21、最浪費的日子，是沒有笑聲的日子。2、當你前后左右都沒有路時，一定是命運鼓勵你向上飛了。3、你現(xiàn)在覺得沒用的事，將來肯定會有用，所以不要對現(xiàn)在所做的事敷衍了事。4、不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。5、如果做不了你的，我連最愛也不要做。如果你給我的，也同樣給了別人，那我寧愿不要。得不到不可怕，守不住才是個笑話。6、每次開始的時候，都迫不及待地愛別人。可是真正在一起以后，就忘記了小心翼翼的疼愛。原來，喜歡上一個人很容易?？墒?，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很難！7、越走越長的是遠方，越走越短的是人生，越走越深的是親情，越走越淺的是愛情，越走越急的是歲月，越走越慢的是希望，越走越多的是年齡，越走越少的是時間，越走越遠的是夢想，越走越近的是墳墓，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向。8、那些風吹花落的瞬間，總讓我們不經(jīng)意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來原來，那些關(guān)于青春的記憶已經(jīng)淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀！9、有一種人，無論多么想念，卻不曾想再見面。這是曾經(jīng)彼此傷害過的人。有一種人，無論傷害多少，依然笑如從前。這是緣份已過的人。有一種人，彼此心里藏著一句話，卻始終曖昧著。這是滿懷期待卻連自己都沒有勇氣面對的人。有一種人，讓你不再驕傲，卻又給你滿滿的驕傲。這是注定在一起的人。10、不要等到想得到愛時，才學會付出；不要等到孤單時，才想起朋友；不要等到有了職位時，才去努力工作；不要等到失敗時，才記起他人的忠告；不要等到分離時，才后悔沒有珍惜感情；不要等到別人指責時，才知道自己錯了；不要等到腰纏萬貫時，才準備幫助窮人；不要等到臨死時，才發(fā)現(xiàn)要熱愛生活。11、人生就像坐火車，愛情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在此與你擦肩而過，只有知心朋友和愛你的人留到最后。家庭就是一家企業(yè)，夫妻都是企業(yè)家。世上本沒有恨，愛的人多了也便有了恨。幸運時朋友了解我們，逆境時我們了解朋友。人生的真理，只是藏在簡約平淡無味之中。12、1933年，正當經(jīng)濟危機在美國蔓延的時候，哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風暴的來臨。在無望而又漫長的等待中，他們終于接到了董事會的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個月。在全國上下一片蕭條的時候，能有這樣的消息傳來，員工們深感意外。他們驚喜萬分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L亞倫？傅斯表示感謝。13、1個月后，正當他們?yōu)橄聜€月的生活發(fā)愁時，他們又接到公司的第二封信，董事長宣布，再支付全體員工薪酬1個月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國、人人生計無著的時候，能得到如此照顧，誰不會感激萬分呢？第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機器，還有一些人主動去南方一些州聯(lián)絡被中斷的貨源。3個月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來。對這一奇跡，當時這樣描述的：員工們使出渾身的.解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時，曾勸董事長傅斯領(lǐng)取保險公款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開始服輸。14、現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個國家。15、明日復明日，明日何其多！16、少壯不努力，老大徒傷悲。17、在世界上我們只活，所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。18、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。19、一萬年太久，只爭朝夕。20、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。21、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。22、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。23、當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。24、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。議論文的素材3一.作文題目?有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說……?請以“人與路”為題寫一篇文章。要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。二.題目解析?作文以“人與路”為題，是一個命題作文，它很好地體現(xiàn)了教材與生活相結(jié)合、課堂教學向課外延伸的新理念。要作好文，首先得做好人。要寫好本篇作文選材要嚴，開掘要深。談到“人與路”的關(guān)系，是我們每個人都有話可說的題目。