生活與哲學(xué)考試總結(jié)

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第1篇生活與哲學(xué)考試總結(jié)第1篇量變質(zhì)變規(guī)律涵義

①質(zhì)――事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性；質(zhì)通過(guò)屬性表現(xiàn)；把握質(zhì)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐的起點(diǎn)。

②量――事物的規(guī)模、程度、運(yùn)動(dòng)速度的快慢、顏色深淺等可量化的規(guī)定性；把握量是認(rèn)識(shí)的深化和精確化。

③度――事物保持其質(zhì)的量的界限。適度原則是實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則。

④量變――事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。

⑤質(zhì)變――事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過(guò)程的中斷。

⑥量變和質(zhì)變的區(qū)分標(biāo)志――是否超出度。

量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

(1)量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是一種漸進(jìn)性的、不顯著的.變化，是事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物發(fā)展的非連續(xù)性，即連續(xù)性的中斷。

(2)量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化、相互滲透的辯證關(guān)系。

①量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開(kāi)始一個(gè)新的發(fā)展過(guò)程。

②量變和質(zhì)變是相互滲透的：在總的量變過(guò)程中包含著部分質(zhì)變;在質(zhì)變中有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。

③事物的變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第2篇通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活。

通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愛(ài)親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)；珍愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)科學(xué)；自信、誠(chéng)實(shí)、求上進(jìn)。初步養(yǎng)成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣；養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律；樂(lè)于參與有意義的活動(dòng)；保護(hù)環(huán)境愛(ài)惜資源。掌握自己生活需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能；初步了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)；了解有關(guān)祖國(guó)的初步知識(shí)。了解客觀世界中生命體和非生命體存在差異；學(xué)習(xí)與同伴交往的方法，做一個(gè)受歡迎的人；當(dāng)好老師的小幫手；引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的“害怕”情緒，保持健康良好的心態(tài)；學(xué)習(xí)生活技能；學(xué)會(huì)整理書(shū)包，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的管理等。

作為擔(dān)任這門(mén)學(xué)科的老師，我們做到

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，注意教學(xué)方法，加強(qiáng)課堂教學(xué)，切實(shí)上好每一節(jié)課。

2、確立新的教學(xué)觀，教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。

3、樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。

4、爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)。

5、尊重學(xué)生的差異，進(jìn)行開(kāi)放性的、發(fā)展性的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

6、注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

7、創(chuàng)造性的使用教科書(shū)，開(kāi)拓性地尋找和使用教學(xué)資料。

在今后的工作中，將一如既往的做好本職工作，再接再厲。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第3篇本學(xué)期我擔(dān)任了一年級(jí)品德與生活課的教學(xué)工作，教學(xué)中，我結(jié)合一年級(jí)學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，以及實(shí)際學(xué)情，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、不斷總結(jié)才能有助于今后教學(xué)工作的提高，為此，我對(duì)本學(xué)期的品德與生活的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：

在這一學(xué)期里，在教育教學(xué)任務(wù)中，我盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，期末有總結(jié)，有考察方案并進(jìn)行質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

本學(xué)期的品德與生活的教學(xué)中盡量做到：

1、了解并運(yùn)用簡(jiǎn)單的健康、安全的生活常識(shí)，能辨別好的和不好的生活習(xí)慣，并開(kāi)始在生活中有意識(shí)地要求自己。

2、能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和自主策劃、自主活動(dòng)的樂(lè)趣；為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步感到自豪

3、愛(ài)護(hù)周?chē)淖匀画h(huán)境，節(jié)約資源；關(guān)愛(ài)他人，了解常見(jiàn)的職業(yè)，并對(duì)為自己生活服務(wù)的人充滿(mǎn)感激之情；了解作為一年級(jí)小學(xué)生的責(zé)任，并樂(lè)于去承擔(dān)。

4、對(duì)周?chē)膭?dòng)植物、自然現(xiàn)象有好奇心，并能通過(guò)一些簡(jiǎn)單的假設(shè)和驗(yàn)證進(jìn)行探索；能有創(chuàng)意地利用廢舊材料來(lái)豐富自己的生活和活動(dòng)。

在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開(kāi)活動(dòng)。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)中我注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

今后努力的方向：

第一、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平。教師的專(zhuān)業(yè)即是教師之本，我將在具體的教研活動(dòng)中，在教案編寫(xiě)、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強(qiáng)鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過(guò)聽(tīng)課加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)，通過(guò)撰寫(xiě)反思、教學(xué)論文等提高自己的.專(zhuān)業(yè)水平。讓品德與生活教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

第二、繼續(xù)加強(qiáng)品德與生活學(xué)科教學(xué)研究，努力提高教研水平?？傊?，通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。今后我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)如《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》之類(lèi)的指導(dǎo)性文章，進(jìn)一步理論聯(lián)系教材及教學(xué)工作實(shí)踐，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作。

4、小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)品德與生活教學(xué)工作總結(jié)

轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束?；仡欉@一學(xué)期，我感慨頗多，教一年級(jí)品德與生活課程，教學(xué)上曾遇到一些疑惑，但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的大力支持下，我圓滿(mǎn)地完成了教育教學(xué)工作，并取得了一定的成績(jī)。現(xiàn)在，我將對(duì)這一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在本學(xué)期中，我能盡職盡責(zé)地完成教學(xué)任務(wù)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。每節(jié)課課前修改教案，課后反思小結(jié)。并且，我在教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（一）以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

