初二美術(shù)上學期教案

初二美術(shù)上學期教案

第一單元形象直觀的表現(xiàn)與交流語言（欣賞-評述）

計劃課時2課時初二美術(shù)上學期教案

前言:不論是普通兒童的繪畫創(chuàng)作，還是著名畫家的繪畫創(chuàng)作，都要運用一定的物質(zhì)材料和造

型藝術(shù)表現(xiàn)手段，例如線條、形狀和色彩等，來進行表現(xiàn)，初二美術(shù)上學期教案這些美術(shù)

作品的造型要素及其運用方式便成為作者進行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人進行信息交流的藝術(shù)語

言。

人類早期的繪畫，特別是東方的傳統(tǒng)繪畫，大多以線來進行造型表現(xiàn)，線條既可以具體地

描繪審美對象的生動形象，也可以抽象地表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。因此，有人把

這種藝術(shù)表現(xiàn)方法與形式稱為“線描方法"。初二美術(shù)上學期教案

第一課時

欣賞與評述：

1、選擇自己喜歡的作品，觀察并說明它們包含著哪些造型要素？是運用什么方法來表現(xiàn)什

么樣的感受或意圖。初二美術(shù)上學期教案

2、在以前的美術(shù)學習中，自己學習過哪種美術(shù)語言和表現(xiàn)方法。有什么體會？

欣賞畫家名作：《蒙娜麗莎》、《自畫像》、《宮娥》。

教師講解：初二美術(shù)上學期教案

文藝復(fù)興以后的西方繪畫，逐漸發(fā)展了一種借助形體、明暗、色彩、透視等要素來綜合造

型，以再現(xiàn)可變光線條件下的客觀對象的表現(xiàn)方法，這種忽略清晰輪廓而在背景上凸現(xiàn)物

象的表現(xiàn)形式，有人稱它為“圖繪方法"。

達-芬奇典范地運用了他所首創(chuàng)并且十分偏愛的"明暗轉(zhuǎn)移法"，畫面色調(diào)從明到暗徐徐過

渡，沒有明顯的分界，而與美麗的五官結(jié)構(gòu)自然融為一體，因而創(chuàng)造出更加符合視覺真實

的表現(xiàn)形式。

《宮娥》這幅情節(jié)性的室內(nèi)群像畫描繪了真實的西班牙內(nèi)宮生活場景和歷史人物。變幻而

統(tǒng)一的光線，豐富而又和諧的色彩，是典型的圖繪風格的名作。

倫勃朗非常善于表現(xiàn)集中光線下的人物，他常常讓情所獨鐘的光線滯留在自己歷盡滄桑的

臉部，以便更加細膩深刻地揭示人的內(nèi)心世界。

欣賞名畫家作品：《持太陽傘的女人》、《靜物》、《曼陀林和吉它》。

教師講解：

"印象主義”畫派著力于光彩、色彩變化的探索，色彩成了他們最主要的藝術(shù)表現(xiàn)語匯。

由于明暗、色彩的變化都以體面結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，所以"后印象主義"畫家塞尚更熱衷于建構(gòu)

堅實的形體結(jié)構(gòu)。而形體結(jié)構(gòu)的分解與組合，則成了“立體主義”的藝術(shù)語言。

莫奈所著力表現(xiàn)的不是他夫人和兒子的個性形象，而好像是某個在陽光照耀和微風吹拂下

正在花草叢中漫步的年輕女子，他運用光和色的表現(xiàn)語言塑造出一種給人明快視覺愉悅的

光彩形象。

后印象主義畫家塞尚主張按錐、柱、球體來提煉物體的恒定結(jié)構(gòu)，他畫的《靜物》以凝練

的筆法和明確的體面，塑造出比實物更堅實的形體。

作為立體主義畫家，畢加索要求打破傳統(tǒng)繪畫的視覺一致性，表現(xiàn)自己頭腦中重新組構(gòu)而

成的物象。畫中的吉它、曼陀林和蘋果被不同的顏色分開甚至拆散，又重新被組織在室內(nèi)

外的混合空間之中。

第二課時

討論與研究：

1、你能不能理解各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言具有各自特殊的表現(xiàn)意圖和表達方式。

2、你自己比較熟悉或喜歡哪種表現(xiàn)方法與形式。

教師講解：

單獨的造型要素只有合乎規(guī)律的組合，才能構(gòu)成有審美價值的藝術(shù)形象。例如可以通過色

彩的柔和對比來表現(xiàn)女性的清純美感，也可以通過色彩的強烈對比來表現(xiàn)畫家對人物的熱

情感受。美術(shù)作品作為整體的審美對象，都有著自己整體的有機結(jié)構(gòu)，而且其中蘊含著人

類對形式美的規(guī)律的認識與運用。

欣賞名家作品：《戴帽子的婦人》、《扎辨子的少婦》、《黃紅藍與黑的構(gòu)圖》。

為了反對以“逼真"作為評價繪畫標準的傳統(tǒng)觀念，馬蒂斯常使用強烈甚至刺眼的對比

色，這種顏色組合帶有濃厚的主觀而自由的傾向，因而被人們稱為野獸主義畫家。

蒙德里安的抽象主義繪畫作品利用垂直線、水平線和紅、黃、藍、黑、白等顏色構(gòu)成的平

衡組合，構(gòu)成作品整體的平衡性和諧，明確而嚴格的體現(xiàn)出基本要素組合構(gòu)成的原則。

印象主義畫家雷諾阿的這幅肖像畫并沒有表現(xiàn)外光，只是使用了印象主義的明亮色彩，顏

色的對I：價口過渡非常柔和，使人物形象甚帶有古典意味的清純?yōu)榱聋惷栏小?/p>

評論與總結(jié)：

1、你是否認為造型要素和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段是一種藝術(shù)表現(xiàn)或交流的語言？