然而，一個人的志向的偉大與渺小，境界的開闊與短淺，價值取向的高尚與低下，都直接影響著他(她)所走的道路的不同。1.注意導語提供的有效信息此題有三段“啟發(fā)語”：“有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路?！薄坝腥苏f，世上本有路，走的人多了，也便沒了路?！薄斑€有人說……”前兩段有關(guān)“走路”的觀點，是同一個事物的對立面，然而其本質(zhì)是相同的。①“走的人多了，也便有了路”，強調(diào)的是找路的創(chuàng)始人，他就像是魯迅先生贊揚的第一個吃螃蟹的人是英雄一樣，由于他的發(fā)現(xiàn)給自己和眾多的人帶來了福音，也像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，都是強調(diào)了寫作時要聚焦于“創(chuàng)新”；從所走過的歷史看，“革命之路”“改革之路”“個人發(fā)展之路”，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展，才能實現(xiàn)自身價值。②“走的人多了，也便沒了路”。這其實是在告訴我們，人云亦云，亦步亦趨，其結(jié)果只能是千軍萬馬過獨木橋，大家最終會吊死在一棵樹上。這還是提倡的走創(chuàng)新之路，才是符合當今的科學發(fā)展觀的價值取向?？烧劜粦斠蜓嘏f、抱殘守缺，談不應當盲目跟從、亦步亦趨，談要突破思維定勢、勇于創(chuàng)新。③“還有人說……”，省略的內(nèi)容恰恰就是出新出彩出個性的地方，它暗示考生關(guān)于“人與路”的其他關(guān)系情形，還有豐富多彩的個性化思考。如“有人說人生需要走直路”；“也有人說，人生必須得學會走彎路”等等。擴散思維地延伸是立意個性化的根本所在，它讓考生有更多的聯(lián)想和想象空間。好情節(jié)就在于考生能夠發(fā)揮大膽合理的想象，去激活平時對生活的積累與感悟，寫出真情實感的好作文。④還可以逆著命題者所給材料的啟發(fā)和提示，談“路由不得人選擇，而由大環(huán)境決定的”，談“路決定人才的樣式”等等。2.注意寫作技法寫記敘文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生動鮮活的描寫，特別要強調(diào)“細節(jié)描寫”，使文章富于生活氣息，富于青年學子的蓬勃朝氣；如寫議論文，要確立有個人見解的中心論點，并在中心論點的統(tǒng)領(lǐng)下，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，把道理說深、說透、說活。三.作文范例人與路我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不永恒，但我們真誠，我們可以不完美，但我們努力?！吺缑?人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會同美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特為人嘲笑。1946年，年輕的吉米·卡特從海軍學院畢業(yè)后，遇到了當時的海軍上將里·科費將軍，將軍讓他隨便說幾件自認為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米·卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名?！彼麧M以為將軍聽了會夸獎他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎?”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米·卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎?”正因為這樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時候，能摸著自己均勻跳動的脈搏說一句：“我努力了”。他就滿足了。有時候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向，每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里拾著破爛卻能驕傲地說“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致?！甲魑狞c評〗這篇議論文觀點鮮明，層次清楚，論據(jù)充足。全文按照“引論”——“本論”——“結(jié)論”的結(jié)構(gòu)模式，開頭引出論點：“盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗?！北疚牟糠謬@論點，擺事實，講道理，運用了王安石在《游褒禪山記》的名言、美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特、“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦、曾經(jīng)說過“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮等事實和道理進行論證，最后得出結(jié)論：“用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致?！北疚牡某晒σ步o我們以啟發(fā)，“巧婦難為無米之炊”。除了掌握議論文的一般寫法以外，積累寫作素材也是寫好議論文的重要前提。人與路?大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的`?隱忍。悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災難更可怕?？