我在教學(xué)時(shí)，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對(duì)兒童品德形成具有價(jià)值的資源，體現(xiàn)出兒童個(gè)體與其周?chē)匀弧⑸鐣?huì)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

例如在學(xué)習(xí)交通標(biāo)志和緊急電話這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就讓學(xué)生首先自己說(shuō)說(shuō)是在什么情況下會(huì)用到這些，在他們已有的經(jīng)驗(yàn)上展開(kāi)，拓展開(kāi)來(lái)，將知識(shí)點(diǎn)深化，讓學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)驗(yàn)。

（二）設(shè)計(jì)豐富多彩、易為兒童接受的教學(xué)活動(dòng)。

結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于品德與生活課堂，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。不能僅僅局限于講解教科書(shū)，學(xué)生也不是依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是要通過(guò)觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動(dòng)，實(shí)際地去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)一年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時(shí)將教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)放在重要的位置。通過(guò)講故事、念兒歌、朗讀小詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、動(dòng)手制作、親身體驗(yàn)等活動(dòng)，為學(xué)生自主探究、參與研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺(tái)。

例如在本學(xué)期我在執(zhí)教家長(zhǎng)開(kāi)放日的《猜猜我有多愛(ài)你》一課時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了一些活動(dòng)讓學(xué)生去參與去體驗(yàn)，收到的效果甚好。通過(guò)多媒體課件，讓學(xué)生了解超級(jí)父母，回顧自己的'成長(zhǎng)之路，通過(guò)看動(dòng)畫(huà)片，了解怎么去表達(dá)愛(ài)，一步一步來(lái)實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生懂得愛(ài)，表達(dá)愛(ài)。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第4篇第一單元：生活智慧與時(shí)代精神(哲學(xué))

一、哲學(xué)是什么（哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)）

1、哲學(xué)與世界觀和方法論

（1）世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。

世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的零散的、不自覺(jué)、不系統(tǒng)的世界觀不等于哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

（2）方法論：人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

（3）世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

（4）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系―共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系

（1）哲學(xué)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律

（2）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

（3）哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

二、哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系

1、哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容

（1）思維和存在何者為本原（第一性）的問(wèn)題

哲學(xué)的兩大陣營(yíng)：①唯物主義：存在決定思維②唯心主義：思維決定存在

（2）思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在①可知論：思維能認(rèn)識(shí)存在②不可知論：思維不能認(rèn)識(shí)存在

2、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)

（1）是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題，

（2）是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。

（3）它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。

三、唯物主義及其形態(tài)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

1、古代樸素唯物主義：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等

2、近代形而上學(xué)唯物主義：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

3、辯證唯物主義和歷史唯物主義：科學(xué)的世界觀和方法論(馬克思主義哲學(xué))，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。

四、唯心主義及其形態(tài)：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。

1、主觀唯心主義：把人的主觀精神（人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)成世界的本原。

代表觀點(diǎn)：存在即被感知；物是觀念的集合；萬(wàn)物皆備于我；吾心便是宇宙，宇宙便是吾心；心外無(wú)物；我思故我在。。。。

2、客觀唯心主義：把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作是世界的本原代表觀點(diǎn)：理生萬(wàn)物；上帝創(chuàng)造世界；自然界和人類(lèi)社會(huì)是絕對(duì)精神的外化；未有此氣，已有此理。。。。

五、哲學(xué)史上的偉大變革

1、哲學(xué)與時(shí)代精神

（1）哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

（2）哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)

（3）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華

2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展、

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）

（3）直接理論德國(guó)古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸?。

3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。

（2）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要和基本的觀點(diǎn)。

哲學(xué)原理歸納

一、辯證唯物主義原理

（一）辨證唯物論

1、“物質(zhì)決定意識(shí)”原理

〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

〖方法論〗：要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（搞清楚這一方法論的3W）

2、“意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用”原理

〖原理內(nèi)容〗：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性，自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界，①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

〖方法論〗：要求我們重視意識(shí)的作用，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

3．“規(guī)律的客觀性和普遍性”原理

〖原理內(nèi)容〗：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

〖方法論〗：①要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。

（正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性之間的關(guān)系）

（二）認(rèn)識(shí)論部分

1．“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）”原理

〖原理內(nèi)容〗：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

〖方法論〗：要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。

2．“認(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐”原理

〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。真理對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和謬誤對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有阻礙作用。

〖方法論〗：要求我們要重視認(rèn)識(shí)的反作用，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

3．“真理的條件性和具體性”原理

〖原理內(nèi)容〗：真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】真理的條件性和具體性要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展真理；真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的要求人們探索真理的過(guò)程中，正確對(duì)待錯(cuò)誤。

4．“認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性”原理

〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升?！挤椒ㄕ摗剑哼@要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

（三）、唯物辯證法

1．“聯(lián)系的普遍性”原理

〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系具有普遍性,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（注意補(bǔ)充聯(lián)系的含義）

〖方法論〗：要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。

2．“聯(lián)系的客觀性”原理

〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

〖方法論1〗：這要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！挤椒ㄕ?〗：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

