安徽馬鞍山市新高考適應(yīng)性考試歷史試卷及答案解析

安徽馬鞍山市新高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明朝時期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B．推動了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟實力的增強 D．優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控2．斯大林1930年3月2日在《真理報》發(fā)表了《勝利沖昏頭腦》一文，批評全盤集體化運動中違反農(nóng)民自愿原則的過火行為，嚴厲指出：“某些同志被勝利沖昏頭腦，失去了理智和冷靜的眼光。我指的不僅是地方工作人員，而且是個別省委工作人員和個別中央委員。”斯大林的這一做法A．徹底終止了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運動B．失去了蘇聯(lián)廣大農(nóng)民信任與擁護C．有利于糾正集體化運動中的錯誤D．促進了集體化運動健康穩(wěn)定推進3．自1964年起，中國政府開始在中西部地區(qū)進行了一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)?；驹O(shè)施建設(shè)，稱為“三線建設(shè)”。隨著“三線建設(shè)”的開展，大批沿海城市人口向內(nèi)地遷移，在內(nèi)地形成了一批新的城鎮(zhèn)，促進了中國城市分布向中西部擴散的格局?！叭€建設(shè)”實施的國際背景是A．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，威脅沿海安全 B．增強戰(zhàn)略縱深，提高備戰(zhàn)能力C．調(diào)整工業(yè)布局，提升經(jīng)濟實力 D．中蘇關(guān)系惡化，中美局勢緊張4．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長生的昏君；撰《漢書》的班固卻對漢武帝贊賞有加，認為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時代影響歷史解釋5．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負擔 B．提高了國家動員能力C．強化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)6．中世紀城市“街道大部分狹小，彎曲小巷中人與獸穿梭往來，…豬可以自由行走于垃圾之間；雨后街道泥濘數(shù)日，……城市對腳和鼻子都不太安全?！痹斐伞岸疾惶踩钡淖钪匾蛩厥茿．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂 C．瘟疫容易爆發(fā) D．經(jīng)濟水平制約7．英國學(xué)者波琳·克羅夫特說：“在中世紀以及英國社會，由中世紀向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮D．君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展8．下表反映了中國某時期與各國貿(mào)易的情況，據(jù)此推出符合史實的結(jié)論是中國對外貿(mào)易總額的國家構(gòu)成（%）A．抗日戰(zhàn)爭勝利，中蘇貿(mào)易激增B．實行“一邊倒”政策，中美貿(mào)易劇減C．改革開放初見成效，中國對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展D．不結(jié)盟運動興起，中國與發(fā)展中國家貿(mào)易往來密切9．《唐律》把“父母在，別籍異財”規(guī)定為“十惡”重罪中的“不孝”罪狀之一，予以嚴懲。宋朝法律雖繼承了《唐律》這一規(guī)定，但在實際操作中，“凡民祖父母、父母在，子孫始娶，便析產(chǎn)異籍”的情況十分普遍。這一變化表明A．唐代“三教合一”沖擊 B．對國家基本倫理形成嚴重挑戰(zhàn)C．宋代理學(xué)成為官方哲學(xué) D．唐宋主流思想發(fā)生了明顯變化10．漢武帝時，桑弘羊主持財政，首次實行平準政策，“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，萬物不得騰躍，故抑天下之物。番貨長財，以佐助邊費”。材料表明漢代平準政策A．使重農(nóng)抑商政策有所松弛 B．導(dǎo)致百姓賦稅負擔更加沉重C．為解決邊患創(chuàng)造有利條件 D．政府專賣抑制富商大賈勢力11．明朝官員的公服上所綴圖案被稱為“補子”，各等級對應(yīng)的圖案有明確規(guī)定，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級的圖案，而朝廷對此無能為力。下列選項中對這種歷史現(xiàn)象理解正確的是A．武官的地位得到了提高 B．商品經(jīng)濟發(fā)展淡化了中央集權(quán)C．心學(xué)的傳播張揚了個性 D．社會危機加劇沖擊了封建等級12．杰斐遜認為，當法國國王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國人得到了他們通過一場革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命A．不斷推進的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過于激進的局限性 D．崇尚理性的進步性二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“宋之為治，一本于仁厚，凡振貧恤患之意，視前代尤為切至?！背㈤_展災(zāi)時的救濟，并創(chuàng)置各類慈善機構(gòu)，如救濟“鰥寡孤獨貧乏不能自存者”的居養(yǎng)院、收容救療病患的安濟坊、代葬貧窮已故者的漏澤園、收養(yǎng)棄嬰的慈幼局等。蔡京當政時，受救濟者待遇優(yōu)厚，蔡京罷政后，卻又出現(xiàn)“撤屋鬻器，遺棄孤老”的情況?！幾酝跣l(wèi)平《唐宋時期慈善事業(yè)概說》材料二近代以來，上海“以繁富名天下，四方游食者爭趨之”。19世紀80年代初，以上海協(xié)賑公所為中心，江浙紳商組成了清末第一個慈善家群體。1897年，《申報》刊文云：“聞泰西各國之為善者，曰養(yǎng)曰教，各善堂非仿行泰西良法不可。”