尚实男闹?，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓箓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路!?〖作文點評〗這是一篇富有文化含量的議論文。不僅觀點新穎獨到，而且說理透徹形象。雖為論說道理，頗似散文小品，情趣、理趣熔為一爐。值得肯定的是作者通過哲學的層面，將“悟空——開路者的勇敢”“八戒——行路者的堅持”“沙僧——寂寞者的隱忍”，演繹為“玄奘精神的三個側(cè)面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如鐵、心志如鋼”的“開路人”“彰顯堅持的艱難”的“行路者”“不寂寞的心靈”的“獨行者”。難能可貴的是文章結(jié)尾卒章顯志，將接受祖國挑選的考生的決心和今后的征程，用“明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路!”三個排比句作類比，語言具有鼓點之聲，給人以震撼的力量。人與路我家門前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實實，但仍有不聽話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，結(jié)實的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯，弄點你嘗嘗！”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。春天里，路兩旁開滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠。最愛的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲：“你個臭小子，才剛給你換衣服哪！”但隨即又在雨中蕩漾開了。傳得最遠的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。那時的日子，快樂而純粹，天空明朗常有笑靨。我家門前有一條路，鋪著細碎的沙子，沒有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會鉆出幾棵營養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車或拎著包，腳上穿著結(jié)實的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準再打赤腳，那會割傷腳板。于是只好繞遠道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托?；锇閭兂３Ｍ腥?，看大朵白云飄過，覺得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽的童謠。那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有云朵供我們想象。我家門前有一條路，水泥澆鑄，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意。很少看見有什么孩子打赤腳，連穿鞋的孩子都很少出現(xiàn)。我終于看見村里有個半大的娃娃，表情嚴肅。我說：“來，姐給你吃糖?！薄皨寢屨f不要和陌生人說話?！笨跉饫系剑毅栈厥?。陡然發(fā)現(xiàn)，家家大門緊閉，只有鳥兒偶爾掠過，帶出寂寞的回響。那些和善的、豪爽的大嬸們都不見了！那些貪杯的、常為一點小事爭得臉紅脖子粗的叔叔伯伯們都到哪里去了？我在睡夢里，只聽見鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯聲。我夢見自己摔倒在路上，可是無人理睬，他們說，我很忙。我爬起來，站在冰冷的水泥上，想起曾經(jīng)溫暖柔軟的泥路，想起那些樸素的小花，突然淚流滿面……〖作文點評〗這篇文章情深意切，思考深沉，字里行間洋溢著淡淡的喜悅、淡淡的憂傷、淡淡的無奈、淡淡的詩意。文章通過敘寫家門前路的變化，以及由此引發(fā)的人情世態(tài)的變化，告訴我們這樣一個事實：路在越走越寬，而人與人之間的交流卻越來越窄，距離也越來越遠，路因人而生動，人因路而自閉，考生用細膩的心靈感悟到了路的變化，麻木而愚昧的現(xiàn)代追求遮蔽了古樸原始的純真，一種悵然無奈的感情在優(yōu)美的文字中涓涓流淌。這篇文章以“我家門前有一條路”作為段落的開頭，使得全文呈現(xiàn)“一溪串聯(lián)”的結(jié)構(gòu)，加深了人們的情感?！耙幌?lián)”指文章的好幾段都使用同一句話，用這句話串起若干片段，如同一條小溪穿過高山，穿過森林，穿出草原……一路歡歌而來。由于文章非常清晰地使用了同一句話，使讀者感覺文章雖然由多個片段組成，卻緊緊聯(lián)成一體。這“串聯(lián)”之“一溪”，有著回環(huán)疊唱的節(jié)奏，給閱卷者以強烈的視覺撞擊力，更使這篇作文也變成了一條“清澈的小溪”。另外，我們可以看到路的變遷的三步曲，形成排比段式，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。全文洋溢著濃郁的生活氣息，涉及到一些值得反思的社會問題，觀察細致，目光敏銳，思想深刻，給人啟迪，令人深思。人與路小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。還記得么？那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)哦！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦??？”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金才買老來瘦?。　泵康街苣?