廣西桂林中學高三考前熱身新高考歷史試卷及答案解析

廣西桂林中學高三考前熱身新高考歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．二戰(zhàn)結(jié)束后，美國本來計劃在日本推行全面社會改革和非軍事化政策，但很快又決定發(fā)動美國的大企業(yè)重建日本經(jīng)濟，甚至鼓勵日本組建軍隊。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是A．壯大資本主義陣營的需要 B．國際政治格局的變化C．使日本成為亞洲反共堡壘 D．美國軍事實力的下降2．“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信?！边@表明羅馬法A．程序嚴謹體系縝密 B．趨時更新以應(yīng)對社會需求C．維護新興資產(chǎn)者利益 D．是新生產(chǎn)關(guān)系萌芽的推手3．1978年12月25日，人民日報刊出副刊文章《大豆與中美科學交流》，介紹說大豆的故鄉(xiāng)在中國，在美國獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫《中美兩國人民永遠友好下去》（如圖）這表明A．中國外交的政策有所調(diào)整 B．中美兩國在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開展合作C．中美關(guān)系開始走向正常化 D．中國擺脫了長期以來外交困局4．王夫之論史，氣勢恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時，他認為漢和唐歷史背景不同，導致西域地位在這兩個朝代的差異。材料表明王夫之A．具有樸素的唯物主義史學意識 B．擅長品評歷史事件C．評史側(cè)重歷史事件之間的不同 D．熟悉西域地區(qū)歷史5．1958年底，我國農(nóng)村實現(xiàn)了人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營形式被徹底打破B．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎(chǔ)增強6．拿破侖的侵略戰(zhàn)爭，復辟時期的反動以及工業(yè)革命帶來的貧富分化，無情地打碎了人們對理想主義的幻想；而獲得了個性解放的知識分子，則需要一種自由表達個人情感的主觀感受方式。在這樣時代背景下產(chǎn)生的文學作品是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《鋼鐵是怎樣煉成的》 D．《等待戈多》7．1929年1月至9月美國汽車銷售情況表已成交高中檔車（%）已成交低檔車（%）未成交（%）小計信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計47.217.435.4100據(jù)如表信息可知，當時美國A．民眾消費能力有所提升 B．經(jīng)濟存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C．存在銀行信貸安全風險 D．民眾普遍存在投機心理8．下列引文，符合王守仁核心思想觀點的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變?！?B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬事萬物之理不外于吾心”9．北朝儒生顏之推的《顏氏家訓》成為很多家族家訓的藍本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了A．儒者理想化的政治訴求B．人民對安定生活的渴求C．理學對正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟對思想的影響10．下表是2006-2008年發(fā)達國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟增長率（%），可以說明A．發(fā)達國家經(jīng)濟增速放緩國力衰退 B．世界經(jīng)濟增長呈現(xiàn)出多元化局面C．美國不再是世界第一大經(jīng)濟實體 D．發(fā)達與發(fā)展中國家經(jīng)濟差距縮小11．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴張，生活愈益復雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題?！绷_馬帝國為解決這個問題A．將習慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬民法D．將萬民法上升為自然法12．有學者認為：近代中國的“激進”其實是清政府的“極端”逼迫出來的?！c其呼吁民眾不要“激進變革”，不如吁請統(tǒng)治者不要“極端頑固”?？梢宰糇C此觀點的是A．鴉片戰(zhàn)爭與太平天國 B．甲午戰(zhàn)爭與戊戌變法C．清末新政與辛亥革命 D．二次革命與護國運動13．《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A．梭倫 B．亞歷山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇14．閱讀下表。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時期A．北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的衰落B．南方農(nóng)耕技術(shù)更先進C．南方地區(qū)得到開發(fā)D．經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方15．國務(wù)院新聞辦公室2019年6月2日10時發(fā)布《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)磋商的中方立場》白皮書，指出“現(xiàn)任美國政府奉行‘美國優(yōu)先’政策，對外采取一系列單邊主義和保護主義措施，動輒使用關(guān)稅‘大棒’，將自身利益訴求強加于他國?！