山東省青島開(kāi)發(fā)區(qū)一中2025屆高考考前提分歷史仿真卷含解析

山東省青島開(kāi)發(fā)區(qū)一中2025屆高考考前提分歷史仿真卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．冷戰(zhàn)結(jié)束后，各種超國(guó)家政治組織和跨國(guó)組織如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。如20國(guó)集團(tuán)、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織、非洲聯(lián)盟、上海合作組織、金磚五國(guó)等.組織內(nèi)以成員國(guó)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作為主線，以解決共同問(wèn)題為導(dǎo)向，深入開(kāi)展各種合作。這些組織A．捍衛(wèi)了雅爾塔體系 B．有利于推進(jìn)全球治理C．推動(dòng)了區(qū)域集團(tuán)化 D．構(gòu)建起新的世界格局2．著名學(xué)者辜鴻銘說(shuō)：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰洋務(wù)清火湯，服若干劑未見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)……”?！胺舾蓜┪匆?jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)”是因?yàn)榇恕八幏健盇．在政局動(dòng)蕩年代難以發(fā)揮作用B．不符合西學(xué)東漸的歷史潮流C．盲目自大以“天朝上國(guó)”自居D．對(duì)西方制度文明缺乏認(rèn)識(shí)3．下圖漫畫載于2018年3月9日美國(guó)報(bào)刊漫畫家協(xié)會(huì)網(wǎng)站，題目是《自筑壁壘》。它從深層次說(shuō)明了A．中美兩國(guó)的核心利益矛盾突出B．推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)C．當(dāng)今世界單極格局仍不可動(dòng)搖D．貿(mào)易保護(hù)主義讓美國(guó)陷入孤立4．如圖是唐代著名書法家顏真卿的《多寶塔碑（部分）》，對(duì)該作品藝術(shù)風(fēng)格的描述最為恰當(dāng)?shù)氖茿．閬風(fēng)游云千萬(wàn)朵，驚龍蹴踏飛欲墮B．勁健而不失飄逸，舒展而不失沉穩(wěn)C．結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然D．仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪5．梁?jiǎn)⒊f(shuō)“欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。此誠(chéng)中國(guó)未常有之事，而實(shí)千古不可易之理也?！薄芭d紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁?jiǎn)⒊哉撝锌梢苑从吵鯝．“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)B．民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性C．借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持6．讀表——賈國(guó)雄《論改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系》對(duì)表中信息的合理解釋是A．國(guó)家優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更加注重效率C．政府抑制工業(yè)過(guò)快增長(zhǎng) D．兩階段的增長(zhǎng)基數(shù)不同7．宋代宅制規(guī)定，“私居，執(zhí)政、親王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……六品以上宅舍許做烏頭門，凡庶民家，不得施重拱、藻井及五色文采為飾，庶人舍屋，許五架，門一間兩廈而已?！庇纱丝梢?jiàn)，宋代宅制的規(guī)定重在A．使建筑物在整體上條理井然 B．維護(hù)宋代社會(huì)的等級(jí)秩序C．加強(qiáng)官府對(duì)民眾的嚴(yán)格控制 D．規(guī)劃坊、市空間格局位置8．胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上說(shuō)：“雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。”這里“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。”主要指A．制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)B．推翻了滿族貴族的專制獨(dú)裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)D．頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法9．羅馬帝國(guó)建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無(wú)論有無(wú)約定，也不管是誰(shuí)認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子。”古羅馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配10．戰(zhàn)國(guó)至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會(huì)共識(shí) B．商業(yè)在國(guó)家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展11．哥倫布是一個(gè)具有雙重身份的歷史人物。作為開(kāi)拓者，他“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，使新舊兩個(gè)大陸建立了聯(lián)系；作為殖民者，他對(duì)美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺?！霸谒砩?，既有新時(shí)代的光輝，又有舊時(shí)代的烙印”。其中對(duì)“有新時(shí)代的光輝”的理解，恰當(dāng)?shù)氖茿．促進(jìn)了各地文明的交融B．體現(xiàn)了敢于冒險(xiǎn)的精神C．體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的要求D．傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式12．“在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)……帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支持著的各派新舊軍閥，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，……因?yàn)橛辛税咨?quán)問(wèn)的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中問(wèn)發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)。”毛洋東的這一論述旨在A．分析工農(nóng)武裝割據(jù)的條件 B．闡述近代中國(guó)落后的原因C．指導(dǎo)創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地 D．指出軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的惡果二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的野蠻入侵在世界上引起了強(qiáng)烈反響，各國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步力量紛紛起來(lái)聲援蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，比如中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了毛澤東起草的《關(guān)于反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線》的黨內(nèi)指示。在蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)當(dāng)晚，丘吉爾發(fā)表廣播演說(shuō)，支持蘇聯(lián)反對(duì)德國(guó)的侵略.提出英國(guó)的政策和宣言就是“任何對(duì)納粹帝國(guó)作戰(zhàn)的個(gè)人或國(guó)家，都將得到我們的援助”，因?yàn)椤疤K聯(lián)的危難就是我們的危難，也是美國(guó)的危難”。6月24日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福宣布，考慮到希特勒是美洲的主要威脅，美國(guó)準(zhǔn)備向蘇聯(lián)提供援助。7月3日，斯大林發(fā)表廣播演說(shuō)時(shí)指出蘇聯(lián)將同歐洲和美洲各國(guó)人民建立爭(zhēng)取自由、反對(duì)希特勒的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！幾蕴瀑t興（近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期國(guó)際社會(huì)聲援蘇聯(lián)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期國(guó)際社會(huì)聲援蘇聯(lián)的意義。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題材料一、“綜而言之，則西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì)，我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)。由動(dòng)的社會(huì)，發(fā)生動(dòng)的文明；由靜的社會(huì)，發(fā)生靜的文明?！薄皠?dòng)的社會(huì)”冒險(xiǎn)進(jìn)取，生活固“日益豐裕”，但“身心忙碌”；“靜的社會(huì)”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會(huì)雖“無(wú)饑餓疾病之喪”，但競(jìng)爭(zhēng)既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國(guó)固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問(wèn)題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動(dòng)的文明》，《東方》第十三卷第七號(hào)）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動(dòng)”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個(gè)性滅卻之維持，西方之道德在個(gè)性解放之運(yùn)動(dòng)……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國(guó)民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無(wú)特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。專制即束縛個(gè)性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國(guó)當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對(duì)中西文化曾作如是鮮明的對(duì)照：“中國(guó)最重三綱，而西人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)尊主，而西人隆民；……。”感覺(jué)銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對(duì)西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問(wèn)：（1）材料一、二、三是1916年開(kāi)始的中西文化論戰(zhàn)之三個(gè)代表人物的言論。這場(chǎng)論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的中國(guó)（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時(shí)、源于何派學(xué)說(shuō)？（3）（接上題）這派學(xué)說(shuō)發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對(duì)這場(chǎng)中西文化論戰(zhàn)作簡(jiǎn)要評(píng)述。注意：觀點(diǎn)鮮明、評(píng)論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實(shí)；提煉歷史評(píng)價(jià)的基本方法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料時(shí)間“冷戰(zhàn)結(jié)束后”和組織內(nèi)成員國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作解決共同問(wèn)題等信息可知，這些組織有利于推進(jìn)全球治理，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系瓦解，排除A項(xiàng)；這些組織有些是跨國(guó)組織，不能說(shuō)都推動(dòng)了區(qū)域集團(tuán)化，排除C項(xiàng)；新的世界格局尚未形成，排除D項(xiàng)。2、D【解析】試題分析：“擬方名曰洋務(wù)清火湯”可知是指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，A不對(duì)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了作用，邁出近代化的第一步；B不對(duì)，符合西學(xué)東漸的歷史潮流；C不對(duì)，一定程度上沖擊了“天朝上國(guó)”觀念；D正確，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)單純引進(jìn)西方科技不能夠使中國(guó)富強(qiáng)?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：因果類型選擇題考查的角度主要有分成兩種情況：其一由結(jié)果推斷出原因，題干為結(jié)果，選選項(xiàng)是原因。提示語(yǔ)往往是根本原因、直接原因、主要原因、根源、主導(dǎo)原因、關(guān)鍵原因、是因?yàn)椤?nèi)因、外因、主觀原因、客觀原因等等。其二由原因推斷出結(jié)果，題干為原因，選項(xiàng)是結(jié)果。提示語(yǔ)是結(jié)果是、影響有等等。3、B【解析】

