舞蹈賞析論文范文范例

舞蹈賞析論文范文范例第一篇舞蹈賞析論文范文范例第一篇新時(shí)期舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的意義和路徑

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作創(chuàng)新；

0、前言

隨著我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，我國(guó)舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好勢(shì)頭。尤其是多年來舞蹈編導(dǎo)已是高等藝術(shù)專業(yè)教育中一門有系統(tǒng)化教學(xué)課程的專業(yè)，大大提高了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平。然而，在當(dāng)前舞蹈作品產(chǎn)出量巨大的形勢(shì)背后，存在很多作品雷同、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量等諸多問題，嚴(yán)重影響了我國(guó)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。基于創(chuàng)作創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)改革和發(fā)展的重要性，我們有必要分析舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過程中存在的問題，從根源解決問題，從而提高新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)作品創(chuàng)新水平。

1、新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點(diǎn)的關(guān)鍵，甚至于在必須程度上，是促進(jìn)舞蹈藝術(shù)現(xiàn)代化傳承與發(fā)展的根本動(dòng)力和方法。當(dāng)前我國(guó)正行走在藝術(shù)多元化的道路上，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作起步較晚，水平與特色不突出、百余年的藝術(shù)崇外心理、改革開放以來的商品經(jīng)濟(jì)不良金錢觀和個(gè)人利益觀等共同交織影響下，構(gòu)成了當(dāng)前自我文化不自信、沒有生氣靈魂、快餐式以及程式化、格律化套作的舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，作品題材的單一乏味已經(jīng)成為制約中國(guó)舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新是增加舞蹈藝術(shù)影響力和社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵

藝術(shù)多元思維是當(dāng)前包括舞蹈在內(nèi)的所有藝術(shù)形式最基本的創(chuàng)作共識(shí)。藝術(shù)多元化既包含了同一種藝術(shù)形式不一樣文化的交流融合和不一樣藝術(shù)形式不一樣文化的交流互鑒，也包含了對(duì)藝術(shù)作品價(jià)值與藝術(shù)大眾化趨向的雙重要求。舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新在藝術(shù)現(xiàn)代性創(chuàng)作觀念下，對(duì)傳統(tǒng)元素與文化有深入理解和選擇，有助于提高舞蹈作品質(zhì)量、增加舞蹈藝術(shù)影響力，是大眾化和新媒體視角下對(duì)舞蹈藝術(shù)社會(huì)價(jià)值的深度挖掘，有助于提升國(guó)民藝術(shù)審美情趣和審美層次。

2、新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的優(yōu)化對(duì)策

著力在兩個(gè)“共鳴”層次上進(jìn)行創(chuàng)作

沒有深入了解傳統(tǒng)，一味摒棄傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，是最膚淺和最愚蠢的行為，是異化形式主義的象征。任何廣受好評(píng)的人民喜聞樂見的舞蹈作品必然建立在兩個(gè)“共鳴”層面基礎(chǔ)上，其一是社會(huì)文化心理的共鳴，其二是貼合受眾審美變化的共鳴。要想到達(dá)這兩個(gè)“共鳴”，首先要了解傳統(tǒng)舞蹈背后的文化底蘊(yùn)；其次必須樹立文化自信的觀念，從民族傳統(tǒng)文化中取經(jīng)，挖掘民族性傳統(tǒng)文化資源，這樣既能引起文化心理共鳴，又能在多元文化中突出特色，使我們走出一條有靈魂的舞蹈藝術(shù)康莊大道；最終，要對(duì)優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行受眾群體特征分析，明晰受眾審美變化特點(diǎn)。

以舞蹈創(chuàng)作題材為著力點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新

針對(duì)上文提到的舞蹈創(chuàng)作題材的單一乏味制約了我國(guó)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作創(chuàng)新這一關(guān)鍵性問題，研究舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作的偶然性和創(chuàng)新的廣泛性特點(diǎn)，我們除了要有創(chuàng)作的活力，還需要選擇一個(gè)“巧妙”的角度才能叩開新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)新的大門。對(duì)此，我們能夠從兩個(gè)方面研究，解決問題。

一方面，我們要重視對(duì)中國(guó)民間民俗舞蹈題材的挖掘。以花腰黎族民間舞蹈代表作《尼蘇新娘》為例，其之所以能夠包攬多個(gè)大獎(jiǎng)并得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可和關(guān)注，在于其創(chuàng)作中對(duì)民族風(fēng)俗的選擇與提煉，在于作品題材貼合“真、善、美”的正確主流的審美評(píng)價(jià)，在于對(duì)“熟悉中的陌生”創(chuàng)作方法的運(yùn)用。

另一方面，題材的選擇要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)對(duì)社會(huì)流行審美、社會(huì)熱點(diǎn)等有必須的敏感度，創(chuàng)作出能夠在當(dāng)代社會(huì)感召大眾、激勵(lì)人心的好作品。如前線歌舞團(tuán)的作品《決勝千里》，以群舞的形式將現(xiàn)代數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張與激烈展現(xiàn)得淋漓盡致，雖無真刀真槍，可是戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)分奪秒的緊迫感、決勝千里之外的宏大氣勢(shì)卻使觀眾身臨其境，不僅僅展示了我國(guó)當(dāng)代軍人的颯爽英姿，也激起了大眾的一腔愛國(guó)熱情。

3、結(jié)語

本文重點(diǎn)論述了在新時(shí)代背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要意義和優(yōu)化對(duì)策。創(chuàng)新是使中華民族屹立于世界民族之林的不竭動(dòng)力，是使偉大祖國(guó)堅(jiān)持昌盛繁榮的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的當(dāng)下，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，新時(shí)代舞蹈編導(dǎo)不僅僅要滿懷真誠(chéng)地進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作，不斷提高自身的專業(yè)本事，還要堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作態(tài)度，關(guān)注新時(shí)代舞蹈創(chuàng)作的新環(huán)境、新形勢(shì)以及新問題，在專注力和核心職業(yè)本事的培養(yǎng)上，把握多元文化和舞蹈藝術(shù)大眾化的時(shí)代潮流趨勢(shì)。僅有這樣，舞蹈編導(dǎo)才能創(chuàng)作出人民喜聞樂見的好的時(shí)代舞蹈作品。

參考文獻(xiàn)

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[2]譚宇軒.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的創(chuàng)新手法[J].黃河之聲,2019(08):134.

舞蹈賞析論文范文范例第二篇摘要：舞蹈作品的創(chuàng)作是一個(gè)由體驗(yàn)客觀生活到體悟主觀感受，再到形象外化編舞的思維過程，具有一定連續(xù)性、反復(fù)性、復(fù)雜性。并且在舞蹈作品創(chuàng)作中，需要融入情感，創(chuàng)設(shè)意境，凸顯風(fēng)格，使其成為富有觀賞性的藝術(shù)表演。本文以主題選取階段、結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段、編排實(shí)踐階段為切入點(diǎn)對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作思維過程進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品；創(chuàng)作思維；過程

一、舞蹈作品的主題選取階段

（一）選取主題

為了增強(qiáng)舞蹈作品的吸引力，提高其藝術(shù)性和觀賞性，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中就應(yīng)當(dāng)重視主題的選取，盡量選取那些富有時(shí)代精神、民族精神的主題，促使其價(jià)值獲得提升，引起觀眾的共鳴。以民族舞為例進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些民族民間舞蹈作品之所以能夠?yàn)閺V大觀眾所接受、所喜愛，就是因?yàn)槠淠軌驖M足當(dāng)代廣大受眾的審美需求，能夠把握住人們對(duì)美的永恒追求[1]。例如，民族舞劇《閃閃的紅星》，其在選題上符合當(dāng)時(shí)社會(huì)主流趨勢(shì)的要求，具有時(shí)代烙印，其精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)的精神擁有一定契合性，即使放到現(xiàn)在依然具有較大的市場(chǎng)，能夠喚起人們的遙遠(yuǎn)記憶。日常的積累與實(shí)踐，能夠豐富編導(dǎo)的閱歷與經(jīng)驗(yàn)，使其對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，可以說，作品主題的選取離不開編導(dǎo)的日常積累和吸收，因此，這是舞蹈作品創(chuàng)作思維過程中的重要環(huán)節(jié)。

（二）篩選題材

作為一門表演藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的情感、意境、思想、精神、風(fēng)格、形象等，都需要編導(dǎo)在生活中不斷的積累和實(shí)踐。通過仔細(xì)觀察生活能夠?qū)ι钪械姆椒矫婷嫘纬梢欢ǜ形?，保持?duì)世界萬物動(dòng)態(tài)變化的敏感[2]。唯有如此，才能從生活實(shí)踐中豐富積累創(chuàng)作素材，根據(jù)創(chuàng)作主題對(duì)這些素材加以篩選，找出能夠符合主題要求的素材。以陳維亞編導(dǎo)的《秦俑魂》為例進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，陳維亞在參觀秦始皇兵馬俑后，氣勢(shì)恢宏的威武之師對(duì)其精神、情感造成極大沖擊，使其產(chǎn)生了舞蹈作品的創(chuàng)作靈感，并將感受融入到舞蹈作品中。

二、舞蹈作品的結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段

結(jié)構(gòu)的構(gòu)思是舞蹈作品創(chuàng)作思維過程中非常重要的一部分，是決定作品質(zhì)量的關(guān)鍵性因素，能夠充分體現(xiàn)出編導(dǎo)的結(jié)構(gòu)思維。舞蹈作品結(jié)構(gòu)構(gòu)思階段的主要工作是舞蹈作品的謀篇布局，包括安排表演時(shí)間、確定作品風(fēng)格、選擇背景音樂、設(shè)定人物形象等。通過對(duì)這些內(nèi)容的合理安排完成舞蹈作品的建構(gòu)，從而保證作品質(zhì)量、豐富作品內(nèi)涵。例如，在中國(guó)風(fēng)古典舞《玉魂》中，編導(dǎo)運(yùn)用悲傷的旋律營(yíng)造出黛玉將死的情境，利用大幅度的肢體動(dòng)作表達(dá)人物內(nèi)心的痛苦。

三、舞蹈作品的編排實(shí)踐階段

在這一階段，主要工作是圍繞內(nèi)容、人物形象對(duì)舞蹈素材進(jìn)行提煉，并通過舞蹈的肢體語言與情感情緒對(duì)作品進(jìn)行詮釋。

（一）情感的融入

在創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出作品人物的情緒、思想、意識(shí)，心理等，通過情感的融入賦予舞蹈作品生命力與活力，促使廣大觀眾能夠與作品產(chǎn)生情感共鳴，豐富舞蹈作品內(nèi)涵，使其更具有觀賞性和藝術(shù)性。

（二）風(fēng)格的凸顯

舞蹈作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在其風(fēng)格的凸顯方面，對(duì)其觀賞效果具有非常重要的影響。若是舞蹈作品缺少風(fēng)格，將影響舞蹈作品的魅力。許多優(yōu)秀的舞蹈作品均是以其獨(dú)特的風(fēng)格被廣大觀眾群體所接受。例如，高雅優(yōu)美的芭蕾舞劇《天鵝湖》，熱情、奔放的歌舞劇《卡門》等。這些舞蹈作品都借助相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作凸顯出劇情、人物性格以及風(fēng)格形象，促使作品整體煥發(fā)光彩。因此，在舞蹈作品編排實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)注意作品風(fēng)格的凸顯，賦予舞蹈生命力與活力。

（三）意境的營(yíng)造

無論是何種形式的藝術(shù)，都離不開唯美意境的烘托，只有藝術(shù)作品擁有一定的意境，才能促使藝術(shù)作品的藝術(shù)性和觀賞性得到較為顯著的提升，使觀眾耳目一新，吸引其探索發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)觀眾在思想與境界上得到升華。因此，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造相應(yīng)的意境，豐富觀眾的聯(lián)想力和想象力，使廣大觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而增強(qiáng)觀眾對(duì)舞蹈作品的接受程度，使作品更受歡迎。