泵绹倪@一行為A．降低了美國企業(yè)生產(chǎn)成本 B．促進了對華出口大幅增長C．損害了多邊貿(mào)易體制權(quán)威 D．實現(xiàn)了全球資源最佳配置16．顧炎武在《日知錄》中說：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之。建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公?！鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏．鼓勵發(fā)展私欲B．突出個性自由C．主張實行分封D．反對理學禁欲17．日本自1963年起成為世界上最大的鋼鐵出口國。同年，美國指責日本對美進行鋼鐵傾銷，日本遂減少對美出口。1968年美國迫使日本簽署協(xié)定，日本再次大幅減少對美鋼鐵出口。這說明A．“一超多強”的世界格局已形成B．世界經(jīng)濟一體化的進程加速C．日本難以擺脫美國的經(jīng)濟控制D．美國開始建立世界經(jīng)濟霸權(quán)18．如表為太行山北部根據(jù)地1937年至1943年土地買賣中各階層的占比情況。對此理解正確的是，這一時期階層買入土地賣出土地中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、工人和小工商業(yè)者93.18%34.81%地主、富農(nóng)6.57%65.19%A．革命形勢發(fā)展迫使地主富農(nóng)逃亡 B．新民主主義經(jīng)濟逐步發(fā)展C．戰(zhàn)爭環(huán)境對生產(chǎn)造成了嚴重破壞 D．土地改革取得了顯著成效19．亞里士多德在《政治學》中說：“致富有兩種方式，一種是農(nóng)牧漁獵，一種是經(jīng)商，前者順乎自然……事屬必需，是可以稱道的；后者在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應(yīng)該受到譴責?！痹撍枷塍w現(xiàn)了A．古希臘城邦實行重商主義政策 B．作者強調(diào)道德修養(yǎng)的重要作用C．古希臘城邦農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達 D．古希臘城邦內(nèi)部矛盾比較尖銳20．1868年進口棉布在通商口岸的未稅口岸價和內(nèi)地市場價格對比（單位：兩）如表反映出當時中國A．半殖民地化程度加深 B．貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C．近代民族工業(yè)的興起 D．國內(nèi)統(tǒng)一市場形成21．表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是A．漢朝 B．唐朝C．宋朝 D．元朝22．王夫之認為：“未有弓矢而無射道，未有車馬而無御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無禮樂之道。未有子而無父道，未有弟而無兄道……故無其器則無其道,誠然之言也?！边@一觀點A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當性C．批判了君主專制的體制 D．啟示了后人的思維方法23．“它是一種新的思想意識，直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)，它不僅提倡政治改革，而且還要求社會變革和經(jīng)濟變革。它在19世紀后期，成為歐洲事務(wù)中的一種主要力量；在20世紀，成為世界事務(wù)中的一種主要力量?！蔽闹械摹八笔侵福ǎ〢．人文主義 B．自由主義C．社會主義 D．民族主義24．《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認為中國史是從秦漢開始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個簡單循環(huán)的怪圈。你認為其根源在于A．專制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農(nóng)經(jīng)濟和皇權(quán)專制25．“天下”一詞在中國古典文獻中出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國時期許多思想家提出過關(guān)于“天下”的主張，韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時期A．國家認同觀念正在逐步形成 B．諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C．文化交流頻繁國家實現(xiàn)統(tǒng)一 D．法家思想兼采了百家之長26．隨著羅馬市民與外國人之間的交往不斷加強，羅馬社會矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護外國人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法。這表明羅馬萬民法A．具有較強的時代適應(yīng)性 B．司法實踐日趨靈活多樣C．實現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民27．1978年12月15日下午4時，僅距中美兩國正式宣布建交18小時，美國使節(jié)伍德科克又一次趕往人民大會堂，面見鄧小平。鄧小平再次鄭重對這位美國使節(jié)指出：“中美建交后，希望美國政府慎重處理臺灣的關(guān)系……如果美國繼續(xù)向臺灣出售武器，從長遠講，將會對中國以和平的方式解決臺灣歸回祖國的問題設(shè)置障礙?！编囆∑降恼勗捗鞔_地表達了A．中國外交的靈活性 B．中國外交的反霸原則C．中國外交維護國家核心利益的原則 D．中國外交維護世界和平的原則28．古代雅典城邦主張“用體育鍛煉出兒童健美的體格；用美育發(fā)展兒童的行為美、語言美；用德育剔除兒童心中的邪念，使他們具有堅強的意志和巨大的毅力；用智育使兒童獲得真正有用的學問，成為身心既美且善，和諧發(fā)展的人?！痹摻逃砟預．維護了貴族對教育的壟斷B．