寧夏青銅峽市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

Page6寧夏青銅峽市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題?！妒酚洝凡皇且徊克腊宓挠浭龅臍v史，而是一部生動(dòng)的批判的歷史?！妒酚洝分械教幙梢钥吹剿抉R遷大膽地進(jìn)行歷史批判，他指斥君王，貶抑權(quán)貴；歌頌“叛逆”，憐憫貧弱；他揭發(fā)歷史的黑暗，抨擊人類的罪惡，用敏銳的目光，正義的觀感，生動(dòng)的筆致，縱橫古今，褒貶百代。司馬遷執(zhí)行歷史批判有四種形式，一用標(biāo)題，二用書法，三于敘述中夾以批判，最重要的是各篇之后的專評(píng)，即“太史公曰”。用標(biāo)題執(zhí)行批判的例子,如列項(xiàng)羽于本紀(jì)，列孔子、陳涉于世家；范蠡本是越國(guó)的大夫，因?yàn)樗爸萎a(chǎn)利居，與時(shí)逐”，所以不列入官吏，列之于貨殖；子貢本是孔子的門徒，因?yàn)樗皬U著鬻才于曹魯之間”,故不列于儒林，列之于貨殖。對(duì)于一般的人物列傳，以其人之名標(biāo)題；而獨(dú)于刺客、循吏、儒林、酷吏、游俠、佞幸、滑稽等則以其人之行為標(biāo)題，示意作者抑揚(yáng)之意。用書法者，如書孔丘則不名，曰：“孔子，生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人也。”書孟、荀則直稱其名，曰：“孟軻，鄒人也。”“荀卿，趙人?！睍?、莊亦不名，曰：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。”“莊子者，蒙人也。”書孫武,則在名與不名之間，曰：“孫子武者，齊人也?！边@樣的書法正是不說(shuō)話的批判。不書名表示司馬遷對(duì)其人的最大尊崇，書名表示對(duì)其人并不如何尊崇。《史記》有在敘事中夾以批判者，《晁錯(cuò)列傳》末載鄧公對(duì)景帝之語(yǔ)曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不行制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。”這是借用他人的言語(yǔ)在敘事中兼示批判?！疤饭弧笔撬抉R遷負(fù)責(zé)的批判，也是《史記》的靈魂。司馬遷“貶天子，退諸侯，斥大夫”，“善善，惡惡，賢賢，賤不肖”，執(zhí)行他對(duì)歷史人物的批判。司馬遷借賈誼評(píng)秦始皇曰：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首?！痹u(píng)二世曰：“繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度?！彼抉R遷不但對(duì)前代帝王有貶辭，對(duì)本朝帝王乃至對(duì)他的當(dāng)今皇帝亦有微詞。如《叔孫通列傳》中評(píng)漢高祖曰：“夫高祖起微細(xì)，定海內(nèi)，謀計(jì)用兵，可謂盡之矣?！边@就無(wú)異說(shuō)，劉邦“謀計(jì)用兵”以外，一無(wú)所長(zhǎng)。司馬遷在《封禪書》中譏諷武帝惑鬼神，求神仙，迷巫祝，信方士。而陳涉在封建統(tǒng)治者看來(lái)是一個(gè)叛逆，司馬遷把陳涉的起義比之湯武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陳涉世家》中說(shuō)：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相競(jìng)亡秦，由涉首事也。”又說(shuō)陳涉起義之時(shí)，雖圣人之徒，也去參與他的革命。從以上的評(píng)語(yǔ)可以看出司馬遷之所善與所惡，所賢與所賤，所是與所非；《史記》不僅是為了敘述歷史，而且是為了批判歷史；司馬遷作《史記》不是為了清算古人，而是為了要從古書中找出一些歷史教訓(xùn)，教化他同時(shí)并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中說(shuō)：“居今之世，志古之道，所以自鏡也?！边@是他作《史記》的用意。司馬遷在《史記》中的批判，有些不合于封建的教條，所以班固指責(zé)他說(shuō)：“其是非頗繆于圣人?！倍鴦⑾颉P(yáng)雄等皆稱“遷有良史之才，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。（摘編自翦伯贊《司馬遷的歷史批判》）1．下列關(guān)于司馬遷歷史批判的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(3分)A．司馬遷在《史記》中干脆指斥君王，大膽貶抑權(quán)貴，敢于歌頌“叛逆”，憐憫貧困弱小，其歷史批判看法顯明，思想深刻。B．司馬遷以敏銳的目光、正義的觀感、生動(dòng)的筆致進(jìn)行歷史批判，這種批判有力地揭發(fā)了歷史的黑暗，抨擊了人類的罪惡。C．司馬遷的《史記》充溢著批判精神，他采納標(biāo)題、書法、在敘述中夾以批判、“太史公作曰”等幾種形式執(zhí)行歷史批判。D．司馬遷的歷史批判縱橫百代，褒貶古今，體現(xiàn)他善惡、賢賤、是非標(biāo)準(zhǔn)，表明價(jià)值取向，以吸取歷史教訓(xùn)教化同世之人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(3分)A．