江浙一些善堂在戊戌前后開始參與創(chuàng)立閱報社、新式學(xué)堂，設(shè)立養(yǎng)貧院教人以技藝，一些善堂還附設(shè)戒煙會、不纏足會。上海久負盛名的同仁輔元堂，積極參與地方事務(wù)，“清道、路燈、筑造橋路……無不賴以提倡，實為地方自治之起點”。——摘編自周秋光、曾桂林《近代慈善事業(yè)與中國東南社會變遷》材料三1981年，全國首家慈善公益組織——中國兒童少年基金會成立。30多年來，以基金會、慈善會和中國紅十字會為主體的慈善組織不斷發(fā)展壯大，社會捐助網(wǎng)絡(luò)初步形成，慈善捐贈的規(guī)模也隨之不斷擴大。在2008年的慈善捐贈中，國內(nèi)個人捐款首次超過企業(yè)，成為中國慈善領(lǐng)域一大亮點，而當年全國志愿服務(wù)隊伍的規(guī)模將近1億人。——摘編自苗光新《中國當代慈善事業(yè)發(fā)展：成績、挑戰(zhàn)與對策》（1）根據(jù)材料一，概括宋代官辦慈善的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末慈善事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡析其時代背景。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國當代慈善事業(yè)的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一人文主義者打著“回到希臘去”的旗幟，卻并非復(fù)古派。但丁用意大利托斯堪納方言寫作《神曲》，聲稱自己的詩首先是寫給群眾看的，因此不能用群眾看不懂的古文來寫。被特拉克極力宣揚“凡人要先關(guān)懷世間的事”，薄伽丘則無情地揭露、諷刺了天主教僧侶和封建貴族的腐朽生活與敗壞道德，并熱情贊美了純真愛情。法國文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每個人創(chuàng)造自己的命運”。塞萬提斯認為“任何作家如果離開了迫近真實的準則，或者是離開了一切創(chuàng)作臻于完美所必經(jīng)和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能達到”?！碜苑鹄省せ魻枴段鞣轿膶W(xué)批評簡史》等材料二晚清道光、咸豐年間，龔自珍的詩批判了黑暗的社會現(xiàn)實，具有變革精神。同治、光緒年間，黃遵憲的詩廣泛地描寫了重大的歷史事件，還反映了新世界的奇異風物以及新的思想文化。章炳麟的《駁康有為論革命書》和《革命軍序》等倡言民族、民主革命，影響很大。小說是清后期最為興盛的文學(xué)樣式。粱啟超特別重視“政治小說”，曾樸的《孽海花》大膽揭露了清政府的腐敗無能和帝國主義的侵略野心。對此，史學(xué)界對近代中國思想解放潮流形成的原因有三種不同的看法：第一種認為它是中國人學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果，第二種認為它是近代中國現(xiàn)代化潮流的必然產(chǎn)物，第三種認為它是近代中國救亡圖存的產(chǎn)物。——摘編自郭紹虞《中國文學(xué)批評史》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括西方人文主義者與晚清學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作的特征，并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析原因。（2）材料二中的“三種看法”蘊含多種史觀，請運用三種不同的史觀加以解讀。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強實力，曲解了題意，C排除。故選D。2、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，斯大林對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)全盤集體化過程中出現(xiàn)的違背農(nóng)民意愿的行為進行了批評，這有利于糾正集體化過程中的錯誤，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。C正確；徹底終止的說法過于絕對，且不符合史實，A錯誤；斯大林這一行為保護了廣大農(nóng)民的利益，得到了農(nóng)民的信任與支持，B錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，在這一行為之后蘇聯(lián)出現(xiàn)了退社行為，導(dǎo)致蘇聯(lián)再次展開集體化運動，因此過程并不穩(wěn)定，D錯誤。故選C。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1964年,國際局勢動蕩,戰(zhàn)爭因素急劇增長，美國擴大越南戰(zhàn)爭,直接威脅中國安全，蘇聯(lián)在中國邊境陳兵百萬，國防安全建設(shè)迫在眉睫，故D項符合題意；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)于1950年-1953年，排除A項；B項為我國戰(zhàn)略決策層面，并非國際背景，排除；C項為“三線建設(shè)”的影響，并非國際背景，排除C項。故選D。4、A【解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書》的班固卻對漢武帝”“司馬光則說漢武帝”中可以看出，針對同一個人物有著不同認識和評價，這說明了歷史是一種解釋，故A項正確；B項錯誤，錯在“隨意”；C項錯誤，錯在“很難有”；D項材料中沒有體現(xiàn)。5、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強化了政府對民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項；政府加強對民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項。故選B。6、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中世紀時歐洲的城市設(shè)施落后、環(huán)境臟亂，由此導(dǎo)致瘟疫容易爆發(fā)，而造成這一切的原因主要是經(jīng)濟的落后，無力進行城市建設(shè)，因此ABC項都屬于表現(xiàn)，只有D項是原因，故選D項。7、D【解析】