提高了雅典所有民眾的文化素養(yǎng)C．抑制了公民個人自由意識D．反映了民主政治對公民素養(yǎng)的要求29．漢初，黃老學派認為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實現(xiàn)國家的富強安定。這反映出黃老思想A．蘊含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要30．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟全球化中的東方》中說：1400年到1800年，中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國幾乎永遠保持著出口順差。這一認識表明此時的中國A．農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對外貿(mào)易高度發(fā)達 D．政治制度優(yōu)勢明顯二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．人生觀、價值觀，不僅關(guān)系著個體成長成才，也關(guān)乎著國家發(fā)展進步、民族精神氣質(zhì)。閱讀材料，回答問題。材料一此時人們?nèi)允墙虝赣H的兒子……但是，人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂?！魁垺度祟惖墓适隆罚?）根據(jù)材料一概括出，“此時”“人們的人生觀”發(fā)生了怎樣的“改變”？并結(jié)合所學知識分析，發(fā)生這種“改變”的主要推動因素有哪些？材料二在歐洲資本主義革命初期，新興的資產(chǎn)階級希望擺脫封建主義束縛，對封建主義的等級貴賤價值觀進行批判，提出了“自由、平等、博愛”的制度性價值承諾，由此順理成章地舉起動員各個階層人民的旗幟……隨著資產(chǎn)階級奪得了統(tǒng)治權(quán)，資產(chǎn)階級也逐漸把其核心價值觀調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”，從而仍能在一定程度上繼續(xù)掌握資本主義社會的道德制高點?！n震《從人類歷史發(fā)展看社會主義核心價值觀》（2）依據(jù)材料二，指出資本主義社會價值取向的變化，并結(jié)合所學知識分析其產(chǎn)生的影響。材料三1925年5月《中國青年》收到一封署名“準陰兒”的讀者來畫，詢問惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復旦大學的學生，信中提到因為家庭的變化、教會學校的強迫、身體較弱、社會的黑暗、國家的危亡和帝國主義的侵略，使其走到厭世的路，“人生愈覺變成灰色了”，像是一只小船在大洋飄泊，不知將來作何歸宿？惲代英（注：中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導人）的回答是，你不愿居此悲苦之境，“要去設(shè)法應(yīng)付他，去做一個改革社會國家與打倒帝國主義的人”。而且要結(jié)交一些勇敢的朋友，與他們結(jié)伴前進，“你若能研究得到一種信念，知道國家社會一定是可以改造的，那譬如你在黑暗中間見了燈光”，灰色人生的問題自然得到解決?！鯕丁盁灐钡谋举|(zhì)是什么——“主義”與中國近代私人領(lǐng)域的致治化》（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析19世紀20年代中國青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀？這種人生觀的流行對近代歷史有何積極影響？32．材料19世紀末20世紀初，伴隨著列強掀起瓜分中國的狂潮，英、俄覬覦西藏地區(qū)。面對列強侵略，十三世達賴喇嘛及西藏地方政府動員號召全藏僧俗官民堅決予以反擊。而清廷以避免釁端為由，令駐藏大臣進行壓制，從而激化了西藏地方政府與清廷間的裂痕。為挽救處于風雨飄搖中的西藏政局，1906年1907年清政府先后任命大臣張蔭棠、聯(lián)豫整頓藏務(wù)，清末西藏新政由此拉開了序幕。新政首先從整肅吏治和調(diào)整行政體制入手，查辦腐敗官員，強化駐藏大臣權(quán)力，總制全藏。達賴、班禪優(yōu)加封號，不再參與行政事務(wù)管理。經(jīng)濟上廢除繁重的徭役和殘酷刑罰，發(fā)展實業(yè)，開埠通商鼓勵出口，派人出國學習先進科技。軍事上調(diào)北洋新軍六千人入藏，訓練新軍加強兵備，建立邊疆防御體系。文化上興辦漢文學堂，創(chuàng)辦藏、漢文白話報紙，宣傳漢族的儒家文化傳統(tǒng)和西方的進化論等。新政最終因為帝國主義國家的干涉和破壞，清政府的腐敗，統(tǒng)治者的文化沙文主義.大民族主義，以及一些措施脫離藏族地區(qū)的實際而歸于失敗。——摘編自楊婭《清末西藏新政改革述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括清末西藏新政的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評清末西藏新政.33．閱讀材料，回答問題。1850年，普魯士政府頒布《調(diào)整地主和農(nóng)民關(guān)系法》，允許農(nóng)奴以高額贖金贖免勞役和其他封建義務(wù)。這時期新發(fā)明的農(nóng)業(yè)機械日益使小規(guī)模的經(jīng)營變成一種過時的、不再有生命力的經(jīng)營方式。到了19世紀的最后20年，美洲和印度的廉價糧食充斥整個歐洲市場，全歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式在競爭下失敗了。——摘引自張新光《農(nóng)業(yè)資本主義演進的“普魯士式道路”歷史終結(jié)及其啟示》依據(jù)材料，結(jié)合所學，歸納影響德國農(nóng)業(yè)變化的因素有哪些？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，二戰(zhàn)后美國對日本政策的轉(zhuǎn)變主要是由于美蘇兩極對峙格局的形成，因此B選項正確；A、C選項是國際格局變化背景下美國的直接意圖，不是主要原因，排除；D選項不符合所學史實，排除。故選B。2、B【解析】