司馬遷把項(xiàng)羽列入本紀(jì)，把陳涉列人世家，確定了項(xiàng)羽的歷史功績(jī)?cè)陉惿嬷?；把范蠡、子貢歸入貨殖之列，則隱含著對(duì)經(jīng)商者的指責(zé)。B．司馬遷對(duì)于一般人，用其人之名作標(biāo)題；對(duì)刺客、循吏、儒林等則用其人的行為作標(biāo)題：明示了司馬遷的抑揚(yáng)之意。C．對(duì)孔子、老子、莊子不書名，對(duì)孟子、荀子直稱其名，對(duì)孫武則在名與不名之間，奇妙地表明白司馬遷對(duì)這些人物的看法。D．《史記·晁錯(cuò)列傳》末記載的鄧公一番話，說(shuō)明鄧公贊成漢景帝誅殺晁錯(cuò)的做法，其實(shí)也表現(xiàn)出司馬遷對(duì)此事的看法。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．司馬遷指責(zé)秦始皇、秦二世，對(duì)漢高祖、漢武帝也有微詞，這表明司馬遷有膽有識(shí)，不但敢貶前代帝王，對(duì)本朝帝王也不回避。B．司馬遷寫作《史記》不僅是為了記述歷史，而且是為了批判歷史，從歷史中吸取教訓(xùn)，后人對(duì)這種批判相識(shí)不同，評(píng)價(jià)不一。C．司馬遷贊許陳涉在秦朝末年領(lǐng)先起義的行為，確定了陳涉起義的影響，這種歌頌叛逆的評(píng)論與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的價(jià)值取向南轅北轍。D．司馬遷作《史記》的用意是“居今之世，志古之道，所以自鏡也”，因此，《史記》的批判意義深遠(yuǎn)，記述的嚴(yán)謹(jǐn)性難免不足。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、特性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，唯恐是每一代青少年必定經(jīng)驗(yàn)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成確定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)當(dāng)具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《文藝界須要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》)材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢侈浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等消遣造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“消遣至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不行低估。青少年是國(guó)家的將來(lái)，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家將來(lái)的大事。培育能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，須要抵制不良文化的侵蝕，更須要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》)材料三宏大的隊(duì)伍孕育宏大的精神，剛毅的品行塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上慢慢刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)憂，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，簡(jiǎn)單影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)當(dāng)有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。假如放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。變更病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品行灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)恒久是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》)材料四自從20世紀(jì)80年頭中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的經(jīng)常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩學(xué)問(wèn)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生很多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面心情，使得校內(nèi)文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)覺(jué)、追求和創(chuàng)建的自覺(jué)精神日趨淡薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)建互為因果，值得憂思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品行的提升。