3．“聯(lián)系的多樣性”原理

〖原理內(nèi)容〗：事物的聯(lián)系具有多樣性。

〖方法論〗：要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

4．“聯(lián)系的有條件性”原理

〖原理內(nèi)容〗：事物之間都是有條件地聯(lián)系著的。

〖方法論〗：這要求我們一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。

5．“整體和部分辯證關(guān)系”原理（注意補(bǔ)充：相互區(qū)別、相互依存、影響、轉(zhuǎn)化）

〖原理內(nèi)容1〗：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；

部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

〖方法論1〗：要求我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳

方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。〖原理內(nèi)容2〗：整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

〖方法論2〗：要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

6．“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”原理

〖原理內(nèi)容〗：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

【方法論】掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

1．“發(fā)展的普遍性”原理

〖原理內(nèi)容〗：發(fā)展具有普遍性，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物滅亡。

〖方法論〗：這要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

2．“事物發(fā)展的途徑（前進(jìn)性與曲折性）”原理

〖原理內(nèi)容〗：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。

〖方法論〗：要求我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

3．“事物發(fā)展的狀態(tài)（“量變和質(zhì)變辯證關(guān)系”）原理

〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。

〖方法論〗：要求我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則。

[哲學(xué)與生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)]

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第5篇親愛(ài)的老師尊敬的家長(zhǎng)們，大家好，我叫韋雨婷，下面我想就我個(gè)人的一些學(xué)習(xí)方法和生活方面的體會(huì)和大家共同探討探討。

首先是學(xué)習(xí)方面

一、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)期都開(kāi)設(shè)幾門(mén)課程，每周、每日學(xué)習(xí)的內(nèi)容都不同，每門(mén)主科都要布置課外練習(xí)，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃，就會(huì)手忙腳亂，雜亂無(wú)章，影響學(xué)習(xí)效果。因此在開(kāi)學(xué)之際，我都要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)計(jì)劃的內(nèi)容，掌握制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的方法。為了更效的提高學(xué)習(xí)效果，每周末還要對(duì)本周內(nèi)每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，尤其對(duì)錯(cuò)誤的習(xí)題。

二、預(yù)習(xí)方法

什么是預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)也叫超前學(xué)習(xí)，就是指教師上課之前，對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程。我每學(xué)期無(wú)論寒假還是暑假，我都會(huì)在媽媽的幫助下，將下學(xué)期學(xué)的知識(shí)提前預(yù)習(xí)一遍，做到心中有數(shù)，知道哪些懂了會(huì)了，哪些不懂不會(huì)，從而明確聽(tīng)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，待老師講的時(shí)候，我就會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，來(lái)解決這些疑點(diǎn)和難點(diǎn)，克服課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的'被動(dòng)性和盲目性，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果。

三、我的聽(tīng)課方法

1、認(rèn)真聽(tīng)。充分理解老師講課的內(nèi)容及其表達(dá)方式的含義，如節(jié)奏的快慢、聲音的高低等。

2、注意看。對(duì)老師用粉筆標(biāo)記的部分尤其要仔細(xì)觀察，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和重點(diǎn)記憶。

3、多動(dòng)腦。媽媽經(jīng)常說(shuō)我要多動(dòng)腦筋，多問(wèn)幾個(gè)為什么，尤其對(duì)自己做錯(cuò)的題，要把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，做到融會(huì)貫通，舉一反三。例如，圓里有個(gè)最大正方形，已知圓的半徑，求正方形的面積？媽媽就給我講，從未知數(shù)向己知數(shù)推倒，想求正方形的面積，得知道如何把面積和半徑聯(lián)系起來(lái)，就得從畫(huà)圖上做文章。果然一畫(huà)圖，正方形的對(duì)角線恰恰是圓的直徑，圓的直徑將正方形的面積分成了四部分，然后利用求三角形的面積進(jìn)一步求出正方形的面積。

4、主動(dòng)練。我覺(jué)的吧，我的計(jì)算能力有點(diǎn)差，因此除了老師在課外布置的每天幾道方程題外，媽媽還給我布置幾道題?，F(xiàn)在通過(guò)這段時(shí)間的練習(xí)，我覺(jué)得我的計(jì)算能力提高了不少。因此勤學(xué)苦練是必須的。

還有我每次考試，錯(cuò)的大部分都是閱讀理解題，這是我語(yǔ)文成績(jī)一直提高不了的原因。但我并沒(méi)有氣餒，我會(huì)堅(jiān)持每天做一道閱讀題，爭(zhēng)取下次考試時(shí)不會(huì)再被它難倒。

5、做筆記。我對(duì)老師講課中的要點(diǎn)、難點(diǎn)都要簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)在筆記上，以備課后復(fù)習(xí)，尤其是對(duì)錯(cuò)誤題的總結(jié)。

其次是生活方面

我們每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活都是與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的。我喜歡我的生活方式。

1、樂(lè)觀向上。我覺(jué)得我就是一個(gè)樂(lè)觀向上的人，我不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而不開(kāi)心，不會(huì)因?yàn)橐淮未煺鄱鴨适ё孕?，我相信我能行，我相信陰云總?huì)散去，天總會(huì)很藍(lán)。

2、珍惜。我珍惜身邊的每一個(gè)人，珍惜身邊的每一份微笑，珍惜身邊的每一次幸福。尤其是老師和同學(xué)，就快臨近小學(xué)畢業(yè)了，不知以后是何情形，因此我珍惜和你們?cè)谝黄鸬姆址置朊?，不讓遺憾與我相伴。