由材料“當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信”可知，羅馬法具有趨時更新以應(yīng)對社會需求的特點，故選B；材料未對羅馬法的程序及體系進行描述，無法得出A項結(jié)論，排除；羅馬法維護的是奴隸主貴族利益，故C項錯誤，排除；材料體現(xiàn)的是資本主義發(fā)展對羅馬法發(fā)展的作用，D項顛倒了因果，排除。3、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，1978年12月25日，人民日報刊載《大豆與中美科學交流》和《中美兩國人民永遠友好下去》等，體現(xiàn)了中國對美國的友好態(tài)度，由此反映中國外交的政策有所調(diào)整，A項正確；人民日報的文章和圖片，不能表明中美兩國在“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域”開展著合作，B項錯誤；1978年底，中美關(guān)系基本上實現(xiàn)了正?；珻項錯誤；材料不能說明中國擺脫了長期以來“外交困局”，D項錯誤。4、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，王夫之論史可以“充分考慮歷史背景”，“從不任意評說”的做法符合唯物史觀，A項正確；材料中王夫之從不任意評說與“擅長品評歷史事件”觀點不對應(yīng)，只有王夫之基于漢唐歷史背景不同，導致西域地位不同的一個觀點，不足以說明其評史側(cè)重區(qū)別事件差異，更不能得出王夫之熟悉西域地區(qū)歷史的結(jié)論，BCD三項錯誤。5、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學知識可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破，故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強，不是直接影響，故D錯誤。考點：中國特色社會主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化6、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，受拿破侖戰(zhàn)爭失敗和工業(yè)革命影響，知識分子要求自由表達個人情感，在這樣的背景下，產(chǎn)生了浪漫主義文學，《巴黎圣母院》就是其中的代表作品，A項符合題意；《人間喜劇》是19世紀中期的批判現(xiàn)實主義作品，號稱社會百科全書，與自由表達個人感情無關(guān)，B選項錯誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》是十月革命后蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學，C選項錯誤；《等待戈多》是荒誕派戲劇，是20世紀四五十年代的作品，屬于后現(xiàn)代主義，D選項不符合題意。7、C【解析】