（四）形象的塑造

生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象能夠使觀眾對(duì)舞蹈作品產(chǎn)生不一樣的感知和審美，對(duì)作品蘊(yùn)含的情感和思想形成深刻的感悟，從而與舞蹈作品的情感、思想建立聯(lián)系，引起情感上、思想上的共鳴。藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)形象的支持，而在舞蹈作品中，是借助舞姿、情緒等塑造各種人物形象，這些形象能夠深入觀眾的心靈，豐富藝術(shù)的感染力，通過表演傳遞某種精神意志、思想信念的力量，令觀眾感到震撼，進(jìn)而成為觀眾所喜愛的作品。例如，張繼鋼創(chuàng)作的《千手觀音》、《俺從黃河來》等優(yōu)秀作品。

結(jié)束語：

綜上所述，在舞蹈作品創(chuàng)作過程中，其思維過程相互融合，存在于編導(dǎo)的思維中。通過對(duì)舞蹈作品主題的選取、對(duì)舞蹈作品結(jié)構(gòu)的構(gòu)思、對(duì)舞蹈作品的實(shí)際編排，促使舞蹈作品的靈與肉、情與境、意與形得到和諧交融。

舞蹈賞析論文范文范例第三篇摘要：作為藝術(shù)的重要組成部分，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作來源于生活。本文將從一些優(yōu)秀的舞蹈作品入手，深度剖析舞蹈的創(chuàng)作過程及來源，從而啟發(fā)大家的舞蹈創(chuàng)作及實(shí)踐。同時(shí)，對(duì)當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作進(jìn)行分析，探索和促進(jìn)新時(shí)期舞蹈創(chuàng)作的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品；分析；舞蹈創(chuàng)作

引言

舞蹈是憑借人體動(dòng)作抒發(fā)情感的一門表演藝術(shù)，同時(shí)作為人類最早創(chuàng)造的無聲的符號(hào)語言系統(tǒng)，它承擔(dān)著兩種史前藝術(shù)功用，簡(jiǎn)單地說即是符號(hào)學(xué)家口中的兩種符號(hào)：理智符號(hào)及情感符號(hào)。而在史前生活中，人們往往利用舞蹈來進(jìn)行傳達(dá)、敘事、表意以及自我表現(xiàn)。同時(shí)還通過舞蹈與自然界、神靈進(jìn)行溝通。舞蹈表達(dá)了人在以自我為中心的意識(shí)形態(tài)下豐富的創(chuàng)造力和想象力，自我展示了對(duì)自然界的發(fā)現(xiàn)以及超越的意義，同時(shí)，人們又通過舞蹈表達(dá)了所獲取的某種物質(zhì)或精神利益。

1舞蹈作品分析

《敦煌彩塑》

《春蠶》

而另外一部?jī)?yōu)秀舞蹈作品《春蠶》的創(chuàng)作題材則是來源于唐朝著名詩(shī)人李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的名句，著重體現(xiàn)了春蠶、蠟炬的獻(xiàn)身精神。編導(dǎo)為了更好地塑造及體現(xiàn)春蠶的心靈美和造福人類的品格，設(shè)計(jì)了一片碩大透明的桑葉，充滿曲線美的“春蠶”則密布在桑葉的背后。而演員們通過優(yōu)美的雙臂動(dòng)作和手中縹緲的紗巾，淋漓盡致的表現(xiàn)出春蠶吐絲作繭自縛的過程以及“絲方盡，情不斷”的意境。在給觀眾表達(dá)出以春蠶絲盡至死無憾的深刻思想內(nèi)蘊(yùn)的同時(shí)，實(shí)際歌頌了人的無私奉獻(xiàn)精神。

《浪里人》

2舞蹈創(chuàng)作注意要點(diǎn)

從生活中學(xué)習(xí)并創(chuàng)造

舞蹈賞析論文范文范例第四篇踢踏舞（英文：tapdance）是現(xiàn)代舞蹈氣概的一種。形成于在20世紀(jì)20年月的美國(guó)。那時(shí)愛爾蘭移平易近和非洲奴隸把各自的平易近間舞蹈帶到美國(guó)，逐漸融合形成了新的舞蹈形式。這種舞蹈的形式斗勁開放自由，沒有良多的形式化限制。舞者不注重身體的舞姿，而是著重趾尖與腳跟的沖擊節(jié)奏的復(fù)雜技巧。表演者穿戴出格的踢踏舞鞋，用腳的各個(gè)部位，在地板上摩擦拍擊，發(fā)出各類踢踏聲，加上舞者的各類美妙舞姿，形成踢踏舞特有的詼諧、詼諧和默示力很是豐碩的一種魅力。

踢踏舞與音樂有著非常緊密的聯(lián)系，甚至有一種說法認(rèn)為一位偉大的踢踏舞家更是一位音樂家。一般的舞蹈教學(xué)在老師示范時(shí)主要是模仿動(dòng)作，然后合音樂。欣賞踢踏舞不僅僅要看，還要聽節(jié)奏、感覺節(jié)奏更為重要。經(jīng)多年成長(zhǎng)，踢踏舞領(lǐng)受了爵士樂節(jié)奏、即興表演等元素，也是一種很是有趣的行為，更具自?shī)市?，也加倍開放而具有挑戰(zhàn)性，給人的感受是輕快，活躍，自由與節(jié)奏感實(shí)足。舞者在跳愛爾蘭舞時(shí)，是沒上半身動(dòng)作的，雙手自然下垂，貼與髖部，下半身雙腳老是連結(jié)交叉的姿勢(shì)。

踢踏舞有多種風(fēng)格。

美式踢踏舞，在美洲大陸的民族大融合中，將愛爾蘭木屐舞和非洲民族的傳統(tǒng)音樂以及那祭祀時(shí)的原始舞蹈結(jié)合，發(fā)展形成。以自由輕松為形態(tài)，追求節(jié)奏的復(fù)雜表達(dá)。作為非洲民族藝術(shù)的一種新大陸的提升，美式踢踏舞繼承了黑人那種天性中深蘊(yùn)的原始自由。

英式踢踏則是強(qiáng)調(diào)以芭蕾優(yōu)美肢體動(dòng)作為主，在舞步方面有較多的旋轉(zhuǎn)、滑步等，舞者在演出時(shí)常帶給人們一種貴族的氣息，另外英式踢踏在節(jié)奏這部份切分音的變化比較少，但是重復(fù)的音節(jié)比較多。

愛爾蘭風(fēng)格的踢踏舞由于保留了強(qiáng)烈的愛爾蘭民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)而自成一派。其重要的特征就是保留了愛爾蘭民間舞蹈中身體的舞姿和舞步：上身基本保持直立挺拔，腳步以小腿的動(dòng)作為主，手臂動(dòng)作簡(jiǎn)潔，多為直線的運(yùn)動(dòng)。其舞步充滿了跳躍性，活潑而歡快。音樂也多運(yùn)用傳統(tǒng)的愛爾蘭民間音樂。愛爾蘭風(fēng)格的踢踏舞是獨(dú)特的、區(qū)別于美國(guó)踢踏舞的一大流派。

在這里，介紹一下愛爾蘭風(fēng)格的踢踏舞的審美特征。

1.形象性

踢踏舞展現(xiàn)了愛爾蘭人民的熱情，充分體現(xiàn)了愛爾蘭人民的激情。此外，舞者們的服裝、道具等也能在一定程度上展現(xiàn)出舞者的內(nèi)在氣質(zhì)。

2.感染性

踢踏舞非常具有藝術(shù)感染力，它能夠激起觀眾情感上的浪花，震撼觀眾的心弦。人們會(huì)被踢踏舞的磅礴氣勢(shì)所吸引，甚至?xí)層^眾有了躍躍欲試的沖動(dòng)。

3.技藝性

在踢踏舞中經(jīng)常會(huì)看到舞蹈演員技巧性的表演，如高跨度的騰空跳躍，急速的多圈旋轉(zhuǎn)，柔軟的身體滾翻和慢動(dòng)作的控制，以及身體各部分的表現(xiàn)能力等等；此外，在場(chǎng)面調(diào)度和對(duì)人物性格的刻畫等方面所具有的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)能力。在觀看《大河之舞》時(shí)，舞者的場(chǎng)面調(diào)度非常出色，舞者性格的刻畫也通過表情、動(dòng)作等方式表現(xiàn)出來。踢踏舞給人以深刻和強(qiáng)烈的審美感受。

通過本學(xué)期的舞蹈鑒賞，我覺得自己對(duì)于舞蹈再也不是不知所云的喜歡，而擁有了自己的想法自己的觀點(diǎn)，我更加熱愛舞蹈。我非常喜歡老師的授課方式，我覺得一點(diǎn)也不枯燥。原以為選修課會(huì)很沒意思，但是上了第一節(jié)舞蹈鑒賞課之后，我一下子就改變了我的想法。并且每個(gè)星期都沒很期待上舞蹈鑒賞課。下課后，還會(huì)回去搜搜有關(guān)的舞蹈視頻、量量自己的腿長(zhǎng)、測(cè)測(cè)角的開度。很希望可以學(xué)到一門舞蹈。

希望舞蹈鑒賞課可以多一些舞蹈練習(xí)，我知道老師已經(jīng)很努力的在課上盡可能的帶動(dòng)學(xué)生做一些肢體動(dòng)作。但還是不能滿足我對(duì)舞蹈的追求。希望校方可以建一件形體教室，這樣在上舞蹈鑒賞課的時(shí)候，我們也可以跟著練習(xí)起來。也希望老師可以多介紹一些舞種，比如拉丁舞、街舞等。

舞蹈賞析論文范文范例第五篇邏輯學(xué)的發(fā)展在于應(yīng)用，它的生命也在于應(yīng)用。邏輯學(xué)和知識(shí)組織是緊密相連的。知識(shí)組織是一門對(duì)知識(shí)元素的本質(zhì)內(nèi)容和知識(shí)元素之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行揭示和序化活動(dòng)的科學(xué)。這個(gè)序化過程是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容的內(nèi)在模式和規(guī)律性，應(yīng)用知識(shí)邏輯和知識(shí)處理方法來實(shí)現(xiàn)的。無論哪種知識(shí)組織方法都離不開邏輯學(xué)的指導(dǎo)。討論知識(shí)組織中的邏輯學(xué)應(yīng)用問題的意義在于，知識(shí)組織將以邏輯學(xué)為重要理論基礎(chǔ)，向著更高、更深層次發(fā)展。邏輯學(xué)為知識(shí)組織發(fā)展指明了方向，同時(shí)也為其發(fā)展的正確性提供了保障。在邏輯學(xué)的指導(dǎo)下，知識(shí)組織的每一過程，包括知識(shí)獲取、知識(shí)表示、知識(shí)重組、知識(shí)存儲(chǔ)都將得到不斷完善、創(chuàng)新，最終為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界創(chuàng)造條件。

如何成為優(yōu)秀的文員呢？要出色的完成一份工作,是需要一套標(biāo)準(zhǔn)來衡量的,文員也有自己的工作標(biāo)準(zhǔn),下面我們來具體看看成為一個(gè)出色的文員的標(biāo)準(zhǔn)：:一:良好的文字處理能力,字跡清晰,書寫工整.

二:良好的語言表達(dá)能力[比如得體的應(yīng)對(duì)電話訪問]

三:善于與人交流,這有助于建立兩好是人際關(guān)系.

四:應(yīng)變能力強(qiáng),因?yàn)槲膯T經(jīng)常需要陪同領(lǐng)導(dǎo),出席會(huì)議,接待來客.

五:能嚴(yán)格保守機(jī)密,謹(jǐn)慎處理保密文件.

六:善解人意,能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖.

七:能沉著處理緊急事故,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不可能隨時(shí)在你旁邊.