3、愛(ài)。我愛(ài)我的父母，愛(ài)我的老師，愛(ài)我的朋友，愛(ài)我身邊所有的人。與此同時(shí)，我也得到許多的關(guān)心，許多的愛(ài)護(hù)，許多的祝福。它會(huì)使我們的生活變的多姿多彩。

4、感動(dòng)。我會(huì)為一件好事而感動(dòng)，為一本好書(shū)而感動(dòng)，為一個(gè)好人而感動(dòng)。讓我們?cè)诟袆?dòng)中生活，在感動(dòng)中成長(zhǎng)。

5、信任。媽媽老說(shuō)我，一定要信任人，信任是人與人溝通的橋梁，是解開(kāi)一切誤會(huì)的關(guān)鍵。你信任別人，別人才會(huì)信任你。

6、勤奮。俗話說(shuō)，勤能補(bǔ)拙，勤出成果，勤是通往成功的階梯。

以上就是我要說(shuō)的，謝謝大家。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第6篇必修4《生活與哲學(xué)》主要哲學(xué)原理及方法論總結(jié)

一、唯物論(又叫辯證唯物論)

唯物論共有8個(gè)哲學(xué)原理

1、物質(zhì)決定意識(shí)原理

2、意識(shí)的能動(dòng)作用原理

3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

4、自然界的客觀性原理

5、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

6、規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性原理

7、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理

8、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系原理

1、物質(zhì)決定意識(shí)原理

【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。

【方法論】：要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

2、意識(shí)能動(dòng)作用原理

【原理內(nèi)容】(1)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界:意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性,意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(2)人能夠能動(dòng)的改造世界:意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展);意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

【方法論】要求我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

【方法論】要求我們①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律;

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改變客觀世界，造福于人類(lèi)。

4、自然界的客觀性原理

【原理內(nèi)容】自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

【方法論】：①承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提;②我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，必須要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

5、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。

【方法論】一方面要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是;另一方面又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。(原理內(nèi)容也表述為，尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律)

【方法論】要求我們想問(wèn)題既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

7、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理

〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

〖方法論〗：要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

〖反對(duì)〗：離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。

8、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理

〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的;靜止是有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài);物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

〖方法論〗：既要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)處理問(wèn)題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

〖反對(duì)〗：反對(duì)割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，把事物說(shuō)成是不可捉摸的不可知論、相對(duì)主義和詭辯論。

附：一切從實(shí)際出發(fā)

1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義

就是我們想問(wèn)題，辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。(即主觀要符合客觀)

2、為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?

<1>是我們做好各種事情的基本要求、根本出發(fā)點(diǎn)、根本立足點(diǎn)。

〈2〉也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

3、怎樣一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(重點(diǎn))

(1)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

(2)兩結(jié)合：要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的結(jié)合起來(lái)。

(3)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用(唯心主義)，又反對(duì)消極保守、無(wú)所作為的思想(形而上學(xué)唯物主義)。

二、認(rèn)識(shí)論(又叫辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論)

認(rèn)識(shí)論共有3個(gè)原理

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。

2、真理的條件性、具體性原理。

3、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性原理。

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，②是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，③是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向岐途。

【方法論】我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn);也要重視認(rèn)識(shí)的作用，特別是正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用;理論和實(shí)踐相結(jié)合。

2、真理的具體性和條件性原理

【原理內(nèi)容】真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤;真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。

3、認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原理

【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和具有無(wú)限性。

【方法論】要求我們要俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第7篇原理：

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。

由于人們的立場(chǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等主觀因素不同對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是真理只有一個(gè)。真理面前人人平等。

方法論：

真理的客觀性表明真理和謬誤的.界限是不容混淆的。真理面前人人平等，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，獲得正確的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第8篇總是怨恨時(shí)間，有時(shí)來(lái)的慌張，有時(shí)去的匆忙，轉(zhuǎn)眼之間，一年的大學(xué)就這樣結(jié)束了。回顧大學(xué)一年的生活，平淡而又充滿(mǎn)樂(lè)趣，無(wú)奈而又略帶失望。在踏入大學(xué)校園的時(shí)候，我就感覺(jué)大學(xué)與高中有太多的不同，心中充滿(mǎn)了新鮮和好奇，也不乏茫然和陌生?；仡欉@一年的學(xué)習(xí)生活，無(wú)路在學(xué)習(xí)還是日常生活乃至人際交往上，總有成功也有失敗，這些都讓我迅速的成長(zhǎng)起來(lái)——學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)為自己的選擇負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)享受成功的喜悅，學(xué)會(huì)默默承受失敗的痛苦，學(xué)會(huì)成熟。

從剛?cè)雽W(xué)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)生活的完全不適應(yīng)，到向高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們探尋經(jīng)驗(yàn)；從學(xué)習(xí)工作相互沖突，被兩者弄得焦頭爛額，到能很好的協(xié)調(diào)兩者關(guān)系，較好地做到學(xué)習(xí)和工作兩不誤；從遇事簡(jiǎn)單的斷定是非，到多方面深入地看問(wèn)題，不再輕易下結(jié)論；從……這些改變，我經(jīng)歷了大學(xué)生活的第一年?，F(xiàn)在回頭想想自己大一時(shí)的成長(zhǎng)日記，不僅為那個(gè)茫然、焦慮、不知所措的自己感到可笑，也為那個(gè)心高氣傲充滿(mǎn)豪情的自己而感到依戀。