根據(jù)材料，信貸支付成為主要方式，1929—1933經(jīng)濟大危機，美國虛假繁榮，信貸危機出現(xiàn)，C項符合題意；材料提到只是汽車銷售，不能看出民眾的消費水平，A項不符合題意；材料中只是汽車銷售，沒有涉及經(jīng)濟生產(chǎn)部門，B項不符合題意；股票屬于投機，D項不符合題意。故選C。8、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變?！笔俏鳚h思想家董仲舒的觀點，意思是封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物，這句話是南宋思想家葉適說的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說的，故C不符合題意。故選D。9、D【解析】試題分析：題干中“生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出儒家理想，故A項錯誤；題干中“生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出人民對安定生活的渴求，故B項錯誤；題干中“生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出理學思想，故C項錯誤；題干中“生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。”體現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特點，故D項正確?？键c：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟的影響。10、B【解析】

2006-2008年間，發(fā)達國家經(jīng)濟增長率呈現(xiàn)下降趨勢，美國下降幅度高于平均水平；發(fā)展中國家經(jīng)濟增長率整體有所下降，但中國和拉美地區(qū)呈現(xiàn)上升趨勢，印度有所下降，這說明發(fā)展中國家間經(jīng)濟增長速度出現(xiàn)了分化，由此可見，世界經(jīng)濟增長呈現(xiàn)多元化局面，故B正確；表中所示發(fā)達國家經(jīng)濟增速放緩，但仍然是正增長，不能說明發(fā)達國家國力衰退，故A錯誤；表中沒有美國不再是世界第一大經(jīng)濟實體的信息，故C錯誤；表中信息反映的是發(fā)達國家和發(fā)展中國國家經(jīng)濟增長率，無法得出發(fā)達國家與發(fā)展中國家經(jīng)濟差距縮小的結(jié)論，D錯誤。11、C【解析】試題分析：本題主要考查萬民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國的擴張，生活愈益復雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項。A項在共和國時期已經(jīng)實現(xiàn)；D項發(fā)生于帝國時期，與從共和國向帝國轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護公民的利益，故B項錯誤。所以答案選C。考點：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法12、C【解析】

清朝統(tǒng)治者為了挽救統(tǒng)治危機而進行了新政，但仍沒有超出“中體西用”的范疇，最終失敗，促進了辛亥革命的爆發(fā)，C正確；太平天國運動的爆發(fā)不是因為清統(tǒng)治者的極端頑固，而是因為階級矛盾的激化，故A錯誤；甲午戰(zhàn)爭與戊戌變法與“激進變革”、“極端頑固”不符，B錯誤；二次革命與護國運動發(fā)生于北洋軍閥統(tǒng)治時期，D與材料不符。13、A【解析】

材料“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端”體現(xiàn)的是梭倫改革的中庸思想，A正確；亞歷山大二世改革是對農(nóng)奴赤裸的剝削，B排除；唐太宗與材料無關(guān)，C排除；明治天皇主要是學習西方的近代化歷程，D排除。故選A。14、C【解析】