，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過的腳印，早已不在了。可是，卻深深地刻在我的心里。再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠方。就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍天，——我離開了家，去遠方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫子聰明著，俺現(xiàn)在多攢點錢，供她上大學！”那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來?？吹侥銜r，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你……〖作文點評〗此篇突出的亮點有二：其一，大膽借鑒了余光中新詩《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，自然巧妙，靈動出彩，足見作者真正把書讀活了。而“電話線，也許是天下最‘窄’的路”“唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l‘心路’”，不僅能自圓其說，而且是新意迭出，令人嘆賞。其二，這位考生完全是在用心敘寫親情，有關(guān)祖孫情深的細節(jié)描寫(比如“在小道的盡頭……我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉”“我呢，總是用不在乎的口氣應和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜”“可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來”)，質(zhì)樸而有光彩，其間飽含著的情感張力，足以讓我們潸然淚下。可見，熱愛生活，以一雙慧眼捕捉生活的細節(jié)，乃作文之本，寫作之源，創(chuàng)新?之槳。議論文的素材4生命對于每個人都只有一次，結(jié)果都是死亡，可過程是自己的，人生的體驗不盡相同。生命是一種歷程，奮斗了才會有收獲。我不敢去詮釋生命，我只想給大家說兩個故事。一個著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準備去參加一個國際的比賽?？删驮谇皫滋?，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當她走下舞臺時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。她，用舞臺上短短的十幾分鐘，將生命的價值定義為燦爛、輝煌。相信大家一定都見過蝴蝶吧，當美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的'，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。它們，用一季的飛翔，將生命的價值解釋成奮斗、精彩。在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價值在于用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無憾也。人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價值不同。結(jié)果一樣，為什么不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價值在于飛翔、火柴的價值在于燃燒。干什么都要有代價，有時，代價是整個生命。這就是生命的價值。議論文的素材5寬容［名人名言］海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。（林則徐）最高貴的復仇是寬容。（雨果)有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）一個偉大的'人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀伯倫)［警句解讀]寬則得眾。語出〈論語·陽貨〉。意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。語出〈荀子·非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。[事實論據(jù)]呂端大度宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，風波之言不足慮也?！崩钏固氐膶W生有個姑娘要開音樂會，在海報上謊說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計，并請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學生了。你可以告訴劇場經(jīng)理，晚會再增加一個節(jié)目，由老師為學生演奏?！弊h論文的素材6杭州地鐵文明勸導員朱阿姨這幾天，一張刷屏的“地鐵光腳照”得到很多網(wǎng)友點贊。在杭州一地鐵站，一名女子不小心把鞋掉進了站臺縫隙，因為著急趕火車而不知所措。見狀，地鐵文明勸導員朱阿姨主動脫下自己的`鞋借給她，“我的鞋碼可能要大一些，你就當拖鞋穿吧，趕火車要緊”。當天，朱阿姨赤腳執(zhí)勤直到早高峰結(jié)束。事后，這位女士還給朱阿姨寫了一封感謝信，“朱阿姨非常熱心，雖然她要赤腳回家，但毫無抱怨，是一名優(yōu)秀的志愿者同志。在此，我真心感謝朱阿姨見義勇為的行為，謝謝!”