君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權(quán)威，集中國家的力量，這樣就有利于國家的統(tǒng)和經(jīng)濟的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結(jié)合“強有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯誤；君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮，自由資本主義是英國工業(yè)革命的產(chǎn)物，結(jié)合題干時間“由中世紀向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中”可知C錯誤。8、B【解析】試題分析：由表格中數(shù)字信息我們可以看出中蘇之間的貿(mào)易不斷增加，而此時中美貿(mào)易急劇減少，結(jié)合所學(xué)這應(yīng)該是新中國成立初期，美國敵視孤立中國，我國選擇“一邊倒”，倒向蘇聯(lián)為首的社會主義陣營造成的，故B項正確；ACD項不符合題意，排除。故本題選B?？键c：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則·一邊倒9、B【解析】

宋朝法律雖繼承了《唐律》“父母在，別籍異財”的規(guī)定，但在實際操作中，“析產(chǎn)異籍”的情況卻十分普遍。這說明宋代對“孝”的基本倫理出現(xiàn)了嚴重挑戰(zhàn)，故B正確；材料和“三教合一”無關(guān)，故A錯誤；“析產(chǎn)異籍”不是宋代理學(xué)的思想主張，故C錯誤；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D錯誤。10、C【解析】

材料中“番貨長財，以佐助邊費”明確說明桑弘羊平準政策的作用，即為解決邊患創(chuàng)造有利條件，C正確；平準物價，與商民爭利，是重農(nóng)抑商的表現(xiàn)，排除A；平準政策涉及商業(yè)，百姓賦稅負擔主要是農(nóng)業(yè)，兩者不存在因果聯(lián)系，排除B；漢代專賣主要是鹽鐵官營，平準政策不屬于專賣政策，排除D。11、D【解析】

由于農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)的威脅，朝廷無力整治武官越級使用高品級圖案的情況，說明社會危機沖擊了封建等級，故選D；武官是越級使用高品級圖案，而非地位得到提高，排除A；材料反映的是社會危機的沖擊，而不是商品經(jīng)濟發(fā)展淡化中央集權(quán)，排除B；C項與材料無關(guān)，排除。故選D。12、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，法國國王接受《人權(quán)宣言》后，這場革命并未終止，社會長期動蕩，而杰斐遜認為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命過于激進的局限性，因此C選項正確；A選項不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒有強調(diào)法國革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：政府（皇帝）重視，長期推行；深受儒家思想影響；內(nèi)容廣泛，以救災(zāi)和賑濟社會弱勢群體為主（養(yǎng)濟為主）；形成一定的組織設(shè)施；帶有明顯的人治色彩（具有局限性）。（2）表現(xiàn)：民間力量積極參與；借鑒西方經(jīng)驗；重視教育啟蒙與移風易俗（養(yǎng)教結(jié)合）；與地方自治相結(jié)合。背景：內(nèi)憂外患（城市人口膨脹等各種社會問題）；西方文明的傳播（思想觀念的進步）；民族資本主義的發(fā)展（民族資產(chǎn)階級力量壯大）；各種政治變革運動的開展。（3）意義：調(diào)節(jié)貧富差距，促進社會公平；緩和社會矛盾，維護社會穩(wěn)定；增強企業(yè)和民眾的社會責任，培養(yǎng)良好的社會風尚；充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，有利于推進社會的和諧與發(fā)展。【解析】

（1）特點：根據(jù)材料一中“一本于仁厚”，“朝廷開展災(zāi)時的救濟”，“創(chuàng)置各類慈善機構(gòu)”，“救濟‘鰥寡孤獨貧乏不能自存者’”，“居養(yǎng)院”，“安濟坊”,“漏澤園”,“慈幼局”，“蔡京當政時，受救濟者待遇優(yōu)厚，蔡京罷政后，卻又出現(xiàn)‘撤屋鬻器，遺棄孤老’的情況”等信息，從指導(dǎo)思想、組織者、實施的對象、內(nèi)容、機構(gòu)和局限性等方面，概括宋代官辦慈善的特點。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二中“江浙紳商組成了清末第一個慈善家群體”，“各善堂非仿行泰西良法不可”，“創(chuàng)立閱報社、新式學(xué)堂，設(shè)立養(yǎng)貧院教人以技藝，一些善堂還附設(shè)戒煙會、不纏足會”，“積極參與地方事務(wù)，‘清道、路燈、筑造橋路……無不賴以提倡，實為地方自治之起點’”等信息，對比材料一，結(jié)合所學(xué)知識，從參與人員、學(xué)習(xí)對象、主要內(nèi)容、發(fā)展方向等方面，概括清末慈善事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。背景：根據(jù)材料二中“19世紀80年代初”，“1897年”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，清末慈善事業(yè)發(fā)展的背景為，在內(nèi)憂外患的時代，受西學(xué)東漸影響，民族資本主義有了初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大，各種政治變革運動開展起來。（3）意義：綜合上述兩則材料和相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識，從緩和社會矛盾，維護社會穩(wěn)定，調(diào)節(jié)貧富差距，促進社會公平，增強社會責任，培養(yǎng)良好風尚，體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性和推進社會和諧發(fā)展等方面，分析中國當代慈善事業(yè)的意義。14、（l