南方的畝產(chǎn)不斷增加，面積也增加了，可以看出南方逐漸得到了開發(fā)，C正確；從材料中看出隋唐時期北方的畝產(chǎn)和面積較魏晉南北朝都有增加，看不出盛極而衰，A錯誤；雖然南北方的畝數(shù)相當，體現(xiàn)不出耕作技術(shù)先進，B錯誤；古代中國經(jīng)濟重心最終實現(xiàn)南移是在南宋；D錯誤。點睛：本題難度較大，考查學生分析理解材料的能力，要搞清楚中國古代經(jīng)濟重心的南移是從唐中后期開始，到南宋時期基本完成．在這之前，南方經(jīng)濟的發(fā)展都是為南移做準備。【詳解】15、C【解析】

根據(jù)“美國政府奉行‘美國優(yōu)先’政策”，“采取一系列單邊主義和保護主義措施”，結(jié)合所學可知，這樣做會損害WTO的作用，降低其權(quán)威，C項正確；美國的保護主義只會引起相關(guān)方面的回擊和國際競爭加劇，無法保證其企業(yè)成本的長久利益，不能保證其對華貿(mào)易的大幅度增長，只是美國優(yōu)先，無法實現(xiàn)全球資源的最佳配置，ABD三項錯誤。16、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力，是對宋明理學“存天理，滅人欲”主張的否定，D項符合題意；“建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公”是舉例說明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性，并非是鼓勵發(fā)展私欲和實行分封制，排除A、C兩項；材料論述的是對公私關(guān)系的處理，不涉及個性自由的問題，排除B項。點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之”，緊扣關(guān)鍵信息并結(jié)合明末清初思想家的思想主張分析解答。17、C【解析】

日本成為最大的鋼鐵出口國，美國為了減少日本對自己的威脅，對日本經(jīng)濟進行了粗暴干涉，因此可以說明日本難以擺脫美國的經(jīng)濟控制，故選C項；“一超多強”的世界格局是在兩極格局瓦解后出現(xiàn)，與材料時間不符，故排除A項；題意主要反映了美國對日本經(jīng)濟的干涉，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟一體化進程，故排除B項；“開始建立”的說法不符合史實，美國此時已經(jīng)是世界經(jīng)濟的霸主，故排除D項。18、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭時期，在敵后根據(jù)地里，地主、富農(nóng)賣出土地現(xiàn)象較多，貧下中農(nóng)則較多買入土地，說明新民主主義經(jīng)濟逐步發(fā)展，B項正確；根據(jù)地內(nèi)土地買賣現(xiàn)象不能說明地主富農(nóng)被迫逃亡，A項錯誤；土地買賣現(xiàn)象不能說明戰(zhàn)爭嚴重破壞了生產(chǎn)，C項錯誤；抗戰(zhàn)時期根據(jù)地內(nèi)不同階層買賣土地與土地改革無關(guān)，D項錯誤。19、B【解析】

根據(jù)材料“在交易中損害他人的財貨以牟取自己的利益……應(yīng)該受到譴責”可知，亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，這主要基于道德修養(yǎng)的考量，說明亞里士多德強調(diào)道德修養(yǎng)的重要作用，B項正確；重商主義主要實行于16-17世紀西歐資本原始積累時期，A項錯誤；材料主要體現(xiàn)了亞里士多德譴責在交易中損害他人財貨謀取自己利益的行為，沒有體現(xiàn)古希臘農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展狀態(tài)，C項錯誤；材料內(nèi)容強調(diào)作者重視道德修養(yǎng)的作用，沒有體現(xiàn)古希臘城邦的內(nèi)部矛盾，D項錯誤。20、A【解析】