議論文的素材7（1）引言家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）事實論據(jù)司馬光教子有方司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”?？偨y(tǒng)教子自立曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。（3）理論論據(jù)人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋·呂公著人遺子孫以財，我遺子孫以清白?！读簳ぶ苌嵝烀銈鳌穬簩O自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》有財無義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成·家范典》休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成·家范典》為子孫作富貴計者，十敗其九。宋·林逋《省心錄》父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》家興出孝子，家敗出妖孽。中國諺語國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚。中國諺語斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國諺語親人間的他恨比蝎子還危險。阿拉伯諺語生活在失去和睦的'家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語君子居家，須是能容?！豆沤駡D書集成·家范范》家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》父母之愛子，則為之計深遠?！稇?zhàn)國策·趙策四》以德遺后者昌，以財遺后者亡。宋·林逋《省心錄》東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士?！豆沤駡D書集成·家范典》幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》發(fā)家在于勤，敗家多為淫。中國諺語若一家自相紛爭，那家就站立不住?！缎录s·馬可福音》不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。[英]泰勒《布道書》兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情?！豆沤駡D書集成·家范典》有意義的生活必有計劃。陶行知《湘湖教學做討論會記》為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》人吵敗，豬叫賣。中國諺語無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。宋·林逋《省心錄》不嚴不能成器。清·曹雪芹《紅樓夢》只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。魯迅和順日子容易過，忤逆日子一時難。中國諺語人道之興，必由夫婦?！犊鬃蛹Z·易者》家和日子旺，人和事業(yè)興。中國諺語事要好，問三老；家要興，看后丁。中國諺語廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明·劉基傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤?！豆沤駡D書集成·家范典》成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。清·石天基《傳家寶》我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。宋·陸游《小兒入城》修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！抖Y記·大學“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。魯迅《上海的兒童》治家者最忌者奢。清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。中國諺語吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。中國諺語治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。清·王豫《蕉窗日記》治家以和平兩字為主。清·錢泳《履園叢話·治家》覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。魯迅《我們現(xiàn)在應該怎樣做父親》孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的。魯迅《安貧樂道法》要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。明·徐《殺狗記》富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。清·陳藎《修匿余編》勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。清·金纓《格言聯(lián)璧》積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。中國諺語養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。宋·王應麟《三字經(jīng)》議論文的素材8作家楊絳說：“你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己?！逼揭?，指視線放平，將自我放在與他人同一水平線上。