2、你是否初步了解了中外美術(shù)作品常用的藝術(shù)語言？

3、懂得美術(shù)作品的藝術(shù)語言對你欣賞美術(shù)作品有什么幫助？

欣賞名家作品：《自由引導人民》、《櫻桃與桃》、《梅花》。

象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點，自由女神和人群的頭部處在橫豎

黃金分割線的位置，場面宏偉的構(gòu)圖組織的井然有序。

大小不等的圓開統(tǒng)一而有變化地組織成面面的主體，襯托它們的是好似圣維克多山山峰起

伏的襯布褶紋。

畫中梅花的豎枝與橫枝靠近畫面的橫豎黃金分割線，使人在視覺上產(chǎn)生舒適之感。

初二美術(shù)第二單元

豐富多彩的現(xiàn)實多種多樣的表現(xiàn)（造型-表現(xiàn)）

計劃課時：（4課時）

課型：綜合課

教學方法：講解、行賞、比較、練習相結(jié)合

1、教學目的

1、通過本課學習，2、使學生初步了解視覺形象的分類和造型要素的基本知識。

3、通過對美術(shù)作品中形的認識和分析，4、提高學生對藝術(shù)形的欣賞能力。

5、通過對本課的學習，6、使學生認識美術(shù)具有多種表現(xiàn)形式，7、從而8、提高學生對藝

術(shù)形式美的欣賞能力，9、以及美術(shù)學習的興趣與信心。

2、教學重點、難點：

重點：掌握寫實造型、變形造型和抽象造型的區(qū)別，并能運用所學知識識別美術(shù)作品的不

同表現(xiàn)形式。

難點：掌握基本要素的特點，并能運用基本要素分析作品。

3、教具、學具準備4、

教具；自制造型要素掛圖一張，不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。

學生：課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。

5、教學步驟

第一課時

活動一：欣賞與評述

1、選擇一些作品說明它們真實地再現(xiàn)出哪」嚀宓母霰鵑韻嵋?BR>2、你對這些形象有什么

樣的視覺感受？

一、導入新課：

我們所生活的現(xiàn)實世界是極其豐富多彩和時時運動變化的，由于藝術(shù)來反映現(xiàn)實生活，由

于它所選擇的對象不同，采用的媒介不同和表現(xiàn)的方式不同，也就會有多種多樣的表現(xiàn)形

式，有的側(cè)重于再現(xiàn)客觀的真實形象，有的注重表現(xiàn)主觀世界的意象與感情。但是再現(xiàn)和

表現(xiàn)往往共處于同一作品之中，而不能簡單地加以截然劃分。

二、新授內(nèi)容：

欣賞名家作品：《靜物》、《雛雞圖》、《小雞》。

教師講解：

《靜物》，霍達按照科學而精確的形式結(jié)構(gòu)與透視規(guī)律，借助細膩豐富的色調(diào)轉(zhuǎn)換，塑造

出質(zhì)感強烈、若可觸摸的逼真靜物形象。課本右下圖是部分靜物的形體結(jié)構(gòu)和透視變形示

意圖。

《雛雞圖》，李迪以精工細筆再現(xiàn)有稚嫩生命的小雞，那毛茸茸的身體同樣帶給人真實的

觸覺感受。

《小雞》，黃胄的這幅速寫，可以使我們看出畫家是怎樣抓住小雞的結(jié)構(gòu)與動態(tài)的。

三、總結(jié)評述：

達-芬奇說過："畫家的心應(yīng)當像一面鏡子，……如實攝進擺在面前所有物體的形象。"歷

史上，許多美術(shù)作品都是以真實地再現(xiàn)生活真實為主要目的。而且不只再現(xiàn)客觀對象的外

部特征，還要再現(xiàn)對象的精神、性格、氣質(zhì)等內(nèi)在本質(zhì)特征，以達到“形神兼?zhèn)洹钡某?/p>

度。

活動二:研究與討論

1、這些繪畫作品形象包含著哪些造型要素和表現(xiàn)手段？

2、每一幅作品著重再現(xiàn)對象的什么特征？

一、欣賞：《伊莎貝拉-勃朗像》、《橡樹》。

二、教師講解：

《伊莎貝拉-勃朗像》，魯本斯極其熟練地運用寫實性的油畫色彩，不僅準確地再現(xiàn)出人物

的美麗形象，而且捕捉到她生動的神態(tài)和表情。

從魯本斯的素描可以看出，畫家非常熟悉地掌握了對象的面部結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征。