進口棉布在通商口岸價格和內(nèi)地市場價格差距不大，說明當時對進口棉布征收的內(nèi)地稅較低，這不利于本國棉布銷售，即關(guān)稅并未保護起到保護民族經(jīng)濟的作用，反映了半殖民地化的加深，A正確；題干與貿(mào)易中心無關(guān)，排除B；題干描述對象是進口棉布，未涉及民族工業(yè)，排除C；國內(nèi)統(tǒng)一市場在古代大一統(tǒng)王朝時期就已經(jīng)形成，排除D。21、C【解析】可從題中材料關(guān)鍵句進行理解判斷，如“國家官僚隊伍迅速擴大”（冗官）、“文人階層膨脹”（重文）、“分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性”（分割軍權(quán)），即可判斷該朝代為宋朝。22、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒有弓就不會有射道，以此類推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項都與材料中強調(diào)唯物的思想無關(guān)，排除。23、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力，抓住題干時間信息“19世紀后期，成為歐洲事務(wù)中的一種主要力量”，再結(jié)合“它是一種新的思想意識，直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)”的信息可知，它指的是社會主義，故C項正確；AB項都屬于資產(chǎn)階級思想，與題干信息“直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)”不符，排除；民族主義自古以來就有，與題干信息不符，故D項排除?？键c：科學社會主義理論的誕生和國際工人運動·共產(chǎn)黨宣言·社會主義24、D【解析】

材料中認為中國從秦漢至清朝滅亡，始終沒有擺脫王朝更迭的簡單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農(nóng)經(jīng)濟的主導地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治，對中國社會轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，故D項正確；封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟，故A項排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項排除；B項是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。25、A【解析】

社會意識是社會存在的反映，春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁，出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢，國家認同觀念正在逐步形成，正式基于這種社會現(xiàn)實，思想家們才會以整個“天下”作為思考的對象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張，A正確；并非所有諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭，如墨家就主張“非攻”，排除B；春秋戰(zhàn)國時期國家尚未統(tǒng)一，排除C；統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，材料只是以法家作為例子進行舉證，其主旨不在于強調(diào)法家思想，排除D。26、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學知識可知，隨著與外國人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調(diào)整羅馬市民與外國人之間關(guān)系的萬民法，這表明萬民法具有較強的“時代”適應(yīng)性，A項符合題意；“司法實踐的靈活多樣”在材料里沒有體現(xiàn)，B選項錯誤；萬民法并不能保障人人平等的實現(xiàn)，C選項錯誤；萬民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項錯誤。27、C【解析】

根據(jù)“中美建交后，希望美國政府慎重處理臺灣的關(guān)系……如果美國繼續(xù)向臺灣出售武器，從長遠講，將會對中國以和平的方式解決臺灣歸回祖國的問題設(shè)置障礙。”并結(jié)合所學可知，鄧小平明確地表達了中國維護國家主權(quán)的決心，故C正確。28、D【解析】

城邦強調(diào)兒童在體、美、德、智方面的和諧發(fā)展，有利于為城邦培養(yǎng)合格的參政公民，故D項正確；題干中的“兒童”，不僅僅局限于貴族子弟，A項錯誤；受教育權(quán)是城邦公民階層享有的特殊權(quán)利，而不是所有人，B項錯誤；“個人自由”與城邦教育不沖突，也沒有抑制個人自由意識，C項錯誤。29、C【解析】

黃老學派認為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實現(xiàn)國家富強安定，反映出其強調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項錯誤；漢初實行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項錯誤。30、A【解析】

依據(jù)材料“中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國幾乎永遠保持著出口順差”并結(jié)合所學可知，古代中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達，對外來事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時西方國家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，而中國仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時期中國實行海禁政策，對外貿(mào)易并不發(fā)達，C排除；此時西方國家向資本主義政治制度過渡，中國仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）改變：以人為中心，反對神學束縛；反對禁欲主義，追求現(xiàn)世的幸福。推動因素：商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級力量壯大，不滿教會對精神世界的控制，保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。（2）變化：由“自由、平等、博愛”調(diào)整為“民主、自由、人權(quán)”。影響：進一步鞏固資產(chǎn)階級政權(quán)；完善資產(chǎn)階級民主政治；推動人民群眾的覺醒和人權(quán)斗爭。（3）原因：近代民族危機（帝國主義侵略）；新文化運動對傳統(tǒng)文化進行批判；西學東