誠然，平視可以讓我們看見真正的自己，但我認為，平視可以讓我們更加清楚自己的定位，從而找到努力的方向?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。千萬個日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平視的觀念，“三人行，必有我?guī)煛?，孔子以平視的角度看待每一個人，取長補短，不因自己學識淵博而俯視蕓蕓眾生，更不因身居低位而仰視將相王侯。正因孔子平視對待眾人，才能在眾人中定位自己，才能在良莠不齊中取長補短，最終名垂青史，萬世為師?！拔业膬鹤?，未來會比你們闊多啦！”一句句輕狂的話總是發(fā)生在“兒子打老子”之后，阿Q運用自己無力的精神勝利法給自己暗示，在強者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍盡威風，但依舊自卑于所處的時代，只能通過自己的臆想創(chuàng)造出保護自己的軀殼，將自己深埋于眾人視線之下?！爸灰一钪?，中國永遠也別想創(chuàng)造原子彈?！笨夏岬弦揽孔约簢乙粫r的國力強大，發(fā)出“豪言壯語”。他將美國放在世界之首，站在由國力差距建成的高臺上俯視中國，心得意滿，卻不知高臺間的高度在漸漸接近?？梢?，俯視眾生的人將自負與自得建成岌岌可危的高臺，站在上面認為自己可以令眾人仰視，不知一點外力就會令他們自負的高臺倒塌?！捌揭暱梢钥匆娬嬲淖约??！闭\然，平視當然能看清自己，但我們更應該從平視中對比，找到自己的不足與他人的.閃光點。平視到底是什么呢？我認為，平視是一種態(tài)度，我們不心高氣傲，更不妄自菲薄。晚清時期，慈禧太后自命不凡，閉關(guān)鎖國，國外先進技術(shù)早已世界流傳，清朝依然保持著自己所謂的驕傲，令我國發(fā)展落后于世界。而這樣的例子在近代也比比皆是，老舍先生筆下的祥子本是一個平凡的車夫，但對別人低三下四，認為自己卑微到了塵埃之中，最終被社會磨平棱角，成為茍活的行尸走肉。他們沒有平視社會與國家，有的心高氣傲，有的卑躬屈膝，而這樣的人，大多得不到進步，成為了歷史中的反面教材。再看如今的中國，不因五千年的歷史底蘊而自得自滿，也不因未實現(xiàn)復興而自我否定。我們始終平視著他國，取長補短，找到自我定位并一點點進步，到現(xiàn)在我們飛速發(fā)展，而始終平視，我們也終將立于世界之林，成為獨特的旗幟。平視他人才能準確定位自己，平視他人才能看到他人的閃光點，取長補短，放平心態(tài)，從平視做起，我們終將向目標努力，取得進步。議論文的素材9道德：道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：的本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。道德定義道德就是脫離人的自然屬性而適應人的社會屬性。（這里說的人的自然屬性，實質(zhì)就是動物性。）道德應該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態(tài)規(guī)律，來主導天理動態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動態(tài)層面的提高，道德的標準即隨之提高。道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規(guī)范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。道德和文化有密切關(guān)系，有些時代又打上意識形態(tài)的烙印。人類的'道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標準也常常有所差異。所謂“性相近，習相遠”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現(xiàn)形式、風俗習慣往往也相去甚遠。道德——來自《詞源》的解釋道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當時道與德是兩個概念，并無道德一詞?！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。議論文的素材10在里約奧運會羽毛球男子單打半決賽中，中國選手林丹以1比2的成績敗給馬來西亞選手李宗偉，無緣決賽。獲勝后的李宗偉激動得雙膝跪地，他高高躍起、仰天長嘯，之后來到林丹身旁，熱情相擁，交換球衣。一個時代的擁抱，世人為之動容！這一刻，輸贏已無關(guān)緊要！林丹和李宗偉，十幾歲相識，交手37次。他們在賽場外惺惺相惜，真誠關(guān)懷，輸贏之外的友情令人感動；他們一路見證對方的成長，成就了彼此的偉大。李宗偉說：“感謝林丹，這個最偉大的對手。不管誰輸誰贏，我和林丹今天能站在賽場上，就值得驕傲?！闭缌值ぴ谧詡髦兴f：“很多時候，我們之間的交手已經(jīng)超出了勝負本身，反而更享受每一個打球的過程。職業(yè)生涯中，我們不可避免地做了這么多年對手后，難道就不能做一輩子的朋友嗎？”在里約奧運會羽毛球項目的最后一個比賽日，傳奇謝幕、新人登場成為主題。金銀牌的爭奪中，中國選手諶龍擊敗李宗偉成功登頂冠軍寶座，在評價這場偉大而艱苦的勝利時，諶龍沒有說自己如何，而是感謝強大的對手：“我覺得首先要謝謝李宗偉，還有林丹。他們兩位是這個時代最偉大的運動員，教會了我很多東西。我開始是輸給他們的，慢慢才有贏的機會，就算到了這一次，我覺得還是一個學習過程。非常感謝他們！最后贏了，我覺得挺開心，真的挺開心……”備考速用：有一種對手叫惺惺相惜。李宗偉對林丹的感謝，諶龍對李宗偉的感謝，都展現(xiàn)出他們高格局、灑脫的人生境界。我們一生中會遇到很多挑戰(zhàn)，也會遇到各種各樣的`競爭對手，像他們這樣，場上是對手，場下是朋友，將對方當成促進自我成長的標桿，彼此成全，多么難得！