八:能代表領(lǐng)導(dǎo)出席某些會(huì)議并講話,準(zhǔn)確,恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)領(lǐng)導(dǎo)的意見.

九:及時(shí)將公司內(nèi)部,外部信息傳達(dá)給上司.

十:維護(hù)好辦公環(huán)境,清潔辦公場(chǎng)地.

十一:有良好的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的進(jìn)取心.

十二:保持充沛的精力,具有一定的活力.

十三:良好的安排時(shí)間能力[如出差時(shí)間等]

十四:記憶能力好,尤其對(duì)人名,電話號(hào)碼...反應(yīng)迅速.

十五:有組織能力和團(tuán)隊(duì)精神.

十六:協(xié)調(diào)自己一上司,同事與上司之間的關(guān)系.

十七:協(xié)助上司具體工作項(xiàng)目的細(xì)節(jié)準(zhǔn)備,材料整理.

十八:積極主動(dòng)的工作態(tài)度.

十九:熟悉公司的所有部門.

二十:謙虛謹(jǐn)慎,知錯(cuò)就改,寬容大度.

二十一:在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給上司提出意見,建議.

二十二:熟練的管理文件,資料,文檔,[歸檔,保存,查找,備份]

二十三:會(huì)多種語言,能快速適應(yīng)各種文化環(huán)境.

二十四:掌握必要的電腦知識(shí).

二十五:尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事.熱情,大方.文員是公司的基層職員，一般從事文件處理工作，也有許多的公司從薪金上劃分員

工/文員/職員的級(jí)別，但有些公司對(duì)文員的要求很高，也賦予一些權(quán)力。也有可能

是踏入管理階層的第一步。

辦公室文員的工作內(nèi)容

辦公室文員（會(huì)議、文書、印信、檔案、接待、宣傳欄、文件報(bào)紙收發(fā)）工作職責(zé)：

1.接聽、轉(zhuǎn)接電話；接待來訪人員。

2.負(fù)責(zé)辦公室的文秘、信息、機(jī)要和保密工作，做好辦公室檔案收集、整理工作。

3.負(fù)責(zé)總經(jīng)理辦公室的清潔衛(wèi)生。

4.做好會(huì)議紀(jì)要。

5.負(fù)責(zé)公司公文、信件、郵件、報(bào)刊雜志的分送。

6.負(fù)責(zé)傳真件的收發(fā)工作。

7.負(fù)責(zé)辦公室倉(cāng)庫(kù)的保管工作，做好物品出入庫(kù)的登記。

8.做好公司宣傳專欄的組稿。

9.按照公司印信管理規(guī)定，保管使用公章，并對(duì)其負(fù)責(zé)。

10.做好公司食堂費(fèi)用支出、流水帳登記，并對(duì)餐費(fèi)做統(tǒng)計(jì)及餐費(fèi)的收納、保管。

11.每月環(huán)保報(bào)表的郵寄及社保的打表。

12.管理好員工人事檔案材料,建立、完善員工人事檔案的管理，嚴(yán)格借檔手續(xù)。

13社會(huì)保險(xiǎn)的投保、申領(lǐng)。

14統(tǒng)計(jì)每月考勤并交財(cái)務(wù)做帳，留底。

15管理辦公各種財(cái)產(chǎn),合理使用并提高財(cái)產(chǎn)的使用效率,提倡節(jié)儉。

16.接受其他臨時(shí)工作.

行政文員職位說明書崗位名稱行政文員任職人所在部門企管部崗位定員直接上級(jí)

企管部經(jīng)理主管簽字執(zhí)行日期應(yīng)具備的條件和要求.一、學(xué)歷：中專以上文化程度；

二、工作經(jīng)驗(yàn)：有文件管理工作經(jīng)驗(yàn)；

三、應(yīng)具備的知識(shí)：

1、文秘知識(shí)；

2、文件

管理知識(shí)；

3、會(huì)做賬表；

四、具有強(qiáng)烈的責(zé)任心與團(tuán)隊(duì)意識(shí)；工作內(nèi)容及方法簡(jiǎn)述

一、負(fù)責(zé)公司各類文件及外來文件的收集、發(fā)放、存檔、借閱工作；

二、負(fù)責(zé)起草

公司行政會(huì)議及其他例會(huì)的會(huì)議紀(jì)要；

三、負(fù)責(zé)各類文件的拆封、登記、傳閱、催

辦等工作，做好公司各類檔案的接受、整理、保管和統(tǒng)計(jì)工作，實(shí)行集中統(tǒng)一管理；

四、負(fù)責(zé)各類文件檔案的入庫(kù)工作并做好統(tǒng)計(jì)；

五、負(fù)責(zé)檔案的借閱、復(fù)制和利用，

根據(jù)需要，編制必要的檢索工具和參考資料，注意信息反饋，為公司各部門的檔案

查閱提供方便，認(rèn)真做好使用記錄；

六、及時(shí)收集各類檔案，做好平時(shí)的立卷工作，

并做好整理、修復(fù)、裝訂、編目和歸檔工作；

七、負(fù)責(zé)歸檔文件的驗(yàn)收、鑒定，做

到歸檔文件完整、簽署齊全、裝訂整齊、分類科學(xué)、使用方便；

八、負(fù)責(zé)定期清查

檔案，及時(shí)催討借出的檔案，做到賬物相符；

九、每天做好檔案室的清潔工作和溫

濕度記錄，落實(shí)防盜、防火、防塵等安全措施，對(duì)損壞或變質(zhì)的檔案，及時(shí)進(jìn)行修

補(bǔ)和復(fù)制；

十、完成部門經(jīng)理臨時(shí)交辦的相關(guān)任務(wù)。責(zé)任

一、對(duì)文件數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性

負(fù)責(zé)；

二、對(duì)所保管的文件安全保密負(fù)責(zé)；對(duì)工作程序的執(zhí)行效果負(fù)責(zé)。權(quán)利有權(quán)

拒絕不符合公司要求的部門或人員查閱文件……

行政前臺(tái)文員工作職責(zé)

１、接待工作：訪客進(jìn)入接待廳，應(yīng)抬頭行注目禮“您好,請(qǐng)問找誰?”,并請(qǐng)?jiān)L客入坐，

請(qǐng)示后引入相關(guān)區(qū)域，在一分鐘內(nèi)端上茶水，并負(fù)責(zé)加水、更新煙缸；

２、衛(wèi)生清潔工作：煙缸不得超過五個(gè)煙蒂，訪客離去后，三分鐘內(nèi)清洗好煙缸、

茶杯；

３、總機(jī)服務(wù)工作：鈴響三聲內(nèi)必須接聽，“您好，?XX公司??！保蝗糇詣?dòng)轉(zhuǎn)撥，三

分鐘內(nèi)必須轉(zhuǎn)為人工；來電找“總經(jīng)理”，判定是廣告類，不應(yīng)直接轉(zhuǎn)入，應(yīng)問清何

事后轉(zhuǎn)接相關(guān)部門；

４、傳真信息必須在五分鐘內(nèi)送達(dá)相關(guān)人員；

５、負(fù)責(zé)收發(fā)管理報(bào)紙、信函；

６、安全工作：下班前檢查復(fù)印機(jī)關(guān)機(jī)，關(guān)閉所有電源，負(fù)責(zé)關(guān)好門窗；

７、接受行政助理安排的其它工作。

人事文員的工作就是協(xié)助主任做好日常管理工作。樹立為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、其它部門服務(wù)

的思想。

辦公室文員（會(huì)議、文書、印信、檔案、接待、宣傳欄、文件報(bào)紙收發(fā)）工作職責(zé)：

1.接聽、轉(zhuǎn)接電話；接待來訪人員。

2.人員的到職和離職的相關(guān)手續(xù)的辦理。

3.負(fù)責(zé)公司員工薪資異動(dòng)的人事基本資料的提供。

4.員工調(diào)休假、請(qǐng)假、日出勤稽查統(tǒng)計(jì)表并及時(shí)將其異常狀況江報(bào)於上級(jí)。

5.負(fù)責(zé)公司公文、信件、郵件、報(bào)刊雜志的分送。

6.負(fù)責(zé)傳真件的收發(fā)工作。

7.負(fù)責(zé)辦公室倉(cāng)庫(kù)的保管工作，做好物品出入庫(kù)的登記。

8.做好公司宣傳專欄的組稿。

9.按照公司印信管理規(guī)定，保管使用公章，并對(duì)其負(fù)責(zé)。

10.做好公司食堂費(fèi)用支出、流水帳登記，并對(duì)餐費(fèi)做統(tǒng)計(jì)及餐費(fèi)的收納、保管。

11.每月環(huán)保報(bào)表的郵寄及社保的打表。

12.接受其他臨時(shí)性工作。

13.管理好員工人事檔案材料,建立、完善員工人事檔案的管理，嚴(yán)格借檔手續(xù)。

14.社會(huì)保險(xiǎn)的投保、申領(lǐng)。

15.統(tǒng)計(jì)每月考勤并交財(cái)務(wù)做帳，留底。

16.管理辦公各種財(cái)產(chǎn),合理使用并提高財(cái)產(chǎn)的使用效率,提倡節(jié)儉。

1、人事管理工作：招聘、辭退手續(xù)，人員培訓(xùn)等。

2、人事事務(wù)處理，員工檔案編檔與管理有序化。

3、辦公室工作：文檔打印、收發(fā)傳真，日?？记?。

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！我是08路橋（1）班的朱秋艷，作為一名已有7年團(tuán)齡的老團(tuán)員，我積極參加團(tuán)的活動(dòng)，正確行使團(tuán)章規(guī)定的權(quán)利，模范履行團(tuán)員義務(wù)。因此，我志愿申請(qǐng)?zhí)┲萋殬I(yè)技術(shù)學(xué)院系級(jí)“優(yōu)秀團(tuán)員”稱號(hào)。請(qǐng)?jiān)侯I(lǐng)導(dǎo)看完我的申報(bào)材料后給予批評(píng)和鼓勵(lì).。

共青團(tuán)員作為中國(guó)xxx的后備軍,有著不可替代的作用,作為共青團(tuán)的一員,我是自豪的.更主要的是我明白我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取名列前茅,在政治上爭(zhēng)取先進(jìn),在活動(dòng)中爭(zhēng)取積

極.。屈原曾講“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人需要自己不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，這樣的人生才有意義。因此再進(jìn)大學(xué)初，我就為自己制定了大學(xué)生獲得短暫計(jì)劃，以此勉勵(lì)自己，提醒自己，爭(zhēng)取能在大學(xué)3年提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自身的綜合學(xué)習(xí)能力，為自己美好的明天打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在我從成為中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)員之時(shí)就嚴(yán)格要求自己，步入大學(xué)，作為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，祖國(guó)明天的建設(shè)者，這更成為我不斷努力進(jìn)取，不斷提高思想覺悟的動(dòng)力。大一的大一學(xué)期，我向?qū)W院黨總支提交了入黨申請(qǐng)書，表明了我入黨的決心。在實(shí)踐過程中，積極履行申請(qǐng)書中給自己體的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想和黨的路線,方針,決策,不斷提高自己的思想覺悟,力求能更好的為同學(xué)服務(wù),為社會(huì)服務(wù).。

為了能更好的鍛煉自己,也為了提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力,我積極參加班級(jí),學(xué)院組織的集體活動(dòng),另外還自愿參加了泰州市的交通協(xié)管，成為了一名光榮的志愿者。積極響應(yīng)青志協(xié)的號(hào)召，在學(xué)校里，我?guī)椭蠋熣碣Y料，打掃衛(wèi)生，成為老師的好幫手。在實(shí)踐中切實(shí)履行作為一個(gè)共青團(tuán)員的光榮義務(wù),能夠和其他同學(xué)，老師一起學(xué)習(xí)、工作，我感到自己正在迅速的成長(zhǎng)起來。

一個(gè)優(yōu)秀的共青團(tuán)員應(yīng)該處處起模范帶頭作用,學(xué)習(xí)上更應(yīng)如此.追求永無止境,學(xué)習(xí)永無止境,時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己,我深知一個(gè)優(yōu)秀的共青團(tuán)員要用知識(shí)來武裝自己.努力,認(rèn)真,本著實(shí)事求是的原則學(xué)號(hào)每個(gè)學(xué)科的課程,積極配合老師的工作,加強(qiáng)與老師之間的聯(lián)系,是班級(jí)擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍.,另外還廣泛閱讀和自身專業(yè)有相關(guān)聯(lián)系的學(xué)科書籍,擴(kuò)大自己的知識(shí)面,是自身的綜合素質(zhì)進(jìn)一步提高.