學(xué)習(xí)上，由于對(duì)上課時(shí)間和安排上的不適應(yīng)，結(jié)果經(jīng)常把自己弄得要花一些時(shí)間來(lái)和疲憊和困倦作斗爭(zhēng)，學(xué)習(xí)效率也很低下。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)后，就基本上可以習(xí)慣了學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間制度。但我想得卻很簡(jiǎn)單了，以為只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課后學(xué)好課本里的知識(shí)就能取得好成績(jī)，萬(wàn)無(wú)一失了。可第一學(xué)期下來(lái)自己的成績(jī)卻并不理想，這才真正認(rèn)識(shí)到班主任多次勸告我們的話：大學(xué)的知識(shí)，從任課老師和幾本基礎(chǔ)的教科書(shū)上獲得的是少之又少的，老師教的更多的是一種學(xué)習(xí)的方法，而大量知識(shí)的積累卻需要你們?nèi)ネㄟ^(guò)泡圖書(shū)館而獲得。

真的，說(shuō)到圖書(shū)館，我真的是沒(méi)有充分利用好自己的課余時(shí)間和圖書(shū)館的大量圖書(shū)資源。平時(shí)，做了班干本來(lái)就很忙，而我又沒(méi)有合理安排自己的課余時(shí)間，造成知識(shí)面狹窄，看問(wèn)題都很片面，不能養(yǎng)成良好的思考和學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不能不說(shuō)是大一上學(xué)期的巨大損失之一。

第二學(xué)期剛剛開(kāi)學(xué)，我就翻出從前很少用的借書(shū)證，開(kāi)始了到圖書(shū)館借書(shū)看書(shū)、上自習(xí)的生活。只要是沒(méi)課，我總會(huì)到圖書(shū)館去，看看有關(guān)專(zhuān)業(yè)的期刊雜志，或者是翻翻與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的圖書(shū)。大量的閱讀，使我的知識(shí)面拓寬了，見(jiàn)識(shí)而不再只局限在那幾本基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)書(shū)上了；更使我在課上能夠深切的理解老師講的東西。更值得高興的是，自己的成績(jī)也在不知不覺(jué)中有了很大的提高。

在課程教材安排上，最讓我感到困難的就是兩門(mén)與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的課程——管理心理學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。這兩門(mén)課的可是很少，可難度有非常高，學(xué)起來(lái)很吃力。總感覺(jué)老師講得太快了，自己跟不上節(jié)奏?？偲谕蠋熌芊怕恍?，可為了能夠完成教學(xué)任務(wù)，不耽誤大家的學(xué)習(xí)，老師也沒(méi)辦法去講的更深入更細(xì)致一些。于是，老師就告訴我們可以到辦公室或者通過(guò)電話郵件等方式請(qǐng)教。我也經(jīng)常向同學(xué)們請(qǐng)教，這樣既方便又節(jié)省時(shí)間。

此外，在剛?cè)胄r(shí)我還參加了院校的一些學(xué)生組織，并一直堅(jiān)持到如今。在我看來(lái)，大學(xué)的生活應(yīng)是豐富多彩的，她所包含的內(nèi)容不應(yīng)僅僅只有學(xué)習(xí)。在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，我充滿(mǎn)熱情地在校學(xué)生會(huì)和院三代會(huì)鍛煉自己。在每天的社團(tuán)工作和生活中，我學(xué)會(huì)了如何與別人友好相處、合作共事。同時(shí)，也結(jié)識(shí)了不少好友，希望在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠有所幫助。在工作中，我鍛煉了自己的能力，陶冶了情操，并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請(qǐng)教他們工作上的問(wèn)題，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然在大一期間我的工作表現(xiàn)還不是很理想。大二我一定會(huì)敢于吃苦，善于鉆研，按照規(guī)定的時(shí)間和程序完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，尋找自己獨(dú)特的工作方式，提高自己的工作效率和能力。

如同一條心系大海的小溪，如同一艘心向彼岸的航船，我們的心永遠(yuǎn)向著一個(gè)方向，那就是黨。入學(xué)之初，我班有絕大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)了入黨申請(qǐng)書(shū)。現(xiàn)在，班內(nèi)有很多人都已是入黨積極分子，新一批的入黨積極分子也在確立當(dāng)中，而更多的同學(xué)正在為入黨作著積極的準(zhǔn)備。作為大一團(tuán)支書(shū)的我，真的為我們這個(gè)班級(jí)而自豪驕傲。

我們來(lái)自五湖四海，我們擁有著共同的理想與信念，我們組成了一個(gè)大家庭。我們的青春，我們的熱血，我們執(zhí)著的信念，使我們走在了一起。我們堅(jiān)信，生命的樂(lè)章只有自己去譜寫(xiě)，生命之歌才更加嘹亮；人生的道路只有自己去開(kāi)拓，人生的腳步才更加堅(jiān)定。我愛(ài)經(jīng)管0707班！

我們班班委的工作之所以開(kāi)展得比較順利以及所取得的所有榮譽(yù)和成績(jī)雖然離不開(kāi)全體班委對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，但更離不開(kāi)全體同學(xué)的積極配合和大力支持。我們經(jīng)管七班的每一位成員都堅(jiān)信我們班是最出色的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們是密不可分的一個(gè)大家庭。我們每個(gè)人都為身在這個(gè)團(tuán)隊(duì)而自豪，雖然它并不完美，雖然它還存在一些不足，但在我們的共同努力下我們把我們共同擁有的家園建設(shè)得如此美好！

