下學(xué)期高二語文期中試題匯編：寫作專題

寫作專題廣西桂林市2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期期中測試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：司馬遷《報任安書》中說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！辈牧隙盒偸且幻咧猩?。在高中生活中，小剛屢遭打擊，既有考試成績不理想帶來的自卑感，也有昔日的好友因忙于學(xué)習(xí)不大搭理他而涌起的孤獨(dú)感，還有因家長的嘮叨批評而產(chǎn)生的挫敗感……小剛逐漸萌生了“躺平”的想法，失去了拼搏的動力和向上的勇氣。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一引用司馬遷《報任安書》，列舉了古代一些偉大的人物，都是在困境中自勉自勵而崛起，最終做出了一番成績。材料二講述高中生小剛屢遭打擊，逐漸萌生了“躺平”的想法，失去了拼搏的動力和向上的勇氣。由此看來，古往今來的偉人在逆境中為理想而奮斗的不屈不撓精神，與現(xiàn)在有些年輕人遭受挫折就灰心喪氣的“躺平”現(xiàn)象形成鮮明對比。“躺平”是一種放棄追求、不思進(jìn)取、低欲望生活的狀態(tài)，實(shí)際上是對自身價值和人生目標(biāo)的迷失。這不是作為年輕人應(yīng)當(dāng)持有的價值觀。無論處于什么困境，都應(yīng)該克服各種困難，鼓起勇氣和信心，堅定理想信念，忍辱負(fù)重，堅韌不拔，勇往直前，拒絕“躺平”，不輕言放棄，為夢想而努力奮斗。行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，勇敢直面困境，承擔(dān)時代責(zé)任，以奮斗書寫輝煌。然后結(jié)合歷史現(xiàn)實(shí)指出青年的力量對國家發(fā)展和歷史進(jìn)步的重要意義。其次，要分析與時代氣息和青春脈搏相違背的“思想”對部分青年產(chǎn)生的消極影響和危害，挖掘這些錯誤思想的根源并指出正確方向。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)奮斗者們永遠(yuǎn)是推動社會進(jìn)步的中流砥柱。作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)不畏艱難，拒絕“躺平”，奮力接棒，奮然前進(jìn)，炫出精彩人生。立意：1.艱難困苦，玉汝于成。2.勇往直前，拒絕“躺平”。3.堅定理想信念，勇于面對困境。4.敢拼才會贏。5.彩虹總風(fēng)雨后。廣西貴港市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中常有這樣矛盾的說法：有人說，多聽聽別人的話總沒有錯；也有人說，做事要有獨(dú)立的見解。這樣一來，弄得我們不知所措。對此，你是怎么看待的？請聯(lián)系生活實(shí)際和自身發(fā)展，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模嚎梢浴凹媛牎?，不可“兼信”古語說，兼聽則明?；实鄣纳磉叢蝗鄙倭镯毰鸟R之流，耳畔不缺少順耳好聽的話，正因?yàn)樘铺谀軌蚣媛犖赫鞯哪娑已?，才有了國泰民安的“貞觀之治”，才使得自己成為一代名主。他們君臣之間的故事，也成為千古佳話。不過，不一定兼聽就能取得好的效果。對別人的意見一骨腦兒地采納，照樣得不到正確的結(jié)果。在那個“父子騎驢”的故事中，父子二人牽著驢去趕集，一路上有人這樣建議，有人那樣建議，父子倆誰的話都聽，結(jié)果卻無所適從，最后只能抬著驢走。我們可以“兼聽”，但不可以“兼信”。否則，沒有自己的主見，不會科學(xué)地分析和判斷，只能得出錯誤甚至荒唐的結(jié)果。比如小馬過河的故事，同樣的一條河，老牛說河水淺得很，松鼠卻說河水深得要淹死人，觀點(diǎn)截然相反。小馬誰的話都相信，所以才拿不定主意，過不了河。要知道，“兼聽”目的，是讓我們掌握盡量多的信息，擁有盡量全面的視角，幫助自己進(jìn)行決策，而不是全盤接收。那個想過河的小馬，應(yīng)該從老牛和松鼠的建議中，分析計算出河水的深度，然后根據(jù)自己的身高去評判過河有沒有危險，再做下一步的決策。