人海茫茫,大家能相聚在泰職院是一種緣分,因此我格外珍惜這段友誼.在生活上,搞好同學(xué)間的關(guān)系,互幫互助,互相學(xué)習(xí),為生活增添了不少樂趣.在學(xué)習(xí)之余和好友一起去打球、跑步，一起去做社會(huì)調(diào)查,這不僅豐富了我們的課余生活,而且慢慢的在活動(dòng)中使我們明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性.

雖然在莘莘學(xué)子中，我并非最好，但我擁有不懈奮斗的意念，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)的精神和忠實(shí)肯干的作風(fēng)，這才是最重要的。追求永無止境，奮斗永無窮期。我要在新的起點(diǎn)、新的層次、以新的姿態(tài)、展現(xiàn)新的風(fēng)貌，書寫新的記錄，創(chuàng)造新的成績(jī)，我的自信，來自我的能力。在此我提出評(píng)選優(yōu)秀團(tuán)員的申請(qǐng),不管我能否選上,我相信:奮斗和追求是我人生的主旋律,我依然執(zhí)著?！芭c時(shí)間搶跑，向?qū)κ种戮础保@是我的座右銘，良好的心態(tài)+認(rèn)真的工作學(xué)習(xí)態(tài)度，相信我會(huì)成功，因?yàn)槲視?huì)努力！

申請(qǐng)人：朱秋艷

2010-3-25

前臺(tái)文員轉(zhuǎn)正自我鑒定范文

首先，感謝您給我機(jī)會(huì)到XXX公司從事前臺(tái)文員工作。我于20xx年3月10日成為公司的試用員工，在試用期屆滿之際，根據(jù)公司的規(guī)章制度，現(xiàn)申請(qǐng)轉(zhuǎn)為公司正式員工。

建筑這個(gè)行業(yè)是我以前很少接觸的，和我的專業(yè)知識(shí)相差也較大，但是領(lǐng)導(dǎo)和同事的耐心指導(dǎo)，使我在較短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)了公司的工作環(huán)境，也熟悉了公司的整個(gè)操作流程。作為一名前臺(tái)文員，我一直嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真及時(shí)做好領(lǐng)導(dǎo)布置的每一項(xiàng)任務(wù);專業(yè)和非專業(yè)上不懂的問題虛心向同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教，不斷提高充實(shí)自己，希望能為公司做出更大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，初入公司，難免出現(xiàn)一些小差小錯(cuò)需領(lǐng)導(dǎo)指正;但前事之鑒，后事之師，這些經(jīng)歷也讓我不斷成熟，在處理各種問題時(shí)考慮得更全面，杜絕類似失誤的發(fā)生。

在此，我要特地感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我的入職指引和幫助，感謝他們對(duì)我工作中出現(xiàn)的失誤的提醒和指正。經(jīng)過這三個(gè)月，我已經(jīng)能夠很好的完成我的崗位職責(zé)，例如內(nèi)部接待工作;總經(jīng)理辦公室雜務(wù);辦公室文件打印、校對(duì)、復(fù)印;辦公用品的管理;公司人員考勤的登記等。當(dāng)然我還有很多不足，處理問題的經(jīng)驗(yàn)方面有待提高，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力也需要進(jìn)一步增強(qiáng)，需要不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)以提高自己的能力。

在這三個(gè)月的工作中，通過領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)與教育，讓我學(xué)到了很多新的知識(shí)，也感悟了很多。我迫切的希望以一名正式員工的身份在這里工作，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，和公司一起成長(zhǎng)。在此我提出轉(zhuǎn)正申請(qǐng)，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)給我繼續(xù)鍛煉自己、實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。我會(huì)用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，為公司創(chuàng)造價(jià)值，同公司一起展望美好的未來!

轉(zhuǎn)正自我鑒定范文

從xx年7月25日入職成為試用員工到現(xiàn)在，來xx就職已經(jīng)兩個(gè)月了，從開始對(duì)一切的陌生和不懂，到努力適應(yīng)，我在公司同事，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助下基本完成了各項(xiàng)工作，已經(jīng)逐漸習(xí)慣和適應(yīng)這份工作，短期內(nèi)便熟悉了公司辦公室各項(xiàng)工作，明確了工作的程序、方向，有了明確的工作思路，在思想覺悟上有了更進(jìn)一步的提高，工作也慢慢進(jìn)入了狀態(tài)，那中間學(xué)會(huì)了很多東西，也對(duì)自身取得了相應(yīng)的進(jìn)步。為了總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績(jī)同時(shí)也克服存在的不足，現(xiàn)將這兩個(gè)月的工作做如下簡(jiǎn)要總結(jié)：

這段時(shí)間，我任職為公司總部前臺(tái)行政文員這一職位。

一開始來到公司，是由一位同事教我的，她給了我一份前臺(tái)文員工作交接表，上面很清楚的列明了這一職位該做的工作范圍，隨后我也參加了公司的員工培訓(xùn)，更深的學(xué)習(xí)了企業(yè)文員和更加的了解了公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，讓我對(duì)自己的這份工作更加的熟悉，操作減少了難度。

我總結(jié)了下我日常主要工作是

1、負(fù)責(zé)接聽電話，回答客戶的問題。

2、接待來訪客人，記錄來訪的資料，讓來訪客人登記，開啟玻璃門引導(dǎo)去相應(yīng)的地點(diǎn)。

3、負(fù)責(zé)發(fā)放員工及促銷員入職，離職，調(diào)場(chǎng)表和工衣的發(fā)放。

4、負(fù)責(zé)公司各門店以及總部和售后的辦公用品，日用品的發(fā)放和登記。

5、收發(fā)總部每日的報(bào)紙傳真，快遞包裹等。將各人快遞包裹及時(shí)派發(fā)，或打電話通知

6、總部一樓led顯示屏宣傳語的管理工作。

7、審批oa上個(gè)人以及門店的行政事務(wù)申請(qǐng)，比如名片申請(qǐng)等。

8、協(xié)助其他同事行政事務(wù)如復(fù)印等。

都說前臺(tái)是公司對(duì)外形象的窗口，接待公司來訪的客人要以禮相待，接電話要態(tài)度和藹，處理日常事務(wù)要細(xì)心認(rèn)真，對(duì)待同事要虛心真誠(chéng)…點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。

前臺(tái)工作說難也不難，說簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，因?yàn)槭虑榉彪s，和各部門打交道也比較多，二個(gè)多月的工作也讓我產(chǎn)生了危機(jī)意識(shí)，工作中難免會(huì)碰到一些坎坷，所以單靠我現(xiàn)在掌握的知識(shí)和對(duì)公司的了解是不夠的，我想以后的工作中也要不斷給自己充電，拓寬自己的知識(shí)，減少工作中的空白和失誤。剛開始工作，難免出現(xiàn)一些小差小錯(cuò);但前事之鑒，后事之師，這些經(jīng)歷也讓我不斷成熟，在處理各種問題時(shí)考慮得更全面，杜絕類似失誤的發(fā)生。

今后我要以積極樂觀的工作態(tài)度投入到工作中，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的不足，及時(shí)地和部門溝通爭(zhēng)取把工作做好，服務(wù)態(tài)度要良好，接待客人要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，要給客人留下良好印象，準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)接電話。如果知道某個(gè)部門沒人，會(huì)提醒來電方，并簡(jiǎn)要說明可能什么時(shí)間有人，或者在力所能及的范圍內(nèi)，簡(jiǎn)要回答客戶的問題，努力打造良好的前臺(tái)環(huán)境。要保持好公司的門面形象，做一個(gè)合格，稱職的員工。這也一直是今后工作努力的目標(biāo)和方向!

前臺(tái)文員轉(zhuǎn)正自我鑒定

舞蹈賞析論文范文范例第六篇一、題目來源

舞蹈訓(xùn)練實(shí)踐

二、研究目的及意義

體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項(xiàng)目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨(dú)特的功能，除了教育性、鍛煉性、競(jìng)技性、自?shī)市灾?，還可以將這幾種特點(diǎn)組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。它使人們享受到生活的樂趣，感受到人生的價(jià)值。如今，體育舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)代娛樂的方式之一,它不僅能夠豐富人們的精神生活，而且還能增強(qiáng)人們的體制，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)上都具有很高的價(jià)值,同時(shí)體育舞蹈還具有較高的社會(huì)價(jià)值和情感價(jià)值,并且體育舞蹈的各個(gè)價(jià)值正好迎合了當(dāng)代體育發(fā)展的腳步,引起了越來越多的人們對(duì)體育舞蹈的熱愛,從而更好的促進(jìn)體育舞蹈向前發(fā)展。

三、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向

自20世紀(jì)80年代中期體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來，由于其不斷地更新與發(fā)展，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代信息，得到了迅速的普及與推廣，受到各階層人士的歡迎。體育舞蹈的價(jià)值與作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。舞蹈表演必須在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛，親切感人。體育舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點(diǎn)，它是人際交往,感情交流,溝通心靈的工具,而人際關(guān)系的特點(diǎn)是它具有感情基礎(chǔ)。

對(duì)于舞蹈家來說,它始終是畢生追求的目的。所以,體育舞蹈之功能,就在于真,善,美的教育,它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰?醫(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷,提高民族的精神素質(zhì)。體育舞蹈是國(guó)際流行的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展以及體育運(yùn)動(dòng)的兼收并蓄，由交際舞派生出來的一項(xiàng)新興運(yùn)動(dòng)。在引入我國(guó)20多年的時(shí)間里得到蓬勃發(fā)展，在結(jié)束的20xx年奧運(yùn)會(huì)上也列為表演項(xiàng)目。

目前，國(guó)際體育舞蹈聯(lián)合會(huì)正在積極爭(zhēng)取將體育舞蹈項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開始，人類社會(huì)就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個(gè)方向發(fā)展，并具有審美屬性。

在今天，現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)許多項(xiàng)目對(duì)美的要求愈來愈高，如藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、武術(shù)等等。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運(yùn)動(dòng)過程，還是創(chuàng)造美的過程。通過體育舞蹈的訓(xùn)練，可使人體外型更加勻稱和諧，體態(tài)更加剛健、優(yōu)美，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)。這既能滿足自我實(shí)現(xiàn)美的愿望，也能成為他人的審美客體。

另外，體育舞蹈中的團(tuán)體舞更是美不勝收，群體的配合位置，隊(duì)形的變化，伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動(dòng)態(tài)畫面，給別人以欣賞的同時(shí)，把自己看到的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、服飾美和聽到的音樂美結(jié)合起來，在情感上進(jìn)行調(diào)整疏理和諧，自我欣賞，得到美的享受。一個(gè)人審美能力除了與社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)有關(guān)外，還受著自我身體條件的限制。經(jīng)常參加體育舞蹈運(yùn)動(dòng)，人們改變著自我的形體、姿態(tài)等身體條件，并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂和優(yōu)美動(dòng)作的影響下，不斷地進(jìn)行著感知、情感、想象、理解等審美活動(dòng)，提高審美能力。

