西班牙文化論文總結(jié)

西班牙文化論文總結(jié)第1篇西班牙文化論文總結(jié)第1篇英雄主義是騎士精神的重要內(nèi)涵，在很多文學作品中都有體現(xiàn)?！段醯轮琛繁銓⒂⑿壑髁x當作指導思想，塑造了熙德這樣一個堅強、忠誠、堅韌、有才華的英雄形象。熙德是備受西班牙人民尊敬的偉大民族英雄，作品以西班牙_光復戰(zhàn)爭_為歷史背景，為了體現(xiàn)熙徳的英雄主義，還運用了明顯的對比手法，將卡斯蒂利亞皇帝描寫成一個平庸無能的人。這種寫法為后來的西班牙騎士文學奠定了基礎(chǔ)，在以后的文學創(chuàng)作中，很多作家喜歡以_追求個人榮譽、實現(xiàn)個人理想_為創(chuàng)作主題。

三、斗牛士精神

騎士精神對于西班牙民族的發(fā)展具有十分重要的意義，發(fā)展到現(xiàn)代，西班牙的騎士精神融合了新的歷史和文化，形成了斗牛士精神。斗牛士精神繼承了騎士精神中的勇敢、誠實、公正，又融合了面對現(xiàn)實社會時應該擁有的冷靜、理智和智慧等元素。斗牛是西班牙的國粹，斗牛之所以能夠風靡全球，主要在于斗牛士面對被激怒的公牛展現(xiàn)出的沉著冷靜魅力與勇敢無畏精神。西班牙的騎士文學作品對西班牙的斗牛士精神的形成有很大的促進作用，騎士文學為西班牙人民注入了英雄主義的精神內(nèi)涵，也將一直融入西班牙民族的血液之中。

綜上所述，文學作品體現(xiàn)了西班牙社會、民族、歷史、民族精神等方方面面，騎士精神作為西班牙民族精神的一部分，長存于每一個時代。讀者從《熙徳之歌》和《堂吉訶德》這兩部不同時期的作品可以看出，西班牙人民的身上一直都流淌著勇敢、堅強、冷靜、堅忍不拔的血液，這種騎士精神使西班牙民族歷史無比燦爛。

西班牙文化論文總結(jié)第2篇《熙德之歌》是西班牙文學史上最早的一部史詩，也是至今保存最完整的一部游唱詩歌，在西班牙歷史上占據(jù)重要地位。整部詩一共分成三個部分，講述了西班牙民族英雄熙德的生平事跡，他勇敢、拼搏的精神感染了無數(shù)人。除了頌揚熙徳的精神，詩歌還對當時的社會現(xiàn)狀進行了描繪，具有很高的研究價值，學者可以通過研究詩歌還原中世紀時期西班牙的社會面貌。

一、騎士精神

西班牙小說中，無論顯赫的大人物，還是毫不知名的小人物，身上都體現(xiàn)出騎士精神。熙德是卡斯蒂利亞王國的貴族，他有勇有謀，連對手都對他贊賞有加?！段醯轮琛访枋鏊⒂耞的過程，將他塑造成一個近乎完美的英雄。在中世紀的西班牙，熙徳的形象滿足了人民對正義的渴望，他作為社會秩序的捍衛(wèi)者，受到民眾的追捧。與熙徳不同，堂吉訶德并不是一個身家顯赫的人，《堂吉訶德》的背景是西班牙農(nóng)村，小說中的人物大多是平民，堂吉訶德本人也是一個瘦弱的老鄉(xiāng)紳，總是面露愁容。但他由于酷愛騎士文學，受到騎士精神的感染，于是騎著一匹瘦馬，手持生銹的長矛，半哄半騙地帶著農(nóng)民桑丘出門游歷。他一直想做一個游俠，鋤強扶弱，以致活在自己的幻想中，完全失去了對現(xiàn)實的判斷能力。盡管一路上鬧出很多笑話，他依舊執(zhí)迷不悟地認為自己在為人民打抱不平。這樣一個年老、平凡的小人物竟然擁有改變世界的理想，并堅持親身實踐，這種正直而樂觀的精神令人欽佩。堂吉訶德的身上有令人發(fā)笑的一面，也有令人動容、欣賞的一面。

除了這兩部作品，還有很多西班牙的文學作品借助鮮明的人物形象，體現(xiàn)出鮮明的騎士精神。無論是對社會產(chǎn)生了巨大影響的大人物，還是沒有被大眾了解的小人物，身上都有一種永不放棄的精神。騎士精神可以存在于任何一個人的心中，可以是上層貴族的文化精神，也可以是底層平民的人格修養(yǎng)?！段醯轮琛穼︱T士精神和道德進行了完美的詮釋，體現(xiàn)的不僅是個別人物的行為，更是一種民族的性格。堂吉訶德是一個理想主義者，他幻想了一個公平、正義的社會，幻想與現(xiàn)實之間的差距很大，這表明他對現(xiàn)實生活不滿。理想與現(xiàn)實之間的巨大落差，使義無反顧堅持理想的堂吉訶德有了英雄的氣質(zhì)。堂吉訶德的身上有著騎士的精神和美德，但需要注意的是，他始終都不是一位真正的英雄，因為他一直都處于幻想中，他在精神層面還沒有達到一定的境界，所以只能是一個小人物。