在處事過(guò)程中，我更深的體會(huì)到了與同事溝通，與同學(xué)交流的方式。處事要靈活變通，隨時(shí)隨刻都要注意。學(xué)校實(shí)行的是大班授課,所以同班同學(xué)也不常在一起,教室太大,坐不到一起,下課就各自干各自的事,也不容易形成人際群。所以，我就很注意在日常生活中留意一些同學(xué)，互相交流，建立友誼的橋梁。在與人交往中，我也總結(jié)出以下幾條合理處理人際關(guān)系原則：

1、真誠(chéng)原則。有人說(shuō)，真誠(chéng)是打開(kāi)別人心靈的金鑰匙，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。

2、主動(dòng)原則。主動(dòng)對(duì)人友好，主動(dòng)表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺(jué)。主動(dòng)的人往往令人產(chǎn)生好感。

3、交互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，敵意招致敵意。與人交往應(yīng)以良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)。

4、平等原則。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。倘若大家太計(jì)較得失，不能與別人平等相待，那這樣的友誼關(guān)系也不可能持久。

最后，我還想說(shuō)的是，好的人際關(guān)系必須在人際關(guān)系的實(shí)踐中去尋找，逃避人際關(guān)系而想得到別人的友誼只能是緣木求魚(yú)，不可能達(dá)到理想的目的。我相信，受人歡迎有時(shí)勝過(guò)腰纏萬(wàn)金。很多的例子都證明了這句話，就像許多富翁雖然很有錢(qián)，但卻很寂寞很孤獨(dú)，因?yàn)樗麄儧](méi)有真正的友誼和朋友！

在生活上，我也可以和舍友友好相處、互幫互愛(ài)。雖然我們來(lái)自不同的地方，雖然我們的生活習(xí)性不盡相同，但我們都生活在這個(gè)大集體里，大家都互相理解互相遷就互相幫助，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。學(xué)習(xí)上我們互相勉勵(lì)互相幫助，平時(shí)早上起床、打水、晚上休息，我們都互相提醒，互相幫忙。而且，我們也經(jīng)常比較生活費(fèi)的開(kāi)銷(xiāo)，看看誰(shuí)的消費(fèi)最少，誰(shuí)最節(jié)儉。誰(shuí)沒(méi)空幫忙帶飯，誰(shuí)生病了幫買(mǎi)藥，誰(shuí)心情郁悶幫忙積極開(kāi)導(dǎo)……這一年里，我們宿舍充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了美好的記憶。一年的生活，讓我們成為了無(wú)話不談情誼深厚的兄弟。

在其他方面，比如如何適應(yīng)集體生活和活動(dòng)，如何學(xué)會(huì)和別人合作，如何學(xué)會(huì)理財(cái)……我所學(xué)到的不是用一句兩句話就可以說(shuō)清的。老師們經(jīng)常說(shuō):即使你感覺(jué)大學(xué)什么也沒(méi)有學(xué)到，但你卻在潛移默化中受到了鍛煉和影響，這對(duì)以后的工作生是具有重大意義的。大學(xué)是你們?nèi)松?dāng)中重要的組成部分。的確，盡管你會(huì)埋怨自己的成績(jī)始終不好，埋怨自己整天碌碌無(wú)為，但你已經(jīng)學(xué)到了很多！這一切就讓你一生受益匪淺。

過(guò)去的就是歷史，現(xiàn)在能做的就是從過(guò)去總結(jié)成功之處和不足，對(duì)自己有了一個(gè)更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識(shí)，在以后的人生路上我會(huì)更加明確自己的目標(biāo)，以全新的面貌面向社會(huì)、迎接未來(lái)，邁好人生新旅程的第一步。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，大一時(shí)間一晃就過(guò)去了，既然無(wú)法掌握過(guò)去，只好寄望將來(lái)，以飽滿(mǎn)的精神銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力！

大一完了，為迎接我的是嶄新的生活，加油！為我自己！

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第9篇本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任三年級(jí)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)，一學(xué)期來(lái)，按照學(xué)期初制定的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，使學(xué)生各方面的品質(zhì)得到了培養(yǎng)和提高，我重點(diǎn)做了一下工作：

一、本學(xué)期主要工作回顧。

《品德與社會(huì)》課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的`教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。特別是組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、采訪活動(dòng)時(shí)，教給學(xué)生調(diào)查采訪的方法，認(rèn)真組織，讓每一次活動(dòng)都能促進(jìn)學(xué)生真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。

學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)積極調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

二、工作中取得的成績(jī)。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

三、工作中存在的問(wèn)題

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我深深認(rèn)識(shí)到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會(huì)把知識(shí)教育和品德教育有機(jī)滲透，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

四、問(wèn)題對(duì)策。

1、做到期初有計(jì)劃，有教學(xué)進(jìn)度，使教學(xué)工作能有條不紊地順利進(jìn)行下去。

2、按照學(xué)校工作管理規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫(xiě)好教案，努力上好每一節(jié)課。