C．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，簡(jiǎn)單造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校內(nèi)文化生態(tài)異化。D．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面心情。影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要主動(dòng)應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教化優(yōu)勢(shì)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)驗(yàn)傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。C．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在親密聯(lián)系。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。6．如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7-9小題。父子之間的怯意韓羽①我怕父親，他打我是真打?？粗蓤A了眼，一步一步靠近，還不敢躲，繃緊了肌肉等著，于是一巴掌扇過(guò)來(lái)，于是腦袋嗡了一聲……②有時(shí)卻是另一副樣子，比如去下地，他在前邊頭也不回地說(shuō)：“唱一個(gè)我聽(tīng)聽(tīng)?！蔽以诤筮吘头抡罩鴳蚺_(tái)上的花臉嗚嗚哇哇地唱起來(lái)。他說(shuō)：“瞎胡唱，別唱了?！蔽艺f(shuō)：“你唱一個(gè)?！彼饋?lái)：“我不該，咳咳咳咳，老王爺，咳咳咳咳……”也是隨唱隨編，瞎胡唱，越唱越帶勁兒。③我家有個(gè)大宜茶壺，下地回來(lái)，泡上壺茶，父親興奮了，還逼我們喝。說(shuō)：“逼”，是因?yàn)槲覀兿矏?ài)喝涼水，不喜愛(ài)喝茶?！斑^(guò)來(lái)，喝！多芳香，又解暑，你喝不喝？想挨揍??！”④我們倆經(jīng)常一起去看廟?！翱磸R”二字，說(shuō)句文詞，是父親杜撰的?？磸R就是去看廟里的壁畫，是讓我開闊眼界，是培育我畫畫的一種方式，這很有點(diǎn)像現(xiàn)在的參觀美術(shù)展覽館或畫廊。我父親本是老農(nóng)夫，竟與文人想到了一起。⑤吃過(guò)早飯，父親將糞筐往肩上一背，抄起糞叉說(shuō)：“走，看廟去?！蹦赣H說(shuō)：“今日不拉土了？”父親說(shuō)：“回來(lái)再說(shuō)?！蔽覀兙驮谶@“回來(lái)再說(shuō)”的空當(dāng)里看了很多廟。廟有大有小，有遠(yuǎn)有近。近則三五里，遠(yuǎn)則十幾里。一去一回就是幾十里。全堂邑縣境內(nèi)的廟我們幾乎都看遍了。⑥父親對(duì)廟里的壁畫還加以評(píng)論。他指著《八仙過(guò)?！返暮Ｋf(shuō)：“你看這水，漣漣地像是在抖動(dòng)?！庇钟檬置鴫φf(shuō)：“這墻是平的，你再遠(yuǎn)看，不是坑坑洼凹地凸起來(lái)了嗎？”其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，稀松得很，無(wú)非是靠了反復(fù)重疊的弧形線條引起的錯(cuò)覺(jué)。父親最佩服的是《八破圖》，破扇子、破信封、破書本、破眼鏡盒……他像在集市上買糧食時(shí)將糧食粒捻來(lái)捻去還嚼一嚼那樣細(xì)致，貓著腰將那畫上的破信封的一角又摸又摳，遠(yuǎn)瞧瞧，近瞅瞅，長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“像真燒焦了一樣?！彼恢敢?，我也驚羨起來(lái)。最終，總是按例的一句話：“用勁兒看，好好記住?！雹呶?2歲那年考上初中，學(xué)校在聊城，離家15公里多。過(guò)了正月十五，要開學(xué)了。吃過(guò)早飯上路，父親背上糞筐跟我走了出來(lái)，雖沒(méi)說(shuō)話，我知道他是送我。始終走出10公里開外望見(jiàn)聊城古樓了，他說(shuō)：“快了，你走吧?！边@時(shí)曠野無(wú)人，惟有寒風(fēng)積雪，一抹虛白的陽(yáng)光和遠(yuǎn)處的幾聲雞啼。望著漸漸遠(yuǎn)去的、背著糞筐的父親的身影，我只想反身向他追去。⑧再以后，我參與了工作，按家鄉(xiāng)人的看法，凡是吃公家飯的人就是“干部”。我很少回家了，一晃就是十幾年，大約是1960年，父親到天津看我來(lái)了。我說(shuō)：“今日咱們上街吃一頓狗不理包子，再領(lǐng)你去看看美術(shù)展覽?！