《橡樹》，希施金以高度寫實的技巧，真實地再現(xiàn)出無比堅實而挺拔的橡樹形象，樹林中

好像還彌漫著野花的芳香和枯葉的氣味。

希施金畫的松樹的習作，枝葉疏密有致，光影層次豐富，是細膩觀察研究自然的記錄，也

是繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)評述：

塑造生動、自然的繪畫形象，就要善于觀察和把握表現(xiàn)對象的形象特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、明暗

以及色彩關(guān)系，包括局部結(jié)構(gòu)、特征與整體結(jié)構(gòu)、特征的主次關(guān)系，使之達到和諧統(tǒng)一和

具有美感。

第二課時

實踐與體驗：

1、嘗試臨摹一幅素描或色彩作品或者它的局部。

2、嘗試進行線描或黑白靜物或者景物的寫生練習。

一、導入新課：

大千世界的各種物象形體，首先是被我們的眼睛感受到的，對視覺形象進行觀察和研究，

會使我們獲得豐富的審美信息和多種知識，提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

二、新授內(nèi)容：

藝術(shù)形：表達思想觀念、富于審美價值。

提問：分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)形的物象。

形還可以從不同方面進行分類，如材料上分，有紙材料造型、木材料造型、金屬材料造

型、石質(zhì)材料造型等。

（以問答形式討論欣賞作品，再作總結(jié)）

板書：造型要素：

造型要素主要有點、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。在藝術(shù)造型中，如能很好地

利用這些要素，將使作品更具魅力。因此，我們必須認識了解造型要素及其功能。

（結(jié)合造型要素范圖講解）

點：最小的視覺單位。包括各種不同形狀的點，能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面。

我們看到運用點的組織，產(chǎn)生疏密有致的變化，富有節(jié)奏感。

線：可看作點運動的痕跡，有方向和運動感，可以表達情感，限定形狀，表現(xiàn)質(zhì)地和描繪

陰影（講解掛圖）

面：由長度和寬度構(gòu)成的平面形，面的形成有三種方式：線的包圍、分割和表面色、質(zhì)的

變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類（講解掛圖）。

體塊與空間：體塊即長度、深度三維空間的占有形式，或者說是由長度、寬度和深度構(gòu)成

的主體形。空間指物體間的遠近層次關(guān)系和包容關(guān)系。（如雕塑）具有實在的體積和空

間，而繪畫藝術(shù)，則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺。如《長城》一畫，就是在平面上

通過平俯視構(gòu)圖，運用了大-小的透視縮形規(guī)律，以及近實遠虛的視覺規(guī)律，加上光與色的

烘托渲染，畫面氣勢磅礴，使我們增強了民族的自豪感和加深了對祖國的熱愛之情。

光與色：有光才有色，視覺世界是由光顯示出來的。色彩的正確表現(xiàn)能使畫面獲得真實

感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺和心理感受，引起情緒的變化，如紅色能給

人以溫暖、刺激的感受，藍色則可能給人以冷、寧靜的感受。

質(zhì)地：指物體表面的解覺性或這種質(zhì)地的視覺表現(xiàn)。

對課本作品進行比較，展開愉快的教學雙邊活動：1、對不同線條形式特點分門別類，進行

求同與反差比較：2、針對一幅學生最感興趣的重點作品進行比較深入的思考和分析，體驗

藝術(shù)的情感，領(lǐng)悟其深層的內(nèi)涵：3、引導學生在藝術(shù)活動中發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問難，探討作

品的形式美和藝術(shù)特色：4、通過啟發(fā)性、可比性欣賞學習活動，讓學生自己在比較欣賞中

去形成對線條形式美的新認識，提高審美趣味。印象派畫家凡高的作品：線條包含著作者

對生命強烈的熱愛，充滿火一般的熱情和探索精神。書法家王羲之的作品《蘭亭序》：用

筆使轉(zhuǎn)交遞、點畫映帶、波遹云詭、變化無窮。創(chuàng)造了書法藝術(shù)史上的神品。

三、評價與總結(jié)：

我們認識造型的基本要素，是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化，千姿百態(tài)的視覺形象，認識藝術(shù)

家取自自然之法則，創(chuàng)造出的瑰麗藝術(shù)世界。

1、談?wù)勛约涸谂R摹或?qū)懮邪盐諏ο笮蜗蟮捏w會和心得。

2、師生共同對作業(yè)和練習的情況進行評論和總結(jié)。

四、布置下一課時內(nèi)容：

我們下節(jié)課將進入藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界。

第三課時

一、復(fù)習舊知，

—、導入新課

美術(shù)造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復(fù)制。"藝術(shù)源于生活。但不等不生

活?！痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家會根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個性、興趣