西班牙文化論文總結(jié)第3篇謠曲對于西班牙文化的影響要起源于十世紀末期。但隨著吟唱詩人四處宣傳和吟詠，使得這類詩句在民間被廣大的民眾所喜愛和歡迎，漸漸地傳播開來。這樣謠曲衍生出了很多不同的形式，達到了一定程度的發(fā)展高峰，西班牙人對于謠曲幾乎是人人都知道。這種抒情方面的內(nèi)容，靠著一代又一代的人進行傳播，雖然到現(xiàn)在只剩下幾十首，但是也能夠向人們展示出當時西班牙文學的藝術(shù)之美。這種文學形式是與當時西班牙文學領(lǐng)域中流行的風格密切相關(guān)的，同時也注入了一些新的元素。在進行詩歌創(chuàng)作的時候，能夠有意識地加入一些方言或者是拉丁文學用語能夠?qū)⒈憩F(xiàn)形式更加豐富化。在這個發(fā)展過程中，詩歌的用途漸漸的轉(zhuǎn)變多了，即使是用于基督教來贊美和謳歌的，也在發(fā)展過程中出現(xiàn)了與阿拉伯詩歌相似的地方，被阿拉伯詩歌所影響。

三、阿拉伯文化對西班牙文學的影響

阿拉伯文化對西班牙的文學產(chǎn)生了深遠的影響，可以這么說，如果沒有阿拉伯文化對西班牙文學進行滲透和影響，那么西班牙文學的黃金時代就不可能出現(xiàn)，或許會出現(xiàn)的非常晚。西班牙的文學特點是非常多元化，一方面包含了西班牙自己民族的文化特點，同時也包含了其他民族的一些文化特點，在這其中阿拉伯文化對于西班牙文學的影響是非常突出的。在歐洲文藝復興時期的巴洛克藝術(shù)，它有兩種形式，但是兩種形式的主題是不相同的，一種注重于原創(chuàng)風格，對于夸張手法和多樣性變化比較重視，而另外一種重視整體的和諧性，比較隨意、自然。這兩種風格迥異的藝術(shù)風格都產(chǎn)生了自己的代表作，并擁有自己的擁護者，同時在西班牙文學史上出現(xiàn)之后各自占據(jù)了重要的地位。在文藝復興思潮的影響下，西班牙文學走出了自己的道路。通過自己的審美觀和多元的復雜性理念，對于傳統(tǒng)的寫作手法進行了改變，在西班牙文學領(lǐng)域中產(chǎn)生影響，并開辟出了屬于自己的新的天地，充滿了勃勃的生機，在16世紀和17世紀就是西班牙文化的黃金發(fā)展期，在這個階段，西班牙誕生了非常多的文學家，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文學作品。當然，這個階段也是西班牙飽受戰(zhàn)爭折磨重創(chuàng)的階段，阿拉伯人、猶太人的入侵，讓西班牙人民過上了生靈涂炭、水深火熱的生活。但是在這個階段西班牙文學，受到了多民族的文化的影響，卻綻放出了自己的光彩，東方文化和西方文化對于當時的西班牙文學和后期的西班牙文學產(chǎn)生了深遠的影響，使那個時代的作家創(chuàng)作出了非常多著名的作品，如《唐吉柯德》、《瑪卡梅吉》這些作品甚至能夠和《一千零一夜》相提并論，其中蘊含的文學價值之高，展現(xiàn)出了阿拉伯文化對于西班牙文學產(chǎn)生的深遠影響。

西班牙曾經(jīng)被阿拉伯人統(tǒng)治的800年。但是當阿拉伯人把官方語言定為阿拉伯語的同時，也允許了當?shù)氐木用癖Ａ袅俗约菏褂猛ㄋ椎睦≌Z的自由，保留了他們對于基督教的信仰，因此西班牙語得到了存留，在西班牙語的發(fā)展過程中，漸漸的融入了阿拉伯語中的一些詞匯。這對于西班牙語的演變及發(fā)展，是起到推動和促進作用的。對語言的影響也延續(xù)到了文學當中。

總的來說，在阿拉伯人對西班牙地區(qū)進行統(tǒng)治的漫長的時期，阿拉伯文化對于西班牙的生活、科學、語言、文化等方面產(chǎn)生了深遠的影響，由于當時的文化政策的寬松使得各種文化能夠處于一個長期共存的情況局面，間接地推動了西班牙文學的穩(wěn)定發(fā)展。對于阿拉伯文化對西班牙文學的影響，能夠讓人理解西班牙文學的形成和發(fā)展過程、并追溯其本源文化。當