本題考查考查理解材料的能力。從漫畫中可以看出美國(guó)為了保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)，筑起了與他國(guó)貿(mào)易的圍墻。這指的是美國(guó)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，從漫畫時(shí)間2018年可以看出，此時(shí)處于經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)中，美國(guó)的做法說(shuō)明推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)，故本題答案選B項(xiàng)。材料中沒(méi)有涉及中美兩盾，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)單極的世界格局，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映“美國(guó)陷入孤立”，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“顏真卿”、“《多寶塔碑（部分）》”及圖片文字可以判斷出該書法風(fēng)格屬于楷書，因此C正確；A是對(duì)草書書法風(fēng)格的描述，排除；B是對(duì)隸書書法風(fēng)格的描述，排除；D出自曹植的洛神賦，是對(duì)洛水的一源位叫做宓百妃的神靈的外貌的一段描寫，排除。故選C。5、C【解析】

“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)傳統(tǒng)的紳?rùn)?quán)來(lái)宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想，故選C?！凹潯笔且环N非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級(jí)，故A表述不準(zhǔn)確，排除A。材料沒(méi)有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒(méi)有體現(xiàn)“維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持”的信息，故排除D。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放前三十年間工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)倍數(shù)高于改革開(kāi)放后三十年的主要原因在于，兩階段的增長(zhǎng)基數(shù)不同，D項(xiàng)正確；改革開(kāi)放前國(guó)家優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；比起計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，改革開(kāi)放后實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加注重效率，B項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開(kāi)放以來(lái)，政府并未抑制工業(yè)過(guò)快增長(zhǎng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的宅制有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，主要是為維護(hù)宋代的等級(jí)秩序，B正確；A說(shuō)法屬于對(duì)材料表面現(xiàn)象的理解，排除；材料未涉及政府對(duì)民眾的控制，C排除；宋朝時(shí)期已經(jīng)突破市坊的界限，且材料未涉及，D排除。故選B。8、A【解析】