的美術(shù)表現(xiàn)形式。

活動一：欣賞與評述

欣賞名家作品：《嬰兒最初的爰撫》、《面包》、《少女》、《自畫像》。

1、你能感受到這些作品所表現(xiàn)的不同感情嗎？請加以比較和描述。

2、這些以表現(xiàn)情感為主的作品有沒有再現(xiàn)的性質(zhì)?二者之中，哪種特點更為突出？

《嬰兒最初的愛撫》，作品以細致的筆法與溫和的色調(diào)恰當?shù)乇憩F(xiàn)出細膩的母愛和溫柔的

母子親情。

《嬰兒最初的爰撫》，饑餓的孩子要面包吃的哭聲撕裂著母親痛苦的心，粗獷的筆法勾畫

的背景表現(xiàn)出感人肺腑的感情。

《面包》，以大膽而夸張的筆法刻畫人物恐怖的眼神和絕望的姿勢，表現(xiàn)出小女孩同時也

是作者內(nèi)心的孤獨和恐懼。

《自畫像》，陰冷的色彩和旋轉(zhuǎn)的筆觸深刻地表現(xiàn)出一個生活遭受困苦，精神備受折磨的

畫家的獨特個性。

活動二：研究與討論

1、你能體會和理解這些作品的造型和色彩是怎樣表現(xiàn)情感或情緒嗎？

2、表現(xiàn)主觀情感能否不借助再現(xiàn)的形式？抽象的作品可以表達什么樣的情感和心緒？

欣賞名家作品：《大刀門神》、《哭泣的女人》、《發(fā)怒的風景》、《查靈歌斯大橋》。

《大刀門神》，紅面的武將手握大刀，配上具有表現(xiàn)和象征性質(zhì)的色彩，顯得極為威嚴、

紅火，充分表現(xiàn)出鎮(zhèn)宅驅(qū)魔的力量。

《哭泣的女人》，畢加索以極度主觀變形的形象，黃與紫、玫瑰與黑等不和謂的色彩對

比，鮮明地表現(xiàn)出所要發(fā)泄的悲哀心情。

《發(fā)怒的風景》，風景變成了發(fā)怒的人臉，屬于"國際表現(xiàn)主義”的阿佩爾以熱情的線條

和色彩，表現(xiàn)了帶稚氣的瘋狂情緒。

《登靈歌斯大橋》，色彩在野獸派畫家德朗的畫中成了表現(xiàn)情感的主要手段，對色彩結(jié)構(gòu)

的重視使其作品具有一種激蕩熱情的力量。

三、總結(jié)評述

美術(shù)再現(xiàn)生活真實和表現(xiàn)主觀情感需要借助各種藝術(shù)形式和表達語言，除去形體結(jié)構(gòu)、明

暗結(jié)構(gòu)的把握以外，色彩結(jié)構(gòu)的設(shè)計與運用在塑造形象與表達情感、意蘊上有著重要的作

用。

第四課時

實踐與體驗：

1、嘗試運用具象或抽象形式和鮮明、強烈的色彩去表現(xiàn)熱情、歡快的情緒。

2、嘗試運用具象或抽象形式和沉靜、和謂的色彩去表現(xiàn)寧靜、平和的氣氛。

一、導入新課：

美術(shù)造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復(fù)制。"藝術(shù)源于生活。但不等不生

活。"在從事美術(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家會根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個性、興趣

的美術(shù)表現(xiàn)形式。

二、新授內(nèi)容

表現(xiàn)形式的分類

就表現(xiàn)形式的明顯特點而言，分成具象造型和抽象造型兩種基本形式。具象造型與抽象造

型的區(qū)別在于：前者具有客觀的現(xiàn)實形象，而后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實形象

（結(jié)合教材范圖講解）。

具象造型又可分為寫實造型和變形造型。寫實造型指忠實客觀地描繪事物的真實面目的造

型，或者說，在這種造型中，客觀物象基本上按我們?nèi)粘Ｋ姷臉幼颖环从吵鰜?。變形?/p>

型則是運用夸張、省略等方法，表現(xiàn)人對事物的主觀認識和情感。盡管變形造型反映的對

象與我們?nèi)粘Ｋ姴煌?，但我們?nèi)钥烧J出它們。變形造型即處于“似與不似之間”的藝術(shù)

形式，層次十分豐富，既可偏于寫實造型，又可偏于抽象造型。

抽象造型在古代藝術(shù)中就已出現(xiàn)，而現(xiàn)代抽象則主要通過抽象的線、形、色的不同組合表

達人的主觀情感。

欣賞課本作品：《色彩的構(gòu)圖》、《綠衣女人》、《黃昏》。

教師講解；

《色彩的構(gòu)圖》，在兼有理性和感性劃分的條塊中，布滿由淡紫到淡黃的高明度柔和色

彩，蒙德里安用其表現(xiàn)一種平衡而有變化的和諧。

《綠衣女人》，表現(xiàn)主義畫家注重色彩的靈性，馬凱的畫中那純凈的色彩閃爍著柔光，顯

示出一種超然平和的氣氛，帶給人們一種賞心悅目的心情。

《黃昏》濃云的陰影罩住了大地，陽光在遠處輝閃，一種戲劇性的色彩使畫面充滿原始藝

術(shù)似的奇妙感染力。

三、評價與總結(jié)

1、談?wù)勛约簢L試通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境的體會和心得。

2、師生共同對作業(yè)和實踐過程進行評論和總結(jié)。

初二美術(shù)教案

第三單元讓人們的生活更美好(設(shè)計-應(yīng)用)

計劃課時(2課時)

教學目標：

(1)情感：通過對常見生活用品的欣賞評述活動，提高學生的審美能力，增

強對生活的熱愛之情。

(2)知識：學會從不同的審美角度欣賞、分析、評述生活用品的設(shè)計，掌握

實用和美觀有機結(jié)合的設(shè)計原則。

(3)能力：能自覺地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見的生活用品，并用恰當?shù)?/p>