彼麊?wèn)什么是美術(shù)展覽，我覺(jué)得一兩句話說(shuō)不清，我提起以前的事：“我小時(shí)候你不是常領(lǐng)我去看廟嗎？和看廟差不多。”⑨剛走過(guò)勸業(yè)場(chǎng)，我一回頭，見(jiàn)他正彎腰從地上撿煙頭，我嚷了一聲：“扔了！你也不嫌臟。”他抓緊扔了煙頭，眼神帶有惶惑和懼意。這眼神使我凄然，是什么使父親對(duì)我有了怯意？我反而情愿再看到小時(shí)候父親扇我巴掌時(shí)那瞪圓了的眼。（注）山東聊城人，1931年生，1948年參與工作。先后從事美術(shù)編輯、創(chuàng)作、教學(xué)工作?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)河北分會(huì)名譽(yù)主席。7.下列對(duì)這篇作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．作品沒(méi)有完整的故事情節(jié)，只是幾個(gè)生活片段的連綴，但卻真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了父子之間微妙的心理變更和父子之間的怯意。B．作品中不乏特性化的語(yǔ)言描寫，如“父親逼我喝茶”一節(jié)，僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就把一個(gè)既慈祥又威歷的父親形象凸現(xiàn)在讀者眼前。C．勝利的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，是本文的一個(gè)藝術(shù)特色。譬如，“背糞筐”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，真實(shí)而自然地表現(xiàn)了父親勤勞儉樸的傳統(tǒng)農(nóng)夫本色。D.文中倒數(shù)第三段有一處情景交融的描寫，它著力渲染了一種清幽安靜的環(huán)境氣氛，從而表達(dá)了“我”對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛(ài)與依戀的情懷.8．請(qǐng)簡(jiǎn)析第一自然段在作品中的作用。(5分)9．在“唱戲”和“看廟”兩段描述中，除了“勤儉”外，還表現(xiàn)了“父親”哪些特性特點(diǎn)？請(qǐng)列點(diǎn)回答。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成10-13小題。（甲）荊軻坐定，太子避席頓首曰：“今秦有貪利之心，而欲不行足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今王翦將數(shù)十萬(wàn)之眾距漳、鄴。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困于兵，今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計(jì)愚，以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢(shì)必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯侵地則大善矣則不行因而刺殺之彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂則君臣相疑以其間諸侯得合從其破秦必矣此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國(guó)之大事也，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)毋讓，然后許諾。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）（乙）太子丹恐驚，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。（節(jié)選自《荊軻刺秦王》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．使悉反諸侯侵地／則大善矣／則不行／因而刺殺之／彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂／則君臣相疑／以其間諸侯得合從／其破秦必矣／B．使悉反諸侯侵地／則大善矣／則不行／因而刺殺之／彼秦大將擅兵于外／而內(nèi)有亂則君臣相疑／以其間諸侯得合從／其破秦必矣／C．使悉反諸侯侵地／則大善矣／則不行因而刺殺之／彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂／則君臣相疑／以其間諸侯得合從／其破秦必矣／D．使悉反諸侯侵地／則大善矣／則不行因而刺殺之／彼秦大將擅兵于外／而內(nèi)有亂則君臣相疑／以其間諸侯得合從／其破秦必矣／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．避席，古人席地而坐，當(dāng)對(duì)人表示敬重時(shí)，則起立離開席位。B．駑下是指資質(zhì)駑鈍、才能低下，與文中的“足下”一樣都是謙詞。C．