3、因材施教，轉(zhuǎn)差促優(yōu)。對(duì)于課堂上能力較強(qiáng)的學(xué)生，我額外教給他們一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，使得他們知識(shí)水平得到很大的提高。對(duì)于掌握差的學(xué)生，我注意在教學(xué)中耐心細(xì)致的對(duì)他們進(jìn)行示范操作，必要時(shí)還單獨(dú)給他們開(kāi)小灶，從而促進(jìn)他們的發(fā)展。

4、注重自身發(fā)展進(jìn)步。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第10篇本學(xué)期，一年級(jí)的《品德與生活》是由我擔(dān)任的，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

開(kāi)學(xué)初，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，鉆研教材，掌握教材實(shí)質(zhì)，用理論充實(shí)自己的頭腦。

根據(jù)課程計(jì)劃，我認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，課前書(shū)寫(xiě)教案，按時(shí)上課，課后及時(shí)反思。

在教學(xué)中，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科，我都崇尚“快樂(lè)教學(xué)”，我希望學(xué)生能夠在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，擷取智慧的果實(shí)。所以，設(shè)計(jì)趣味性的活動(dòng)吸引學(xué)生，是我設(shè)計(jì)教學(xué)的宗旨。例如，《美麗的秋天》這一單元的學(xué)習(xí)，我讓學(xué)生課前采集各種秋天的葉子，利用葉子制作標(biāo)本和畫(huà)；讓學(xué)生帶秋天的果實(shí)和種子，認(rèn)識(shí)果實(shí)與種子的關(guān)系等等，這一單元的每一堂課，學(xué)生的積極性都很高，教學(xué)效果良好。

另外，我把品德與生活的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么是善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。例如，《我愛(ài)我的家》這一單元，讓學(xué)生通過(guò)猜想、小記者行動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解家人；通過(guò)小辯論、情境模擬、體驗(yàn)交流活動(dòng)，教育學(xué)生應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，用事跡行動(dòng)來(lái)關(guān)愛(ài)他們。在日常教學(xué)中，我還充分利用活動(dòng)材料，讓學(xué)生動(dòng)手操作，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如，《新年到了》這一課，我和學(xué)生一起動(dòng)手做彩鏈條。制作前，我引導(dǎo)學(xué)生“布置我們的黑板，需要一條條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的鏈條，該怎么辦？”學(xué)生思考片刻，立即回答“可以小組合作，連在一起就長(zhǎng)了”。得到這樣的回答，我很高興。接著便順勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，讓學(xué)生明白“合作力量大”。我知道，學(xué)生全部領(lǐng)悟了，因?yàn)樗麄冏龀闪艘粭l很長(zhǎng)很長(zhǎng)的鏈條。

反思這屆學(xué)生的素質(zhì)較往屆相比稍差些，再加上是剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，課堂行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未形成；再加上本學(xué)期，我的其他工作較多，也沒(méi)有更多的精力用于思考教學(xué)，沒(méi)能研究好學(xué)生，調(diào)整或創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期效果。

不管是好的還是壞的，總之，都是我的收獲。通過(guò)一學(xué)期的教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了一些提高。我決心不斷的探索，不斷地提高自己的管理能力，在今后多加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合，在理論中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，相信在今后，我對(duì)新課程的理解一定會(huì)提高到一個(gè)新的境界。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第11篇時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期的時(shí)間就這樣過(guò)去了，本學(xué)期我擔(dān)任一年級(jí)品德與生活和四年級(jí)品德與社會(huì)的教學(xué)工作。第十七周學(xué)校安排了一年級(jí)品德與生活的考察，首先將成績(jī)簡(jiǎn)單分析一下：

本次考察，我采取了筆試和口試相結(jié)合的方式：筆試出了三道大題，前兩道題目是針對(duì)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的，最后一道是針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的；口試主要是考察英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的完成情況。最后的成績(jī)還可以，英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)完成情況非常好，學(xué)科目標(biāo)中有少數(shù)同學(xué)出現(xiàn)幾處錯(cuò)誤，反映了部分學(xué)生上課學(xué)習(xí)不扎實(shí)。各個(gè)班級(jí)的成績(jī)大體情況如下：

優(yōu)秀(95以上)良好（80以上）達(dá)標(biāo)（60以上）一班2460二班2280三班2730四班19110

本學(xué)期一年級(jí)品德與生活的教學(xué)情況，主要存在以下問(wèn)題：

1、課堂常規(guī)。

作為一名初職教師，我不想以此作為理由，但確實(shí)對(duì)教學(xué)存在很大的影響。面對(duì)一年級(jí)的小孩子，他們那樣的天真活潑，課堂常規(guī)建立階段，我沒(méi)有嚴(yán)厲起來(lái)，結(jié)果后來(lái)的課堂，不論怎么整，都難以達(dá)到像班主任老師上課一樣的井然有序。沒(méi)有好的課堂常規(guī)，部分過(guò)于活潑的學(xué)生就不能很好的聽(tīng)講，自然就不能很好得掌握知識(shí)。本次考試，這個(gè)問(wèn)題就很明顯地反映了出來(lái)。三班的課堂常規(guī)最好，所以?xún)?yōu)秀率達(dá)到了90%，而四班由于后半學(xué)期課堂管理無(wú)序，優(yōu)秀率只有63%。學(xué)生都是一樣的聰明，問(wèn)題就主要存在我身上了，下學(xué)期的.教學(xué)工作一定要把常規(guī)放在首位。