語言進行評述。

教具準備：多媒體課件，生活用品實物數(shù)件。

課堂教學：

第一課時

一、游戲?qū)?/p>

課件展示幾組質(zhì)地不同（不銹鋼、塑料、再生紙、陶瓷），造型不一的餐具。游戲規(guī)則：

同學都是采購員，根據(jù)特定的對象，選擇合適的餐具并說出理由。二、欣賞評述

（課件展示幾組生活用品，引導學生欣賞，師生共同分析）

1.果盤：枝條交纏，雞冠花紋，構(gòu)圖大方簡潔，紅、藍、白三色搭配古樸典雅，放置水果

時，與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對比。枝、葉、花、果實在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美

感，是平面和立體的結(jié)合。

2.坐椅：

A.木椅：金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺，使人可以放心的坐下休息，原始的木紋和

色彩繽紛的椅墊形成對比，似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。

B.折椅：鋁合金的椅架，造型簡潔大方，可以折疊打包，攜帶方便。帆布面料比較耐磨，

深藍的色彩又較耐臟，真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。

C.椅子一組：單純的顏色，簡潔的造型，給人舒適的感覺，看到了就忍不住想坐一坐。同

時，不用時要盡可能節(jié)省空間的問題設(shè)計者也為你想到了，看，幾把椅子疊在一起形成的

新的立體構(gòu)成造型，像一座抽象的現(xiàn)代雕塑，不也覺得很美嗎？

三、合作交流

（—）想一想、談一談

1.購買某種生活用品時你應(yīng)如何進行選擇？

2.生活用品的設(shè)計應(yīng)該遵循什么原則？

3.通常可以從哪些方面欣賞、分析、評述一件生活用品？

（課件逐一展示問題，分別請同學發(fā)言）

（二）看一看、比一比

手機：（分組訓練，相互講解）

A款：外形方正規(guī)整，藍色的屏幕和銀色的機殼形成色彩的差異，喜歡它的人應(yīng)該是工作

嚴謹，一絲不茍的人。

B款：精致小巧的外形，機蓋上鑲嵌著璀璨的寶石，更顯得高雅尊貴，是很多女士的掌中

愛物。

C款：流線外形和金屬質(zhì)感，傳達出獨特的信息，機蓋合起后呈簡潔的弧形造型，活潑的

式樣加上多種富有青春氣息的色彩，深受年輕人的喜愛。拿在手中，置于衣袋，都會使人

感到很舒適。（錄音講解，學生對照。）

（三）寫一寫、講一講

設(shè)計藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實用又美觀，需要預(yù)先

進行設(shè)計，尋求最合理的形式，同時又是美觀的，符合生產(chǎn)制作要求的形式.現(xiàn)代設(shè)計可以分成

建筑藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等幾大領(lǐng)域。設(shè)計形式是由其用

途決定的，也就是功能決定形式。在日常生活中，大家應(yīng)該注意分析、認識你所接觸到的

器物及環(huán)境，提高對設(shè)計藝術(shù)的認識，也會發(fā)現(xiàn)需要改進的設(shè)計。

工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置，處處都要接觸到，為人們提供方便。工業(yè)

產(chǎn)品的功能是首要的，同時又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求，功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件，

應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。

第二課時

一、復(fù)習上一節(jié)課的知識

請學生拿出自己帶來的各種生活用品，根據(jù)自己的感受在紙上用幾句話寫出這件生活用品

的設(shè)計好在哪里？你對于這件生活用品的設(shè)計還有什么更好的建議嗎？

二、導入新課

室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類是多樣的，除去繪畫之外，還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作，重

要的是要發(fā)揮想象力，充分利用材料的特點，形成不同的形式和風格，不僅好看，而且還

要有意味。同學們可以嘗試著去做一件。

小組交流。

三、新授內(nèi)容

1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計與制作。

在一萬年之前，我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù)，最初的造型樣式，主要是為了滿足于實際

使用的要求，之后便開始了以功能為主要目的，同時又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)

計，并且越來越豐富。（欣賞教材圖片）

請勇于展示的同學上講臺展示自己帶來的生活用品，并談?wù)勛约旱男蕾p感受。

試一試、擺一擺，并嘗試自己進行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計與制作。

2、設(shè)計產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子，可以看到不同的用途，對椅子

的造型樣式起著決定性的作用。

3、欣賞課本上的門把手圖片，激發(fā)自己嘗試進行室內(nèi)裝飾品設(shè)計的愿望。

在日常生活中，你是否注意過各種門的把手，其中有房門把手、窗戶把手、車門把手、柜

門把手等，造型各不相同，在把握的時候觸覺感受也不盡相同，甚至用力的程度也不一

樣。門把手也有功能和形式關(guān)系，下面可以試著分析這幾種門把手的特點。

通過我們對這些門把手的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些門把手具有不同的適用功能和不同的造型材