只有優(yōu)質(zhì)強大的對手，才能不斷鞭策與激勵著我們成為更好的自己。寫作文時運用此素材，將既對立又統(tǒng)一的關(guān)系加以論證，并弘揚大度博愛的人生境界，將會使文章更生動，成為一篇積極向上的正能量作文。議論文的素材11俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！鄙钐幪幮枰?guī)則。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。在全民素養(yǎng)逐步提升的情況下，社會仍存在各類不守規(guī)則的現(xiàn)象，如“中國式”過馬路、“老虎吃人”、“老虎又吃人”等，不僅破壞了正常的規(guī)則，甚至引發(fā)了生命危機。熱點事件20__年7月23日，北京八達嶺野生動物園發(fā)生老虎傷人事件，由于趙女士在虎園內(nèi)隨意下車，致趙女士受傷，她的母親為了救她而失去生命。20__年1月29日下午14：00左右，一名成年男子出現(xiàn)在雅戈爾動物園虎山內(nèi)受到老虎攻擊，事發(fā)后人被救出并緊急送往醫(yī)院搶救。17點34分，記者從寧波東錢湖旅游度假區(qū)管委會獲悉，經(jīng)醫(yī)院證實，受老虎攻擊的男子經(jīng)搶救無效死亡。經(jīng)調(diào)查，有目擊者回應“受害者由于逃票翻墻進入老虎放養(yǎng)區(qū)”。相關(guān)名言警句矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！茨献討液舛?，沒規(guī)而知圓?！n非子欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也?！n非子仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉?！煺鸷嗍澜缟系囊磺卸急仨毎凑找欢ǖ囊?guī)矩秩序各就各位?！R蒙特禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士?！蹇艘?guī)則意識的'重要性雖然規(guī)則本身的內(nèi)容是對“做何事”問題的回答，但作為行動者是否有按照規(guī)則來“做事”的能力和意愿，則是對“是何人”問題的回答。換句話說，我們有沒有規(guī)則意識，我們的規(guī)則意識強不強，不僅會決定我們做事的效率有多高，也會決定我們做人的境界有多高。規(guī)則是公共的，規(guī)則意識是個人的；社會文明程度不僅體現(xiàn)在政府部門制定了怎樣的規(guī)則體系，而且體現(xiàn)在社會成員具有怎樣的規(guī)則意識。在法治國家和現(xiàn)代治理體系建設的路線圖已經(jīng)基本明確的情況下，人們的法治意識和現(xiàn)代治理能力的培育，應該提到更加重要的議事日程上來。議論文的素材12向前走，能走多遠走多遠有師徒兩位僧人，從很遠的地方去靈山朝圣。一路上一邊乞食一邊趕路，日夜兼程，不敢稍有停息。因為在行前，他們發(fā)了誓愿，要在佛在佛誕日那天趕到圣地。作為僧人，最重要的就是守信、虔誠、不妄語，何況是對佛陀發(fā)的誓愿呢！但在穿越一片沙漠時，年輕的弟子卻病倒了。這時離佛誕日已經(jīng)很近，而他們距靈山的路還有很遠。為了完成誓愿，師父開始攙扶著弟子走，后來又背著弟子走，但這樣一來，行進的速度就慢了許多，三天只能走完原來一天的路程。到了第五天，弟子已經(jīng)氣息奄奄，快不行了，他一邊流淚一邊央求師父：“師父啊，弟子罪孽深重，無法完成向佛陀發(fā)下的誓愿了，并且還連累了您，請您獨自走吧，不要再管弟子，日程要緊?！睅煾笐z愛地看著弟子，又將他背到背上，邊艱難地向前行走邊說：“徒兒啊，朝圣是我們的誓愿，靈山是我們的目標。既然已經(jīng)上路，已經(jīng)在走，靈山就在心中，佛陀就在眼前了。佛絕不會責怪虔誠的人，讓我們能走多遠走多遠吧……”這則故事是一位年逾古稀的老居士講給我的。他說，他年輕時經(jīng)商，在商海中搏命，賺了一些錢，掙下了一份產(chǎn)業(yè)。這中間，有失敗有成功，有笑聲也有眼淚，但自己無論怎樣努力，卻總是離家人的期待和自己的欲望差很遠。后來，一個偶然的機會，讀到這則師徒朝圣的故事，大受感動之后，翻然悔悟。他說其實每個人都是朝圣者，都有自己的目標和誓愿，由于各種客觀和主觀的原因，并非每個人都能達到目標和實現(xiàn)誓愿，盡管每個人的目標和誓愿都不相同。其實只要你上了路，向目標靠近，你就已經(jīng)到達了，因為每個人的靈山都不一樣。關(guān)鍵是你要整裝上路，要向前走！能走多遠走多遠……給人生尋找一份痛楚的感覺一位七歲的小女孩，在一個春光明媚的上午，削一支漂亮的鉛筆。起風了，很大，吹開了門，小女孩站起來準備去把門關(guān)上，沒有想到，門框打在她身上，小女孩跌倒了，鉛筆尖戳穿了小女孩的胸腔，刺進了心臟，僅剩下半截露在外面。女孩的母親緊張但沒有慌亂，打了急救電話，然后把女兒平放在床上。小女孩掙扎著喊疼，要求母親把那支插在她心臟中的鉛筆拔出來。母親猶豫了一下，沒有同意，并告誡女兒，不經(jīng)媽媽的同意不允許拔出，有疼痛可以告訴媽媽！最后，小女孩得救了！醫(yī)生的解答很簡單，也有科學依據(jù)：小女孩受到了很嚴重的創(chuàng)傷，但她沒有失去過多的血液。鉛筆如果拔出來，血液會順著傷口洶涌而出，即使是搶救及時恐怕也無力回天！醫(yī)生說小女孩的母親做得很對，并說，小女孩的生命是由她母親的醫(yī)學知識救回來的。母親的回答卻是別有一番滋味：當初，我真的不知道該怎么辦。女兒很聽話，她聽從了我的決定沒有把鉛筆拔出來，我知道她忍受著巨大的痛苦，而這正是我所需要的！我想，如果把鉛筆拔出來，女兒恐怕認為這樣就可以解脫了，但她就可能沉沉睡去而不再醒來。在急救車上，我只是不停地問女兒，你痛嗎？女兒點點頭。這給予我很大的希望，她有意識，能感覺到疼痛的`存在，證明她在抵抗這種痛苦，她在與生命抗爭，與死亡搏斗！女孩的母親肯定地說，是疼痛感給予了女兒第二次生命！如今，女孩健康地生活著，而且生活得非常健康。