2、學(xué)科教學(xué)。

雖然我對(duì)教學(xué)很上心，每一節(jié)課都認(rèn)真研究教材，研究教參，做出課件，但是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，還是犯了很多的錯(cuò)誤。首先，學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，我沒(méi)有對(duì)整冊(cè)教材做出很好的整合，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)分析教材，所以有時(shí)候有些內(nèi)容上起來(lái)的時(shí)候，自己就感覺(jué)特別沒(méi)勁，更何況是學(xué)生了。其次，教學(xué)的重難點(diǎn)，尤其是情感目標(biāo)的達(dá)成，我把握的非常不好，有時(shí)候只是強(qiáng)調(diào)了一些知識(shí)，并沒(méi)有讓學(xué)生從情感上得以成長(zhǎng)。再次，教學(xué)基本功比較差，面對(duì)一年級(jí)的孩子，可能也是一名男教師的緣故，我很難低下身子和學(xué)生談話，課堂中也很難低下身子，劉鴻飛老師能夠做出很多小孩子的動(dòng)作，說(shuō)出小孩子的語(yǔ)言，我很佩服，自己從情感上就存在一種抗拒，更何況是行為上了。最后，沒(méi)有很好的利用好教學(xué)資源，既沒(méi)有利用身邊的資源開(kāi)展師本課程，也沒(méi)有很好利用基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)促進(jìn)教學(xué)。事實(shí)證明，學(xué)生非常喜歡做基礎(chǔ)訓(xùn)練上的題目，我考慮到學(xué)生不會(huì)寫(xiě)字，所以很多題目都沒(méi)有做，其實(shí)應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)的。

3、雙語(yǔ)教學(xué)。

從學(xué)期開(kāi)始，我就對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)存在很多困惑。首先，對(duì)品德這門(mén)課來(lái)說(shuō)，情感的激發(fā)和培養(yǎng)占很重要的地位，雙語(yǔ)教學(xué)如何才能讓學(xué)生聽(tīng)得懂，又激發(fā)了學(xué)生的情感，一度困惑著我。其次，如何設(shè)計(jì)雙語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)呢？一年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)剛剛開(kāi)始起步，很多單詞都不認(rèn)識(shí)，品德這門(mén)課程，涉及到的重點(diǎn)詞句本來(lái)就很復(fù)雜，如何達(dá)成這個(gè)雙語(yǔ)目標(biāo)也是一個(gè)個(gè)大問(wèn)題。再次，課堂英語(yǔ)用多少，怎么用，用什么，我都是一頭霧水?？梢哉f(shuō)，整個(gè)一學(xué)期，我的教學(xué)都是在摸索中前進(jìn)的，有時(shí)候甚至用的英語(yǔ)很少，學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候還遭到過(guò)批評(píng)。不過(guò)，每次上課之前，我都重新糾正一下自己的發(fā)音，務(wù)必不能給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響。另外，也問(wèn)英語(yǔ)老師要了一年級(jí)的英語(yǔ)目標(biāo)詞匯，能夠結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行，這樣還能夠起到輔助英語(yǔ)教學(xué)的目的。

以后針對(duì)以上問(wèn)題，我需要做出努力：

1、建立有序的課堂常規(guī)。

2、熟悉教材、整合教材、建立師本課程；扎實(shí)建立教學(xué)基本功，提高教學(xué)能力；充分利用教學(xué)資源，完善教學(xué)。

3、不斷學(xué)習(xí)，提高雙語(yǔ)教學(xué)能力，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的雙語(yǔ)教師。

6、小學(xué)品德與生活一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)的工作總結(jié)

時(shí)間過(guò)的真快，轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，本人帶了本班一年級(jí)思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)年來(lái)的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的'學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì).

總之，通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

生活與哲學(xué)考試總結(jié)第12篇二年級(jí)品德與生活總結(jié)

本學(xué)期開(kāi)始，我承擔(dān)了二年級(jí)品德與生活課的教育教學(xué)工作，第一次擔(dān)任這個(gè)學(xué)科的教學(xué)，我做了許多嘗試，教學(xué)中，我結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn)，以及實(shí)際學(xué)情，扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)才能有助于今后的教學(xué)工作的提高，為此，我努力做到：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。

抓好教學(xué)，理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)理念，我深知備課不但要備學(xué)生，更要備教材、備教法，并能從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的課，認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材?！镀返屡c生活》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我十分注重對(duì)教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編，對(duì)課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新，使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義，力爭(zhēng)課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。

二、讀透教材，嚴(yán)抓教學(xué)，力爭(zhēng)課堂的有序、有趣、有效。

第三冊(cè)的品德與生活，教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣；教育學(xué)生遵守紀(jì)律，養(yǎng)成基本的文明行為；保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜資源；使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見(jiàn)的自然、社會(huì)常識(shí)；掌握了一些自己生活中需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能，工作總結(jié)《二年級(jí)品德與生活教學(xué)總結(jié)》。在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開(kāi)活動(dòng)。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，教學(xué)活動(dòng)中我注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

我注重創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)的把社會(huì)中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。作為教師，我首先是對(duì)自己有信心，對(duì)學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我深感教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

三、以教研為平臺(tái)，力爭(zhēng)自身教研水平的再提高。

教研工作必須是實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地的。于是，在每次的教學(xué)研討活動(dòng)中都認(rèn)真作好充分準(zhǔn)