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，小到我們遇到過的諸如文理分科、高考報志愿這樣的人生抉擇，大到國家重大工程上馬，國家對內(nèi)對外重要政策的制定，都需要事先收集最廣泛的意見，聽取各個方面的觀點(diǎn)，然后根據(jù)實(shí)際情況綜合考慮。這也要求我們，不但要有“兼聽”之賢，還要有分辨之明，抉擇之智。我們身處信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時代，每時每刻都要面對海量的信息。這些信息無疑大大方便了我們的生活，但同時，由于網(wǎng)絡(luò)信息龐雜凌亂，泥沙俱下，還需要我們?nèi)ゴ秩【?，剝繭抽絲，找出那些最正確、最符合我們需要的信息來。如果看到啥信啥，很可能會上當(dāng)受騙，甚至栽大跟頭?！凹媛牎笔且环N科學(xué)的態(tài)度，而“兼信”則會擾亂我們的心神。面對別人的意見，面對紛繁復(fù)雜的信息，我們只有“兼聽”而不“兼信”，才能夠把優(yōu)勢發(fā)揮到最大，把弊端降到最低。無論是在當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中，還是在以后的工作中，我們都應(yīng)該堅持這一原則?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料中所展示的兩種看似矛盾的說法，討論的其實(shí)是關(guān)于“聽別人的話”與“要有獨(dú)立的見解”的內(nèi)容，具有辯證性。對此，很多人往往不知道該執(zhí)哪一端。因?yàn)椋袝r候，我們學(xué)會廣泛地聽取意見，才能更全面地看待問題，從而明辨是非；但是，很多時候一味地聽信他人的意見，偏聽偏信，會導(dǎo)致我們?nèi)狈χ饕姡踔帘灰恍┎贿m用于我們自己的意見所誤導(dǎo)。而后一種觀點(diǎn)，保持獨(dú)立見解正是解決前一種問題的辦法。但有時候過度封閉自我，只相信自己，會使我們陷入狹隘孤僻，盲目自大，行而不遠(yuǎn)?；诖?，試題給出了兩個寫作任務(wù)：一是“如何看待這種情況”；二是要“聯(lián)系生活實(shí)際和自身發(fā)展”來談自己的認(rèn)識。對于第一個問題的回答，毫無疑問，我們既要廣泛地聽取不同的意見，避免陷入“信息繭房”，又要理性地、有辨別地對待外來信息，保持自己的獨(dú)立見解。因此，寫作時，我們雖也可自選其一，重點(diǎn)針對“聽別人的話”“要有獨(dú)立的見解”展開分析，表達(dá)自己的態(tài)度。但最好還是能結(jié)合兩者來進(jìn)行立意，說明我們既要聽取別人的意見，也要有自己的獨(dú)立見解。行文構(gòu)思上，首先可以引出“兼聽”這一概念：說明我們聽要“多”，更要“異”，多聽不同的聲音、異質(zhì)的聲音。然后，闡述如何在兼聽中保持獨(dú)立思考。在此環(huán)節(jié)中可以指出，既要廣泛聽取他人的意見，又要有主見、有辨別能力，不能做“墻頭草”。此處可以引入“父子騎驢”的故事，來做反例。接下來，可以進(jìn)一步指出，兼聽的前提是聽者的包容與善斷，要在兼聽的同時，堅持獨(dú)立思考。立意：1.聽取他人意見，成就自我人生。2.獨(dú)立思考，拒絕盲從。3.不光要聽，還要善思。4.聽辨結(jié)合，助我思考，助人生成功。廣西北海市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？作為新時代青年，請你結(jié)合所學(xué)，寫一篇文章，回答該問題。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模汗旁娫~，使人心不死、文明不息黃宗羲言：“古詩詞是一種不朽的藝術(shù)，它以狀況樸素而寬容的形式，給我們留下了一份古老的珍寶，開啟了我們的靈魂的窗戶，讓我們的思維更加靈動。”任何時候，古詩詞都是生活的必需品，它使人心不死、文明不息。古詩詞使人在平凡的生活中感知到詩意的美。很多人都感慨，出門旅游的時間太少，即使出了門，處處都是人，也無風(fēng)景可欣賞，殊不知生活中從不缺少美。春日，當(dāng)別人感慨陰雨綿綿、春風(fēng)乍起時，讀過杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的人，卻能領(lǐng)會到另一種清新活潑之美。夏日，當(dāng)別人厭煩烈日炎炎、蟬兒嘶鳴時，讀過王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的人，卻能在夏夜感受到山林的靜謐之美。