體育舞蹈也稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞”，共10個(gè)舞種，其中摩登舞(標(biāo)準(zhǔn)舞)包括：華爾茲、維也納華爾茲、快步舞、狐步舞、探戈;拉丁舞包括：恰恰、桑巴、倫巴、斗牛舞、牛仔舞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。作為世界人口大國(guó)的中國(guó),體育消費(fèi)已經(jīng)成為人們生活的一個(gè)重要部分。體育舞蹈自1987年進(jìn)入中國(guó),經(jīng)過二十多年的普及與推廣,已具有廣泛的群眾基礎(chǔ),并成為我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的重要部分。體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展歷史不長(zhǎng),但發(fā)展勢(shì)頭很快。當(dāng)前,中國(guó)擁有最大的體育舞蹈市場(chǎng)和消費(fèi)群體,全國(guó)以此為健身手段和職業(yè)的人數(shù)已有幾千萬,這其中的經(jīng)濟(jì)利益也吸引了許多管理部門和經(jīng)營(yíng)者。因此,應(yīng)努力培養(yǎng)并不斷開發(fā)體育舞蹈市場(chǎng),充分發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)效益,有效促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展。

青少年由于在學(xué)習(xí)時(shí)間緊，一般選擇在周末和假期進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。而成年人由于工作時(shí)間忙，更多的會(huì)選擇在晚上和周末學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間也不是固定的。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。美國(guó)體育學(xué)者古里克指出：跳舞能消除過剩的脂肪，代以健壯的肌肉組織，使軟化遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得充滿活力和具有彈性，經(jīng)常參加體育舞蹈鍛煉可以使肌肉結(jié)實(shí)線條流暢，韌帶的彈性增加，身形挺拔，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)美的姿態(tài)，勻稱和諧的形體和潤(rùn)澤的肌膚是十分有益的。所以，體育舞蹈中的禮儀性審美傾向于體態(tài)端莊，對(duì)舞者的外觀形象美、風(fēng)度氣質(zhì)美，表現(xiàn)和欣賞美的能力都有較高的要求。體育舞蹈在表現(xiàn)過程中始終以塑造人體美、姿態(tài)美、精神美為主要內(nèi)容，在塑造健美體形和良好身姿的同時(shí)，也有助于消費(fèi)者審美能力的培養(yǎng)和提高。體育舞蹈教師是體育舞蹈的直接組織者、實(shí)施者和管理者，對(duì)提高體育舞蹈的技術(shù)水平，推動(dòng)體育舞蹈的普及與提高起著主導(dǎo)作用。

在教師的培養(yǎng)過程中，要重視教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，除了加強(qiáng)規(guī)定動(dòng)作、套路學(xué)習(xí)外，還應(yīng)加強(qiáng)男女反串、舞蹈編排、理論知識(shí)、科研能力的培養(yǎng)，還應(yīng)加強(qiáng)教師的經(jīng)驗(yàn)交流以及國(guó)內(nèi)外信息的傳播。

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五、主要研究?jī)?nèi)容

本研究是屬于文獻(xiàn)類研究,在總結(jié)前人對(duì)體育舞蹈研究的基礎(chǔ)上，對(duì)體育舞蹈的開展現(xiàn)狀和體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，進(jìn)行深一步了解和探析。主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾點(diǎn)：

1、體育舞蹈的開展現(xiàn)狀，

2、體育舞蹈發(fā)展對(duì)策的分析，

3、體育舞蹈在社會(huì)中的作用。

六、完成畢業(yè)論文所具備的工作條件及解決辦法

2、市場(chǎng)調(diào)查，

3、經(jīng)費(fèi)投入。

七、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排

首先，確定論文題目，然后查閱相關(guān)資料，了解研究動(dòng)態(tài);隨后，找輔導(dǎo)老師了解情況，并綜合整理。提交文獻(xiàn)綜述。再次，提交開題報(bào)告，最后提交初稿并修訂。本課題研究時(shí)間為半年，12月開題，研究進(jìn)度分別為查找文獻(xiàn)資料，閱讀與理解文獻(xiàn)資料，收集數(shù)據(jù)整理，撰寫開題報(bào)告，最后總結(jié)四個(gè)階段。1月8日——4月10日完成論文初稿。4月10日——5月10日修改畢業(yè)論文并定稿，查找資料，確定論文題目。撰寫文獻(xiàn)綜述，開題報(bào)告，準(zhǔn)備開題答辯。

舞蹈賞析論文范文范例第七篇摘要：主要介紹了漢族民間舞、藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、彝族舞、朝xxx舞七種民族舞蹈的風(fēng)格特征以及部分作品賞析。

關(guān)鍵詞：漢族民間舞蹈；藏族舞蹈；蒙古族舞蹈；維吾爾族舞蹈；傣族舞蹈；彝族舞蹈；朝xxx舞蹈

民族舞蹈是代表各個(gè)民族的風(fēng)格特征，我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大家庭，比較有代表性的有漢族民間舞、藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、彝族舞、朝xxx舞，這七種民族舞。

1漢族民間舞蹈的風(fēng)格特征

漢族民間舞蹈種類繁多，在民間中廣為流傳的有龍舞、獅舞、燈舞、綢舞、秧歌等等。現(xiàn)經(jīng)專家整理加工已進(jìn)入課堂的有東北秧歌、云南花燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。

2藏族舞蹈的風(fēng)格特征

在素稱“世界屋脊”的我國(guó)西部青藏高原上，生活著能歌善舞、具有悠久歌舞傳統(tǒng)的藏民族。幾百萬藏族同胞勤勞、純樸，善于以歌抒懷，借舞抒情。銀白的雪山，一望無際的莽原，正好引吭高歌，河谷飛平坦的壩子上可以盡情歡舞。大自然造就了藏族人民優(yōu)美的歌喉、矯健的體魄，悠久的歷史文化和豪邁的現(xiàn)實(shí)生活則是他們即興歌舞創(chuàng)作的源泉。人民在歌舞中歡慶佳節(jié)，也在歌舞中祭祀祈禱，用歌舞來伴隨勞動(dòng)，也以歌舞贊美愛情與生活，歌舞活動(dòng)成為他們生活中不可缺少的組成部分。因而舞蹈與歌唱藝術(shù)密切結(jié)合，以歌中有舞、舞中有歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格著稱。

3蒙古族舞蹈的風(fēng)格特征

蒙古族人民世代生息在我國(guó)北方遼闊的大草原上，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，由于長(zhǎng)期的游牧狩獵生活和受草原的地理環(huán)境和氣候條件的影響，蒙古族與其他東方民族差異很大，形成了強(qiáng)悍、矯健的體魄和桀驁不馴、勇往直前的性格，同時(shí)也創(chuàng)造了富有草原文化氣息的、具有游牧民族特色的草原游牧舞蹈——蒙古族舞。他們的民間舞蹈熱情奔放，穩(wěn)健有力，節(jié)奏歡快，具有粗獷、剽悍、質(zhì)樸、莊重的鮮明特點(diǎn)，洋溢著來自大自然的勃勃生機(jī)，呈現(xiàn)出一派豪放與自信的“天之驕子”的氣概。

4維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特征

中國(guó)維吾爾族自古居住在中國(guó)的西北部新疆，它是我國(guó)最大的省區(qū)之一，有著悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，其中歌舞藝術(shù)更是絢麗多姿，因此自古以來即以“歌舞之鄉(xiāng)”著稱。維吾爾族舞蹈與其他民間舞蹈一樣來自于生活。維吾爾族人民早先生活在我國(guó)北方的大草原上，后移居至西域（今新疆），由草原牧騎生活發(fā)展到地區(qū)的農(nóng)業(yè)生活，在不同歷史時(shí)期信奉過薩滿、摩尼、佛、xxx等宗教。這種經(jīng)濟(jì)生活和宗教文化在維吾爾族舞蹈中留下了多重的文化印跡，使之既有歷史中《胡騰》、《胡旋》的風(fēng)韻，又有薩滿跳神的姿態(tài)；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神態(tài)，又有鄰近民族舞風(fēng)的余味。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族樂舞的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收古西域樂舞的精華，經(jīng)過歷代新疆各族人民的藝術(shù)創(chuàng)造和長(zhǎng)期發(fā)展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的深受人民喜愛的民間舞蹈藝術(shù)。

5傣族舞蹈的風(fēng)格特征

傣族主要聚居在我國(guó)西南地區(qū)云南省西雙版納和德宏自治區(qū)以及耿馬、孟連自治縣等地，那里江河縱橫、綠樹繁蔭，蘊(yùn)藏著許許多多天然的美麗。在得天獨(dú)厚的自然環(huán)境的哺育熏陶下，以及隨著社會(huì)發(fā)展和中原文化和南亞文化的影響，傣族民間舞蹈逐漸形成極具東方韻味的藝術(shù)風(fēng)格。

6彝族舞蹈的風(fēng)格特征

舞蹈賞析論文范文范例第八篇摘要：體育舞蹈是一項(xiàng)互相配合的運(yùn)動(dòng)。它通常被定義為跳舞時(shí)由一男一女搭配組成一對(duì)舞伴(或由幾對(duì)舞伴組成一隊(duì))共同使用規(guī)定的技術(shù)步法和藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)出不一樣風(fēng)格高水平的舞蹈表演。自80年代體育舞蹈?jìng)魅胛覈?guó)以來在短短的15年時(shí)光里得到蓬勃發(fā)展，可是從整體上來說，我國(guó)選手甚至整個(gè)亞洲選手的舞蹈技藝落后于歐美選手。為使體育舞蹈在我國(guó)茁壯成長(zhǎng)，在國(guó)際賽事中派出高水平的運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍并取得優(yōu)異的成績(jī)，必須對(duì)體育舞蹈在中國(guó)的開展現(xiàn)狀、各種影響因素加以認(rèn)真研究，使之不斷克服存在的問題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)體育舞蹈向世界最高水平邁進(jìn)。本課題的研究任務(wù)在于：(1)經(jīng)過對(duì)我國(guó)31個(gè)省(市)進(jìn)行調(diào)查，從我國(guó)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)狀、教師隊(duì)伍現(xiàn)狀、裁判員隊(duì)伍現(xiàn)狀、管理組織機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀、主要影響原因等情景的分析，了解我國(guó)體育舞蹈的開展現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)與不足。(2)針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，提出相應(yīng)的提議、對(duì)策，為未來的研究供給有價(jià)值的參考。<3)協(xié)助體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心搞好調(diào)查，為規(guī)范體育舞蹈的管理、預(yù)測(cè)體育舞蹈的未來發(fā)展趨勢(shì)供給參考。

一、舞蹈藝術(shù)中氣息控制本事

所謂的舞蹈藝術(shù)中的氣息就是在進(jìn)行舞蹈表演的過程當(dāng)中各個(gè)舞蹈動(dòng)作的快慢及大小的控制與交替。舞蹈藝術(shù)作為一種經(jīng)過肢體表演來實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部蘊(yùn)含的美術(shù)全而表達(dá)的藝術(shù)形式之一，這個(gè)過程中需要運(yùn)用合理的氣息來進(jìn)行全而的配合。

舞蹈演員具有優(yōu)秀的氣息控制本事，能夠幫忙其將舞蹈語高有效的傳遞與舞蹈觀眾，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于舞蹈深層靈魂的挖掘。在進(jìn)行舞蹈表演的過程當(dāng)中，經(jīng)過優(yōu)秀的氣息控制本事能夠?qū)⑽璧竷?nèi)部包含的肢體動(dòng)作的鏈接與起下、肢體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)頻率等相關(guān)的看似簡(jiǎn)單的肢體肌肉活動(dòng)成為一套完整的生命運(yùn)動(dòng)，最終到達(dá)使整個(gè)舞蹈藝術(shù)經(jīng)過演員的表演而顯現(xiàn)出其內(nèi)部具有的生命活力。

舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈氣息控制鍛煉的過程當(dāng)中，要注意對(duì)于每個(gè)舞蹈動(dòng)作時(shí)光的長(zhǎng)短和每個(gè)舞蹈動(dòng)作銜接的快慢的控制，最終做到經(jīng)過舞蹈中氣息的控制到達(dá)，以舞蹈氣息帶動(dòng)進(jìn)行舞蹈的肢體，然后再有經(jīng)過舞蹈的肢體帶動(dòng)整個(gè)舞蹈的韻律，這樣的舞蹈表演形式整體才是一氣呵成而不是機(jī)械生硬。

二、舞蹈藝術(shù)中肢體控制本事

舞蹈藝術(shù)中肢體的控制本事主要包含兩個(gè)方而，肢體肌肉的整體素質(zhì)和肢體幅度的控制本事。所謂的肢體肌肉整體素質(zhì)是指在進(jìn)行舞蹈表演過程中實(shí)現(xiàn)舞蹈翻轉(zhuǎn)及跳躍的舞蹈運(yùn)動(dòng)本事；肢體幅度的控制本事是指整個(gè)舞蹈身體的柔韌度及身體內(nèi)部各個(gè)關(guān)節(jié)張開和閉合的幅度在整個(gè)身體的控制范圍之內(nèi)，舞蹈演員僅有將這兩者做好，才能在舞蹈表演的過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)較好的肢體本事的控制。

在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)中肢體控制本事的訓(xùn)練過程當(dāng)中，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)首先采用壓腿及耗腰等一些較為嚴(yán)格的訓(xùn)練資料來實(shí)現(xiàn)對(duì)于自身身體潛能的最大挖掘。當(dāng)該項(xiàng)到達(dá)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)之后，舞蹈演員應(yīng)在其基礎(chǔ)之上，經(jīng)過對(duì)肢體動(dòng)作運(yùn)行的力量和準(zhǔn)確的路線的控制，最終到達(dá)經(jīng)過肢體控制實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)中美學(xué)的全而表達(dá)。

舞蹈演員在進(jìn)行肢體力量的訓(xùn)練過程當(dāng)中，應(yīng)注意對(duì)于肢體力量分配的訓(xùn)練，合理的舞蹈演員力量的分配訓(xùn)練在很大程度上能夠提升舞蹈的整體美感和質(zhì)感，因?yàn)槲璧秆輪T在進(jìn)行相關(guān)舞蹈的表演過程當(dāng)中往往需要經(jīng)過不一樣的力量分配最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于不一樣肢體語高的全而表達(dá)，最終能夠到達(dá)不一樣舞蹈內(nèi)涵的充分表達(dá)。

三、結(jié)語

除上述四項(xiàng)舞蹈藝術(shù)表演中控制本事分析之外，在進(jìn)行舞蹈表演過程中舞蹈演員全而的實(shí)現(xiàn)對(duì)于舞臺(tái)氣場(chǎng)的控制本事，對(duì)于提升舞蹈表演的整體效果也有養(yǎng)較大的影響。隨養(yǎng)人民生活質(zhì)量的不斷提升，人民對(duì)于精神禮貌建設(shè)將會(huì)提出更好的要求，舞蹈表演作為精神禮貌建設(shè)的重要組成部門，在很大程度上能夠提升我國(guó)國(guó)民的精神禮貌質(zhì)量，這就要求舞蹈演員全而的實(shí)現(xiàn)對(duì)于各個(gè)本事的控制，充分的將舞蹈藝術(shù)中全而的美術(shù)展示于大家。

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舞蹈賞析論文范文范例第九篇在編舞過程中舞蹈編導(dǎo)占據(jù)著絕對(duì)重要的位置。從舞蹈創(chuàng)作，到舞蹈整個(gè)排練，再到演出都是由舞蹈編導(dǎo)組織完成的。舞蹈編導(dǎo)在整個(gè)工作過程中不僅要會(huì)“編”而且要能“導(dǎo)”，只有將這兩項(xiàng)工作很好地結(jié)合在一起，才能使舞蹈達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，舞蹈編導(dǎo)必須具備極高的專業(yè)素養(yǎng)。概而言之，舞蹈編導(dǎo)必須具有以下幾項(xiàng)素養(yǎng)：

①舞蹈編導(dǎo)自身必須具備較高的音樂感，對(duì)文學(xué)、美術(shù)以及音樂多個(gè)方面都要精通；

②在日常生活中舞蹈編導(dǎo)必須善于觀察生活，通過自身的體驗(yàn)和對(duì)生活的感悟發(fā)掘出自己無限的創(chuàng)作力；

③作為舞蹈編導(dǎo)要有較強(qiáng)的邏輯思維能力，必須要有一定的創(chuàng)新能力；以確保擁有一個(gè)素材后能夠根據(jù)素材的內(nèi)容將其創(chuàng)新，達(dá)到舞蹈的效果；

④作為舞蹈編導(dǎo)自身必須會(huì)跳舞，能夠掌握一些基本的舞蹈動(dòng)作和舞蹈技能，只有這樣才能更好地指導(dǎo)舞蹈演員對(duì)動(dòng)作的表現(xiàn)。

其中，文學(xué)素養(yǎng)占據(jù)著非常重要的位置，貫穿到整個(gè)舞蹈的編創(chuàng)過程中。編導(dǎo)在編舞時(shí)首先是發(fā)現(xiàn)素材，進(jìn)而對(duì)素材進(jìn)行整理和創(chuàng)編。在創(chuàng)編時(shí)要經(jīng)歷確定主題、設(shè)定人物形象、設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作、完善舞蹈整體結(jié)構(gòu)等步驟。這些步驟的完成又需要編導(dǎo)撰寫一個(gè)文學(xué)形式的舞蹈腳本，進(jìn)而根據(jù)這個(gè)腳本的內(nèi)容增添主題中的情節(jié)，并找到整個(gè)情節(jié)中的抒情點(diǎn)，最終使整個(gè)舞蹈具有與眾不同的思想性。而要保證這整個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)性，編導(dǎo)只有擁有了一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能使這個(gè)環(huán)節(jié)完成得完美無缺。

舞蹈賞析論文范文范例第十篇舞蹈與音樂均是一種極具美感的藝術(shù)，散發(fā)著藝術(shù)美，傳遞出豐富的情感，給人強(qiáng)烈的心靈震撼。在舞蹈表演中，音樂的作用不僅僅是簡(jiǎn)單的伴奏，而是深深融入到舞蹈表演的“骨髓”，雖與舞蹈藝術(shù)相互獨(dú)立，卻是不可或缺的。在音樂的伴奏聲中，舞者隨著音樂的旋律、節(jié)奏以及所流露出的情感用肢體動(dòng)作形象地展示出來，既能升華音樂的審美效果，還能展現(xiàn)舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力，通過這種視覺和聽覺上的刺激，展現(xiàn)出完美的舞臺(tái)效果，讓觀眾很容易就陶醉在藝術(shù)的世界里，觀眾的心情得到放松，情操得以陶冶。

一、音樂作品與舞蹈創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合的必然性

在藝術(shù)的范疇內(nèi)，文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式均是互通的。在藝術(shù)領(lǐng)域，舞蹈和音樂是最重要的兩門藝術(shù)形式，所以二者之間存在較多的相似之處，由此可見，舞蹈創(chuàng)作與音樂作品的有機(jī)結(jié)合是非常必然的。音樂作為一門“聽覺藝術(shù)”，可以直接吸引聽眾的注意力，對(duì)人的感官進(jìn)行刺激，從而能夠讓聽眾跟隨音樂的旋律變化而做出情緒反應(yīng)。相比于舞蹈表演，音樂更容易抒發(fā)演唱者強(qiáng)烈而復(fù)雜的內(nèi)心情感。然而，在塑造藝術(shù)形象的過程中，音樂有著明顯的模糊性和抽象性，它所傳遞出的情感通常很難被聽眾完全理解與接受。舞蹈表演卻有著自己的外部形態(tài)，舞者通過身體動(dòng)作的變化更加直觀、形象地傳遞出自己的情感和思想，而這正是音樂所或缺的，所以舞蹈與音樂各有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。

通過上述可知，將舞蹈與音樂有機(jī)結(jié)合起來就能夠有效地減少音樂的模糊性與抽象性，把音樂所流露出來的情感轉(zhuǎn)變?yōu)橹w表現(xiàn)，從而讓音樂的情感內(nèi)容表現(xiàn)得更加具體、充滿感染力，引起觀眾最為直接的情感體驗(yàn)，有利于觀眾更加深刻地理解舞蹈與音樂的內(nèi)涵。此外，舞蹈與音樂的結(jié)合既能充分展現(xiàn)各自的藝術(shù)魅力，還能很好地展現(xiàn)出兩種藝術(shù)形式結(jié)合形成的綜合藝術(shù)魅力。立足于舞蹈表演的角度，可以說音樂是舞蹈表演的輔助和補(bǔ)充。若將二者同步展現(xiàn)，音樂則能對(duì)舞者起到幫助和啟發(fā)的作用，極大地提升舞蹈表演的感染力和表現(xiàn)力。若二者不同步時(shí)，音樂帶給人們的情感體驗(yàn)只是停留于“想象”層面，而舞蹈表演就能夠?qū)ⅰ跋胂蟆弊兂伞艾F(xiàn)實(shí)”，給觀眾聽覺和視覺上充分的情感體驗(yàn)，使觀眾通過視覺感知對(duì)情感進(jìn)行區(qū)分、認(rèn)識(shí)與強(qiáng)調(diào)。

站在舞蹈創(chuàng)作的視角來分析，舞蹈自身就具備很強(qiáng)的旋律性和節(jié)奏感。在編排舞蹈時(shí)，舞蹈表演者能夠根據(jù)節(jié)奏的編排協(xié)調(diào)進(jìn)一步規(guī)范自身的肢體動(dòng)作。完美的舞蹈表演一方面要求舞者的舞蹈動(dòng)作協(xié)調(diào)，另一方面要求舞者的內(nèi)心節(jié)奏協(xié)調(diào)，即使是獨(dú)舞表演者也需要做到心理節(jié)奏和動(dòng)作節(jié)奏的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。運(yùn)用合適的音樂作品，能有利于舞蹈節(jié)奏的編排。伴隨著靈活多變的音律，能夠更深入、更細(xì)膩地展現(xiàn)出舞蹈表演者的心理變化和情感變化。同時(shí)，音樂還有利于烘托舞蹈的藝術(shù)氛圍，讓舞蹈表演聲情并茂。顯而易見，舞蹈與音樂是相輔相成、相得益彰的，二者的相互交融將會(huì)達(dá)到非常強(qiáng)烈的舞臺(tái)效果，散發(fā)出濃濃的藝術(shù)氣息，給觀眾無盡的享受。所以，舞蹈作品創(chuàng)作與音樂的有機(jī)結(jié)合是一種必然，必須做好舞蹈與音樂的相互交融與拓展延伸。

二、音樂表現(xiàn)手段對(duì)舞蹈作品創(chuàng)作的作用

(一)音樂構(gòu)成舞蹈結(jié)構(gòu)

(二)調(diào)性促進(jìn)舞蹈的情感傳遞

(三)旋律彰顯出舞蹈情緒

舞蹈賞析論文范文范例第十一篇摘要：舞蹈鑒賞，是人們對(duì)舞蹈藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和批評(píng)的思維活動(dòng)及過程。舞蹈鑒賞的本質(zhì)特征包括：第一，舞蹈鑒賞是一種多維的審美心理活動(dòng)，它以審美享受為根本標(biāo)志，以形象思維為基本方式，以情感體驗(yàn)為認(rèn)知目的;第二，舞蹈鑒賞是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的重要組成部分，它是實(shí)現(xiàn)作品價(jià)值與功能的“橋梁”，成為推動(dòng)舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)力，并是藝術(shù)批評(píng)的基礎(chǔ);第三，舞蹈鑒賞是人類精神生活的“必須”，它與人的審美需求、本質(zhì)力量的對(duì)象化和人格完善有著密不可分的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù);藝術(shù)作品;鑒賞;本質(zhì);文化特征

