湖南省衡陽縣第三中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

湖南省衡陽縣第三中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．被譽為“近代經(jīng)濟學(xué)之父”的亞當?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的?！弊髡弋敃r擔心的主要問題是A．工人搗毀機器，進行罷工斗爭B．貧富懸殊擴大，威脅社會穩(wěn)定C．經(jīng)濟危機發(fā)生，經(jīng)濟進入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)2．唐朝中央政府實行三省六部制，其中有政策“設(shè)計廳”之功能的是A．中書省B．尚書省C．門下省D．行中書省3．儒家經(jīng)典強調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先4．宋朝中樞機構(gòu)中“對持文武二柄，號為二府”的兩個機構(gòu)是A．中書門下和三衙 B．中書門下和樞密院C．制置三司條例司和樞密院 D．樞密院和三衙5．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革6．“這場戰(zhàn)爭雖然持續(xù)的時間不長，但中國為此付出的成本卻十分昂貴，其不僅阻礙了中國向近代化國家的緩慢轉(zhuǎn)型，而且也暴露了……遏制中國發(fā)展的險惡用心。這就是通過索要巨額戰(zhàn)爭賠款，切斷中國進行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭賠款”的事件分別是指：A．鴉片戰(zhàn)爭/《南京條約》 B．洋務(wù)運動/《馬關(guān)條約》C．太平天國/《天津條約》 D．戊戌變法/《辛丑條約》7．1939年，國會通過了《新政機構(gòu)改組法》，規(guī)定許多小機構(gòu)合并為大機構(gòu)，建立包括白宮辦公廳、預(yù)算局、國家資源計劃處、人事管理聯(lián)絡(luò)處和政府報告署等辦事機構(gòu)。這些措施反映了美國A．政府機構(gòu)改革適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求B．國會加強了對政府工作的監(jiān)督C．受經(jīng)濟危機的影響緊縮政府開支D．立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡8．有學(xué)者指出：在（20世紀）五十年代興起的經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”，只有到八九十年代經(jīng)濟全球化浪潮才真正具有全球性。“導(dǎo)致“經(jīng)濟全球化實際上只是‘半球化’”的主要原因是A．不結(jié)盟運動興起 B．經(jīng)濟互助委員會成立C．兩極格局的存在 D．布雷頓森林體系建立9．如圖為學(xué)生筆記。筆記評價的歷史事件是A．英國圈地運動 B．美國“宅地法”C．俄國1861年改革 D．日本明治維新10．1971年7月6日，尼克松演講時說：“當我發(fā)表就職演說的時候，我提到一個需要談判時代，而不是對抗時代?！F(xiàn)在，當我們環(huán)顧我們所處的世界時，我們發(fā)現(xiàn)美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了?！蹦峥怂烧J為需要談判而不是對抗的原因不包括A．美蘇爭霸，美國處于劣勢B．改變策略，建立多極世界C．歐日崛起，沖擊美國地位D．中國振興，第三世界崛起11．朱子說“未有天地之先，畢竟先有此理”。這說明儒學(xué)家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是A．從政治需要出發(fā)B．從天人關(guān)系出發(fā)C．從萬物本源出發(fā)D．從人的本性出發(fā)12．《魏書?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”材料中的“事”是指北魏政府A．遷都洛陽 B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料胡適，安徽績溪人，他創(chuàng)建了完整的教育思想體系。他將“兒童中心主義”與“學(xué)校及社會”相結(jié)合，注重選課制和彈性制的規(guī)定，推行學(xué)制改革。胡適大力推行國語教育，嘗試白話詩作，制定國文課程標準，為教材選用合適的白話小說、戲劇等。胡適認為，在家庭教育過程中，父母要注重孩子前期學(xué)習(xí)的教育和生活的教育，注重孩子終身教育和做事、做人的教育。胡適引進杜威的“改良主義”、“實用主義”思想，強調(diào)這些思想必須與當?shù)氐膶嶋H情況相配合。胡適的教育思想對現(xiàn)代中國教育的發(fā)展起到了積極的影響，具有寶貴的時代價值——據(jù)吳奕曉《論胡適教育思想及其時代意義》等（1）根據(jù)材料，概括胡適教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析胡適教育思想的時代意義。14．（20分）啟蒙思想。閱讀材料，回答問題：材料一：洛克主張統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來自于被統(tǒng)治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權(quán)利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候，人民就有權(quán)利采取行動甚至以暴力的方式將權(quán)力收回。洛克支持社會契約論，不過他也強調(diào)社會契約論是可以廢除的。他也認為每一個人都是平等的，在一個人沒有損害另一人利益的情況下可以自行其事。洛克還第一個倡導(dǎo)了權(quán)力的分配，他把政治權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán)三種，認為立法權(quán)高于其它兩權(quán)，但立法權(quán)仍要受到人民的制約，當人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機關(guān)。——摘編自現(xiàn)行高中教材第七冊第3課相關(guān)內(nèi)容材料二：啟蒙思想的廣泛傳播并不是自然而然或不可避免的，而是社會改革者與革命者為爭取權(quán)利，與統(tǒng)治當局和貴族階層不斷斗爭的結(jié)果?！芾?本特利（美）《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出法國啟蒙思想家盧梭與孟德斯鳩對于洛克的思想是如何繼承與發(fā)展的？（2）以18世紀后期法國歷史發(fā)展為例，說明啟蒙思想的“廣泛傳播”是“不斷斗爭的結(jié)果”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力．運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的?！币庠谡f明發(fā)展物質(zhì)文明的時候要兼顧社會公平，所以B項符合材料；A．C．D沒有體現(xiàn)；故選B?？键c：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響2、A【解析】