辛亥革命的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨(dú)立的要求。因此“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，故A項(xiàng)正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領(lǐng)，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。9、C【解析】

帝國(guó)建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對(duì)婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說(shuō)明羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問(wèn)題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無(wú)關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問(wèn)題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。10、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長(zhǎng)期以來(lái)的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)明顯的社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D不正確。11、C【解析】

有“新時(shí)代的光輝”應(yīng)該是指近代資本主義潮流，結(jié)合所學(xué)可知，以哥倫布為代表的開(kāi)辟了新航路，加速了歐洲封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)說(shuō)法正確，但是不符合“有新時(shí)代的光輝”，應(yīng)排除?！军c(diǎn)睛】本題考查新航路的開(kāi)辟.考查新航路開(kāi)辟的影響和對(duì)“有新時(shí)代的光輝”的理解?？疾閷W(xué)生運(yùn)用材料調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力和對(duì)新航路開(kāi)辟影響的掌握。12、A【解析】

根據(jù)題干可知，在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支持下的軍閥混戰(zhàn)局面為人民革命力量的存在及壯大提供了機(jī)遇，使中共確立了農(nóng)村包圍城市的革命方針，故A項(xiàng)正確；題干只強(qiáng)調(diào)封建軍閥的斗爭(zhēng)，未能全面認(rèn)識(shí)近代中國(guó)落后的原因，排除B項(xiàng)；題干信息反映此時(shí)處于土地革命時(shí)期，并非抗戰(zhàn)時(shí)期，排除C項(xiàng)；題干并未指出軍閥混戰(zhàn)的后果，排除D項(xiàng)。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：德國(guó)侵略蘇聯(lián)，屬于非正義之舉；蘇聯(lián)與各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步力量聯(lián)系緊密；蘇聯(lián)抵抗德軍，緩解西線壓力；蘇軍對(duì)德作戰(zhàn)，有利于牽制德國(guó)向其他地區(qū)的擴(kuò)張；蘇聯(lián)積極尋求與國(guó)際社會(huì)的合作。（2）意義：鼓舞了蘇聯(lián)人民反法西斯的勇氣；抑制了法西斯的侵略氣焰；促進(jìn)了反法西斯國(guó)家的聯(lián)合；增強(qiáng)了世界反法西斯力量?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)“德國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的野蠻入侵”得出德國(guó)侵略蘇聯(lián)，屬于非正義之舉；根據(jù)“各國(guó)共產(chǎn)黨和進(jìn)步力量紛紛起來(lái)聲援蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”得出蘇聯(lián)與各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步力量聯(lián)系緊密；根據(jù)“丘吉爾”“蘇聯(lián)的危難’就是我們的危難，也是美國(guó)的危難”“希特勒是美洲的主要威脅”得出蘇聯(lián)抵抗德軍，緩解西線壓力，蘇軍對(duì)德作戰(zhàn)，有利于牽制德國(guó)向其他地區(qū)的擴(kuò)張；根據(jù)“蘇聯(lián)將同歐洲和美洲各國(guó)人民建立爭(zhēng)取自由、反對(duì)希特勒的統(tǒng)一戰(zhàn)線”得出蘇聯(lián)積極尋求與國(guó)際社會(huì)的合作。（2）意義：可基于“原因”，并聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)，從鼓舞蘇聯(lián)人民反法西斯的勇氣、抑制法西斯的侵略氣焰、促進(jìn)反法西斯國(guó)家的聯(lián)合、增強(qiáng)世界反法西斯力量等角度進(jìn)行簡(jiǎn)析。14、（1）《新青年》問(wèn)世后，公開(kāi)宣稱“所謂新者就是外來(lái)之西洋文化，所謂舊者就是中國(guó)固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國(guó)固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強(qiáng)烈反對(duì)。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”，認(rèn)為天理是超越萬(wàn)物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個(gè)龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實(shí)世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評(píng)分要素：A按時(shí)序（五四運(yùn)動(dòng)前后論戰(zhàn)的兩個(gè)階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀、李大釗等人進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的反駁。由此，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中西文化問(wèn)題的論戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來(lái)文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁?jiǎn)⒊热擞窒群筇岢觥靶屡f調(diào)和”論、中西文化“化合”說(shuō)，梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問(wèn)題的論爭(zhēng)更廣泛地展開(kāi)。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評(píng)論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對(duì)所給材料中的思想進(jìn)行分類、一一提煉和評(píng)價(jià)；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對(duì)立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對(duì)中西文化的比較是積極的。……陳獨(dú)秀運(yùn)用生動(dòng)有力的唯物論觀點(diǎn)，……深刻多了?！谝淮熙r明地揭，出了科學(xué)與民主的旗幟，說(shuō)明近代中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)，登堂入