質(zhì)美感，你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎？

可以根據(jù)自己的需要，選出你最喜歡的把手。

四、課外拓展

課件展示幾組日常生活用品，在學生瀏覽欣賞的過程中提出要求：

1.在平常能針對各種常見生活用品的設(shè)計，分析其優(yōu)缺點，提出改進的建議。

2.在父母、親友購買生活用品時，能運用所學知識，為他們提供合理的建議

美術(shù)教案一你'我'他

你、我、他

一、組織教學

微笑問候?qū)W生當天感受，簡要講評上節(jié)課作業(yè)，分發(fā)作業(yè)紙。

二、導入新課

同學們，上節(jié)課我給大家介紹肖像畫的由來以及早期肖像畫的作用，還欣賞了攝影術(shù)發(fā)

明以后，出現(xiàn)的各種各樣的風格迥異的肖像畫。我們學習了如何觀察人物的五官，以及體

會了通過五官來表現(xiàn)人物性格和內(nèi)心精神世界。那么今天我們再來看一些彩色的范圖。

看了這些范圖你們有什么感覺？是不是覺得這些都是亂涂亂畫，怎么把人的臉畫成彩色

的，怎么眼睛不是眼睛，鼻子不像鼻子呢？好像這些畫都是小孩子畫的。這里面確實有一

部分畫是出自小朋友之手，我請個同學來區(qū)分一下。（請同學區(qū)分，并說出區(qū)分原因）而

另外這些可都是出自世界鼎鼎有名的大畫家之手，這個畫家就是誰呢？（畢加索）有沒有

人對畢加索有一點了解的？（先讓同學回答）

（教師介紹）：畢加索是二十世紀最重要和最著名的畫家之一。他的父親也是一位畫

家，在畢加索很小的時候就教他畫畫。我們上節(jié)課說了，自從照相術(shù)發(fā)明了以后，許多畫

家就開始嘗試不同的畫法，從寫實的畫法轉(zhuǎn)向各種不同風格的畫法，來表現(xiàn)畫家的精神情

趣和個性風格。他們還發(fā)現(xiàn)，孩子眼里的世界是那么豐富和美好，一切充滿了新鮮和活

力，在孩子們的眼里，世界就是一個千變?nèi)f化的萬花筒，所以他們開始學著像孩子那樣去

看世界。

創(chuàng)造思考是人類精神活動的最高境界，而創(chuàng)造的產(chǎn)物是人類最高成就之一。圖12、1

3、14全是世界著名藝術(shù)大師畢加索的作品，他在繪畫事業(yè)上不斷地改變自己的繪畫，

不斷地嘗試各種畫法。記得有人曾經(jīng)說過，“畢加索的偉大，并不在于他的某張畫，而在于

他的創(chuàng)造精神，因為他終身都在創(chuàng)造?！?/p>

在他的這幾幅畫里，我們看到人物的形象好像很特別，畢加索為什么這么畫呢？（提問同

學）

（教師介紹）：在此之前，所有的不同風格的繪畫都是表現(xiàn)一個靜止的畫面，即使是運

動著的人，在畫上表現(xiàn)出來的也總是停留在某個瞬間的姿態(tài)。我們知道一個人從正面和從

側(cè)面看是不一樣的，畢加索就把在不同時間里看到的同一對象的不同側(cè)面，組織到了一個

平面的畫面里。

（請同學分析圖13）：圖13畫的是一個抱著玩具娃娃的小女孩，畫家把小女孩的不同

側(cè)面組合在一起，讓我們看到一個既像正面又像側(cè)面的頭部形象。好像小女孩的頭總是在

來回地動著。

（教師總結(jié)）：其實在我國民間剪紙和刺繡圖案中，早就有過許多這樣的創(chuàng)作手法，然而

卻沒有引起人們的注意，只有畢加索發(fā)現(xiàn)了它并創(chuàng)造了著名的立體畫派。

出示馬蒂斯畫冊，我們上節(jié)課給大家看過馬蒂斯的肖像畫，那么老師手里拿的這本就是馬

蒂斯的油畫冊，大家可以借此再了解一下馬蒂斯畫的特別之處。讓學生了解馬蒂斯畫派風

格，觀察色彩中的人物肖像與素描人物肖像的共通之處。

請注意，你們在互相觀察和動手之前，最好做到心中有數(shù)。把握好從對象那里獲得的第一

感受，再根據(jù)對象綜合出總體印象，然后發(fā)展成朦朧的臆想。畫畫時要凝神專注，精神集

中，調(diào)動感情，進入角色。當然你還可以選擇任何一種方法創(chuàng)作肖像畫，要么使它盡可能

像你畫的那個人，要么只畫出那個人的情緒和給你的印象，可以畫正面也可以畫側(cè)面。這

些都由你們自己來選擇。

三、課堂作業(yè)

作業(yè)要求：

1.觀察人物特征，所畫對象可以是身邊的同學也可以是印象中深刻的人物。

2.鼓勵適當運用夸張和變形的手法來表現(xiàn)對象特征。

3.自己選擇表現(xiàn)手段，可以是單純的線條運用也可以明暗與線結(jié)合，或其它方法。要突

出對象的神情和個性。要注意表現(xiàn)方法是多種多樣的，同學們可以自由選擇和發(fā)揮。要打

破傳統(tǒng)的畫頭像三部曲。

4.在所畫肖像旁，寫上所畫對象的姓名和你表現(xiàn)她的哪些特征。

四、引導評價

1.能否通過學習活動加強與同學的交流并和同學建立友好的關(guān)系？

2.能否將人物肖像生動地表現(xiàn)在畫面上？對自己所表現(xiàn)的人物是否滿意？被表現(xiàn)的人物

（同學）是否滿意？

3.和同學一起討論他們的作業(yè)。詢問他們對這樣的學習活動的感受。并鼓勵他們提出自

己的不同看法。

畫評羅中立的《父親》

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=400;">

羅中立創(chuàng)作《父親》，這個父親不僅是羅中立的父親，而且是全中國勞動人民的父

親，《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個，是羅中立這代年輕人思考的結(jié)晶.