頓首，指磕頭，古時(shí)的一種交際禮儀，以頭叩地即舉而不停留。D．邑是指古代君主賜給諸侯、功臣的封地或諸侯賜給卿大夫的封地。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．太子丹心憂國(guó)運(yùn)，尋求紓難之法。面對(duì)秦王貪利和各諸侯國(guó)懼怕秦國(guó)而不敢合縱的狀況，他安排招募勇士，劫持或刺殺秦王，以解燕國(guó)之患。B．荊軻主動(dòng)謀劃，力求安排周密。在秦軍壓境、太子丹求計(jì)的緊急時(shí)刻，荊軻仍思慮周全，提出以樊於期首級(jí)和燕督亢地圖為信物騙取秦王信任。C．荊軻果敢勇決，抓住問(wèn)題關(guān)鍵。荊軻知道太子丹不忍取樊於期的首級(jí)交給秦王，于是私下會(huì)見(jiàn)樊於期，抓住他想報(bào)仇的心理，切中要害地進(jìn)行游說(shuō)。D．樊於期慷慨激憤，舍命成全大計(jì)。他因秦國(guó)刻毒對(duì)待自己和父母宗族而恨入骨髓，卻無(wú)報(bào)仇良策，為了成全燕太子丹的救國(guó)大計(jì)，他甘于獻(xiàn)出首級(jí)。13．把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。(4分)（2）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？(4分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15小題望秦川①[唐]李頎秦川朝望迥，日出正東峰。遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。客有歸歟嘆，凄其霜露濃。（注）①這首詩(shī)是詩(shī)人李碩晚年辭官歸隱家鄉(xiāng)之前所寫。秦川:泛指今秦嶺以北平原地帶。此詩(shī)中指長(zhǎng)安一帶。14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．頷聯(lián)中的“凈”字和“重”字，將秋色的明凈闊朗，長(zhǎng)安城的莊重肅穆，傳神地點(diǎn)染出來(lái)了。B．本詩(shī)前兩聯(lián)既寫出秦川的廣袤視野，又襯托出長(zhǎng)安城的雄偉雄姿，不言秋而秋色自現(xiàn)，描繪出一幅蕭瑟、蒼涼的畫面。C．頸聯(lián)寫秋風(fēng)吹起，家家戶戶的竹林颯颯作響，五陵一帶的松林蒙上了一層寒冷的色調(diào)，渲染出一種清冷意境。D．尾聯(lián)中的“霜露”，既指自然界中的霜露，也指自己在官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)霜雨露;“凄其霜露濃”表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的凄苦。15．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分,共8分）(1)《沁園春?長(zhǎng)沙》上片中描寫近景并運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法的詩(shī)句是：“____________，___________?！?2)《再別康橋》中運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)出油油的青草多情可愛(ài)的兩句：____________，___________。(3)《荊軻刺秦王》中通過(guò)環(huán)境描寫渲染慷慨悲壯氛圍的句子是：__________，__________。(4)《燭之武退秦師》中，“_________，_________”詳細(xì)描寫了晉國(guó)的貪得無(wú)厭。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）閱讀下面文字，完成17-19小題。(共9分)為凸顯毛澤東文章的風(fēng)格特點(diǎn)，作者進(jìn)一步將毛澤東的文章定位為政治家文章：“古今文章家有兩種，一是純文人，一是政治家。”作者對(duì)政治家文章賜予充分確定，認(rèn)為在中國(guó)古代文章經(jīng)典中，政治家文章（）。毛澤東則是中國(guó)歷代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能總結(jié)社會(huì)規(guī)律，借歷史交替、風(fēng)云際會(huì)、___________之勢(shì)，納雷霆于文字，___________、摧枯拉朽，宣揚(yáng)自己的政見(jiàn)。這種文字是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，不是用筆寫出來(lái)的。毛文屬于這一類。勞其心，履其險(xiǎn)，礪其志，成其業(yè)，然后發(fā)之為文。文章只是他事業(yè)的一部分，如___________，是虎之須、鳳之尾?！痹谡渭椅恼轮校懊氖且粋€(gè)經(jīng)典，一個(gè)不行復(fù)制的經(jīng)典……毛文堪稱___________”。17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．不只占有相當(dāng)?shù)谋壤揖哂袠O高的成就B．不只具有極高的成就，而且占有相當(dāng)?shù)谋壤鼵．