秋日，當(dāng)別人哀嘆秋風(fēng)蕭瑟、萬物寂寥時，讀過劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的人，卻能體驗(yàn)到將目光看向晴空的廣闊美。冬日，當(dāng)別人抱怨天寒地凍、單調(diào)冷清時，讀過李白“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”的人，卻能在冰天雪地里發(fā)現(xiàn)別樣的豪放美。古詩詞給尋常的景物加上一層文化美的濾鏡，讓我們感知到別樣的美。舟是李白的輕舟，驢是陸游的毛驢，普通的事物在腹有詩書的人眼里不再普通，我們借古人的眼看到了古人所看的景，發(fā)現(xiàn)了古人所感知的美，體驗(yàn)到一般人無法體驗(yàn)的快樂。古詩詞使人豐富人生的閱歷，獲得人生的智慧和啟迪。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，只有對事物有了足夠的見識，才能獲得更豐厚的閱歷和智慧。然而在忙碌的現(xiàn)實(shí)社會中，通過親身體驗(yàn)去探索宇宙人生的道理是不切實(shí)際的，最有效的方法就是“拿來主義”?！吧榔蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，雖然我們還沒有戀愛，但我們懂得了真正的愛情是相濡以沫，至死不渝；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖然我們還沒有走向社會和職場，但我們知道了追求理想的道路上需要執(zhí)著；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，雖然我們沒有蘇子坎坷跌宕的人生經(jīng)歷，但我們明白了在失敗、打擊的面前，要抱有樂觀、曠達(dá)的心胸。古詩詞是座橋梁，是我們與先達(dá)的一種跨時空的交流途徑。當(dāng)我們與古詩詞表達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴時，封存在其中的文化內(nèi)涵浸潤了我們的心靈。陳寅恪先生在《海寧王靜安先生紀(jì)念碑》中寫道：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！边@同樣可用于表明古詩詞的價值。古詩詞是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)其他語言難以完美表現(xiàn)的意境，正因?yàn)槿绱?，新時代青年作為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)古詩詞，并汲取其精華，光大其精神，唯有給古詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文明才能在這片土地上生生不息。葉嘉瑩女士說過“古典詩詞讓人心不死”，沐浴在古詩詞永恒的智慧下，人心怎會死呢？當(dāng)誦讀古詩詞成為一種時尚、一種潮流時，給整個民族帶來的，是中華文明的生生不息?！白x古詩文，能使我們精神豐富，思想敏銳，讓他們有一種寧靜的豁達(dá)，使心靈深沉?！弊屛覀兏鴾@祖的名言，閱讀古詩詞、欣賞古詩詞，使心永恒、文明不息！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料只有一句話：在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？這個問題引導(dǎo)我們思考古詩詞在現(xiàn)代社會中的價值。“必需品”意味著不可或缺，“調(diào)味品”則可有可無。毫無疑問，古詩詞在當(dāng)今社會中依然不可缺少，是“必需品”。古詩詞可以緩解現(xiàn)代人的壓力?，F(xiàn)代忙碌的生活中人們忙于追名逐利，拼命奔波，忘記了停下來欣賞路邊的風(fēng)景，忘記了等一等靈魂的腳步，古詩詞可以緩解壓力，調(diào)解生活的節(jié)奏。古詩文不僅是我們了解古代先賢的窗口，更是我泱泱兩千年中華文化的歷史見證。從“雨雪霏霏”開始，“星漢燦爛，若出其里”的自然喟嘆；“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的人生豁達(dá)；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的綿綿情思……我們吟誦著一篇篇傳世佳作，也在朗朗書聲中盡覽文化的魅力。古詩詞可以滋養(yǎng)我們的心靈。