舞蹈，作為人類藝術(shù)之母，它以身體為物質(zhì)材料和物質(zhì)手段，創(chuàng)造出生動(dòng)、豐富的藝術(shù)形象，用身體表達(dá)對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)生命的理解。舞蹈鑒賞，是人們對(duì)舞蹈藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和批評(píng)的思維活動(dòng)及過程。舞蹈鑒賞的本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一、舞蹈鑒賞是一種多維審美心理活動(dòng)

(一)舞蹈鑒賞以審美享受為根本標(biāo)志

舞蹈鑒賞與一切藝術(shù)鑒賞活動(dòng)一樣，以審美享受為根本標(biāo)志。審美享受主要通過“共鳴”、“凈化”、“領(lǐng)悟”等鑒賞心理來實(shí)現(xiàn)。

“共鳴”實(shí)際上是鑒賞者與舞者在情感、趣味、理想高度上的共振與溝通，是心靈與心靈、情感與情感、思想與思想高度和諧共振所產(chǎn)生的一種審美情境。強(qiáng)烈的共鳴往往使鑒賞者達(dá)到如醉如癡的狀態(tài)。“凈化”，是指鑒賞者的情感在共鳴中得到調(diào)節(jié)、慰籍、疏導(dǎo)和升華?！邦I(lǐng)悟”，是鑒賞者在共鳴、凈化的基礎(chǔ)上主動(dòng)追索作品深層意蘊(yùn)的結(jié)果，它是一種生命智慧的飛躍。在舞蹈鑒賞中，對(duì)舞蹈“意境”的領(lǐng)悟，是舞蹈鑒賞所追求的最高境界。

舞蹈鑒賞以審美享受為根本標(biāo)志，這是其最重要的本質(zhì)屬性。人們往往把藝術(shù)鑒賞看做人生的一大樂事，有些悲劇作品，明知看了要傷心落淚，但還是忍不住要看，這是由于悲劇往往具有一種震撼人心的力量，能使人得到崇高美的享受，獲得精神上的滿足與愉悅。由張繼剛執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)當(dāng)代大型民族舞劇《一把酸棗》，將凄美的愛情故事，融于地域的風(fēng)韻、石墻的森嚴(yán)、古道口的荒涼、大院的奢華、酸棗林的浪漫之中;“盤鼓舞”憤懣的吶喊，“大漠相擁”的哈姆雷特式的悲劇絕唱，讓觀眾肝腸百轉(zhuǎn)，魂魄震撼。如果我們?cè)谟^賞舞蹈作品時(shí)，不能獲得精神上的滿足與愉悅，就不能算作舞蹈鑒賞。

(二)舞蹈鑒賞以形象思維為基本方式

舞蹈藝術(shù)最基本的特征是形象性。我們觀賞舞蹈作品時(shí)，都有過這樣的審美感受，到動(dòng)情之處，或者怦然心動(dòng)，或者潸然淚下。當(dāng)你欣賞芭蕾舞《天鵝湖》時(shí)，可能瞬間感到物我合一，從心理學(xué)的角度看，這便是藝術(shù)審美的心理機(jī)制“聯(lián)想”與“想象”在起作用。

在舞蹈鑒賞中，聯(lián)想的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是建立形象之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)形象之間的流動(dòng)、過度與跳躍;二是建立形象與生活的關(guān)系，通過聯(lián)想調(diào)動(dòng)我們有關(guān)生活、情感、思想的積累，從而更深切的感受舞蹈藝術(shù)形象。例如《小溪、江河、大?！肥且粋€(gè)充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)情感表現(xiàn)性的優(yōu)秀抒情舞蹈作品。由舞蹈中連綿、流暢的“圓場(chǎng)步”聯(lián)想到到涓涓細(xì)流的“小溪”;由徐徐而顫的手臂聯(lián)想到“江河”的波濤;由漫卷飛舞的紗裙聯(lián)想到“大?！痹戳?，完整的形成了從潺潺小溪匯聚成涓涓江河，而后形成滔滔大海的完整的流動(dòng)的祖國(guó)美好山河的“意象”。

而想象是引領(lǐng)觀賞者真正走進(jìn)舞蹈藝術(shù)世界的形象思維方式。如舞蹈作品《五彩云霞》，在天籟般的音樂聲中，舞者半腳尖碎步慢移，輕輕漂浮的披風(fēng)曼妙舞動(dòng)，把觀眾帶入了想象的境域：在裊裊煙霧和變幻的燈光中，舞者的肢體與披風(fēng)合成同一意象。

(三)舞蹈鑒賞以情感體驗(yàn)為認(rèn)知目的

情感體驗(yàn)是舞蹈鑒賞中最活躍的因素，舞蹈鑒賞始終伴隨著情感體驗(yàn)，這是由以下幾個(gè)方面的原因所決定的。首先，就舞蹈作品來說，藝術(shù)形象與審美情感是緊密聯(lián)系在一起的，一個(gè)舞蹈作品，不僅滲透了編導(dǎo)和舞者的情感，其塑造的形象也有著自己的情感世界;第二，鑒賞者在鑒賞時(shí)，不僅要體會(huì)作品所蘊(yùn)含的情感，而且要對(duì)這些情感作出反應(yīng);第三，鑒賞者對(duì)作品所作出的判斷與評(píng)價(jià)滲透他的主觀態(tài)度與體驗(yàn)，表現(xiàn)出情感化的審美評(píng)價(jià);第四，在鑒賞中，情感是推動(dòng)各種心理因素和諧運(yùn)動(dòng)的重要因素，它可以引發(fā)審美注意和期待，強(qiáng)化審美知覺。

二、舞蹈鑒賞是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的重要組成部分

(一)舞蹈鑒賞是實(shí)現(xiàn)作品價(jià)值與功能的“橋梁”

舞蹈的價(jià)值與功能是多方面的，主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、教育、審美和娛樂。但這些價(jià)值和功能都是潛在的，只有通過鑒賞才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。比如《千手觀音》這么美的舞蹈，如果大眾不是通過央視春節(jié)晚會(huì)鑒賞到它，那么它即使具有再高的審美價(jià)值也是形同虛設(shè)，毫無意義。舞蹈鑒賞就是在舞蹈作品與觀眾之間架設(shè)了一座橋梁，使二者的溝通成為可能。當(dāng)觀眾被放射狀的“千手觀音”造型所感動(dòng)、所震撼時(shí)，光芒四射的藝術(shù)的“太陽(yáng)”，也真正讓人心燃燒，舞蹈作品的價(jià)值和功能才成為現(xiàn)實(shí)。

(二)舞蹈鑒賞是推動(dòng)舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)力

舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)事實(shí)上自覺不自覺地考慮到了鑒賞者的需要、愛好和興趣。當(dāng)一個(gè)舞蹈作品與觀眾見面后，觀眾的評(píng)價(jià)會(huì)影響到創(chuàng)作。仍以《千手觀音》為例。2005年《千手觀音》在海外得到追捧，世界友人熱情的掌聲激發(fā)了張繼剛的創(chuàng)作熱情，繼續(xù)精練，登上春節(jié)晚會(huì)的舞臺(tái);全國(guó)觀眾的熱情評(píng)價(jià)與支持激勵(lì)編導(dǎo)沿著這一方向繼續(xù)完善自己的創(chuàng)作，重新編排的新版《千手觀音》出現(xiàn)在“鳥巢”時(shí)，原來的21名演員擴(kuò)展為126名演員，從六個(gè)角度向觀眾展示。不僅消除了視覺盲點(diǎn)，還以立體式造型闡述人類xxx。掀起了第三潮《千手觀音》熱。假若觀眾的反應(yīng)是冷淡的、否定的，那么編導(dǎo)就會(huì)及時(shí)審視和調(diào)整自己的創(chuàng)作。

(三)舞蹈鑒賞是藝術(shù)批評(píng)的基礎(chǔ)

從文藝消費(fèi)的角度來看，舞蹈作品一經(jīng)推上舞臺(tái)，它就是“藝術(shù)商品”;而從精神方面考察，這是“藝術(shù)接受”——主要體現(xiàn)為鑒賞與批評(píng)。舞蹈藝術(shù)批評(píng)，是指藝術(shù)批評(píng)家在舞蹈藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的批評(píng)方法，從一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理論分析和價(jià)值判斷，挖掘作品從形式到內(nèi)容的意蘊(yùn)，或?qū)ふ易髌放c歷史、文化、社會(huì)之間的關(guān)系，并在這種關(guān)系中來分析，闡釋藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象的社會(huì)意義與美學(xué)價(jià)值。藝術(shù)批評(píng)的主要任務(wù)是對(duì)藝術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，同時(shí)也包括對(duì)于各種藝術(shù)現(xiàn)象(如思潮、流派)的考察和探討。一方面，藝術(shù)批評(píng)必須以一定的藝術(shù)理論作指導(dǎo)，利用藝術(shù)史研究提供的成果;另一方面，藝術(shù)批評(píng)總是通過分析新作品，評(píng)論新作家，發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的研究成果，使藝術(shù)理論和藝術(shù)史從現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷獲取新的資料和新的素材。藝術(shù)作品深刻的思想內(nèi)涵和真正的藝術(shù)魅力，常常不是一下子就能領(lǐng)悟和把握到的，這就需要藝術(shù)批評(píng)來發(fā)現(xiàn)和評(píng)介優(yōu)秀的作品，指導(dǎo)和幫助廣大群眾進(jìn)行藝術(shù)鑒賞。

三、舞蹈鑒賞是人類精神生活的“必須”

(一)舞蹈鑒賞與審美需求

在文化價(jià)值系統(tǒng)中，精神文化決定著一個(gè)人的宇宙觀、生命觀和基本的生活態(tài)度，因此，精神文化是文化價(jià)值系統(tǒng)中的核心價(jià)值。藝術(shù)文化與哲學(xué)文化、宗教文化三者因?yàn)闈M足人類的精神需要屬于人類文化價(jià)值系統(tǒng)中最重要的層次。作為人類情感的載體，從發(fā)生學(xué)意義上來看，舞蹈藝術(shù)文化是超越于具體宗教、哲學(xué)理念和范疇的本源性和本體性存在，而成為一自為自在的實(shí)體，具有永恒的價(jià)值。

(二)舞蹈鑒賞與人的本質(zhì)力量的對(duì)象化

“美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化”是一個(gè)美學(xué)命題，也是馬克思主義最重要的美學(xué)原理。從根本的意義上講，舞蹈鑒賞與其它藝術(shù)鑒賞一樣也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。鑒賞者在審美再創(chuàng)造活動(dòng)中，可以充分展現(xiàn)自己的智慧和才能，將自身的本質(zhì)力量對(duì)象化到藝術(shù)作品之中，從而獲得強(qiáng)烈的美感。

(三)舞蹈鑒賞與人格完善

舞蹈作品所形成的“意象”是民族血脈的傳承，其中千百年積淀在其身體動(dòng)態(tài)語言中的民族情感、民族的倫理觀念、民族的風(fēng)俗習(xí)慣、民族的審美心理以及民族的精神韻味都極具“以美儲(chǔ)善”的道德教育功能。例如我們鑒賞《荷花舞》，時(shí)而回旋、時(shí)而蜿蜒，浮游流動(dòng)的優(yōu)美“荷花群”，不僅讓人聯(lián)想到祖國(guó)的大好河山，使人獲得精神上的享受，更是完善了“亭亭玉立”、“出污泥而不染”的圣潔美麗的形象對(duì)人格的塑造。舞蹈鑒賞，在潛移默化中塑造審美人格，美化人的情感。使“他律”(社會(huì)規(guī)范)轉(zhuǎn)化為“自律”(自覺的命令)，從而起到潛移默化的道德教育作用。健全的人格是審美人格與實(shí)用人格的有機(jī)統(tǒng)一。科學(xué)認(rèn)知活動(dòng)與物質(zhì)生產(chǎn)主要培養(yǎng)實(shí)用人格，文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)則培養(yǎng)審美人格。尤其是對(duì)于大學(xué)生來說，舞蹈鑒賞可以幫助其克服單一的心理傾向產(chǎn)生的冷傲孤僻的病態(tài)人格，和諧人際關(guān)系。在審美愉悅中來完善自己的人格，提升精神境界。舞蹈欣賞是“以美引善”的一條有效教育途徑。