不只具有相當(dāng)?shù)谋壤艺加袠O高的成就D．不只占有極高的成就，而且具有相當(dāng)?shù)谋壤?8．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．群雄逐鹿移山倒海滄海一粟前所未有B．移山倒海群雄逐鹿滄海一粟空前絕后C．移山倒海群雄逐鹿冰山之一角前所未有D．群雄逐鹿移山倒海冰山之一角空前絕后19．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．這種文字不是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是用筆寫出來(lái)的。毛文屬于這一類。B．毛文屬于這一類。這種文字不是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是用筆寫出來(lái)的。C．毛文屬于這一類。這種文字不是用筆寫出來(lái)的，是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。D．這種文字不是用筆寫出來(lái)的，是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。毛文屬于這一類。20．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．《荊軻刺秦王》中”既祖，取道”祖，在這里指臨行時(shí)在易水邊祭祀祖先，引申為餞行和送別。B．季父，即叔父，古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行依次，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。C．侯，爵位名，中國(guó)封建制度設(shè)置公、侯、伯、子、男五種爵位，爵即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。D．子房，張良的“字”，“字”指舊時(shí)在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字，平輩之間相互稱字以示禮貌。21.下列各句中，與“太子及來(lái)賓知其事者”句式相同的一項(xiàng)是（）(3分)A．仆所以留者，待吾客與俱。B．不然，籍何以至此？C．今急而求子，是寡人之過(guò)也。D．群臣侍殿上者，不得持尺兵。22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(每空2分,共6分)今日為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的須要。假如你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①____________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)驗(yàn)一番文化濡染的過(guò)程，它可以變更人的氣質(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②____________。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變更，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變更。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以變更氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，③______________。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，人生就是行走在天地間。告辭懵懂青澀的少年時(shí)代，中學(xué)生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來(lái)，是誰(shuí)在專心呵護(hù)照看你，用理解的目光靜默地凝視你?又是什么在感動(dòng)和激勵(lì)著你，抑或經(jīng)常困擾迷惑著你……是親人的關(guān)愛(ài)，師友的支持，還是學(xué)問(wèn)的指引，漂亮的向往，或者是……在勝利的道路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽(yáng)光；一路有你……請(qǐng)以“一路有你”為題，寫一篇文章。要求：自選文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