《父親》一畫是在美國畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發(fā)下，采用照像寫實主義手法畫中國

的一位普通的，貧困的，苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉不過的老年農(nóng)民形象，

老人枯黑，干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫

又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來，讓我們感受到那牛羊般的善良

目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩-一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多

少的酸、甜、苦、辣，尤如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鎘起的粗瓷碗在

喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦

命痣，都無不打上了他艱苦勞動，生活悲慘的的烙印，站在這幅巨大的肖像畫面前，使人

們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引

起全社會的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經(jīng)蒼桑，卻

又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯

集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的

是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實的

表現(xiàn)出來，才使得“父親”的形象更加真實可信、有血有肉.

《父親》不論是在題材內(nèi)容上，還是在形式語言上，都有革新的意義，定是在特定的社

會條件、政治氣候下的產(chǎn)物，尤其是在80年代初期，社會處于變革時代，人們的價值觀

念發(fā)生了極大的變化，主體意識開始覺醒，藝術(shù)的表現(xiàn)意識深化，這就形成了一個良好的

客觀的環(huán)境。反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家開始對周圍身邊的瑣事及普通人民產(chǎn)生濃厚的興

趣，從而改變了以革命領(lǐng)袖為主要描繪對象的創(chuàng)作方法，《父親》就是在這樣一個良好的

氛圍下應(yīng)運而生的，構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富于內(nèi)涵，容貌描繪得極為細膩、感情復(fù)雜、含

蓄、主體形象沒有被細節(jié)的刻劃所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主

題思想的突破，顯示出了畫者的魄力與勇氣，《父親》開辟了刻劃普通農(nóng)民的復(fù)雜性格和

表現(xiàn)內(nèi)心思想的新領(lǐng)域，給80年代的藝術(shù)界以巨大的震動，使人們開始思考過去、現(xiàn)

在、未來，有人說《父親》的形象不是某一個農(nóng)民的父親，而是中國經(jīng)歷十年浩劫的八億

農(nóng)民的父親，也是當代中國農(nóng)民的形象，這個形象所體現(xiàn)的力量，是支撐我們整個民族，

整個國家從過去走向未來的偉大力量，這個形象有很大的概括性，又有巨大的包容時，它

具有劃時代的意義，但是《父親》一畫也反映了他構(gòu)思中矛盾，他想要歌頌，贊美中國勞

動人民的美德，卻又對農(nóng)民身上附著的封建意識感到可悲，所以畫面上的農(nóng)民臉上又籠罩

著一絲愁云，所以說《父親》在一定程度上反映了當時的社會特征，它不僅具有美學價

值，還具有社會學價值的倫理學價值?！陡赣H》更象一座紀念碑，屹立在那個年代的人們

的心中

羅中立的《父親》是在改革開放后初期的藝術(shù)作品；從形式上講,羅中立借鑒了美國的

照相寫實主義從社會學上講,父親隱喻的是當時社會的農(nóng)民問題.當時有這么一句話"我們

都是農(nóng)民的兒子"而改革初期一個迫切的矛盾就是農(nóng)民的問題.和土地承包責任制的聯(lián)系，你

自己聯(lián)想吧.反正就是怎么偉大怎么說

農(nóng)民的頭上別了一個圓珠筆，他是想說新中國的農(nóng)民有文化

農(nóng)民拿著個碗.一是告戒我們，我們有今天，有吃的，都是因為有農(nóng)民.二是農(nóng)民的溫飽問

題。上個世紀八十年代初，該畫獲得第二屆全國青年美展一等獎，放大表現(xiàn)老農(nóng)的《父

親》已成為中國當代人像油畫里程碑式的作品。作者羅中立（當時還是四川美院的一名學

生）也由此被譽為二十世紀八十年代中國畫壇的一面旗幟。羅中立的油畫《父親》被中國

美術(shù)館收臧的價格為400多元。盡管美術(shù)館收臧作品支付的僅僅是材料費，但對畫家來

說，作品被國家美術(shù)館收藏是一種莫大的榮譽。

7

羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村

生活10年。1980年，尚在四川美院學畫的羅中立以一幅超級寫實主義作品《父親》而一

舉成名，該作品以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深

的打動了無數(shù)中國心。

1975年的除夕夜，羅中立在他家附近的廁所旁邊，看到一位從早到晚一直叼著旱煙，

麻木、呆滯守糞的中年農(nóng)民。羅中立回憶當時：“一雙牛羊般的眼睛卻死死地盯著糞池。這

時，我心里一陣猛烈的震動，同情、憐憫、感慨……一起狂亂地向我襲來，我要為他們喊

叫！”后來，他畫了守糞的農(nóng)民，之后又畫了一個當巴山老赤衛(wèi)隊員的農(nóng)民，最后才畫成現(xiàn)