總之，舞蹈作為高雅的人體動(dòng)作藝術(shù)，蘊(yùn)藏著無窮的魅力和有待人們無止境地去用心去感悟的美。舞蹈鑒賞是觀眾以舞蹈作品為主要審美文本，通過由淺入深、融情入理的審美把握，在思想感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而得到賞心悅目的審美享受，并憑借舞蹈作品而展開一種積極的主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。

舞蹈賞析論文范文范例第十二篇形象鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的音樂主題;如果舞蹈音樂沒有一個(gè)形象鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的音樂主題,那么很可能這個(gè)舞蹈作品將是雜亂無章的。這與寫小說和編劇本一樣,是個(gè)立主腦的頭等大事。音樂主題是為了統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)舞蹈作品而濃縮成的一個(gè)音響基因。說它是基因,因?yàn)樗潜磉_(dá)和演繹作品的最小音響單元。它既界定了作品的風(fēng)格、地域,以至?xí)r代等等方面;又要在具體的譜寫中,將這個(gè)音樂主題滲透到每個(gè)章節(jié)之中,甚至滲透到每個(gè)細(xì)節(jié)之中。只有這樣,觀眾的心路才能跟著似乎耳熟的音樂語言深入其境,同時(shí)隨著演員的肢體語言,而產(chǎn)生聽覺和視覺上高度統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

舞蹈音樂創(chuàng)作過程中,在考慮音樂動(dòng)作性的同時(shí),還不能忽視舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力度。音樂一定要給舞蹈動(dòng)作以明確可靠的支點(diǎn)。要是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的舞蹈動(dòng)作碰上了一組纖柔的弱音;或一種優(yōu)雅的舞蹈姿態(tài)遇見了一串堅(jiān)實(shí)的旋律,真是一件令人無所適從的事了。當(dāng)然,創(chuàng)作舞蹈音樂的過程中,在考慮音樂與肢體動(dòng)作如果緊密結(jié)合時(shí),在注意音樂本身的力度表現(xiàn)外,更要注意到配合好舞蹈語匯中剛、柔、靜的邏輯性很強(qiáng)的循環(huán)節(jié)拍和激情奔放的自由節(jié)拍,以及此時(shí)無聲勝有聲的休止等等方面。這些就不多說了。

清晰可信、親臨其境的場(chǎng)景;場(chǎng)景音樂在任何器樂作品中都是必不可少的段落,但是在舞蹈音樂中又多了一層要求:那就是要求它既要把規(guī)定的場(chǎng)景表達(dá)得一覽無遺;又要它適宜于用舞蹈動(dòng)作來共同表現(xiàn)。也就是說舞蹈音樂的場(chǎng)景樂段必須也要好跳。這是一個(gè)不容置疑的前提,所以就不多說了。但是場(chǎng)景樂段在舞蹈中的重要性卻是千萬不容疏忽的。因?yàn)槲璧概c歌劇、戲曲、電影、歌曲不同;一般地講,它沒有必要用文字來為場(chǎng)景作注解。所以說舞蹈音樂的場(chǎng)景樂段,尤其要下工夫,當(dāng)然啰,場(chǎng)景樂段的寫作,除它本身的旋律風(fēng)格之外,樂隊(duì)配器上的色彩和特色樂器的運(yùn)用也是重要的手段。

撩人欲動(dòng),神情兼?zhèn)涞墓?jié)奏型;節(jié)奏型在很多情況下是舞蹈音樂的內(nèi)核。那么在創(chuàng)作舞蹈作品中,如何將節(jié)奏型寫得有聲有色,真正做到撩人欲動(dòng),神情兼?zhèn)涞某潭饶?我個(gè)人的做法是在音樂主題確定之后,并在音樂主題經(jīng)過了多側(cè)面的延伸和發(fā)展的情況下,再在這樣的旋律基礎(chǔ)上尋找具有獨(dú)特風(fēng)格的邏輯重音,進(jìn)而凝煉成可以循環(huán)出現(xiàn)的節(jié)奏。在理性上這么說還比較明了,但在感性上這樣做的時(shí)候,那就得靠自己對(duì)旋律的解剖能力,對(duì)作品入木三分的理解程度和對(duì)千變?nèi)f化的無數(shù)種節(jié)奏的感覺。這里除各人的悟性外,還有一個(gè)實(shí)踐出真知的問題。所以說,也并不神秘?？傊?舞蹈音樂中,靚麗的節(jié)奏型往往會(huì)使音樂旋律光芒四射,會(huì)使舞蹈動(dòng)作更為鮮活。

以上所談的舞蹈音樂創(chuàng)作中的一些要點(diǎn),雖然沒有搬出許多的大道理;而且也不全面,僅是自己創(chuàng)作實(shí)踐中的一些親身感受。對(duì)于有志于舞蹈音樂創(chuàng)作的同志,不知能否起到一些借鑒的作用?群眾文化的蓬勃發(fā)展,使得舞蹈作品的創(chuàng)作,需要更多的音樂創(chuàng)作人員去涉及舞蹈音樂的創(chuàng)作。創(chuàng)作各種類型的舞蹈音樂是一件大有可為的事情。

舞蹈賞析論文范文范例第十三篇摘要

關(guān)鍵詞

舞蹈論文；舞蹈作品；舞蹈教學(xué)；賞析

一、舞蹈藝術(shù)

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。我國(guó)古代樂舞理論中說：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也?！?/p>

舞蹈是一門綜合性藝術(shù)。學(xué)習(xí)舞蹈不僅可以強(qiáng)身健體，保持形體，塑造氣質(zhì)，訓(xùn)練邏輯思維能力和記憶力，還是可以表達(dá)人們內(nèi)心情感。在舞蹈藝術(shù)中，不僅需要音樂節(jié)奏的配合、服飾的搭配、動(dòng)作順序的記憶，還需要選擇合適的燈光、布置布景等。舞蹈藝術(shù)以其無可替代的功能在現(xiàn)代生活和高校素質(zhì)教育中煥發(fā)出青春活力，起到至關(guān)重要的作用。

二、在教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀舞蹈作品分析與欣賞的重要性

（一）學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑

在教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀舞蹈作品的分析與欣賞，為學(xué)生感受、評(píng)判藝術(shù)提供了有利條件，也是我國(guó)教育體系中學(xué)校教學(xué)實(shí)施美育的有效途徑。在教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀作品的分析和欣賞，通過對(duì)舞蹈作品本身形體美的發(fā)現(xiàn)和舞蹈作品深層意蘊(yùn)的挖掘，使學(xué)生在靈魂上獲得一種滿足，在愉悅中陶冶性情，引發(fā)學(xué)生對(duì)人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生深刻積極的思索。

（二）提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然選擇

進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，單一的人才已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)需要各種素質(zhì)綜合發(fā)展的復(fù)合型人才，因此，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀作品的分析和欣賞是提高學(xué)生綜合組織的必然選擇。一方面通過優(yōu)秀舞蹈作品的熏陶，可以使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；另一方面還能拓寬學(xué)生的視野，將舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，藝術(shù)來源于生活，又反過來為生活增添光彩，為人個(gè)體生命的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

三、舞蹈鑒賞課的作用

高校推進(jìn)藝術(shù)素質(zhì)教育，可以充分發(fā)揮其審美文化的育人功能，較好地滿足當(dāng)代90后大學(xué)生成長(zhǎng)成材的需要。

1、舞蹈鑒賞課有利于美化人的心靈

在欣賞舞蹈作品表演時(shí)，觀看者通過作品中展現(xiàn)出的一系列動(dòng)態(tài)形象、背景構(gòu)圖、技藝表演、表情等帶入角色，進(jìn)而潛移默化地受到心靈感染。

90后大學(xué)生需要有欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和感受美的心靈，這樣有利于他們熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)。在大學(xué)里，學(xué)生都希望自己能具備良好的形象、體態(tài)和高雅的氣質(zhì)。舞蹈鑒賞課的熏陶培養(yǎng)，可以幫助其在走向社會(huì)、面試工作、公共場(chǎng)合等都應(yīng)付得體，學(xué)生具備了由心靈散發(fā)出的真善美、舉止言談高雅、衣著打扮不俗、行走體態(tài)端正等，真正意義上達(dá)到了心靈美、儀態(tài)美和行為美的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻以飽滿的熱情和自信對(duì)待生活。

2、舞蹈鑒賞課有利于健康人的體魄

學(xué)生在賞析舞蹈作品時(shí)，看到喜歡的作品，就可以在實(shí)踐課中模仿并學(xué)習(xí)它。這樣有利于大學(xué)生提高動(dòng)腦和手舞足蹈的能力，有利于大學(xué)生強(qiáng)身健體。舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練不僅可以美化并保持大學(xué)生的形體，還可以塑造氣質(zhì)，健身強(qiáng)身。因?yàn)槲璧杆囆g(shù)是動(dòng)態(tài)的，是改變體能的最佳方法。舞蹈能調(diào)節(jié)人腦的中樞神經(jīng)，調(diào)節(jié)人體的內(nèi)分泌，改變?nèi)梭w的原有不良機(jī)體，并且這一切都是在輕松愉快的舞步中實(shí)現(xiàn)的。

因此，對(duì)于90后大學(xué)生來說，通過舞蹈鑒賞課實(shí)踐模仿學(xué)習(xí)一系列動(dòng)作，可以增強(qiáng)體魄，美化他們的形體，達(dá)到健身強(qiáng)身的作用。

3、舞蹈鑒賞課有利于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)

“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家?！甭牭竭@首歌曲，就在腦中浮現(xiàn)出各民族人民手拉著手、載歌載舞、氣氛融洽的景象。

在多數(shù)90后獨(dú)生子女的大學(xué)生中，欣賞不同風(fēng)格和形式的舞蹈也可以給他們帶來不同的美育意義。比如：欣賞集體舞，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)結(jié)友愛意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、互幫互助。欣賞熱血力量型舞蹈，可以培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、熱情、果斷和進(jìn)取的意識(shí)。主要是讓學(xué)生看懂角色人物的思想感情所展現(xiàn)出的舞蹈主題，讓大家在歡樂的氣氛中互相探討，融聚在一起。

4、舞蹈鑒賞課有利于身心健康發(fā)展

曾經(jīng)聽過一個(gè)關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的講座，在講到現(xiàn)代90后大學(xué)生心理健康問題時(shí)，那位教授說，在他看來，“學(xué)藝術(shù)的學(xué)生一定不會(huì)有心理疾病問題，因?yàn)樗麄冇邪l(fā)泄的渠道，他們可以盡情唱歌跳舞”。

舞蹈鑒賞課可以讓大家在一起互相學(xué)習(xí)，一起探討，一起舞蹈，盡情揮灑汗水，用舞蹈肢體語言發(fā)泄和表達(dá)。鼓勵(lì)大家都說出來，舞出來，表現(xiàn)出來?？梢钥隙?，舞蹈鑒賞課程是審美教育的重要組成部分，是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。舞蹈鑒賞使學(xué)生明白生活中的是非善惡，用一顆積極向上的心去面對(duì)生活，熱愛生活，同時(shí)發(fā)揮想象力和創(chuàng)新精神，領(lǐng)略舞蹈帶來的氛圍和意境，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義精神和審美修養(yǎng)，強(qiáng)身健體，美化心靈，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

結(jié)語