古詩詞語言優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，我們的靈魂在不知不覺中不斷滌蕩升華，讓我們愈加不畏風(fēng)雨，無懼挑戰(zhàn)。古詩詞增強(qiáng)我們的文化自信。現(xiàn)代化與全球化日益發(fā)展的今天，各種文化思想不斷激蕩，唯有沉浸在古詩文的黃金屋中，才能擁有更為深厚的文化自信，讓中華之顏如玉般光亮潤澤。沈從文先生說：“一個忘記歷史的民族，也必將被歷史忘記?！闭堉T位試想，若我們?nèi)斡晒旁娢臍埩粼跉v史的塵埃里，任由她冷落在歲月的風(fēng)霜中，若連華夏兒女都不再愿意親近古詩文，不再愿意深情地?fù)崦掷镄虚g的文化脈絡(luò)，不再愿意虔誠地延續(xù)她優(yōu)秀的民族基因，誰能堅信“佛貍祠下”的悲劇不會再重演，誰能相信“戍卒叫，函谷舉”的場景不會再蔓延？誰又能肯定“后人復(fù)哀后人”的時代不會重來？優(yōu)秀古詩文中的思想在當(dāng)今世界依舊歷久彌新，依舊對人格塑造起著重要的作用。作為當(dāng)代青年，品讀、欣賞古詩詞，對個人的審美品位、思想情感、人格修養(yǎng)、家國情懷的形成，都有積極作用。因此在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞仍然是必需品。寫作時學(xué)生要先明確自己對這個問題回答，即古詩詞是必需品。然后主體部分采取層層遞進(jìn)式，從個人、國家、民族、人類等角度闡釋古詩詞的重要作用，最后重申觀點(diǎn)。寫作過程中注意聯(lián)系具體的古詩詞加以分析，而不是泛泛而談。立意：1.品讀古詩詞，涵養(yǎng)精神力量。2.發(fā)現(xiàn)古詩詞中的美學(xué)與氣韻。3.學(xué)問，藏在古詩詞里。4.誦詩書，傳經(jīng)典，化世人。廣西欽州市浦北縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題；也有人說，相處時，守住自己的立場最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簱Q位思考，體會別樣的美《論語》有言：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰辉赋惺艿氖?，也不要強(qiáng)加給別人。人與人之間，永遠(yuǎn)是相互的。所以，最好的相處之道，是站在對方的立場考慮問題，即換位思考，站在別人的角度去看，你就能發(fā)現(xiàn)自己的不足；交往要學(xué)會將心比心，試著理解別人的辛苦，你就能對他人多一份體諒。學(xué)會站在對方立場考慮問題，是一個人最大的善良。當(dāng)別人遇到困難時，如果我們能懂得換位思考，在能力范圍內(nèi)伸手幫一把，不僅是雪中送炭，更是別人迷茫時的一絲希望。站在對方立場考慮問題，理解別人的內(nèi)心感受。與其說齊桓公寬容大度，不如說他可以站在管仲的角度思考問題，因此他不計前嫌，重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說莎莉文小姐是海倫·凱勒的啟蒙老師，不如說莎莉文小姐才是真正從一個盲人的角度理解海倫·凱勒的人。她是盲人的教師，就要從盲人的角度看整個世界。也許我們都會為一個盲人可以出版《假如給我三天光明》而感到震驚，但我們更應(yīng)該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵與支持。有這樣一個小故事，一滴墨水滴在了一張潔白無暇的白紙上，白紙哭訴墨水弄臟了自己，使自己不再完美，其實(shí)，白紙如果換個角度想想就會發(fā)現(xiàn)，墨水的到來使自己變得豐富了，不再那么單調(diào)。白紙如果能這樣想她就不會傷心而會開心起來。如果你是一顆經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬、久經(jīng)磨礪的石頭，你應(yīng)當(dāng)感謝大自然給予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你應(yīng)當(dāng)感謝別人的踐踏使你能夠堅強(qiáng)成長；如果你是一條小河流，你應(yīng)當(dāng)感謝風(fēng)的力量可以把你融入大海。站在別人的位置上想一想，無論他們讓你經(jīng)歷怎樣的磨難，在不知不覺中，他們是在幫助你成功。換位思考是讓你不要總想著自己的利益得失，別人的生活你并不知曉，一味地責(zé)怪別人只會讓彼此受到傷害。