唐朝中央政府實行三省六部制，中書省負責草擬政令，具有“設(shè)計廳”之功能，故A正確；門下省負責審核，尚書省負責執(zhí)行，不符合題意，排除BC；行中書省是元朝的地方行政區(qū)劃單位，不符合題意，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“唐朝中央政府實行三省六部制”“設(shè)計廳”，聯(lián)系所學(xué)三省六部制的內(nèi)容分析解答。3、B【解析】同時強調(diào)“禮（等級秩序）、義（仁義）、信（誠信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心。【考點定位】必修三·中國傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭鳴。4、B【解析】宋朝的二府三司制，二府指中書門下和樞密院，宋代為了加強對內(nèi)控制，以掌管政務(wù)的中書門下和掌管軍事的樞密院共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為“二府”，為當時最高國務(wù)機關(guān)；三司指鹽鐵、度支、戶部；三衙是宋代掌管禁軍的機構(gòu)，有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙，它不屬于中樞機構(gòu)。故答案選B。5、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。6、B【解析】試題分析：中國向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運動，興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭，洋務(wù)運動失敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，割讓大量的土地和進行大量的賠款。故選B。AC項時期并未進行近代化運動；D項是政治運動，和材料中的工業(yè)化無關(guān)。考點：洋務(wù)運動與《馬關(guān)條約》點評：洋務(wù)運動運用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強，實現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，洋務(wù)運動破產(chǎn)?！恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴重的不平等條約。割地、賠款、允許外國在華投資設(shè)廠，中國的民族危機進一步加深。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，上述美國措施是在經(jīng)濟危機時期采取的，為了使美國擺脫危機，最大限度減輕危機后果的具體考慮，除了上述措施以外還有其他措施，這些措施的直接效果是使美國避免了經(jīng)濟大崩潰，有助于美國走出危機，可得出這些措施是適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求，故A選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機構(gòu)改革，沒有涉及到國會加強對政府工作的監(jiān)督問題，故B選項錯誤；材料內(nèi)容涉及的改革是受到經(jīng)濟危機的影響，上述的改革是為了走出經(jīng)濟危機，但材料沒有涉及到緊縮政府開支的內(nèi)容，故C選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機構(gòu)改革的措施，沒有涉及到立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡，故D選項錯誤。8、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。二戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，兩大集團在政治經(jīng)濟等領(lǐng)域進行冷戰(zhàn)，導(dǎo)致全球的分裂，結(jié)合本題材料中經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”應(yīng)指兩極格局的存在，故本題答案選C項。ABD與題意不符?？键c：二戰(zhàn)后政治格局多極化的趨勢·兩極格局的形成·影響9、C【解析】