在這幅《我的父親》，開始畫的名字是“粒粒皆辛苦”，后改成《我的父親》（又名《父

親》）。＜BR＞作為《父親》的“伯樂”，栗憲庭回憶說：“發(fā)現(xiàn)《父親》其實很偶然。1980

年，羅中立創(chuàng)作完油畫《父親》時還是四川美術(shù)學院的學生，當時這幅作品參加四川省青

年美展，《美術(shù)》雜志社領(lǐng)導去參加了，帶回來一些照片。我是《美術(shù)》雜志的責任編

輯，有發(fā)稿權(quán)，在辦公室看見《父親》照片時，我跟羅中立并沒有交往，之前只是刊發(fā)了

他的女知青圖等作品。但《父親》讓我特別震動，畫的尺寸是用畫偉人的規(guī)格，畫里的農(nóng)

民父親形象強調(diào)了真實的面貌，充滿了人性關(guān)懷。雖然當時他還是個學生，我還是在1981

年第1期《美術(shù)》雜志封面上選用了?！崩鯌椡ギ敃r也是頂著壓力刊發(fā)《父親》的，但讓他

欣慰的是，《父親》得到了中國青年美展很多評委的認同，隨后《父親》被評了一等獎。

當然，在那個年代，這幅畫不可避免要受到非議。有些批評家說，《父親》“污蔑了中

國農(nóng)民的形象”，“沒有反映解放后中國農(nóng)民的新變化”。于是，油畫《父親》在最后定稿

時，就有了一處細節(jié)的修改。這就是我們現(xiàn)在看到的：在父親的左耳上，夾了一支圓珠

筆。據(jù)說，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。把一切藝術(shù)品都貼上政治

標簽，是“文革”期間最為流行的藝術(shù)思想。在中國改革開放初期，這種有害的思想流毒還

遠未肅清，對油畫《父親》的影響也不能幸免，圓珠筆這個小小細節(jié)是那個時代抹不去的

標記。從這個意義上來說，這個細節(jié)深刻地詮釋了油畫《父親》本身產(chǎn)生的歷史，成了

《父親》的胎記。它深刻的思想內(nèi)涵和外延意義比用文字來解釋要好得多。

2005年，已是四川美院院長的羅中立在接受記者采訪時曾經(jīng)表示，要重畫《父親》。

他說，“當時《父親》的社會性更勝過藝術(shù)性。如果在20年之后的今天，讓我再畫《父

親》，我會更多的從繪畫、藝術(shù)本身來構(gòu)思，不會還是社會屬性很多的那種東西"。＜BR＞

油畫《父親》所承載的東西是不可能重寫重畫的?！陡赣H》一旦誕生了，它就屬于歷史

了。我贊同當年大膽推薦《父親》的資深藝術(shù)批評家栗憲庭的觀點，“重畫《父親》沒有意

義，即使是畫一個當代農(nóng)民父親形象也無法超越當年的《父親》我想，甚至連那個不倫

不類的圓珠筆都不能修改。它可能是敗筆，是政治符號。但它佐證了“文革”后，中國藝術(shù)

在思想解放的道路上走得如此艱辛；它讓我們今人反省，不要走回頭路，不要重演歷史的

笑劇。

<p>-----------------------------------------------------------------------------------------------</p>

畫家如是說：

《父親》這幅畫構(gòu)思的產(chǎn)生，是從看到一位守糞農(nóng)民后開始的。重慶的廁所都是分劃給

附近縣農(nóng)村的，為了防止別的生產(chǎn)隊來自己隊上偷糞，每個廁所都有農(nóng)民看守，大一些的

甚至有農(nóng)民搭棚長期駐守。雖然如此，仍有為偷糞而毆斗、廝打的事情發(fā)生。那是1975

年的除夕之夜，雨夾著雪粒不斷地向人們撲來，冷極了，在我家附近的廁所旁邊，守候著

一位中年的農(nóng)民，早晨我就注意到他在雪水中僵直的動態(tài)，他用農(nóng)民特有的姿勢，將扁擔

豎在糞池坑邊的墻上，身體靠在上面，雙手放在袖里，麻木、呆滯，默默無聲地叼著一支

旱煙。一直到晚上，他都一直呆在那兒，不同的只是變換著各種姿勢。除夕歡樂的夜晚降

臨了，周圍的高樓平房一齊放出溫暖的燈火，歡笑、音樂、鞭炮夾雜著猜拳行令的叫

喊……響成了一片。但這位離家守糞的農(nóng)民像是一個被遺忘的人，他呆滯、麻木的神態(tài)與

周圍的環(huán)境形成了一種強烈而又鮮明的對比，他也有家，兒女還在盼著他回家團聚呢。此

時，他想些什么也許只有一些想法，盼望糞池快滿以多掙工分，可以變糧食，養(yǎng)活家

人，也養(yǎng)活人民……<BR>夜深了，除夕歡鬧的聲浪逐漸安靜下來，我最后一次去廁所，

只見昏燈之下他仍在那兒，夜來的寒冷將他"擠"到糞池邊的一個墻角里，身體縮成了一個

團，而眼睛，一雙牛羊般的眼睛卻死死地盯著糞池，如同一個被逼到一個死角里，除了保

護自己之