123457101112141718192021ABDCBDABDBADCADA解答此題，可將文本中有關(guān)“司馬遷歷史批判”的表述同題中各選項(xiàng)的文字進(jìn)行比照，以確定正誤。題中，A項(xiàng)錯(cuò)誤在于，該項(xiàng)的“干脆指斥君王”表述有誤。2.B“明示了司馬遷的抑揚(yáng)之意。”錯(cuò),應(yīng)當(dāng)為’示意”3.D“記述的嚴(yán)謹(jǐn)難免不足”，于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。故選D4．CC項(xiàng)，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，簡(jiǎn)單造成……”錯(cuò)誤，由原文可知，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校內(nèi)文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，而非緣由。5．BB項(xiàng)，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)椤狈治鲥e(cuò)誤，以偏概全，由原文可知，“對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”是病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感的其中一個(gè)緣由，而非唯一緣由。6．①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō)，應(yīng)留意提升自身藝術(shù)才華，愛(ài)崗敬業(yè)，呈現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來(lái)說(shuō)，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來(lái)說(shuō)，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。7．DD項(xiàng)，“……它著力渲染了一種清幽安靜的環(huán)境氣氛，從而表達(dá)了‘我’對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛(ài)與依戀的情懷”說(shuō)法錯(cuò)誤。不是“清幽安靜”，而是“凄清”；也不是表達(dá)“酷愛(ài)家鄉(xiāng)”的情懷，而是一種離愁。①第一段寫“我怕我父親”，為下文寫“父親”對(duì)“我”的愛(ài)作反襯；②為文末寫“父親”對(duì)“我”的怯意作鋪墊；③照應(yīng)了“父子之間的怯意”這個(gè)題目。要點(diǎn)：①樂(lè)觀(開朗)的性格。②富有生活情趣。③酷愛(ài)(敬重)民間文學(xué)④挖空心事地培育兒子學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的愛(ài)好和技能。(或：挖空心事讓兒子在畫畫方面開闊眼界)10．A“不行”和“刺殺”是兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，不同的兩個(gè)主語(yǔ)，中間應(yīng)當(dāng)斷開，解除選項(xiàng)CD；“而”連接“擅兵于外”和“內(nèi)有亂”兩個(gè)的句子，關(guān)系緊密，中間不能斷開，解除選項(xiàng)B。故選A。

11．B“與文中的‘足下’一樣都是謙詞”錯(cuò)誤，“足下”為敬辭，“您”12．D“為了成全燕太子丹的救國(guó)大計(jì)，他甘于獻(xiàn)出首級(jí)”錯(cuò)誤，由原文“荊軻曰：‘愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎’”可知，荊軻說(shuō)：“希望得到樊將軍的首級(jí)來(lái)獻(xiàn)給秦國(guó)，秦王確定興奮而又友好地接見(jiàn)我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報(bào)了，燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個(gè)心愿呢？”由此可知，樊於期自刎獻(xiàn)出首級(jí)主要是想報(bào)仇。故選D。13.賦分點(diǎn)：（1）“盡”，全部；“臣”，使……臣服；“厭”，滿意。（2）“然則”，這樣那么；“而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)；“見(jiàn)陵”，被欺侮；“豈”，是否，是不是，有沒(méi)有。翻譯：（甲）荊軻坐下后，太子離開坐席以頭叩地而拜說(shuō)：“如今秦王有貪利的野心，而他的欲望是不會(huì)滿意的。不全部占有天下的土地，使各國(guó)的諸侯向他臣服，他的野心是不會(huì)滿意的。如今王翦率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍抵達(dá)漳水、鄴縣一帶。趙國(guó)抵擋不了秦軍，確定會(huì)向秦國(guó)歸順?lè)Q臣；趙國(guó)歸順?lè)Q臣，那么災(zāi)禍就駕臨 到燕國(guó)。燕國(guó)弱小，多次被斗爭(zhēng)困擾，如今估計(jì)（調(diào)動(dòng)）全國(guó)的（兵力）也不能夠抵抗秦軍。諸侯聽(tīng)從秦國(guó)，沒(méi)有誰(shuí)敢提倡合縱策略，我私下有個(gè)（不成熟的）計(jì)策，認(rèn)為果真能得到天下的勇士派往秦國(guó)，用重利來(lái)暗中摸索秦王，秦王貪欲，在這種情勢(shì)下確定能達(dá)成我們的愿望。果真能夠劫持秦王，讓他全部歸還侵占各國(guó)的土地，那就太好了；如不行，就趁機(jī)殺死他。