1861年俄國沙皇亞歷山大二世頒布了廢除農(nóng)奴制的法令，地主不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活，農(nóng)奴獲得一塊份地，但是必須出錢贖買，這次改革廢除不徹底，保留了大量的封建殘余，改革后，但是農(nóng)民仍然屬于舊村社管理，剝削更加嚴重，故答案為C；英國圈地運動和美國宅地法都是資本主義制度確立之后，與“沒能從根本上改變封建生產(chǎn)關(guān)系”矛盾，AB錯誤；日本明治維新確認土地私有，沒有購買份地，繳納贖金，D錯誤。10、B【解析】試題分析：本題主要考查二戰(zhàn)后的國際關(guān)系格局。20世紀70年代，由于經(jīng)濟危機和越戰(zhàn)的影響，美國實力下降，又受到歐日崛起的影響，再加上中國的振興和第三世界的興起。在這種情況下，美國積極調(diào)整與中國的關(guān)系。但世界格局沒有發(fā)生根本不變化。所以應(yīng)選B。考點：當今世界格局的演變?美蘇兩極格局?美國外交政策的變化11、C【解析】

從“未有天地之先，畢竟先有此理”可以看出，朱熹思考倫理綱常是從萬物本源出發(fā)，故答案為C項；朱熹是從天地和理之間的關(guān)系來探討的，沒有涉及政治需要，也不是從人的本性出發(fā)，排除A、D項；朱熹探討的是天地和理的關(guān)系，不是天人關(guān)系，排除B項?！军c睛】程朱理學(xué)宣揚天理，并將天理推崇到宇宙萬物本源的高度；主張先有理而后有物，在理物關(guān)系上帶有鮮明的客觀唯心主義色彩；提出“格物致知”的認識論，但其目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。這些主張表明宋明理學(xué)在引入佛、道哲思的同時，在萬物本源的高度來確立窮理滅欲、重建禮制的道德理想，儒學(xué)進入哲學(xué)化、思辨化階段。12、C【解析】

考點：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制。【詳解】試題分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書?食貨志》”反映了北魏時期的經(jīng)濟情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實行；這一措施實行后，“計省昔十有余倍”國家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟情況、打擊土地兼并、增加國家賦稅收入這三條標準，綜合判斷為北魏孝文帝改革時的經(jīng)濟措施——推行均田制。故選C項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張學(xué)制改革；推行國語教育；重視家庭教育；強調(diào)西方教育思想與當?shù)貙嶋H情況結(jié)合。（2）順時代發(fā)展，堅持深化教育改革創(chuàng)新；為當前中國教育改革提供思想指引；為家庭教育，東西方教育交流合作等提供借鑒【解析】

（1）據(jù)材料“注重選課制和彈性制的規(guī)定，推行學(xué)制改革”可得出主張學(xué)制改革；據(jù)材料“胡適大力推行國語教育”可得出主張推行國語教育；據(jù)材料“在家庭教育過程中，父母要注重孩子前期學(xué)習(xí)的教育和生活的教育”可得出重視家庭教育；據(jù)材料“胡適引進杜威的‘改良主義’……強調(diào)這些思想必須與當?shù)氐膶嶋H情況相配合”可得出強調(diào)西方教育思想與當?shù)貙嶋H情況結(jié)合。（2）據(jù)材料“胡適的教育思想對現(xiàn)代中國教育的發(fā)展起到了積極的影響”結(jié)合所學(xué)知識可知，胡適教育思想順時代發(fā)展，堅持深化教育改革創(chuàng)新，推動我國教育的近代化；據(jù)材料“具有寶貴的時代價值”結(jié)合所學(xué)知識可知，胡適教育思想為當前中國教育改革提供思想指引，為家庭教育，東西方教育交流合作等提供借鑒，為當今教育思想提供了積極的借鑒作用。14、（1）盧梭：繼承了洛克的社會契約論：發(fā)展：契約一旦訂立，就意味著每個人把自己的全部權(quán)利都轉(zhuǎn)讓給由人民結(jié)合而成的集體，因此個人服從集體的“公意”，也就是服從自己。人民則是這個政治共同體的主權(quán)者。孟德斯鳩：繼承了政治分權(quán)說；發(fā)展：明確將政府的權(quán)力劃分為指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，提出三權(quán)分立彼此獨立，相互制約，以防止權(quán)力腐化和專制暴政。（2）說明：在波旁王朝實行專制統(tǒng)治時期，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等大力宣傳啟蒙思想，培養(yǎng)了一批革命家，教育了人們。1789年法國大革命爆發(fā)，體現(xiàn)“天賦人權(quán)”“社會契約”等啟蒙思想的《人權(quán)宣言》發(fā)布?！窘馕觥?/p>