只是醫(yī)生無法理解，小女孩的心臟受到了非常嚴重的傷害，應該比較脆弱，不能再受絲毫的打擊?？墒聦嵡∏∠喾?，現(xiàn)在的這個小女孩卻無比堅強，心理承受能力是普通孩子無法比擬的，這遠遠超乎他的想象！同樣不太明白的還有我，但小女孩母親的話卻時常響在耳邊：“你痛嗎？”因而，在我被困在荒山野嶺無人援助的時候，在我遇到艱難困苦的時候，在我受到摧殘打擊的時候，我總是用牙齒咬著自己的唇，緊緊的，哪怕是讓鮮血流出，我總在問自己：“我痛嗎？”在這個世界，我不知道有多少人和我一樣，在無數(shù)個白天與黑夜里，在無數(shù)次狂風暴雨中，在無數(shù)道無法跨越的門檻面前，能夠咬咬自己的唇，給自己、給人生尋找一份痛楚的感覺！做個知足的人有個朋友，有個知己，有個窩，有個伴，有點錢。忘記年齡，忘記名利，忘記怨恨，忘記煩惱。健康第一，活得糊涂一點，活得瀟灑一點，活得快樂一點。健康做為我們的生命之本，是最重要的準則之一，沒有了健康的身體，家庭，財富，名利，快樂，幸福將都是水中花，鏡中月。健康與我們的生活同行，健康與我們的生命同行，健康與我們的一切同行。健康的時候，我們從來不知道珍惜，健康的時候，我們總感到時間過的很快，健康的時喉，我們總說自己年輕等等再說。什么東西失去了，往往才明白它的珍貴，就如健康一樣，失去了才知道珍惜。糊涂一點，讓自己的心隨風而動，隨雨而下，大事明白，小事糊涂，這也是做人的一種聰明吧。鄭板橋的“難得糊涂”就是這個道理吧。瀟灑一點，讓自己有一個好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回報，魚和熊不能兼掌的。有時你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回，上帝是公平的，它對每個人都是一樣的垂青。人生苦短，就好好的瀟灑走一回吧?？鞓芬稽c，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠的成為過去吧，希望總在未來，做人就快樂一點，讓心自由的飛翔，忘記所有的痛與愛，做一個快樂的自己。忘記年齡，不要讓自己的年齡成為自己變老的理由，不管我們多老，只要有一個好的心理，只要我們自己不覺得老，別人怎么看是他們的事。走自己的路，讓別人去說吧。忘記名利，名利是身外之外，我們都是平凡的人，每個人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不開心的事，總以為上帝對自己是不公平的，其實我一直以為，簡單平凡的生活才是最大的幸福。忘記怨恨，人活在世上，不可能沒有愛恨，也不可能沒有矛盾，但只要你好好的想想，那個人值得你恨嗎？那個人值得你愛嗎？那個人值得你去怨嗎？我只能告訴你，沒必要浪費自己的寶貴時間去憎恨一個不值得的人？恨別人，恨一個不值得的人，是一種最愚蠢的事。有個知己，在寂寞的時候，可以找個人說話，在煩惱的時候，讓心歇歇腳，給自己一個空間，讓自己的心靈有一份純凈的湖泊。有個朋友，財富不是一個人一生的朋友，而朋友有時則是你一生的財富，人人都希望有朋友，沒有朋友的人是可憐的，但有一個真心的朋友是很難的，朋友不在多而在精，所謂“人生得一知己足以”“君子之交淡如水”就是這個道理吧。記住新生活準則：做一個快樂的人！做一個幸福的人！做一個知足的人！議論文的素材13【素材】：拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽?”阿里說：“這樣的`問題你應該在拳賽結(jié)束后再問我?！痹诙虝旱男菹⒅?，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強?！逼孥E在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝?！締⑹尽浚合胂裼袕姶蟮牧α?，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。議論文的素材14一、人物素材1.淳于髡貌寢志學成辯才(自信，自強，志學，不可以貌取人，得失)2，越勾踐三千甲敗吳(這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵(反面來寫)得失)3，齊宣不疑七人薦(信任，自信，果敢)4，端木賜(子貢)縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。(辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯(lián)合)5，汪曾祺一世悠然不染塵(寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋)6，胡適之賢母教習(女子賢惠才能，環(huán)境影響···)7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革8，董仲舒三年不窺園(好學，專注，毅力，抱負)9，阮嗣宗(阮籍)竹林七賢話流觴。(同陶淵明)還有一些只有古書上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的!二、優(yōu)美段落1、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強的追夢者!(《相遇在夢想與現(xiàn)實的'軌跡中》)2、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結(jié)著像丁香一樣憂傷的愁結(jié)的女孩。和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去!讓多少官員如釋重負地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。(《揀盡空白，終見風景》)3、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何