他們秦國(guó)的大將在國(guó)外獨(dú)攬兵權(quán)而國(guó)內(nèi)出了亂子，那么君臣彼此猜疑，趁此機(jī)會(huì)各諸侯國(guó)得以聯(lián)合起來(lái)，就確定能夠戰(zhàn)勝秦國(guó)。這是我最高的愿望，卻不知道把這使命托付給誰(shuí)，希望荊卿您細(xì)致地考慮這件事?！边^(guò)了好一會(huì)兒，荊軻說(shuō)：“這是國(guó)家的大事，我的才能低劣，唯恐不能勝任（這個(gè)任務(wù)）?！碧由锨耙灶^叩地，堅(jiān)決懇求（荊軻）不要推托，而后荊軻答應(yīng)了。14．B項(xiàng)，“蕭瑟、蒼涼”錯(cuò)誤，應(yīng)為“寬闊明凈的畫面”。故本題選B項(xiàng)。15．①體現(xiàn)了作者對(duì)京城生活的留戀與不舍之情。詩(shī)人將離長(zhǎng)安時(shí)，以明凈的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪出長(zhǎng)安一帶山川明凈而闊朗的秋天景色。②表現(xiàn)了詩(shī)人官場(chǎng)的失意。本詩(shī)前兩聯(lián)通過(guò)描寫“秦川”、“日出”、“山河”、“城闕”之景渲染了一種明凈、壯美的氛圍，反襯出詩(shī)人的官場(chǎng)失意之感；③抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬和辭官歸鄉(xiāng)之前的悵惘、凄涼之情。后兩聯(lián)通過(guò)描寫“竹之聲”、“松之色”、“霜露之濃”，營(yíng)造了一種蕭條、清冷之境，同時(shí)尾聯(lián)中“歸歟嘆”和“凄”字又直抒胸臆。分析:前四句后四句描寫的景物蕭條、清冷，表現(xiàn)了作者去官歸家途中的悵惘。這首詩(shī)，是李頎晚年辭官歸隱家鄉(xiāng)之前寫的。詩(shī)由“望”字入手，描述了長(zhǎng)安旁邊，渭河平原一帶的秋景。詩(shī)的上四句既寫出秦川的廣袤視野，又襯托出長(zhǎng)安城的雄偉雄姿，山河明凈，秋高氣爽季節(jié)，不言秋而秋色已自見(jiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)京城生活的留戀不舍。下四句轉(zhuǎn)而著重寫秋。多數(shù)竹叢在寒風(fēng)中搖曳，瑟瑟作響，一派秋聲，五陵蒼松翠柏，雖然不像其它樹木那樣黃葉凋零，但其森然凜冽，透露著濃重的寒意。詩(shī)人借颯颯作響的竹林、寒色中的五陵松柏、霜露等秋景作渲染和襯托，抒發(fā)了詩(shī)人看到秋景想起了官場(chǎng)上的失意，離別長(zhǎng)安的悲涼之情。詩(shī)人才華出眾，為時(shí)人所推重，四十五歲中進(jìn)士后，只任過(guò)新鄉(xiāng)縣尉那樣的小官，而且長(zhǎng)期不得升遷，而現(xiàn)在就要返鄉(xiāng)，詩(shī)人郁郁不得志而有“歸歟”之嘆?！翱汀笔亲髡咦灾福?yàn)楫?dāng)時(shí)在外作官是作客他鄉(xiāng)，辭官回鄉(xiāng)叫“歸”?！捌嗥洹本褪瞧嗳唬那楸瘺龅臉幼?。“霜露濃”是比方官場(chǎng)上不得志，就像是遭遇風(fēng)霜雨露那樣，萎靡不振失去朝氣。尾聯(lián)是全詩(shī)的主旨，表明白作者辭官歸隱的決心。綜上對(duì)全詩(shī)的理解，本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)京城生活留戀與不舍，對(duì)官場(chǎng)的失意，辭官歸鄉(xiāng)之前的悵惘、凄涼，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，抓住詩(shī)歌中景物意象，如“秦川”、“日出”、“山河”、“城闕”“竹之聲”、“松之色”、“霜露之濃”，以及情感詞語(yǔ)，如“歸歟嘆”和“凄”分析詩(shī)人的情感，分點(diǎn)回答即可。(1)漫江碧透百舸爭(zhēng)流(2)軟泥上的青荇油油的在水底招搖(3)風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還(4)既東封鄭又欲肆其西封17．A首先留意動(dòng)賓搭配，應(yīng)當(dāng)是“占有……的比例”，“具有……的成就”，解除C、D兩項(xiàng)；其次留意“不只……而且……”是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，語(yǔ)意上“具有極高的成就”比“占有相當(dāng)?shù)谋壤备M(jìn)一步，故解除B項(xiàng)。故選A。18．D“群雄逐鹿”形容各派勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治地位，與前面“風(fēng)云際會(huì)”語(yǔ)境一樣；“移山倒?！迸c后面“摧枯拉朽”語(yǔ)意相近，符合語(yǔ)境。“冰山之一角”比方事物已經(jīng)顯露出來(lái)的一小部分，符合語(yǔ)境；“滄海一粟”比方極大的數(shù)量中微乎其微的一部分。“空前絕后”指從前沒(méi)有過(guò)，今后也不會(huì)再有，形容非凡的成就或盛況，比“前所未有”更符合語(yǔ)境。故選D。19．C“毛文屬于這一類”中“這一類”是指“借歷史交替……宣揚(yáng)自己的政見(jiàn)