不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的深刻。你不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)。你能做的只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵。之后，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。當(dāng)然，換位思考不等于放棄自己的立場，有些底線是必須要守住的，比如原則問題。所以，學(xué)會從對方角度考慮問題，要把握好一個“度”，哪些事情是可以讓步的，哪些事情則必須死磕到底。當(dāng)然，死磕也要講究方式方法，如果能夠和和氣氣解決問題，就不要大動肝火傷害對方的感情，能做到既能守住自己的立場，又能處理好人際矛盾，需要大智慧?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料以人際相處為話題，展現(xiàn)了人們對于相處時立場問題的討論?！跋嗵幹馈钡摹暗馈笔侵阜椒?、技巧。相處之道，是指如何認(rèn)識和處理好人與人之間的相互關(guān)系，特別是情感和利益的共享與分配?！白詈谩笔侵缸顬檫m當(dāng)，最為理想的選擇?！傲觥笔侵刚J(rèn)識和處理問題時處在的地位和抱有的態(tài)度。分號前這句話，可以這么理解：人與人之間的接觸與交往中，最好的處理方式，是能夠站在對方的立場上考慮問題，從對方所處在的地位思考相互的關(guān)系。分號后“也有人說”，是對前句的補(bǔ)充。守住自己的立場，就是堅守自己的立場與態(tài)度，不因?yàn)閷Ψ搅霾煌淖冏约旱牧?。由此可見，前者“站在對方的立場考慮問題”，體現(xiàn)的是一種“他位”思想，也就是換位思考。換位思考，是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關(guān)系的思考方式。人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)：互相寬容、理解，多去站在別人的角度思考。換位思考是人對人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛?？梢哉f，在大部分情況下，換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的最佳潤滑劑。但有些人也許會存在過分迎合他人立場，失去自己的原則的問題。由此，材料才借助“有人”之口，強(qiáng)調(diào)了守住自己的立場的重要性。而我們需要的堅守自我立場，并非獨(dú)斷專權(quán)、封閉自我，而是要在與人為善的基礎(chǔ)上，明確有所為有所不為，知道自己想要的是什么、應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。試題要求寫作議論文，寫作時最好能明確選擇好一方再展開論述。比如，若強(qiáng)調(diào)要站在對方的立場考慮問題，可以先說說這樣做的好處，如學(xué)會換位思考，可以幫助我們更接近對方內(nèi)心并理解他人的所言所行，否則，雙方就會因缺乏深入了解而只糾結(jié)于外在的言行。而若是選擇堅守自己立場，則可采用駁論文的方式，先說明有些人雖然展開對方立場看問題，但卻不能認(rèn)識到對方立場善惡，只是一味地虛與委蛇，反而導(dǎo)致自己誤入歧途。由此，再點(diǎn)明觀點(diǎn)——我們要懂得堅持自己的立場，有所為有所不為。當(dāng)然，綜合思考，說明我們要根據(jù)適當(dāng)?shù)膱龊?、交往對象等靈活決定立場問題，也是可以的。立意：1.以換位思考為槳，以堅守自我為帆。2.理解對方立場，堅守自我原則。3.換位思考，理性包容。廣西示范性高中聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說“守靜篤”。誠然，靜是人生的根本，靜是人生動力之源。靜不是傻待著，不是什么都不干。靜里有內(nèi)涵，有指向，也有目的。雞孵卵是一種靜，牛舐犢是一種靜，火箭發(fā)射前的倒計時是一種靜，賈平凹在靜虛村的“呆”是一種靜，社會把一個人當(dāng)回事而他不把自己當(dāng)回事也是一種靜………對此，你有怎樣聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個